【正见网2005年12月30日】
这是一篇孝心感召的故事，被收入二十四孝中。我国的传统文化讲“百善孝为先”，王祥的至诚孝心也使他得到了后福，体现出“积善之人，必有余庆”，“善有善报”的传统理念。
王祥，晋朝琅邪临沂人(今山东临沂县)，字休征，汉谏议大夫王吉的后人。
王祥天性纯孝。生母早年去世，继母朱氏，心怀偏私，讨厌憎恨王祥，常常以小事为借口鞭打他，又经常在他父亲面前捏造是非诬陷王祥，因此他的父亲逐渐的也不喜欢他了，让他每天清扫牛房，做各种粗重下贱的工作，王祥丝毫没有怨色，更加谨慎孝顺。
父母有病，他衣不解带，汤药一定要亲口尝，恭敬侍候。继母想吃新鲜鱼，这时天寒下雪，河水冰冻，王祥为母生命，不顾严寒，到河中解下衣服，卧冰求鲤，苍天不负苦心人，冰块裂开，跳出一双鲤鱼，他拣起来拿回家。乡里的人们都惊叹，认为是孝心所致。从此孝行盛传于世。
蜀 汉末年，父亲已故，遭逢世乱，王祥保护继母，提携幼弟王览，逃难避居庐江，隐居三十年，州郡征召为官，王祥以亲老弟幼，辞不应命。直到继母去世，尽礼守丧 事。徐州刺史吕虔赏识他的孝德，征召为刺史佐吏，固辞不受。他的弟弟王览就劝他，并为他准备车牛，王祥才应召赴任。当时盗寇横行，王祥带领兵士平定，遂使徐州境内的老百姓过上安定的生活，人们安居乐业。当时人们称颂道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
后来累迁为太保(三公之一)，加封睢陵公，享年八十五岁，生有五子，富贵寿考，满门吉庆。时人都认为孝行感召。
资料来源
《晋书・列传第三》 原文：
王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。
祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是 失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。
汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州 郡之命。母终，居丧毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士， 频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
举秀才，除温令，累迁大司农。高贵乡公即位，与定策功，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太学，命祥为三老。
顷之，拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户。
武帝践阼，拜太保，進爵为公，加置七官之职。
