载不动的归舟——解读李清照《武陵春.春晚》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

这首词是李清照孀居浙江金华时的作品。那时志同道合的爱人已过世，多年的收藏也散失殆尽，词人内心的凄苦和无助可想而知。所以历来的解读都着重于此，但如果仅仅是这样，这首词就不会有震撼人心的艺术感染力。

词的上片以生动的笔触描绘出眼前暮春景物的破败和凄凉，文字技巧极高，几乎是没有任何雕琢，可谓情景交融，一句一泪。人梳头一般是在早晨，而这里却是在晚上，梳着头泪就不知不觉地流了下来。这里的倦字用的极妙，作者的神态一下子跃然纸上。人类的情感是相通的，古今中外几乎人人都有过物是人非的感叹，所以作者在此看似是在写自己，其实是表达了作为个体的人面对生命中无法抗拒的世事变化时的无奈。李清照也曾幸福美满，意气风发，众星捧月，和现在的境遇可谓有天壤之别，所以此处还有一层要表达的意思是世事再美好，终有物是人非的那一天，只不过对不同的人而言有快慢和迟早之分而已。这已经不是一般的感叹了，而是表达自己已有返本归真，追求生命永远美好的归意。

下片“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”就更進一步且含蓄地表达了这种归意，双溪的春天无比美好，虽每年只有一季，却是年年都有，这里代表永恒，作者向往这样的美好，所以“也拟泛轻舟”，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”舴艋舟是一种很窄的小船，代表归舟或者说代表修行的法门，只有得正法，真修才能回去，可自己的情太重，执著心太多，又怎么能回去呢？作者很有慧根，知道要放下人心才行，可在人中形成的人心，人念，人情又太多太重，这些在另外的空间都是真实的物质存在，是有重量的，它们拖着我们使我们难以升华上去。

李清照号易安居士，说明她信佛且根基相当好，来源也很高，她有一首著名的《渔家傲》就表明了这一点:

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”这在修炼的角度看一目了然，是描写她一次元神离体后的真实经历。

她的另一首《如梦令》也同样含蓄地表达了自己的归意:常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这首词的画面感美的无法形容，真正表达的是她是天上仙子，误入凡间，而争渡争渡则是说她在尽力地返回去。

放不下人心，人情，人念，生命终究难以升华。