【正见网2002年11月17日】
“说对一半儿吧。除了修道，还有修佛，佛家是另一大修炼体系。创立佛教的是释迦牟尼佛，他出生的时候是印度的一个王子，当时正是咱们的春秋时期。南北朝的时候佛教开始传入中国，唐代的时候发展得非常快，玄奘和尚去印度取经就是那个时候的事儿。后来佛教传入中国后发生了几次大的变化，现在汉地佛教和释迦牟尼传的佛法不太一样了。不过不管佛家还是道家修炼，虽然法门不同，但是修炼的过程中都要去人不好的思想，这是一切修炼方法的核心。”
“你说的不好的思想就包括贪财，是吗？”
“那也就是一方面吧，还有其他的，比如妒忌、虚荣、自私自利、挑拨是非等等。”
“个人奋斗也算吗？”
“嗨，个人奋斗，怎么说呢？现在生活状态就是这样，好像不奋斗也不行，不过真正人的生活应该是很恬淡的。如果人认为自己活着的目的本来不是为了在人中取得成就、过好日子发大财，而是要修养自己的品德，时时处处与人为善，最终达到……嗯，西方宗教叫去天国，东方叫返本归真，那么人的状态就比较正常了。”
“那人不奋斗，社会不就没法发展了，哪会有现在的飞机、汽车、互联网啊？你不觉得这些东西给人提供了很多方便吗？”
“是挺方便的，这个我也不否认，”我说，“历史有它的安排，人到了哪一步，应该造出什么，也都是安排好的，正常发展自然就会得到。怎么说呢？”我伸出手摸了摸下巴，沉吟了一下，“我记得《圣经》里记载了耶稣的一段话，大概意思是说：你看地上的小鸟，不知道为自己建谷仓，也不知道积攒财富，天父尚且养活它，何况你们是人，在天父的眼里比小鸟不知道珍贵多少倍，你们努力行善，就是在往天上积攒自己的财富。我说的意思就是，人只要努力做好，该有什么东西自然就会有什么东西。就好像中国古代，小孩儿上学学的都是四书五经，但是该有四大发明就会有的，什么祖冲之、张衡、郭守敬、僧一行都会出生，科学也可以向前发展，关键是相不相信神的……”
“你怎么又提基督教，那是又一个修炼体系吧？”李岩打断我的话说。
“基督教也是正教了，其他象天主教、犹太教也都是。”
“你凭什么判断哪个是正教？”
“看它教义呗。我知道正教邪教自然有一个判定的方法，我举例子说，西方宗教告诉人要忏悔。忏悔什么呀？就是干的坏事呗。比如有个人因为什么事儿一直记恨着另外一个人，后来他就看《圣经》上说‘你宽恕你的敌人，天父才能宽恕你。’ 原话记不得了，大概就是这个意思。那么有一天他觉得‘哎呀，我不应该记恨别人呢，’他就去教堂忏悔，说：主啊，我认识到了，我什么什么地方做错了，下回改。那你说他是不是改了这个错误就比原来好了。过两天他再看《圣经》还能发现他别的缺点，他就再忏悔再改，他不就越来越好了吗？其实那就是基督教的修炼方法。他们没有打坐，就是读《圣经》、忏悔，根本目的就是做好人，还要越来越好。”
(待续)
