对“佛法中具体现象”的一点新认识

李微秀


【正见网2002年08月10日】

我得法以来,一直很机械式地读“论语”。我也听过一位同修说过,他在狱中时每晚反复地背诵“论语”几十遍,心中一片透彻通明。我在外面参加大法活动的空档,也常常自己小声背诵“论语”。可是就好象孔子说的:“学而不思则罔。”背归背,我心中还是很迷惘为什么《转法轮》中的一切都涵盖在“论语”之中。

“论语”的第一段,“如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念”,还有第二段,大家常引用。其它部分好象是给还不太相信大法的人读的。我已经相信大法,修炼大法了,可是还是不太明白“论语”其他段的大意。

老师对弟子修炼的关怀真是无微不至,最近终于让我明白了“论语”深奥的内涵,同时,也让我明白了三个月前安排我目睹一个弟子明明白白的吃亏的例子。

我得法不久后,也许是为了让我在修炼上尽快赶上其他弟子,而能够尽早参与正法,老师很快地就安排我到有同修的公司上班,不但如此,不久后还须安排我转到一位同修所在的部门,这时候我遇到很大的心性考验:新部门有位老年美国同事,比较自私,晚来早走,还抱怨其他同事早来把业绩做完。对新技术掌握较慢,情绪还不大稳定,对部份同事常常说话很不客气。所有的同事,最大限度尽量保持表面和平。我当时觉得:我也是,以我目前的心性,能保持表面和平就不错了。

直到我目睹同部门同修的表现,我才发现真是人外有人,天外有天。我坐在这位同修的正后方,所以我可以清楚看见听见他和其他人所有的交流。这位同修是清华大学的高才生,聪明能干,业绩总保持领先。他对人总是轻声细语,和颜悦色,对这位老年同事的冷嘲热讽也是从不动气。而且他还写了比任何同事都详细的训练手册,希望对老年同事有所帮助,而且为善不欲人知。他在私下向经理争取较松的业绩评估,或更好的技术培训,因为老年同事们学新技术不容易。就是这样,那位老年同事还在背后说他坏话。这位同修不论别人对其态度如何,都对人慈善,他是典型的明明白白的吃亏的例子。

为此我非常不解。我请教他多次:那个人那样,你怎么有办法对他这么好?他用法理开导我,同时跟我交流很多有益的想法,如:任何修炼中发生的事都是好事。还如,他注意到有时自己在修炼中,遇到自己不愿承受的,就不去承受。比如,怕脏也是情。等等。但是我的心中还是觉得不可思议:你怎么有办法对他这么好?而且你对他好,他还是欺负你!你好傻噢。你远离他就不错了,还在经理前帮他争取福利?

三个月后的现在,我突然明白了老师在“论语”里说的“他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述,……”那么这位同修对老年同事所表现的真、善、忍,就是一种“佛法中具体现象”。而我就是属于“论语”最后两段讲的那种人:“有些人甚至不敢正视,不敢触及,不敢承认客观存在现象的事实,……”“而在我们这个空间中摸不着看不到的,但客观上存在的,而又能反映到我们的这物质空间来的现象,实实在在的表现,却不敢去触及,视为不明现象。”我的确是不敢正视事实,而把同修表现出的真善忍,当成不明现象。

以前读“论语”后两段时,总是只想到常人“科学”、“物质”的层面,觉得这两段是讲给常人科学人员听的。其实是我自己的理解还在常人层面。常人的知识,不就是经验的累积吗?用我以前的经验,觉得老年同事这种人是不能对他好的,也会觉得同修这种人好是“傻瓜”。而至于物质方面,老师已经说的很清楚了:“物质和精神是一性的”,“……人的大脑发出的思维就是物质。”(《转法轮》第一讲:炼功为什么不长功)。“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究,只能局限在物质世界之内。”也不是象我所想象的,只是针对科学人员讲的,而是针对所有被现在人类科学的指导思想限制住、象我这样在自己愚见所划的框框里爬行的常人。

我真是太惭愧了!我在得法不久前,曾经大言不惭地说:我看得见摸得着的我就相信。老师为了开导我这个悟性差的学员,特地安排我坐在这位同修的正后面,二尺不到的距离,就为了让我亲眼目睹了这佛法修炼中的具体例子。

我们个人的修炼,对法的理解,绝对直接影响到正法工作。我看到自己对“论语”认识不足后,仔细检讨了一下自己对正法工作的态度,发现也有同样的问题,举一个最近的例子。

我的冰岛签证被拒后,马上以科学或经验角度下结论:去不成了,也没有太尽力地向使馆讲清真相。看到纽约州有位教授的护照被使馆扣押,表面上好象是因为故事登报,而顺利拿回后,又开始以科学或经验角度下结论:那我们一定“也”有希望!才又跑去再签证。听到同修们在波士顿机场登机,表面上好象因为带了律师,而顺利登机后,又开始以科学或经验角度下结论:本地的弟子带了律师,一定可以登机。等到登不上机了,又自己找理由说:我们这里“特别”邪恶,所以我们这里都上不了飞机。纽约的冰岛航空经理“特别”好,而波士顿的冰岛航空经理“特别”怕被控告,因此那两地的同修上得了飞机。

老师说:“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究,只能局限在物质世界之内,当一种事物被认识了才去研究它,……”,“固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象。”我不也表现出老师在这里讲的人的状态吗?如果说我们本地的环境“特别”邪恶,那么“难中炼金体”的作者在丹麦的环境,比我们本地的环境更恶。他们是冰岛大使亲自来机场挡架。如果以科学角度来讲:冰岛大使亲自挡架,绝不可能上得了飞机。结果人家一行六人全上飞机。[1]

我初读“难中炼金体”一文本时,真实内心深处觉得不可思议,把它视为特殊例子,一个例外,也就是说,还是把它“视为不明现象”。

老实说,我在听到其它州的一些成行冰岛的“神迹”时,也是因为它们是我们这个物质世界可看见的表现,才觉得:佛法果然是无所不能的。但是对于冰岛总理始终禁止法轮功学员入境,却想,历史上不曾有总理撤令,所谓君无戏言,这不也是一种经验累积成的人类科学吗?

部份同修觉得冰岛之行的各类消息,都是魔幻。我想这也是对的。不过它们能够构成魔幻,根本原因还是因为我的观念局限于常人科学的指导思想中。

正如老师所说:“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究,只能局限在物质世界之内,当一种事物被认识了才去研究它。”签证被拒后,我对使馆的人员讲清真相不够积极,根本原因是因为:在我内心深处,对佛法的认识,还是局限在常人物质观,还是没有彻底的认为大法是超常的科学。如果我能够“改变一下僵化了的观念”,我想我会非常积极向使馆的人员讲清真相,而不着眼于能不能拿到签证。因为我们的正法,是在另外空间起作用,可能在我对使馆讲清真相之时,正法效果在我们这个空间中摸不着看不到,但客观上绝对存在。讲清真相绝对起作用,只是我愿不愿意“改变传统的观念去思维”。

以上是我对“佛法中具体现象”的新认识,希望能对与我曾有同样困惑的同修有所帮助,共同精进,共同提高。

[1] 正见网,“难中炼金体”:http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/7/1/16644.
html)

(英文版:http://www.pureinsight.org/node/933

添加新评论