正见周刊〔第28期〕

大地被黑暗与混乱所笼罩
地球最近变得漆黑一片
天堂的光辉与阿波罗的阳光也无法穿越黑暗把它照亮

邪恶无所不在，
地球被一个高大的黑暗者所征服
他控制着黑暗、邪恶与一切丑恶

黑暗者从不让光明照耀大地
任何敢于照亮这星球的都会被他杀死

重新照亮大地 销毁一切邪恶与黑暗的
时候终于到了

一只来自另一世界中的凤凰
飞翔着 穿过这乌云与黑暗

凤凰拥有着太阳般的颜色
赤色、橙色和黄色
它的凤尾比身体还长
美丽的七彩羽毛柔软得
如同春天里柔嫩碧绿的青草
它的眼睛如星星般明亮
当它飞过黑暗的天空
它那长长的凤尾优雅地起舞
口中发出柔和的乐声

黑暗者看到凤凰
对它所带来的光明感到无比的愤怒

他命令无数的又黑又小又丑陋的癞蛤蟆
向凤凰发起了进攻

凤凰在空中一圈又一圈地盘旋
如同彗星沿着它的轨道飞行
随着一簇迸发的火焰
所有的癞蛤蟆都消失在稀薄的空气中

愤怒的黑暗者亲自出发
面对美丽的凤凰

他举头仰望空中
看到凤凰在飞翔
如同一支孤独的蜡烛
照亮了黑暗
黑暗者又发出无数锋利的匕首
一起急速地向凤凰刺去

凤凰发出红色的光芒
与高亢的啼鸣
所有的匕首立刻都消失得无影无踪

彼此直面
凤凰发出了地球上从未见过的
最最明亮的白光

当白光隐去时
黑暗者慢慢倒下
并发出痛苦的呻吟与哀嚎
几秒钟之内
他就完全消失了
--从现在直至永远永远
因为这一切正是对他恶行的惩罚

黑暗被驱走
天堂的光辉与阿波罗的阳光重新照亮了地球

那些支持过黑暗与邪恶的人们
马上被快速销毁掉了

那些一直渴望着光明
而从未支持过黑暗与邪恶的人们
将和平地生活下去

大地重归于永远的和平与幸福之中

飞翔着 穿过天空
凤凰永远地离开了地球
回到它那神奇的世界之中去了

(注：这首诗是一名小弟子梦中所见，醒来后回忆记录下来的。原文为英文。)

医疗的目的就是让人远离病苦，不再生病。但是，老人们常说，人吃五谷杂粮怎能不生病？也就是说，生病是常态，不生病才是奇迹。

要让人不生病，从中国传统医学找答案也许比现在蒙着头越来越自动化、越来越机械化的方式要更有希望些。

现代医学的瓶颈有哪些呢？血压只能被控制、血糖只能被控制，感冒连被控制的可能性都没有，爱滋病也是，肿瘤除了开刀手术之外也没有任何办法了。神经的病变，除了机械式的损伤外，根本不知何时、何因而发，内分泌、精神疾病都不是量子医学或量子生物学能解决得了的。遗传学及基因工程学发展得再快，也是治丝益芬！到最后把病治疗好这个部份变得不重要了，检查出生病的病理反而成为主，这成了主客易位了。君不见仪器愈来愈先进，统计数字愈来愈精细，病人却愈来愈多？

其实，人之所以得病是因为人有生生世世所积下的业力。人的道德败坏、行为偏离了人的道德规范就容易造下业力。孙思邈的《备急千金要方》有“圣人所以药饵者，以救过行之人也；故愚者抱病历年，而不修一行。缠屙没齿终无悔心。”明白指出医师要救的就是人的行为有过而得病的人，但是人却非常固执地在自己认识的框框中，就是终年抱病也不肯改变他不正确的思想观念而让道德升华上来。《内经．汤液醪醴论》有云：“自古圣人之作汤液醪醴者。以为备耳。夫上古作汤液。故为而弗服也。中古之世。道德稍衰。邪气时至。服之万全。”人的思想与行为偏离了道德，就开始有邪气的侵袭了，就得病了。

现在的病也非常难治，为什么那么难治呢？《内经．汤液醪醴论》已叙述了道德衰败是生病的原因。李洪志先生的《转法轮》更给了我们很明确的答案，“也有的气功师讲：医院治不了病，医院现在治疗效果如何如何。咱们怎么说呢？当然它有多方面原因。最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个程度。每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用，所以人人修炼都会遇到苦难。”(《转法轮》第七讲)“医院还是能治病的，只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病却是超常的，有些病是相当大的。所以医院讲有病要早治嘛，大了他就治不了，药量大了人也要中毒的。现在的医疗水平和我们的科技水平是一样的，都处在常人这一层次中，所以它就是这样一个疗效。有一个问题要说清，一般的气功治病和医院治病，就是把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。”(《转法轮》第七讲)

近代的医疗体系就是，谁的医院仪器先进，谁的医院就是比较高档的，就是比较好的。本来没有什么病的，因为广告说，人有病要早些发现，早些治疗，因此总上医院检查。检查结果要是有病嘛，就吓得半死，要不就是硬要追根究底地非查出病的根源不可，要不就是做个鸵鸟，把头藏在沙堆里不敢面对现实。愈查愈害怕，尤其“现代病”都还没发展出那种治病的药物来呢。要是检查结果说是没病的话，一些人就对亲朋说，“这家医院不好，根本就不够先进，查不出病来”，好像非得找出他有病不可才算是好医院、好医师，没查出个所以然来，连医师都不肯放过。查出来病了，又没有药医，哭着喊着不行。

中国古代的病人没有那么先进的的检查设备怎么办？找医师把个脉，看看问问，开个处方，如果问是什么病？就说一些病人听不懂的名词，例如什么“血风”啦、“胃火”啦、“肝阳亢”啦、“阴虚火热”啦……等等，照方拿药，也许发个汗，也许泻个肚子，病就好了，哪有追根究底的事？

其实治病就是这样，看谁的效果好嘛！中国古代的科学实在是很发达的，师父教徒弟看看气色，听听声音，问几个关键的问题，例如出汗、头痛、身痛、发热、口干、口苦……等，在何时发、何地发、或做了什么事情后发生……等，就可以分辨出病情的虚实寒热了，再把个脉，把脏腑经络的资讯探讨一下，就可以开方拿药或解衣宽带做针灸、按摩、或推拿处理了。现代呢？有的时候看似很富丽堂皇的各种现代化仪器，什么CT、MRI、B超，医生的逻辑没有思考到那里去，用仪器也没办法看出病来，就没辄啦。有的病一拖好几天，什么病也没查出来，不折腾人吗？举个例子，有个病人的小孩昏迷、发高烧，到某大教学医院，就检查不出病来，无名高烧嘛，只好用脑断层检验，3天没检查出来，仍然昏迷高烧，换一家大医院，一模一样地检查，又用了3天，仍然相同地昏迷高烧。《转法轮》第七讲“医院治病与气功治病”一节中举了个拔牙的例子，用精密的仪器拔牙好像是很科学了，很有效率了，可中国民间的简单方法，可以用火柴棒一拨拉就下来了，看谁的效果好嘛。

中医不但能看出人生病的阴阳、虚实、寒热来，病属于什么脏腑的、什么经络的，依照所诊断出来的理，拟定一个处方开出对治的药物来，或者会用针灸的医师，只要分辨出病的经络来，就可以依据五行相生相克方式，而开出针灸处方便能够治好病了。这不是更高过于现代仪器了吗？

因为中医与针灸都是直接以人体做实验的，不是用动物实验后再以人体实验的，他直接根据人体而得来的资讯，当然就直接使用在人体就可以了。

中医又属于道家学术系统的一环，讲究“天人合一”的，道家认为，人体就是一个小宇宙，其它生物机体也都一样。人体一切气血循环流动等，都有与大宇宙互相联系的管道，所以只要把人气与天气顺接起来就可以不生病，所以借诸天然动、植物等的宇宙特性来调整人的气，用针灸的方式，把人的气与宇宙的气相接，病痛就消除了。因此，有的药物在服用法上就需要注意时空的配合，例如：“十枣汤”要平旦（早晨，太阳与我们平视时的眼睛高度，也就是大约五点钟左右）服，“六味地黄丸”、“八味地黄丸”等补肾的药物，就要在空腹的时候服用。甚至还要注意药物的煎煮法，例如：葛根汤、麻黄汤里面的麻黄要先煎，除去上面的沫，再入余药煎，而葛根也是先煎的。钩藤后入，薄荷、荆芥等也要后下。针灸医术的发展中就有“子午流注”、“灵龟八法”等各种与时间有关的治疗方法。这些针灸方法都与时辰的干支有关系，其实就是时辰的阴阳特性与五行有密切关系。有些病某天可以治，有些日子却不能治，例如针灸处方有：“甲不治头，乙不治喉，丙不治肩，丁不治心，戊己日不治腹，庚不治腰，辛不治膝，壬不治胫，癸不治足。”的说法。

有的药物要取其质，有的要取其气，都很讲究的。有的药物不能用煎煮法，却一定要研成细末吞服，例如元胡索就是。制药的剂型也是重要问题：膏、丸、丹、散、汤、液、醪、醴等各有各的作用，就是丸剂又有做成蜜丸的、有做成饭团捣作丸的、有做成水丸的、有做成面裹丸的……，中医学上有“汤者汤也，丸者缓也，散者散也……”的说法。意思就是说汤剂有汤涤的作用，用丸剂就有缓慢作用的目的……。现代医学也认识到这一点，也发展出“肠衣锭”、“胃衣锭”等剂型，是为了让药物在肠道或胃里面的崩解，达到最理想的吸收效果。

现代医疗体系已经出现了许多突破不了的瓶颈，虽然在中国大陆与台湾都有许多研究机构、实验室都在发展研究中医、中药，理论性的、实际应用性的，好像很有成就，很多的新药也被发展应用了。针灸麻醉技术开花结果了，可以帮助外科手术了。（针灸本身就可以医病的，却被用来辅助麻醉做外科手术！）可真的交出亮丽的成绩单了吗？

中医有自己已经成形了的、很高、很登峰造极的理论和治病方法，他是更高层次的医疗体系，中医古时从来没有什么是细菌、病毒的想法，他只是用风、火、热……的概念来形容这个病的起因，结果就能把流行性感冒--古时叫“伤寒”、“温病”、“热病”……--治好，还不需要一周就好了。现代人因为检查仪器的进步，什么病都能追查到似乎是本源了，可就不能有效地治疗，更别提预防了。例如曾经在台湾肆虐的“肠病毒”，查是查出来了病，可就是没有一点办法对治。找中医看，同样的病，只要确定它是胃火，就清胃火，确定了是肝火，就泻肝火，确定什么火，就清什么火，药到病除。我自己就遇到多起这类病情，它发病的部位都是千变万化的，有的人听神经受伤，连走路都不平衡了，最后听力也没了；有的人颜面神经受伤了、有的人目睑生疱疹、有的人耳朵生疱疹、也有的疱疹生在口腔里、手指上，西医看到都头大了的问题，中医只是一个“火”就把病因交代了。再用一些清不同经络脏腑之火的药物，就几天能治愈了，看哪个的效果好？

说中医没有统计资料？不错，统计学是探讨科学的工具之一，但是每种病对每一个人都是不一样的发展的，没有一个统一不变的大族群样本，要等我们都用统计方法治了，病人都已经不知被荼毒了多少时日，还把病拖延坏了。

科学的发展，都是希望化繁为简，用简单的模式可以解释千变万化的一切物理的、化学的、生物的现象。中西都是这样的。西方科学发现任何物质的基础是微小的粒子，就是原子，它是物质的基本成份，而原子又是由电子、质子、中子等成份构成，用这个模式可以解释不少的物质现象，以后又在这个基础上发现更微观、更小的微粒，但对于物质现象的解释却仍停留在表象上，也许在物理、化学等有兴趣的问题上有所成就，可离应用于人体之治病还远去了，难以更向前跨一步。中国古科学的物质基础就只是阴阳、五行，用来解释日月、星辰可以，用来解释人世间的万事万物都讲得通，在医学上也是一样。五行与五色之关系、五行与五味之关系、五行与五脏之关系、五行与五液、五声……等之关系，其实就是人与宇宙之间的关系都已说明清楚。既然如此，现代医疗体系如果能重新认识一下，把原来科学知识的框框拿掉，根本上改变了科学思维的观念，说不定立刻有一个新的科学认知，及新的医疗观念的飞跃。

中医的概念：例如中医观测病情的方法，就只是从阴阳、五行的概念着手，用最简化的方式，像五脏有五行属性（肝为阴木、心为阴火、脾为阴土、肺为阴金、肾为阴水），五腑也有五行属性（胆为阴木、小肠为阴火、胃为阴土、大肠为阴金、膀胱为阴水），五味、五色、五脉，纪年、月、日用的天干、地支也有它自己的五行属性，季节、时辰、每日、每月、每年都有它的五行属性。不但如此，它们也都有阴阳的属性，这是因为它们与整个大宇宙有相关联之处，那么药物的五色、五味就与我们身体的脏腑形成了一定的联系。中医的诊病与治病都简约到，把医学上的所有事物都从这个方向去思考。其实，大道至简至易，不是说复杂就叫做好、叫做进步。因此，针灸处方、药物处方就有一定之效果，拉住了一条相同的管道，大宇宙的气与身体这个小宇宙的气息相通了，病也就淡化了。如果现代的医疗可以在这个方面稍作调整，虽然是一种不容易的事，但有开始，未来总能看到开花结果的。

中医在用药方面也非常注重，他采药、合药都是很讲究的，举凡季节、时辰有都认为会关系到药物的效能，例如有些药在夏至采，有的药在五月五、六月六或七月七采收（如冂俗草），并且采药、制药也注重人选，不同的人采到的药物效果也不同，例如人参的采收，传说都有某些特定的人在山林里看到小孩跑动，用红丝线绑住，第二天再采收的讲法，其实就是看到了另外空间的人参的样子了。现在临床上使用的人参都是培养出来的，没有这种讲究了之后，人参的效用也减了许多。其实，这个特定的采参人，就是个开了天目的人，要有一定的道德水准的人，要没有高水准德性的，天目不可能开到能看到另外空间小孩跑动的。

中医在诊病之时，亟需要详细地观察，也注重心理的调治。他注重“望、闻、问、切”四诊合参，尤其对于望诊的优先次序，更有“望而知之谓之神”的说法。如张仲景的《伤寒杂病论》有观察病人伪病的方法，病人躺卧之时，向着墙壁，当医生到达了也没有盼望、也没有害怕的状况，跟他讲话的时候还会打呵欠，这就是伪病，处方就说可以用针数百针，艾灸数十处，把病人吓得不敢装病，详细的诊断与心理的治疗一并做了。

中医在诊治当中，也很注重医生与病人之间的互动，《黄帝内经．汤液醪醴论》有一段：对于生病为什么不好治？为什么“形弊血尽而功不立”？答案是因为“神不使”。那么什么是“神不使”呢？因为针灸与砭石就是“道”的体现，如果“精神不进，志意不治，故病不可愈。”而现在呢，就因为多数人都“嗜欲无穷，而忧患不止”以致于“精气弛坏，营泣卫除，故神去之，而病不愈也。”“精坏神去”所以“营卫不可复收”病就难治了。在替人针灸治疗时，注重“本神朝”，意思就是病人与医师都聚精会神，才能达到效果，所以说“本神不朝而勿治”。

中医不只是用来治病的，它的内涵也包括了养生。《黄帝内经》基本上就是一本谈医病、养生、与修炼的书。可是这三者又都是不能分的，因为讲修炼，带着一个病恹恹的身体，根本不能修炼，一个人的病被治好了，但是常生病那也不行，所以讲究养生。以下就是《黄帝内经》有关生病、养生、修炼的看法：

1.避免生病

《黄帝内经．上古天真论》有教人们要知天命，可以活到、享受到人的天年：最早期的人类对于懂得道法的人，都知道要让自己同化于阴阳，要知道自己的天命是有定数的，所以吃住都有一定的节制，并且不会勉强过度地劳动，因此，他们的形体与神气都不失道法，所以都能达到最终的寿算，活到百岁的天年才离世。( “上古之人。其知道者。法于阴阳。和于术数。食饮有节。起居有常不妄作劳。故能形与神俱。而尽终其天年。度百岁乃去。”)根据报导，现代人有想用改变基因的方法让人长寿的计划，运用脐带血的什么干细胞培养什么器官的，将来好在生病时用来代换人的原有器官，可最后所有器官都是外来的了，这不等于是机械人了吗？

2. 养生

《黄帝内经．上古天真论》也教人们为了避免生病，就要谨慎风寒，要淡泊名利等欲望，也不会有情的执著，又要适度地劳动而不要过度了，这样就可享天年，而且虽然年纪大了，动作仍然俐落。（“夫上古圣人之教下也。皆谓之虚邪贼风。避之有时。恬淡虚无。真气从之。精神内守。病安从来。是以志闲而少欲。心安而不惧。形劳而不倦。气从以顺。各从其欲。皆得所愿。故美其食。任其服。乐其俗。高下不相慕。其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目。淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物。故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者。以其德全不违也。”）

3. 修炼

《黄帝内经．上古天真论》说，古时候有“真人”、“至人”、“圣人”以及“贤人”，基本上都是修炼的人，也就是修道的人，他们都懂得养生，并且知道除了形体的保养之外，也有一些属于精神层面的东西要改变，例如淡泊人间的欲望、执著。“真人”就是能掌握、能把握天地阴阳定数的人；“至人”就是能和于、能同化于阴阳定数的人；“圣人”能同于天地人间之理的人，也就是好人中的好人，能保养精气神的人；“贤人”则是能合同天地人间道的人。(“上古有‘真人’者，提挈天地；把握阴阳，呼吸精气；独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”“中古之时，有‘至人’者。淳德全道，和于阴阳，调于四时；去世离俗，积精全神；游行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”“其次有‘圣人’者，处天地之和，从八风之理；适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心；行不欲离于世，（被服章）举不欲观于俗；外不劳形于事，内无思想之患；以恬愉为务，以自得为功；形体不敝，精神不散；亦可以百数。”“其次有‘贤人’者，法则天地，象似日月；辨列星辰，逆从阴阳；分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。”)

要保养？还得同化于季节的变化，不同的季节要有不同的心情，劳动与休息也配合当季的天时变化。《四气调神大论》认为：“春养生、夏养长、秋养收、冬养藏”假如不能照着做，就会伤到脏腑之气，而下一个季节就又会有其他的病变发生。（春三月，此谓“发陈”，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。夏为寒变。奉长者少。夏三月，此谓“蕃秀”，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心。秋为?疟。奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓“容平”，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此为“闭藏”，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起。必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。）

从观测病情，治疗病情到预防病情，中医的方法都是简约至极的，只要“和于阴阳”、“顺化五行”就可达到目的。尤其是对天地间万事万物的观察研究，更是非常简约朴素的，但又极有效率、又可应用于人的，例如神农尝百草，就是用最简单的方法，用自己的感官尝草本植物的酸苦……等五味，即知它能入人之何藏、何腑、何经络，至少不必花费大笔钞票，使用大量的人力去发展仪器。可是这类用身体感官尝识的方法，又如何能落实应用在人体？不发展人体科学，不修炼出同化宇宙的特性，身体对于与宇宙特性有相关联的物质特性之敏感程度，大概是难以落实的。古时候的许多大医学家，都是有特异的技能的，用现代化语言说就是“特异功能”。例如扁鹊看齐桓公的病，知道齐桓公的病程发展；张仲景看王粲的病，知道王粲大约40岁时会有大难，发眉堕落之后，血脉受损……；华佗看曹操的脑风，知道他脑中长有瘤子，要开刀做手术；葛洪治疗犬咬伤，用犬脑涂抹伤口能解毒，与千年后的巴思德治法相似，而且也合于现代医学所云之免疫疗法；古时的大医学家如何能得获这种超常的“特异功能”？答案是唯有一味地修炼。李洪志先生在《法轮佛法（精进要旨）》“证实”一文中说，“那么在佛法中开智的专家学者将来会很多，他们将成为新人类在各方面学问的开拓者。可是佛法不是为了叫你成为开拓者而给你的智慧，因为你是个修炼者才得到的，也就是说你首先是修炼者而后是专家。”这就是非常好的答案啦。

另外，养生啦、修炼啦、保养啦，都是让人不生病而且能享天年之法。中国医学的先辈们早就替我们提供了实践的途径。欲望、执著去除得愈多，就愈能达到。《转法轮》提出的同化宇宙特性“真、善、忍”，就是要我们能与天地宇宙完全同化，当然这就达到了突破养生，也突破了医疗的限制了。

为了彻底打破旧势力的安排，为了在正法之势横扫人类这个空间之前抢出一个和平的时间间隙、让更多的无辜生命有机会在和平公正的环境下听到大法的真相从而得到救度，全世界大法弟子由每周日的三次集体发正念改为每日四次集体发正念，而且是针对邪恶之首。

然而有些同修，尤其是中国大陆的同修，却抱着后天政治斗争中养成的变异观念不放，对铲除首恶能起到的作用认识不足，认为就算把它铲除了也没有用，换个接班的也得照样维持邪恶，历来的政治运动都是如此。对将大陆环境恢复到7.20以前，开创出一个和平学法炼功的时间间隙颇为疑惑，认为这在××党的统治下（假设还存在的话）绝对是不可能的事情。真的是这样吗？

其实师父在《北美巡回讲法》中已经明确提到了类似的问题：“但是关键是大法弟子怎样看问题。一个人这样想，两个人这样想，不是问题。如果大法弟子都这样想就是问题。你们记不记得在1999年的4.25以前，中国那个总理不是曾经肯定过大法吗？4.25学员上访的时候，他也接见了大法弟子，而且说得很好。这场破坏开始以后我们有一些学员因此就产生了许多常人心，就想：中国大陆的那个邪恶之首赶快让它死吧，让它倒了，好换上那个总理，换上总理我们不就平反了吗？你们想过没有，这是宇宙的法，人说打就打？人说平反就平反？人不配！怎么能把希望寄托于一个常人身上呢？你们是大法弟子啊！你们一个大法弟子就代表了很大的庞大的空间。人类算什么，只不过是旧势力在利用它，把你们更大的能力给封闭住而已。怎么能够这样想问题啊？如果你们都这样想，那么，旧势力看见了：怎么都有这样的心呢？这心得去呀，那我们就让那个总理变坏。宁可让他变坏，也得去你们的常人之心。是不是这样啊？”

师父在以前的讲法中也明确指出过，人总想自己说了算，可人从来就没有自己说了算过，人的空间是神安排的，按着神的意愿发展着。当学员认为换上来的接班人会为了维护该党的统治而不给大法平反时，那就还是在用人的观点想神的事。还是把希望寄托在了人身上，寄托希望于让人来给大法平反，这怎么能是一个正法弟子应有的思维啊？！

我们必须清楚的知道，目前大陆对大法的疯狂迫害并不是人类这个空间的哪个政党、哪个人有那么大本事！迫害大法及大法弟子的恶警表面上猖狂邪恶，其实只不过是被利用的一个道具、木偶，真正起作用的是背后操纵它的三界内的邪恶生命和高层中的旧势力。人没有那个本事。一个常人在修炼人面前他是非常脆弱的。我们时刻面对的实际上是另外空间控制人的邪恶因素，是旧势力和旧势力控制下的邪恶生命。这一点我们一定要清醒。

目前中国大陆的邪恶情况是旧的势力安排的，这种安排是我们所根本就不能承认的，正法弟子完全可以将其推倒重来、重新设计。也就是说，这个间隙的有无和旧的势力乃至人根本无关，完全取决于我们自己！我们每个正法弟子都应该完全站在法的基点上，正念铲除首恶，抢在正法之势横扫人类这个空间前，开创出一段和平的时间间隙用以大量救度世人。

未来究竟如何发展，师父说了算。

看着自己毫不犹豫写下的题目，心中有着千言万语。眼看着周围受谎言蒙蔽的生命，他们不知道自己千千万万年的等待实际近在眼前，我要为众生负责，再不错过，再不遗憾。

在公共汽车上，一开始正法时是悄悄放真相，一份、几份，开口讲也只是相邻坐的几个而已，面积小、人为的认为安全，容易控制局面，说话声有意放小，自己也意识到不合适。通过深入学法，正法进程的加快，我悟到，这一车所有人都应该有缘、有福份听到佛法。意念中发正念几分钟，清除整个空间不好的因素。在询问司机是否有录音机之后，我拿出真相磁带，司机很痛快地放好，在大法音乐《普度》中大法弟子播音员浩浩大方的声音传出：“现在世界法轮大法电台开始广播……。”一瞬间，空间一切凝结了，没有了议论，没有了杂音，我甚至听到了他们屏住的呼吸，静静的，静静的。我持续发着正念，有师在加持，有法轮罩着，这个场应该祥和慈悲，大法的音乐弥漫着整个空间场。我起身走到他们身边用真诚、慈悲的目光看着，一份份真相递过去，他们也向我微笑，小声说着：“谢谢。”拿在手里看着，我告诉他们要收好，带回去给亲朋好友看看，现在先听，磁带我会带走。车在路上轻松愉快地奔驰着，它好像也感觉自己在做着最好的事。这番公共汽车上讲真相我真正体会了有正念在，大法弟子主宰一切，应该大自在。

一次我半路搭车，车里的乘客已经满满的，他们似乎在发着牢骚，不知怎的我一上车，全车里的人都齐刷刷地看着我，看得我心里毛躁（土语，不安的意思）。看着我大袋小包的，售票员帮我安排着东西，也看着我，目光怪怪的，满眼里看到的是不和善：好像再加上我一个，对他们来说太拥挤了些。我赶紧找自己，怎么被这外在条件抑制？我是大法弟子，我所在的环境气氛，应该充满祥和、慈悲。正念为我所用，纠正一切不正确状态，我冲他们笑了笑：“真是缘份，等你们都坐满我才来呢，挤点就挤点吧，我给你们带来了世上最好的东西。”车里人开始接受我，于是我开始发放真相材料，我把真相材料发到后边一个小伙子时，他立即把头摆向一边，拒绝我，说：“我不看。”脸上绷得紧紧的，目空一切。我发正念一定要慈悲于他，不能动心。我平静地看着他说：“这可是你最应该看的，不看将终生遗憾。这是大法的真相，世上哪一个生命愿意被骗？‘真善忍’是每一个生命所应遵循的。”他把头又扭向一边，不正眼看我，我找自己哪里不好，是真相发急了，还是正念不强？眼看着刚拿到真相的乘客到站，下车。我似乎有点明白什么，放下他，先不管他，不能因为一个影响我继续做真相。

又有几个老年乘客上车，我主动搀扶，让座，讲着真相，递着传单，忙得不亦乐乎。有个老人到了这小伙子眼前，他也不自觉的站起来让座，而且走到了我前面。开始我以为他要下车给了我一个后背。我在拥挤中发正念，这时售票员说：“法轮功净（土语，‘全都’的意思）好人，比雷锋还了不起。”这个小伙子面向我转过坐在别人的大行李包上。后边刚挤进的老年人喊了起来：“不好了，错了，我们不是向这边走，这怎么办哪？坐错车了。”售票员急了：“怎么回事，怪着哩，怎么听错了，从来没有的事！”车里人都抬头看好像知道将发生争执似的。我发正念，一切要善解，有大法弟子在，不能有不祥和的气氛，突然售票员笑了：“退钱给你们吧，这还是头一次做赔本的事，今天怎么了？”老年乘客也笑了：“你看这事，真不好意思。”我笑了：“怎么了？结缘呗，有缘同船（车）渡，”看着他们收好真相下车，车又启动了，这个小伙子朝我笑了，开始说话：“你的一举一动我服了，和我厂子那个干‘传达’的（大法弟子）一样，都很坚定，我不是不看你的，是因为我看的太多，我厂里炼的那个是个七十多岁的老人，身体相当好……”他在说大法好，我明白自己在大法中修出的坚定正念与耐心纠正了这个小伙子表现出的麻木，没有影响到我讲真相，反而有了善缘。

还有一次，我在车上发完正念，递给乘客真相，看到一人靠司机一边坐着，穿戴像农民，就给了他一本真相小册子，后问他们谁家有VCD机的可以拿光碟，这时先前拿真相的人朝我大叫：“你干什么呢？！在这个时候来这个，好大胆，别发了！拉你去派出所！我不信这个，我信耶稣！”司机也喊上了：“坐我的车不能发这个，以后没人敢坐我的车了！”我正视着他们，发出法轮罩着，不许旧势力干扰，敢来考验我？在这里休想钻空子，我坚信师父看场，加持，发念让这个车明白是在参与正法，不听坏人的，只拉有缘善心人，不能让受蒙蔽的生命造业，迫害大法。正法神要正一切不正的，心中有法听师父的，讲好真相，不信旧势力的假象。乘客们被吓住了，没有一个要光碟。我大声地说：“大法弟子对谁都好，咱们有缘才相识，应该是善缘，我的师父让弟子遵循‘真善忍’，给予你们的是福分。记住‘真善忍’对你们有好处，将会有个美好的未来。现在人们对法轮大法都有了正确了解，有理走遍天下，上了网络，北美有电视台、电台，走进了千千万万善良人的心里。了解了真相是莫大的福分，这位大叔你说你信耶稣，真信吗？真信是对谁也爱，何况是修炼‘真善忍’的人！这位司机大哥，‘真善忍’人人都在其中，能坐你的车是缘份，谁也不喜欢不真、不善、不忍的生命，善待修炼的人功德无量……”没人再说大法不好的话，纷纷起身拿真相，默默地笑了。

就这样我听师父的话“全面讲清真相，正念清除邪恶，救度众生，坚定地维护法”(《法轮佛法-精进要旨（二）》“大法坚不可摧”)一次次的相遇，一次次讲着真相，一个个生命明白了真相。圆了自己默许的心愿，莫错过机缘，莫留下遗憾！作为一个真正为法负责的正法弟子！应不愧为主佛的弟子，合格的护法神！

点滴心得，不妥之处敬请指正。

江魔为了乱正法，
颠倒黑白骗世人；
造的全是弥天谎，
劝君千万别相信。