浅谈修去欢喜心

师父讲：“在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心，这种心很容易被魔利用。”（《转法轮》）欢喜心很容易被魔利用，我的理解是欢喜心就是一种执著心，就很容易被旧势力钻空子。谈到欢喜心我们修炼人可能都会有。比如：我早几年给大法网站投稿，被采用了就激动、就欢喜；过关时要是过的好，就欢喜、就显示。讲真相多少也要在同修们中间显示显示的。

在我们修炼过程中，尤其是同修们到一起切磋时，会谈些修炼中的状态了；对法理的感悟了；讲真相中的遇到的事情和今天救了多少人等等，这都可以谈，这都很正常。同修们比学比修、共同精進这都是我们师父所提倡和肯定的。有的讲今天救多少人了，如何如何讲了真相把人救了，这都可以谈、可以交流。但难免的就会带些执著心了，无形中掺杂一些显示心和欢喜心，这些心很难觉察到，日常月久就会形成一种不易觉察的习惯，也叫执著。

我们有些同修到一起难免会谈一些偏颇的东西，比如：晚上做了个什么一个梦了；天目看到什么东西了；今天救了多少人了；今天打了多少个电话了；发了多少资料了等等。我地有位同修讲真相方面做的很好，一天能劝退十几人，但每次在学法组上总是滔滔不绝地讲他如何何的讲真相，把事情的全过程都描写的绘声绘色，好象别人都沒有他讲的好，无形中有点高高在上的感觉。其实就是一种显示心、欢喜心。师父讲：“告诉你一个真理整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”（《转法轮》）我们修炼不是要修去各种执著心吗？每一个执著都可能成为我们走向圆满的障碍！

讲个故事：过去有一个六、七十岁人，在地里刨地，不远处有一条小河，一个年轻人在河对岸喊他：让刨地人把他背过来，刨地人二话没说，把鞋一脱，裤腿一挽，趟过河去把年轻人背了过来，当时已是寒冬时节，河水很凉。背过来后，把脚一擦、鞋一穿还继续刨地，等一会年轻人又勾回来说：忘了带啥东西得回去拿，让刨地人再给他背过去，刨地就又给他背了回去。等一会又让他背过来。过一会又回来说还忘了个啥事，得给再背回去，等一会又让他背回来。就这样来来回回背了几回。可年轻人连个谢称话也沒有，刨地人也不争竞，好象啥事也沒发生，头也不抬的继续刨地。其是这个刨地人是个修炼人，年轻人是个菩萨的化身，专来考验这个刨地人的心性修的如何？刨地人能做到心静如水、不图回报、不厌其烦、不为所动！我们大法弟子更应该严格高标准要求自己，修去厌烦心、显示心和欢喜心!要知道我们的一言一行、一举一动，师父的法身都在看着；佛道神在看着；旧势力也在看着。稍微有一个执著就容易被旧势力钻空子！

同修啊！我们要切切注意不要让一个不起眼的小小执著使自己掉下来！就象师父讲：“我给大家讲一个佛教中的故事：过去有一个人费了好大劲修成罗汉了。那人要得正果了，修成罗汉了他能不高兴吗？跳出三界了！这一高兴那就是执著心，欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的，可他掉下去了，白修。白修了得重修吧，又从新往上修，费了好大劲儿又修上来了。这回他害怕了，他心里说： 我可别高兴了，再高兴又掉下来了。他一害怕又掉下来了。害怕也是一种执著心。”（《转法轮》）我们有很多同修这些年一直很精進地在做着救人的事，比如我地有一位同修，这些年不管严寒酷暑、风里雨里一直在讲真相、发资料，算下来劝退的人数至少有一万多人，但她从来不炫耀、不显示、不满足、不欢喜！总是那样默默无闻的做着。我们出去救人那本身就是我应该做的，是我们的责任和使命！我们何必张扬、何必夸耀、何必显示、何必欢喜呢？！罗汉应该无为、心不动的！我们是不是比罗汉的标准更应该高的吗？

浅薄认识，有不妥之处请同修指正！