【正见网2016年03月27日】
【情欲】
《汉语辞典》解释：欲望，欲念；特指对异性的欲望。
◎说文解词：
『情』：
〖造 字〗①丹：甲骨文“
”。像一个炼丹炉，中心有一点，表示炉中所炼之物，为“丹”。
②青：金文“
”＝“
”（生：自然生长。）+“ ”（丹）。造字本义：精气凝聚而生丹。引申义：精气凝聚，精华所在。又因炼丹时的炉火为青色的，所以“青”又引申为青色。
青的异体字“ 
”保持了造字原义。
③静，金文“
”＝“ 
”（青：生丹。）+“
”（争：抗争）。
④情：金文“ 
”＝“
”（心：但这个心是锁住的心，心窍被封，心中还有一点，指示“情”生于心中，污染了心灵，封闭了心窍。）+“
”（青：生丹、修炼。）
解读：先解“丹”，见①。过去在修炼界，无论是哪一家修炼方法，无论是哪个宗教，不管是哪一门哪一派，都讲究炼丹。在道家，炼丹分为“外丹”和“内丹”两种，在炼丹炉所炼出的就是外丹，将人体作为炼丹炉，在人体丹田内所修出的丹即为内丹。佛教虽然不讲炼丹，但是也炼丹，炼的是内丹。有的修炼有成的和尚涅槃火化时，有舍利子，这个舍利子就是内丹爆炸，能量释放出来后，在体内留下的残余物。
在西方有炼金术，西方自古有不少炼金术士，像著名的物理泰斗牛顿就是炼金术士，一生致力于炼金术，牛顿死后留下的“黑匣子”中，据说就有很多关于炼金术的心得。西方的炼金术，其实就是炼丹术，炼金丹的，只是东西方名词表达不一样。
道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹，就参破天地玄机，悟得大道了。修成金丹即可摆脱凡尘中的五谷轮回，跳出三界，跳出情，成为神仙、真人。
所以在过去修炼中，炼丹的过程与修炼的过程同步，是凡人跳出人世，进入高层次的过程。金丹炼成也就修炼结束了，跳出人世了。
再解“青”，见②。“青”下面是“丹”，上面是“生”，意为生丹。精气、能量在体内凝聚的过程，就是生丹的过程，丹就是体内凝结的精华。所以“青”原意为精华、精气所聚。
再解“静”，见③。前面解“慧”的时候说过了：静能生慧。生慧的过程，也就是修炼的过程，是悟的过程，最后完全“觉悟”，就成了“觉者”、“真人”，就跳出了三界，成为神佛了，能够“变化”无穷。
那怎样“静”呢，造“静”字的时候，神就告诉了人。左边是“青”，意为炼丹、修炼，而右边为“争”，争的意思为，与心中的一切私心杂念，一切执著欲望抗争，慢慢看淡它们，放下它们，越来越淡，最后完全去掉它们。当私心杂念、执著欲望越来越淡时，人的心就会越来越“静”，人的心越静，人的精气、能量就会在丹田不断蕴集，就能生丹。心越“静”，丹越纯，最后能够完全静下来，没有任何执著欲望，心中没有一丝杂念时，金丹也就炼成了。
最后解“情”，见④。情分成左右两部分，左边是一颗封闭的“心”，心中还有一点。意为：情生于心中，污染了心灵，使心中不纯，封闭了心窍。所以左边这个封闭的“心”，点出了“情”的本质。再看右边，右边是“青”，意为“生丹、修炼”。上面说过了，生丹的过程，就是过去修炼的过程，就是跳出人世，跳出“情”的过程。所以右边点出了跳出“情”的方法，神造“情”字的时候，就给无明中的人类指出一条通天大道：告诉了人“情”是什么，告诉人做人的目地，以及告诉人怎样跳出“情”，不要被情所困，要跳出情成为高级生命。
但并不是所有的修炼方法都必须炼丹，在过去确实这样，任何修炼法门，任何宗教都必须通过炼丹的方式来达到圆满，所以很有局限性。但现在不一样了，现在是宇宙有史以来，最特殊、最关键的历史时刻，宇宙大法在人间开传，不受丹道的限制，可在人间不脱离世俗就能修成神佛。
在古印度《吠陀本集》，在佛教历史中都有这样的预言：转轮圣王是宇宙的万王之尊，他将在未来降世人间，救度众生。转轮圣王的特点是在家成佛，不脱离世俗修炼。
《法华文句》中说：“优昙花三千年一现，花开则转轮圣王出。”
《慧琳音义》中也记载：“优昙花祥瑞灵异，来自天上，世间无此花。转轮圣王下世度人时，以无边的慈悲福德，感得此花在人间出现。”
自1997年在韩国的清溪寺中第一次发现优昙婆罗花后，便陆续在各地出现，如今优昙婆罗花已开遍了世界。笔者本人的住所，一年时间内两次开放此花，于铁窗与墙上开放，无需任何土壤与水份，不吸取世间任何养份，晶莹剔透，夜有清香，永不凋谢。
在现在这最特殊的历史时刻，希望所有生命都保持清醒，认清正邪，以“智慧”去分辨，千万别一时糊涂而铸成大恨！
『欲』：
〖造 字〗欲：金文“ 
”＝“
”（谷：高山之间的巨大沟壑，自然界中最大的沟壑莫过于“谷”。）+“
”（欠：不满足），表达了“欲”的本义：像个巨大无底的洞，填不满的沟壑，并且永远得不到满足，无休止地贪求。
〖情欲〗在凡人心中生出，封闭心窍，污染心灵，从而将凡人封闭在三界之内的一种因素。并且这种因素永远得不到满足，像个无底洞，如果不加以遏制，就会越陷越深，无法自拔，从而沉沦堕落，走向毁灭。唯有修炼才能跳出。
内涵解读：
问世间情为何物，直教人生死相许。
三界之内的一切物质、一切生命都泡在“情”中，无物可逃，所以都称为有情众生。佛教按照“情欲”的程度，将三界分为“欲界”、“色界”、“无色界”三大层次，但都在情中。跳出“情”也就跳出了三界，获得永恒的生命，成为神佛，变化无穷，自在无边。
世间的凡人，没有人能真正看清“情”是什么，因为都在情中，唯有修炼得道者，跳出三界，跳出情后，才能在高处看清它是什么，所以神佛具足大智慧，不被“情”所迷所障，能够看破世间一切的根本。
“欲”是“情”在最低层所生出的，是“情”中最低级的东西，是“情”中最肮脏的部分，所以欲界为三界最低层，我们人类就处在欲界中。
“欲”道出了“情”的特点：情虽然是三界内众生不可缺少的生存因素，但“情”同样又是一个无底洞，如果无度地放纵“情”，陷入“情”中，就会被“情欲”操控，不断沉沦堕落，不能自拔，永无出头之日。
所以必须要把握好这个度，不能随波逐流，不能放纵“情欲”，得克制它，不断看淡它，清心寡欲，保持清淡的生活。
儒家的核心思想是“中庸”，万事都讲究一个“度”，讲究“平淡”，如君子之交淡如水。其实就是教给人类在“情”中立于不败之地的智慧。
人类社会自古以来，就是一江流水，在“情欲”的江河中，流向毁灭的深渊。凡人都是在随波逐流，真正的儒家思想，是教人立于中流，保持自己的位置，不随波而去。而正法修炼，则是教人逆流而上，不断往源头游去，直至跳出水源，得永生。
现在这个最特殊的历史时刻，万法灭度，宇宙众生都必须在这一刻选择自己的未来，唯一能拯救宇宙众生，给一切众生开创未来的宇宙大法已在人间开传。自己的未来，自己说了算，何去何从，都各自以“智慧”去分辨吧。
