【正见网2013年09月25日】
一、孔子认为该收的就该收！
按照鲁国的法令，如果有谁知道鲁国的人，在外地给诸侯为臣，或给人做妾，而把他们赎买回来，可以向国家库府里，去支付赎金。
有一次，孔子的弟子子贡，从诸侯那儿赎回一位鲁国人，而未向国库支付赎金。
孔子说：“你失掉了赐给你黄金的机会了。那德高重望的圣人办事情，可以改变世俗的老框框，言行可以成为百姓的榜样，并不是单单适合自己的要求。当今，鲁国有钱的人少，而穷困的人多，领取国库支付的赎金，并不妨碍自己的美德。可是不领取国库的赎金，影响所及，就再也没有人去赎人了。”
子路救上一位落水的人，后来这人，为了表示感谢，给了子路一头牛。子路接受了馈赠。
孔子高兴地说：“今后鲁国人里，救落水的人，一定会多起来的。”
二、 高明的政策在于惠民
黄河改道向南移去，农民耕种河套的土地，收获还不错。
有官吏提议说：“这些田，应该按亩数，缴纳租税。”
御史高明说：“不行！黄河改道没个规律，租税不能增加。倘若遇上水涝，税收仍按田亩数缴纳，那时，农民怎么受得了呢？”于是，也就不上报因黄河改道，而增加的土地收获。
老百姓得到了这个惠民政策的好处，都称赞说：“高明的政策，正是在于惠民！”
三、米是万众之重，要早留活路！
王铎在京城当丞相时，李螟任度支，掌管财政。每年从江淮往京城运米，加上运费，每斗米折合钱七百。而京城的米价，每斗四十钱。大家的意见是：打算不从江淮运米，但每斗米缴纳七百钱。
王铎说：“这不是个好主意！如果在京城买米，是买的京城的有限的存粮。从江淮往京城运米，那是活路。也救活了很多无地的运夫。米是万众之重，要早留活路。”可是缴七百钱买米的法令，已下达施行，也没有谁敢说个“不”字。
不几日，京城里的米，因供不应求而涨价。不到十天，那位京城的财政官，就当不成了：因为京城的百姓，谁也买不到粮了。
这时，有见识的人，都称赞王铎明察事理。因为王铎坚持从江淮往京城运米，加上运费，每斗米折合钱七百。所以，是他解决了在京城买不到米的困难。
王铎也因此被提升重用。
四、孙仲纯当官，处处为民着想
孙仲纯在南海任知州时，发运司（官职名）建议设置洛要、板浦、惠泽三处盐场。孙仲纯认为：这不是一个好主意。发运司的主管，亲自来到海州，执意要办盐场。孙仲纯坚决抵制。老百姓都云集到县衙门前，也说设盐场，对他们有好处。
孙仲纯向他们解释说：“你们这些人，也不考虑远一点！国家卖盐，虽眼前得利，我是怕盐多了卖不出去！盐卖不出去，它的害处，在几年以后，就显现出来了。”
孙仲纯辞掉了在海州的职务，那里，终于办起了三个盐场。后来，连海一带的刑法严厉，监狱充满，盗贼和差役也比以前多了，都是因为设置这三个盐场，造成的恶果。晒好的盐，象山一样堆在那里，卖不掉，也运不出去。盐业亏损，工人开不出工资，往往搞得倾家荡产。这时，百姓才知道：开设盐场的害处真的是很大！
还有一次，朝廷在海州，征调武器，其中包括弓、箭之类的武器。海州地方，本来也不出产这些东西，老百姓非常为难。都要求用缴纳鳔胶来抵账。
孙仲纯对他们说：“海州不出产制造弓、箭的材料，是人所共知的，这只不过是朝廷的一时急需。你们如果以缴纳当地的土产代替，恐怕以后，你们的这一项缴纳任务，就会没完没了的延续下去，而不堪重负。”
五、 张泳护民，受民庙奉
张泳，字忠定，他在担任崇阳县令时，百姓都以种茶为业。张县令说：“种茶获利大，官府将要统霸茶权，我们不如趁早改变。”
于是，他叫人拔掉茶树，种上桑树。老百姓很不高兴这种做法。
但是后来，官霸茶权，其他产茶的县茶农，都失业了。而崇阳县种的桑树，已长大养蚕了。一年出产丝绢一百万匹。民得其利。
这时，百姓想起：这是当年张县令的大恩大德！于是，为他建了祠庙，供奉绵延。
（均据冯梦龙《智囊》）
