做人第一，做学问第二，做事第三。

形愈简愈大，境愈藏愈深。

天下的路多走不完最怕乱走；天下的书多读不完最怕乱读；天下的景多画不完最怕乱涂。

浮雕艺术语言在圆雕作品创作中随意所用，如同木雕作品木质纹理，静中呈现动感，欣赏其作品时迁想妙得，其乐无穷。

艺术作品中的人物，衣纹不单单是表现形体，对表现作品的内涵，有其不可忽视的一面，是简，是繁，是方是圆，何以面对，要根据作品的整体需要而定。

素描中的灰白黑与绘画中的色彩明暗对比有异曲同工之妙，如同雕塑中的长宽厚之体积令从艺者难以超越。则传统绘画中图案的点、线、面，竟把东方的民族文化表现的应有尽有。

万物有理，理理相通，关关相连；“思理为妙，神与物游”决不是一件易事，艺术境界的完美成熟用超然脱俗誉之，非也。

动中的动是人动，静中的动是神动，动与静的关系难以言表。道家的图案“阴阳鱼”就融进了静与动的天理，难怪老子五千言中有“致虚极，守静焉”一说。

为官者政绩，做画者画境。艺乃心声，境由心成。文人墨客皆晓此理，如何心往神随，心到眼到手到非一般从艺者所为，即便是艺术大家也是善画者求立意重构图，善雕者求方圆重技法，善书者乐永字八法之规范亦是重技法。就是一个小小圆章印款也要费很多心思。心法是决定作品品位，心法是什么没有引起重视。所以致使步前人后尘者多如牛毛，独出心扉有所成者少如牛角，智者何不当思其故也。

建筑，服饰，音乐，美术，戏剧，影视，舞蹈，体育，人的一切生活都与美学有关，不雅则俗，都在展现各自的美。神美是大美是更高境界的美。

随着现代科技的发展，伴随着人的道德滑坡，急功近利，不择手段的怕自己吃亏，在变异的不知不觉中在改变着自己，从艺者也在其中，自我陶醉的执迷不悟影响其作品的低下。学习师父《在美术创作研究会上讲法》使我明白真正美的正的好的善的作品必定是虔诚的修道者所为。“觉今是而昨非”是有良知的人们萌发寻找自我归真的最好的着眼点。

艺术创作中点滴感悟，愿与同修共励，不妥处请正之。