当然了，既是天意就同人隔了一层，自上贯通下来的天意到人这里便显得扑朔迷离，就象一个蹩脚的翻译把文本弄得不知所云。这些年中国社会经历着一种奇怪的历史演变。一方面共产恶党的腐败愈演愈烈，贫富差距日益扩大，社会矛盾空前加剧，各种问题盘根错节，金融领域更是危机四伏，这些都具有牵一发而动全身的性质，任何一个领域、层面、环节处置不当都有可能引发全社会的雪崩效应；但是另一方面自八九年以来，尽管政治的暴虐、思想的专制较以前有过之而无不及，尽管权力阶层的贪婪和腐败与日俱進，使“官倒”时期望尘莫及，尽管精英们所呼唤和预期的政治改革一再成为泡影，尽管人们的牢骚、愤懑、怨恨已成街谈巷议，但中共的政治机器仍一如既往地有效的运转着，中国的政局大体上是稳定的。最令人费解的是，短短几年所出现的数千万工人下岗失业这个极富爆炸性的社会政治问题，居然成功的被消解成了政策和技术层面的问题。与此同时中国的经济一路高歌，GDP增长连年保持在7%以上，在全球经济增长减缓的形势下，说“一枝独秀”倒并非无稽之谈。官方公布的一组组数字、一个个已建待建的大型工程、高楼群、公路网、灯火璀灿的城市夜景、整洁亮丽的广场、琳琅满目的购物中心、人头攒动的黄金旅游加之神五六的相继飞天等等，通过现代化的传媒有声有色日复一日地在人们的头脑中描摹着一个“盛世中国”的印象。这迷惑了不少人，特别是大量的外国资本竞相涌入，财富论坛接连两度聚会，奥运、世博、五花八门的国际研讨会纷纷看好中国，中国仿佛是一席丰盛的大筵向世界发散着诱人的气息，事情确如中共宣称的：世界的目光正在投向中国……

一个病入膏肓的人做出青春妩媚状，一个在国际上几乎形影相吊，在国内为千夫所指的恶党，披上现代文明的外衣，就能使得一些外国政府、财团、公司顾不得人类的普世价值纷纷将巨资注入邪恶的怀抱，这实乃为一大因缘所促成。

“中国”的名称由来已久，作为地域概念意指居天下之中，然“中华”之“中”并非一疆域概念。《淮南子·地形训》中有句话或能使我们一窥“中”字之底奥：“建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天之中也。” 虽说得是一神木，但“众帝（诸天神）所自上下”、“盖天地之中也”，道出了中国一词的实质涵义：贯通天地，承联神人，乃天地之中枢也。

中国自称为“神州”、自况为“天朝”，就在于它是“众帝所自上下”之域，说白了，它是众神下凡的集散地。自宋以降中国社会渐显颓象，步入近代后时势陡变，国人于迷乱之中诉求于政制变革、器物引進、文化仿效，使西来邪灵乘虚而入，挟人逞势，祸乱中华。然而不经高人指点我们怎么能知道这（是）片世界上“众帝所自上下”的地方，这道历五千年而承续不绝的血脉，究竟蕴含着怎样的天机。现在我们知道了，这里决不是作为西方文化的一个镜象供人们观光旅游品评研究的，更不是让马列邪教作为其理论的实验场建“天堂”奔“小康”的。这是与广漠深邃的宇宙诸天体有着千丝万缕的关联的一片圣土，是人类族群寻求原始返终、返本归真的希望所在。

法轮大法在中国的洪传再次洞开了天地之间的关联，是人心归正、神性复苏的一次万古机缘，自然也是罪业深重的中共弃恶从善的一次机会。不幸的是，中共逆天而行的选择使某种邪恶凶险的东西骤然降临于人间，“1999七月上，恐怖大王从天而降。”诺查丹玛斯的这个世纪预言已被高人点破：就是始于99年7月的中共和江xx对法轮功的迫害。对于整个人类而言，这个恐怖大王更象是一个巨大的阴影压向了中国，遮蔽了人间。由于人们不知道“恐怖大王”指的是什么，也就很难意识到经由中共的选择中国已成为天上人间风云际会的焦点，在这个舞台上演的正邪善恶之战已将人类的命运牵引交织于其中，自那一刻起“恐怖大王”的阴影一直在人类的上空徘徊着，而“盛世中国”就生成于这个时期。

“盛世中国”这种表里反背的畸型的历史现象，这个人类社会中的怪胎，是中共竭力营造的，也是由这个世界共同促成的。自法轮功受到迫害以来一些国家或有求于中共或慑于其淫威顺从甚至迎合中共的邪恶，助长了邪恶势力的气焰；另一些讲人权的外国政府面对中共大规模的践踏人权的行为，出于自己的经济利益、出于一厢情愿的国际战略考虑，对中共的暴行或默不作声或制止不力，却又在经贸金融方面频频向中共示好，投资合作。国际社会默认了中共暴政存在的“合理性”，在客观上是为邪党加持能量，从而在邪党当道的国度里催生出了“盛世”的怪象，这反过来又维持和张大着中共的邪恶。这固然是中国人的不幸，但也是整个人类的不幸，因为这个所谓的“盛世”就是恐怖大王对人类的一个投影。

今天的人类社会在经济和科技两个车轮的驱使下，以人的欲望为动能，着魔般的旋转着。经济已异化为人类的智性无法掌控的怪物；庞大而脆弱的世界金融体系象是一个随时都会要命的咒语，如影随形般地潜伏于人类的经济活动中；科技这把公认的双刃剑则把人类的生活化为一无解的方程；人的教育已沦变为对工具的训练；宗教信仰只能在一些人的内心里窃窃私语；既便有天象垂示或一些睿智的告诫也会很快被主流社会的轰鸣声所淹没，人类的精神在变异，感性在剿杀着神性。靠现有的宗教或什么理论学说要匡正人类社会的法理已不可能，物化的社会或许只能用可见可感的形式来惊醒。从哪里惊醒？中共在99年7月不仅选择了一种命运也选择了人类历史大剧中一个极为重要的角色，在它身上集中了古今中外一切邪恶的东西，也充分体现着末法时期的人类失去敬畏，妄自尊大，迷信科技，物欲横流的特征。中共是人类历史的一个恶性标本，神一定要毁灭的。毁灭之前就是要让更多的目光投向它，更多的财富流向它，让它“盛”起来，具足标本的作用。《圣经·启示录》第22章：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽……”或许这样才能惊醒我们。

“盛世中国”对人类持别是对中国人民是一个不祥之兆。它是在中共违逆天意疯狂迫害法轮功的形势下出现的；是在恐怖大王从天而降后形成的；它生发于中国人的信仰、自由、人权遭受全面打压时期；是在中国社会全面腐败、世道人心空前恶化的背景下浮出的；又在很大程度上是靠套钱、赤字、外资及国家银行大量的坏帐呆帐维持的，它所预示的凶险是不言而喻的，而它对世人的迷惑性和诱惑性只能使凶险更凶险。

如果我们能真正意识到中华民族目前所面临的危险，或许我们就不会把法轮功学员在海内外讲清真象的行为看作是在寻求同情和支持，就不会把《九评》和退党看作是搞政治，我们就可以领悟到上天对我们的慈悲。