悟在先见在后系列:正念的威力

吾修


【正见网2010年12月22日】

一九九九年七・二〇以后,我们无数次面对斥责,甚至暴力、酷刑,社会环境极其恶劣。可它既是在去我们的怕心、争斗心、羞耻心、违拗心、利益心……所有的人心,提高我们的心性;同时又是在扶持我们的正念,时刻提醒我们在迫害中讲清真相,在宇宙的“末日审判”中助师救人。

在当时那种恐怖气氛中,一开始我们确实对师尊的讲法理解不好,一下子很难把宇宙大法与现实联系起来,也不清楚这场迫害的实质。一路走来,依靠的是正念。也在正念中渐渐理解了宇宙正法及其过程,实实在在看到宇宙“不同层次有不同的法”“法在不同层次中有不同的显现形式”“越高越接近真理,越低离真理越远”。(《转法轮》)回头一看,这场魔难使我们把高层次的法和实修紧密联系在了一起,从而学会了宇宙中绝无仅有的特殊形式的正法修炼。

据理力争

在近十二年讲真相的过程中,我们一点点学到了运用神通“全方位”清除邪恶这一方法,逐渐能够做到:念到、话到、清到,同时進行;并在讲前、讲中、讲后始终保持正念清场。开始时,不知道正法口诀,就请师父加持。每次讲真相法理随行,往往凶险伊始→反复较量→倾心交谈→恭敬送归。

七・二〇后,我最先接触到的是对师父的诽谤。“初中生”怎么啦?华罗庚什么生?爱迪生什么生?老子、孔子都什么学历?释迦牟尼佛没有学历,出世就指天划地:“天上、地下唯我独尊”。谁敢与佛争高下?二千五百年了,他的“独尊”是不是事实?既是事实,又何妨直说!倘为利益有意自贬,那不是谦虚是虚伪。我经常给他们讲《史记》中的一个故事,孔子的学生子贡对不敬其师的陈子禽这样说:“文武绝学是没有形象摆那儿给你看的,在于学习中每个人自身的体会。圣贤之人可以从中认识到‘绝学’的深奥;市井一族亦可用其普世的价值;连偷鸡摸狗的人学了都会有好处,因为世事皆有文武之道。你不去学,你怎么能知道其中的奥妙?你连那最末等的体会都没有,和我说什么?用人身攻击的方式,恰是最无能的表现。”谤者无言以对。

二〇〇〇年末,我成了区委的常“客”,为什么能够做到“愤怒声讨中進门,恭恭敬敬送出”?道理很简单,因为“佛法是最精深的”,只要不是十恶不赦之徒,都会被吸引;只要你敢说、说好,就能化解前世的恩怨,使邪恶的灌输得到清洗。尽管我有时言词比较激烈,可问题在于说的过程中如何用法理去把握好自己的心,不能有任何的气、恨,凭的是道理。我们讲着、讲着,自己也在不知不觉中提高:渐去人“情”,善解因缘,化腐朽为神奇。共产党是干什么吃的?我心里一清二楚,明知不可违而违之;面对那个不可能的可能,那个你意想不到的结果,真的感动自己,每每发自内心呼唤:法轮大法好!

一次,说到“敛财”。我一挥手,指着办公室门旁的报夹和杂志:“这些谁送的?”沉默。“看看书后的定价”,“薄薄的杂志哪一本不要二十几元?你们知道么,那么厚的《转法轮》,书后标价十二元,收我们八元。谁敛财?你家吃喝拉撒全免单?《毛选》、《邓选》国人人手一部,白送,谁出的钱?国家财税!姑且承认是他们所写,个人没收稿费?!据我所知,都收了,老毛一次就从稿费中提了二万给江青,抓“四人帮”那会儿中央文件中说的。那可是七十年代初,那时国人的家庭储蓄还只是三位数。你爱怎么做,我们修炼人不干预,还不兴我们自费买本自己爱读的书?”无语,“这都叫敛财?你们那叫啥(手指书、报)?明火执仗抢钱哪?我理解你们的‘无利不起早’、‘一切为政治所用’、为达目地不择手段,可千万别以为法轮功也与你们一样,以小人之心度君子之腹。”

一天,xx书记对我说:这不该说,那不该做,不能与谁联系……,我打断她的话:“太多了,记不住,写下来,签名盖章。不过,将来有一天,当不可抗力消失,我要凭它向法院起诉。因为你身为领导,带头破坏国家《宪法》,胡领乱导。写!”从此以后,没人再提那挡事。

我一次次告诉他们:“你们告诉我邪教的首要特征是精神控制,你们在坐的每一位和不在坐的每一位,都想控制我的精神。为了什么?而我的师父告诉我:你今天坐在这里,我给你讲的就是道理,出了门你爱干什么干什么。到底谁想控制谁?谁正谁邪?你才是邪教,对不对?”

义正词严与态度的平和没有矛盾。调侃中,我知道他们的内心恨的牙痒痒,巴不能立即吃了我。可佛法在心中涌动的阵阵暖意,真的让我唯存自豪。嘻嘻哈哈中讲出的道理,让他们出不了“手”。就在我讲的同时,周围可能正磬凛哐啷闹腾呢,谁说邪恶会讲理?“觉悟者出世为尊”(《洪吟二》),只因有了大道、大法理。师父讲道:“如果真的能在困难面前念头很正,在邪恶迫害面前、在干扰面前,你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体,(鼓掌)就能使被邪恶利用的人掉头逃走,就使邪恶对你的迫害烟消云散,就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念,谁能守住这正念,谁就能走到最后,谁就能成为大法所造就的伟大的神。”(《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉)

二??一年初,一次圆桌“转化”,十几对一,谴责法轮功搞政治。我问:“什么叫政治。”政法委书记吼道:“她是宣传部长,她不知道你知道?!太嚣张了!”“行,您让她说。”这一闹,她不敢说了,反问:“你说什么叫政治?”我作了个“请”的手势:“书记不让说”。背后的因素被翦除了,没人开得了口,冷场。政法委书记无奈,挥挥手:“你说、你说。”“政治就是一群有抱负的人,想变革社会,他们所做的事就被人称作政治,这群人就被称为政治家。法轮功不想变革你的社会,没兴趣你的权力,不拿你的钱,何以说政治?”政法委书记:“我看你就很有兴趣。”“我这么大的时候,(右手比划高矮)老毛就关照我们‘要关心国家大事’,我能不能关心?关心是不是‘搞’?搞政治得搞起来对不对?就是搞了,也是我的公民权力对不对?你能搞我就不能搞?而法轮功要求我修去世俗的一切执着,所以我不搞。我不搞不等于我不能搞,是我自己不要搞,我的选择。也就是说,你无权阻止我搞,绕明白没?你说我搞了也行,请举例说明。”傻了,赶紧转话题。

过程中,也真有人被假话给迷住了,关于魔性和佛性的问题就是一例。二??一年初,区六一?安排所谓“反x教协会”一位离休老干部来转化我。他认定我的坦然是哆嗦下的伪装,说我“色厉内荏”;说我们把反对者都列为魔、邪恶,包括他在内。非常生气。我很平和的告诉他:“色厉内荏的人,是无法和你这样交谈的。人性是善恶同在的,也就是说,佛性和魔性同在。作为一个好人,要扶持自己的佛性、抑制自己的魔性。真、善、忍是佛性;假、恶、暴是魔性。你主张前者还是后者?我相信你主张前者。那么,你今天要来改变我所坚持的真、善、忍信仰,你到底主张什么?不是我说你什么就是什么,得看你自己要什么,对吗?既然你反对真、善、忍,那不就是选择了假、恶、暴?因为没有中间道路。你既敢选择它,还怕人说?别搅这趟浑水,都离休了,还不回家享天伦之乐?当真‘牛棚’呆的时间短了?我自身也存在魔性,也要去掉的。不是你想的那样。他们这样说,是为了激起你们的愤怒、煽动你们参与迫害,老共的一贯策略,‘挑动群众斗群众’。你不也有深刻的体会。”因为交谈中他曾告诉我,文革中他蹲了二年牛棚。最后互道“珍重”,告别。他是不会再参与其中了,可我的“搅浑水”言论被写進了二〇〇一年对我行“党内除名”的总支大会决议。当时的人可能理解不了我被除名后痛快的感受,我真的自豪。在强大的专政铁拳下,佛法为导牛刀小试,第一例反转化成功。

众所周知,洗脑班强制我们转化,写所谓四书:保证书、悔过书、决裂书、揭发批判书,所用手段也非常极端。我被非法暴力胁持進去之后,也走了同样的过程。不同的是,我用了讲故事的方式讲真相。当她们让我在写就的保证书上签字时,她们可不是新手,用足手段。而我,则以一个故事定乾坤。下面就是那个“一诺千金” 的故事。

古时候,有个武士有把价值连城的宝剑,朋友看到后爱不释手,可他也舍不下,离开朋友后,他非常后悔:我什么人那?把物质看的比朋友还重?当下发心,下回一定送给他。就这么一走十年,再来时朋友已作古。坟前祭扫,放下宝剑就走了。

我问她们:“他不知道他前脚走后脚就会有人把那剑取走?太知道了。那么他傻?不是,因为古人讲信用,一诺千金。你会说,他也没有当面许诺他的朋友啊。对,可是他心许了。”“古人能像现在的人这样轻许诺吗?他们知道‘人在做神在看’的道理。所以古人相当重诺言,真的是掷地有声。而你的一句话,连你自己都不信。我与你们不同,当我真正知道法轮功是什么的时候,我就心许了,虽然我没有给任何人承诺,但我知道那是铁板钉钉,是我生生世世的追求,我不会放弃的。那么你们今天拥有一切手段,我的肉体也未见得有超人的承受力,怎么办?我可以告诉你们,如果你们用一切手段让我写下了我所不愿,出得这个门,我准一头栽死,一条断了脊梁骨的癞皮狗何以存世?今天既然被你们抓進来,也就没打算活着出去,你们看着办。”

就这正信坚定的一念,解体了背后控制她们的邪恶生命,在这个问题上没有反复,也没有人再提。

修善不是唯唯诺诺

近十二年来,许多人质疑过我们的善。所谓的“法制学校”――洗脑班,一面在暴力下强行转化,一面以我们的坚修为“不真、不善、不忍”,压迫我们放弃修炼,逆来顺受,接受党的安排,忍辱负重、委曲求全。仿佛只有那样你才是个好人了。

我一再告诉他们,好人不是好欺负的人。一个这样的“好人”,在神的眼中是比坏人更坏的人。为什么呢?好人在社会上起什么作用?他要能够引领人们一起做好人,使社会道德得到提升,而且得到社会的普遍尊重,这样的社会才会有一个良性循环,越来越好。而你们所要的“好人”,恰恰以他的懦弱助长了邪恶势力,使世道越变越坏。可是,在神的眼里,明知是非、怕而却步,神瞧不上。一个得不到世人尊重的好人,要他作甚?所以,每一次神要灭人的时候,这样的人也在其中。而真正的好人,你们已经看到了,在你们的酷刑折磨下仍然不记恨你们,那就是大忍;一心要救拔你们于苦海,为达这个目地,敢于运用一切人类智慧的结晶,包括你们所不待见的嘻、笑、怒、骂形式,来启迪你们的良知,全是真性;不把恶人当敌人,心中唯存怜悯,更别说“持不同意见者”了,那就是大善。共产党做的到吗?境界的差异造成行为的天差地远。显而易见的道理人都听的懂,只要肯听,那源于另外空间,助纣为虐的邪劲立灭。

今天说来,这个道理简单明了。可一步步走过来中,我们是在每一次“讲”中升华,去纠正我们的偏差、领会“善”、更善……

人们常说:“你啰嗦个什么劲?人微言轻,说那些有啥用?小胳膊拧不过大腿,谁会听你的呀?待你有权有势时再说不迟,先把小日子过好喽。”我回答:“是啊,谁不想安逸的生活?谁愿意对牛弹琴?可人无远虑必有近忧。就怕到了那时,已经没有了你,我对谁去说?别不爱听,真话总不那么动听,否则人为啥总爱说假话?虽然你现在听不進,但人要了解一件事总有个过程,将来你就不会这样说,我愿意做那个第一个告诉你的人,尽管不讨喜。”

有段时间真觉的,别说他人,就自己都不爱听。就像九九年以前有段时间学法一样,硬着头皮小和尚念经。九九年后方体会,不靠那段时间硬灌,哪能记住那么些法理?哪能正确的走过这些年!又怎能修成圆满?记不住又如何去体会?一个业力满身的人要成神、成佛啊!谈何容易。想到这个经验,知道师父只为我们修成圆满,我们所遇到的一切,没有偶然,都是在为自己铺一条上天的路,张不开嘴也得张。慢慢的,说的顺了,能讲清了,智慧了。它是从“不会讲”起步的,不走这个过程,就永远不会。师父说,人的承负能力是不断提高的。随心性不断提高,慈悲取代亲疏,看众生都苦,末日审判命悬一线,怎能不开口。“口中利剑齐放”(<快讲>) ,就这么炼出来的。

人们常有这样的体会:人就是蜡烛,不点不亮,你要对他好好说,他拿你不吃進,你厉害些,他就好说话了。表面看,它符合了人的理,强者为英雄。可你汲取的是反面教训,所为非善。妖怪都怕孙悟空,怕的不是金箍棒而是“火眼金睛”,因为他能够识正邪。你要认为它们怕金箍棒,你就错了,金箍棒不过是个工具,那万伏高压的电棒在人体的威力也不亚于这烧火棍,可它夺不了修炼人的志向。

可能那个人厉害点,他却有善根,理到位他就变;而那个白骨精化为美女,你就当他好人啦?我们有多少人不是栽在了洗脑班的“温柔乡”;那个不怕你硬碰硬的有缘人,你用这方法不反而推了他一把,把他送上了宇宙正法时期的断魂台?若要达到大善的境界,真的是要去我们自身存在的魔性的。孙悟空要去不了魔性,不仅菩提老祖不认他为徒,他也成就不了斗战胜佛。

你的厉害是面对支配人背后的邪恶因素的厉害,你就是具备了火眼金睛,此厉害非彼厉害。背后的因素一灭,你的表现就得降温、瞬间转换,化干戈为玉帛,厉害是表现给人理的,我不怕你;玉帛是贡献给卸了背后因素的那个人的,那个能够返回去的生命,那个背负他那个世界天体众生殷切期望的一个主、一个王。

二??六年我被非法抓捕,因为拒拍“犯人”照,六、七个恶警揪头发将我揿在地上,一年轻女警在旁高叫:“你以为你是刘胡兰啊!”。我挣扎着站起来,“我是刘胡兰,你是谁?我不是刘胡兰,但你们和徐鹏飞已经没有两样了。”那个刑警队长在我身后高叫“上铐、上铐、上铐。” 拖出警署大门,寂静的大街上空我的声音传出很远:“你们没有了道理,唯一剩下的就是暴力。”

半个月后在看守所,面对我满身的青紫,那刑警队长对同来的警察说:“xxx有毛病的,她说是我打了她。”我说:“那天谁在喊‘上铐’,不是你吗!你以为站在我身后,看不见你,我的耳朵就也聋了?你是现场指挥,不是吗?不是你指挥,谁敢打?”他哑了。不过比起那位睁着眼睛说瞎话,指我的伤是自己“画”的那位,他少了点流氓腔,还知道打人不占理。几番较量,他说:“xxx,你看我们是双手沾满了鲜血。”“不是吗?xxx你抓了她三次,她的九死一生和你没关系?她要有个三长两短,你没有血债?”他再也不凶了。依他凶悍的个性,他不会怕了一个女人,据传有次为解散拆迁静坐,他差点掐死一位老人。

说到从我家抄出《九评》,一本得判四年。我说:“你试试看。一本书读者有限,是你们在炒作,它的流传得找你们自己。一个党能被一本书推翻,是个豆腐党;反过来说,一本书能推翻一个有八十年历史的党,这本书了不起,你不想看看?是你们在勾起人们的好奇。怪谁?”“你从哪拿到的?”“我从哪都能拿,和你没关系。那是我的权利。我和没看过的人不讨论。”“我看过、我看过。”我反问:“你从哪拿的?”“我有我的渠道。”“我也有我的渠道。为什么你能看我就不能看?”“很恶毒的、很恶毒的。”“你抓我的时候觉的你恶毒了?你打我的时候觉的你恶毒了?沈阳苏家屯一次揭露就是四千法轮功被活摘了器官,你没听说过?没觉的恶毒?但是,我今天告诉你你做了这些坏事,我就恶毒了,对吗?做的人不恶毒,而告诉别人他做了这事,这个人就恶毒了,是吗?你们做得,别人说不得?”“你是敢讲、你是敢讲。”“是敢讲的问题吗?滑天下之大稽!”他客气了。

过后,我告诉他,过去世他曾经犯事犯在我手里,我一支签丢下去,直笔刑求。也是先打了再说,也是假部下之手。你当时跪着具结,比我还惨。(我们俩都笑了)所以这次的事,对我而言,是报应。我一个能够看到过去、未来的修炼者当然不会记恨你。但是,你打了我,你有没有报应?这个事可不归我管,善恶到头终须报,是宇宙规律在起作用。你今天已经知道了这个道理,又何必再去做?当知道魔头曾经想杀几千警察来平反法轮功后,他更恭敬了。放我的那天,看守所门口负责销号的警察让我“报号”,我回他“不知道”。警察讥讽他“要放她出去了,还这么凶?”(意思是你们水平差,要放了还摆不平)他不理睬他的调侃,一连声说:“放她出去、放她出去,法轮功、法轮功。”

我相信,再遇到类似的事,他会想起我说的话。当然,救人不是一件简单的事,靠我们整体不间断的努力。

“正念显神威,回天不是盼。”(<师父的新年问候>)

我们在一程程走过来的進程中去掉了一个个人的观念,展现在我们面前的是一层层法理;真实的体会到了、看到了有限的“洪微十方”;遇事能够过去、未来看“因缘”;尽可能“全方位切入”去思维;开始沟通不同空间的生命;在法理上一分析就能走过了那个层次空间的“选择”;能够在“无私无我”的自我要求中快步走,回天的结局真的已不再是盼!

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