吴梅村死后为泰山府君

明古


【正见网2010年08月06日】

明末清初,中国有一位杰出的诗人名叫吴伟业,字骏公,因其号“梅村”,因此历史上人们多称他吴梅村。他是江苏太仓人,明崇祯年间進士,据说他出生时,他母亲曾梦见一位身穿红衣的使者。从小他就被父母寄寓了深切的期望,认真教育,后来他果然成为一位著名的文人、诗人。

人们赞颂他的诗句道:“以锦绣为肝肠,以珠玉为咳唾。”一代雄主康熙大帝在其亲制御诗《题〈吴梅村集〉》中也赞道:“梅村一卷足风流,往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句,西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽,细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处,几多诗兴为君收。”

生命是轮回的,谁又知道吴梅村死后的去向,然而在中国古籍《池北偶谈》中就记载了吴梅村死后为泰山府君之事:康熙十年(西元1671年)元旦,吴梅村在梦中被神召选为泰山府君。泰山府君又被写作“太山府君”,是中国民间与道教信仰的一个低层神灵,能主管地府,治理鬼魂。民间传说中泰山府君是由上天挑选的正人直臣充任,定期更换。

做了这个梦之后,吴梅村果然在当年就因病离开了人间。当时浙西有位僧人水月,他是一位一百多岁的高僧,有神通遇事能前知。在吴梅村逝世前,他曾派人恭请僧人水月,向他询问自己的情况。僧人水月来后,对吴梅村说道:“公元旦梦告之矣,何必更问老僧?”吴梅村听后,知道自己元旦时做的梦是在另外空间里真实的反映,从而放心的离世了。

这个故事,除了告诉我们吴梅村死后的去向外,还告诉我们:人的一生并不是生命的全部,人有生前的来历,又有死后的去向,人是有神看管与安排的。那么谁要是去诽谤神佛,去迫害神佛的弟子,那么等待着他的就一定是可悲的结局。现在传世的法轮大法是真正的佛法,那些参与迫害法轮大法修炼者的人,如不立刻停止迫害,那么等待着他们的未来,必将悲惨的令其后悔莫及。

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