【正见网2010年07月14日】
一、凡母所欲，必亲经手
宋代，仁和(今杭州)地方，有个人名字叫李琼，他侍奉母亲至孝。虽然他早已娶妻有子，但却搬到母亲的卧室里去住。为了照顾好老母，他夜里常常起床十多次。
母亲多次对他说：“这些年来，为了照料我，你总是累得精疲力尽。为什么不让婢女来侍候我呢?”
李琼答道：“凡是母亲的事，我不亲手去做，心里总是很不踏实。”母亲听后，也就不再勉强他。
在李琼的影响下，全家人都很孝顺，勤快。
二、至孝能通神灵
宋代，巴郡(今重庆)地方，有个人名字叫杜孝，他从小丧父，以至孝闻名。
有一次，他去成都办事，看到成都有人在卖十分新鲜的鱼，他想起母亲喜欢吃鲜鱼，便买了两条，装進竹筒，然后塞好竹筒，投入江中。并祷告神灵说：“愿我母亲能吃到这新鲜鱼！”
这一天，住在下游江边的杜孝的妻子，前去江边打水，发现有一个竹筒，反复触岸，她便捡起竹筒，打开一看，里面有两条鱼。她便说：“这肯定是我丈夫寄来的鱼！我最了解他的心意。”
她便立即回家，烹煮了鱼，请母亲吃。
后来，人们得知了此事，都惊叹其事之神奇，也赞叹杜孝夫妻的至孝！
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三、法昭祥禅师的一首诗
法昭祥禅师，曾经写过这样的诗句：
同气连枝各自荣，
些些言语莫伤情。
一回相见一回老，
能得几时为弟兄？
这首诗的意思是讲：
人生在世，息恩相连；
些些言语，莫伤情感。
一回相见，一回添老，
哪家兄弟，永活人间？
这是在规劝世人：兄弟之间，莫计小嫌，要好好珍惜手足之情。
四、与其为攸父，孰若为丐母
蔡京，是宋代兴华仙游(今属福建)人。他是北宋末年的奸相，名列“六贼”之首。
蔡京把持朝政时，其子蔡攸，也在暗自发展自己的势力。他们父子，各立门户，势不两立，互相倾轧。
有一天，儿子蔡攸，去见父亲蔡京，蔡攸突然抓住父亲的手，为蔡京切脉，说：“你的脉象舒缓，是不是生病了?”蔡京说：“我没有病。”蔡攸随即告辞。
在座的客人，不知其中的奥秘，蔡京告诉客人说：“我儿想以我有病为借口，罢我的官，以便取我而代之。”
果然，数天以后，蔡京便以鲁国公的名义，受命退休。
另外，长州(今江苏苏州一带)有一个乞丐，常到沈孟渊的家门口讨饭，沈家经常给予施舍，有时还给些酒菜。但却很少看他自吃讨来的食物。
沈孟渊觉得很奇怪，就暗中跟踪窥视。到了野外，只见河流旁边停泊着一叶小舟，舟中住着乞丐的老母亲。乞丐将他讨到的饭食，恭恭敬敬的端到母亲面前，并为老母斟酒夹菜。为博得母亲的欢喜，他还为她唱歌跳舞。沈孟渊大受感动！
那位乞丐，伺奉老母，天天如此，直到母亲死去。
那个家藏万贯的蔡攸，和以讨饭为生的乞丐，同为人子。但蔡攸的父亲，和乞丐的母亲所享有的尊重、爱戴以及亲子之孝，能相比吗?
当时人们叹息道：“与其为攸父，孰若为丐母？”（意思是：给贪官蔡攸当爹，还不如给乞丐当妈呢！）但是蔡京老贼，也是活该受到恶报。
五、孝悌的楷模
王祥孝敬继母，人所周知。王祥的弟弟王览，系继母所生，与王祥一样勤劳真诚。
其母曾在酒中投毒，企图害死王祥。王览知道后，抢先举杯饮毒酒，其母急忙把酒杯夺去倒掉，结果救了王祥的命。
王览结婚后，他的妻子和王祥一样勤劳贤慧，操持家务。正是借助于王览的努力，王祥全家才能平安和睦。只知王祥孝而不知王览悌，是不全面的。
徐州刺史吕虔，有一把宝剑，曾经佩带过此剑的人，有些人官至三公。吕虔将此剑赠给王祥，并说道：“此剑非你莫属！”
王祥去世之前，又把宝剑传给王览。以后王家九代都有公卿。
王祥和王览，可谓孝悌的榜样。
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
