导致生命的断层??清除党文化

史海洋


【正见网2006年02月07日】

中华传统文化中包括文字、汉语、文化、历史遗迹等都拥有其丰厚的内涵。一副画卷、一帧古帖……历经岁月的沧桑,跨越时空的隧道流传至今时,就不只是一副画卷本身的涵意了,它展现的是历史的真貌、文化的深邃,给予后来者人性的启迪。而且人遇事不惊、理智的思考是经历了一个漫长的历史过程奠定下思维基础。

例如我们从历史画卷真迹宋朝的“清明上河图”中,就可洞见一斑文化的启悟。“清明上河图”采用的是中国传统绘画手卷的形式勾画出北宋市景的真貌,画法中运用鸟瞰俯视的方式,不断推移视点的方法来展现景物,情节。富有剧情性的场景描绘,使人们在观赏时产生身临其境之感受。如酒楼上一边宴饮,一边向外眺望的酒客与楼下车上的装卸货物的车夫,作坊里制作弓箭的工匠产生对比,彩虹桥上争道的行人和在桥栏观景的闲人,河中倒桅大船上船工的对比产生了动、静各异的效果,此情此景仿佛就在眼前,“清明上河图”在纯朴中贯穿着古人对生活的爱……画卷的背后除了在艺术史上的价值外,还包含宋朝时的社会生活及最初的建筑构思等史料。

半个世纪多来,在共产恶党对民族文化系统的抽去内涵、偷梁换柱的“黑箱”作业及斗争哲学中,“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”这些奠定神传文化初始的历史真实离我们远去,普世的道德规范、人的正信、真正的善恶标准,儒、释、道思想所贯穿的传统文化的“根”,及历史中一朝一代过程中展现出的对人性的启迪、背后引申的内涵对我们几乎是空白。

这可不是一个简单的问题,文化乃是一个民族的灵魂。当我们判断是非的概念是以“党文化”灌输的阶级斗争、敌我矛盾、“要斗争就会有牺牲”、“我把党来比母亲”、“没有xx党,就没有新中国”、“没有xx党,中国怎么办”,等思维方式作为善恶标准的取舍时,狭隘的思维框子和人性中的妒忌、仇恨、做事不计后果、我行我素、对社会和家庭少有责任感等恶的东西将取而代之人性。

当“党文化”思维灌输成为我们对历史真实的判断第一反映,这些都是“封建迷信”的东西时,传统文化中包含的“有神论”则被共产恶党的“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”的思维模式完全取代。

当“党文化”灌输下的人不再相信“三尺头上有神灵”的时候,人干不好事情时会不计后果的随心所欲,例如:六・四中向百姓开枪的军人不思后果,他脑中只有上级下令开枪就开枪,无论他面对的是年轻的学生、还是老者,他都不会手下留情,他们没有想当枪口对向无辜者时他将承担的责任……广东汕尾发生的向农民开枪的防暴警察不思后果、迫害维权的百姓的恶人不计后果,虐杀法轮功信仰者的警察、公安、国安不计后果。共产恶党暴政中的“党文化”把人性中的恶达到了无所顾忌的地步,杀害无辜的血腥充满了没有民族传统善恶标准的“党文化”思维模式中。

最近当我和朋友谈到“九评xx党”在社会中产生的人心反思,和七百多万人士退党的事情时,朋友大多能够从自己的经历中认同共产恶党给中国人民带来的邪恶。当我进一步告诉他快退出中共,为自己选择一个好的未来时,有的朋友很痛快的起笔名声明退出。但也有的朋友会不假思索的说:“我不关心政治”、或认为退党不退党与己无关,自己就想过几天安稳日子,天塌下来大家一块顶着、不用操那么多心,还有的认为一个人声明退出起不了什么作用等等。这种少有对事情的理性分析,没有对客观事物的连贯思维,正是“党文化”思维导致的恶果。

其实仔细想想,在共产邪党祸害中国人的运行机制中,老百姓的一切不就操在它们的手中吗?历次运动中,包括三反、五反、反右、文化大革命、六・四、对法轮功信仰者的迫害等等,哪一次对老百姓不是“飞来的横祸”,是因为你那时没想安稳过日子的想法吗?是老百姓对社会有什么非分的要求吗?

那么共产邪党的最终目的到底是什么?这是许多善良的老百姓看不透的,也有许多人对共产邪党还报有幻想……在五十六年的共产邪党统治中,中共政权掌握的报纸、电视、电台无休止的宣扬“没有xx党、就没有新中国”,美化共产邪党的歌使用的是如此美妙的词语,共产邪党的历史被描述的如此“辉煌”,历次运动后共产邪党的平反,令被迫害者痛哭流涕的感恩戴德……同时,中共不给予中国人任何自由思维空间喘息的机会,七、八年一次的运动,使得老百姓不得不在狭小的思维空间、生存空间中“活”着……

当更多的中国人都能认识到共产邪党的流氓本性,并在清除“党文化”恶果的同时退党、退团、退队,做出自己最好的生命选择时,必将加速对中共恶党的终结。没有了共产恶党,正义善良的中国人民一定会重塑历史的辉煌。


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