无意与无求

师父讲：“人心的一念都会成为阻碍提高的障碍，所以修炼中有句话叫“有心修炼，无心得功”。你可以去修，但是你不能执著。什么心都没有，什么都不执著，修的就快，提高就快，魔难就少。只要有执著，修起来就慢。”（《二零零四年美国西部法会讲法》）

在现有的层次中体悟到，人心是执著，人念是阻碍，那么什么是人心呢？其实所谓的人心就是求心，求得利益上的享受，求得欲望的满足，在人世间的大法弟子，时时的被三界的低能物质污染，人的观念还没有清除干净，到一定时期还要冒出来，所以就出现了人的执著，在常人这个大染缸中难免不着色，可是大法能洗去污垢。

近日察觉到，自己的状态好像是在一个框框里，这个框框就象一个容器，四边有棱有角，体现出来的表现是做事不圆融，没有智慧，目的性很强，好像非得自己先设定了一个目标，心里才觉得稳妥，然后就奔着这个目标去做，在做的过程中非常注重结果，如果是自己想象的结果，心里就高兴，如果和自己想象的不一样，就很失望。继而就接着想下一个目标，这个状态已经很长时间了，自己根本没有察觉到，直到自己设定的目标一个个的落空。而且不但如此，家人也对自己非常的反感，一再强调不要再管事了，当时自己还不悟，带着怨恨对待家人，这段时间反复出现的矛盾让我开始认真的找一找自己，到底是哪里有问题了，是什么心导致的。

当我向内找自己的时候，师父就加持弟子，让我看到那个“自我”的样子是什么状态表现，“自我”是完全由旧宇宙的变异因素“私”构成的，它浑身上下都是“私”的细胞，由于轮回转生的时间太久了，这个“私”也变得类似“人”的形状，但是它却是假的，是观念和业力构成的变异的物质。

拔开“私”的外皮，你会发现这个“私”的因素里还有很多附带的东西，它就象一个伞，这个私就是伞顶，而在伞底下的一切都是私派生出来的物质，基点在私上，衍生出的每个物质主要原料就是私，所以它会带动你占有欲望的产生，会引领你追求所谓的享乐，这个私牢牢的拴着你，把你变成什么都要先想到它，所以你有时第一念不知为什么总是站在“私”上。

我们知道一个容器是空的，这才是这个容器本来的样子，人也是一样，如果你的思想是简单，单一的，那么你就是纯净的生命，容器是人制造出来的，而人却是大法造就出来的，我们先天的本性是善良的，是顺应宇宙真善忍特性的，思想，行为都是符合宇宙标准的，是后天改变了先天的本性，由私派生出的执著生生世世的带在身上，私心越大，掉的越快，相应的执著越强烈，放不下的东西越多，你已经完全陷入了其中。

当找到这些心时，就试图改变自己那惯性的思维，改变以往刻意的做法，追求结果的心，把自己放在法中，按照宇宙的运转规律顺其自然，感觉很轻松，心也很清净，就象把瓶子里的脏东西倒出去了，宇宙的特性不制约你了，你就提高上来了。

这是放下“自我”的一点感想，小小的提高，师父就给弟子大大的鼓励，脑中悟到的法理一一的展现出来，感觉修炼的境界有了提升，思想也纯净了许多，原来感觉放不下的，或者看得很重的事，好像和我没有了关联，觉得原来那些放不下的东西只是一种记忆，离自己很远，那些低层的因素真的就够不上你了，因为你已经在法的烘托下升华上去了。

现在看来原来自己的刻意追求，想当然的自以为是，人为的给自己划定的圈圈，都是不符合大法的，你想就是执著，你越想执著越重，执著加上追求就会产生一个变异的生命。师父说：“就是说精神和物质是一性的东西。” （《澳大利亚法会讲法》），这个变异的生命在另外空间也是活的，所以它就会起作用，由于这个变异的生命是在私的基础上的，执著和追求是它生存的土壤，如果你不能用法来归正自己，那么这个变异物质就会不断的变大，因为是你的执著和追求不去，所以你就给这个变异的生命提高养分。

 “种瓜得瓜，种豆得豆”，你种下的因，就有这个因产生的果，你执著不放，你追求人的东西，那么人的理就制约你，限制你，干扰你。

放空思想中的妄念，本性一面知道自己要回到天上的家，大法是我们回家的天梯，师父牵着弟子的手，引领弟子回家，这一切的前提是你要坚信师父，坚信大法，坚守这个信念，不让妄念有一点空隙，这才是金刚不破，坚不可摧。

一点修炼体会，有不当之处请同修慈悲指正！