感谢伤害你的人

—从失败的婚姻想到的
黑龙江大法弟子 若梅


【正见网2017年09月17日】

伟大的师父好!

各位同修好!

有的人说婚姻是港湾,有的人说是枷锁,对我而言则是挥之不去的伤害与恐惧。

我是一个很要强的人,不管在工作中,还是在生活中都是很努力的,不知道为什么要被抛弃。我哭天抢地,百思不得其解,为什么要受到如此伤害呀?怨天尤人、痛不欲生。

九八年的秋天我有幸得到了大法,我如饥似渴的捧着宝书,通宵达旦,明白了想要明白的一切。师父说:“现在的人哪,把情看的很重,可是情是个最不可靠的东西。” (《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉)。我理解到,情是维持不了婚姻的,常人就是为情而苦,而累。作为一名修炼的人就要放下“情”。从此,我从一个百病缠身的怨妇,变成了一个身心康健的修炼者。

含辛茹苦养大的儿子要结婚了,有一天儿子试探着对我说:“妈妈,你对以后的生活有什么打算呀?我结婚以后剩下你一个人多寂寞呀!我支持妈妈找老伴。”我斩钉截铁的回答:“不找,妈妈每天修炼,感觉到很幸福。你就放心吧!”话是这样说了,可是心里对这方面的法理却模糊不清。

师父说:“我们这一法门,在常人中修炼的这一部份可不是叫你当和尚、当尼姑,我们年轻人还要组织家庭的。”[1]我不是年轻人,所以不应该结婚。年轻人结婚的目的也只是为了繁衍后代而已。我只知道作为一个大法弟子来讲,要听师父的话,可是这里有强为的因素,并没有悟到法中的内涵。

我就问自己的心,找到了:我不想“再婚”的真实原因是怕再次受到伤害,曾经的婚姻给我留下的阴影太重了,还没有完全修去。而不是真正的在法理上认识到,按照法的标准严格要求自己,对“婚姻”还有想往,想得到人间的“呵护”。

市里有一对再婚的同修,两个人都很精進,女方还是个协调人,可是忽然间离世了。这里面很可能有很大一部份是情的因素。

师父说:“为情离婚再婚,作为一个修炼的人,给大法弟子称号抹黑,旧势力能放过你吗?男女之间结婚是神定的,包括人类的存在形式,人类的生活方式。”[2]如果再婚的话,就违背了神的旨意,当然就……哦,我原来是怕被旧势力钻空子才拒绝“婚姻”的。

师父在法中并没有说不可以结婚,但是精進的弟子对自己是有严格要求的。

师父说:“不是法叫你们如何,不是说必须得如何如何。师父没有这样去说,法也没有这样去讲,但是哪,大法弟子做什么事情啊,要多考虑一下还是应该的。你是大法弟子嘛,你要为你的修炼负责,也要为大法弟子的环境负责,所以哪,我想你要能站在这个基点上去考虑问题,你做的事情该不该做和怎么去做,就知道了。如果把自己摆在第一位,那很可能很多事情做不好,会出问题。你真的是想对大法、对自己修炼负责,你做的事情就会做好。”[3]

所以说再婚对于一个修炼者来说,根本就是不应该考虑的问题。是必须要放下的情的执著。

想要放下也不是那么容易的,新的“情”的考验接踵而至。参加儿子的婚礼是作为一个母亲一辈子的期盼,我甚至都想好了要穿喜欢的旗袍、镶钻的高跟鞋,梳高绾的发髻,每当想象那个场面都激动不已(这已经是执著了)。可是,儿子的父亲和继母提出不让他姥姥(是姥姥从小把孩子带大的)参加,这不是间接的阻止我去吗?当时我的火“腾”的一下就上来了:“她(指儿子的继母)这个第三者,不但破坏了别人的家庭,还有脸提出这样的无理要求?筹备婚礼用钱的时候找我,到正式场合了凭什么不让我出席呀?”可是看着儿子左右为难的面孔,冷静下来想想:作为一个修炼人要站在别人的角度想问题,师父要我们“修成无私无我,先他后我的正觉”。[4] 我最后决定放弃参加这个做了一辈子的准备、盼望已久的婚礼。但是,做完这个决定后,眼泪不由自主的往下流,儿子一边给我擦眼泪一边说:“妈妈都多少年没哭了(在孩子的记忆中,修炼前我是整天以泪洗面的),你不参加我的婚礼也是我此生的遗憾呀!”儿子这么一说,我更觉的委屈了,各种不平、怨恨也上来了。儿子是我十月怀胎生下来的,是我一把屎一把尿养大的,并且是你有外遇才拆散这个家的,凭什么我只能默默的祝福啊?二十年前你就已经把我伤的体无完肤,现在还来……

我是修炼“真、善、忍”的,不能哭啊!。师父在《精進要旨·何为忍》中说:“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。”我知道,“含泪而忍” [5]我都没有做到啊!

擦干眼泪,该做什么做什么。过了几天,心里还是赌的难受。向内找:我参加儿子婚礼的目的是什么呢?当然,首先是对儿子的祝福,然后呢?自己还有什么心呢?同修提醒说:“你想得到人世间的荣耀。”我还真是这样想的:宾朋满座的你们看看,我不但工作好,个头高,容貌不错,举止言谈也大方得体,我这个亲妈谁能比得了!这不是有求名的心嘛!还找到了显示心、争斗心、妒嫉心、不平衡的心、对儿子、对前夫的情及对这件事情本身的执著等。

我就在想:怎么才能做到“不产生气恨,不觉委屈” [6]呢?五千年是一个剧本,每一个生命都是剧本中的演员,儿子的父亲、继母何尝不是呢?既然旧势力早已把剧本写好了,他们只不过是按照剧情表演而已,“因为业力落到谁那儿谁难受”, [7]他们也是可怜的众生,他们对我的“伤害”只不过是为了成就我罢了,给我提供了一个提高心性的机会,怎么不应该感谢人家啊!并且他们的表演是随着修炼人的心性而动的。如果你放下了执著心,清除了旧势力的干扰,表演自然就结束了;反之,他们就得无休止的这样表演下去,直至你认识到了,去掉了执著心的时候,才能落幕呢。当我学到《二零零五年纽约法会讲法》时,师父说:“讲真相,救众生,这就是你要做的,除此之外没有你要做的,这个世界上没有你要做的。”[8] 我明白了,参加婚礼不是我要做的,和修炼人是没有关系的。猛然间,心里难受的物质一下子去掉了。

心系大法,心系众生,怎么会去怨恨、委屈?怎么会有时间去感受伤害、寂寞?人世间的一切和我们的使命,和我们的圆满比起来,简直微不足道。还有什么放不下的呢?珍惜自己的修炼环境,珍惜自己走过的路,师父给予我们的是最好的,是宇宙中亘古未有的。

从师父讲的“一举四得”[9]的法中,我们也知道要去感谢伤害你的人。

注:

[1] 李洪志师父著作:《转法轮》

[2] 李洪志师父著作:《二零一六年纽约法会讲法》

[3] 李洪志师父著作:《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉

[4] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性无漏〉

[5] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈何为忍〉

[6] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈何为忍〉

[7] 李洪志师父著作:《转法轮》

[8] 李洪志师父经文:《二零一五年纽约法会讲法》

[9] 李洪志师父著作:《转法轮》

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