【正见网2015年11月09日】
师父在《二零一五年美国西部法会讲法》中，有同修提到学员支持理智不清起负作用的人，对此师父这样解答了一段：
“是啊，有些学员觉的他来了就是好啊，当然支持了，分不清楚谁是干扰、谁是不干扰。正因为有这样的学员，才给他市场，他才能做了这样的事情。容忍他，容忍啥？容忍他来干扰你们救人？是啊，我那个时候也在想，尽量容忍；现在看来，这些人有的是死不改悔的，也就别给他机会了。”
结合明慧指出的一些地区偏离法的问题、以及本地长期以来存在的情况：演讲乱法；涉嫌集资或浪费大法资源；大法资金不是根据当地讲真相实际情况進货和分配，而是个别人独断专行，造成积压后再大量赶工出手强塞给同修，同修迫于压力给世人发放时大量往外甩，从而造成大法资源浪费和世人对大法真相不珍惜；个别人在对待男女问题上态度傲慢随意，异性同修之间互相维护，等等不在法上的行为。
为什么偏离法起负作用的人时至今日总是有市场，我们哪些人心被旧势力钻空子搞破坏？
一、种种人心在给祸乱提供市场
其一，关于演讲乱法。有的乱法形式比较隐蔽，也让其他同修说了几句，但实质上就是一个人主讲。也有当地同修们提问题，让外地同修解答的。对乱法者的默许甚至欢迎，暴露出为法负责的意识淡薄，其实是不敬师不敬法的表现。我们的一切均来自于师父，来自于大法，我们珍惜了吗？为什么我们学法学不明白却听同修一讲就明白了呢？非要听点高的、听点新奇的，我们因为学人不学法摔的跟头还不够多、不够重吗？当我们的修炼出现偏离的时候，身为大法弟子为什么不能为自己负责呢？
其二，关于男女问题。当暴露出男女不正的言行，连常人都对此不解不满时，当事人却说自己“纯净”，有同修也顺着说他们纯净，也有开着修或做梦的开解“前世因缘”，大部分同修则见怪不怪。有一种极端的言论：看同修“不足”是境界低的表现，说别人纯净是自己纯净的表现。在这样不正的场中，异性同修以证实法名义出双入对，对批评劝告者排斥怨恨，在整体中制造混乱。
这反映了什么？我们没有按照大法的高境界严要求，而是喜欢证实自我宽容慈悲、心地简单纯净，其实是受党文化污染道德下滑，随末世邪风观念变异，已经不懂得传统文化“男女授受不亲”，所以才对异性间不正的言行熟视无睹。
其三，浪费大法资金。当有同修涉嫌集资和浪费大法资金时，我们是配合、顺从、麻木。我们想一想：如果是自家的钱，看到有人这样浪费你还会配合吗？还能麻木吗？我们不知道大法的钱是谁的钱，“反正不是我家的钱”，我们自家花钱总是掂量又掂量，而一旦涉及浪费大法资金时却没有感觉。
大法的钱是救人的钱，是救命的钱，不是谁管钱谁就可以想怎么样就怎么样了，周围听到、看到、知道的同修都是有责任的，师父在《二零一五年纽约法会讲法》中讲：“所以这些事情，你们千万要注意。你赞助给他、你资助给他，你一定要知道他干什么，非常清楚，否则你不能够这样做。你虽然给了他钱了，你等于是支持他这样干，你也是错，所以，旧势力不会拿你当作是上当受骗看，它认为你是一伙的，你支持他，所以大家千万注意这些事情。”
二、修出“无私无我”才能为法负责、不给人心提供市场
出现问题不向内找而是表现自我境界高、或者个人修炼和正法修炼的法理不清，都不能真正走出“为私为我”的框框，恰恰符合了旧势力，给干扰提供了市场。我们是正法修炼，不仅是个人修炼，为了更好的完成助师正法救度众生的使命，有责任开创一个纯正的环境。
每当有偏离法起负作用的言行出现时，其他同修就会说“应该宽容同修”或者“配合吧”，这是为正的因素负责吗？当我们因为要慈悲一个起负作用的人而破坏了法、危害整体时，从结果上看就不是做好事，还纵容了这样的同修。对于有学员长期以来经常起干扰、负作用的，我们也许分不清他是糊涂、还是真来起负作用的，但我们真想为他（她）好，可以先善意的劝告其踏实修自己，如果他已经听不進去还一意孤行时，那就必须正念抵制不给机会！
以上代表个人认识，不符合法之处请同修慈悲指正。
