【正见网2015年08月05日】
三国的故事可谓是家喻户晓，许多人对三国中的人物并不陌生，如曹操的奸、刘备的仁、诸葛亮的智、关羽的义、张飞的勇等。我也曾读过《三国演义》，下面就三国中的蜀国政权中人物特点，发表一下自己的愚见。这里不敢妄议哪一位历史人物，只是发表自己的看法，如有言语失当、观点错误之处，敬请海涵谅解，不吝指正。
一、刘备
1、刘备之仁。
刘备是“仁”字的代表，是蜀国的精神和政治领袖。刘备深知得民心者得天下的道理，所以宁肯失败，也不违背仁义。典型的如携民渡江。这种坚守仁义的精神，使他赢得了许多人心和人才，也使得他得诸葛亮之前，虽然智力上不足，却也能屡败不倒。同时，赵云、魏延等一些人才都是慕刘备的仁德之名而来。刘备做事以人心为重，就是在诸葛亮看出魏延将来必反要斩其首级时，刘备也以民心和大局为重，以德相容。再如，曹丕篡位后，诸葛亮等人力主刘备称帝，刘备坚决不允。因为在刘备看来，此时如不是与孙权有隙，本应是讨伐曹丕的良机，若急于称帝，反倒会引起议论，陷于不仁不义。但因诸葛亮以病相胁，许靖、谯周文武百官力谏，刘备怕失去众人之心，不得已登上帝位。
2、刘备之智。
为将者可以指挥一场战斗，为帅者可以指挥一场战役，为王者可以指挥一场战争。刘备可能不是一个很擅于指挥作战的人，可在指挥战争上，他无疑是一个高手。在起兵之时，刘备作为皇族后裔，他打出扶汉的旗帜，做到了忠孝两全。同时，他深知，若只想为将，须投靠一个强主。可若想打江山，就是另外一回事儿了。刘备起兵之时，势单力薄，投袁绍、投曹操，都险些遭到杀害，最终投到较为弱势的刘表，才得以立足，最终寻求到了诸葛亮，听从了诸葛亮三分天下的战略，渐渐成就了帝王的基业。
3、刘备是个好伯乐。
无论遇到何人，一翻话，他就能知道这个人适合干什么，能干到什么成度。所以他一见到关羽、张飞，就知道他们是攻城拔寨的虎将。在公孙瓒处一见赵云，马上就欣赏有加。一见诸葛亮，就知道他是统领三军的帅才。就是对诸葛亮倍加厚爱的马谡，刘备也一眼看出其言过其实，不可大用。对于人才，刘备从来不是坐门等客，而是主动寻访。他不仅器重象黄忠、马超等这样的一流人才，对象黄权、刘巴这样的二、三流人才，也都非常重视，亲自登门拜访，致使麾下人才济济，为三分天下准备了充分的人才资源。令刘备比较纠结的人才大概就是庞统了。庞统确实有了不起的智慧，但在刘备看来，有的计谋不能兼顾他的仁义之道，故而不被采用。
4、刘备的弱点。
刘备的主要弱点就是有时为了坚持个人的仁义而失去良机。最典型的是，刘表多次真诚以荆州相让，刘备因其是同宗，不肯夺其基业，而坚决不接受，走了许多弯路。如果当时能以天下为重，坐守荆州，抗击曹操可能会容易的多，也会大大减少因荆州与东吴发生争执的可能性。
二、诸葛亮
诸葛亮是智慧的化身。诸葛亮与刘备与许多方面是互补的。如果说刘备是善于赢得人心，发现人才，那诸葛亮就是善于调兵遣将的能手了。个人觉得，诸葛亮可能是中国历史上最好的丞相了。后人常说刘备三顾茅庐，礼贤下士。其实以诸葛亮能知后五百年的超常智慧，他是不可能不知道自己将来的去向的。良臣择主而事，诸葛亮数次不见刘备的真实用心，一方面是考验刘备的诚意，另一方面正是为了成就刘备礼贤下士、尊重人才的名声。而刘备也深知思贤若渴的深刻内涵，能够经受住考验。所以刘备常说：“吾得孔明，犹鱼之得水也。”
诸葛亮有着无人可及的智慧，而这种智慧的真正来源是高尚的道德。这里可拿庞统与之相比较。诸葛亮号称卧龙，庞统号称邹凤。单就才华而言，庞统不在诸葛亮之下。庞统之所以早折，不是因为别的，正是因为心胸及道德修养不及诸葛亮，使其智慧受到了功利之心的蒙蔽，从而大打折扣。先说二人出山前的表现。书中说：“庞统因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周瑜，统未及往见”，可见庞统建功立业的功名心较重。而诸葛亮则是安于耕锄，三顾茅庐方出。出山之时，对其弟诸葛均说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出，汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”诸葛亮未出山时已寻退路，足以看出诸葛亮一心向道的淡泊心志和超常的政治智慧。正是庞统的心性不及诸葛亮，在刘备与庞统进取西川之时，庞统为了抢功，不听诸葛亮的劝告，执意从小道进取西川，在落凤坡丧命，一代英才却死于无名之辈手中，实在是可惜！
三、关羽
关羽是义字的代表。关羽是刘备手下第一猛将，他懂兵法，识大体，义薄云天，是三国中可圈可点的人物。关羽最擅长的用兵方法是擒贼先擒王。所以关羽斩华雄、诛文丑、斫颜良、降黄忠、杀庞德、擒于禁、过五关斩六将，凡是与关羽作战的敌将，几乎没有一个能全身而退。他能在千军万马混战之中，抓住机会出奇兵，以迅雷不及掩耳之势将敌将一举拿下，从而快速解决战斗。关羽斩杀颜良后，众人皆惊。操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉。吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”从上面这段对话中也能看出关羽的用兵特点。
再如大家熟悉的关羽单刀赴会，也是成功的运用了这一战术。酒至半酣之时，关羽右手拿刀，左手扯着鲁肃，谈笑风生上了小船，扬长而去，唬得鲁肃诸人如痴如呆，半晌回不过神来。关羽之勇真可谓是世间罕见。
但关羽有一个弱点，就是太过自负，政治上比较幼稚，最终失掉了荆州。在庞统阵亡后，诸葛亮离开荆州前去帮助刘备，与关羽交割荆州印绶时，孔明曰：“这干系都在将军身上。”云长曰：“大丈夫既领重任，除死方休。”孔明见云长说一个死字，心中不悦，欲待不与，其言已出。孔明曰：“若曹操引兵来到，当如之何？”云长曰：“以力拒之。”孔明又曰：“倘曹操、孙权，齐起兵来，如之奈何？”云长曰：“分兵拒之。”孔明曰：“若如此，荆州危矣。吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。”云长问：“哪八个字？”孔明曰：“北拒曹操，东和孙权。”云长曰：“军师之言，当铭肺腑。”这段话可谓是精彩之致，将帅的见识高下立分。
诸葛亮为什么一听到“死”字就心中不悦呢？因为真正的帅才，虽然不怕失去性命，但更珍惜生命，所以才想尽一切办法，强大自己各方面的力量，尽可能减少分化对立面，用尽智谋，以求用最小的损失换取最大的胜利，兵法有云：“不战而屈人之兵，善之善者焉”，就是这个道理。如果一味武力取胜，纵然能取得胜利，自己一方的损失也不容小觑。且战争一过，伤员及百姓的抚恤、城池的重建，将耗费多少人力、物力和财力。
关羽一味依靠勇力，所以在战役取得大好形势的时候，政治上的鲁莽，使他拒绝了孙权的求婚，受到曹操孙权的两面夹攻，最终失去了荆州。荆州一失，蜀国失去了最好的天然屏障和富庶的一个地区。更可悲的是，刘备失去自己最心爱的兄弟，顿时而失去理智，出兵伐吴，过程中又损失了张飞、黄忠等大将及几十万士兵，最终刘备也病死白帝城，使蜀国的元气大伤。蜀国失去了一位政治领袖、伯乐和一批名将，最终由节节胜利走向了守势，三足鼎立的局面进入了拉锯战。
这场战役失败的深层原因是：第一、天象的变化是灭汉，而刘备要扶汉；其次从道义上来讲，刘备与关羽的兄弟之情是私，剿灭曹操是公；再者从战略上来讲，刘备伐吴违背了联吴抗曹的大计。所以刘备伐吴失败也是必然的，这可能也是天意要创造三足鼎立的这么一段历史吧。
四、张飞
张飞是勇字的代表之一。古人云：“夫战，勇也”。人们一提张飞，就说他有勇无谋，其实不然，张飞是最能抓敌人疑心和恐惧心理制定战术的将才了。
刘备携民渡江，被曹兵追赶，情况十分紧急，只留张飞带数十人断后。张飞让士兵将马尾上绑上树枝，在背后山林中骑马奔跑，作为疑兵。自己则骑马站在木桥之上，占据易守难攻的狭隘之处。曹兵见张兵威风凛凛，怒睁环眼，横矛立于桥上，不觉迟疑。这时张飞不是莽撞冲上去拼命，而是用了一个激将法，提出单挑，将一对多的局面变成一对一。大吼一声：“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战。”兵法有云“置之死地而后生”，张飞处在死地，一心要拼命，曹兵处在生地，当然不愿冒险。而且人多最大的缺点就是容易心不齐。张飞勇战吕布之后，早已名扬天下。在恐惧心的作用下，所有的人都处于观望状态，不肯先上。再一看张飞背后树木中尘土飞扬，不由生疑，更加不知所措。
这时，张飞大喝一声：“战又不战，退又不退，是何道理？”这又是一个激将法，同时给了敌人一个台阶，提了一个醒，要战即战，不战即退，这么婆婆妈妈的对峙着算啥？在自尊心、恐惧心和疑心的作用下，就使敌人更加愿意相信：这一定又是孔明之计。就连号称奸雄的曹操一时也没看出这其中的玄机。在紧急关头，聪明的张飞自始至终都保持冷静。他没有说：“你们怎么怂了，有本事你们上啊！”如果这样说，就真的会激起敌人斗志，张飞就真的会死于非命了。这里的每一句话，每一个细节，都充分显示出了张飞的大将之才，成为以少胜多的经典战例。纵观中国五千年历史，以一人之力独挡数万精兵，除了张飞，还有何人？
五、赵云
赵云是忠勇的代表之一。赵云无疑是最忠心耿耿的勇将了。在刘备的心中，早已把赵云视为自己的亲兄弟了，亲近成度一点也不亚于关羽和张飞。在蜀国的五虎上将中，赵云性格是最好的，他道德高尚，沉着稳重，有勇有谋，不乱说话，心思精细，是最好的保卫人才。所以刘备死后，将保卫刘禅的任务交给赵云。关于赵云最精彩的故事就是冲阵救阿斗了。人常说：刘备摔孩子，半真半假，多含讥讽之意。其实，当时真实的情况是，刘备一路败走，没有几人能生死相随。对一个打天下的人来说，最宝贵的财富是将军，而不是儿子。赵云是一位不可多得的将才，而儿子是贤是愚，却还难说。面对忠臣，此时的刘备无以回报，于是将自己的孩子扔在地上，借以表达自己的心情，说道：“为汝这一孺子，几损我一员大将。”阿斗是他的亲生儿子，他当然不舍得摔死他。这种为人君、为人父的复杂心情，难道不正是一个仁人君子的表现吗？
六、司马懿
说到三国人物，不得不单提一下司马懿。在刘备、曹操死后，最精彩的部分当是诸葛亮与司马懿的智斗了。这里司马懿最终没被诸葛亮消灭，除了天意之外，司马懿的智慧也不容小觑。司马懿知道自己智慧不及诸葛亮，守有余而攻不足。但他抓了诸葛亮的弱点，就是事必躬亲，人才不足。诸葛亮六出祁山之时，多次用激将法，司马懿都不为所动，坚守不出。
诸葛亮没有办法，乃修书一封，派人送女人衣服给司马懿，司马懿看完，虽然心中大怒，但却借机采取了一个有效的心理战术进行反攻，笑嘻嘻的说：“孔明视我为妇人耶？”他不仅不责骂来使，反而重待来使。并问：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”使者回告诸葛亮后，诸葛亮长叹一声说：“彼深知我也！”司马懿深深的知道，诸葛亮能力太强了，又受刘备托孤之重，急于求成，所以呕心沥血，事必躬亲，严重的限制了部下能力的发展。在对外不能主动寻求足够的人才，对内又不能充份锻炼发挥属下的能力，长期下去必然会造成人才的严重匮乏。繁重的军务，必然使人身心过于劳累，久不可支。
司马懿正是抓住了诸葛亮的这个弱点，采取了消耗战、持久战，活活拖垮诸葛亮。对于自己的这个弱点，诸葛亮是知道的，正如他所说：“吾非不知，但受先帝托孤之重，唯恐他人不似我尽心也。”诸葛亮深深的知道，他这么羞辱司马懿，司马懿都不为所动，他再也没有什么办法让司马懿出来交战了，只要司马懿在，灭魏扶汉的愿望恐怕是永远难以实现了。他想起先帝三顾之恩及托孤之重，不觉忧急攻心，一病不起，最终星落五丈原。
诸葛亮死后，蜀汉顶尖的人才，只剩一个姜维，而魏国除了司马懿父子外，还有钟会和邓艾，都是一流的军事人才，姜维最终独木难支，以失败而告终。诸葛亮虽然没有完成北伐统一中原的愿望，但他能帮助刘备建立蜀国政权，并能于在世时以一己之力保得蜀国不灭，已是功不可夺。他竭忠尽智、鞠躬尽瘁、死而后已的精神，也成了后世瞻仰学习的楷模。有文章说诸葛亮受刘备所累，火烧籘甲军，因此没有成仙。我想，若是刘备在世，心中一定会对他感到万分的感激和无限的愧疚。
三国的故事早已成为历史，刘备最终也没能实现自己匡扶汉室的政治理想，但刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等英雄人物及他们的英雄事迹，却世代流传了下来，为世人所称颂，津津乐道。也许越是在生死存亡之际和艰难困苦之时，才能更加彰显仁义的珍贵，才能更加诠释出“义”字的丰富内涵，从而在人类的文化中留下光辉灿烂的一笔。我想，此时他们若在大法中，若能回忆起自己的过去，一定会说：我们不负那一世，不负此一生！
