对学法静心的体会

我在学法中好象一下子就能静下心来同时看到了法理内涵，出现这种状态，我认为有两点，一是认识到了《转法轮》这本书的珍贵，再就是放下了有求之心，求结果的心，因为当时我其它方面都很差，只是做到了这两点。当时不知道这两点是不是起绝对作用，我经过很长时间琢磨、验证，觉的还是这两点，并且不管对学法静心起不起绝对作用，也都是我们应该做到的。

在我认识到了《转法轮》这本书的珍贵后学法那种心情好象就我自己得到了“真传”，就我一个人知道这是本“天书，”都恐怕别人看见我有这本书，捧着书心在狂跳，想古代修炼人为了得到一句修炼的话去杀去斗的，我手里捧的可是句句是天机的“天书”啊，打开书真是小心翼翼不敢错过每一个字，第一讲〈真正往高层次上带人〉第一句就点给了我一层内涵，接着法理内涵泉涌般的显现，感觉象撞开了一道门，走進了另外空间，书中的字也好象显出了层次，不再是平面的，我体悟到了法的超常、玄妙，感受到了《转法轮》书中白纸黑字背后存在的生命力和能力。再看《转法轮》感到不再是白纸黑字、静止的，是生命的、运动的、旋转的，都在旋转着，都在显现着生命力。

我看到有同修把钥匙“啪”往《转法轮》书上一扔，用《转法轮》书垫着写字，我就想这同修没真正明白《转法轮》这本书的珍贵，首先是敬师敬法的问题，“有些事情你也应该想一想，这本书能够指导你修炼，你想他珍贵不珍贵呀？你拜佛能不能使你真正修炼？”（《转法轮》）师父《转法轮》中讲了对这本书的态度问题，我悟这个问题很重要，这就是一层理，一层标准，法的标准是不变的，我们得修，把自己的心态调整到符合法的标准。

我理悟认识不到《转法轮》这本书的珍贵，就是还没从根本上认识到能指导我们修炼的法在哪，学法读书目地不明确，不符合法的标准，也就看不到法的内涵，看不到法的殊胜展现，我们都知道多学法，由于看不到这些，往往就把学法的遍数当学法目地了。

还有个个人认识就是如果我们心性没到位，《转法轮》表面一层法理中应该做到的没做到，《转法轮》中那个字、那句话、那层理就是屏障，是道关，该我们过去的时候就是窍、是门，我们不是从书中找内涵，而是做到一层，才能过关。把《转法轮》书中表面的法理中应该做到的做到一点，书中佛、道、神才会让我们过去，才能看到背后的，不能跨越过去，得一步步的突破。师父一再讲系统的修，我们同化法不能漏项。

我觉的当我的心在天上飘的时候，想得到什么的时候其实什么也没得到，那种飘着的高是自封的，是没有根的，当我把心踏下来，扎根在地上的时候，《转法轮》书好象轰隆隆打开了大门，我体悟到了“无求而自得”（《悉尼法会讲法》）。

与有的同修切磋怎么样才能学法入心时，我说我的体会是把成绩放下，就象从头开始一样打好基础，然后扎扎实实一步一步走，同修说那做过的都不算了，不能都不算，怎么也得留点吧，意思是保留点成绩，不只一个同修这么说，可我觉的问题恰恰就在这点上，保留成绩少，也是在“我”中，在私中，是基点不对。

我体会真正把求结果的心放下了之后的状态不是刻意的抑制自己不求什么，就象人一样，为别人做了好事总想表白，为家里人做事觉的是应该的，就是看问题的基点转变了。我以前也象有一个同修说的那样简直是拽着自己的脖子把自己往上拔，也拔不上去，心真正放下之后我觉得好像倒转过来了，不是拔脖子上天，而是自己就是天上来的，只不过现在还有使命没完成，早晚要回去的，只有使命完成的好不好的问题，没有能不能回去的问题。基点变了。我感悟“ 垂慧看世间 环球小如弹 ”（《洪吟三》）其中一层意思，觉者所在这个位置不仅有高度还有方向，站在这个方位才会是觉者的思维。跟人认识问题的方向是不一样的。

以上是自己的一些修炼体会，如有不符合法的地方，请同修慈悲指正。