哈哈，怕了吧！那情幻果可非平常之物，名娃娃吃过后，魔力大增，能更好的控制很多人来求名。世人将名娃娃捧上神坛，戴上闪闪发光的皇冠，名娃娃那心里别提有多高兴了。可是面前这个修炼人，似乎对名不感兴趣，惹得名娃娃很是憋气，就想试探试探，说不定还能让这修炼人也跪倒在名的光环下，那我这名娃娃才是实至名归的名娃娃呢！呵呵。
只见名娃娃一手用魔术棒在空中划了一个优美的弧线，意念到：斗转星移！瞬间，手中出现一个诱人的果子，只见这果子红嫩嫩的，闪着迷离的光芒，光看着就让人心意涣散，仿佛立刻坠入无边的情网中，不可自拔。
小旭看着那情幻果，看得入迷。突然名娃娃的那句斗转星移打到自己的脑海里，好一个斗转星移，竟然移出一个情幻果来，小旭惊叹不已，不禁吟诵起师尊的诗词“千辛万苦十五秋 谁知正法苦与愁。”[1]这十五秋不正是斗转星移吗？师尊的法中蕴含着如此高的神通法力。
小旭看着名娃娃在空中划出优美的弧线，也情不自禁的在空中比划比划，意念到：斗转星移！结果手中什么也没有出现。
名娃娃看着小旭那滑稽的动作，效仿自己斗转星移，结果什么也没有移出来，不禁哈哈笑了起来。一边笑，一边啃着刚刚移出来的情幻果，真甜美啊，向小旭打出意念：哎，东施效颦，哈哈哈，看你的功力，真是啥都移不出来啊！对了，你知道这情幻果的来历吗？
小旭心里想着：听说师尊开创三界后，造就了情，这情在三界内播撒情种，后这情种长成大树，结了果子，就是这情幻果了吧？
名娃娃开心的点了点头：呀，知道的真多！那可是我的娘亲亲自栽种的果树呢！
你的娘亲！啊，原来情就是名娃娃的娘亲啊！呵呵，小旭傻笑着：我只是听说，但还从来没有见过此树呢。这果子真好看，越看越爱看，不知道味道如何。
哈哈，你也想尝尝啊！只是这果子不能现身人间，怕是没有口福了。不过这情幻树可以让你看看！名娃娃说着，又用魔术棒在空中划了一个弧。
小旭一惊：莫非又用斗转星移，把情幻树都移过来？
[1] 选自师尊著作《洪吟二》
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连环画（视频）：义无反顾的爱情【下】
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音频：五千年神传文化与如今的你我（4）
作者：宇桐
播音：新宇音
（中华文明是怎么开始的？涵盖：三皇五帝、夏、商、周、秦、汉。这一部分讲的是我们祖先的来源，以及中国人做人、处事的最初规矩是怎么定下来的；乱世中的英雄与信仰。涵盖：三国、两晋南北朝、隋、唐、五代十国。这一部分讲的是在长期的动荡中，人们如何通过“忠义”和“修行”来守住内心的善良；朝代兴亡的因果与警示。涵盖：宋、元、明、清。在天灾人祸面前，什么样的选择才是真正的出路。）
两晋和南北朝（公元265年—589年，324年）
演“义”的三国时代随着东吴灭亡而谢幕，大幕再次开启时，华夏大地进入了一个长达三百多年、大分裂且大动荡的时期，这也是佛教广传的时代，即两晋和南北朝。
西晋开国皇帝司马炎靠运气得了天下，却因废除中央集权、重新分封诸王，为后来的战乱埋下了祸根。继位的晋惠帝司马衷更是荒唐，面对饿死的百姓竟反问：“没饭吃，为什么不喝肉粥？”由于皇权软弱，宗室内部爆发了长达十六年的“八王之乱”，耗尽了国力。
此时，北方匈奴日渐强盛。这有一段历史渊源：当年汉高祖刘邦为了边境和平，将公主嫁给匈奴并赐单于“刘”姓，因此匈奴人自视为汉室后裔。趁西晋内乱，匈奴首领刘渊建立“汉”政权。其子登基后，派兵攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”，西晋随即灭亡。我们需要了解：西晋的覆灭是“一国灭一国”，就像商灭夏、周灭商一样，并非农民造反。
公元318年，皇族司马睿在南京重建政权，史称东晋。从此，中国彻底分成南北两半。前半段，南方由东晋统治，北方地区陷入了“五胡十六国”的混战。后半段，南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代（南朝），北方由鲜卑族建立的北魏统一并演变（北朝），是人们常说的“南北朝时代”。
虽然长期对峙，但南北方各具特色。南朝承袭汉文化正统，士大夫聚集在江南烟雨中，转向哲学与玄学的探讨，追求洒脱、脱俗的“名士风流”。北朝则是民族交融的巅峰，鲜卑族建立的北魏既学习汉人智慧，又保留草原血性。《木兰辞》中花木兰替父从军抵御柔然，正是当时北方保家卫国精神的写照。
战乱动荡意外推动了佛教的广泛传播。无常乱世中，从王公贵族到平民百姓都渴望心灵寄托。西域高僧东来，有的展现不可思议的神通令皇帝信服，有的阐述博大佛理征服了知识分子。佛教在北方尤为兴旺，北周武帝灭佛时，关闭的寺院竟达四万多所。相比于道家强调“独修与清修”，佛教强调“普度众生”，这种普及化的修行方式，让华夏儿女真正认识了佛与修炼。
南朝梁武帝是其中的传奇人物。相传他前世是樵夫，因给雨中佛像戴上一顶草帽而换来帝王福报。然而，他成帝后大兴土木、广建寺庙，试图换取万年江山。游僧指点他：“前世是无为而做，今生是有求而做。”最终，梁武帝在乱军中饿死。这个故事告诫后人：真正的善不在于规模大小，而在于内心的纯粹。
隋朝（公元581年—618年，37年）
魏晋南北朝几百年的混乱，虽然表面破碎，却被一条看不见的主线紧紧牵在一起。在一走一过间，乱世留下了璀璨的文化与深刻的思想，为接下来的时代做好了铺垫。
按照历史的分期，隋朝的统一标志着中国进入了“第二帝国”时代。如果说第一帝国（秦汉）奠定了制度的框架，那么第二帝国（隋唐）则将文化推向了顶峰。这是一个名将与贤臣成批出现的时代。秦末汉初有张良、韩信、萧何，而隋唐之际则涌现出房玄龄、秦琼、李靖等风云人物。这种跨越时空的遥相呼应，正是中华文明生生不息的见证。
隋朝是一个辉煌而短暂的朝代。它在短短三十几年里，向外震慑边疆各族，向内开凿大运河。然而，这个正值鼎盛的帝国却突然崩塌。回看历史，这一切似乎早已由天象昭示。隋朝的建立，在史书中留下了许多奇特的预言。
其中最著名的见证者是天文太史庾季才。他12岁通晓《周易》，是观察天象的权威。杨坚在称帝前曾深夜召见他询问天意，庾季才直言：“天道精微，但人事征兆已定。”杨坚沉默良久，坦言自己已是“骑虎难下”。
大定元年正月，庾季才观测到京城上空青气如楼，随后变紫。他根据《周易》推算：二月太阳居正位，乃人君受命之像，建议杨坚在二月甲子日登基。最终，杨坚确实在那一天建立大隋。这再次印证了“天人合一”：人间的君王更替，冥冥中早有天象。
隋朝的倒塌，在天象中也有预警。据《隋唐演义》记载，宫女袁紫烟自幼学习观星。她看清了隋朝命不久矣，因此从不参与后宫争宠。隋末乱世，她陪炀帝登台看天，发现一道龙形赤光冲向太原，惊呼那是“天子气”。她借用偈语向炀帝暗示：“谁为君王，木之子。”“木”加“子”就是一个“李”字，预言了李渊将取代大隋。她感叹：“这是天意，人力无法阻挡。”
当发现“帝星摇摇欲坠”时，袁紫烟提前带人出逃。没过几天，帝国果然瓦解，隋炀帝命丧黄泉。“天人合一”，地上的人心变了，天上的星象就会显现。隋朝虽有吃不完的粮食，却因炀帝失民心、违天意，转眼化为乌有。看现在，极端天气频繁、异象丛生，这或许也是上天对现代人的又一次警示。
（待续）
2026年4月底，小成本潮汕方言电影《给阿嬷的情书》上映。一开始排片很少，但很快口碑上来了，观众如潮，影响巨大，短短两个多月票房出人意料的接近二十亿。
影片的故事大概:上世纪四十年代的潮汕地区，出身当地富庶的地主家庭的叶淑柔，和出身社会最底层靠着一手木工手艺四处做工糊口的郑木生突破阻力和阶层结为连理。后来为躲避灾祸，守护妻儿安稳生活，1948年，郑木生不得已搭乘红头船，远赴南洋泰国谋生。自此叶淑柔留守潮汕故土，独自一人辛苦拉扯三个孩子，日复一日盼着爱人归来。
木生下南洋后寄居由谢南枝的父亲开的小旅舍，曾经一场火灾之中，郑木生舍命救下她的父亲，这份恩情，她始终铭记于心。
后来南枝家中遭遇变故，家境一落千丈。1960年，郑木生意外离世。悲痛万分的谢南枝选择隐瞒噩耗，私自撕掉讣告，一直以郑木生的口吻代写家书。她省吃俭用拼命劳作，整整十八年不曾中断，默默接济守护着远在潮汕、素未谋面的叶淑柔一家人。1978年，谢南枝本打算道出全部真相，可倾诉实情的信件不幸被台风卷走，仅余下一张合照。也正因如此，叶淑柔误会爱人在异国他乡另寻归宿，满心委屈独自隐忍数十年。
岁月辗转，八十八岁的叶淑柔远赴泰国，终于见到身患阿尔茨海默症的谢南枝。两位历经半生风霜的老人相见，尘封数十年的误会终于解开，彼此坦然释怀。
我想说的是这样一部低成本，全素人，几乎无宣发的电影之所以大获成功的根本原因在于她非常恰如其份的体现了宇宙特性真善忍在常人这个层次人在情感上应该如何去做。
常人这个层次虽然很低但也是法的一部份，作为人是不能没有情的。亲情，友情，爱情应该如何去做才符合法对人的要求从而使人这一层稳定和美好呢？简单地说就是有情有义。电影给了我们很好的展现，有人评价的好，在这部电影里男人象男人，女人象女人，朋友象朋友，夫妻象夫妻，确实如此，他们的所作所为体现出了神传文化对人的要求并身体立行。
先说真:电影里青年木生和富家女淑柔彼此之间的爱是真诚的，而南洋女谢南枝对下南洋的木生的帮助也是真诚的；
再说善:木生不幸遇难后，南枝隐瞒真相给淑柔写信体现了人间的大善，按说木生已死，尽管他曾帮过南枝一家，在这种情况下写信说明实情再寄一笔钱就完全可以了，但南枝的选择完全称得上大善，是常人层面善的天花板；
再说忍:木生下南洋，淑柔一个人带孩子从少女一直到白头，忍受生活的种种艰苦，而南枝亦是忍受生活之苦而没有怨言，没有大忍之心，没有大爱是做不到的。
电影是光影的艺术，而符合真善忍的作品是有强大生命力的，善良的人自然趋之若鹜，而不那么好的人至少在那一个多小时的时间里也会被感化，真情流露。
所以这部电影的成功看似偶然，其实必然。如果说去年的《魔童闹海》是因为符合了人心中的魔性，那么今天这部电影的走红正说明了随着天象的变化，正法的进程越来越快，不正的因素，魔的因素已被大量销毁，人内心的佛性在开始复苏和觉醒。
每一个生命都是珍贵的，心中佛性不怋灭的生命更是如此。
作为修炼人的我们，应该做的就是广传真相，尽最大的努力去救他们。
爸妈,
首先要向你们道歉。作为儿子，在联系的时候经常控制不住自己情绪，说一些伤人的话，失去了做子女的本分，也违背了信仰对我的要求。
介于我们经常因为我信仰的问题产生言语冲突，我想写一些东西来表达自己的想法。这样也避免了视频的时候话赶话，在情绪的左右下无法平和有效的交流。
还是想从我自身的变化谈起。我记得曾经多次问你们，总说我的信仰不好，那么到底带来了哪些不好的变化呢？不是想刁难，是因为这也是自己思考过，以及一直会思考的问题。
我从小接受的是无神论、进化论的教育。一直到20多岁，对于神佛这些概念都是嗤之以鼻。
老子说“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。我以前真的是这样，一听别人说到佛啊，神啊，超自然现象啊，我打心底觉得人家是迷信。科学都是发展到今天这样了，怎么还有人这么执迷不悟呢？我认为自己是理性的，讲逻辑的，是掌握了真理真相的。
但这些被教育的理性和逻辑解决不了我生活中的困惑。就我自己的经历来看，你们也很清楚，如果我没有出国而在国内高考，读书和职业上的发展大概率会很不同。我看着大陆那些学生们，数以万计的，很多人是比我要聪明刻苦很多的，但生活却更加困难。这里不是说我优秀或怎么样，只是描述一种现象，来说明我曾经的困惑。其实如果我们去看非洲的人，去看贫困的国家，感受可能是一样的，他们生活如此，真的只是不够努力么，全部是后天带来的么？
而出国留学这件事情本身，也是无数的因素集合的结果。我出生在什么家庭，有什么成长经历，是什么智商，我在的学校，我小时候的经历，种种种种，无穷无尽的因造就了这样的果，而这个果，又称为我之后人生中无数事情的因。这一切的一切，真的只是我自己双手都能够掌握的嘛？
30岁前我时常在想，人的一生到底是为了什么呢。对于我们这样传统家庭来说，可能是健康成长，读书工作，结婚生子吧。那么再让儿子和女儿不断地重复这一切。
我记得自己看着池子里的金鱼游来游去，它们在一个固定的范围内从左到右，从上到下，有规律的成群结队的移动。当时我想，人类总是觉得自己很了不起，但本质上和这些金鱼有什么两样呢？大家也只不过是随着生命的流逝，在社会、学校、家庭、朋友还有后天形成的种种观念下，被推动着从左到右、从上到下的过完自己的一生罢了。而随着生命的消逝，一切自己觉得无比看重的，可能都会失去意义。
直到遇到了自己的信仰，这些困惑、甚至有些悲观的想法，全都烟消云散了。甚至是很多我曾经没有想过的问题，关于宇宙人生深刻的道理，也明白了很多。这里我不想说太多具体的道理，我想说说了解他们之后我自身的变化。有些变化，我想你们也可以感受得到。
首先是身体上的变化。我的身体当然一直都是比较健康的，这离不开你们对我的照顾。我妈因为职业从我小时候就很注重方方面面的事情；我喜欢运动也和我爸的带动分不开关系。但其实我逐渐形成了很多不好的习惯，而它们都潜移默化的伤害着我的身体。
比如喝酒。我之前是真的喜欢喝酒。国外的酒精的税很高。记得自己每次过机场的时候，都会买满允许的各种酒（因为限制买酒的数量），然后带到自己住的地方。有一段时间，每天我会自己喝威士忌这种烈酒。实际上柳叶刀的科学研究发现，酒精成瘾度和对身体的伤害，是超过大麻和摇头丸的；只从对身体伤害来讲，是超过烟草的。修炼之后到现在为止，我就不再喝酒了（不知道情况下不小心接触的和做饭用的料酒不算）。
还有赌博打牌。这里我也不赘述了。之前去哪里旅游，先要找的地方就是附近有没有赌场，安排打牌的时间。打牌往往意味着在一个环境很差的地方长久的坐到后半夜，期间吃饭也不规律，对身体的伤害也不用多说了。
而且黄赌毒为什么联系在一起，其实也是有原因的。在打牌期间，我接触到的这群人，确实多人很多有很差劲的言行和习惯。所幸我自己没有陷的太深。还有种种其他诸如电子游戏，长时间看娱乐视频等等不一一赘述。
这些改掉的坏习惯，我认为都是修炼之后给我带来的正向的变化（事实上喝酒喝抽烟是师父明确提出要戒掉的习惯）。当然你们可以说，这是随着我年龄增长自然而然发生的事情。那么这里我不得不提到我爸喝酒应酬的问题。如果冷静下来想一想，明知道一种习惯不好，但是几十年改不掉。这里不是想责怪谁，我只是想说，一种坏习惯，一种观念的改变，真的不是那么简单的事情。
更重要的，是修炼带给我精神上的变化。
以前我的思想中总是万马奔腾，一刻也无法停歇。生活中，看到别人过得好我要妒忌，觉得凭什么自己不行；工作中要争斗，觉得为什么升职加薪的不是自己。当然这些不一定导致什么具体的行动去伤害别人，但这些思想本身就会带来很多的痛苦。
修炼前我时常讲脏话，甚至还有一些黄色笑话。究其原因，其实是思想中有想哗众取宠，引起他人关注的想法。修炼之后，这些习惯也消失了。
其实人大多的痛苦，都是自己带给自己的。和别人争斗、勾心斗角中痛苦；在情感中感觉付出回报不对等的失意；被别人误会之后的委屈。这些和物质生活有一定联系，但困扰着所有的人，不论是社会地位、财富如何。而修炼之后，这些痛苦，都渐渐越来越淡，现在几乎不再会在我的生活中出现了。
师父在《境界》中告诉我们：“ 恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。 ”这样的道理是对修佛人的要求，同时让生活过的更平静喜乐，有什么不好呢？
一个医生如果治愈好了不治之症，那么病人可能会感激他一辈子；而心灵上的苦被治愈，我想也是同样的吧。而这种疗愈身心的力量，就来自于至高的佛法。
爸妈，我是你们的独子，你们费尽心力把我养大，又教育我，让我成为一个正直善良的人。在我离开家之后，你们又时时刻刻为我操心担心。我知道，你们的心愿就是我能够平安幸福。
如今我无法在你们身边尽孝，心里经常很难过。但我更难过的是，看到你们被谎言蒙蔽，诋毁让无数人身心受益的佛法和我们的师父。一想到我最亲的人被蒙骗而要造下罪业，我心里就止不住的伤心。
写下这些不是想把我的想法甚至信仰强加于谁，只是想要表达出真实的感受。我相信总有一天，你们会理解，为什么儿子选择了这样一条看似不寻常的路。
爱你们的儿子
来到加拿大不久，我有幸参加了多伦多的腰鼓队，但是我所在的城市离多伦多要一百多公里，坐公交车要三、四个小时，转三辆车才能到达腰鼓队的训练地点。
周日，我一个人踏上了去多伦多的路。在公交车上碰到了一个中国的男孩子，二十几岁的样子。我向他问路，他回答了我，并且告诉我，他也是去多伦多的。我们一起下了公交车，我心里想得对他讲真相啊，但是应该用什么话题来切入呢？我正在思索，他却主动开口说：我们应该见过吧？我一愣，心想：我刚来不久，在哪里见过？他说：你是不是那个站在某某大学门口发法轮功传单的？我恍然大悟：原来是我给过他传单。他又问：你们法轮功和佛教有什么区别啊？我说：我们不是佛教，但法轮大法是修佛的，是佛家功，佛家大法。他表示不理解：为什么是佛家功，却不是佛教？我告诉他：修佛有八万四千法门，比如佛教中有禅宗、净土、华严等等法门，法轮功也是八万四千法门中的一法门，不管哪个法门，都能修佛。有一句话叫：条条大路通罗马。虽然道路不同，但都能达到同一个目标，是不是？他又问：那你们和佛教有什么联系呢？我说：释迦牟尼说，将来会有弥勒佛也就是未来佛下世传法度人，我的师父其实就是未来佛，但如果你不相信，你可以当故事听。因为我怕我讲高了，他接受不了，所以我又补充的说：如果释迦牟尼再次下世传法度人，他还会讲以前的法吗？肯定不会，因为现在的人肯定也理解不了了，是不是？他若有所思，然后我们在此告别。
在换乘火车之后，因为这个时间比较长，就打开随身带的《洪吟》（二）看了起来，随手这么一翻,就看到了师父写的《腰鼓队》：
腰鼓阵
法中神
法鼓声声都是真善忍
三界除恶救世人
雄姿正念震天门
烂鬼哪遁
当时，我心里一震：师父什么都知道啊！师父这是在鼓励我要学好腰鼓啊。
下了火车之后，我还要换一辆车，我却迷路了，兜兜转转之中，竟然又碰到了刚才的男孩子，我们都笑了：这也太巧了吧！
学习完毕， 返回途中，我的手机电量却掉到3%，屏幕已经暗了，我却不能确认我坐的这辆车方向到底对不对？正好看到站台上一个五十多岁的中国男子，我向他问路，没想到我们就住在同一个城市，而且很近，我们就一起坐车返回。我心里想：如果不是手机没电了，我可能不会跟他去打招呼，这是师父安排我去救他啊。
途中我向他讲了中国的腐败，没有任何言论自由等等，他也很认同。我帮他做了三退，他立刻就猜到了我的身份。我想这也好，就告诉他法轮大法可以祛病健身，是做好人的。他说自己对道家很感兴趣，也学过一些气功，也了解过基督教。他自己也能看到头顶有光圈等等。
隔了一天，他打电话给我，说想学功，我就送了他《转法轮》给他，让他先把这本书看完，再决定能不能学。
此次多伦多之行，让我感悟到：师父是让我们利用一切机会去救人啊。我们也要努力修好自己，因为众生都在等待着我们救啊！
现在我更加体会到师父所说的，我们是众生的希望啊！在芸芸众生中，我们能够得法已经是何等的幸运！能够跟随师父走到今天我们又是何等的幸运！所以我们要更加珍惜师父用巨大的承受所延长的时间，要更加努力得去救人，不能懈怠。回顾走过的路，我们是否可以真的无悔？当我们见到师父的时候, 能否无憾的说：师父，我尽力的做了我应该做的一切？