2026年4月8日，美国神韵新纪元艺术团在日本东京新宿文化中心（Shinjuku Bunka Center）举行了两场演出。演出迎来了两位特殊的观众。（卢勇／大纪元）
中国历史上，许多修佛、修道之人都被记载拥有不可思议的神通。有的能够上天入地，有的能够进入另外空间；有的能呼风唤雨，有的能驾驭飞禽走兽。总之，他们往往能做到常人所不能做到的事情。
至于他们是否愿意将这些神通示于世人面前，则完全取决于当时的社会环境、民风是否淳朴善良，世人是否怀有向佛、向道之心，或许还与彼此之间宿世的因缘有关。
然而，无论出于什么原因，其目的往往都是为了点醒世人：超自然力量是真实存在的。修佛、修道不仅能够提升人的道德与境界，也会使身心发生巨大的变化，从而展现出超乎常人的能力。
在人世间，老虎素有“百兽之王”之称。普通人想要降服老虎，往往只能通过猎杀、囚禁等方式，使其失去威胁。似乎只有当老虎死去，或被关进牢笼之后，人类才能与之和平相处。
然而，当老虎遇到修行达到一定境界的高僧时，情况却截然不同。不仅攻击性荡然无存，反而会表现得十分恭敬、温顺，甚至听从僧人的调遣。
老虎变轿夫
从前贵州有一位僧人，曾在龙虎山居住多年。
一天，他受邀前往城中一户人家参加斋会。有人亲眼看见，他是乘坐四名轿夫抬着的轿子前来的。
到了主人家后，僧人却提出一个奇怪的要求：让主人把四名轿夫关进一间密室，并把门锁好，而且不要给他们送饭送水。
主人虽然照办，心中却十分疑惑：这些轿夫一路辛苦抬轿而来，总该吃点东西吧？
于是，他悄悄端着饭菜来到密室门前。谁知刚靠近，就听见里面传来阵阵猛兽咆哮之声。主人透过门缝往里一看，顿时惊出一身冷汗——屋里的四个轿夫竟然全都变成了老虎！
主人急忙将僧人请来询问缘由，僧人却只是微微一笑，并不作答。
等到斋会结束，僧人准备返回龙虎山时，两人再次来到密室前。主人战战兢兢地打开房门，只见里面走出来的竟又是那四名轿夫。他们恭恭敬敬地请僧人上轿，然后抬着轿子朝龙虎山方向离去。
后来有人打听才知道，这位僧人神通广大，每逢远行，都会将老虎变化成轿夫供自己驱使。
第一次听闻世间竟有如此异术，众人无不惊叹称奇。
老虎让虎穴
晋朝时，一位名叫竺佛调的高僧从天竺远道而来，准备拜佛图澄为师。
一天傍晚，他带着几位同行者行走于山中，忽然天降大雪。众人见不远处有一个山洞，便进去暂避风雪。
他们并不知道，这其实是一处虎穴。
夜深时，一只老虎返回洞中。看到竺佛调等人后，它并没有露出丝毫敌意，只是慢慢走到众人身边，安静地卧了下来。
这时，竺佛调对老虎说道：
“实在惭愧，我们占了你的住处。”
老虎听完，立刻垂下耳朵，起身走出山洞，径直下山而去。
随行众人见此情景，无不目瞪口呆。
老虎让路
晋朝时期，能够降伏猛虎的高僧并不罕见。
西晋末年，天竺僧人耆域来到中土后，曾游历襄阳、交州、广州等地。
后来他返回襄阳时，准备乘船渡江，却遭到船夫刁难。船夫轻视他是胡僧，不允许他登船。
谁知当船到达对岸后，船夫竟发现耆域早已站在岸边。
就在此时，路旁忽然窜出两只老虎。
众人正惊慌失措之际，却见两只老虎见到耆域后，立刻垂下耳朵、摇着尾巴，如同温顺的家犬一般，在他身边来回走动。
耆域伸手轻轻抚摸老虎的头。
两只老虎仿佛得到莫大满足，恭敬地退到路边，让出道路，请耆域先行。
路人见此，无不对耆域肃然起敬。
老虎听经
东晋时期，湖北新阳县附近虎患严重。
当地百姓为了防范猛虎，每天天还没黑便紧闭门户。
一天，高僧法安途经此地。因天色已晚，他便在一棵大树下打坐禅修。
第二天清晨，一只老虎竟背着一个人来到树下。
它见到法安后，先绕到树后，将背上的人放下，然后回到法安面前，安静地伏卧不动。
法安睁开双眼，看了老虎一眼，便开始为它讲说佛法，讲解戒律。
待法安讲完之后，老虎安静离去。
另一位东晋高僧昙猷，长期在赤城山石室中修行。
一天，他正在打坐，忽然有一群老虎围聚而来，伏卧在他的面前。
昙猷睁眼后便开始诵经。
念了一会儿，其中一只老虎竟打起了瞌睡。
昙猷拿起手中的如意，在老虎头上轻轻敲了一下，笑着问道：
“为什么不认真听经呢？”
那老虎抬头看了看他，竟真的不再打盹。
直到经文讲完，群虎才纷纷离去。
老虎不吃人
北魏太武帝时期，曾发生过灭佛事件。
当时，许多僧人不得不隐居避难。
有一天，一位名叫惠始的僧人手持锡杖来到宫门外。
守将立刻将此事禀报太武帝。
太武帝听后，毫不犹豫地下令处斩。
然而，无论行刑多少次，刀斧都无法伤及惠始分毫。
太武帝又想到宫苑北侧养有数只猛虎，于是命人将惠始投入虎园。
谁知老虎一见到惠始，纷纷伏倒在地，神情惊惧，连眼睛都不敢随意转动。
旁边的官员不相信惠始有如此神异之处，便请来一位道教天师验证。
结果天师刚一到场，那些老虎立刻冲着他大声咆哮。
太武帝见状大为震惊。
据说后来他亲自将惠始迎入大殿，以礼相待，并表示愿意重新扶持佛教。
老虎做随从
隋末唐初，海陵寺有一位法向禅师。
相传他神通广大，不但能够预知吉凶祸福，还能降伏猛兽。
一天，他见一只老虎扑倒了一名路人，便喝令老虎住手。
老虎立刻放开那人，退到一旁。
后来还有人亲眼见到，法向禅师在虎群中讲经说法。讲完之后，群虎竟如同随从一般，温顺地跟随在他左右。
唐代名相裴休一生笃信佛法，曾拜访过许多得道高僧。
其中有一位被称为“华林善觉禅师”。
当年裴休担任潭州刺史时，曾前往拜访。
交谈之中，裴休问道：
“禅师可有侍从？”
禅师回答：
“有一两个。”
裴休于是请求一见。
禅师便向茅庵后方高声呼唤：
“大空！小空！”
话音刚落，两只老虎竟从庵后缓缓走出。
裴休顿时大惊失色。
禅师见状，对两只老虎说道：
“今日有客在此，你们先退下吧。”
两只老虎听后，竟真的转身离去。
裴休亲眼见到这一幕，对禅师的修为更加敬佩不已。
参考资料：《虎荟》
一只宋瓷茶盏，颜色并不浓烈，线条也不夸张，但釉色温润，器形含蓄，拿在手中，仿佛有一种沉静的气韵。它不是为了炫耀而存在，而是让人心静下来。再比如一张古琴，不追求响亮，不追求热闹，而是讲究木性、漆法、弦音、余韵。好的琴声，让人慢慢进入一种清远的境界。中国人的匠人精神，正藏在这些看似平常的器物里。
匠人精神不只是把东西做得结实、好用、美观，也不只是单纯的技术精巧。它背后有一种更深的传统文化支撑：人做一件器物，其实也是在修一颗心；人对待一件小事的态度，反映的是他对天地、对生命、对道的理解。
所以，中国传统里的“精致”，并不是现代意义上的堆砌、奢华、复杂、耀眼，而是一种有分寸、有气韵、有敬畏、有内在秩序的美。它看起来可能很小、很静、很淡，却经得起反复看、反复用、反复品。越是好的器物，越不急着让人惊艳，而是在岁月中慢慢显出味道。
中国古人讲“器以载道”。所谓器，并不只是器物；所谓道，也不只是抽象的道理。道本无形，器则有形。无形之道，往往要借有形之器显现出来。器物不是冷冰冰的东西，它承载着人的心性、审美、礼法和精神境界。礼器之所以庄重，是因为它承载着敬天法祖之心。玉器之所以温润，是因为它寄托着君子之德。琴棋书画之所以高雅，是因为它们引人离开粗重的物欲，转向内在的修养。
所以，中国传统中的匠人精神，从来不只是把东西做得精巧，而是把器物做得合乎道。形制有分寸，纹饰有寓意，材料有性情，用途有礼法。一个真正的匠人，不只是手巧，更重要的是心正。他知道自己做的不是一个孤立的物件，而是在天地、人伦与生活之间，安放分寸、美感与敬畏。
中国人常说“行行出状元”。这句话并不只是说每个行业都能出能人，更深一层，是说世间每一门正当行业，做到极处，都有它自己的道。木匠有木匠之道，陶工有陶工之道，琴师有琴师之道，织工有织工之道。人若能在一件事上用心、守正、专注、精进，就能在看似平凡的日用之间，磨炼自己的心性，成就一种不平凡的境界。
真正的精致，首先来自敬。
古人做事有敬畏心。敬天，敬地，敬祖先，敬师承，也敬自己手里的那件事。一个木匠削一根榫卯，不只是为了拼得牢，而是要顺着木性去成形。一个陶工制瓷，不是强迫泥土服从自己，而是在水、土、火候与时间之间寻找恰到好处的配合。一个织工织锦，也不是把颜色堆满，而是讲究纹样的秩序、色彩的节制、虚实的呼吸。
这种“敬”，使人不敢粗糙。
粗糙表面上是手艺不够，深处往往是心不够静、不够诚、不够专一。中国传统里特别看重“诚”。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”一个人如果心不诚，做出来的东西就容易浮、躁、虚、薄。心诚，手上的活才会沉得住，器物也才会有一种安定和沉静之气。
与“敬”相伴的，是“静”。
精致的东西，往往不是急出来的。玉要慢慢琢，墨要慢慢养，茶要慢慢焙，琴要慢慢斫，书法要一笔一笔写，园林要一步一景地经营。中国传统不太相信那种一下子夺目的东西，因为太快的东西容易耗散，太满的东西容易俗气，太用力的东西容易失去神韵。
苏东坡说：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。”这句话用来讲工艺，也很贴切。初学时或许要见技巧、见色彩、见功夫；到了极高处，反而归于平淡。那种平淡不是没有内容，而是所有功夫都化在里面了。真正高明的手艺，不是让人看见“我多厉害”，而是让人觉得：它本来就应该这样。
这份平淡之美，背后是中国文化里的中和之道。
中国人的审美，很怕过度。太艳则俗，太满则堵，太巧则匠气，太奇则不正。传统文化讲“中”，是不偏不倚，不过度。讲“和”，是各得其位，不相乱。色彩要有主有辅，空间要有虚有实，形制要有收有放，声音要有起有落。好的器物是在分寸之间见精神。
所以红色在传统审美中常常是点缀色。它一出现，可以点醒整个画面。但若铺天盖地，反而失去贵气。中国画讲留白，也是这个道理。空处并非空无，而是让气得以流动，让意境由此生出。园林里的窗、廊、石、水，也不是堆满景物，而是让人走进去以后，心中有回环，有等待，有余味。
匠人精神中的精致，正是这种“不过度”的精致。它不张扬，却有骨，不刻意，却很讲究。它不是把东西做满，而是让它有气。不是追求一时夺目，而是追求长久耐看。
再往深处说，匠人精神还建立在一种天人合一的宇宙观上。
古人做器物，心中常有一种对自然的体察：木有木性，玉有玉性，土有土性，金有金性。顺其性而成器，才叫高明。强行改变它，可能一时好看，却失去了生命感。
这和现代工业逻辑很不一样。现代工业重视标准化、效率、复制、速度。传统工艺追求的，则是在规律中成就独一无二。两只手工瓷碗不可能完全一样，但那一点点不同，恰恰是人的温度、火的变化、泥的呼吸留下来的痕迹。
因此，中国传统里的精致，不只是“准确”，还要有“活气”。
一件东西如果只有精准，没有气韵，就会显得机械。真正好的工艺，既要有法度，也要有生机，既要有规矩，也要有变化。书法如此，古琴如此，陶瓷如此，园林亦如此。它们既有规矩，又不死板；既有形制，又不僵硬；既有章法，又有活气。正因为如此，人的精神才能在其中舒展，感到一种流动的气韵。
这背后还有一个重要支撑，就是师承与修身。
传统匠人不是只学技术。他学的是一套做人做事的方式：怎样持心，怎样用眼，怎样下手，怎样耐烦，怎样对待失败，怎样对待材料，怎样对待师父传下来的法度。很多手艺不是写在书上的，而是在师徒之间，在一遍遍示范、修正、体会中传下来的。
这种传承的核心，不只是“方法”，还有“德”。
古人常说：“德不配位，必有灾殃。” 这句话放在工艺里也是一样：如果人心浮躁、贪快、求名、求利，手艺很容易变形。为了省工而偷工，为了好卖而媚俗，为了出奇而失正，表面上好像有技巧，实际已失去了传统工艺的根。
所以，真正的匠人精神，最后一定会回到人的心性上。
一个人愿意把一个榫头打磨到严丝合缝，愿意把一道釉色反复试到温润如玉，愿意把一笔线条练到有骨有气，愿意在别人看不见的地方也不敷衍，这不是单靠职业要求能做到的。它需要一种内在的标准：我做这件事，不只是给别人看，也是对天地、对良知、对自己生命的一种交代。
这就是匠人精神最动人的地方。它使一件寻常器物不寻常。茶盏可以见清心，古琴可以通天籁，宣纸可以承载气韵，园林可以容纳山水，衣冠可以体现礼仪，建筑可以安顿人心。器物因人而有神，人也在造物与用物中被陶冶。匠人以心造器，人在品茶、临帖、焚香、听琴、赏画之间，也被器物所承载的气韵慢慢滋养。
当一个民族能够在一只茶盏、一张古琴、一方砚台、一处园林中安放精神，它的日常生活便不只是生活，而成为一种通向高处的修养。
“人见利而不见害，鱼见食而不见钩。”这句话出自《镜花缘•第九十二回》。听起来是有些不理解，但真正想想还是非常有道理的。其实并不是真的看不见危险，而是视而不见。
古代的皇帝非常担心人造反。有这么一件事。有位皇帝非常信任一位大臣，将兵权和皇城的守卫都交给了他。他也真是兢兢业业的，不敢有半点差错。
后来，大臣的儿子却心里不平衡了，认为皇位唾手可得，只要父亲做了皇帝，自己就是太子，终有一天也会做皇帝的。于是在后面撺掇父亲造反。最后父亲架不住儿子的谗言，真的造反了。
只是在造反前被皇帝知道了，提前做了部署。造反不成，反被抄家灭门。到死的时候才后悔，不该听信儿子的话，不仅毁了自己的一生英明，还连累了全家。
记得有位朋友告诉我生意人的特点，就是只要有百分之六十七的把握就要去做。也就是说明知道有危险，为了利益还会去做。
就像是这句“鱼见食而不见钩”。有些人看到了钩就会远离，而有些人则是看不见钩。更有些人会看见了钩也不离开，而是想着如何能不咬钩而得到肉。这就是贪心的表现。终会有一天被钩所钩到的。
再比如大贪官和绅。假如他自己知道结局还会去贪吗？还真的不一定。当年的西门庆去惹潘金莲的时候，没有想过武大郎有个惹不起的弟弟武松吗？未必想不到，而是贪心色心一起，主动忽略了危险。
人不是看不见危险，而是在利的驱使下甘心去冒险。作为修炼人，真正了不起的是理智。知道什么该做、什么不该做，能约束自己。
感情用事是人心，理智清醒才是修炼人应该有的特点。
官场“倒查三十年”，诸多中共各级政府部门、政法委、公安局、检察院、法院等官员被查。最近得知，参与迫害法轮功，参与迫害法轮功，参与迫害法轮功，北京市、黑龙江省、吉林省、贵州省、山西省、湖南省又有六名官员遭恶报，被查等。这些还只是中共因迫害大法而遭恶报数量的冰山一角。除遭“整顿”之外，染疫死亡的也很多。
这些人均有参与迫害法轮功学员的记录，应了一句古训：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，一切都报。而被查等还只是报应的开始，真正的报应会与其罪恶相符。
一、北京市政协主席魏小东遭恶报被查
二零二六年六月六日北京市媒体报道，北京市政协主席魏小东遭恶报被查。
魏小东，一九六一年五月生，福建漳州人。主要履历：二零一零年十月，任洛阳市委副书记；二零一一年十月，任河南省鹤壁市委副书记、市长；二零一三年四月至二零一五年四月，任鹤壁市委书记；二零一五年四月至二零一六年八月，任河南省委常委、商丘市委书记；二零一六年八月，任中央编办任副主任；二零一七年四月，任北京市委常委、组织部长；二零二一年二月，任北京市委常委、组织部部长，市人大常委会副主任、党组副书记，市总工会主席；二零二五年八月，任北京市政协党组书记、主席。期间，魏小东追随迫害，对法轮功学员被迫害负有领导责任。
下面是魏小东在二零一一年十月至二零一六年八月任河南省鹤壁市委书记、市长，河南省委常委、商丘市委书记期间，法轮功学员的部份被迫害事实：
◎二零一四年九月四日晚10点半，河南省鹤壁市法轮功学员马建军在回家的路上遭到绑架，据说此次绑架是市局指挥由金山路派出所实施的，参与绑架的车号为豫F2815警。
二零一四年九月九日，市公安局又通过他家的亲戚威胁，让家人去局里录所谓的“口供”，不去就要抓人或如何如何，目前其家人不敢回家。
河南鹤壁市淇滨区法院于二零一四年十二月四日上午九点在第五审判庭，非法庭审法轮功学员马建军。在面对非法审判时，马建军讲述了真相并要求当庭释放。面对公诉人的指控与所谓“证据”，律师做了有理有据的无罪辩护，法官和旁听人员都沉默不语。河南鹤壁市淇滨区法院二零一四年十二月十八日对法轮功学员马建军非法判刑四年。
◎二零一四年九月四日，河南省鹤壁市法轮功学员王矿生被鹤壁市中级法院非法二次宣判，维持原判，非法判处王矿生5年有期徒刑。在非法宣判时，王矿生不承认这一非法宣判的结果，将判决书撕毁。
非法宣判时，鹤壁市中级法院既没有通知律师到场，也没有通知家属到场，非法宣判后，也不知将王矿生送到哪里了。
证明王矿生是好人、要求无条件释放王矿生的联名信早已呈至鹤山区法院，由于王矿生的兄长曾去单位征签，其兄长夫妻二人被鹤壁市国保大队张满仓等人带到鹤山分局进行恐吓。
◎二零一五年六月十一日上午，苏云仙在周口市遭到商丘市民权县警察的绑架，现在被非法关押在周口市，近几天，商丘市民权县警察绑架苏云仙会回到民权县，详情待查。
◎二零一五年八月二日晚，商丘市法轮功学员刘建锋在河南省商丘市睢阳区清除诽谤法轮功的标语时被绑架，现刘建锋被非法关押在商丘市平台看守所。
另外，商丘市民权县法轮功学员苏云先也被非法关押在平台看守所。
◎二零一五年十月九日下午2点，河南商丘市省民权县“六一零”、国保人员，双塔乡政府人员以及双塔派出所警察等十余人，来到双塔乡九菜里村李文德的家，当时李文德正在地里种小麦，他们强行把李文德带回家，以调查诉江为由， 在没有出示任何搜查证件的情况下，强行的非法侵入民宅進行非法搜查。
二、黑龙江省哈尔滨市道外区区长井岗遭恶报被查
二零二六年五月三十日黑龙江省媒体报道，黑龙江省哈尔滨市道外区区长井岗遭恶报被查。
井岗，一九六零年一月出生，黑龙江宾县人。主要履历：一九九六年四月至二零零一年十二月，任黑龙江省方正县副县长、县政府党组成员；二零零一年十二月，任方正县委常委、常务副县长、县政府党组副书记；二零零二年九月，任方正县委常务副书记、县委党校校长、县委政法委书记；二零零四年六月，任黑龙江省双城市委常务副书记、市委党校校长；二零零六年十一月，任黑龙江省依兰县委副书记、代县长；二零零六年十二月，任黑龙江省依兰县委副书记、县长；二零一零年四月，任黑龙江省哈尔滨市道外区委副书记、政府党组书记、代区长；二零一一年一月至二零一七年一月，任黑龙江省哈尔滨市道外区委副书记、政府党组书记、区长；二零一七年一月，任哈尔滨人大预算委员会主任。期间，井岗追随迫害，对法轮功学员被迫害负有领导责任。
下面是井岗在二零零六年十二月至二零一七年一月任黑龙江省依兰县副书记、县长，黑龙江省哈尔滨市道外区委副书记、代区长、区长期间，法轮功学员的部份被迫害事实：
◎大法弟子宫凤强家住黑龙江省依兰县达连河镇，原是依兰煤矿第二采区职工，他为人谦和、真诚善良，工作认真出色，在亲朋好友和同事眼中是一个公认的好人。由于坚持修炼法轮功“真、善、忍”，多次遭非法关押迫害。
二零零六年十二月二日晚十点高楞“六一零”李健和公安局政保科科长孙必武、谭延舒、石志平、徐建忠等二十多人，伙同达连河公安局在资料点蹲坑，企图绑架大法弟子，并将资料点的所有物品和生活用品洗劫一空。
达连河公安局片警赵连成领着高楞恶警去大法弟子宫凤强家非法抓人、抄家。一进宫凤强家就将宫凤强背铐后强迫蹲下很长时间，宫凤强稍微动了一下，高楞恶警从宫凤强身后将其猛揣趴倒在地，右膝盖骨严重咔伤，右侧膝盖处的裤子当时咔坏，致使右腿行走困难，疼痛难忍。恶警从宫凤强的兜里翻拿出租车挣的零钱三百多元，和宫的妻子兜里准备给宫老父亲买煤的钱六百元，这些流氓恶警们竟然连数都没数直接就揣兜里占为己有，还收走了来家做客的亲戚随身携带的要看病的七千三百元现金。当晚，宫凤强的妻子为躲避迫害而不得不离家，家中只留下七岁的女儿。
东北依兰达连河的冬天，十二月份的晚上气温零下三十度多，宫凤强只穿着绒衣，都没让穿棉衣，被如暴徒一般的赵连成和高楞恶警拳打脚踢，当时就被打得有些神智不清，眼睛被打肿得很高看不清东西，前胸、后背、心脏、肺等处受严重内伤，胸口憋闷、呼吸困难。恶警又把神智不清的宫凤强强行塞进车里绑架到方正林业局高楞公安局加剧迫害。
在高楞公安局，大冷的天惨无人道的恶警不断地往宫凤强的脖子处浇凉水，使水流到身体的各个部位，双眼打得睁不开，眼部肿得老高，双腿不能正常行走，胸腔内疼痛难忍，呼吸困难，致使宫凤强休克两次。恶警有用凉水浇醒，不让大小便、不给饭吃，后又野蛮灌食。宫凤强在高楞国保科遭迫害期间，据内部人说：”李队都没整了这小子，我们更不行了。（指的是李队打人狠，想从宫凤强的嘴里知道更多大法弟子的信息,来加剧迫害，达到自己邀功请赏的目的），”说的李队就是高楞“六一零”头目李健。此人至今还是“六一零”主任，曾经迫害法轮功学员极其毒辣。
高楞公安局用尽各种手段残酷折磨，同时也怕宫凤强死在看守所里。只好把折磨的很严重的宫凤强送回依兰县看守所，据在场人说，宫凤强当时已不能独立行走，在看守所下车时是被抬下车的。
宫凤强在依兰县看守所经常遭到多名犯人毒打，犯人用绳子把宫凤强的两手、两腿从后背紧紧的捆在一起，再用棉被将其整个身体包裹。
犯人再轮班看管，等看到宫凤强几乎已经不能呼吸，怕出人命才放开。
宫凤强在看守所遭受了“凉水滴头顶”等各种酷刑，致使他休克，直至被折磨得精神失常：不说话，不吃饭，神志不清，两眼发直，并胡乱打人、咬自己舌头（已咬坏），连家人都不认识，包括自己的父母和自己的孩子。
即使被迫害这样，中共邪党公检法还对宫凤强非法判刑五年。 忧心如焚的家属多次找到依兰县公安局副局长、“六一零”副头目李柏河，恳求其对宫凤强进行救治，并要求进行精神病鉴定，李柏河一味推脱。二零零七年五月二十四日，县公安局和第一看守所恶警将四天没吃饭、神志不清的宫凤强硬抬上车，非法押到黑龙江省汤原县香兰监狱集训队进行迫害，六月四日又送到佳木斯市莲江口监狱继续关押迫害。
◎二零一零年四月七日上午9点多，依兰县三道岗镇苇子沟村法轮功学员李桂月（女、30多岁），在依兰县道台桥镇繁荣村被不明真相的人诬告，道台桥镇派出所出动两台警车，派出多名恶警前去繁荣村实施绑架。在诬告之人的指引下，派出所的三名协警从李桂月的身后冲上来，不由分说抓住她的头发就开始拳打脚踢，毒打过后又将其绑架。同时将此事上报给依兰县公安局国保大队，并将李桂月送到依兰县看守所非法关押。
◎陈继忠，69岁，陈继环，56岁，兄妹二人都是依兰县道台桥镇永合村村民。自一九九九年七月二十日中共打压法轮功以来，陈继忠五次被绑架，曾在佳木斯莲江口监狱被非法关押5年。陈继环腿有残疾，由于坚持对“真善忍”的信仰，曾被非法劳教3年。
陈氏兄妹因为向民众讲清法轮功受迫害真相，于二零零九年十一月二十九日被依兰县道台桥派出所王旭东、姜俊等人再次绑架。第二天，兄妹二人又被县公安局国保大队郭庆吉、宋宇哲等恶警抄家，十二月二十九日被依兰县检察院非法批捕。
二零一零年三月二十四日，依兰县法院对陈继忠、陈继环兄妹进行庭审，正义律师冲破威胁、阻挠，为二人做了无罪辩护，对检察院公诉人宁岩指控的罪名和出示的所谓证据做了的批驳。近日，依兰县法院对兄妹二人秘密判刑，陈继忠被非法判刑六年，陈继环被非法判刑四年。
◎二零一零年七月，70多岁的哈尔滨市阿城区法轮功学员郑国林，骑着自己花近五千元钱购买的电动三轮车到哈尔滨市道外区（原来归阿城区）永源镇发放法轮功真相资料，被恶人诬告，被非法抓捕后被道外法院诬判三年半，分别被非法关押在道外看守所5个月，后转入呼兰监狱，在呼兰监狱非法关押一个多月后，又转到牡丹江监狱，在牡丹江监狱不到半个月郑国林出现吐血症状，然后他又被返回到呼兰监狱关押，家属要求监狱放人，监狱向家属勒索钱财，还逼迫郑国林写“三书”，让他放弃信仰，郑国林不从，结果一直被关押，遭受三年半迫害的郑国林身体极其瘦弱。
◎二零一四年十一月七日，哈尔滨法轮功学员张玉香和张玉红姐俩在道外东棵街发真相资料时，被哈尔滨市道外区化工派出所警察绑架，目前被非法关押在第三看守所，家中双目失明的七十九岁老母亲无人照顾。
家属去化工派出所要人，办案警察张程初期态度蛮横，把家属给录了像，要求家属找道外分局，道外分局回复就是办案人的事。家属又回到化工派出所，这时张程的态度有所转变，叫家属第二天去商量放人的事，第二天家属去了，他又推托。连着几天都说在研究。
目前张玉香姐俩被非法行政拘留，关押在第三看守所。看守所以她们没报姓名为由，不让家属见。当家属让张程给看守所打电话要求见人时，张程给看守所打电话，却说，你们觉得让见就见吧。问他什么都不正面回答，含糊其辞。看出他不想承担责任。
◎黑龙江省哈尔滨市道外区水泥厂法轮功学员高淑彦，二零一五年七月三十一日晚8、9点钟，在家中遭到水泥路派出所所长带领2-3名警察闯进家中绑架，抄家，大法书籍被抄走，致使80多岁的婆婆心脏病发作，吃了救心丸才稳定下来。
八月一日，高淑彦被移送到看守所，据说是因为控告江泽民的诉状被打回当地公安局，才再次遭到迫害。高淑彦曾经因为修炼法轮大法2次非法劳教，在劳教所曾遭到酷刑折磨，险些失去生命。具体情形在继续的关注中。
◎二零一五年八月一日晚19：40左右，黑龙江省哈尔滨市道外区大有坊派出所两个警察拿着非法搜查令，来到法轮功学员徐桂珍家，非法搜查、抄家，并强行搜走7本大法书和一本真相台历。
把徐桂珍非法带到派出所扣留两个多小时，期间，欺骗徐桂珍在搜查书上签字、按手印后，才让回家。
二零一五年八月五日中午，大有坊派出所又一次到徐桂珍家进行骚扰，把徐桂珍骗到派出所，恐吓、欺骗徐桂珍写“不再起诉江泽民的保证”，徐桂珍拒绝了。警察诱骗没成功，徐桂珍正念回家。
◎二零一五年九月十三日上午10点多，黑龙江省哈尔滨道外区靖宇派出所的刘平和另一警察拿着诉江快递到法轮功学员姜秀芝家，见姜秀芝没在家就离去。当晚8点30分又来了，姜秀芝的丈夫开的门，警察进来问“诉江是姜秀芝写的吗”等问题，说让姜秀芝回来去派出所，姜秀芝的丈夫打电话告诉姜秀芝，没让她回家。
◎二零一五年九月二十三日上午大约九、十点钟，黑龙江省哈尔滨道外区南马路派出所警察闯到法轮功学员曲淑敏家，将六十多岁的曲淑敏绑架走。曲淑敏的妹妹下午去姐姐家时，邻居告诉她：你姐姐上午被派出所抓走了，听到你姐姐在走廊里说：修真善忍不好那啥好？她妹妹打开门时看到屋里被翻过。下午曲淑敏的老伴回家发现两套大法书、师父法像被抄走，还有部分现金不见了。家人去派出所要人，说已送到鸭子圈拘留所，跟诉江有关。
◎二零一五年十一月四日下午，邸丽华家突然闯进5-6个警察，为首的是香坊区六顺派出所的石松。邸丽华家住道外区，户口在香坊区六顺街道。因诉江被两区派出所联合绑架，非法拘留15天，没有给家属任何文书。邸丽华60多岁，前几日摔倒，腿部受伤很重，警察还是把她非法送进了哈尔滨拘留所。道外哪个派出所参与不详，请知情者补充。
◎二零一五年十一月三十日，哈尔滨道外区团结镇法轮功学员王云华和朱姓、李姓、黄姓学员被东风派出所警察绑架。
◎二零一五年十月四日绑架法轮功学员吴桂兰的是哈尔滨市道外区大有坊街派出所警察，具体行恶的警察有管片警察和一个派出所副所长。
◎二零一五年十二月四日晚7点多钟，道外区化工派出所警察张成伙同片警严军，闯到法轮功学员肖华家，强行将肖华绑架到化工派出所。后半夜1点左右，强行将肖华戴上手铐，送到哈市拘留所关押。第二天，把她的丈夫叫到派出所，被告知肖华被非法行政拘留十天。
在这之前，张成和严军曾多次到法轮功学员肖华家上门进行骚扰。到她家敲门，询问在哪上班等等。张成在肖华家还动手到处搜查，问家里是否有法轮功资料。结果什么也没找到，就把挂在墙上的大法真相挂历强行拿走。
◎二零一六年三月二十九日下午3点多，哈尔滨市道外区大法弟子刘淑兰在黎华小区的上和城附近讲真相，被举报，带到黎华派出所。黎华派出所让两个民警到家非法抄走大法书及资料。在晚上11：30分，送到鸭子圈（第二看守所），并告知刘淑兰家人，说非法关押15天。三月三十一日，让家属去鸭子圈送东西。
现在黎华派出所的资料不完整，请看到的法轮功学员收集黎华派出所的警员电话及其家属相关资料上传。
现黎华派出所的所长是新调来的，被邪党的谎言毒害，具体个人情况不详。
◎二零一六年四月十二日下午三、四点，哈尔滨市道外区法轮功学员刘浩在太平宏伟路6线站台附近讲真相碰到一公安局长，讲完真相后发给他资料，然后被此人绑架到道外区大有坊派出所。
◎二零一六年四月十二日下午三、四点钟，哈尔滨市道外区法轮功学员孙凤华去黎华派出所附近的邮政储蓄银行用身份证办理汇款，汇完款后拿到单据就离开了。在使用身份证过程中被警方发现（身份证上有信息）。道外区黎华派出所用欺诈手段让银行工作人员打电话说单据填错了，让孙凤华到银行更正，结果一到就被梨花派出所警察王守斌、吕洪滨绑架到派出所，在当着家人的面把孙凤华戴上背铐送到哈尔滨市第二看守所。家属正在進行紧急营救，请看到此消息的同修高密度发正念。加持孙凤华正念正行全盘否定旧势力一切安排。
◎二零一六年九月七日下午2点左右，哈尔滨市法轮功学员苏云霞在哈尔滨道外区新江桥街附近发真相资料，被道外三颗派出所警察绑架，当晚多名警察到她家非法抄家，据她丈夫介绍抄走大法书籍、光碟、真相币2百多元、师尊法像，真相资料等。三颗派出所副所长王威（新调来的）带领几个警察抄家，并送来一份刑事拘留通知书，苏云霞已送往哈尔滨看守所（哈尔滨鸭子圈看守所）非法拘留。
二零一六年九月九日，苏云霞的丈夫和苏云霞的外甥女婿到三颗派出所、道外公安分局国保大队要人，道外公安分局门卫不让进，只提供了道外公安分局国保大队长魏明华的办公室电话。（相关电话见参与迫害责任单位及人员信息）
二零一六年九月七日下午2点左右，黑龙江省哈尔滨市法轮功学员潘文丽和苏云霞，在哈尔滨市道外区新江桥街附近发真相资料，被道外三颗派出所警察绑架，之后潘文丽家属到哈尔滨市看守所（鸭子圈看守所）询问，潘文丽和苏云霞被非法关押在哈尔滨市看守所（鸭子圈看守所）。潘文丽是被非法行政拘留。
◎二零一七年一月十八日早8点左右，哈市公安局、道外区分局及大兴派出所警察，在法轮功学员贾艳玲家楼下蹲坑，在她出单元门时遭到绑架。警察上楼将其不修炼的丈夫魏民，一同绑架到松北区公安分局。魏民被非法扣留3小时后，放回。
三、原吉林省东丰县县委书记郑一明遭恶报被查
二零二六年六月三日吉林省媒体报道，原吉林省东丰县县委书记郑一明遭恶报被查。
郑一明，女，一九六八年二月生。主要履历：二零一三年，任吉林省东丰县委副书记、县长；二零一六年五月至二零一九年十二月，任吉林省东丰县县委书记；二零一九年十二月至二零二一年十一月，任吉林省四平市副市长；后任吉林省四平市委常委、组织部部长。期间，郑一明追随迫害，对法轮功学员被迫害负有领导责任。
下面是郑一明在二零一三年至二零一九年十二月任吉林省东丰县委书记、县长期间，法轮功学员的部份被迫害事实：
◎吉林省辽源市东丰县法轮功学员刘香卓二零一三年十二月一日被东丰县国保警察绑架后，一直被关押在辽源看守所。东丰国保于二零一四年二月十一日将案件移交东丰县检察院。东丰“六一零”一直催促检察院、法院速判，检察院仅用一周的时间，便于二月十八日左右将案件移交法院。
吉林省东丰县法轮功学员刘香卓被绑架、非法关押在辽源看守所至今，已一百多天。东丰县法院负责人有意躲避不见律师。尤其是办案人尹国英，律师与家属多次打电话均被其挂断、拒接。律师三次去法院既未见人也未阅卷。
◎吉林辽源市法轮功学员田宜富、张桂霞夫妇均六十二岁，两人约于二零一四年七月三十日在贴真相不干胶时被警察绑架。随后，田宜富的妹妹田宜凤八月一日去哥嫂家时也被蹲坑的警察绑架。目前，田宜凤被非法关押在吉林省辽源市东丰县公安局看守所，田宜凤家人要求见面，警察不让见。
◎二零一四年九月二十九日上午，东丰县县医院职工、法轮功学员赵春梅给病房的患者及家属讲法轮大法好真相，被不明真相的世人举报，被东丰县国保大队绑架。
◎二零一五年七月十四日上午8、9点钟，法轮功学员董玉丰正在理发店里营业，突然闯入6个人，其中4个男的，两个女的，带着微型摄像机，几个人谁也不说话，把店门关上，非法抄家。抄完了才把店门打开。把店里的笔记本电脑抄走，把董玉丰强行带走，据说是公安局和国安干的。当天就被送走，可能是送辽源看守所了。据说同时绑架的还有一个男法轮功学员，现在不知道是谁。
法轮功学员哈静波的楼下有看着她的警车。
二零一五年七月十四日上午，吉林省东丰县公安局和南屯基乡派出所联合绑架法轮功学员。已知被绑架的法轮功学员有刘香卓、张顺洪夫妇、贾艳秋、赵春梅（上班时被绑架）、岳洪霞、徐梅（两天后释放）、董玉丰。还有其他法轮功学员被骚扰，现被非法关押在辽源市看守所。
◎二零一五年十月三十日当日，吉林省东丰县多名法轮功学员被非法抓捕，原因大概是起诉江泽民。据说已经邮寄最高检和最高法的控告信都被折回东丰县，所以引发非法抓捕。
目前已知被非法抓捕的法轮功学员为南屯基镇的王永和、吴春凤、韩素贤，还有白云的一位老太太，猴石的一位姓徐的教师，还有县城的张德芹、开发廊的董玉丰、原县医院的护士张秀芳等。
◎吉林省辽源市东丰县法轮功学员刘香卓自述被迫害细节：
二零一五年七月十三号下午，我在买的新房附近超市买雪糕，被四个便衣恶警绑架，他们打我，给我戴头套、手铐，塞进车里，还把超市门口等我的爱人张顺宏也绑架了。
在车里，警察把我双手反铐，把头按在大腿上，对我施暴，打我的头和颈部，不顾我心脏病发作。
他们把我们拉到北桥小学洗脑班，逼我坐在地上6-7个小时，对我暴打。到晚上9点多钟，才把我们拉到东辽县公安局国保大队。对我施暴刑的恶警打手都是东辽县恶警李晶的手下。他们不告诉我他们姓名。非法审讯，我完全不配合他们，“零口供”、“零签字”。
八月十二日，对我非法批捕，十月十九日，检察院来提审，十月二十七日法院非法起诉。
◎吉林省辽源市东丰县杨木林警署于二零一六年十月十三日绑架法轮功学员董玉梅
二零一六年十一月三日上午，吉林省东丰县横道河镇良善九组法轮功学员杨君艳被东丰县横道河镇派出所警察绑架。
吉林省辽源市东丰县的法轮功学员孙玉红、杨君艳被警察非法抓捕。据说，非法关押到二零一六年十一月十三日，其他情况暂时不了解。
二零一六年十一月十一日中午，吉林省东丰县大兴乡福利村大法弟子姜杰大兴乡派出所被绑架。据说是因为诉江的原因。
◎二零一七年五月九日。吉林省辽源市东丰县恒道河镇派出所警察，闯入其辖区内良善村9队大法弟子孙玉红家，将其绑架。随后，又去了杨君艳家，没有人。
当杨君艳回家后，他们再次企图绑架。杨君艳走脱，现在流离失所。还有另外一个大法弟子可能也被绑架了。
◎二零一七年十月二十八日晚，吉林省辽源市东丰县法轮功学员哈静波、朱德艳一起在外面被绑架。第二天俩人都被非法抄家，师父法像，大法书籍，电脑等私人物品被抢走，现在被非法关押在辽源市看守所。现已证实俩人在十月二十八日晚发真相资料时被绑架，十一月三日被非法刑事拘留。
吉林省东丰县国保和管片警察，在二零一七年八月，上家敲门骚扰大法弟子冯功君，照相，要手机号，给冯功君造成很大压力。现在警察还在寻找打听去哪, 冯功君被逼流离失所外地。
在前段所谓的“敲门行动”中，本地多名大法弟子被骚扰。二零一七年十月二十二日，南囤基乡大法弟子吴春凤被当地派出所从家中绑架，在辽源看守所被非法关押7天后放回。
二零一七年十一月十日，于萍和黄杰被绑架。于萍被送往辽源看守所非法关押，黄杰因检查身体不合格被送往东丰县镇医院治疗。
吉林省东丰县法轮功学员哈静波、朱德艳、于立秋、黄杰、于萍二零一八年九月遭东丰县法院非法判刑：
哈静波（非法刑期一年半）、现被非法关押在辽源市看守所迫害。
朱德艳（非法刑期一年零四个月）现被非法关押在吉林省女子监狱。
于立秋（非法刑期一年半）现被非法关押在吉林省女子监狱。
黄杰、于萍（非法刑期一年），现已回家。
四、贵州省黔南州政协主席瓦标龙遭恶报被查
二零二六年五月二十九日贵州省媒体报道，贵州省黔南州政协主席瓦标龙遭恶报被查。
瓦标龙，回族，一九六六年十月出生，贵州普安人。主要履历：二零零一年七月，任贵州省都匀市委常委、宣传部部长；二零零六年十月，任贵州省瓮安县委副书记；二零一一年七月至二零一一年八月，任贵州省荔波县委副书记；二零一一年八月至二零一一年十月，任贵州省荔波县委副书记、代理县长；二零一一年十月至二零一四年三月，任贵州省荔波县委副书记、县长；二零一四年三月，任贵州省黔南州委副秘书长；二零一五年五月，任贵州省黔南州委秘书长；二零一六年二月至二零一六年十二月，任贵州省黔南州政协副主席，州委秘书长；二零一六年十二月至二零一九年三月，任贵州省黔南州委常委、秘书长；二零一九年三月至，贵州省六盘水市委常委，市委组织部部长，市委党校校长（兼），市委教育工委书记；二零二二年二月，黔南州政协主席。期间，瓦标龙追随迫害，对法轮功学员被迫害负有领导责任。
下面是瓦标龙在二零一一年十月至二零一九年三月任贵州省黔南州荔波县委副书记、县长，贵州省黔南州委常委、秘书长期间，法轮功学员的部份被迫害事实：
◎二零一四年一月三日，黔南州荔波县恶警、“六一零”办公室蒙××带警员十多人赶赴法轮功学员家中，抢走法轮功学员笔记本电脑、MP5、《转法轮》一本。
二零一四年九月二十八日上午10点钟，贵州省荔波县“六一零”干扰法轮功学员覃利利的家人，在覃利利家到处搜查，恐吓、干扰，跟他说真相，他不听。贵州省荔波县“六一零”办公室人员：蒙××、李××。
杨光喜，荔波县人，在四、六监区。二零零七年至二零一一年参与对法轮功学员的残酷迫害，尤其是对法轮功学员胡大礼的迫害。
◎索正琳（独山某小学老师）女，54岁左右，贵州省独山县大法弟子，家住独山县教师新村。二零一六年十一月左右，被绑架关在都匀看守所，二零一六年四月，索正琳老师贴真相不干胶时被绑架，被非法关押在黔南州公安局女子看守所一年多；二零一七年四月上旬，亲友帮助请的省外律师见到索正琳的办案人——独山法院刑庭的白贤荣（副庭长）时，白贤荣告诉律师已判刑三年；律师当场提出：重新开庭。在律师力争后，法院方答应要求。但是在二零一七年五月下旬开庭后，还是非法判了三年刑；索正琳本人提出上诉后，目前，黔南州（都匀市）中级法院还是作出维持原判三年的非法判决。
◎贵州省都匀市法轮功学员杨再琼，女、62岁，是中央储备粮都匀直属库退休职工。二零一六年十一月二日上午在菜场买菜时，用手机讲真相时，被都匀国保大队警察绑架，抄家。十一月三日被非法拘留，被关押在都匀女子看守所都匀桐州监狱后面的女子看守所，已近半年之久。
据说杨已于二零一六年十二月九日被批捕，至今家人不得看望，家中还有70多岁半身瘫痪的老伴和正在住院的儿子都需要亲人照顾。杨却无辜被关押在监狱，不得自由。
◎二零一七年五月二十日，法轮功学员谭利秋在自家还未装修完工的房子内看书，四名荔波县国保恶警从窗子爬进房间，当时谭利秋对他们说：你们为何私入我的家里，请你们出去。恶警们不但不听，还用电话通知多名恶警一同进了谭利秋的家。一边大骂法轮功，一边乱翻东西。把家中的大法书当场撕烂，谭利秋上前阻止，一恶警抓住谭利秋的头发往墙上撞，还说道：胡上台多年帮不了你们，习更帮不了你们。另一恶警又打谭利秋几大巴掌，谭利秋被打得鲜血直流，一头倒在地上。恶警还拿走了她的包，里面有数千元现金、工资卡、银行卡、身份证、手机、电脑等，没有留下任何凭证扬长而去。
现谭利秋身无分文，流离失所。只因她坚持修炼法轮大法，多次被绑架、拌刑、抄家。
◎二零一七年七月七日，贵州省贵阳市法轮功学员周小朝、石登灵开车到黔南州贵定县时，被贵定县公安局警察拦截、绑架。当天晚上11点多，贵定县公安局、贵阳市公安局、贵阳市观山湖区碧海派出所、贵阳市公安局国保大队和贵州省公安厅专案组等几个部门的30多个警察，冲进周小朝父母家中非法抄家。如今周小朝、石登灵被非法关押进贵定县看守所，至今已经五个多月。据悉，贵州省公安厅、贵阳市公安局等机构相关人员图谋定为“要案”企图邀功请赏。
◎二零一八年三月三十号凌晨三点左右，贵州黔南法轮功学员崔红（48岁）、徐芳（大约40岁），二人被贵州省罗甸县龙坪镇派出所带走，家里的电脑、打印机、真相资料以及大法书籍也被劫走，现已被非法刑拘，被关押在黔南州女子看守所。目前该案子已于四月二十九日移交到检察院审查是否批捕。
◎法轮功学员蒙向珍，女，40岁，都匀市邦水镇人，发真相资料时，被不明真相的人举报。二零一八年十二月三十日被都匀市绿茵派出所绑架，现被非法关押在都匀女子看守所，目前构陷案是都匀市国保大队在负责办理。
法轮功学员罗黄吉，女，72岁，都匀市邦水镇人，与蒙向珍一同被绑架，现被非法关押在都匀女子看守所。
◎法轮功学员黄玉清，女，60岁，都匀市人，二零一八年十一月三十日在都匀东站高铁进站口被绑架，现被非法关押在都匀女子看守所，目前案子已到都匀市检察院。
五、原山西省平顺县委副书记、政法委书记赵永进遭恶报被查
二零二六年六月二日山西省媒体报道，原山西省平顺县委副书记、政法委书记赵永进遭恶报被查。
赵永进，一九七四年一月生。主要履历：二零零三年十月，任山西省沁源县副县长；二零零六年五月，任山西省沁源县委常委、宣传部部长；二零一一年六月，任山西省沁源县委常委、常务副县长；二零一三年十二月，任山西省平顺县委副书记； 二零一四年一月至二零一六年八月，任山西省平顺县委副书记、政法委书记； 二零一六年八月，任山西省长子县委副书记、县长； 二零二一年二月至二零二六年五月，任山西省沁源县委书记。期间，赵永进追随迫害，对法轮功学员被迫害负有领导责任。
下面是赵永进在二零零六年五月至二零一六年八月任山西省沁源县委常委、宣传部部长、山西省平顺县委副书记、政法委书记期间，法轮功学员的部份被迫害事实：
◎二零一六年七月二十六日，山东省济南市法轮功学员黄德立一家十几口人去山西太行山大峡谷大吉山风景区旅游，因张贴法轮大法真相资料被保安绑架，一家十几口人包括未成年孩子被劫持到平顺县东寺投派出所审问，没收了所有的身份证件。下午被转到山西平顺县青羊派出所，没收了个人物品并被要求验血、验尿。七月二十九日，当地警察陈威盛、刘文波、张爱红等人穿便衣到山东济南非法抄姜绪凤、黄德立的家，到王焕选家抄家未能得逞。现王焕选被平顺县行政拘留所非法拘留十五天，黄德立被非法关押在平顺县看守所，姜绪凤现被非法关押在长治市看守所。
二零一六年七月三十一日，黄德立的家属姜绪芹带律师等去山西平顺县给被非法关押的3位亲人送日用必需品。律师按法律程序要求会见被非法扣押的当事人，当地警方不但不让接见，还抢夺律师的证件、资料。以录口供的名义把黄德立的家属姜绪芹也非法关押起来，现不知下落，家里7岁的儿子只能由72岁的外公照看。
原来非法扣押的姜绪凤家属的身份证、驾驶证也百般刁难拒不归还。
◎二零零九年十月九日明慧网报道，山西省沁源县的年轻大法弟子都被非法抓捕，有五、六人。老年大法弟子自个在家炼功，也没出来讲真相，也看不到师父经文、明慧周刊。二零零九年十月一日前不法人员把他们的身份证也没收了不让出门，那的众生很难了解真相。出沁源县境还要拦车查身份证，没带身份证的下车登记后才放行。
六、湖南省娄底市委常委、常务副市长谢学龙遭恶报被查
二零二六年六月二日湖南省媒体报道，湖南省娄底市委常委、常务副市长谢学龙遭恶报被查。
谢学龙，女，湖南冷水江人，一九七一年十一月出生。主要履历：二零零九年八月，任湖南省涟源市委副书记、市纪委书记；二零一零年四月，任湖南省涟源市委副书记；二零一一年十二月，任湖南省涟源市委副书记、代市长；二零一二年三月至二零一五年四月，任湖南省涟源市委副书记、市长；二零一五年四月至二零二一年一月，任湖南省娄底市涟源市委书记；二零二一年一月至二零二一年五月，任湖南省娄底市人大副主任、中共涟源市委书记；二零二一年五月至二零二一年八月，任湖南省娄底市人大副主任；二零二一年八月，任娄底市人大副主任；二零二一年九月，任湖南省娄底市委常委，娄底市人大副主任；二零二一年十月，任湖南省娄底市委常委、统战部部长，娄底市人大副主任；二零二二年一月，任湖南省娄底市委常委、统战部部长，政协娄底市委员会党组副书记；二零二二年十二月，任湖南省娄底市委常委、副市长；二零二三年十一月至二零二六年四月，任湖南省娄底市委常委、常务副市长。期间，谢学龙追随迫害，对法轮功学员被迫害负有领导责任。
下面是谢学龙在二零一二年三月至二零二六年四月任湖南省涟源市委书记、市长，湖南省娄底市委常委、常务副市长期间，法轮功学员的部份被迫害事实：
◎二零一五年九月二十九日，娄底涟源市水洞底镇新屋乡新土村法轮功学员邓建江，晚上吃饭时，被涟源市水洞底镇派出所用手铐遭绑架到涟源市拘留所，被非法拘留5天，二零一五年十一月三日上午，被家人接回。
◎二零一六年九月, 湖南省涟源市水洞底镇派出所警察闯到新屋乡文华村骚扰法轮功学员，逼迫多名老年法轮功学员签字。
◎二零一七年五月二十几号，涟源公安局打电话骚扰居住在长沙树木岭长重社区的法轮功学员余松梅，说是核实身份证。（余松梅原在涟源某单位上班）
◎二零二四年七月二十二日，湖南娄底市法轮功学员邬宇与另一位男法轮功学员，邬宇的家中，被娄底市娄星公安分局的几个警察绑架，分别被绑架至看守所与拘留所。警察非法抄走电脑、大法书籍、真相资料。
◎二零二四年十一月二日明慧网报道，魏筱鹏，男，1963年九月十六日生，手机号码 13508447729，曾在娄底市公安局国保支队、娄底市邪党“六一零”办、娄底市邪党政法委工作，现任娄底市“反邪教协会”（注：中共是真正的邪教）副会长兼秘书长 ，号称“全国反邪教专家”。经百度搜索，魏筱鹏参与、主持了许多所谓“反邪教”活动，散布了许多迫害大法的谎言。
我今年八十五岁，是九六年得法的大法弟子，在大法中修炼已有三十个年头了。记的那是九六年的夏天，丈夫从同事那里借来一本《转法轮》，我和丈夫轮流看，越看越爱看，爱不释手。看过几遍后，我知道这是一本指导人修炼的宝书，不但教人做更好的好人，还能修成神佛，心里特别高兴，这是我当时的想法。
那时我的工作是给领导做饭，因为夏天屋里热，我就把锅搬到外面院子里炖菜，那天锅里炖的是豆角，院子里种的是大葱，我怕火离的太近把葱烤坏了，我就把架着锅的架子往一边拉，没拉稳，一锅沸腾的豆角连汤带水全扣在我的右手背上。我当时心想：“这下完了！这么高的温度，手不得烫坏吗？”可我一点都没觉得疼，只有一点热辣辣的感觉，也没坏、也没起泡。现在想想，那时我才只看过几遍书，师父就管我了。从那时起我就下定决心，这个大法我是修定了。
那时，我每天早晨都和同修一起到外面晨炼，晚上参加集体学法。没过多长时间，困扰我多年的高血压、心脏病、胃病、皮肤病、妇科病、失眠、还有附体等疾病都不翼而飞。从此我无病一身轻，能吃能睡，干活也不累，浑身有使不完的劲。那时晚上炼静功，散盘腿都翘的老高，为了能快点双盘，吃了不少苦。有时疼的全身冒汗，衣服都湿透了。慢慢的我就能双盘一个小时了。从那时起，我每天至少学一讲法，炼功从没间断过。那段时间觉得自己身心提高的很快。
九九年江氏流氓集团造谣污蔑师父和大法，我亲身受益于大法，不能让邪恶的谣言毒害众生。那时真相资料紧缺，我就自己用黄油漆在红布上边写上：“法轮大法好、真善忍好”，挂到醒目的地方。或者用记号笔写在粘贴上，粘到电线杆上、桥上等显眼的地方，让过往行人都能看到大法真相。再后来就能联系上市里的同修了，从市里取回资料，和当地同修形成整体，挨家挨户发真相资料。我们周边的平房、楼房都留下了我们救人的足迹。后来，救人的资料种类越来越多，《九评共产党》、《解体党文化》、《江泽民其人》，还有各种真相小册子，我们亲自发到每家每户。一次我自己就发了六十五本《九评共产党》。
刚开始发资料时，怕心很重，每次出去心都怦怦跳，好象要从嗓子眼儿跳出来，每次都求师父加持我。再后来随着不断的学法发正念，心稳了，也明白了救人是师父让弟子做的，是最正的一件事，谁都不配来干扰，师父就在我身边，时时刻刻都在看护着弟子呢，怕心就越来越少。
有一天晚上，我背上资料出去发，最多一次挨家挨户发了三百多本，每次出门都求师父加持弟子。再后来突破怕心开始面对面讲真相劝三退（退出中共的党、团、队）,有时间就到田间地头给种地的农民讲真相，他们大多都很朴实、善良，听明白真相的都做了三退，为自己选择了美好的未来。有时也去火车站、市里繁华的地段讲真相，看到有拿包多的或过横道岁数大的老人就过去帮忙，然后顺势讲真相。这样一天下来，少则二三人，多则十几人，一个月累计下来百十来人。我知道，我就是动动嘴跑跑腿，都是师父在做，师父看弟子有救人的心，就把有缘人送到我跟前。弟子感恩师父。
也有做的不好的时候，被邪恶钻了空子，遭绑架的事儿。记的那是刚开始讲真相的那几年。有一次，我和几位同修结伴出去面对面讲真相，被不明真相的世人举报，警察把我们几个人绑架到派出所，当时我就想起了师父的讲法：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。”(《精進要旨二》<大法弟子的正念是有威力的>)因此他们问啥我都不说，心里一遍一遍求师父加持我们，这里不是大法弟子待的地方，还有许多众生等着我们去救度呢，同时向内找自己哪里有漏了。
原来是我的心不正招来的，因为每次和同修出去讲真相，都是我讲，她们在旁边发正念，有时看同修离我挺远的，心里还很生气，心想：“你们不讲让我讲，救的众生算谁的呀？”对同修有怨恨心，还有求名的心、显示心、私心，救人这么严肃的事我没有正确对待，被邪恶钻了空子，招来了这次魔难，我在心里求师父加持，否定这次迫害。结果到那一量血压190多，拘留所拒收，就把我拉回来了。回来后，警察让我签字，说签了字就放我回家，我就签上“法轮大法好、真善忍好”。他们说不行。这时有个警察说：“她就会写这几个字，别的不会写。”就没再让我签字。我知道这是我向内找，放下了执着，师父就帮弟子化解了这次魔难。但是我也很遗憾，同时被绑架的同修有的放回家了，有的被非法拘留。
通过这事我悟到修炼是严肃的，但只要我们做正了，师父就会为弟子做主。
在这三十年的修炼路上还有许许多多神奇的事，就不一一叙述了。在今后所剩不多的时间里，弟子一定学好法修好自己多救人，兑现自己的史前大愿，跟师父回家。
我修炼法轮大法近三十年了，可以说是老弟子了。一直以来，我以为自己没有利益心，感觉这方面没必要修。
未修炼当常人时，我对钱财看的很淡，了解我的人给我的评价均是不抠、大方。修炼后，我更是不占别人的便宜，与人相处中，我给人家的回报总是超过对方对我的付出。所以，在利益方面没有重视修过自己。
2024年，古稀之年的老伴不外出打工了，几次张罗养羊，我没有支持他，我觉得他辛苦一辈子了，到了晚年，应该清闲自在一些了。我劝他咱们管种田就行了，你年纪不小了，该享受人生的晚年生活了。可是，老伴没有听劝，执意投资15000元买了一群羊。
2025年，由于公羊没有选好，一年时间一群母羊都没有产羔。养羊主要以卖羊羔为主，羊不产羔就是赔钱。通过村里有经验的人指导，只能换公羊，老伴非常固执，不同意再买公羊。为此事，我没有守住心性，被老伴气的跑到同修家里发泄情绪。协调同修晓得后，派城里的一位与我要好的同修特意来和我在法上交流。通过同修的救助，我终于放下对老伴的怨恨。我心里平衡了，老伴也同意了买公羊。半年后，一群母羊全部产了羊羔，投资的本钱终于返回了一半。
今年入夏，母羊们到了产第二窝羊羔的时候，我和老伴满心盼着羊羔们出生。结果母羊产出的羊羔多一半是个死胎。老伴很上火，我也很着急。我上网查询，是母羊营养不良，导致胎羔缺钙，羊羔成活率低。我建议老伴尽快购买饲料，给羊补充营养。老伴不同意喂料，一直按过去的老式养法喂羊。我多次劝告他，他就是固执己见。结果眼睁睁看着好端端的羊羔失去幼小可爱的生命，主要的是眼看到手的钱成为了泡影。一只羊羔价值八、九百元，几千元全部泡了汤。我实在承受不住了，几次与老伴发生争吵，什么解气，我就说什么，忘记了自己是谁。每次老伴都是火冒三丈，惹恼了老伴，我才明白自己没做好。万般无奈中，我找他弟弟劝他，也无济于事；我又找孩子们劝他，他依然大发雷霆。最后，一个老同学建议我给羊买补钙药。通过给羊羔用药，站不起来的羊羔恢复了健康，老伴高兴极了。在我提倡下，他也同意了给群羊补钙。
一场养羊风波算是过去了。而我的身体却出现状况。咳嗽、痰多、气短，干点活就喘。我向内找，没有找到自己究竟差在了哪里。我为自己找不到漏而心急。
师父时刻就在身边，我心里想啥师父都知道。师父在梦里点化我有很重的利益心。
醒来后，我反思自己从老伴养羊开始，二年多来，自己的的确确是存在着利益心，总说老伴舍不得喂料，羊没养好，赔钱了，也总算计什么时候买羊的本钱能返回来。因为我絮絮叨叨，经常惹的老伴不高兴。他不高兴，我也不愉快。为什么不愉快，不就是我执着钱吗？产生了利益心吗？认真找下去，才知道自己不仅有利益心，而且这颗心还很强。往深挖，这么强的利益心其根子不就是“私”吗？这个“私”它瘾藏的很深，不易发觉，不但引起“假我”重复上演了利益心、还有怨恨心、争斗心、固守己见的心、自以为是的心。这么一大堆的心，身体能不出现状况吗？宇宙的特性能不制约我吗？自己修了二十九年宇宙大法，修了这些年还没有脱离旧宇宙的属性——私，何谈步入新宇宙，成为新宇宙的生命实乃纸上谈兵。幸亏师父慈悲，没有放弃我这个不争气的弟子，点醒我，给我归正的机会。
师父说：“我们是有针对性的，真正的指出那颗心，去那颗心，那么修的就非常快。”（《转法轮》）老伴非得养羊，去年我和他发生了一场风波，今年又发生了一场风波，这是偶然的吗？当然不是。修炼以来，我一直没有修自己的利益心，认为自己没有，用不着修。师父在另外空间里可看的一清二楚。我不是没有，还很强，就是自己不知道而已。
老伴原来在帮助我修炼，给我做铺路石，我应该感谢他。更应该感谢师父为了我提高，修去利益心所付出的精心安排。
拜谢伟大的师父！
感谢帮助我走过来的所有同修！
最后恭录师父经文“执著于钱，乃求财假修，坏教、坏法，空度百年并非修佛。”（《精進要旨》- <修者忌>）和同修共勉。
2026年4月8日，美国神韵新纪元艺术团在日本东京新宿文化中心（Shinjuku Bunka Center）举行了两场演出。演出迎来了两位特殊的观众。（卢勇／大纪元）
2026年4月8日晚，东京新宿文化中心的神韵演出现场，迎来了两位特殊的观众。 几天前，他们还在剧场外高喊攻击神韵的口号；几天后，他们却走进剧场观看演出。演出结束后，两人都表示不会再参与干扰神韵的活动。
这场演出，究竟让他们感受到了什么？
这两人是田中（Tanaka，化名）与藤田（Fujita，化名），分别是两个右翼组织的负责人。今年和去年神韵演出期间，田中驾驶着印有“苍龙会”字样的黑色面包车，前后共5次（去年3次、今年2次）出现在东京及周边城市的神韵演出剧场附近，用高音喇叭重复中共的谎言、攻击神韵。藤田也参与其中，只是他的车身上没有任何标识。
他们通常同时出动四五辆广播宣传车，在观众进场时于剧场外高喊口号，令行人侧目。
神韵2026在日本演出期间，受雇的日本右翼组织在涉谷剧场附近干扰演出。（新唐人）
据神韵日本主办方负责人张晨介绍，每次发生这种情况时，工作人员都会上前劝说，向他们介绍神韵演出是什么以及法轮功在中国大陆遭受中共迫害的情况。
“我还告诉他们，应该遵守日本的礼节。拿着喇叭这样喊，对周围居民也是一种干扰。如果对我们有什么误解，完全可以通过沟通来解决。毕竟你们也是有理念的（右翼团体）。”
据日本警察厅2004年发表的《右翼现况与取缔情况》报告中指出，通常右翼组织都“反共”，日本的右翼组织经常去中共大使馆前举行抗议活动，但他们也会替人干一些“脏活”，以获取资金。
不过，几次接触后，张晨逐渐改变了对田中和藤田的看法。他发现，两人虽然前来干扰，但对神韵和法轮功其实并不了解。与一些抱持强烈敌意的人不同，每当工作人员上前劝说时，他们还是愿意听，也不会恶言相向。
“我感觉他们对我们并没有恶意，只是为了钱，受雇来干扰演出。”张晨说。
因此，他萌生了一个想法：与其继续对立，不如邀请两人亲自来看一场演出。
“我希望他们先了解神韵是什么样的演出，之后再由他们自己做出选择。这就是邀请他们观看演出的初衷。”
出人意料的是，两人很痛快地接受了张晨的建议。
2026年4月8日晚，他们来到日本东京新宿文化中心（Shinjuku Bunka Center），观看了神韵新纪元艺术团的演出。
神韵以复兴与弘扬被中共摧毁的中国五千年正统神传文化为使命。其展现的善良人性、回归传统道德的节目引发世界各国观众的共鸣，同样打动了两人。
演出结束后，走出剧场的藤田掩饰不住内心的感动，赞叹道：“演出棒极了！”还反复表示内心被女歌唱家歌声中传递的信息所触动。
神韵歌唱家在歌曲《扫尘埃》中唱道：“世人多是神转人骸，一批一批为法来，轮回辗转忘了来时愿……”还提到“创世主末世救度”的内容。
他表示，“歌词特别有意义！从头到尾写得真的太好了！”
而田中则表示非常喜欢有关张果老的节目，“演出引人入胜，下半场比上半场更精彩。”“已经了解了演出的内容，非常棒！”他还说，其实去年就有想看神韵、了解神韵的想法。
藤田还对此前干扰神韵的行为感到后悔。据当时工作人员透露，“我当时告诉他‘善恶终有报’时，他抬头仰望天空，说‘我也会遭到报应吧’。”
几天后，田中告诉张晨，已经给亲朋好友预订了神韵5月12日东京演出的票。
曝光幕后指使者是“出手阔绰的中国人”
神韵2025在日本演出期间，受雇的日本右翼组织在涉谷剧场附近干扰演出。（新唐人）
田中、藤田在了解神韵后，与张晨之间有了更多的沟通。张晨说，“对方说我们与其它团体不同，非常善良。还半开玩笑地提醒我：‘你们这样友善不适合在当今社会做事，会吃亏的。’”
同时，田中也向张晨透露出干扰事件的来龙去脉。
据田中说，他在右翼圈内有一个叫木村（Kimura，化名）的朋友，木村结识了一名中国女子，该女子的父亲出钱，要求木村在神韵日本演出的剧场附近进行干扰活动，还明确要求每次至少出动3辆以上的车辆。木村拿到钱后，雇用田中具体实施，田中又找来藤田当帮手。
田中透露，雇主出手很阔绰，开的价大概是几百万日元（约几万美元）。“这个价格是我们接受同类‘订单’的十多倍。”田中说。
张晨向田中询问雇主是否与中共使领馆有关系，田中则表示“不知情”。
不过，在2025年的干扰现场，一名很了解法轮功的东京警视厅官员向大纪元记者表示，“这种干扰的指使者除了中共还会是谁？”
拒绝雇主新订单 不愿再作恶
田中曾私下告诉张晨，其实他们对法轮功并不了解，“在网上也没找到法轮功的负面消息，这让我有些不安”。
他表示，在准备干扰活动时，最困难的是如何制作口号内容。“其实在网上搜索了很久，真的很久，好不容易从《纽约时报》的相关报导中，找到了一些可用的内容。”他说。
2024年8月开始，《纽约时报》发了多篇文章攻击神韵艺术团。在当年的演出开始后，包括日本在内的多国的演出剧场收到大量炸弹与死亡威胁邮件，多国的演出剧场和国家领导人收到恐吓信，要求当地取消神韵演出。
田中说，“我发现法轮功没什么可攻击的地方，很难找到负面材料。”他也因此提到，在神韵演出剧场外的干扰时间比通常预期短很多。
同时，藤田对这次接的这单活儿也感到不安。据张晨转述，藤田曾表示，“其实，一开始就觉得这次接的订单是很丢人的活儿，但是都接下了⋯⋯”并透露说，在干扰现场使用的车是租来的，以避免曝光自己组织的名称。
在观看神韵演出后不久，田中向张晨透露，“又收到（干扰）新订单了”。
新订单是针对神韵5月初在东京的演出。对此，张晨严肃地告诉田中，“你已经了解到神韵是怎样的演出，在是非、善恶的问题上，你要做出明确的选择。否则，什么时候才能摆脱被利用的状态？”
几天后，田中告诉张晨，他已经拒绝了新的委托。
神韵结束在新宿文化中心演出后，4月12日转至东京的八王子继续演出。当天，田中到剧场附近用喇叭喊了两声，草草收场，前后不到五分钟。而作为帮手的藤田没有参与。之后的演出，两人再也没有出现。
(转自大纪元）