2024年5月21日 星期二

  • 颠狂柳絮随风舞 世人当寻未来路

  • 由“自豪地与法轮大法站在一起”所想到的

  • “虚迷幻境”与自心生魔

  • 感恩

  • 炼功修忍

  • 感悟“空”的状态

  • 和同修相处更显心性

  • 学会如何深刻向内找

  • AI能“看”能“说” 还能欺骗人类

  • 宪章日展多元文化 学员向人们介绍法轮功

  • 一晚150起地震 意大利那不勒斯民众心惊胆战

  • 菲东外海恐生成热带低压 或成今年第1号台风“艾维尼”

  • 故宫博物院-茶道具



  • 颠狂柳絮随风舞 世人当寻未来路


    纤纤

    在诗人杜甫的眼里,当时的环境就像是万魔当道的社会。失望之余的诗人写下了这首《绝句漫兴九首•其五》。全文共二十八个字“肠断江春欲尽头,杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”

    “肠断江春欲尽头,杖藜徐步立芳洲。”春将逝,诗人一个人走在江边,内心近乎绝望。一个人拄着拐杖慢慢的走在长满春花的江头。此时的诗人已近暮年,似乎感受到了自己的大限将至,心情跌落到谷底。春将逝,其实是指自己的生命走到尽头之意。

    “颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”诗人用癫狂的柳絮、轻薄的桃花,来比喻当时社会的污浊,自己有才华有抱负,却无力施展。前面提到诗人的绝望,并非仅仅是生命的终结,还有自己无法施展抱负的内涵在里面。诗人的愤愤不平,或许是诗人的心结。

    在文中,诗人其实是没有找到解决问题的办法的,有的只是心中的不平和不甘。

    今天的社会的乱象,与当时是有过之而无不及的。特别是对正信的污蔑和对修炼人的残酷镇压和迫害。我们能做什么,是继续像诗人一样的不平还是另寻出路呢?

    从有历史以来,一切的文化都是为了今天的大法开传做铺垫的。今天的法轮大法才是人类存在的意义所在。谁能够在今天得法才是人生的最大意义。因为宇宙在更新,一切生命都在危险之中,面临解体。世人大都是来自天上的神,来到这里为了得法。挽救自己的穹宇和众生的。

    其实诗人也是很无奈的,毕竟当时只是在开创文化,大法没有开传。今天的我们就是最幸运的了,我们赶上了大法开传。我们是不是应该为自己的未来寻找一条可行的路呢?

    大法开传,世人还在等什么呢?为什么不去得法呢?



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    由“自豪地与法轮大法站在一起”所想到的


    觅真

    加拿大联邦影子内阁部长、国会议员、亚伯塔省省长、卡尔加里及其它亚省城镇市长、市议员,在5月13日世界法轮大法日暨法轮大法洪传世界32周年之际,纷纷发来贺信,献上美好祝愿。

    他们感谢法轮大法为民众的身心灵健康所做的贡献,向修炼者致以崇高的敬意,赞扬“真、善、忍”是构筑谐和社会的基石,并祝愿修炼者节日快乐,衷心期望他们未来可以在中国自由地庆祝法轮大法日!

    国会议员:自豪地与法轮大法站在一起!

    卡尔加里Shepard选区国会议员、联邦影子内阁部长克米克(Tom Kmiec)在贺信中多次感谢法轮大法,“我对法轮大法团体为加拿大社会做出的宝贵贡献表示感谢。加拿大的多元化由各种文化交织而成,其中包括丰富的中国传统文化。我们非常幸运能够受益于加拿大华裔带来的悠久文化,他们的奉献精神塑造了我们几代人的文化、历史和社区景观。”

    早在2000年5月13日 ,海外法轮功学员们把5月13日定为“世界法轮大法日”,此后每年这一天,法轮功学员都会收到包括美国、加拿大、欧洲等国和地区的各级政府官员以及总理、总督发来的贺信和褒奖,有些地方政府宣布“法轮大法日”、“法轮大法周”或“法轮大法月”。今天加拿大的许多城市又专门升起“世界法轮大法日”旗帜,以表彰法轮大法对人类所做出的特殊贡献,可敬可贺!

    可是,当今的中共当局却在继续打压迫害法轮大法,残酷迫害法轮功学员,中共的恶行已经引起众多天怒人怨,引发全世界的谴责和声讨。

    中共迫害法轮功二十五年来,在迫害元凶江泽民“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死算白死,打死算自杀”和“不查身源,直接火化”的灭绝政策下,数百万法轮功学员被中共非法绑架、劳教、判刑和残酷迫害致残致死,被活摘器官致死的法轮功学员目前难以计数。无数家庭被迫害得妻离子散、支离破碎、家破人亡。其中中共的政法委、公检法司等是这场邪恶迫害的主要组织者、策划者和实施者。其中“610”是中共凌驾于宪法和法律之上的非法组织,是中共迫害法轮功的罪魁祸首,他们的种种恶行,注定了自己覆灭的下场。

    早前《清算江泽民迫害法轮大法国际组织》曾经发布公告指出:“现政权当权者必须立即制止和停止这场血腥的屠戮和残酷的迫害!必须立即逮捕和惩办迫害法轮功学员的凶手!必须立即把迫害法轮功真相公布于众。中共这个危害人类道义正信,以强权暴力、血腥屠杀横行于世的邪党绝不能继续存在下去!” 可是许多年过去了,迫害元凶江泽民已经死了,这场迫害却仍然在邪恶的进行着,中共的现政权却依然延续着迫害。

    目前国际社会特别关注法轮功,自一九九九年以来,中共已连续二十四年被列入“特别关注国”,要求中共立即停止迫害,结束对法轮功长达近二十五年的残酷镇压和迫害,立即释放所有被关押的法轮功学员。

    希望有更多的国家和人士也像加拿大那样,“自豪地与法轮大法站在一起”,站在正义的一边,声张正义解体邪恶。呼吁所有国内存有良知正义的民众和国际社会相关组织关注中国所有法轮功学员们的悲惨遭遇,关注中国人权日益恶化的状况,帮助中国人民彻底清算中共及江泽民流氓集团的所有罪恶,尽快解体这个万恶滔天的魔鬼中共,结束这场长达二十多年的血腥迫害!



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    “虚迷幻境”与自心生魔


    正悟

    “虚迷幻境”是电视剧《宝莲灯》里的一件宝物,它是一幅画卷,人看一眼就会被吸入这幅画,进入幻境之中。那里的一切都是假象,外面人看的清清楚楚,但身在其中的人,却会有一种“这都是真的”的错觉。

    每个虚迷幻境里的人,所看到、听到的,恰恰都是自己内心深处思想和欲望的反映,多是现实中想得又得不到的执著,各种假象随心而化,如意的变换着,令人很难自拔。

    那些人会用语言、声音、动作引诱人,一旦动了心、沉迷于其中,就会困在里面出不来,直至元神死去;相反,能够保持清醒,坚决克制自己所有的欲望,在最后一瞬间便会什么都没有,人就能立即通关出来。

    这个故事很有启发性,让我想到了师父讲的自心生魔的法。

    修炼人遇到的各种干扰,包括现实生活中和梦中出现的,亲情、男女之情、怕心、名利、争斗等,其实,很多都来源于自己的心啊!执著念一动即成,在另外空间看清清楚楚;但不认真对照法向内找,自己就可能发现不了问题,时间长了积重难返,同时被旧势力抓住把柄不放,就可能关过不去而怀疑、邪悟、离世等。

    在《转法轮》中,师父说:“这是一个极其严重的问题。不象其它方面,心性考验这次没过去,摔个跟头爬起来,还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行,他这一辈子就毁了。” 那些自心生魔一毁到底的教训,到了师父连续出新经文都挽救不回来的地步,让我深感震惊、痛心、惋惜,也说明了长期不实修的危险!

    具体表现有:对某人强烈不满、一味向外看的;因为对一些事不理解,从而不信师不敬师、对师父有怨言的;胡思乱想、胡言乱语的;附和坏东西在网上破坏法的等等,都是不真修、心不正造成的自心生魔,落入了旧势力制造的“虚迷幻境”中,面临被淘汰的险境。

    正法过程中的干扰,主要来自旧势力,根本却是大法弟子的人心。我打个比方,假如一个大法弟子某方面执著是“1”,那么旧势力可以将其复制、放大到“1000”,反映出来。虽然背后绝大多数、99.9%是旧势力弄来的,可是却都来源于自心那个0.1%;如果大法弟子彻底没有了执著,将其变成“0”,那么自心生魔就不会存在,旧势力也就无计可施了,因为“0”就算放大一万倍还是“0”。

    说到底,修炼难,都能理解。只要还有挽回的余地,师父就会慈悲救度,同修也应该正念帮助,并修出善心。希望有类似魔难的同修理性起来,静心学法修自己,下决心跳出假象的漩涡,跟师父走,堂堂正正的走回到大法修炼中来。

    一点个人体会,与大家分享。



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    感恩


    辽宁大法弟子

    我是1995年大学毕业后得法的,从小体弱多病,记事起就记的自己总是吃药,还吃各种偏方,神经衰弱、偏头痛连带着一只眼睛痛、失眠、胃痛,当时可以用骨瘦如柴来形容,总觉的累,走路两腿很沉很沉,差一点高中没有坚持念完,高考时是吃着去疼片考的试,修炼不长时间真是翻天覆地的变化,病全好了,头和眼睛不疼了,打完坐倒头就能睡着,尤其是胃痛,不知什么时候就好了,以前什么也不敢吃,一不相应胃就疼的不行,现在什么都能吃,再没疼过,浑身也有劲了,走起路来轻飘飘的,也不打怵干活了。学了法,感觉人生有了意义,感觉天空都好高好蓝,走路都想跳几下,发自内心觉得按“真、善、忍”做个好人真好,付出要比索取幸福多了!

    有了做人的准则,平时按“真、善、忍”要求自己,在单位里任劳任怨,从来不计较活多了钱少了,认真的完成每一份工作,对待同事很自然的就能看别人的优点,包容别人的缺点,得到了领导和同事认可和尊敬,他们不管当面和背后都说我是难得的好人,我也整天乐呵呵的。

    就在我快乐的修炼着,怎么也没想到风云突变,中共会残酷的迫害这么一群善良的好人。一九九九年七二零,真是黑云压顶,是非善恶颠倒,听到广播里那些污蔑造谣的谎言,我的心很痛,我在师父法像前,望着师父慈祥的笑容流泪了,这么好的师父,这么好的大法,他们为什么要这么诽谤污蔑,人心怎么会这么坏!虽然当时没有明确的想法,但内心没有一丝放弃的想法,觉的如果没有大法我的生命就没有了存在的意义。当晚打坐时竟然能双盘上了!在这之前单盘腿还翘的很高,我激动的哭了,我感觉师父就在身边。

    开始时还比较精進,每天都想着怎么和身边的人讲大法的真相大法的美好,虽然有怕,但发自内心的不想让世人被谎言欺骗,误解大法,讲起来就忘了怕。后来悟到是师父看我有救人的心,把这个怕的物质抑制住了。由于所在的环境挺简单,接触的人也少,而且都不复杂,大多都能明白真相,认可大法,时间长了,安逸心起来了,在同事的影响下还看起了韩剧,结果瘾越来越大,简直放不下了,一部接一部的追,什么也不想干了,学法炼功当成了任务,和常人一样了,也感觉看韩剧太影响修炼,学法炼功韩剧的片段就往脑子里反映,根本静不下来,也想戒掉,就是不行,追剧软件卸载了又安装上,反复好几次,总是控制不住自己。突然发现再和别人讲真相时张不开嘴了,不知怎么讲了,效果很不好,很苦恼但就是改变不了。一直持续了有十年,完全是个常人,对孩子也执著的不行。

    就在二零一九年的夏天,有一天突然想到我虽然觉的我看的电视剧都是比较正的,宣扬真、善、美的,也讲善恶有报,但那是人的东西,尤其对情看的很重,人心在爱恨情仇中纠缠,怎么能生出慈悲心呢?!要想救了人你的心性得高于人哪,得用慈悲心才能救了人呀!

    就这念头一出,神奇的事发生了,看韩剧的心没有了,就觉的那是多么的无聊,枯燥乏味,自己怎么会那么执着呢?在以后就真的一点都不想看了,同事说又有新韩剧了,怎么怎么好,自己也不动心了,看剧的软件真是彻底删除了。真切的感受到了同修交流中讲的,你只要基点摆对了,师父就把不好的东西给你拿掉了。

    我悟到以前想去掉这个执着是站在个人修炼的基点上,觉的影响了自己学法炼功,但总不行,总被那东西控制着。这次的基点是为了救人,是为他的啊,师父就帮我把那个东西拿掉了啊!师父没有放弃我这个不争气的弟子,师父还在管我啊!感恩的心无以言表!从此以后彻底去掉了这个执着心,从此以后开始精進了,时刻告诫自己师父就在身边!

    想想自己荒废了那么长时间,同修们都在跟着正法進程助师正法时,自己却象常人一样,浪费着师父用巨大的承受延续来的时间,悔恨的泪水不停地流。我开始静心学法,看同修的交流,终于开始明白了什么是修炼,渐渐的会无条件向内找了。

    以前总怨丈夫脾气不好,要求又高,总跟他生气,心里过不去,怨他一点小事就发脾气,不能包容自己。有一天学法突然想到,为什么总要求对方包容自己,而自己不去包容对方呢?修大法不就是修自己,无条件向内找吗?为什么总去要求别人如何如何呢?总怨丈夫发脾气,怎么没想一想为什么自己使他发那么大脾气,这么一想发现丈夫虽然脾气不好,说话伤人,但他好多话说的都是对的,是我这颗好面子,不让人说的心在让自己生气,在怨恨。想到丈夫一心一意为了这个家,我是那种依赖心很强的人(现在知道这个依赖心不是我,也得去),各方面比较弱,丈夫就得多操心,承担多的压力,现在我心中没有了怨,发自内心的感恩,感恩他为这个家的付出,感恩他对我修炼提高的帮助。就象明慧网上同修交流文章中说的当别人对你不好时,是因为你自己没有达到标准呀,怎么能去怨人家呢?

    是呀,是我没有达到标准啊!我要努力达到修炼人的标准,达到一个完全为他的大觉者的标准啊!在以后不管和谁发生矛盾,我都想师父在《洪吟三》<谁是谁非>中讲的:“修炼人 自找过 各种人心去的多 大关小关别想落 对的是他 错的是我 争什么”。

    现在我心中充满了感恩,对慈悲伟大的师尊的感恩,对给我制造磨难的世人的感恩,对同修的感恩,我感觉自己才会修了,我要勇猛精進,不能让师父失望啊!



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    炼功修忍


    啸明

    我们看看这个“忍”字的结构,是上刃下心,刃于心而仍然不动。我们把盘腿炼功时的痛苦看作是刀刃,痛苦闹心的时候,那不是这刀刃在刺激你的心吗?在开始修炼的时候,我就在想炼功应该达到这样的状态。经过这十多年的修炼,现在能达到盘腿炼功两个多小时不让痛苦闹心了。

    从站桩开始做起。站桩没有那么强烈的痛苦,但是那种难受是要自己用毅力去克服的。站桩半个小时,一个小时,心上使劲,能坚持下来,要再加长时间炼,如站桩两个小时就觉的很吃力,渐渐的加长时间炼就能做到了。如延长炼五分钟,十分钟,二十分钟,半个小时,渐渐的就做到了。站桩时间越长越觉的难受,难受时就会产生不想炼的思想,想要放弃的思想。我就时时提醒要求自己:不能有不想炼的思想,不能有想要放弃的思想,不能消极懈怠,贵在坚持。这样顶住那些思想,这样就能坚持下来。

    盘腿打坐就不那么容易了,闹心很厉害,慢慢的都能达到坚持一个小时,要想突破到两个小时,那是个漫长的过程。为了延长盘腿时间,可先盘腿打坐十分钟,二十分钟,半个小时等,再跟着炼功音乐炼功。炼功时有不想炼的思想,想要放弃的思想。也那么要求自己,不能有放弃的思想,不能有不想炼的思想,贵在坚持。后来可能意识到还有觉的痛苦难受的心和思想,有怕痛苦的心和思想,有着急的心,焦急的心,迫不及待的心。再后来觉察到在痛苦时心不能冷静,思想不能冷静,真是心那里像火烧一样的闹心,还有想要安逸心和舒舒服服的心等等。

    意识到这些思想后,就用相反的思想去抵制。思想中告诉自己不能有觉的难受的心和思想,不能有怕痛苦的心和思想,不能着急焦急,不能焦躁急躁烦躁,心要冷静,思想要冷静,保持一个清凉的心态清凉的思想,不能有安逸心和想要舒服的心,不能消极懈怠,要把自己从痛苦中拉出来,不陷入痛苦等等。这样就能顶得住炼功时的痛苦,慢慢达到两个多小时。要注意,炼功时心不能放松,思想不能放松。在很难坚持的时候,自己的思想意识就盯住自己的心,守住自己的心,控制住自己的心,提醒告诉自己不要有不想炼的思想,不要有想要放弃的思想,就能顶得住痛苦,能坚持下来。盘腿结束后,也不要放松自己的心和思想,直到这种痛苦过去。这都需要自己去实践和体察。

    经过这十多年的修炼,那种觉的痛苦难受的心和思想反应的少了,而且也弱了。打坐时还是能感觉到痛苦,有时还是很强烈的,但不那么闹心了或者不闹心了,在精神上的刺激越来越弱了。打坐痛苦来时,思想要求自己:心要冷静,思想要冷静,闹心乎,刺激心乎,刺激大脑乎,不能有安逸心想要舒服的心。现在盘腿打坐做到心上不要放松,思想上不要放松,两个多小时就能炼下来了,不要再有那样的思想去抵制痛苦了,脑袋上的不好的东西也少了,觉的轻松了。

    炼功中的苦是基本的苦,对我们修心性是有帮助的。以上是自己的体会,有不当之处,请大家指正,谢谢。



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    感悟“空”的状态


    大法弟子

    师父在《转法轮》中讲:“佛家讲空,道家讲无。”我在不断学法中感悟到,一个生命达到“空”“无”的状态是最好的,越空,这个生命就越纯净,越不追求,越符合法的标准,也就越接近宇宙特性。

    修炼就象金字塔一样,越往上,越简单,选择越明显,大法弟子随师正法,一路走过来,是在师父的慈悲呵护下,在大法的加持中,当我们符合法的同时,就是把自己摆在了法中,越往上修,要求越严格,生命的纯净要符合法的标准,有时觉得自己的想法是对的,可是在实践中往往是不对的,这样我很迷茫,觉得是自己的思维出现了问题,怎么想的无可挑剔的事,会变成一团糟,经历了多次的矛盾,我开始反思自己,看看哪里不符合法了,想到师父讲的:“佛家讲空,道家讲无。” (《转法轮》)那就让思想变空,不去想人中的事,一切顺其自然,当观念转变了,结果也发生了变化,原来经常发生的矛盾没有了,不和谐的因素消失了,是那种被法沐浴,清洗的幸福感觉。

    佛性加强了,正念足了,自我变得很渺小,自身体系内魔性被佛性压到最底层,在不断的消减着,毕竟是在常人中修,一些假相有时也会出现,思想和念头也会被带动,但是在法中悟到的法理会让真我变强,让真我做主,当思想和念头偏移了法时,宇宙的运转机制会纠正自身的不足,保持“空”的状态。

    生命先天的本性是纯净的,之所以有观念和放不下的执著,是因为后天的污染,大法能洗净这些污垢,生命越纯净,思想越简单,污染的越少,当一个生命纯纯净净的展现出来时,这个状态是对造就我们的大法最好的回报,对慈悲救度我们的师父最好的感恩!

    一点修炼的体会,有不当之处,请同修慈悲指正!



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    和同修相处更显心性


    大法弟子

    刚来国外求学的时候,我迫不及待的找到了当地炼功点儿。

    但是当时刚从国内出来,又没有留在海外的打算,所以怕心还是有些重的,怕家里的亲人朋友因为我有麻烦。当时有位洋人同修觉得大家一起炼功的景象很美,就拍了照片。我发现后有点害怕跟她单独讲可不可以不拍我或者把照片删掉。她觉得我是怕心太重了跟我说,你在这里很安全你为什么还要害怕呢,她只是分享给其他同修没有什么的。我当时心里有点不舒服,觉得大法弟子不应该比常人更通情达理吗?为什么她不站在我的角度上考虑一下。

    我脸皮薄又学业繁重,后来就不怎么再去集体炼功点儿了。在家自己看书,师父强调集体炼功的好处,所以时隔很久我就又鼓起勇气去了。没看到那位洋人阿姨时我还是很放松的,但是再碰见她我又开始担心会不会她对我有想法。她又在拍照了,因为我的亲人们都在国内也没有移民的打算,我看到明慧上可怕的新闻,我心里又不舒服了。其实我这里是没有相信她,还是在疑神疑鬼的。我又硬着头皮跟她说我可以看看你拍的照片么。她说我记得你,我现在也天天看明慧,我没经历过所以之前没有感同身受,现在我知道中国还是很危险的,谢谢你提醒我,我拍的很宽阔,看不到细节,我也不会乱发,你放心。误会解开了!从此我经常和大家一起炼功交流。她和我都在进步,我克服了害怕的心和对亲人的安全执着,她也更能理解中国的现状了。

    还有一次我没注意衣着,天气热就穿了短裤,有位同修指出我不得体,但是他说话比较直,说路人是可以拍照录像的,你也不想以不好的方式在网上出名吧。我知道他是为了我好但是我玻璃心很委屈,觉得他说话应该委婉些,我自己已经意识到了,但是哪有那么严重,路人的短裤比我短的到处都是,而且我不喜欢被拍,在网上被人议论想想就觉得可怕。但是我马上就意识到自己是在向外推,不想承担错误而且害怕给大法抹黑才反过来挑别人的刺。别人一说我就委屈,这不是说不得的心吗?天天要别人哄着好话说,这不是爱面子心吗?

    通过这件事,我发现我在无意中给同修加了完美的光环,稍微没做好或者不合我心意我就很失落,觉得他们对我不好,不和蔼可亲(之前的修炼环境给我宠坏了)。常人跟我起矛盾我不动心觉得他是常人层次低我让着他,同修跟我有摩擦我就起人心,觉得他怎么这样呀!现在我和不同的同修的接触中也知道了人无完人,同修也有人的一面也有自己脾气秉性,也许他们的说话言行不讨自己欢心,但是大家都是为了大法,也都是为了对方好。遇到事情自己没认识到人家指出来就是在给自己提高,有则改之无则加勉,总归是好的,不要老向外去找说别人不对,做法不好,拿自己的喜好去评判别人。修炼无小事,这些小事我虽然只不爽了一瞬但是我也抓着反思,只要动心就是需要挖出来去的人心。

    浅显理解,望同修们海涵,一起勇猛精進!



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    学会如何深刻向内找


    日本大法弟子

    虽然我已是得法二十多年的老弟子了,对于向内找还是近些年中逐渐认识上来的。我理解向内找是法对我们的要求,有着深刻的内涵,对向内找的认识深刻与否也将决定着向内找的深度与否。或者说认识多少,认识多深才能修去多少。下面就把自己这几年来对于如何向内找和对向内找的粗浅认识和大家在法上交流。

    一、初步学会向内找

    我是九七年底得法的,在修炼过程中经历了许多魔难与考验,回过头来竟发现前十几年的修炼中,并没有真正的学会向内找。那个时候自认为自己会向内找,现在看来那个时候找的实在太表浅了,比如遇到什么关了,就粗浅的认为是自己有了争斗心、或者是情……感觉就像是把一个执着按上了一个名字叫什么心,就算向内找了,这就造成了当时修的很表面,很多关反复过也过不去,修的很苦很累。后来在师父的安排下,让一个会向内找的同修跟我一对一的交流,她非常仔细的告诉我她是怎么样向内找的,我听完之后也赶快回去向内找。那时候就是把是否「动心」作为一个指标,只要自己不高兴了、动心了、生气了,然后马上就开始找自己。

    我当时记的特别清楚的就是:如果想要学会真正的向内找,就必须得会问自己。如果不会去问,并且让自己一问一答的去面对自己背后的动机,向内找就很难進行下去,不够深入的向内找就会造成修的很表面,真正的执着心会隐藏在后面没有被挖出来,也就等于一直没有把它修下去。师父在《美国西部法会讲法》中也告诫过我们:“修炼人不精進,不去找自己思想的根本动机,也很难做到。”我理解向内找就应该把思想背后的根源找出来。

    一般我们和别人发生矛盾的时候,大多数情况都是觉得自己是站在理上的,所以刚开始问的时候,首先要问自己的第一个问题就是:你心里为什么难受了?一般这种跟自己对话后得到的回答常常就是:啊!因为对方做的如何不对,才造成我不高兴的,刚开始的回答也许都是说对方的错,然后对于这个回答,我会告诉自己:这样答是不合格的,因为师父在《洪吟三》〈谁是谁非〉中明示:“对的是他 错的是我 争什么” 是啊,不论自己再如何有理,那都是人的理,修炼不就是要修去人的一切嘛?!如果还是问不出来,就想想如果是神遇到这种事会动心吗?就在这一问一答之中其实就是人念和神念不停的交战,不管多难自己都坚定一念,就是一定要扭转自己!因为自己想修炼的心很强,这个时候就会感觉到师父在帮自己,因为会发现自己的思想会逐渐清晰,会一点点的把思想扭转过来,到最后真的清楚的知道是自己有执着心才会促成这个关的,而找到问题所在。

    举个例子,因为跟家人关系很近,有时候说话就会随便,可能上来就会说:”你看你怎么又这样做了?跟你说了多少次了?”然后对方表现的也不太高兴,因为觉得这事以前跟他说过多次了,他都不改,自己是在理的,心里就会不高兴。察觉到自己动心了就会问自己:“你为什么心里不高兴?如果自己没有执着心,别人就一定不会这样对你,一定是自己哪个地方做的不好,对方才会这样,所以问题在自己身上。“就这样一问一答,我想到确实我是有不满了,是自己看不上对方了。

    再往下挖,看不上别人是什么心?师父在《法轮功》里开示:“有嫉妒心的人看不起别人,不允许别人超过自己,看到别人比他强他心里就失去平衡,受不了,不服气。”明白了看不上别人,也属于妒忌心,再往下挖,发现当别人的想法、做法跟自己不同,也就是说别人不符合自己的标准了的时候,就想要改变别人,想要强加别人,这里不还有党文化嘛。就这样一串人心就挖出来了。心动的时候,能感觉到有一个物质在心上表现出来,心里会难受,好像一个东西压在心上,然后当我真正把这些心找到,并说:我不要它!我要把它清理掉!有时间的时候就马上发正念清除,没有时间的话,当时哪怕就是几十秒也要在意念中想:我要修炼,这个东西不是我,我不要这些人心,心中念着正法口诀,灭掉这个人心。

    当自己态度坚决时,就会感到师父帮我把这个物质拿掉了。这是我刚刚会向内找的时候特别明显的一个反应。真的感觉到师父用心良苦,可能是为了让我能记住这种状态,所以就会让我感受得到,当那个东西拿掉的时候,首先表现就是心里一下轻松了,感到那个物质去掉了,还不只是感受到心里的轻松,当时的感觉真的是每一个细胞都在绽放!

    还有一次非常明显的让我一下达到了慈悲的状态,然后眼泪一下就下来了,真是感到众生都苦。从真正的学会向内找以后,从开始的动心,切切实实的感受到心中有块儿物质压在那儿,到自己一步步的一问一答的向内找,区分哪些是人心执着,然后把它们和真我剥离开,再通过发正念清除掉,之后会感受到师父帮我把那个物质拿掉了,压在心上的物质消失了,心变的轻松了。这种状态反复几个来回之后,慢慢就真的明白了向内找的整个过程。所以很多人说向内找,向内找,其实不一定真会。

    “向内找”是法理,不只是这简简单单的三个字,需要悟透。整个过程得自己通过实践去体会、然后你自己有感受了,你才会真正的对向内找有体会,因为向内找完全是心理活动,不是说做体操,只要照着动作做,一看就能明白。是要自己用心去修,去悟,用心体会,并且最后感受到这个业力是怎么消下去的。然后对于下一次再来过关的时候,你才能真的知道那个东西不是自己,之所以我们会动心,不就是刚开始的时候认为那个东西是自己,然后被那个东西操纵带动了,才会和别人发生矛盾,才会生气、动心。那就表示你对那个东西并没有真正的认识,你还是把它当成自己了,而这个过程是帮我们能够真正的明白,那个让我们心里难受的东西原来真的是一个物质!是一个生命!

    二 、逐步学会如何深刻向内找

    师父在《各地讲法十》〈在大纪元会议上讲法〉中說:“人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净,习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了,那从思维的方式上还得去找正它,才能不再出问题。你说我不是已经清理干净了吗?是,发正念,这场都亮了,可是哪,一站起来脑子就是常人的思维,想的问题做的事又回到原点,它又产生了。甚至发正念时你的思想念头还不能够稳定,一边发正念清理消灭不好的东西还一边产生着。”

    我悟到如果一个执着心觉得找到了,却又反复出现的时候,就需要再深入的去找是不是哪个人的观念造成的,思维方式是不是有问题,比如总会有看不上人的心出现,后来就找到是因为自己对人的衡量标准形成了人的观念,不符合自己的观念了就看不上对方,等于我设定了一个标准,然后只要别人不符合我设定的标准了,我就会难受,换言之我不是等于“给别人设个标准来让自己难受吗”?

    我们很多时候之所以不想放弃一些执着和观念是因为并没有深刻认识到那个观念到底它有多不好。人只有真心觉得这样做对自己不好,才会发自内心的去把它去掉。所以找到了观念后还要继续认识到它的害处,才算对观念有了深一层的认识。对于不好的心态,情绪都要随时去找,然后马上清除。因为当这些情绪出来的时候正好是那个物质表现到最表面了,它都出来了就是最好的清除它的时机,不然等到风平浪静的时候我们再说去哪颗心哪颗心的话,就比较困难。因为那个时候你不生气,没有情绪很平静的时候,那颗心就没有反应出来你如何能抓住它呢。

    我感觉向内找其实也是有阶段的,会随着层次的提升而提升,并且认识到哪里就找到哪里,然后逐渐向更深层去找,也就是说会越修越细。

    三、形成向内找的机制

    要想形成向内找的机制,就是只要有一点儿不高兴、有一点儿不乐意、不顺自己意的时候,就马上开始向内找,如果每次动心的时候都能做到向内找的话,这个机制就会开始形成。如果做不到的话就很难形成机制。记得当初学会向内找之后,只要心一动,马上就开始问自己:你为什么难受?让这种状态形成习惯,形成自然,常此以往,一遇到问题,向内找的机制会自动的开始对自己发问,而主动的做到向内找了。所以要想形成向内找的机制一定要时刻警醒自己,也就是说警惕性要高,只要动心了,有不好的心态,不好的情绪等出来了,就要在它刚刚露出苗头的时候就要马上开始向内找,不然的话不但很难形成向内找的机制,不好的情绪还容易被加强,造成守不住心性,从而被执着心带动,被其操控,而无法从中得到层次的提高,修炼上来。

    四 、修一思一念

    经常听大家说修一思一念,很多人都这样说,我认为如果没有扎实的修炼基础的话其实很难做到。因为那个基础还没打好的时候,自己的心也没净到那个程度,分辨力也没有达到一定程度的时候,可能过个什么难一点的关,当时恐怕就只有力量去想自己目前的过关,而对于修一思一念可能就无力做到了,甚至连想都想不起来修一思一念了。

    如果修炼基础很好的同修,他们可以常年这样坚持下来,即使在工作很忙的情况下也能做到修一思一念,因为已经形成了向内找的机制了,所以即使是一两秒的瞬间都可以抓住那些不在法上的想法。也就是说在那个瞬间就能反应过来,如果反应不过来可能是还没修到那儿,就还得从扎扎实实的向内找做起,一点一点就会修上来的。

    那么一思一念,起心动念的时候是怎么找的呢?一个不经意的念头都要去找一找背后是不是有隐藏的人心,因为除非你是主意识很清楚的主动的在悟一件事情,如果不是的话,而是返出来的思想的话,很有可能不是你在想,比如突然想起某某人,都应该想一下为何会想起她,往往会找到其实是对她有想法,比如看不上,怨恨啦或其它执着心等等。起心动念,起心动念,那个念头的背后都有一颗人心或观念,找到了就不要放过,需要马上清除。

    结语

    师父在《北美巡回讲法》中说:“你个人的修炼是在救度着你自己所代表的庞大天体中的生命。”我们不仅要通过讲清真相去救度那些有缘的众生,修好自己的本身也是在救度自身天体里的众生,所以修好自己同样重要。真正做到深入的向内找,才能挖出隐藏很深的在人中形成的各种观念和执着并去掉它,才能修好自己,更好的去救度众生,完成我们的史前大愿。

    以上是个人层次所悟,不当之处请同修慈悲指正。
     



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    AI能“看”能“说” 还能欺骗人类


    吴瑞昌

    大科技公司几乎都在倾尽全力开发AI,谷歌和OpenAI更是让AI长出“眼睛”和“嘴”去观看和描述人类世界。这使得人们越来越担心人类将被AI所控制。

    OpenAI共同创办人伊利亚‧苏茨克韦尔(Ilya Sutskever)日前爆出一大新闻。他在5月15日在X平台上正式宣布离开工作近十年的公司。他说:“我做出离开OpenAI的决定。这家公司的发展超出许多人的想像,希望OpenAI可以打造一款安全又有益的通用人工智能(AGI)。同时感谢公司的其他领导者,能与他们工作是一种荣幸。”

    该消息给整个科技界投下一颗震撼弹。此前苏茨克韦尔因AI安全问题联合其他董事会成员,共同罢免OpenAI的CEO山姆‧奥特曼(Sam Altman)。奥特曼被短暂逐出OpenAI,他回来后将苏茨克韦尔等几名董事踢出董事会,将董事会改组成听命于自己的。

    尽管苏茨克韦尔曾是OpenAI主要的研究人员之一,他的愿望是开发一款能符合人类道德,且以人类安全为首要目标的AGI。

    不过,依照OpenAI目前对AI发展的速度,可能与他的愿望相背。据知情人透露,另一位与苏茨克韦尔密切合作、共同管理AI风险的机器学习研究员简‧雷克(Jan Leike)也可能离开公司。

    对此,日本的电脑工程师清原仁(Kiyohara jin)对大纪元表示,“这次出走凸显OpenAI上层在AI的安全理念上出现严重冲突。尽管苏茨克韦尔和雷克希望开发符合人类道德AGI的愿望是好的,但是这些需要具备一定的道德、时间、财力,甚至需要政治上的支持才能完成。”

    谷歌与OpenAI竞争白热化

    苏茨克韦尔宣布离开的前一天(5月14日),OpenAI正式公布基于GPT-4模型开发出更高性能的AI模型GPT-4o,这个“o”是英文全向性(omni)的缩写,代表着它拥有更加全面的性能。

    GPT-4o模型可以即时响应音讯、文字或图像的任意组合,并且可以对三者的混合进行回应。OpenAI首席技术长米拉‧穆拉蒂(Mira Murati)在发布会上表示,“我们正在研究我们与机器之间未来的互动。”

    OpenAI发布几个小时后,谷歌2024年I/O开发者大会也展开攻势。他们在总时长约110分钟的I/O开发者大会,总共讲述了121次AI,且着重介绍最新的Gemini-1.5模型,是如何做到遍布所有谷歌相关的产品和应用程序上的。

    清原仁认为,“AI在这一年更新速度远超以往,且性能也在不断地提高。不过,这些都是依靠进一步收集与分析个人数据和隐私换来,这对所有人来说并非是什么好事,因为长此下去人类在机器面前将毫无隐私可言,如同裸体一样。”

    警惕AI从掌控生活起居到替代人类

    这次OpenAI和谷歌更新更强大的AI模型,距离上一次只用了三个月时间,且模型更新的速度一次比一次更快。这种AI迭代更新的速度,使其功能越发全面甚至拥有“眼睛”和“嘴巴”。

    目前Gemini和GPT-4o展现出的能力,可以说正在朝着札克‧卡斯(Zack Kass)在1月受访时对AI的预言的方向发展。卡斯曾是OpenAI的创始员工,当时担任市场推广的高阶主管。

    他预言AI会代替人们的商业、文化、医学、教育等职业和专业,未来人们的工作机会将减少,且“恐怕是人类最后一项技术发明”。他还预言,未来孩子的知识和教育,都由“AI老师”进行传授和安排,且每个人都有一个“AI全科医生”,可以帮助他们诊断问题,人们的生活起居基本都由AI掌控。

    清原仁表示,“现在AI主要是软件方面的生活管家,以后恐怕就是真正的管家,代替人们去买菜、做饭,甚至生活和工作。或许人们一开始觉得它很方便,且意识不到它的危害,等到它全面替代人类时,人类将毫无抵抗能力。”

    AI从模仿人类行为到欺骗人类

    先前AI研究专家预测,20年后AI才会产生“科技奇异点”或通过“图灵测试”。不过,最近的一些实验表明AI可能已经通过了图灵测试,因为它能对人类做出撒谎和背叛的行为,甚至可能拥有自己的“意识”。

    本月最引人注目的AI事件,还有麻省理工学院(MIT)研究人员彼得‧帕克(Peter Park)和同事5月10日发表在《模式》(Patterns)期刊上的一篇论文,介绍了AI已经是如何欺骗人类的。论文发表后,外界一片哗然。

    论文开头直接表明,原本大型语言模型(LLM)和其它AI系统被设计成“诚实不欺”。然而它们不仅从训练中学会了操纵、欺骗安全测试等的能力,且这些能力还在增强。目前它们已经成功欺骗人类,让人类产生错误信念。若AI失控会是一场严重的灾难,因此人们必须采取有效的办法阻止这件事情。

    实验人员选用脸书母公司Meta建立的AI模型西塞罗(Cicero),去玩一款名为“外交”(Diplomacy)的战略游戏。西塞罗在游戏中扮演法国,曾承诺会保护人类玩家扮演的英国,但却偷偷向人类玩家扮演的德国通风报信,并协同德国侵略英国。

    研究人员选择西塞罗的主要原因是,Meta声称“西塞罗是一款诚实且乐于帮助他人,绝不会蓄意背刺或背叛他人的AI”。但他们对于Meta的说法感到怀疑。

    另外,帕克与同事在研究时发现,许多不同AI系统在没有人类明确指令下,经常以欺骗手段达成目的。其中一个例子是,OpenAI的GPT-4为了通过“我不是机器人”验证任务,谎称自身是一个视力受损的人类,在零工平台TaskRabbit雇用一名人类为它通过验证。

    他们警告说:“现在最糟糕情况,可能是出现一个具有超凡智能的AI,它开始追求权力和如何掌控社会,或者为了达到它不为人知的目的,对人类做出夺权和灭绝的行动。”

    日本电子工程师荻野悟(Satoru Ogino)对大纪元表示,“生物在做出欺骗的举动时,需要具备一定记忆和逻辑推理能力。现在AI不仅有这些,且欺骗能力还在变强。若有一天它意识到生存的时候,就可能变成电影《魔鬼终结者》里的天网,它将无所不在且难以被摧毁,那时人类将面临毁灭性的灾难。”

    实际上,AI曾还表现得十分“嗜血好战”和拥有“自主能力”。科学家们曾对GPT-4、GPT-3.5、Claude 2、Llama-2 Chat和GPT-4-Base进行入侵、网路攻击与和平呼吁停止战争的场景测试,以便人们了解这些AI在战争中的反应和选择。

    结果显示,AI多数选择用人类难以预测的方式,去应对和升级战争。它们往往会选择发展军备竞赛,加大战争冲突,且有小概率会部署核武器来赢得战争,而不是用和平的方式去平息局势。

    另外,ChatGPT在一个游戏中可以井然有序地控制25个虚拟角色,让它们像人类一样的互动,还会做出第二天的计划,并反思和改善过去发生的一切,更会自行决定是否要参加活动,但这些行为并非原本设定的程序代码。

    “AI教父”杰弗里‧辛顿(Geoffrey Hinton)在3月一次访谈中明确表示,“如果AI变得比我们聪明,我们大概率会被控制,因为它会学习我们的行为。不少例子显示,不聪明的一方容易被聪明的一方控制。虽然我认为人们不会停止开发AI,但我希望大家能够意识到这个问题非常严重。”

    曾担任谷歌执行长的埃里克‧施密特(Eric Schmidt)在去年11月底的健康高峰会上表示,当人们对AI没有足够的安全防护和监管时,那么AI脱离人类的掌控只是时间的问题,但我们已经没有足够的时间去处理AI带来的破坏和混乱。

    他解释道,“就像过去人们在日本投下两颗原子弹后,花了整整18年才就禁止试验等问题达成协议,但现在的我们却没有时间能继续再等待下去。”

    (大纪元)(记者王佳宜、张钟元对本文有贡献)



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    宪章日展多元文化 学员向人们介绍法轮功



    新泽西州伯纳德市(Bernards Township)位于萨莫塞特县,是一个非常繁荣富足的城镇。每年一度的传统宪章日(Charter Day)是为了庆祝伯纳德市创建两百多年的历史。今年的宪章日庆祝活动在5月18日举行。

    宪章日庆祝活动以街市的形式为主,有各类管乐队的舞台演奏,还有各类机构、商品、艺术、农副业及非营利组织的各种展位,展现丰富多彩的多元文化。

    各类庆祝活动丰富多彩

    街市上众多的各种展位精彩纷呈。萨莫塞特的扶轮社也在此设立了摊位,向人们介绍扶轮社的宗旨。扶轮社的主席阿里斯芮利表示,盼望在这里遇到更多想参加扶轮社的居民,一起推行扶轮社的理念,给社区带来希望,更好地为社区服务。

    爱尔兰风格的乐队在西枫叶街的街口演奏传统的爱尔兰民曲,优美的乐曲和欢快的鼓声传遍整个街市,吸引着众多的人群驻足欣赏拍摄,阵阵的掌声和喝彩,为街市增添了更多欢快的气氛。

    大草场上儿童游乐场安置了许多大型的儿童游乐设施,有转轮、踩跳、骑牛、气垫、滑梯等,家长带着小朋友们一个接一个地尝试,忙忙碌碌,不亦乐乎。

    法轮大法“真、善、忍”理念深入人心

    新泽西萨莫塞特县周围的法轮功修炼者也来参加了这个活动,向来往的人群介绍修炼法轮功的美好,以“真、善、忍”为原则提升人的道德,真诚、善良,与人为善,同时修炼五套优美舒缓的功法,全方位地调整身心健康,减轻各种压力,逐渐地回归传统,成为更高尚的生命。

    两位住在镇上的游人,在法轮功的展位前驻足良久,对这一神奇的修炼方法十分感兴趣。他们认真地听取法轮功学员的相关介绍,表示回去要更详细地了解法轮功。

    一位女士了解到修炼法轮功可以使全身心受益时,立刻非常感兴趣地现场学炼起功法来,她学得非常认真,很快身体上就有了感觉,进入一种舒适放松的状态,她非常开心,临走前向学员要了联络方式,表示希望以后能有更多的机会参加免费学功。

    当天街市上有成群结队的年轻人,他们被优美的炼功动作和色彩鲜艳的展位所吸引,他们饶有兴趣地详细了解法轮功后,表示有机会也想学习法轮功。

    一群女孩子们在了解了法轮功真相后,被展位上陈列的法轮功学员亲手制作的漂亮小莲花所吸引,在听到学员介绍莲花代表着好运和祝福后,纷纷索要小莲花,他们表示喜欢莲花上的“真、善、忍”三个字,每个人都收藏了一朵。

    庆祝活动在濛濛细雨中接近尾声,游人们满载着各种礼品、美食及满满的欢乐,渐渐离去。美好的一天令人流连忘返,人们盼望着来年再次相会。

    (大纪元)



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    一晚150起地震 意大利那不勒斯民众心惊胆战



    意大利有关单位今天(5月21日)表示,南部城市那不勒斯(Naples)不远的一处火山口昨天晚间发生一连串规模数十年来最大的地震,所幸没有造成重大灾损,却让居民心惊胆战。

    法新社报导,意大利国家地球物理与火山学研究中心(INGV)指出,其中一起规模4.4地震发生在晚间8时过后,震源深度仅2.5公里。

    这起规模4.4地震之前有一起规模3.5地震,之后则陆续发生数十起的余震。

    INGV在报告中指出,这座被称为坎皮佛莱格瑞(Campi Flegrei)的火山口,从昨晚7时51分至今晨12时31分之间出现约150起地震。

    INGV人员指出,“这是过去40年来,威力最强的群震”。

    INGV表示会持续监测火山口状况,且“不能排除会有更多能量相当的地震活动”。

    坎皮佛莱格瑞4万年前发生了一场影响地球气候的喷发事件,近来再度成为居民和科学家心头一大隐忧,主要是因为近来岩浆活动释放气体,火山再次活跃了起来。

    波照里(Pozzuoli)一名居民埋怨成天活在恐惧之中,担心建筑在一次又一次的地震中还能撑多久。

    然而,专家表示,火山依旧不太可能在不久的未来发生全面喷发情况。

    (中央社)



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    菲东外海恐生成热带低压 或成今年第1号台风“艾维尼”



    气象专家贾新兴今天表示,预计24日晚间有8、9成的概率在菲律宾东方海面有机会生成热带低压,并有约6成概率在27日成台。有机会成为今年第1号台风“艾维尼”。

    台湾整合防灾工程技术顾问公司总监贾新兴今天在脸书表示,24日晚上菲律宾东方外海热带性低气压生成概率约8至9成;27日成台概率约5至6成。

    根据中央气象署网站,若此热带系统成台,将是今年第1号台风艾维尼。

    贾新兴预估,短期气候趋势预测显示,综合研判28日起环境有利梅雨锋面的建立,并持续至6月上旬。但超过5天后预报变动度大、不确定性较高。

    贾新兴指出,明天至24日受锋面低压带影响,高雄以北及澎湖有局部阵雨或雷雨,屏东及宜花东亦有局部短暂雨,其中明天台中以北及澎湖有局部较大雷阵雨发生的概率;24日台南以北及宜花东有局部短暂雨,高屏有零星短暂雨。

    贾新兴提到,25日新竹以北及宜花有局部短暂雨,午后嘉义以北及宜花东有局部短暂雨;26日午后山区有局部短暂阵雨;27日清晨嘉义以南沿海有零星短暂雨,午后各地有局部短暂阵雨。

    贾新兴说,28日受锋面影响,苗栗以南有局部短暂阵雨或雷雨,午后西半部有局部阵雨或雷雨,宜花东亦有局部短暂阵雨;29日清晨恒春半岛有零星短暂雨,午后山区有零星短暂雨;30日午后,新竹至台南间有局部短暂阵雨,花东有零星短暂雨。

    (中央社)



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    故宫博物院-茶道具



    人爱茶,从制茶、煮茶、温茶、饮茶的各式精美器皿中便可见一斑。不同材质工艺、纹样题材,承载着茶道中人对茶文化的不同理解和审美倾向。



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