归真 规格：30cm *30cm
传真相 规格：30cm *30cm
“人生如梦”是很多修道人的理解。但人在红尘中，还要做好自己该做的。宋代诗人王安石的这首《梦》就是写这种心境的。全诗共二十八个字：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”
“知世如梦无所求，无所求心普空寂。”这句是讲：自己心中也明白“人生如梦”的道理，而且也知道应该做到无所求。一旦达到无所求，心中必然是空寂的。古人大都是信神的，有的信神有的信道。诗人这里所言的是自己应该是信佛之人，是我们常说的要“四大皆空”。
“还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”这里诗人并没有像大部分人讲如何放下，而是讲随其自然。既然梦境中无法摆脱出来，那就在梦中做好自己该做的事吧。诗人的处事态度是非常的乐观的。如果在古代看，或许是执迷于名利之中了。而今天看就会发现诗人做的是非常对的。
法轮大法师父的新经文《为什么会有人类》发表以后，很多人或许就会明白了。经文中说“人来世是为了得救，是为了等创世主救回天国世界才来当人的，等待中生生世世都在积累功德，这也是人轮回转生的目地，乱世是为了成就众生。”既然这样，王安石在当时的做法，就是在积累功德。据说王安石拒绝自己夫人提出的纳妾要求，自己一生也是非常节俭的。虽然他的变法很多人不接受，但至少对他个人的看法还是非常认可的。身居高位却节俭不妄为，这不是一般人可以做到的。
当然到了今天，如果还是执着名利，那就是另一回事了。诗人心胸豁达，做人怀大志而又拘小节，在今天或许已经在大法修炼中了吧。反而是当年那些过于拘泥的人，现在才是到了真正考验的时候了吧。
“委曲求全”是懦弱还是仁义？其实真正的来源才是此成语的真貌，而且自然展现着神的安排和对人类的慈悲，令人内心豁然开朗。
据《老子·第二二章》记载：“曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自仗，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”，岂虚语？故成全而归之。”
说的是“委曲反能保全，屈就反能伸展，低洼才能注水，东西旧了才能换新的；少取反能多得，贪多就会迷惑。所以，圣人坚守这一原则作为天下事理的范式。不坚持己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非彰显；不自我夸耀，才能凡事易成；不骄傲自矜，才能长久。正因为不跟人争，所以天下没有人和他争。古人所说的“委曲可以保全”，怎么会是空话呢？这是真实能够达到的。后来，从这里演变出“委曲求全”这句成语。
看似“曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或”如此明白的事物变化规律，为什么说非圣人很难坚守呢？当读到“夫惟不争，故天下莫能与之争”时才意识到，天下人群皆为名利，如何做到不争？又怎能维护“不自以为是、不自我夸耀、不骄傲自矜”的德行呢？因为这些正是得取名利之后潜藏的情感，无意识就会有所体现，并且污染人心，就更无法实现事物往好的方向变通发展的规律了！而唯有圣人是不被名利所扰的，他们在完备自身德行的同时，故能坚守大道运行规律，不断同化宇宙特性。相对而言，那些高境界的自然展现才更真实，也才会善化内心，使大众受益。
毕竟人来世是为了返还神性真我，如若把动物界的“丛林法则”套用在人类，争斗与奸诈势必会阻隔唯人类特有的先天本性，无法与自然大道相通，那样在事物发展变化的规律中背道而驰，又会有什么东西是生命还能够守住的呢？观现今那些背离自然，不规律的异象，是否也正体现了大众人群的内心？所以如何才能真正保全我们的生命，也许真该是当下智慧人类应权衡和思考的。
所有名著名篇名剧，都是贴近人性、走入心灵的精品。在这个方面我们同修还很少探讨，所以，本小节试着交流三部分内容。其中，我们也会谈到开头提到的“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”等文字的美妙之处；还会谈及揭露迫害文章的细节处理、回忆文章的技巧、评论借“景”的手法等。
第一部分 失败的刺客，千古的美名——谈谈情景交融之美
春秋战国时期的刺客数不胜数，最家喻户晓的莫过于荆轲。但是，相当多的人认为荆轲是最不成功的刺客，说他刺杀时动作迟缓（武艺差劲）、刺杀代价太大（没有智慧）。相对其他刺客，荆轲落得千古美名，实在是不可思议的事情。所以，有些人认定一个重要原因就是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句赋予了他“超值”的光环。
事实是否如此，我们不去探讨，我们关心的是这些文字有哪些技巧，也就是我们本小节所探讨的写作“窍门”：情景交融。
“风萧萧兮易水寒”景色寒冷，气氛凝重。“壮士一去兮不复还”，壮士一去，天人永隔。此情此景，怎不悲伤？
情景交融，可以归入古人说的“点染”，类似于我们白话里说的夹叙夹议。不过，“夹叙夹议”这个词还是浅白了点，“点染”有更深的内涵、意境。“染”，就是写景、叙事；“点”，就是点出观点、议论、点评。
也就是说，“点染”就是抒情、议论、写景、叙事的组合，达到情景交融的效果。
例句：春花秋月何时了（景）？往事知多少（情）。小楼昨夜又东风（景），故国不堪回首（情）月明中（景）。 雕栏玉砌应犹在（景），只是朱颜改（景）。问君能有几多愁?（情） 恰似一江春水向东流。（景）
小议：王国维说：“一切景语皆情语”。每一次写“景”都是在“染”，布染气氛。有了气氛，便“点”出情之所在，升华“景”的境界和内涵。这种把人的情投射到物上的写法，被称为“移情法”，又被王国维叫做“境界说”，是文学创作一道“窍”的门。
例句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
小议：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面。通过孤帆消失、江水悠悠的视觉画面，我们也看到了久立江边、若有所失的诗人形象，见证了他们友情之深。
如果我们只陈述事情过程，不“添加”场景，出来的效果往往是干巴巴的。举个例子：
原文：丈夫（大法弟子）被迫害致死，李虹非常忧伤，总觉的丈夫就在眼前。
修改（加入景色描写，情景交融）：
今夜，暴风雨滂沱而至（景），李虹的心也落入了雨季（情），她望向远处如烟的街灯（景），在模糊的水光中寻找丈夫曾经温润如春的笑容（情），她想起丈夫经常说的“心中的光，永远不要丢失，那是我们来世的夙愿。“（情）。
例句：草在结它的种子（景），风在摇它的叶子（景），我们俩站着不说话，就十分美好。（情）
小议：首先“染”铺排景物，草，种子，风，叶子，构成了静美的画面，顺承转到人的情感的美好。我们如果写妻子同修对丈夫同修的回忆文章（揭露迫害），就可以采用这类句子。比如：
那年春天，我们一起去蒙古游历，草原广阔，云在天边水在瓶（景），我们俩站着不说话，就十分美好（情）。也是那年的冬天，我却再也看不到他了（讲述被绑架过程），……
小议：美景渲染了美好的感情，对比出后面的迫害之残酷。
例句：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。
小议：“辽河的雪融化了，富士山的花也开了”写景，“同气连枝”“共盼春来”是句子的主题，是泼墨景色之后，“点”出共同的愿望，表达温情的关怀。“同气连枝”是双关语，作为铺垫，让“共盼春来”的主题更自然。
有中国网民称赞“这是治愈系的暖人良言”，确实如此。情景交融，最容易达到这个效果。
情景交融的结构：外景+联想+点题
在情景交融之后，再加上联想，延伸思绪，去点出主题，效果会更自然、更有深意。
例句：那天清晨，我们去老城区散步。池塘里，爽风习习，荷花朵朵（景）。这里是我小时候常常玩耍的风水宝地。不过，当年我和小伙伴们捉蛐蛐、捉迷藏的小树林再也找不到了（联想），20多年的时光改变了好多东西（延伸趋向主题），少年的轻狂理想被现实打的粉碎（点出主题：少年时期的理想梦碎，感喟“物欲”“发展”对人文环境的破坏）。
小议：写景之后，开始联想“这里是我小时……”，让读者走入场景。接着，作者又联想下去：“不过，当年我和小伙伴……”，逐渐转入议论，把读者带入更深语境，最后突然“点”出作者的感触：“20多年的时光改变了好多东西，少年的轻狂理想被现实打的粉碎。”也就是说，情景交融+联想+点题，会产生深刻、深沉的美文。这个手法适用于写故事，也适用于时评的开头，顺着这个情景联想，转到大篇幅的评论上。
以上谈到的“情”，是基于人的技术层面的。对于修炼人来说，还有慈悲的更高境界，这个是修炼中的问题，是修炼心得体会的内容了，这里不谈。
第二部分 “深山藏古寺”——含蓄的力量更具穿透力
我们揭露邪恶劳教所的作品，大多是直接描写残酷的手段和经历，这确实能直观展示邪党的邪恶。但是，我们也可以采取不同的写法。比如，运用“不经意间的细节描写”，不露声色的表达出实际境况，往往效果会更具穿透力。
《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”意思是说：人的喜怒哀乐等各种情感蕴藏于心中，不表露出来，即是“中”；若情感表露出来，有节度，就是“和”。儒家的克己复礼、不走极端的做人规范，之所以绵延千年，是符合人性的。“内敛”“委婉”的语气，大家都愿意接受。
描写景物，蕴含主题
中国文化中，特别注重含蓄，讲究诗意之美，我们以美术作品为例来说说。
宋徽宗赵佶有一次以“深山藏古寺”为题，让许多画家作画。有的画师画了深山古寺的全景，有的画师画了密林掩映的深山古寺的一角。
但是，作为大艺术大家的宋徽宗却选中了没有古寺的画作：崇山峻岭中，一股清泉飞流直下。一个年迈的和尚一瓢一瓢的舀水倒进桶里。
和尚挑水，表明附近有寺庙；和尚年迈，却自己挑水，可以想象那是一座破败的古寺。含蓄的留白，给观赏者无穷的想象，更让人酣畅淋漓、美在其中。
据说，宋徽宗一次又以“竹锁桥边卖酒家”为题，宋徽宗选中的同样是没有描绘酒家店铺的作品，而是非常赞叹李唐的画作：一座小桥，桥边一片竹林，林中挑出一个酒旗。
不画酒家画酒旗，反而给观者更多的想象空间：那个酒家会有多大、店小二是怎样的殷勤、店主是如何热情、酒客是如何划拳劝酒的……
这种留白、含蓄表达作者思想初衷的手法，在文学作品中也是常见的。《三国演义》中，温酒斩华雄的描写是这样的：
关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。
作者并没有采用全知视角直接描绘战场的场面，如何厮杀，如何砍下华雄的头，再回来报功。而是采用了限知视角，在大帐里听到外面的声音。有意遮挡了读者视线，欲扬先抑，这也符合关羽“水深不语、人稳不言”的性格特点。（关于“全知视角” “限知视角”在明慧《写作思维：开阔一些 再开阔一些》中有介绍）
景中寓意
例句：在那个明媚的早晨，他的脸上却映着透气窗上的铁条被阳光照射下的阴影。……安迪像印第安人一样靠着墙蹲着，把玩着手中的两块小石头，他的脸朝着阳光转过来。那天的阳光出乎意料的温暖。（电影《肖申克的救赎》剧本）
小议：“明媚的早晨”“ 朝着阳光转过来”“那天的阳光出乎意料的温暖”，寓意“逃离监狱的希望”象阳光一样，照射在安迪的心田。“阳光”，也寓意安迪永不放弃希望的人性光彩（坚持二十年，挖洞逃离监狱）。
例句：（揭露劳教所的酷刑迫害）丽丽的几位家属走入女子劳教所的警卫室，只见左边的墙上端端正正张贴着《警察文明执法的若干规定》，右边是“文明执法”的三面红色锦旗。锦旗已然破旧，却红的有些刺眼，象屠杀牲畜窜出的鲜血。这些“文明执法”的规定，是从来不会给劳教所里被关押人看的，原因当然是不言自明的，丽丽家属的遭遇就说明了这一点。（知法犯法）
小议：在揭露劳教所的暴力迫害的开头，平静的描写细节，给人想象空间，是揭露迫害的“预热”，也是吸引人的悬念设定。
例句：（劳教所临近解体之前）我们走出劳教所，虽然是初春季节，但天气依然寒冷。大门外的冬日残雪渐渐消失之前，化成了一条条黑色的泥泞水沟，污浊着这个世界……
小议：暗喻邪党劳教所被废除的前夜，魔窟依然残酷、黑暗，以此作为结尾，给读者以想象的空间。
意象词句 隐含主题
例句：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
小议：不直接说打仗，用“黄沙”磨破“铠甲”的意象（意象词）来代替，更生动形象。
例句：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
小议：不说出“高兴”两字，而说“春风”“快马”“花”等意象词。俗话说：月满则亏，水满则溢，花不可太盛，话不说太满。留白之处，自有气象万千和时空无限。
例句：父母在，夜晚不关机。
小议：不去直白的说“担心父母有病”点到为止，亲情更显弥重，内涵更具深蕴。
例句：留着一个号码，不过是为了守候—个人。
小议：看似平静平淡，却内心波澜涌起，含蓄美会很感人。
例句：你们可以离开一会儿，但别走散了。
小议：离合，是人生的情味最重的情景，含蓄的表达会很美。离合，最易拨动读者感情的阀门。
例句：桃花开时，你拖着包裹离开。大雪纷飞的时候，我站在门口等你回来。
小议：又是一个离合的好句子。
例句：牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
小议：关爱你，不直接说，含蓄的说、美美的说。
克制情绪，“含蓄”到最后
2011年列车相撞事故，《永不抵达的列车》一文轰动海内外。文字一直以平和的语态描写主人公的平静安好的生活，文章的结尾处依然是深藏不露：
例文（结尾）：23日晚上，22时左右，朱平家的电话铃声曾经响起。朱妈妈连忙从厨房跑去接电话，来电显示是朱平的手机。“你到了？”母亲兴奋地问。
电话里没有听到女儿的回答，听筒里只传来一点极其轻微的声响。这个以为马上就能见到女儿的母亲以为，那只是手机信号出了问题。
似乎不会再有别的可能了——那是在那辆永不能抵达的列车上，重伤的朱平用尽力气留给等待她的母亲的最后一点讯息。（结束）
小议：作者一直延用她平和的韵致、语态、语气讲述着故事，把悲情的场景“含蓄隐忍”在文字之中。即使在母亲听到女儿最后的一个电话，也是故事的情感最高潮，依然采取娓娓道来的平静语态，含而不露，显的客观、合情合理、丝丝入扣，把读者完全带入故事的最深处，并嘎然而止，让读者在更大的空间尽情释放积攒的情绪波澜，达到最佳的共鸣效应。
克制情绪，最后有节制的爆破
本来应该是抒情式的句子和段落，反而克制情绪（其实是酝酿情绪），在最关键的时刻突然爆破，感染受众。
在台湾获奖的美文《江上的母亲》记述了母亲遭受中共各种迫害、最后绝望轻生、投江自杀的经历。故事结尾：（前面记录了母亲的几十年苦难）读到此时，我在北京紫竹院初春的月夜下大放悲声，仿佛沉积了一个世纪的泪水陡然奔泻，我似乎也看见了我母亲在阳光下为我留下的那把钥匙……
小议：因为前面平静的描写叙事，积累了巨大的悲情音符，含蓄“酿”到了全文最后，才突然爆发出来。“染”浓度够了，最后再“点”，功夫恰到好处。作者并没有直接说“悲惨”“悲伤”“扭曲人性”等情绪宣泄，而是平和描写情绪的状态，最后有节制的爆破。
思念、离别的含蓄表达
就像你身边的朋友，反复向你絮叨他如何如何想念亲人、如何如何夜不能寐、如何如何食不甘味，你未必去感知他的切肤之痛。相反，如果他一言不发，拿起逝者的遗物反复看，低头若有所思，然后久久在窗前凝视远方，你反而更能理解他、感知他的痛楚。
我们先从常人层面举例说说几种写作方法，之后我们再举一反三，提供大法弟子的写文章的思路和例句。
思念、离别是人生的重头戏，也是最感人的情景。我们回忆参加师父学习班、回忆同修、祭奠同修的故事、时评、散文中，都可以用更高级的手法来表达。
下面举几个类别的例子来说明。
1.想自己留在这，留不住，羡慕留得住的。
例句：毕业季节，“不舍”成为了我那个期间的关键词。我们不是宿舍外的小草和大树，不能在这块土地上悠缓的成长。我们再也不能天天注视着这里的老师、教室和热闹的食堂。
例句：可惜，我不是椰子树，也不是树上的那只小鸟，还能留在海南的风光画里尽情摇曳、鸣唱。
例句：学习班结束了，我们各地学员围着师父一起合影，我真想随着相机“咔嚓”一声，永远定格在世间最珍贵的画面中。
还可以从另一个时间点上写，例句：学习班结束了，我们各地学员围着师父一起合影，随着相机“咔嚓”一声，将我定格在人生最珍贵的记忆中。多年后，拿出照片，真想将自己融进相片的一角，永远围在师父的身旁。
2.别离后将是什么样
例句：未来的多少年后，校园的白桦林依然还在，象牙塔的历史相册里也还保留着这座古老建筑的风貌，而我们却会风逝在天南地北的云烟人海之中。
小议：不直写“不舍的心情”，而是描写分别多年后的校园会是什么样，将来的我们会是什么样，含蓄，深沉，有内涵。
例句：四年的大学生活就要结束了，我们几位诗社成员的宿舍墙上，已爬满了一片片的“甲骨文”。这些雅作将会迎来下一届新的古文学家们来解读。他们也许想象不出，自己所住的铁架上曾经住过怎样的一位前辈……
小议：作者想象“后来者们”，其实是留恋今天的拥有，而不直接说出。
例句：（故事的最后）许多年后的人们，也许会淡忘邪党造出的各色假新闻的细节，却不会忘记插播英雄们此刻的壮举！我似乎看到了未来的人们，在英雄墓碑前焚香祭拜，表达对大法弟子勇毅和善良的崇敬。
例句：我们分开很久了，不知道阳台上那束蓝色满天星凋谢了没有，也不知道卫生间角落的那块香皂，是胖了，还是瘦了。
小议：分别后，他们怎么样了？本是牵挂，却不说牵挂，而是联想描述那个场景，反而让人印象深刻，感同身受。
3. 想带走，却带不走，羡慕带的走的......
例句：我带走了他给我的花种，但带不走他如花的笑容，灿烂只有留给别人欣赏了。
例句：我带走了许多保温杯，却带不走他一次次体贴的温度。
例句：校园太沉，不能打包成行李带走，……
小议：不直接说怀念这里，而是表达“不能带走”的遗憾。
4. 想让时间停止，停不住，郁闷能停的住的......
例句：水房里哗哗的流水，总有好心的同学去关上。而时间不是管子里的水，是永远关不上的。时间更像是大河里的洪峰，将会把我们冲向远方，我们不时的回望着来路。（水能关上，时间停不住，郁闷）
例句：我一直让灯亮着，我执着的相信灯光会让黑夜消散、让时间暂停，让我们依然聊着他的家事和修炼上的苦乐。但是，他还是没有停下脚步，匆匆的走了。（他“停”不住，怀念被害去世的同修）
5. 想把结果藏住，却无法藏住.....
例句：悲伤，不能象我的小秘密，可以藏起来。她被推入火化车间那一瞬，我努力掩饰自己的痛苦，可是眼泪却不争气的流出来。
例句：转身时，泪水已经做出表白……
例句：我大声唱起我们曾经一起唱过的老歌，试图冲淡心中郁结的冰河，却发现冰河迸溅，从我眼里呼啸着奔涌而出，我已泪流满面。
6．本应继续做事儿，可是做不了，没有心情......
文章不直接说“我舍不得你走”，而是描写人没有心情，什么都不想做，无心做，因为悲伤。
例句：宿舍里的同学，没有人再张罗打牌。脏衣服堆积在床头，足球躺在黑暗的角落里，没有人搭理它，就这样我们静默的注视着小小寝室的“一草一木”。
7．睹物思人
睹物思人的手法，可以用一个公式来表示：开头景物描写+叙述故事+结尾重复开头的景物。
纪念同修的例文：
（开头）深秋十月，桂花香气袭人，（开始联想）20年前的这个季节，正是我和老刘走入修炼的幸福时刻。每天我们都会穿过一户户人家的村庄，来到河边的那片桂花树下，学法炼功。
（中间过程）讲述老刘学法后的身心变化，做了多少好事（比如，为了大家的桂花树而舍弃了自己的利益），被村里人称颂，后遭迫害致死的悲痛经历。
（结尾）深秋十月，桂花香气依然袭人。只是今年的香气，在我们村多了一丝思念的味道。
小议：结尾不再说老刘一个字了，只写景色。但前提是开头有这个景色、景色里有老刘，而且整个故事中老刘做的事情尽量与此景色有关联，后面的“景”才能渗透出更多的“情”（思念）。你越含蓄，拨动受众心弦的情致就越浓，就越容易让人接受真相。
接着举例，按照时间顺序例文：
（从故事开头讲起）那是一个阴雨的季节，路上的行人很少，恬静的花园是我和老张同修第一次认识的地方。
（中间）顺着开头的时间线讲故事……
（结尾）窗外的雨，依然淅淅沥沥的下着，我路过那个熟悉的花园时，发现小草们经过一夜的风雨更绿了，树更挺拔了……
小议：文章的最后，不直写思念同修，只写草更绿、树更挺拔（更多同修在风雨中成长）。这样写，才会意犹未尽，让人体会深刻。
当然，还改变一下故事的时间起点（倒叙）。
例文：
（开头）窗外的小雨，淅淅沥沥下了一夜，我打开伞去雨中散步，经过那个熟悉的花园时，再次想起了我的好同修老张。
（中间）开始讲述故事……
（结尾，回到开头的时间）雨，渐渐停歇了，而花园里的小草们经过一夜的风雨更绿了，树也更挺拔了……
再有，文章还可以描写看到的某个物品、某个场景，進而想起同修。
例文：
（开头）傍晚的彩霞照進窗子，照到丽丽同修桌上尘封很久的日记本。我一页一页的翻开，抚字思人，想起了她的点点滴滴。
（中间）故事开始（包括丽丽优秀品格的故事，最好在故事中带有彩霞的景色，给后面铺垫）
（结尾）合上日记本，我打开窗户，看到彩霞满天（歌颂大法弟子的人性辉煌）。
小议：开头的景，是让人跳進故事，结尾就要从故事中跳出来，回到起初的场景。结尾的这个“景”，与开头的“景”一定要有所呼应，中间过程中也尽量有这个“景”（彩霞），始终有所呼应就会增加景色的情感力量。相反，如果你怀念一种景，不是怀念人，最后结尾就一定要写人，一定不写景。
第三部分 空灵之美，思索人生真谛
神韵有一个节目叫《尘缘》，见义勇为的少年英雄，做官后利欲膨胀，以致贪污受贿、锒铛入狱。最后一幕的场景富有启发性：赐予他修炼机会的神，因为失望绝他而去。这个曾经英姿勃发、向往神界、被神召唤修炼的年轻生命，在权力和金钱的腐蚀中空度百年，老态苍然的消失在茫茫雪海之中。
由此，观者感悟：英雄转为贪官，名利化为泡影，人生的繁华不过如此。人在茫茫的天地之间，实在太渺小了。如果年轻时不错过修炼的仙缘，怎会有今天的悲剧？故事在人的灵魂深处大声呼唤：看淡即刻的荣华，苏醒人的佛性吧。
2008年，邪党疯狂迫害大法弟子，本地的两位同修被非法起诉。正义律师从法院回来，很有感触的描述“法官们”的心态：“几个法官说完案子，都感叹法轮功群体的人们虽然被迫害，却活的很充实，因为他们有信仰。而我们呢，都不知道为什么活着？我们活着太没意思、太没价值了！”
我们在讲清真相的过程中，会发现许多常人愿意探讨人生的意义、感喟生命的短暂、迷茫于生命的未来。如果我们能启悟人的佛性，让他们清醒意识到邪党宣扬的“人定胜天”“最美不过夕阳红”的所谓乐观主义，其实是麻醉剂。我们人类只有正视生命短暂和渺小，才容易冷静下来、谦卑的对待天地，也就容易正确看待修炼人的智慧选择，这有助于他们冷静的接受真相、了解真善忍信仰者的境界。而且，沟通的层次会更上一个台阶，是心灵的交流。
人的空虚感，并非象邪党说的绝对的“消极、厌世”。恰恰相反，它反而能让人对人生意义有所反思，是积极人生的开始。所以，邪党才会批判“夕阳无限好，只是近黄昏”是消极的悲观主义，不让你反思人生。每次中国发生灾难之后，邪党“把丧事当成喜事来办”的目地，除了歌颂邪党、给自己画皮，还有一个目地就是麻醉你的灵魂，不让你面对现实人生的无常。
从创作的角度来说，触发人对天地人生的空灵感和沧桑感，描绘亲友离别的怀念和孤独寂寞的深层心灵感受，以及对人生的终极反思，容易把作品带到一定高度，产生的共鸣往往是心灵深处的。
空灵美 凄美
很多写作者都在探讨什么是空灵美、凄美？定义众多，说法不一。因为每个人的心理感受、审美情趣都有差异，再加上科学的发展、经济大潮的冲蚀、左派思想的覆盖，失去纯真的人类对世界越来越缺乏安全感。所以，笔者认为，这种空灵美是超越人间情感的，是对宇宙万物的凝思，是对天道悠悠的敬畏，是对自我渺小的感悟，是对人生过往的怀念和未来的不确定性的茫然，是寻找人生意义而终生不得其解的失落。
正因为如此，在遣词造句中，如果我们加入了“生死、日月、星辰、山川、天涯、海角、时间感、巨大空间与渺小个体的对比、感悟生死、回忆从前”的画面和联想，就会产生出凄美和空灵美。
1.博大浩远的场景，映衬生命的渺小，构建空灵美
我们先举一些名句，之后，试着写一个大法话题的片段。
山川四季浩浩荡荡，卷走个人的悲喜。（山川四季的博大，个人悲喜的渺小）
与天共远，与月同孤。（天，月，人）
飘飘何所似，天地一沙鸥。（天地和沙鸥的大小落差，形成凄美）
天苍苍野茫茫，风吹草低现牛羊。（天地、草原的博大，牛羊的渺小）
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。（古今，天地，怆然，泪）
千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（世界和戴蓑笠的老翁，大小对比）
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。（鸟，高处，孤云，山，自己）
大漠孤烟直，长河落日圆。（大漠的天高地阔与孤烟，长长的河流与落日，孤独寂寞的画面）
言师采药去，云深不知处。（茫茫云海之中，人的渺小，神的神秘）
举杯邀明月，对影成三人。 （月，人，构成孤独的氛围，好凄美啊！）
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（西风、凋碧树、高楼，天涯路，对比人的渺小）
我们试着写一个揭露迫害的例子:
中共警察带走了我的爸爸和妈妈，家门被贴上了封条。我失落的走出村子，满天飞雪，刷白了整个世界，只有那个小小的我枯立在雪海深处发呆。
小议：“雪海”映衬“小小的我”，博大与渺小，形成了空灵感、凄美感。比如，“茫茫草原上的我”“大雨淋着大地和我”“台风刮着台湾和我”
孔子曾说“道不行，乘桴浮于海”，天道无法被推行的话，就乘坐一叶小舟漂浮于大海。“小舟”与“大海”，对比出孔子的浩远、悲叹的心境。也许是出于感悟（或者模仿），苏东坡的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，柳宗元的“孤舟戴笠翁，独钓寒江雪”，都是这样的描写，也都是千古名句。
2.空间广阔
通过描写空间的广阔、光阴的匆匆而逝，感喟人生的苍茫。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
世界那么大，让我遇见你；时间那么长，从未遇见你。
片云天共远，永夜月同孤。海上升明月，天涯共此时。（月亮天然的就给人凄美的心理感受）
例文：（报道当地整体大法弟子坚持讲真相壮举的开头）
这里曾经是xx被贬的流放地，他因为一句真话得罪了当时的昏君，而被全家流放。一千年的花谢花开、月升日落，只剩下他的一座孤坟告诉我们他曾经来过，曾经说过真话，曾经为民请命。（花，日月，孤坟，空旷感，空灵感）
其实，如果xx地下有知，今天的他并不孤独。有那么一个群体在物欲横流、泥沙俱下的霓虹灯影里，冒着恶党狂魔的种种酷刑威胁，践行着他们的信仰，……（物欲横流、泥沙俱下的霓虹灯影，污浊面积之大对比信仰者看似弱小的画面，突出信仰者的坚毅）
3.沧桑感
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
原来如花美眷，抵不过似水流年。
独自倚栏，待得冷颜瘦。心依旧，泪沾衣袖，遥问伊知否?
青灯对窗牖，几番清秋过。谁忆红尘，从来寂寞。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（历史沧桑感）
我在杯子里看见你的容颜，却已是匆匆那年。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
（劝善）你看看迫害法轮功的周永康、王立军、李东生、孙立军、傅政华的命运，他们的不可一世、他们的锦衣玉食，最终，为他们的今天买单。劝你别为了一时升迁而无恶不作，遭恶报之时才想起“原来那些曾经，不过是一枕黄粱。”……
4.分别
例句：
那次上访前的最后一餐，竟然是我们的人生诀别，从此天人两隔。
那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。（天涯，分离，构成凄美氛围）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
小议：以上“再也回不来了”的句式，是很打动人心的。
5.死亡 绝望
例句：
高墙内的每次“过堂”，都是与死神的对决。（高墙，死神）
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（生，死，老）
雪花与天空做了最后的诀别。（加入了死亡的概念“诀别”，凄美就出来了）
大法弟子被邪党非法拘禁，是众生的损失，甚至是有些生命的永久阵亡。
（洪法）李华奋斗多年，终能一掷千金，但换来的却是十多种疾病缠身，生不如死。曾经的翩翩少年，已然垂垂老矣。医院的最后通牒让他终于醒悟“原来如花美眷，抵不过似水流年。”他此时再次捧起女儿多次向他推荐的《转法轮》，心想：临死前，再次听闻一次佛法，平生足矣。
结语：空灵美、凄美的例句例文，在网络上还是很多的，我们这里是说说其中的规律，便于同修高效率的去自学借鉴。
音频：点亮心灯05：觉者的风范
作者：贯明 播音：善美 音频：温馨
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弘扬传统文化，回归善念本性，点亮心灯，净化心灵，找回纯真的自己。这里是点亮心灯，我是善美。请听配乐散文：“觉者的风范”，作者贯明。
年幼时阅读《说岳全传》，经常为岳飞冤死风波亭心怀不平。那时我经常思考一个问题: 岳飞智勇双全，武功超群，既然有能力击败百万金兵，难道还杀不了一个奸贼秦桧吗？况且当时还有岳云和张宪两员虎将在身边，这两人都有万夫不挡之勇，即使不杀秦桧，凭他们各自的武功临刑前越狱逃走也并不困难呀！然而，岳飞为了成就一个“忠”字，至死坚守“精忠报国”的信念，不但自己忍受了酷刑，还不让岳云和张宪反抗，面对奸贼以莫须有的罪名冤杀自己，视死如归，无怨无恨。
在阅读《三国演义》时，我也经常为关羽的义气深重而感动。关羽因与刘备结拜在先，虽然身陷曹营，又受曹操厚恩，却始终不忘初心。任凭曹操三日一小宴，五日一大宴，送袍赠马再加上黄金美女，关羽之心终不为财色所动，仍然坚持：“若知皇叔下落，虽蹈水火，必往从之。”以当时曹操的实力及关羽的武功，不难想象在曹操的手下效力更容易得到荣华富贵，然而关羽为了给世人留下一个“义”字，过五关斩六将，终拒曹操而甘愿与无立锥之地的刘备同生共死。
在当今的中国，也有无数的坚贞之士面对关押、酷刑、甚至被虐杀的威胁, 坚守着自己的信仰。他们并不是没有反抗能力，但是对“真善忍”的信仰使他们做到了“打不还手，骂不还口”，他们也没有怀恨那些行凶的人，在世人面前真正展现了修炼人的大忍之心和觉者的风范。
觉者的善良不只是表现在他们在世间做了多少善事，还表现在他们不计较别人之恶，不怀恨在心。耶稣下世救人，在世间留下了许多神迹。以他作为天父之子的能力，不难制服那几个把他送上十字架的坏人。但是他为了替世人赎罪，甘愿自己舍身受刑，并且不怀恨那几个行凶的坏人与背叛他的犹大。
以德报怨而不以恶制恶，以善心感化世人，这就是觉者的风范！真正的觉者，是永远值得世人尊敬的。纵然时光流转万载，觉者的威德与风范却不会泯灭，永为世人缅怀。
好了，今天的节目就到这里，谢谢大家的聆听。
中共篡政七十多年来，它最为成功、最为得意的“杰作”那就是骗术，它的执政史就是一部欺骗史，它是用谎言蒙蔽和欺骗着中国人。
在影片《接班人》中我们可以看到：主人翁刘红星，他在小学时期早早就加入少先队员，戴上了红领巾，成为了所谓的共产主义接班人。在佩戴红领巾的仪式上有很多的同学向他投来了羡慕的眼光，那时刻他感到了无比的自豪和骄傲，激动地流下了眼泪。
为什么会这样呢？我们都知道，孩子在接触社会之前，他们的心灵就如同一张白纸，是那么的纯洁无瑕。古人有句话：近朱者赤近墨者黑。不论我们在这张白纸上给他们画上了什么，可能就会影响到孩子的一生。
对于中共这个大骗子来说，它当然知道这一点。所以它们就从孩子入手。经过文化大革命的朋友可能都知道，那时候在学校极为流行的一句话：“爹亲娘亲不如党的恩情亲。”所以，父母的话可以不听，但党的话是万万不能不信。
四十多年来刘红星一直抱着实现共产主义和成为共产主义接班人的幻想在生活着。整日神神叨叨，别人都认为他是精神病。其实不是，他是被中共的谎言迷惑了心智而造成的。
也许朋友会问：孩子没有辨别能力，容易上当受骗这好理解。可是影片中刘红星和亚军都是白了头的人，偌大的年纪，难道他们也没有辨别能力吗？为什么还要听信中共那些荒唐而可笑的谎言呢？
其实这并不奇怪。我们可以看到，现如今在中国相信中共谎言，跟着中共走的人不在少数。正如影片中刘红星的同学二虎子所说的：“他（刘红星）这样的人多了去了，你看那些天天穿着红军衣服唱红歌的人，还有那些疯狂的小粉红，他们都活在自己虚无缥缈的世界当中。”为什么会这样呢？这就是中共这个超级骗子的“杰作”。
我们都知道，人要想辨别一件事情的好与坏、善与恶是要有一个先决条件的，也就是说要有一个标准作为参照物。如果没有这个参照物，人是很难辨别善与恶的。
为什么说中共是一个超级大骗子？是因为中共邪灵早就知道这一点。要想叫人相信它的谎言，要想让人认可它的“伟光正”，首先就要毁掉做人的标准，也就是毁掉那个参照物。那么这个标准和参照物到底是什么呢？其实就是我们中华五千年的传统文化。
所以中共为了达到欺骗中国老百姓的目地，不惜将老祖宗留给我们的灿烂文明毁灭殆尽。尤其在文化大革命期间，烧古书、毁寺庙、篡改历史，把中华传统文化说成是“毒草”、“四旧”、“迷信”，帝王将相没有一个好东西等等。
就这样中华传统文化被中共毁掉了，没有了参照物，中共就可以为所欲为，它说白就是白，他说黑那就是黑，人们无法辨别。
1999年7月中共又开始用最恶毒最下流的手段迫害信仰“真善忍”的法轮功学员，它们制造伪证、伪造假象，大肆的宣传，企图毒害全中国的人民。
然而就从迫害那天开始，法轮功学员就肩负起了揭露中共谎言、唤醒民众的重任。《九评共产党》的横空出世，天安门自焚伪造事件的曝光等等，彻底揭穿了中共的谎言，扒光了中共伪装的外衣，使中共丑陋而狰狞的面孔曝光在了光天化日之下。《大纪元》、《新唐人》等等正义媒体的出炉，使中共的恶行更加无处躲藏。
我们很多朋友可能听说过神韵艺术团这个名称，或许有些朋友已经看过神韵的演出。那是由法轮功学员组成的演出团队，它成立于2006年，如今已发展到8个演出团体，每年都在全世界巡回演出。
自从神韵艺术团成立后，中共就恨得要死、怕得要命，不惜一切力量，采取各种流氓手段进行干扰，阻挠神韵演出。人们可能会问：不就是一个文艺演出嘛！中共为什么会如此的害怕呢？那是因为神韵演出的是纯正的中华五千年的传统文化，是在恢复被中共毁灭的中华瑰宝。
大家想一想，一旦传统文化被恢复，中国人就有了辨别善恶的参照物，就如同有了一面照妖镜，那么中共的谎言就会不攻自破，中共魔鬼的形象将无处躲藏，可想而知，中共它能不害怕吗？
影片最后，刘红星和亚军这两位中共魔鬼的忠实信徒，他们看到大纪元报纸刊登的4亿多中国人退出了中共党团队组织和全世界各地举办的三退大潮游行的录像片后，他们彻底绝望了。在铁的事实面前，他们不得不承认中共的即将灭亡。尽管他们不甘心，但又无可奈何花落去，唯有天空中回荡着他们绝望中的阵阵哀嚎！
历史的巨轮不可阻挡，中共必将灭亡！退出中共的党团队组织才是中国人得救的唯一希望！
影片链接：
https://www.ganjing.com/zh-TW/live/1fps8e52h1l3xOpl8kqI9RdE81cl1c
故事1：“九字真言”不是一般的神奇
二零一六年初夏的一天，我接到妹妹的电话，说我侄子突发急病，诊断为“肾脏衰竭并发症”，当地医院拒收。好不容易找熟人去了市医院住了下来，该医院主任医生也说已无回天之力，住院也只是对患者及家属的一种安慰。
我听电话后感到很惊诧，怎么可能呢？从来没有生过病的他，太突然了。侄子只有三十多岁，还这么年轻，他的孩子还在校读书，要真发生这种事，这家就完了。
我急冲冲的赶往医院。那天正好下雨，赶到医院已是下午近两点了，侄子全家人都在那，住院七天了，侄子没进过食，脸色苍白，消瘦无神，医生已通知家属回家养养，大家都在和医生商讨明天出院的事宜。
我看此情景，二话没说，就拿出带去的《天赐洪福》真相小冊子和印有“法轮大法好、真善忍好”的护身符给我侄子，他拿到马上就看了起来。他看明白后问我：只要念“法轮大法好，真善忍好”九个字就行啦？我点了点头。他即刻把护身符放在上衣口袋里，嘴里马上就开始念起“九字真言”。我陪了他一会儿就告辞了，并跟他讲明天出院后来看他。
第二天吃过午饭，我去侄子家看他，他不在，我问弟媳他人呢？弟媳告诉我：“今天我妹妹送午饭后急着回家，他看到饭后就狼吞虎咽起来，他爸看到他这种吃相吓坏了，提醒他说，医生吩咐吃东西要忌口的，不能乱吃。他生气地回答：我已经七天没吃饭了，你还不让我吃！他从医院刚到家，就接了个电话，马上骑摩托车出去了。”我听了太高兴了，奇迹在侄子身上出现了，我的担心放下了。
吃过晚饭，我又去看侄子，刚到他家门口拐弯处，迎面就碰到了他，他手中拿着个方便袋，我问他上哪去，他回答我：“我已好长时间没洗澡了，我要到澡堂去泡泡。”我简直不敢相信，一个被两个医院都判了死刑的人，一夜之间就判若两人，仅仅念了“法轮大法好，真善忍好”九个字，发生了这么巨大的变化，和正常人没什么两样，这在现代医学史上是无法得到解释的。我一天去两次看侄子，和他还攀不上说几句话，可他精神是那么的充沛。
第二天早上，我带上播放器给侄子，叮咛他，这是师父的讲法录音，要反复听。我并叮嘱弟媳，继续帮他念“九字真言”，他们答应后，我就回家了。
约过半个月，我去看侄子的情况，一进他家门，就一眼看到他头发梳的铮亮的，坐在那认真的干活呢。侄子是搞雕塑的。我问弟媳：你平时帮他念“九字真言”了吗？弟媳回答：“我一天给他念两至三百遍呢，他还自己就抽空听师父讲法。”
再过半个月，我又去看望侄子，他又不在家。弟媳说：“他厂里开发新产品，厂长开车把他接走了，要他给新产品开模具。”
看到侄子的神奇变化，他全家人都很感恩师父，都做了“三退”，侄媳妇还帮忙送真相资料，还为身边的人做“三退”。
六年过去了，我侄子虽未走入大法修炼，但是他没忘记大法师父，他按大法要求做人，平平安安到今天，他女儿也已大学毕业了，找了个好工作，一家人幸福美满。
法轮大法的洪大慈悲救了弟弟的一家及所有家人。感恩师父，感恩大法，愿我们每个人心灵深处都由衷地默念：法轮大法好，真善忍好。
故事2：女婿支持大法 遇车祸平安无事
我是四川省一个边远小县的农民，今年五十岁，一九九六年开始修炼法轮大法。
修炼前，我的眼睛不好，经常红肿，左眼视力只有0.1。医生说，到四十岁左右，我的两只眼睛都会失明。我的双脚关节疼痛，影响正常的劳动。一想到有一天如果我脚拐、眼瞎，这日子怎么过呀？心理压力特大。
在我对生活悲观失望的时候，经人介绍，我去学炼了法轮功。炼功不长时间，我所有的病痛都消失了，心身健康，心理压力没有了。师父没有收我一分钱，我所有的病全好了，让我对生活充满了希望。
从此，我按照真、善、忍的标准对待人与事，家庭和睦，邻里和谐。我修炼二十多年来，师父一直看护着我和我的家人，真是“一人炼功全家受益”[1]。
我女儿和女婿都在一个企业工作，有比较稳定的经济收入。自从他们有了孩子后，女儿就把我接来，与他们一起住，顺便帮着带带孩子，一晃就是十多年。
大法弟子的修为潜移默化的影响着女儿、女婿，他们都支持我修炼，相信法轮大法好。虽然他们没有修炼，但是他们也在努力做一个好人，并赢得了单位、同事和亲戚朋友的一致好评。女婿由一个普通员工晋升到白领管理层。
为了方便工作，他们购置了私家车。每次开车，女婿都要敬念“法轮大法好，真善忍好”九字真言，因此得到了法轮大法的保护。即使是他人造成的交通事故，师父也会保护驾乘人员的安全。
二零二一年十一月的一个周末，我女婿从县城开着一辆小轿车到市里，小车里还有三名同事，加上女婿共四人。小车行驶在京昆高速路上时，女婿的车在行车道上正常行驶，跟在小车后面的是一辆大型拖车。
突然，大拖车加速，从后面急速的冲上来，“嘭”一震，撞上了小车。我女婿只感觉到猛烈的撞击，头脑一片空白。大货车的车头撞坏了小车的后备箱，直抵小车第二排座位的靠背，又戛然停住了。后备箱已经严重损毁，后备箱里面的东西全部被撞坏，就连一个装豆腐乳的小玻璃瓶都被撞成了玻璃碴。
刚才的这一瞬间，让人感到后怕：如果大车没有及时刹住，车头抵住后排靠背继续往前冲，后果不堪设想，小车内的前排、后排座上的四个人可能会被挤压成肉饼。可是，大车在马上就要伤及人的瞬间停住了，小车内的四人毫发无损，安然无恙。
女婿马上明白了：是法轮功李洪志大师为我们化险为夷，保护了我，保护了我们全车的人！
车祸发生后，交警实地查勘，认定是大车追尾，负全责。小车修好后，大车方支付了修理费。女婿没有向对方索要其它任何费用，包括误工费、物品的损毁费以及补偿等。女婿的大度、宽容、配合，使这场交通事故得以顺利、妥善的解决。
在此，我和我的全家人万分感谢师父的保护和救度之恩！
注：
[1]李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
故事3：诚念九字真言 九旬老太延寿命
我母亲今年九十六岁，身体比一般的老太太要健康。她能吃能睡，能自己洗漱，一般的小电器、手机、电视、空调都会使用。她能健康的活到今天，得福于法轮大法师父的慈悲，给予她生命的延续。
我母亲于一九九八年底走進法轮大法修炼。修炼没多少天，她一身的疾病都不翼而飞。特别是几十年的风湿关节痛、腿抽筋，不知不觉中好了。人从此改变了，以前她成天愁眉苦脸，现在每天开心乐融融的。
一九九九年七月二十日，以江泽民为首的中共政治流氓集团发动了迫害法轮功的运动，在母亲看来就是“文革”的再现。我们家祖辈都是农民，共产邪党的各种运动母亲都是亲眼见过。她居住的村庄，就她一个人修炼法轮功，在邪恶的压力和家庭等多方面的施压下，她被迫放弃了修炼，但她每天坚持双盘，虔诚的念诵：“法轮大法好，真善忍好。”
二零一五年诉江大潮中，我专程回家问母亲是否参加诉江。她坚定的回答：“我要参加。我要告他。为什么这么好的功法不让炼？如果不迫害，不知有多少人要炼哪。”于是，我代她写了一份控告信，并念给她听。她用手指重重的按上了手印，然后高兴的笑了。
二零一九年十一月份，我妹妹到二姐家要将母亲接到自己家去住一段时间。妹妹家离我们这大约一百公里。我们商量好了，让母亲在妹妹家过中国新年，等正月十五过后再将她接回来。并约定大年初四、初五，我们都去妹妹家看望母亲。
谁知那年十二月底新冠肺炎爆发，过年前，我们这里的交通、各小区等都封了。我们只能打电话过去问候母亲。母亲心里开始起疑心了，以为我们把她丢给妹妹就不管了。她每天坐在门前盼我们去，日思夜想的，成天闷闷不乐。我们打电话解释她也不相信。她说活了这么多年，从没听说过把路封了不让人走的。让她看电视她也不相信。谁知，母亲的哮喘、高血压等疾病复发。妹妹那里也一样全封闭了，又不能将她送去医院就诊。母亲年纪大，加上疫情期间，医院根本不会收。
没过几天，妹妹打电话给我们，说母亲不能進食，吃就吐，加上精神上负担，害怕不能落叶归根，人也一天天瘦下来。妹妹发视频来，看见母亲已皮包骨，几乎要不行了。妹妹那边也很着急，万一死了怎么办？怎么处理？谁会在这个节骨眼出来帮忙啊？别人还害怕是染新冠肺炎死的呢。
姐姐们打电话问我怎么办？我说：谁也解决不了，只有“老天爷”能救她，你们在心里求“老天爷”救她，再叫着母亲的名字，念九字真言。”她们都知道我说的“老天爷”是法轮功师父和法轮大法。她们都答应立即开始念。
我又打电话给弟弟，叫他给母亲打电话安慰母亲。弟弟平时很少问候母亲，他认为有几个姐姐管。母亲接到弟弟的电话心情有所好转，仍然忧心忡忡，随即连茶水也不能進了，人的状态时而清醒，时而迷糊，眼看人不行了。
一天晚上，母亲在迷迷糊糊中，看见一位高大魁梧的男士到她床前。（这是她后来自述的）母亲问：“你是哪个？”那人说：“我是师父。”母亲连忙叫：“师父！师父！我要回家。请师父帮我。”师父说：“你这个婆婆对大法还很虔诚的，这些天怎么没念‘真善忍好，法轮大法好’？”母亲忙说：“我听师父的话，我现在就念。”师父又说：“你要回去不吃食物怎么行？从明天开始，你每天喝二碗米汤，直到能吃饭。”母亲连忙说：“我听师父的话，我喝。”母亲说完，师父就走了。
第二天，也是那个时间，师父又来了，师父对母亲说：“你还得加念正法口诀——法正乾坤，邪恶全灭。法正天地，现世现报。”师父教会母亲才离去。写到此，我已泪流满面。师尊太慈悲！太慈悲了！为了众生吃尽苦，承受无量罪业。人类语言无法表达尽对师尊的感恩。
母亲喝了二十天的米汤后可以吃食物了，人也一天天精神起来了。是师尊洪大慈悲，使一个面临死亡的生命得到重生。
二零二零年四月九日，那天风和日丽，我们这里道路基本解封。我们与妹妹约好，她们那边开证明，用车将母亲送出来，我们这边用车在路上接。当天很顺利的将母亲接回到二姐家。
到家后母亲第一件事就跟在场的人讲师父救她的经过，她无比的感激。所有听她讲的人都见证了大法师父的洪大慈悲，佛恩浩荡。
尤其二姐一家，以前给她们讲念诵“真善忍好，法轮大法好”可祛病健身，逢凶化吉。她们嘴上说念，但心里半信半疑，这次见证母亲的经历，她们从内心完全信了。
二姐家的媳妇四十多岁有健忘症，做什么事转个身就忘了，拿点东西放那，过一会完全不记得放哪了，一点印象也没有。她什么工作都做不好，也做不成，而且身体患有多种疾病。见证了母亲的奇迹后，她每晚八点半至九点这个时间，很虔诚的念九字真言半个小时，她全神贯注的念诵“真善忍好，法轮大法好”，其它时间也随时念。二零二零年十一月，她居住的小区照顾她，让她给过往人员量体温。不到二十天，又调她到超市上班。面对超市上百种商品，大法给她智慧，没几天就都熟悉并记住了。她跟我说：“现在越做越上劲，我现在什么都记得住，有些东西可以过目不忘。”
现在她简直像换了一个人似的，她肯吃苦，工作负责，别人都愿意跟她同班，领导还叫她管理一些事情。我说：“这都是你诚心念诵‘法轮大法好，真善忍好’，大法师父无量慈悲给你开智的结果，无处不体现着佛恩浩荡，你们一家人都要感恩师父和大法。”她说：“我知道，我会永远相信，坚持念下去的。”
师尊无量的慈悲，使母亲如愿，使二姐一家得以救度。
叩谢师尊的洪恩！
故事4：修大法全家受益 满堂儿孙福份多
我今年七十八岁，育有两男三女，可谓儿孙满堂。儿孙们个个相信大法好，个个得福报。这里仅讲几例与朋友们分享。
一、二女婿肠癌术后仍然劳作 十四年来一直安好
我二女婿金林（化名）勤劳善良，常年在外省打工。二零零七年，他在广州打工期间肚子疼痛厉害，几天不能进食，眼看越来越严重，经医院检查诊断为肠癌，就回老家准备手术治病。回家后，我先送他大法护身符，他以为是让他炼功，就说：“我相信科学。”意思是让医院给治好。我说法轮功是真正的科学。
到了晚上，他妹妹来了，一进屋就大声说：哥，我长期念法轮大法好，身体一直没病。我连忙接着说：“是啊，就是要多念九字真言，能逢凶化吉。”金林听后连忙说：“这九字真言我念。”我连忙让外孙女把护身符给他拿来，他郑重地接过护身符后，我就放心地拍了拍胸脯，表示这下金林有救了。
金林见我拍胸脯，就感到心里有底了，就开始虔诚地念“法轮大法好，真善忍好”，直到睡着了。第二天一醒来，我煮了四个人的稀粥，他一人全吃完了，肚子也不疼了，一家人见他有好转，心里可高兴了。
回家两天后，金林就住在离家近的县第二医院做手术，主刀医生是市里请来的。手术前他一直念大法好，术中割出一大碗瘤子拿出来给家属看。术后他并不感觉刀口疼痛，我在他病房给其他病人讲真相，他一直在笑，其他病人及家属都觉得不可思议。只是开始二女儿和外孙女照顾了几天，拆线后他就自己回家吃饭，化疗也不用人陪同，几乎没有不适反应，人家化疗都受不了，大量脱发，可他啥事也没有。
术后只半个月，金林就出院了，出院后因女儿做缝纫很辛苦，他就主动做全家四个人的饭，然后自己去医院治疗。术后只一个多月就又出去打工了。
医生说不能干重活，可他是做瓦工的，正是重活，他也一直干了好几年。后来在二儿子厂子里做了八年轻活，前年又出去做瓦工了，因做瓦工工资高一些，人家也缺人，就喊他去了，其实他已六十岁了，又是这种病做了手术的人，还能干这样的重活，若不是师父保护是不可能的。现在已十四年过去了，金林再没得过病，也没吃过药。
他打工一回来就立即给我一千元，心里非常高兴，感恩大法师父救了他的命。
二、二儿子听师父讲法录音 严重的心脏病痊愈了
二儿子今年五十六岁，自己办工厂，很相信大法好和支持我讲真相救人，去年中共病毒（武汉肺炎）疫情刚一解封，他就感到胸闷，非常难受，一查有“四高”，头上还长一个比鸡蛋略小一点的包块，时隐时现的。医生说要做心脏搭桥手术，他就准备去深圳做手术。
这时，一同修就将装有师父讲法录音的播放机送给他，嘱咐他一定要认真听师父讲法，对身体有很大好处的。二儿子就开始听师父讲法，去广州的路上和到了广州一直都在听。神奇的是，一路上他不觉得胸闷了，也没啥不适感觉。到深圳一检查，医生说不需要做手术了，他非常高兴，更加相信大法好。
常有县、局级干部到二儿子厂里来玩，他就帮他们做三退并记下名字（或笔名或化名）将名单交给我。一个副县长我给他讲真相后，他欣然同意三退并接受了真相护身符，还说：“谁找法轮功的麻烦，您就告诉我。”意思帮助阻止迫害，我为他的善心感到高兴，当然我们不承认迫害。我给这位副县长劝退时，二儿子一直在旁边乐呵呵地看着我们。
去年疫情影响，大陆很多工厂都不景气，我儿子却接了一笔三千万元的大单，厂子工人们都能留下做工，没有影响生活。今年又接了一个大单，虽然儿子赚钱不多，但能保证工人们有生活来源，儿子感到很欣慰。他高兴地说：大家都有饭吃就好。
三、大孙子躲过人贩劫
我大孙子宇新（化名）今年二十九岁，是老大的独生子。老大住乡镇，中共开始迫害法轮功后，老大因受中共谎言毒害，不理解我仍然坚定地修炼。二零零零年春天的一个周未，当时九岁的宇新与一小姐弟俩结伴乘中巴到我这里来玩，那位姐姐也才十四岁。三个小伙伴到县城一下车，宇新就说：“我知道爷爷的屋”，那姐弟俩就与他分头走了。宇新刚往前走了几步，一个男子将他右耳朵一扒，他感到像有个东西粘着耳朵似的不舒服，就赶紧往左边走，另一男子又将他左耳朵一扒，他就被迷住了，感觉两个男子在抬着他走，实则应该是牵着他走。
走了大约一里路，宇新猛然听到警车呜呜的叫声，他一下清醒了，连忙说我爷爷在某某湖（社区名）住，就赶紧往某某湖社区方向跑。其中一个男子见他醒了就赶紧走开了，可另一男子不死心，就继续跟着他走，并指着走了的男子说：“他是拐子，你不要跟他走。”这个男子想继续骗宇新。这时宇新又猛然想起爷爷奶奶已经搬家了，不在那个某某湖住了，口里还说到：“我爷爷搬家了，在某某厂住。”就又转身往我住的院子跑，这男子一看他真的醒了，就赶紧溜走了。
他快速跑到我家里时，脸色吓得乌黑，身上大汗淋漓，大口大口喘着粗气。他急急地告诉我说：“奶奶，我遇到拐子了，差点被拐子拐跑了。”并紧张地讲述事发经过。
我一听在紧张震惊之余，深知是大法师父保护了他，心里赶紧谢谢师父。我搂着孙子极力安慰他：“孙儿，回来了就好，回来了就好，不用怕了，没危险了，奶奶炼功你受益了，是慈悲的师父保护你了，我们谢谢师父吧。”孙子情绪稳定了，认真地说：“谢谢师父救我！”
宇新出了这事，我和媳妇一直不敢对他爸爸讲，我大儿子脾气很大，他要知道了真会打媳妇，会怪媳妇为啥把孩子一人放走，因此直到去年疫情期间才告诉他。大儿子听后说：出了这么大的事，我怎么一点也不知道呢？立即买来很多上等水果供奉师父，以表达对师父的感恩。这下大儿子转变观念，彻底相信大法好。他诚恳地对我说：“妈，您原来说大淘汰时会走人瘟，真是人瘟来了呢。”并虔诚念九字真言以求保命。
宇新十六岁时，因故高中还没读完，就离家到远隔千里之外的叔叔厂里打工去了。他很能吃苦也很能干，在叔叔厂里扎扎实实干了八年，二十四岁时就独立办公司自谋生路了。他为人正直，个头很大、也很帅气，办公司后几次出国考察业务，被几家外国公司看中，愿意与他合作，他的公司就一直顺利地办下来了。去年武汉肺炎疫情这么严重，都没影响外企与他的合作，他一笔就接了一个五千万元的大单。
大孙子支持我修炼，每次回老家都要孝敬我五百元到一千元不等，我去他公司里玩了两次，他都拿着纸笔招呼公司员工们说：我奶奶是退党的（义工），快快退出党团队保平安，大家边表示同意，边笑着说：“宇新哪宇新，你胆子真大，敢公开讲退党。”
我的故事讲完了，愿天下朋友喜欢我的故事，愿朋友真心相信法轮大法好，愿朋友及朋友家人也像我的亲人们一样福份多多。
故事5：老邻居：“我就希望法轮功平反！”
我很少去早市，可是，那天早上就想去，就跟丈夫一起去了。到了早市，一边看菜，一边往前走，就听见丈夫跟熟人打招呼：“干啥来了？”那人说：“呀，大哥，正想着上你家去呢……”
听声音很熟悉，我抬头一看，是原来的老邻居。我赶紧去打招呼：“老妹子，咱们能在这碰上，真是缘份。昨天，我有事去汽配城，还去看你了呢，都没找到。我很少来早市，今天就想来，原来是来见你啊！”
邻居老妹说：“是啊，嫂子，我也想你了，就想去找你说说话。嫂子，你说法轮功说的也太对、太好了，你看现在这灾难都应验了！你们师父真厉害，说的太对了。我就希望法轮功平反！我还告诉我同事，我家老邻居就是学法轮功的，那书我都看了。十多年前，他们就告诉人们要有大灾难，记住‘法轮大法好，真善忍好’，能躲过灾难，保平安……”
她的声音特别大，周围的人都在看我们，我没有一点害怕，就是为世人的觉醒感到高兴。我又告诉邻居：“你这也是在救人，功德无量。一定要你的儿子和丈夫也记住‘法轮大法好，真善忍好’，平安躲过灾难，得福报。”
