在中国的文学史上，诗仙李白永远是一个绕不过去的话题，他不仅引领唐诗走向中华诗歌创作的巅峰，更拔高了普罗大众在艺术领域的审美和鉴赏能力。可能很多人都没有注意到，李白最大的贡献是他所倡导的“复古”精神，以敬天信神为基础，归正了文章创作的法度，一扫前朝颓靡之文风，并对中华正统神传文化起到了承上启下的巨大作用。
本文以《古风（其一）》为脉络，论及诗仙对历史上几次重大的文化现象的独到见解和其在归正传统文化中做出的巨大努力。
古风其一
大雅久不作，吾衰竟谁陈？
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃麟。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
万事皆有法度，大到日月星辰的运转，春夏秋冬的更迭，小到草木鱼虫的生灭，无不遵循着宇宙间的法则。万事万物依法而运行、演化，好坏美丑也自有标准。
文章诗词亦是如此，好的文章让人心生共鸣、如沐春风，如歌颂友谊、仁爱、守信、忠义、勇敢、思乡、怀仙等作品，总会在人生的际遇中与读者暗自相合，在心领神会间使人自发地向往纯真美好的境界，在不知不觉中回升着人的道德。
而暴力、色情等文章，却会激发人性中邪恶阴暗的那一面。人在阅读中，内心越来越偏离正的、善的标准，并且在思想中增加了各种污秽、自私、暴烈等邪念。如入鲍鱼之肆，久闻其臭，人因此变坏而不自知。
春秋战国礼崩乐坏，人心复杂，战争频发，此是道德崩坏所致，因而《大雅》、《王风》之类雅正的文章不再受到人们欣赏。老子留下五千言匆匆西去，此时的中原大地，急功近利、诡诈权谋成为主流，百家争鸣，各执一端，此乱世之相也。
因之孔子整理《诗经》，将“思无邪”的诗歌用于归正、教化人心。试图恢复礼乐，重塑仁义道德。可人心既已失控，文坛遍生荆棘，正声何其微茫。
直至秦始皇扫清六合，席卷八荒，六国相继败亡。屈原爱国忧民，文辞横绝当代，却因楚国灭亡而心死，最后投江自尽。 其创作的《离骚》、《九章》等楚辞也继承了这种悲凉哀怨的格调。古语有言“哀而不伤，怨而不怒”。因其文内核过于哀伤，读之，心中似有阴霾难以挥散，因而李白有“哀怨起骚人”之评语。但其所构建的文学范式，却成为中华正统文化中极其重要的一支，并为此后汉赋的发展奠定了基础。
汉武帝时期，政治清明、四方来朝，国力达到顶峰，磅礴的气象也反应在文人的作品中。例如当时的文学家司马相如所做《子虚赋》极尽铺成之能事，文辞挥洒、瑰丽。还有其所做《上林赋》更是毫不吝惜笔墨，夸张地描写天子游猎的盛况和宫室的豪华壮丽，尽显大汉天朝的威仪和气度。在汉武帝的推崇和文人们的共同努力下，汉赋形成了一种特有“铺采摛文、体物写志”的文学表现手法，使得天下文风为之一变。
到了东汉末年，魏武帝曹操，匡正汉室，救济苍生，文治武功，昼讲武策，夜论经传。其四言诗气势雄浑，格调古朴，自成一体。一句“烈士暮年，壮心不已”读之令人振奋。其“周公吐哺，天下归心”之句，气吞天地，包藏寰宇，贯穿千古诗坛。故而李白赞曰“蓬莱文章建安骨”。
但世人较少论及曹操在游仙诗中的成就，实际上曹操存世二十余首诗中，游仙诗就占总量的三分之一，其中《气出唱》、《秋胡行》、《精列》及《陌上桑》都是描写诗人飞天入仙境、与神仙共游及修道养生之作。不难看出，曹操“壮心不已”的底气和精神皆来自于对神的正信。曹操以此归正人心，铺垫修炼文化，是建安文学的开创者，建安风骨的铸造者，在他的引领下，后汉衰落的乐府歌辞重回正路。
此后，在经历了两晋、南北朝至于隋，文章法度渐渐沦丧。“梁陈以来，艳薄斯极”，虽有“中间小谢又清发”等明创作之真谛之文人的努力，可世间毕竟多为辞藻绮丽之文。那些情感虚伪，内容空洞之作如用锦绣胡乱堆砌，徒留华丽之表。
“一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神”（《古风》其三十五），乐曲斐然子虽然能哗众取宠，但却雕饰过甚而失去了本真。用三年的时间在刺上雕刻出一个猴子，虽然看去活灵活现，但却徒费精神，最终也只是“功成无所用”。这正是李白在看到过度雕饰而放弃本真使得文章渐渐偏离法度而不自知的根本原因。
幸而有大唐太宗，创立盛事之基业，恢复元古之恢弘。其《帝京篇十首》、《登三台言志》、《饮马长城窟行》、《执契静三边》、《春日望海》等作品笔力遒劲，景象恢弘，尽显王者气象，亦是不可多得的佳作。在太宗的倡导下，唐诗的千秋格局初步形成。故《全唐诗》小传称其“天文秀发，沉丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。”
太宗以后，历经高宗、中宗、睿宗及武后韦后之变，玄宗励精图治，开启盛唐开元之治，正如诗中所言，“群才属休明，乘运共跃麟。文质相炳焕，众星罗秋旻。”文才处休明之盛世，乘时运如鱼跃龙门，人才如星辰布满天际。即便儿童也能如数家珍，王勃、骆宾王、孟浩然、白居易、贾岛、王之涣、柳宗元、贺知章、王昌龄……《唐才子传》所记录的诗人多达几百位，无不让人惊叹于大唐诗人之才之数之巨大。
但世人所没有注意到的是，这些诗人其实都是修炼之人，或是修道归真，或是学佛向善。如白居易、刘禹锡、柳宗元、贾岛、骆宾王学佛，王勃、孟浩然、贺知章、张志和、颜真卿则修道。
更不用说诗仙、诗圣和诗佛更是如有约定一般出生在同一个时期。“众星罗秋旻”绝非夸大之词。正因众神的系统安排，文人们在盛世天朝的宏大背景下共同努力，引领风骚，一扫齐梁绮靡之余风，使唐诗达到了一个不可逾越的高度。
李白倡导文章应“清水出芙蓉，天然去雕饰”。闺中少妇思念远行的丈夫的忧愁之态是美，游子望月思归是美，酒后的醉态亦是美，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”更是一种美。那不是聚光灯下的惺惺作态，而是由内而外所散发的自然之美。这种美，贵在真，贵在纯，贵在自然。这和唐人推崇道家学说有着不可分割的关系，所谓“圣代复元古，垂衣贵清真”，正是继承了道家修真的最直接表现。
文章如果只有“真”，那也尚未完整。如儿童全是天真之语，可究竟不成文章。孔子有言“质胜文则野，文胜质则史”，若能“文质相炳焕”，其不就是文章的正道了吗？
文的部分，可以看作是作文之技术，如用词炼字，文章结构，逻辑顺序等等等等。
质的部分，即是作者之心境，喜怒哀乐愁皆可成文章，这是作者因受外物的触动从内心深处发出的真情实感。而面对自己的感情，作者是如何用正确的态度来面对，则成了文章内涵的重要组成部分。文章的质，是人心的境界和道德的高低所能高下立判的，而这种道德，归根结底来自于对神的正信。只有内涵和文采互补长短，才能真正使得文章归于雅正。
李白自言“将复古道”，可我们并未见他有多少汉赋，骚体等古代文体的创作，更多的是在前人文体上的创新。就其所留下的九百多篇诗文中，有大量对乐府旧题的创新，几乎占全部作品的六分之一之多。其中大量表现了民间的风貌的作品，如歌颂爱情忠贞的《长干行》、描写少女相思的《采莲曲》、感叹时光易逝的《乌栖曲》、战争残酷的《战城南》。还有诸如《上云乐》、《飞龙引》、《短歌行》、《日出入行》、《古朗月行》等等等等都是在前人的基础上的创新和发展，文笔自然流畅，立意深刻，细嚼之如聆听仙人之语。
这印证了“我志在删述，垂辉映千春”绝非空谈。李白以孔子自比，或许在当时会使得旁人“闻余大言皆冷笑”。但论其艺术成就和教化之功较之《诗经》来说，有过之而无不及。
而其创作的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》等作品不拘格式，更是开万古诗歌之先河，大气澎湃，仙风昂扬。
再论其《古风》诗组共五十九首，许多学者认为李白的这组诗模仿了陈子昂的《感遇》。实际上，李白为了铺就神传文化，任何题材只要是有可取之处，皆任自取舍随意而用。在这组诗中，有超过五分之一是关于的游仙、遇仙、修仙的题材，实在是让人惊叹诗仙之用意之深。
《古风》其四是写怕时光易逝，错失修炼机缘，人间的花不能常开不衰，唯有到天上仙境，才能与神仙韩众一样，永驻青春。
《古风》其五是写一绿发神仙传授诗人炼药之秘方，诗人便发愿“吾将营丹砂，永与世人别。”
《古风》其七诗人记录了与名道“千岁翁”安期公相见场景，并想服食仙草与天地同寿。
《古风》其十七写诗人愿和神仙学道，人还没有去，头发就已经白了，提醒世人修炼要趁早。
《古风》其十九写的是华山仙女邀诗人同飞仙界，又遇仙人卫叔卿。回首俯视人间，中原地带安史叛乱军杀人如麻，提醒世人世间变化无常。
《古风》其二十是写诗人游济南，登华不注峰遇仙人赤松子，赤松子借白鹿一头给诗人。诗人与赤松同游仙境。
《古风》其四十写的是诗人遇仙人王子晋，结交于仙境，依依惜别。
《古风》其四十一写诗人受东方朔之邀，喝其玉杯所赐琼浆，一起遨游仙界。
《古风》其四十三是讲周穆王和汉武帝皆因执著心不去，失去了得道的机缘。李白提醒后世修炼者别被妄念和世俗之事消磨修炼精进之心。
在这组诗中，李白完全是中锋正笔，展现了大雅君子之风度，并借以向后世传达信神，敬神，修炼这一最重要的信息。在无神论迷乱人世之际，继续启迪着世人的本心。
也正因有信神和修炼的基础，在李白的一生中，无论经历多大的挫折，都能以“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的从容心境一笑置之，这正是修炼有素之人所具备的超越常人之境界。这让笔者不禁联想到如今的法轮大法的修炼者，在中共如此空前的压力和恐怖的迫害中仍坚持不懈的向世人传递着真相，此皆是修炼者有别于常人的力证。
可以看到，诗仙李白所倡导的古风乃是精神的复古，是世人传统观念、道德、对神的正信之复古。实际上，文体形式可以变化无穷，不论楚之骚、汉之赋、六朝之骈文，还是唐之诗、宋之词、明清之小说，只要其精神内核不离正道，文章亦不会沉沦荒废。
可是到了现代，许多学者都是站在无神论的基点上狭隘地看待李白，将其无数名篇中的精神内核剥离，把李白之正信称作迷信，将李白的修炼解读成逃避世俗，甚至发明出“浪漫主义”之词来暗中贬低李白，切断人与神的联系，让人误以为李白的作品皆为艺术的夸张、酒后的胡言和梦中的乱语，实在令人啼笑皆非。李白可以酒后撰文是因其修炼中的因素在起作用，为何普通人没法如此呢？这还不值得人们深思吗？其实站在无神论的基点上读李白，只会徒增疑惑与不解。
可以看到的是，这位世人敬仰的诗仙为了唤醒世人，并未拘泥于某一种文体，任何文体，拿之即能善用，正用。“功名富贵若长在，汉水亦因西北流”，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，“富贵故如此，营营何所求”，“荣华东流水，万事皆波澜”。在或华丽，或激荡，或沉郁的诗歌中，诗人无数遍的呼唤着世人，提醒着人们人生短暂，功名利禄并非人生之真谛，唯有修炼才是做人的真愿。
信手翻开《李太白集》，时光并没有磨灭字里行间的辉光，细细品读，不禁令人神思遐想。千年之前，明朗的夜空中有太白金星忽而黯淡不见，尔后，沉寂已久的中华文坛发生了巨大的震动，这种震动，竟延续千年不绝。
昨日清晨三点过，就在闹钟将响的前一刻，做了一个清晰的梦。梦里出现一个工厂的画面，意念中知道，工厂瘫痪了，很多人淘汰了，很多岗位没有人了。
又出现一个城市的画面，城里很多人也淘汰了。偌大的城市，活着的人显得稀少，他们就迁走了。迁到别的城，和别的城留下的人住一起，人多一些。那些废弃的空城，荒无人烟。然后又出现一个夜晚的画面，到处黑沉沉的一片，没有灯火。但，大法弟子的住所却有灯光，光亮辐射周围，很多人聚集在大法弟子的周围。然后催我起床炼功的音乐响了。
这几天讲真相方面的事有挫折，我有点低沉。这梦应是点化弟子时间紧迫，不能消沉，修炼要精進。大法弟子是众生的希望。
写出来与大家分享，共同精進！
2023年的新年台历制作出来了，我和同修一起出去发。第一天，我们带了六本，很快就发出去了，没讲真相，但都告诉世人是法轮功的。世人看着精美的送福宝宝的图片，都愿意要，并表示感谢。第二天，我们带了10本，边发边讲真相劝三退，又顺利的发出去了。
越发越顺，我和同修都挺高兴，知道是师父在鼓励我们，信心倍增。于是我和同修每天上午学法、发正念，下午出去发。这天，我们学完法后，带了十五本台历和各种真相期刊就出门了。
1、女士说： “天安门自焚”原来是假的呀？
在一个高档小区，我们遇到一位女士，我赶紧递上一本台历，亲切地说：大姐您好，送您一本新年台历。女士接过台历边翻边看。我说：这是法轮功的真相台历，是送福宝宝，她能给您全家带来幸福和平安。她听我一说法轮功三个字，马上说：法轮功的我不要。我一看她对法轮功有误解，不明真相，很危险。就心平气和的说：姐，你不要没有关系，但是你可千万别听信中共的造假宣传哪？那都是诬陷法轮功的。天安门自焚是假的，是中共为了抹黑法轮功一手导演的，你可千万别相信哪！她听我这么一说，赶紧说:你说的是真的吗？我说是真的，你看看这上面（指台历）的小故事都是真人真事，法轮功是佛法，教人向善，去病健身有奇效。她说：是吗？我一直恨法轮功，原来“天安门自焚“是假的呀？那我可得好好看看，说完拿起台历就走，我一看还没跟她讲三退呢，赶紧追上几步说：“姐，您别着急，还有一件更重要的事还没告诉您呢。”他说什么事？我说退党保平安哪!她说不是党员，只入过团队。我说那就帮你退出团队保平安好不好？她连说好好，然后高高兴兴的拿着台历走了。
通过这件事，我觉得讲真相救人太紧迫了，还有多少不明真相的人被中共谎言毒害着，多危险哪!真的希望同修们都能走出来讲真相，救一个是一个。
2、大姐说：“这两个名字我都记着”
一天出去讲真相，碰到一位女士，我向她问路，她很热心的告诉了我。我说：你真是个善良的好人，好人就会有好报。我有个好事要告诉你。她说什么好事？我说：你看现在天灾人祸这么多，尤其这场瘟疫不知什么时候是个头，这是老天在淘汰坏人。我是炼法轮功的，法轮功是佛法，是按真善忍做好人的，可共产党却跟法轮功为敌，迫害法轮功，不叫人做好人，还活摘法轮功学员器官移植，谋取暴利，天理难容！现在老天已经发怒了，要灭这个邪党，加入它的组织的人一定要退出来才能保平安。我给你起个化名叫福来退出来好吗？她说：别人也给我起了一个名字叫某某。我说那已经你退完了，就不用再退了。她说：那不行，我还要退 ，这两个名字我都要，都记着，我说：你真是个明白人。
3、老人说：“法轮功的台历我要”
一天，我出去发台历，看见一个四十多岁的男子坐在车里看手机，我轻轻的敲了一下玻璃，他摇下玻璃窗，问我什么事？我礼貌的送上一本新年台历说：送你一本新年台历，是法轮功的，祝你新年快乐，平安吉祥！他什么也没说接过去了。我又给了他一本《天地苍生》大册子和真相期刊《江泽民的三大罪恶》，他都接受了，最后我又给他做了三退，又一个生命得救了。
我继续往前走，对面过来一位老者。我说：您好！送您一本新年台历。他说不要。我说这是法轮功的。他转过身来走到我跟前说：是法轮功的吗？我说是。他说：只有法轮功的台历我要。说完，接过台历，匆匆的走了。
4、大爷说：“法轮功的东西真正规”
在一个旧货市场，我和同修发台历，同修给一位阿姨一本台历，阿姨高兴的接过去了，可旁边的一位老大爷她却没给，我以为他俩是一家的，就过去给老大爷讲真相，老人什么也没入过。我掏出一枚九字真言护身符卡片送给老人，告诉老人诚心敬念 九字真言“法轮大法好 真善忍好”平安健康得福报。大爷接过护身符一边念一边说：这卡片做的真好 ，法轮功的东西真正规。阿姨说：你也给他一杯台历吧？我说：你们不是一家的吗？她说不是。我就给了大爷一本，大爷高兴的接过去了，并连说谢谢。
5、大姨说：“我咋这么幸运呢”
一天，就剩下一本台历了，在一个墙角看见一个大姨在锻炼身体，我和同修走过去，同修把台历拿出来递上去说：大姨，这是法轮功的台历，就剩下最后这一本了，送给您吧。大姨高兴的接过去，像孩子一样手舞足蹈，连连的对我俩道谢说：谢谢！谢谢！这两个孩子咋这么好呢？哎呀，就这一本了，给我了，我咋这么幸运呢!边说边做感谢状，那场景真是太感人了。这时，师父的法一下子打進我的脑中：“你为此言等千年”。[1]这个生命为了等待大法的救度不知等待几千年了。
在发台历的过程中，感人的例子很多，这里就不一一列举了。总之，只要我们走出去，师父就会把有缘人带到我们身边来，我们只需动动嘴，跑跑腿，一切都是师父在做。救人的是师父，可威德却给了我们。
感谢师父的一路看护！谢谢同修的无私配合！
注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈话有缘〉
今天是女儿生日，上文讲了我的外甥女，现在讲讲我的女儿在我遇到魔难当中，女儿对我的支持跟鼓励。当然现在明白都是师父的安排。
女儿从小就能看见另外空间的东西，2岁多就经常说我有两个妈妈，一个是某某某(说我的名字）妈妈，一个是菩萨妈妈，有次她肚子疼，跟我说妈妈我肚子疼，我说你不是有菩萨妈妈吗？找你菩萨妈妈呀。她突然就盘腿（散盘）坐床上，嘴上不知道小声在念叨啥，不到两分钟就起来了，下地玩去了。我看着她很奇怪，但我也知道孩子不会装的，几次都是这样。
女儿4、5岁时，有一天晚上我哄她睡觉，关了灯躺着，就听她说，真漂亮啊！我说啥漂亮呀，天上的星星呀。她说不是，是空气。我就奇怪的再问她，是外面天空的星星吗？她说不是，是空气你懂不懂。一边解释一边说着，有小人，有漂亮的东西，一会又说，哎呀肠子，真恶心。我说你知道肠子什么样吗？她说知道。我说你咋能看见的？她说睡不着觉时，想看就看见了。我说咋没听你说过，她说我以为你们都是这样呢。那时我虽然是个无神论，但也知道小孩不会说谎，也不会胡乱编。
就是因为女儿的这些经历，当我学了法轮大法时，一下子就想起女儿说的和我看见女儿经历的这些事，我非常有感触的。但因为我没有接触过同修，没有参加过任何的活动，没有深入地学习大法，所以一直对大法是一知半解的。迫害发生了。我都不知道是怎么回事。女儿那时是上小学呢，有时会在楼道里拾到真相资料给我拿回来。看了那些真相我才明白怎么回事。
2001年后的一天，碰到一个同修，告诉我怎么发正念，应该做什么。我回家跟女儿说咱俩一起发正念，有一天发完正念，女儿跟我说，我看见李老师了，我惊喜问，是吗？李老师在哪？女儿说，在云彩上。再后来，女儿每天都会跟我说一些她看见的情景，看见满天的法轮，看见另外空间真、善、忍三个金色的大字，很大很大，看见金色的地球，听见李老师跟她说话，是立体声的，还有回声。也看见过撒旦魔鬼，被她发正念销毁了。女儿说的这些都在鼓励着我要回归大法中。
就这样我又回归到大法中，开始我也学着自己做真相出去发放。女儿放学有时间也会跟我出去发资料。
2005年时接触到了同修，开始大量做资料，还要上班，没有时间管女儿，女儿从来没有怨言，没有时间给她做饭，她就买点吃，那时我工资很少，他爸也不管她不给生活费（离婚女儿跟着我住在娘家），她也从没埋怨过。直到07年我被不明真相的人举报，警察到家抓我，侥幸在师尊的呵护下，正念摆脱警察。在我躲在外面的时候，女儿托人带话，只要我妈妈安全，一辈子不见我妈也行，我听了心里特别感动也为女儿的正念欣慰。那时女儿正在上初四，因为女儿的这句话，我更加坚定了我的正念。
还有女儿学校也被邪恶盯上，打电话给学校教务处，说要找女儿，说她妈妈参与了政治。接电话的老师正好也是大法弟子，当时就拒绝了邪恶，说大人的事不要找孩子。后来这个老师找到我女儿，问她你妈妈怎么了，女儿一直沉默没说话，老师一点点跟她说，学真善忍的都是好人，你告诉我你妈妈的名字，我们帮你妈妈发正念，女儿才告诉了老师。一个星期后我回家了，女儿告诉学校老师，妈妈回来了。到现在我都不知道这个老师是谁，很感激这个老师对孩子的保护。即使这些事的发生，女儿也从没阻止我做真相资料，一直默默的支持我。
至今我在大法中越走越坚定，女儿一直给我很大的支持，从没因为她任何一件事，影响我做大法的事情。只要我说我有事要做，她就知道不会打扰我，女儿也很善良，孝顺。遗憾的是，我没有带好小弟子，如今她已经长大了，没有小时候的精進劲儿了，在徘徊着。
感恩师尊的呵护，感恩师尊的救度，合十
近日，湖南一位贵先生接到退党义工的电话，他深有感触共产党贪官多，压榨百姓做尽坏事，老百姓敢怒不敢言。他了解了中共的邪恶和法轮功真相，不禁感叹“听君一席话，胜读十年书”，欣然退出中共相关组织，摆脱中共的精神控制，为自己迎得美好光明的未来。
中共隐瞒疫情已经死了4亿人
韩女士之前和这位男士加了网络好友，他在湖南常德。那天打电话关心他那边的疫情，谈到前段时间疫情高峰期医院发烧门诊、急诊室人山人海，连殡仪馆都排长龙，可是中共卫健委的数据却说放开一个月死亡人数只有30人，这数字明显造假。2020年武汉疫情死了多少人？谁都不知道，中共都在隐瞒。所以韩女士做义工10几年，让更多的人了解真相做出正确的选择。
法轮功创始人李洪志大师说，三年多来中共一直在掩盖疫情，中国的疫情已经死了4亿人，这波疫情结束的时候，中国会死5亿人。2003年萨斯出现的时候，中国死了2亿人。多年后中共发现人口减少了，马上放开二胎制、三胎制。
疫情为什么这么严重？早在2020年3月李大师就警示：“其实瘟疫本身就是针对人心、道德变坏、业力大了而来的。” “这样的瘟疫是有目地、有目标而来的。它是来淘汰邪党份子的、与中共邪党走在一起的人的。”
贵先生静静地听，若有所思。
“共产党不好，尽做坏事”
韩女士开门见山地讲解为什么打电话做三退？因为中国人加入党、团、队时，都要宣誓为共产主义奋斗终生，只要发誓就是它的一员。那么这个组织做的任何坏事，我们都要去承担。“你知道共产党49年上台，土地改革的时候杀了260万地主，我的爷爷是地主，家里有很多地就被共产党没收了，然后被批斗整死了。”
“文化大革命10年浩劫，国家主席刘少奇一夜之间就被打成反革命、内奸、工贼被整死了。共产党历次运动杀了8000万，超过日本侵略中国杀害同胞的4倍，你说这个数字怎么算？善恶有报是天理，人不治天治，老天要清算这笔帐。”
贵先生出生60年代，经历过文革的动荡，感同身受，他发自内心地说“共产党不好，压榨老百姓，尽做坏事。”
中共活摘器官罪行铁证如山
在中共的谎言宣传下，贵先生能保持独立思考、分清善恶。韩女士为他感到欣慰，于是继续说，2001年天安门自焚案件是造假的，是江泽民陷害法轮功导演的骗局。自焚的5个人不是炼法轮功的，法轮功是佛法不准杀生，杀自己都是犯罪的，不可能去自焚。
韩女士进一步讲共产党还做了一件邪恶的事，活摘法轮功学员的器官，天理不容。国际追查组织经过10多年调查，活摘器官在中国大量存在。有一个证人安妮是沈阳苏家屯医院的护士，2006年到了美国之后，她出来举证：前夫是这家医院的医生，亲自做了2000例法轮功学员眼角膜手术。
2018年英国独立法庭已经宣判中共活摘器官大量真实存在，犯有反人类罪、酷刑罪，江泽民是迫害法轮功的元凶，已经遭到30多个国家起诉江泽民。“中共活摘器官罪行，完全是中共体制造成的，国际上有一例都得判死刑。你还能说共产党好吗？”
贵先生意识到这是“天理不容啊“，“共产党肯定不好，迫害老百姓。”
共产党走到穷途末路 历史要抛弃它
“你看江泽民死了，为什么老百姓都高兴呢？”韩女士解释道，因为中国最大的贪官就是江泽民，他家族在海外的资产爆光了上万亿美金，超过了世界首富。江泽民上台以腐败治国，无官不贪，现在85％的官员都把财产、孩子家属全转移到海外。他们贪污的都是国库里的钱。贪官的钱花不完，老百姓日子就苦了。
提到贪官，贵先生义愤填膺地表示，“共产党腐败，贪官多，专门对付老百姓。”
韩女士看到他越来越明白，进一步讲2004年《九评共产党》一书发表后引发三退大潮，中央党校25名教员集体声明退党。蔡霞是中央党校30年的老教授，她说共产党已经走到穷途末路了，不是我们让它下，是整个历史要抛弃它了。
为了让这位男士看清共产党的本质，韩女士对比希特勒法西斯进行分析，“你看希特勒，他使德国的经济100%的增长，实现了德国每一个家庭拥有一定汽车的梦想。但是他发动了世界大战，造成了上千万人死亡，所以说国际社会就把它定为战争罪犯。谁支持希特勒谁就是违法。”
“中国共产党从建政以来杀死了8000万，制造天安门自焚伪案，活摘法轮功学员的器官，天理不容，真的比法西斯还法西斯，这笔账上天一定要清算的。”
共产党的老祖宗是马克思。马克思的墓碑上写的是撒旦教徒，在《圣经》上说，撒旦是反神、反人类的魔鬼。可见马克思的共产主义邪说完全就是祸害人类社会的。所以韩女士说，“我爱中国，爱中国5000年文化，但我不爱这个党。”
“80、90年代欧洲共产党解体了，苏联共产党也解体了。为什么会解体？因为共产国家运动多、整人多，老百姓起来反对它了。而中国共产党也是运动多、整人多，会不会有一天也会像前苏联一样一夜解体呢？我们拭目以待。”
贵先生表示，虽然了解中共的残酷，但是敢怒不敢言。听到这些真相，他好像茅塞顿开，由衷地感叹，“听君一席话，胜读十年书。”
不当替罪羊 爽快退出中共
韩女士明白，在中共专制下“读十年书”都是用谎言掩盖的历史，一旦百姓了解到事实真相，他会非常喜悦和激动。可是中国许多老百姓还不明白为什么共产党干了坏事要算在老百姓头上？为了让贵先生明白老百姓会跟着受牵连，韩女士启发式地讲了一个车夫和婴儿的故事。
一个车夫在路上捡到一个包裹，里面有钱和婴儿。车夫留下钱，把婴儿放在车的轮子下面。然后用鞭子抽马，第一鞭子马没动，第二鞭子马也没动，第三鞭子马动了，轮子转了把婴儿碾死了。
“是车夫杀了婴儿，上天要惩罚他，一个雷把车夫劈死了，可是马也被劈死了。那你说马没想杀婴儿，为什么马也被劈死了呢？因为马做了车夫的帮凶，上天惩罚人的时候，连帮凶一起惩罚，马也跟着遭殃。”
所以说，加入党团队的人发过誓，命运就归邪灵管。好比那匹马，如果不退出来就是共产党的帮凶，跟着共产党遭殃。现在选择三退把誓言抹掉，就将远离中共邪恶。
随着三退大潮滚滚向前，现在有4亿１千多万人选择退出中共。贵先生小时候曾经戴过红领巾，韩女士告诉他记住天顺——天天顺利退队保平安，祝福他有好的未来。贵先生对共产党深恶痛绝，爽快地说“好”，不做中共的替罪羊。
这一声“好”意味着他退出中共组织，为自己选择美好光明的未来。
法轮功于国于民有百利而无一害
贵先生坦言曾经看过《转法轮》这本书，韩女士欣喜他有这样的缘分。其实1998年全国人大委员长乔石曾派人调查过法轮功，报告的题目是：法轮功于国于民有百利而无一害。中央政治局的7个常委的家属，包括江泽民的夫人王冶坪都炼过法轮功，知道法轮功是好的。是江泽民看到有上亿人修炼法轮功超过党员的人数，他一意孤行一定要镇压。江泽民说3个月消灭法轮功，可如今法轮功已经洪传世界100多个国家，信仰是迫害不倒的。
韩女士修炼法轮功20多年了，身心受益，非常了解为什么那么多人修炼法轮功？因为法轮功祛病健身有奇效，很多医院治不好的疑难杂症，炼了法轮功之后，病症奇迹般地消失了。1998年8月中国经济时报登了一篇文章《我站起来了》，报道河北的妇女谢秀芬瘫痪16年，医院治不好了，最后炼了法轮功3个月就站起来了，这不是奇迹吗！
在纽约有一个亿万富商盖德，她得了新冠肺炎喘不过来气，在危急时刻，她的朋友告诉她念“法轮大法好，真善忍好”这九字真言有法力，念着念着，她能呼吸了，很快就康复了。韩女士也嘱咐贵先生记住这九个字，身体不舒服或有困难的时候，不妨试一试，真心地念就会见证佛法的神奇。
诚心念九字真言 急迫想学法轮功
贵先生得知法轮功获得5000多项褒奖，每年“5.13”法轮大法日，很多国家悬挂法轮大法旗，感恩法轮功给世界带来美好和光明，他很欣慰，也记得当年李洪志老师在湖南传法，那时有很多人炼功。
韩女士告诉他，李洪志先生从1992年５月开始传法，到1995年初应中国驻法国大使馆的官方邀请去法国讲法，后来又到了美国。
疫情爆发之初，李洪志先生在《理性》一文中说：“远离中共邪党，不为邪党站队，因为它背后是红色魔鬼，表面行为是流氓，而且无恶不作。神要开始铲除它了，为其站队的都会被淘汰。不信就拭目以待。” “人应该向神真心的忏悔，自己哪里不好，希望给机会改过，这才是办法，这才是灵丹妙药。”
贵先生很遗憾过去因为相信谎言而错过修炼的机缘，现在他急迫地想学法轮功，要求把法轮功的书发给他。他明白亲朋好友也要做三退：退党、退团、退队，退出中共不为邪党站队，就有好的未来。韩女士叮嘱他回去多看书，做真善忍的好人。最后，贵先生跟着韩女士一起念：“法轮大法好，真善忍好”，余音未了，互相祝福道别。
（全球退黨服務中心供稿）
——制止活摘人体器官是全人类共同的责任
目前，在地球的东方中国大陆正在上演着一场没有硝烟（活摘器官）的战争，这场邪恶的战争已经持续了二十多年，成千上万的同胞正在被屠杀！这场魔鬼式的邪恶的战争必须停止，这是全人类共同的责任，刻不容缓！
据明慧网近日报道，二零二三年三月二十七日周一，美国联邦众议院以413票对2票通过了《2023年停止活摘器官法案》（Stop Forced Organ Harvesting Act of 2023），惩罚活摘器官罪行。
《2023年停止活摘器官法案》的摘要全文翻译如下：本法案对参与活摘器官贩卖的人员（个人和实体）实施制裁，并授权（美国）国务院吊销涉及器官贩卖犯罪人员的护照。
具体来说，（美国）总统必须向国会报告一份人员名单，这些人协助（1）活摘器官，或（2）为活摘器官而贩运人口。对于名单上的每一个人，总统必须实施财产冻结和禁入美国的制裁。
此外，（美国）国务院应该拒绝或吊销以下人员的个人护照，如果该人（1）因为以牟利目的故意移植任何人体器官而被联邦法院判决有罪；以及（2）在实施该罪行时使用护照或越过国际边界。
根据法案的相关细节，对参与活摘器官者的惩罚包括：最高25万美元的民事处罚，以及最高100万美元、20年监禁的刑事处罚。
该法案的主要发起人、新泽西州共和党籍众议员克里斯·史密斯（Chris Smith）对媒体表示，活摘器官是一种暴行，这是一种反人类罪，也是一种战争罪，“因为这是对中国无辜人民的战争，（中共领导人）习近平应负直接责任，但那些心甘情愿从事这种行为的人也将被咎责。”
二零二二年四月，史密斯议员发表声明表示，直到目前，法轮功学员仍在被中共抓捕、拘押、酷刑迫害，被最残酷的手段迫害致死，其中包括被活摘器官。他们的器官在医疗市场贩卖，而这一切仅仅因为他们相信基本人权和基本的信仰自由，言论自由和集会自由。
“美国国会必须立即采取行动，通过我提出的法案，旨在打击人口贩运和活摘器官，惩罚那些参与或纵容这种毫无人性的野蛮行径的国家。”
在明慧网同日的另一篇文章中该法案发起人之一美国新泽西州联邦众议员克里斯·史密斯（Chris Smith）在众议院辩论该法案时说：“国家支持的活摘器官对中国共产党来说是一项大生意，而且绝对没有减弱的迹象。”
史密斯还说：“在中共的领导下，每年有六万至十万名平均年龄28岁的年轻受害者被冷血杀害。活摘器官是反人类罪，残忍得难以想像。”
他指出：“大规模器官摘取的目标包括法轮功学员和维吾尔人，他们和平的打坐和锻炼以及非凡的健康状况使他们的器官成为摘取的目标。”
史密斯介绍说，由杰弗里·尼斯爵士主持的中国法庭，对中国良心犯的活摘器官进行了世界上第一个独立的法律分析。尼斯爵士证明了我的话，活摘器官多年来一直在中国大规模进行。尼斯爵士说，法轮功学员一直是器官供应的一个来源，而且可能是主要的来源。他说，法轮功学员和维吾尔族人成为了群体灭绝罪的目标。
史密斯说，“我们必须采取行动。我对我的同僚们说，我们必须采取果断行动。”
截止目前这是对参与活摘器官者的惩罚，并明确（中共领导人）习近平应负直接责任，但那些心甘情愿从事这种行为的人也将被咎责。” 《2023年停止活摘器官法案》必将在共产党中国引起强烈震撼，对彻底制止中共活摘器官罪恶作用重大。
二零零六年三月，一位化名安妮的女士站出来，首次公开揭示中共活摘器官。她透露，她的丈夫是一名外科医生，他们都在苏家屯医院工作。她的丈夫从二千名法轮功学员身上活摘眼角膜，这些法轮功学员都在活摘器官过程中死亡。她的丈夫患上了创伤后应激障碍，做噩梦，出现高度警觉症状，显然为此非常痛苦。所以她想站出来，让全世界知道（活摘器官）正在发生。在安妮披露后不久，加拿大主管亚太事务的原国务部长大卫·乔高（David Kilgour）和加拿大国际人权律师大卫·麦塔斯（David Matas）对这一指控展开独立调查。
大卫·麦塔斯在发布中共活摘器官的首份报告时说：“这是这个星球上前所未见的邪恶。”
二零二零年三月，位于英国伦敦的独立人民法庭发表最后的书面判决，判决做出以下结论：“活摘人体器官已在中国各地大规模发生多年，法轮功学员是其中一个——而且可能是主要的——人体器官来源。”
追查国际主席汪志远：“中共迫害的当初就有三项政策，其中有一项是肉体上消灭。他就想了这么一个邪恶的办法。因为这个活摘器官嘛，这是一个巨大的利润。一个人的器官可以卖至少是上百万，对吧。所以他用这个经济利益来刺激、鼓励这些医生去犯罪、杀人。”
2016年，加拿大外交部亚太司前司长大卫·乔高、人权律师大卫·麦塔斯和资深调查记者伊森·葛特曼，联合发布了中共强摘器官更新调查报告。
报告披露，过去15年中，中国进行了大约150万例器官移植手术，器官主要来源是法轮功学员。
2019年6月17日，“独立人民法庭”在英国伦敦举行终审判决，判定中共对以法轮功学员为主的良心犯进行大规模器官摘取，无可置疑地犯有危害人类罪以及酷刑罪。法庭认定，中共是一个犯罪政权。
二零零六年，中共秘密大规模从良心犯身上活摘器官的罪行被揭露出来，这个被称为“这个星球上从未有过的邪恶”迄今仍在继续。国际社会包括美、欧、澳、亚的许多国家及国际组织都在制止中共活摘器官罪恶作出过不懈努力，但是这种反人类罪仍在继续。愿各个国家及国际组织象美国那样对所有参与活摘器官的人（包括国家领导人）实施最严厉的制裁包括吊销护照、财产冻结、经济及刑事处罚、驱逐出境等。让参与活摘器官者倾家荡产无再进行活摘器官罪恶的能力。
制止活摘器官是全人类共同的责任，而中国共产党是活摘器官罪恶的罪魁祸首。这种群体灭绝罪、反人类罪已经持续了二十多年而不能得到制止，是人类历史上最大的耻辱与悲哀！愿有更多的象美国这样的国家及国际组织，参与到制止活摘器官罪恶中来，清除活摘器官罪恶，彻底解体中共，尽快结束这场没有硝烟（活摘器官）的战争，恢复人类应有的尊严！
师父说：“可是这个宇宙中有个理，叫作不失不得，得，你就得失；失，你就能得，这是个绝对的真理。”（《欧洲法会讲法》)
这个宇宙是大法造就的，大法遍布整个宇宙，无处不在，制约、均衡、安排着整个宇宙中的一切。不失不得，无论谁，要想得到什么，必须在首先失去以后才能得到。就说你想在人世间得到什么东西，必须首先失去，这种失去表现为三个方面：一是在人世间付出辛苦；二是在人世间付出钱财；三是在另外空间付出德。
自私的人，因为不肯在人世间付出，那么如果他在人世间没有通过付出就得到了什么东西，就得在另外空间失去德，用德来交换。也就是说，自私的人要想得到什么，同样要在失去以后才能得到。换句话说，人算不如天算，人动私心想不付出白白得到什么，那是枉费心机，根本实现不了。
不仅如此，自私会伤害别人，这样会给别人造成痛苦，自己也会从中造业，将来还要承受还业的痛苦。而且自私伤害别人时，还会给别人德补偿人家。所以说，自私会导致自己造业损德，实实在在是在伤害自己，是一种自毁行为。
师父在“广州讲法答疑” 中说：“付出多少会得到多少，这是保证的。”（《转法轮法解》广州讲法答疑）我理解是，而选择为他，善良付出。有失必有得，善良付出的人在先使别人得到好处以后，然后又得到了大法安排的回报。
由此可见，自私既害人又害己，善良既利人又利己。
所以说，选择善良为他，就是一个宇宙生命的正确选择。那么怎样才能做到善良为他呢？就是遇事时做到放下自己，不考虑自己，完全为了别人着想。有的同修会觉得这样很难做到，其实呢，要做到这样并不难，从行为本身来讲，一般人都能够做到这样，可是为什么大家觉得难呢？是因为心里不愿意这样去做。师父说：“修炼功法的本身并不难，提高层次的本身并没有什么难的，就是人的心放不下，他才说是难的。因为现实利益当中很难把它放下，这个利益就在这儿，你说这个心怎么放的下？他认为难，实际也就难在这里。”（《转法轮》）
很明显，问题不是出在行为难做上，而是出在思想意识上，就是有私心在阻挡大家做到善良为他，那怎么办？一方面，只要思想中一发现私心，就立即发正念清除掉；另一方面，在行为上坚决做到选择为他。
只要你与人接触，就会面临选择，师父说：“所以作为一个生命来讲，能够在做事中考虑别人和所表现出来宽容，是因为基点就是为他的。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）只要我们守住为他这个基点，就能够做到善良宽容，就能够利人利己。
善的出发点是出自于对方的需要，而不是出自于自己的想要，说我就想做点好事帮助帮助别人，那是执著于行善，是有为之心。真正的善必然是出自于对方的需要，就是说，完全站在对方的角度上，看对方需要我帮助他做什么，我就全力以赴做什么，这才是真正的善。
不要总是以自我为中心，站在自己的角度上去衡量别人，要设身处地的站在对方的角度上去体谅别人的难处、苦处，原谅别人以往的过错，包容别人现在的不足，以一个完全为他的心态去善待别人。
在此提醒有的同修，做事时要尽量考虑别人的感受，不要用不善的举动来伤害别人，比如说傲慢、固执己见、盛气凌人、居高临下、不屑一顾、目空一切、瞧不起、蔑视、不搭理、瞅谁不顺眼、发火、急躁、厌烦、嫌弃、抱怨、指责、排斥、冷落、幸灾乐祸、强加于人、背地里议论别人是非等等，这样做会伤害别人，自己也会造业损德，既害人又害己。
如果一个人不考虑自己的得失，完全考虑别人，这样做看起来好象跟傻子一样了，其实不然，你仔细想想，当他处处为别人着想，主动为别人付出时，就会处处得到大法安排的回报，等于是处处都成为了得到者，这样他会得到的更多，等于是他最“尖”，他在最大程度的得到好处，最终还会得到功成圆满。
所以说，从现在开始，我建议同修们，从根本上改变自己，真正实现从为我向为他的转变，彻底突破这个从人走向神的死关，真正实现从人到神的根本转变。
想想现在的世人多数都是天上的神下世，很多都是各大穹的王主，他们都是非常可贵的生命。一个生命的全部过程才是这个生命的整体表现，想想这些神下世以后，轮回转世，铺垫正法，生生世世都在为正法付出，只是今生今世被旧势力造就的中共邪党欺骗毒害没有做好。但是看一个生命要全盘来看，不能因为他们一生一世没有做好就对他们另眼看待。要设身处地的体谅他们是被中共邪党毒害的生命，他们已经陷入危难的深渊，自己已经无法自拔了，我们大法弟子已经成了他们能否得救的唯一希望，如果我们不去救他们，等待他们的就是地狱中无止境的痛苦。所以说，要敞开胸怀，除了极个别的已经无可救药的恶人之外，剩下的绝大多数世人，都要全力去救度，不看他们表面的一时不好行为，就看他们可贵的本质，用最大的慈悲和宽容去救度他们，让他们真正感受到大法的佛恩浩荡，感受到大法弟子的纯正善良，使他们走出危难，拥有美好的未来。
看问题要透过表象看本质，有的世人表面行为很恶，可那不是他自己的真实表现，真正的他自己是主元神，是完全同化法的，完全是慈悲善良的，他们还是抱着当初下世时的愿望，一方面配合师父正法，助一臂之力；另一方面，救度自己代表的众生，他们始终没有改变初衷。可是一入三界，特别到了人世间这个迷的环境中，面对今天这样一个被中共邪党全力败坏了的道德全面崩溃的社会环境，不但好坏都分不清了，甚至好坏都颠倒过来了，在这种情况下，你让他把握好自己，实在是太难了！他已经被后天形成的错误观念和执著主宰了，不能自主了，已经成了名副其实的傀儡了。可以说，所有的坏事都不是他自己干的，都是观念和执著操控他的大脑干出来的。特别是中共邪党用谎言灌输的对大法不好的思想，加上对人世间利益的执著，就很容易被中共邪党控制利用，做出破坏大法、迫害大法弟子的事情来，可这一切都不是他自己主元神情愿做的，他真正的自己清清楚楚的知道这样做的可怕后果，但是他已经无能为力了，想想他们眼前的处境是多么的无奈！多么的悲哀！多么的可怜！谁愿意破坏大法将来到地狱里永远去承受痛苦呢？
想想当初这些神，抱着对大法充满信心，认为正法一定能够成功，法一定能够救的了他们，因此他们甘愿舍弃神的一切，义无反顾的下到三界中来了。在轮回转世中配合师父铺垫正法，已经吃了很多苦，如果现在正法中不能得到救度，最终却落到地狱里去了，等待他们的是痛苦的无止境，这是多么不尽人意的结局呀！
同修们，他们唯一的希望、也是最后的希望就是靠咱们大法弟子去挽救他们了，面对这样可贵又可怜的生命，面对大法弟子的责任，怎能忍心见死不救？一定要对他们伸出援手，把他们从危难的深渊中拉上来。我们大法弟子救人时再苦，那都是一时的，而他们下地狱的苦是永远的，为了他们不永远承受地狱之苦，也为了他们得救后有一个美好的未来，救他们时再苦再难也值得！
我理解，师父这些年来，一再延长正法结束的时间，其中一个很重要的原因，就是不忍心看着这些积极参与正法，对师父正法充满信心的高层生命，最终不但没能得到大法的救度，还下到地狱永远在那里受罪，师父实在是不忍心放弃他们，所以才一延再延。作为师父的弟子，我们要无条件圆容师父所要的，再苦再难，也不放弃，难中体现着大法弟子救人的真心，苦中印证着大法弟子救人的慈悲。
救人靠什么？表面上是靠嘴讲，实质上是靠心做。有的老年女同修，长年讲真相救人，有时简单几句话就把世人救下来了。她为什么能够做到这样呢？就是因为她的心态非常纯净慈悲，她在讲真相时，慈悲的能量就在向外发放，一下子就把世人不好的思想都给解体了，这样世人明白的一面就显露出来了，那明白的一面什么都知道，就用不着再讲了，同修让他退，他马上就同意退，就这么简单！所以说，同修救人真正起决定作用的是慈悲心，表面上是用嘴在讲，实质上是用心在救。所以说，一定要修善，坚决放弃私心，选择为他，修出慈悲心以后，救人的效果会更好。
人世间这个环境是为了修炼需要而造就的，修炼的环境必须达到两点要求：一个是迷；一个是苦。因为迷的需要，所以造就时是反着造的，这里展现给人的往往都是反理或假理，就是说，你按照人世间的表现状态去总结经验，得出的结论往往都是反理或假理，自私自利就是从人世间表面现象总结出来的一个假理，认为自私能够实现自利，所以人就用私心去生活在这里。咱们修炼人通过学法破迷，知道了宇宙真相、真理，实际情况是人世间发生的事情，不只是在人世间发生得失，同时在另外空间也会发生得失，所以说，要全面立体的看问题，才能够对事情得出全面正确的结论。而常人因为看不到另外空间，只能够看到人世间发生的得失，所以常人看到的得失永远都是片面的，不符合整体实际情况的，就会对事情得出片面的结论，看到在人世间通过自私的行为能够实现自利，因此就认为自私能够自利了。
而在另外空间常人看不到的得失与人世间正好相反，人的真正生命是主元神，主元神的得失才是自己的得失，就是说，另外空间的得失才真正是自己的得失，而人世间的得失并不是真正自己的得失。人刚出生时什么都没有，在人生过程中，逐渐得到了一些东西，到人死时，什么都带不走，最终还是什么都没有，有什么只是人生过程中的一时拥有。所以说，对你这个生命主元神来讲，人世间的东西不在主元神身上带着，不会随着主元神来去，所以说，人世间的得失不是主元神的得失，也等于不是你自己的得失。而常人不知道这个道理，就认为人世间的得失就是自己的真正得失，所以会动私心，想办法使自己能够多得到物质利益，想办法避免使自己失去物质利益，这就是常人有私心的一个主要原因。
常人在迷中，不知道私心对自己的危害，抱着自私自利的假理一步步在走向沉沦。作为修炼的人来讲，已经知道了私心的危害性，就不能跟常人一样愚迷了。那么在今后就要做到彻底放弃私心，不看重个人得失，在得与失面前要做到随其自然。
师父说：“可是这个宇宙中有个理，叫作不失不得，得，你就得失；失，你就能得，这是个绝对的真理。”（《欧洲法会讲法》）。“付出多少会得到多少，这是保证的。”（《转法轮法解》广州讲法答疑）
宇宙这样安排，使得得与失之间形成了对等，就是说在失去多少以后又会得到了多少，在得到多少之后又会失去多少，这样得失均衡，既不会吃亏，也不会占便宜。既然在得与失之中既不会吃到亏，也不会占到便宜，是公平对等的，那就没有必要去在意自己的得失了，只管随其自然就行了。
但是，因为人世间是个迷的空间，常人只能看到人世间这一层空间，看不到另外空间，所以造成常人只能看到一件事情在人世间所发生的得失，而在另外空间发生的得失就会看不见。虽然事情在总体上的得失是平衡的，但是单纯在人世间的得失表现就会不平衡了，人们就会看到人世间的事情有的会吃亏，有的会占便宜。
因为人在世间生长过程中，会被社会灌输：人活着就是为了自己而活着这样一个为私的观念，所以人们就会想方设法使自己占便宜多得到物质利益、不吃亏少失去物质利益，所以常人遇事时，就会看重自己的得失，做不到随其自然。
如果从整个宇宙中来看，人世间的占便宜和吃亏都是假象。实质上，有大法在均衡，不存在吃亏和占便宜的问题，但是单从人世间来看，就成了“真相”，就存在吃亏和占便宜的问题。
人世间这个迷的环境，就是给人修炼用的，是反着造的，往往给人展现的都是反相、假相，就是让你从这样一个反的、假的环境中修出来。法讲出来的就是真相、真理，就看你信不信，你真信，就能够突破这个假相，从人世间修出来；如果你不真信，被人世间的假象迷住了，就修不出来。
实质上，大法安排这种得失均衡的法理，就是让宇宙中的生命，不要往个人的得失上去用心，把一切得失都交给大法来安排，随其自然的对待得与失，这样就不会产生私心，稳定的保持在无私无我的正觉状态上，这样才能保证整个宇宙的长久不坏。
人的私心表现为两个方面：一方面向外追求使自身得到什么；另一方面，维护自身怕失去什么。简单说：求心和怕心都是私心。
有得必有失，在得到多少以后还会失去多少。常人在人世间白得到什么以后，因为看不到自己在另外空间自己又失去了德，认为自己占到便宜了，因而想方设法使自己多得到。如果他能够看到自己在人世间得到多少以后，又在另外空间失去了多少对应的德，得与失是对等的，最终并没有占到一点便宜，白忙活一场，他就不会动私心去追求得到什么了。
有失必有得，在失去多少以后还会得到多少。常人在人世间凭空失去什么以后，因为看不到在另外空间自己又得到了对应的德，认为自己吃亏了，因而想方设法维护自己，怕自己失去什么。如果他能够看到在人世间自己失去什么以后，在另外空间自己又得到了相应的德，失与得是对等的，最终自己并没有吃亏，白担心一场，他就不会动私心去担心自己失去什么了。
人在迷中，不知道有大法在，更不知道大法在制约、均衡、安排着宇宙中的一切。有大法在主持公道，得与失是一种公平对等的交换，是完全平衡的，谁也不会吃亏，谁也不会占便宜，根本没有必要动私心去追求和害怕。
从另外一方面来讲，如果你做不到得与失随其自然，动私心去追求得到什么，或者维护自己不失去什么，就会造成使自己损德或者造业。损德给自己造成了损失，造业将来还业要承受痛苦，也等于给自己造成了损失，这样一来，你动私心所做的一切努力，反倒给自己造成了损失。如果你能够做到得与失随其自然，把一切都交给大法来安排，就不会使自己损德或者造业，也就不会给自己造成损失。所以说，不动私心，把一切都交给大法来安排，得与失随其自然，才是一个宇宙生命的正确选择。
人生就是在选择，选择为我，造业损德，将来等待你的就是还业的痛苦；选择为他，获得善报，将来等待你的就是善报的幸福。自私使自己走向痛苦的深渊，善良使自己走向幸福的明天。抛弃私心，远离痛苦；选择善良，迎接幸福。无私无我，无求自得，功成圆满，成就觉者！
作为一个生命的真正自己主元神来讲，他存在于另外的空间，在人世间看不到他。对于在迷中生活的常人来讲，因为在人体解剖时只能看到这个肉身，看不到主元神，因此就把这个肉身当成了自己，今后就为这个肉身而活着了，肉身得到了什么，就认为自己得到了什么，肉身失去了什么，就认为自己失去了什么。争争斗斗拼搏了一生，无论在一生中得到了什么，到最后死时啥都带不走，等于是这一生白忙活了，最终落得个一场空的结局。人出生时是从无到有，死亡时是从有到无，整个人生从头到尾等于是从无到无，最终等于是在人世间没有任何得失。而在这个人生过程中，在另外空间的德和业力都可能有得失，所以说，整个人生真正的得失体现在另外空间，也可以说，另外空间的得失，才是人生真正的得失。因此说，人世间最终没有真正的得失，根本没有必要看重人世间的得失。
常人动私心为自己着想，实际上是在为这个肉身着想，并没有为真正的自己主元神着想，是在为肉身这个假我而活着，这样反而伤害了真正的自己主元神，是在做最愚蠢的傻事！作为已经得法的修炼人来讲，就不能象常人那样执迷不悟了，应该放弃私心，别再跟常人一样做伤害真正自己的傻事了，选择善良为他，获得大法安排的善报，才是对自己真正有利的选择。
在人与人之间交往中：为我得苦，为他得福，如何选择，请君清楚！
以上为现阶段个人的一点浅悟，不当之处，请慈悲指正。
这是最近自己修炼中的一点体会，认识有限，写出来与同修分享。
一、不能受挫的假我
通过最近的几件小事，我发现自己有一颗不能受挫的心。比如，想跟某个有缘人讲真相，结果错过机缘没讲成，回来后就会非常懊丧，感觉备受打击，就会消极、消沉。再比如对别人讲真相，对方不接受，说了一些不好的话，也会感到受打击，信心受挫，会导致心情很差。甚至会把握不住心性，冲孩子发火等。再或者长时间过关过不去，也会导致信心受挫，情况严重时甚至会自暴自弃，破罐子破摔，放纵自己混同于常人。虽然时间不长就会在法中归正，但是这种情况却时有发生。
联想几年前的一件事，再联系最近发生的这几件小事和自己的表现，才让我对这颗心引起重视。
几年前我报了考驾照，结果“科二”考了一次，没过。因为需要过一个月再考下一次，所以就接着练了“科三”。结果练车过程中教练对我说了一句话，“某某某（指我）最没出息了！”就因为这一句话，就感觉自己受到了莫大的侮辱，就不去练了。后来又因为工作忙、闹疫情等原因没继续练，就这样放弃了，考驾照的事就等于半途而废了。
当时只认识到自己有一颗不能受辱的心。因为从小到大没受过这样的侮辱，所以遇到这点事就受不了了，不能用修炼人的正念对待。但是没有认识，这其中还反映出了自己不能受挫的心：如果事情不顺利，就会信心受挫，受打击，就想放弃。
常人中还讲“愈挫愈勇”，现在的家庭教育中经常说现在的孩子“受挫能力”差，原来自己也有这样的问题，居然一直没有发现，还以为自己挺坚强呢！想想自己从小到大，父母宠爱，真的是在顺境中长大，没受过什么挫折，所以根本没受过什么大的打击，所以才经历一点小挫折就受不了。现在发现这个问题了，也是到了师父让我去掉的时候了。
二、不能持之以恒的假我
性格中的假我，除了不能受挫的心，我发现还有不能持之以恒的心。周末出去救人的时候，我发现自己救人的紧迫感不如以前，不如过年时师父的新经文刚发表的时候了，这会反应在救人的效果上。那时候真是感到了救人的紧迫感，白天、晚上都在琢磨怎么更好的讲真相。现在这种紧迫感有所下降，这不行啊，这都什么时候了，时间一长，环境一松就松懈、懈怠，这哪行啊！这是一种不能持之以恒的心。
想想在其它事情上也有所表现。比如说背法不能坚持，一开始兴致勃勃，积极性挺高。背着背着感觉到难、慢，就不坚持了。再比如说抄法，也是不能坚持，断断续续。用常人中的话说就是“常立志、立长志”。说起来这都是笑话，这都是常常教育孩子的话，居然一直在自己身上存在而不自知。而在持之以恒，坚持炼功，坚持背法、抄法这一方面，一些老年同修就特别值得敬佩。
不能坚持的根源，不能吃苦是一方面，还有就是急功近利、急于求成、追求结果的党文化。就象师父说的：“都想打快拳，是吧？急功近利。这种思想是邪党灌输的党文化。做什么事情就把它做好。做的过程中看的是你的人心，而不是看你成功的本身。”[1]
现在想想，这些年不能持续精進的原因，其中就有受到挫折容易自暴自弃、不能持之以恒的因素在里面，要不是师父经常鼓励弟子，时刻看护着弟子，真不知道自己会走多少弯路！
三、行动力弱的假我
前些天，大家都认识到时间的紧迫，应该赶紧找回昔日的同修。我就有一位同学同修，因为嫁人嫁到了外地，所以跟同修们失去了联系，现在这位同修就处于带修不修的状态。我很替她着急，就想去她那里看看。正好，另一位同修也有事去同一个地方。这不是师父的安排吗！结果联系的时候，不是对方有事，就是自己没空，总是约定不了，所以这件事到现在都没有实现。这其中有旧势力阻挡的因素，也有自己决心不够的因素。就是常人中所说的“行动力差”、“思想的巨人，行动的矮子”。想的挺好、挺大，到时候做不到！说白了这不就是骗人、骗师父吗！要么别说，既然说了就应该努力去做到，这才是真。
这些假我表现的很隐蔽，让人难以发现。似乎不是特别严重的心性问题，但是却都不是修炼人的正念，不是新宇宙中应该有的。写出此文，旨在抛砖引玉，提醒大家是否也有一些隐蔽的假我，修去它。
层次有限，不在法上的地方，请同修慈悲指正！
注：
[1]李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》
最近，丈夫对我修炼大法表现出强烈的反感，甚至说如果不是为了孩子，早离婚了！但是他不对我说，他对我妈妈说，我妈是常人，常年在我家住着。对此，我妈表现出压力很大。妈妈怕在这住着引起丈夫的反感，就说要搬出去，丈夫说不是因为她，是因为我炼法轮功。妈妈对我说了此事，我说，结婚前我跟他说的明明白白，当时他并没反对我们才结的婚，现在想起反对来了？
平时他不在家，对我修炼大法的事不管、不问。但是我知道他是相信邪党的毒害宣传的，给他讲真相他不听、不信。但也并未说过过激的话。今天这是怎么了呢？我不知是自己心性上出了问题还是旧势力的干扰迫害。
事情的爆发点是他在外面打工突然回来了，我问他回来干什么，他说想看活（他以前在房地产上包小工程，因为去年一年没挣钱，所以今年才决定去打工），我说你又想包活吗？这几年房地产都不景气，干了活要不来钱，你上的当还少吗？你为什么这么执著于包活呢？是现在的工厂不好还是不给开工资？结果他什么也不说。他知道我不赞成他包活，所以也不跟我解释，我再多说他就急了，冲我大喊，嫌我叨叨，他的事不让我管，不行就离婚，各过各的！不让说、不听劝，再说就干仗的架势！
我一看不让说，就去吃饭了！心也被他带动的有点激动！晚上去同修家学法，脑子里老往外翻跟他争论的念头！我强迫自己向内找。在学法的过程中，我渐渐意识到了自己的问题所在：
一、利益心、怨恨心
在内心深处，我对他还是有怨！因为他这些年干工程活，很多钱都要不来，所以拿回家的钱很少，四、五年总共挣了有十来万块钱！去年一年居然一分没挣（拿回来两万，过年时又跟我要了两万给工人开工资）。所以家里的大小开支都是我来承担，因此我的工资一点也剩不下！这种对家庭付出的强大反差，让我心里极为不平衡。看看别人家，两个人挣钱能剩下一个人的钱，自己挣的也不少，一点也剩不下！因此对他非常的埋怨和不满。
为了顾及他的自尊心，我很少跟他提他挣钱多少这种话题！偶尔提到你这一年才挣了多少钱，男人的面子让他根本不承认！我也不跟他争论。我知道这都是有因缘关系的，不是无缘无故的，该还的还了这是好事，他一生能挣多少钱都是定好的，哪是人能改变的呢？所以在金钱利益这种问题上我早看淡了！但是，因为自私的根源未除，对他还是有怨！
这种怨还包括很多方面，比如，平时他不在家，回来了也是什么也不干，孩子也不管，家务也不干，一天到晚除了吃饭就是看手机，即使这样还对别人挑三拣四，挑别人的毛病。我嫌他懒，素质低。虽然嘴上不说，但是心里不满。
再比如，对孩子从来不付出、不陪伴，却天天挑孩子的毛病，孩子一休息、一拿起手机他就看见了！就开始说三道四，说别人家的孩子怎么样不看手机，怎么样光知道学习等等！对他这种行为，我虽然嘴上不说什么，但是对他充满了鄙夷：你光知道跟别人比孩子，你怎么不跟人家比父亲！人家挣多少钱，你挣多少钱？怎么光看别人的缺点，看不见自己的缺点？
对这些事，自己在修炼中也慢慢看淡了！知道现代人的观念行为都是这样，对常人也不应有过高的要求。家务自己多干点、孩子多管点也不是坏事，修炼人看问题是反的！但是对他的评价和看法却没有改变，所以对他一直生不出慈悲心。
二、瞧不上他的心
再往更深处想想，我还在很多事情上瞧不起他。这要追溯到刚结婚时。结婚时我们去北京旅游了一次，因为人生地不熟，所以到北京后报了旅游团，后来因怕被人骗，所以半夜偷偷跑回家了，当时他让留我的电话，结果我就被人家骂的狗血淋头，我跟人家道歉人家也不依不饶，被人家骂了好几天。结果他却一点反应也没有，眼睁睁的看着我被骂，当时我也没太往心里去，过后我觉的他没有一点男人的担当！因为此事非常瞧不起他。
其实这有什么不能理解的呢？人都是自私的，他这些年自己在外打拼，无依无靠，早就学会了一套保护自己、维护自己的处世方法！关键时刻怎么改的了呢？
结婚时他说有十来万块钱，等买婚房的时候，他却说曾经工地上出了事故，借了别人好几万块钱，现在人家有事还给人家了！所以只拿出两万块钱，这种事让谁一听也知道是假的。我当时已经决定跟他结婚，知道他无父无母，只有一个哥哥也不管他，所以也没跟他计较，所以买房子的钱都是我父母出的和我借的！过后虽然他挣了钱都用来还账，还把他老家拆迁的钱用来还账，我却一直对这件事耿耿于怀，觉的他骗人这个观念一直没改变。
现在想想他骗人只是想结婚，对我并没有造成伤害，我因为这件事觉的他人品不好，是想把这事当成他品行上的污点来羞辱他，还是基于对他的怨恨和自己的心胸狭窄罢了。其实他这些做法都是为了生存，是这个社会把他变成这个样子。
我还常鄙视他“命不好”、说他业力大：父母双亡，被父母遗传了血压高、脑出血的毛病；干了活人家不给钱，他雇的工人不给人家开工资就不行；经常被人讹：有一次骑摩托车带着一个工人摔倒了，工人只是小脚趾骨头劈了，人家就把腿打上石膏，半年不干活，故意讹他钱。
其实自己就是不愿用高层次的法理看待问题，师父早就说的明明白白：“人的元神是不灭的，那么你在生前的社会活动当中，可能就欠过谁，欺负过谁，或者做过什么不好的事情，那个债主就要找你。”[1]
我对他的瞧不起还因为他求着你借钱的时候就表现的低声下气，用不着你的时候就一点感恩的心也没有，表现的毫不承情。其实现在我也明白了，站在他的角度也不难理解，他父母去世后，自己一个人在外面打拼，工地出了事故，跟亲戚们借钱，没有一个人伸出援手，他早就见识了人性的凉薄、人情的冷暖，因此也让他变的冷漠、薄情。
三、嫌他给我添麻烦的心
我对他的不满和怨还来自于前几年他在工程上要不来钱，给工人开不了工资的时候，让我给他贷款，那种小额高息的贷款。当时刚买了房子，家里没钱，就让我想办法给他借钱来还，给我带来无穷的烦恼和麻烦。为此我对他的怨恨可想而知。过年的时候，因为他要不来工程款，经常被工人追到家里来要账，给我和家人带来极大的困扰，每次出现这种事我都气的不理他。
其实自己不知道，这都是自己以前欠下的，包括物质上和精神上的，自己只看表面，却没用高层次的法去看问题！当然看不明白了。
他还经常让我给他接货或者去工地送工具，而我自己又有工作，给我添了很多麻烦。所以每次我虽然去了，心里却不情不愿。心说，我工作上从没有麻烦过你，你自己的工作却经常麻烦我！时间一长让我对他非常厌烦。这是党文化中的斤斤计较，还有不想被麻烦的自私心理，不想为他付出。根本没有修炼者的无私无我和完全为他的慈悲心。
他不光工作上给我添麻烦，结婚后六年他住了三次医院，两次因为脑出血，一次因为车祸。都是我照顾他，他哥哥只来看了一眼。我觉的我为你做了这么多，你却一点也不说好，对我一点也不好，还反对我炼功！觉的他一点人的善心也没有。
其实自己根本没意识到，这本来就是自己应该做的，是做妻子的本分，是自私的心里和现代变异的观念导致了这种心理的不平衡。
这些事情在和平相处的时候不往外翻，平时我对他也挺好，回家了就给他做好吃的，洗衣服，给他过生日，尽到做妻子的责任，但是当他对我不好的时候，我对他的怨恨和不满就会翻出来。
从这里件事中，我又再一次挖出了这些执著心，都是私心。其实，这些年也一直在修，但是修的都是表面，执著心也是一层层的去，根却一直没动！现在发生这种事情，不就是让我从新向内找，挖出自己的不足，从根子上去掉它吗？
四、离婚的变异念头
妈妈跟我说了这件事之后，我跟她说了他这些年的收入，心里还是有点愤愤不平。妈妈说，人家不挣钱还不满意呢，还提离婚呢！
我心想他离了婚连个家也没有，连个亲人也没有，他为什么还提离婚呢？虽然我知道这是干扰，是针对我的心性的考验，但是整个一早晨，我的脑子不停的翻涌出怎么离婚、房子怎么分、孩子怎么扶养等等念头，我发现不对，赶紧发正念排斥！一会又不由自主的涌出来。我突然意识到：这种念头有另外空间的来源，不是我的真念。每次当他对我不好的时候，我对他的怨恨就让我冒出离婚的想法，甚至更恶的念头。虽然我不是真想离婚，也知道离婚不符合大法弟子的要求，但是这种离婚的念头却符合了我想甩掉他这个麻烦，从此没有烦恼的心理。因为这些执著心符合了另外空间的某些生命体，所以脑子里才会被不断的打進这种念头！
师父说：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。” [3]。这种自私、不平衡的心理正是招来这种恶念的根源。正是因为我曾经有这样的恶念才使他提出这样的事情！都是自己的人心招来的！
我赶紧清除这些不好的念头，这些不好的念头和执著心都不是我，在法上归正自己！同时解体利用他来干扰我的一切邪恶因素，我发出为他的一念，不能让他离婚，不能让他为大法犯罪！解体一切操控他离婚的邪恶、黑手烂鬼！
五、对他没有真正的善
我又想到，我对他有这么多不满，他对我是不是也有很多不满呢？不然为什么每次回来都挑三拣四呢？比如看孩子太娇惯，挑食，浪费食物，周末早晨不起床……这些看似都是对孩子的不满，实际上是嫌我没把孩子教育好，还说家里的活都是妈妈干的，认为我什么也不干。还有，多年来对他形成的不好观念和看法，让我对他生不出慈悲心，根本不可能对他真正的好，这种内心的冷淡和瞧不上，他怎么可能感受不到呢？我没事很少给他打电话，他每次打来电话我都寥寥数语，就让孩子跟他通话，我对他冷淡他对我也冷淡。没有家庭的温暖，没有平常夫妻的温存，我对他的关心只是泛泛的，“开车慢点”，“天冷穿厚点”，从不是发自内心关心和体贴，所以他对我怎么可能满意呢？
所以他才对我的付出视而不见，因为我对他的付出都是迫于本分或是自己对作为修炼人的理解，而不是发自真心的。对我又管家又管孩子根本不体谅我的辛苦，因为我从未真心体量过他。对方的表现就是镜子，我不也是这样吗？我也是只看到对方的缺点，看不到对方的优点。对别人的不好念念不忘，对别人的好视而不见，觉的不值一提，甚至认为这是应该的！
其实丈夫哪能没有优点呢？十年来我妈妈和侄子住在我家，侄子在这里上学，很不听话，他却很包容，很少表示过不满。对我父母也不错，经常给我爸买衣服，冬天怕我父亲在老家冷，也没跟我说直接把他接到家里来！过年的时候给我侄子买新衣服。天冷了打电话让我多加衣服，晚上打电话关心一下孩子。丈夫父母病亡以后高中没毕业就在社会上闯荡，没有被社会上的不良习气沾染，不嫖不赌，没有不良嗜好，不抽烟不喝酒，早睡早起。一个常人，特别是现在观念变异、道德下滑的社会，对一个常人还能有什么更高的要求呢？
想想他不苦吗？迷在人中不知自己来到世上的目地，他不苦吗？被邪党的谎言蒙骗，大法就在身边却得不了救，他不苦吗？无父无母、孤苦无依，他不苦吗？在世上为了温饱苦苦挣扎，他不苦吗？累死累活的干活还要不来钱，他不苦吗？一年一年挣不了多少钱，他的压力不大吗？我却一直用自私的恶念伤害着他，还觉的自己委屈，其实是丈夫这些年一直在帮我修啊！我应该感谢他帮我去掉这么多肮脏的人心、执著、观念。让我还了业力，帮我提高心性。
师父，是我错了！我真的错了！修炼这么多年来，我都没有真正的用大法弟子的标准要求自己，用真、善、忍的标准去要求自己，一直固守着对他的观念不放！没有修出对他的善，没有修出“看众生都苦，”[1]的慈悲，没有为他人着想，没有发自内心的对他好，还对他有这么多恶念，一直伤害着他！所以他才不听真相，因为我从没有真心想去救他啊！我还差点害他做出错事，差点让他对大法犯罪。都是我的错！我辜负了师父的慈悲安排！
随着正法進程的推進，正法到了最后，大法对大法弟子的要求更高了，我不能再用原来的标准要求自己，我必须按照宇宙的最高标准要求自己，用新宇宙的标准要求自己！去掉一切不属于新宇宙标准的东西，把那些千百年来骨子里形成的人的东西灭尽！修成无私无我、完全为他的生命，达到新宇宙的要求，更好的救度众生，最后跟师父回家！
现在丈夫和我关系已经恢复正常，我已渐渐放下很多人心，现在需要做的就是发自内心的对他好，救度他。
感恩师父给我安排的这次从新洗净自己的机会！师父说：“几人能知万事皆有因缘 都是无神论害人不浅”[4]。世上哪有偶然事啊？师父给我们的都是最好的安排！也希望所有的同修抓住一切机会修好自己，时不我待！机会越来越少了！
不当之处，请同修慈悲指正！
注：
[1] 李洪志师父著作《转法轮》
[2] 李洪志师父经文《精進要旨》〈境界〉
[3] 李洪志师父经文《精進要旨》〈警言〉
[4]李洪志师父诗词《洪吟三》〈得失一念〉
去年年底我退休了，突然進入了一种新的修炼状态。没有了高级的头衔，没有了下属的围绕，没有了收入，没有了与客户朋友的聚会闲聊。物质的外表被剥离的干干净净。每天面对的是耄耋之年的父母和也退休了的丈夫。从耀眼的职场副总裁一下转换到一个退休家庭妇女，角色转换的落差非常大。感觉自己象一只被笼子禁锢的雄鹰，无法翱翔。
由于与家人白天晚上的在一起，之前的各种“伪装”也随之脱落。当面对生活中的种种小事，才突然发现事情虽小，牵扯的人心巨大。
这个新的修炼环境好象突然让我开始意识到什么是“修炼”。过去的二十几年的修炼感觉更多的注意力在做事上，对于大的名利情的考验知道要放下，但从来没有从思维的本源及出发点上重视该如何去修好自己。例如，各种的执著心在日常的对话中，甚至在讨论“吃什么，怎么吃”中都暴露无遗。提出“吃什么”就是控制欲，对食物的执著。师父说了，“作为一个修炼的人也不能挑选食物，” （1）“食而不味 口断执著”（2）。就这一个小小的吃的问题上就有多少需要修去的心。要问自己还有多少执著心，可以罗列出很长一串。而这些执著其实都藏在每一句话，每一个念头中。修炼就是修一思一念，这句话很早就知道，可是现在才知道什么叫一思一念中都藏着执著。
当母亲问要不要吃荤菜，张口就回答“不要”。没有考虑父亲是否想吃。当母亲煮好茶叶蛋让我吃，第一句回复就是“明天再吃，现在还没有味道。” 对于别人的关心完全没有感谢之心，常人才会计较食物的味道，作为一个修炼人，首先要考虑的是别人的感受，让母亲高兴，立刻吃下一颗没有味道的茶蛋，然后谢谢她说“好吃”，才是正确的做法。
母亲说不要让孩子去台湾工作，台湾要打仗了。马上就嘲笑母亲受网上的欺骗，没有自己的判断，不了解实际情况等等，最后几乎吵起来而不欢而散。事后又后悔，每一个第一反应都是人，充满执著的人！为什么就不能说“谢谢您的关心，如果那里不安全，我们、包括孩子自己是不会去的。”为什么要跟一个每天只看“百度”的八十几岁的老妇人争执呢？强烈的争斗心，强烈的维护自我的心，只要听到一点跟自己心意不符合的词句，立刻反击。这是修炼人吗？我告诉自己如果不能马上以修炼人的状态回应所有的话题，那么就闭上嘴！只要不是针对大法和大法弟子的事情，一概说“好”有那么难吗？“不好”里不全是人心的执著吗？多吃一点，少吃一点，吃这个，吃那个有什么区别呀，里面还不是充满了口腹之欲和色欲心、求名的心。怕胖，怕丑，怕人不喜欢吗？
丈夫是个非常爱干净爱整洁的人，家里一定要收拾的干干净净，碗筷和锅也一定要洗的干干净净，要洗到跟新买的一样。而母亲又是个非常要强的人，洗碗一定要她来，她的理论是只要自己干的动就不麻烦儿女。可是每次她洗过的碗或锅都是油腻的，因为她不肯用洗洁精。跟她说了多次也没有什么改善。丈夫为此抱怨多次，因为他负责做饭，每次做饭前都边洗锅和碗边叹气。
为了解决这个矛盾，我就等母亲洗完再洗一遍。可是，她发现后很生气。她认为我嫌弃她。于是，我就改成她去睡午觉了我再把没洗干净的锅和碗重洗一遍。可是即使这样，母亲仍然会发现，而且丈夫好象对我洗的锅和碗也不满意。
这么一个小小的矛盾让我修什么呢？让母亲别洗了是怕麻烦的心，因为我还得再洗一遍，而且还得偷偷的洗。看丈夫抱怨而不开心是求“你好我也好”的心，希望家里一团和气，诸事顺意。觉的丈夫小题大做，看着不干净再洗一下不就得了吗？叹什么气呀？
总之，都是没有考虑别人的感受，没有只看别人的闪光点。一个八十多岁的老人还积极的抢着洗碗，多么勤劳呀？这样的劳动模范是我们学习的榜样。我们也应该抢着干所有的家务。而丈夫爱干净整洁又是多么好的习惯啊，一个男人比女人还对干净整齐要求严格是我的福分呀！有什么可抱怨的呢。学习他们感谢他们是我唯一应该在这件事情上的态度，其他都是人心，都得修去！转变了心态，事情也顺利得到了解决。丈夫买来了洗碗机，解脱了母亲的劳累，满足了他对清洁程度的要求。
修炼无小事，真修与假修都在生活小事里。种种人心在生活中可能导致小的家庭矛盾，在救度众生中可能就会导致对方不能被救度。事无大小，任何人心都可以覆舟。
回顾过去二十七年的修炼路，好象最近才知道什么是修心。好象最近才知道当我又想去买件衣服，当我把视频会议的设置调成“美颜”，当我又看母亲不顺眼，又对她的种种邋遢行为抱怨时我就是没有修！
当我一次次对家人的各种建议说“不要、不要”时，我自己都开始讨厌我人中的表现，强迫自己学会说“好”说“行”。即使一时用不上的东西或完全不符合我心意的事情也先都接下来，静一下，缓一下，自己的一切安排和计划就那么完美吗？衣柜里就容不下母亲非要送给我的她的旧衣服？即使中午已经吃的很撑，晚上再陪丈夫吃一顿他喜欢的刀削面就那么难以消化吗？一切为私的基点让生活中充满了冲突和不快，而最后最自私的人却是损失最大的那个。作为一个大法修炼人，既然已经意识到了问题的严重性，虽然今天又一次拒绝了母亲的马甲，但是，在一次又一次的要求自己闭嘴，要求自己说，而且只说“好”的约束下，一定会慢慢把各种矛盾化解于无形。让无私成为我在所有人眼中的唯一特征。
当我不断的期望国际局势变化的再快一点，国内的抗议再频繁一点，自然灾害再大一点，甚至希望邪党早一点发动台海战争而导致彻底灭亡时，都是彻彻底底的向外求，求国际外援、求国内同胞、求老天爷、求求求...... 唯独没有求自己----好好看看你的这些人心，这些阻挡着国际局势更快变化，邪党更快倾覆的人心！灾难再大一点？用众生的性命换你的早日圆满吗？这是多么肮脏的心理啊！哪有修炼人的慈悲体现？恰恰是这些肮脏的人心拖住了师父正法的脚步，延缓了众生包括自己家人被彻底救度的时日。
由此，除了特殊情况，我每天除了上明慧网和正见网，不再看大纪元和新唐人的新闻了，大法弟子该知道的一切在明慧网上都有，寻求新的资讯不也是在向外求吗？求谁尽快改变世界？国际国内的新变化等着我们去成就呢。我们才是一切正向新闻的制造者，而不是每天追风的好事者。
二零二三年的今天，我们已经跟随师尊走过了反迫害的二十四年，对于众生对于我们自己的状态应该与之前的做法有什么不同呢？
个人体悟，对于今天还存在我们身边的众生，也是亲历了过去二十四年的风风雨雨，尤其我们的家人，他们经历了我们被迫害过程的恐惧和担心，经历了频仍的灾难和社会的乱象以及我们不懈的讲真相都越来越明白事实的本来面目。但是大法有多正，大法弟子有多好全在我们日常的一举一动，一言一行中。
我时时告诉自己，与常人尤其家人相处都要怀着一颗“如履薄冰”的谨慎之心。说每句话之前都思考一下，会不会伤害到对方。是不是又是自己的执著在说话？如果找不到更合适的表达就先闭嘴。此时才真正体会什么叫“谨言慎行”。发生的事情，包括要回复的手机信息都是如此，第一反应一定是人心，这个就不用说了，基本百分百的是。缓一下回复，缓一下回答，缓一下开口，缓一下行动都可能会达到更好的效果，达到一个让对方满意的答复，而不是让自己的人心满意的效果。
包括给与别人东西，小到食品大到财物，都要想一下人家需要吗？需要你以这种方式给吗？即使自己认为对对方好的事都要再从对方角度考虑以何种方式送出更纯净，更不带有自我。比如，在客厅桌上好几种零食里，我张口就会说“爸，尝尝这个椒盐核桃。” 为什么？因为是我烤的。 自私！控制欲！连爸爸吃什么零食都要管！
丈夫早上起床，马上去泡一杯咖啡。送过去他却说“今天想喝茶。” 一向早上起来一杯咖啡的他今天怎么就喝茶了呢？明白了，是我的自以为是的心又出来了，控制欲又出来了。为什么不问一下呢？自以为为别人好的嘘寒问暖未必就是对方真正要的，过去说话中太多的祈使句，什么“今天有点凉，穿个外衣吧。” 什么“多吃点青菜吧。” 什么“吃多了出去走走吧。”等等等等，感觉都是为别人好呀，直到有一天我又说出了“为对方好”的建议后，丈夫回了我一句“为什么要听你的？” 我一愣。
如果站在人的角度，我这么温柔体贴难道错了？但是站在修炼人角度看就真的错了，我凭什么安排别人的一切？为什么这么主观？为什么都是指示性的话语？主观、自私、自以为是、控制欲就是后面的邪恶逻辑。从此，我不再“指点江山”，而是每句话都改成问话。“要喝点什么？” “要帮忙吗？” “需要我做什么喊我啊。”时时处处句句，一点都马虎不得。因为我代表大法弟子的形像和修为。不能因为我的不是导致他们对大法的误解。
对于众生的心态是否也要進一步提升呢？尤其对于公检法部门的那些众生，我们做到看到他们都觉的象自己的家人一样的要救度他们吗？昨日小区院子里突然来了两辆警车。看到后就莫名的感到了怕。怕啥？两次遭受迫害的阴影又要来干扰我吗？我的正念告诉我，看到他们只有两个念头：第一，来听真相退党的吗？那么马上上来。第二如果是旧势力安排来吓唬我的，那么连带制造恐吓的旧势力和阻碍警察被救度的一切烂鬼立刻就进无生之门。谁也别想通过大法弟子的头脑中的意念来害众生。这个念头出来之后，怕心瞬间消失，留下的是对众生的慈悲和对邪恶旧势力的毫不留情。
我注意到师父最新经文《为什么会有人类》的受众读者是全世界众生，而且师父以“师”字落款。那么慈悲的师父面对目前还留存在地球上的众生都以“师”之名而教诲，我们有什么理由不把我们周围的众生当作亲人呢？他们躲过了淘汰五亿人的瘟疫，留存到今天就是在等听到天机。如果我们不把这些生命放在手心上，他们真的就可能面对被淘汰而消失的灰飞烟灭的结局。在当下这样的格局和现状下，作为正法时期大法弟子的我们何怕之有呢？对于出现在我们周围的一切生命，我们只有慈悲，告诉他们真相，告诉他们救命的大法师父真的归来了！
要想成就一个带众生一起回归的圆满结局，修是多么的重要，好象今天才明白，修去这一颗颗人心就是在给众生修筑得救回天的道路。每一颗人心都可以被化做一级前進的台阶，多丢下去一颗人心就多了一份往上铺路的材料。把这些“修路的材料”都死死的抱着不放，就意味着工程停滞不前，往上行走没有了道路，众生无法回归，自己也会被重重的执著心压倒，甚至跌落。
细想起来真是惊心！趁师尊还在给我们时间，快快扔下那些可以作为铺设回天之路材料的人心执著，为众生回归而修筑大道！学法不殆，修心修心再修心！
以上是最近的修炼体会，与同修们分享。并请慈悲指正。
合十
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈道中〉
纽约林肯中心4月6日至16日的神韵演出，票房几近售罄，由原定10场增为13场。在神韵创立以来的第17个演季，包括美国国会参议院多数党领袖Charles E. Schumer在内的各级政要纷纷褒奖致贺，欢迎神韵的到来。
截至发稿，纽约神韵主办方已收到53封褒奖函与欢迎信，它们来自6位美国国会议员、13位纽约州参议员、20位州众议员、4位纽约市议员，及州府奥伯尼等城市、县与镇的10位长官，其中不乏多年来支持神韵的资深官员。
Schumer在贺信中称赞神韵是国际盛事，并热诚欢迎神韵再临大卫寇克剧院（David Koch Theater）。来信全文如下：
亲爱的朋友们：
“我很高兴在你们与神韵艺术团相聚、欣赏并回味中国传统文化的壮丽之时，向你们致以最热情的问候。有机会欢迎神韵在2023年演季重返纽约市林肯中心大卫寇克剧院，我心怀感激。
“今年是神韵在纽约创立17周年。自2006年以来，神韵将中国古典舞蹈、音乐和艺术带给全球观众。神韵已成为一所著名的文化机构及一项国际盛事，将发现中国文化丰厚遗产的机会提供给观众。通过舞剧、民族和民间舞以及管弦乐伴奏，神韵已经成为本州文化娱乐的有机组成部分。纽约人赞赏神韵艺术团在林肯中心找到一个家。
“我代表所有的纽约人祝贺神韵！祝愿大家度过一个美好的演出季，且将来的众多演季都精彩纷呈！”
代表纽约州第9区的资深联邦众议员Yvette Clarke致信神韵：
“我很荣幸代表我本人和纽约第9国会区，向神韵艺术团致以热情的问候和感谢，并祝贺他们重返纽约林肯中心大卫寇克剧院。
“我想借此机会嘉奖神韵艺术团为布鲁克林社区做出的宝贵贡献。神韵艺术团自2006年在纽约成立至今，已成为一种国际现象。神韵每年在全世界近150个城市巡回。从东京到巴黎，从悉尼到华盛顿DC，神韵的现场演出，每季都吸引数十万观众。
“每场演出约20个节目，涵盖历朝历代、不同的地域与传奇；节目展现各种各样的主题，从端庄秀美的唐代仕女，到驰骋沙场的大将，从隽永的老子经典，再到当今中国很多人遭遇的对宗教信仰的打压。
“愿你们今后的演艺事业继续取得成功。”
纽约州第6选区联邦众议员孟昭文（Grace Meng）在致神韵的贺信中说：
“我很高兴向参加今年林肯中心特别演出的所有人士致以衷心的问候。
“今年是这一世界级演出在纽约市上演17周年。公众将再次有机会体验非凡绝伦的舞台艺术的深度。美妙的中国乐器、古典舞和现场交响乐团，将在这台激动人心的节目中一一展现。观众还将了解数千年来的历史传说以及对它们的诠释。通过现场伴奏音乐、夺目的舞蹈和缤纷的服饰，这些原创节目将以充满活力的舞台艺术和文化之美吸引观众。
“演出将向现场所有人展示中国传统文化之美。请接受我对这台精彩节目的最美好祝愿，并祝演出持续取得成功！”
纽约州联邦众议员Nicole Malliotakis向神韵艺术团颁发《国会特别表彰证书》，其中写道：“在你们重返林肯中心的这个非常特别的时刻，我祝愿你们在未来多年中持续取得成功。感谢你们成为我所在第11国会选区社区成员的卓越榜样。”
纽约州第18区联邦众议员Patrick Ryan在“国会褒奖”中，称赞“神韵艺术团持续向纽约州和全球观众展现五千年中国文化”。
“神韵艺术团的节目以中国五千年历史、不同民族的传统、经典传说和普世主题为源泉，创造了震撼人心的视觉体验，在展现最纯粹的中国古典舞的同时，以中西乐器结合的现场交响乐团为特色。”
Ryan说，“神韵艺术家在纽约州和西方世界所享有的艺术自由中蓬勃发展，使之能够在舞台上重现古老传统。”“演出不单是娱乐、也超越文化疆界教育观众。”他还特别提到，“有些观众驱车四小时以上来看秀。”
由此，Ryan作出决议：“表彰并颂扬神韵艺术团致力在纽约州传承和展现五千年中国文化。”
今年甫上任的纽约州联邦众议员Anthony D’Esposito亦给神韵主办方发来表彰证书，以嘉奖神韵重返大卫寇克剧院。
他写道：“国会第4选区很荣幸对你们在纽约市的演出表达最美好的祝福。祝愿你们在将复兴的中国传统文化带给社区过程中顺遂成功。”
（大纪元）
4月4日上午，神韵世界艺术团在圆满结束台湾近一个半月的演出后，顺利抵达澳洲的南澳首府阿德莱德机场，即将在阿德莱德节日剧院（Festival Theatre）拉开2023年全澳18场巡回演出的序幕。
享誉全球的神韵艺术团以复兴和弘扬璀璨的中国五千年神传文化为宗旨，每年为世界各地观众呈现全新的节目。
当日，当神韵艺术家步入接机大厅时，翘首企盼神韵到来的热情粉丝早早拉起欢迎横幅、捧着鲜花，还有的挥着各色的彩色气球，有的手举“神韵 世界第一秀”、“I Love Shen Yun”等彩牌，在现场欢迎神韵艺术家再度莅临澳洲。
神韵艺术团官方网站显示，在2023演出季，神韵以八个同等规模的艺术团在全球五大洲二十多个国家，180多个城市巡回演出，规模创历年之最。
神韵在世界各地多个国家的演出一票难求，门票早早提前售罄，如神韵在意大利六城市30场演出的门票早被抢购一空，在法国南部的艾克斯—普罗旺斯八场的演出两个月前门票就全部售罄；神韵即将于4月13日至16日在新西兰首都惠灵顿的5场演出，其中四场演出门票也已售罄。
神韵世界艺术团主持人：神韵的艺术是世界顶级
神韵世界艺术团主持人唐艺表示，神韵之所以创下如此空前的盛况因为神韵复兴传统，观众看完演出会感到人心的净化，道德的提升。
此外，他认为，神韵演员也不同于其它艺术团体。“神韵高超的艺术如舞蹈和音乐都是世界顶级的，而演员们为了复兴传统文化的共同使命，用心在演出，密切配合。”
领舞演员：神韵展现永恒价值观 带来希望
第三次来澳洲巡回演出的女舞蹈演员郑煜则表示，在一个动荡的时代，神韵传递永恒价值观，带来希望。
曾获得中国古典舞大赛金奖的郑煜说，“时代会变，但我们想展现的价值观如希望、毅力、持之以恒，这些价值观不会随着时间的推移而改变。”
她表示，当观众看完演出后离开时，会感到神清气爽，精神焕发，而且非常高兴。
男舞蹈演员：神韵展现“纯真纯善的舞蹈艺术”
曾获得“全世界中国古典舞大赛”金奖的神韵男舞蹈演员李宇轩对回到自己的家乡演出非常高兴。他说，神韵展现“纯真纯善的舞蹈艺术，会给观众带来希望”。
神韵舞蹈不仅展现中国古典舞中最赋代表性的技术和技巧，而且要求演员提升内在修为。
他说，神韵在做人、在道德、艺术修为方面都对演员有很高的标准要求。
他表示，神韵“身带手”和“胯带腿”的舞蹈绝技增强古典舞的特有韵律。
长笛演奏家：神韵乐团独一无二
出生于澳洲悉尼的神韵乐团长笛演奏家黄子蓉接受采访时表示，神韵中西乐器合璧的乐团独一无二，现今很难看到有现场乐团伴奏的演出。
“我们的乐团同时结合了古典的西方和东方的乐器，是第一个成功地将这两种传统融合在一起的乐团。”
在历年的神韵巡回演出中，神韵现场伴奏乐团深深打动了来自不同文化背景的全球各地观众。对此，黄子蓉表示，神韵演出展示的传统价值超越国界，引起共鸣。
“我们使用了传统元素，没有任何现代风格的东西。我们展示的是普世价值。我认为任何不同文化都能感受到这些价值观，如同慈悲、忠诚、希望和牺牲。”
“我认为在这个时代，在这个世界上，我们需要更多这样层面的东西。我相信澳洲的观众能够真正欣赏这一点。”
神韵阿德莱德演出 当地各级政要恭贺
神韵世界艺术团将于4月6日晚在阿德莱德节日剧院（Festival Theatre）上演首场演出。
南澳各级政要发贺信贺词欢迎神韵重返南澳，并预祝演出圆满成功。
南澳的联邦议员托尼·扎皮亚（Tony Zappia ）表示，“神韵的专业性、精准度、编舞和活力，结合令人着迷的中国文化和历史，始终让演出令人赞叹。”
“我期待2023年在阿德莱德的演出。”
南澳公共事业部厅长、州议员纳特·库克（Nat Cook MP）发贺信，向所有参与演出的演员及工作人员致以问候。
她在贺信中称赞神韵带来丰富的文化交流，并表示，神韵“传递慈悲、勇气和希望的信息”，“相信南澳人都会喜欢”。
南澳州议员艾琳·汤普森（Erin Thompson MP）则在贺信中说，“能够让几千年的文化、传统和艺术在阿德莱德的舞台上熠熠生辉，是我们的荣幸。”
“神韵展示的希望和慈悲将再次激励澳洲观众……我祝愿所有参与演出的人能获得最大的成功。”
南澳上议院议员艾琳·普涅马蒂科思（Irene Pnevmatikos MLC）在贺信中表示，期待观看神韵演出，更多地了解中国古代的文化和传统。
“你们的演出展示了通过艺术来保护遗产和历史的重要性。”
“我非常感谢和赞赏参与演出的每一个人。”
南澳州议会上议员塔米·弗兰克斯（Tammy Franks MLC）在贺词中写道： “我相信神韵的中国古典舞蹈和音乐，慈悲、勇气和希望的主题将吸引和激励观众。”
阿德莱德西托伦斯市（City of West Torrens）市长迈克尔·考克森 （Michael Coxon）在发给神韵主办方的邮件中赞美神韵不仅是一场真正的艺术盛宴，而且为未来带来希望和亟需的信息。
“我欢迎神韵展现共产主义之前的中国的丰富艺术之美……这是一种真正的艺术享受。”
神韵澳洲巡回演出订票信息
神韵2023世界巡演预告片中说，神韵是“关系到你人生的秀，这就是你生命等待的”。
神韵艺术家期待澳洲观众亲身体验中华五千年文明历久弥新的动人篇章。
神韵澳洲巡回演出订票信息如下：
*阿德莱德：神韵将于4月6日至4月9日在节日剧院演出5场。
*悉尼：神韵将于4月27日至5月7日，在悉尼Lyric剧院演出11场。
*堪培拉：神韵将于5月2日（周二）在堪培拉剧院演出2场。
（大纪元）
4月3日晚，神韵国际艺术团于法国西部城市南特上演首场演出，这是神韵本演季第二次莅临南特市。神韵盛名在当地口耳相传，票房火爆，四场演出的门票早于1月份时就已全部售罄。
政府审查机构负责人：神韵富有教育价值
今晚，Sébastien Albert和太太一起来看演出，他表示：“演出非常有意义，既给我们带来知识，又让我们娱乐消遣。色彩缤纷，充满动力，另外还拥有很大的教育价值，传达了在我们法国文化中不同的概念，不同凡响，受益匪浅。”
Albert是法国政府金融审查机构负责人，负责欧洲范围内的金融审查和帮助弱势人群。这是Albert第一次观看神韵演出，他为演出复兴中国富有神性的传统文化感到赞赏，“我感觉这就是演出的中心思想。”
他认为：“演出既展现了（中国人的）日常生活现实，也在某种程度上展示了时事现实。”
中国法轮功学员因为信仰而遭受迫害的故事最让Albert触动，“那个当代的故事，有关（中共）压制人民的统治，将一种思想强加给人，不容人们反抗。”
故事之所有感人，Albert谈论个人感受说：“因为能让我们感受到背后有痛苦也有斗争，表面上看来似乎注定要输的抗争，但又能让人感觉到，通过群体的行动可以形成一股真正对抗独裁的力量。”
专业舞蹈演员：神韵精湛！融进舞蹈故事中
Paul Sancho是一位专业舞蹈演员，曾经是滑冰运动员。他看过今晚的神韵演出后，深受感动。
“我觉得演出的整体绝对精彩，所有的男女舞蹈演员都整齐如一，可以感觉这个演出做了巨大的准备工作，服装非常壮美，姑娘们的服装垂坠感很特别，我非常喜欢。”他说。
他称赞神韵演员的高水平，“艺术上，我让自己浸沉于所讲述的故事之中，感觉有点像在一个泡泡里，我忘记了是在剧院，真的和艺术家所讲的故事融在了一起。”
他从专业角度上看神韵，感到中国古典舞很特别。“我认为这是一个非常完整的舞蹈。这种舞蹈很强壮，很灵活，看起来却很轻松。没有见到一滴汗水，演员们总是带着微笑。”
他看到神韵演出整体上的表现力非常完美，“非常有表现力。音乐和服装以及与舞蹈演员的动作都是非常协调。我认为这是一个非常、非常有表现力的组合。”
神韵意为神在舞动中的韵律，Paul Sancho非常赞同说：“是的，因为当舞蹈非常轻盈飘逸时，我们可以说神灵就在那里，有时你还可能认为是在一个梦中。她几乎是超脱与人的，所以我们可以称她为神性的舞蹈。”
Sancho最后说：“我真的被感动了。我全神贯注在舞台上发生的事情，除了我所看到的，我没有想其他想法，我真的被打动了。”
诊所老板：神韵展示神的力量和人类的觉醒
“这是一场与每位观众交流的演出，谈及慈悲、智慧、倾听和尊重！” 谈起神韵演出，来自法国西部旺代省一家诊所的老板Yasmina Barotin由衷地赞叹，从演出中体会到神的力量及人类神性的觉醒。
她认为，神韵演出对当今的世界意义非常重大。
Barotin表示，这是他们第三次观赏演出，这次，他们和几位朋友一起来看。 “今晚的演出也非常精彩，演出中所有的节目都很美好。”她表示由于演出中有很多令他们难忘的、美妙的、真实的和意义深远的内涵，他们一次次地回来观赏演出。
Bretonnet赞叹道：“那些女演员如下凡仙女般美好！”他表示，由于演出所展示的“中华文化、演出中的歌曲和音乐”，他们一次次地回来观赏演出， “因为她实在是太美了！”
神韵演出用纯美的艺术诠释中华传统文化的精髓，对此Barotin说：“演出的主题非常深远，告知了我们很多东西，关于神的、天人合一的、文字的、中华文化的，或许还有全人类的⋯⋯”她表示，从中体会到“慈悲、智慧、倾听和尊重”。
Bretonnet则补充道“还有抗争、和平、爱和信仰。”
“演出展示了一种和平的抗争，这就是我们为在中国发生的事情如此感动的原因。” 他解释道。
Barotin对此表示赞同：“那个关于反迫害的节目非常美好”，并表示那个节目让她体会到，“即使在可能有麻烦的情况下，他们（中国的信仰者）也是通过信仰和慈悲取得成功。”
“舞蹈演员完美地传递了这些信息。”Barotin赞叹道， “舞蹈中的舞姿很有力量，但是又柔美细腻，极具韵味” ，“温柔中的力量、柔韧中的力量。”她认为那种力量来自于神，也来自于人对神的坚定信念，“她是神圣的，我们能够体会到她的神圣。 ”
Barotin认为，神韵演出能够为世界“带来一切”， “这是一场非常重要的演出，显示的是一种人类的觉醒，（人对神）认知的觉醒 ”，她万分感激神韵的付出，并鼓励神韵艺术家，“请继续你们所做的”。
Bretonnet则笑着补充道：“我们也还会回来观赏演出。”
（大纪元）
“演出展现了中华文化的深度和广度”，内布拉斯加大学医学中心医学教育学院副院长Geoffrey Talmon说，“人们真的很需要从中学习。”
“神韵传递了全人类都需要听到的关于人类尊严、美德的重要性的信息”，美国律师协会网络空间法委员会副主席Edward Morse教授说，“‘真、善、忍’原则提升了人类的精神。”
2023年4月3日晚，神韵北美艺术团在内布拉斯加州奥马哈市的奥芬剧院（Orpheum Theater）进行了今年在该市的首场演出。观众纷纷赞叹演出在呈现完美的艺术的同时，也引人向上。
奥马哈是美国内布拉斯加州最大的城市，位于美国中西部的密苏里河畔。当晚的演出不仅吸引了奥马哈人，还吸引了内布拉斯加州州府林肯（Lincoln）市的居民以及密苏里河对岸的艾奥瓦州（Iowa）的人前来观看。当晚观众满场，金碧辉煌的奥芬剧院内掌声不断，笑声连连。
演出前，内布拉斯加州州长Jim Pillen、国会众议员Don Bacon、内布拉斯加州参议员Teresa lbach、Jane Raybould和Steve Erdman、道格拉斯县议会议长Mary Ann Borgeson、奥马哈市长Jean Stothert、奥马哈市议会议长Pete Festersen和La Vista市市长Douglas Kindig发来褒奖和贺信，欢迎神韵艺术团莅临奥马哈。其中Kindig市长还亲临剧院颁发褒奖函。
医学中心医学教育学院副院长：演出展现了中华文化的深度和广度
“他们每个人都是那么无可挑剔，在时间的把握上和表现上都无可挑剔，绝对是美不胜收，真是美极了！”医学院教授Geoffrey Talmon观看神韵后连声赞叹。Talmon携太太和两个女儿一同观看了神韵演出。
Geoffrey Talmon是位病理学家、内布拉斯加大学医学中心教授，并担任医学教育学院的副院长，他也担任医学教育的副主席。他和家人对神韵仰慕已久。
他表示，“在过去的几年里，我们一直想来，但一直没能成行。所以今天我们能来到这里真是很兴奋。我们听到了对神韵的很多赞誉，比如舞蹈是多么的优雅。”
Talmon特别欣赏神韵的动态天幕，“我喜欢那个天幕背景。真的很美妙，真的精彩绝伦。我以前从未见过。”
演出展现了共产主义之前的中国与文化。Talmon说，“演出展现了这个文化的深度和广度，这些是我以前从未了解到的。”“我对中国有了更多的认识。”
他感到从演出中、从呈现的历史中人们可以学到很多东西，“我认为这实际是通过艺术、舞蹈和音乐的方式，这是我们了解其它文化的一种方式，这真的很需要。”
神韵致力于复兴中国神传文化，演出中展现了天人合一的内涵。Talmon说：“我喜欢他们展现神和天国世界的方式，我喜欢他们把这些融入到故事中。他们做得非常好、非常非常好。”
对于神韵艺术家的付出，他非常赞佩：“我为他们所做的鼓掌，我绝对会为他们分享文化和历史而鼓掌。”
美国律师协会网络空间法委员会副主席：“真、善、忍”提升人类的精神
“神韵各方面都很壮观、令人振奋，传递了全人类都需要听到的关于人类尊严、美德的重要性的信息。”克赖顿大学法学院教授Edward Morse观看神韵后如是说。他盛赞神韵艺术家所遵循的“真、善、忍”原则“提升了人类的精神”。
Morse教授目前还担任美国律师协会网络空间法委员会副主席。他专长于税收、技术和监管方面的法律，通常涉及跨领域合作。
Morse表示，“她（神韵）将音乐、舞蹈、服饰以及背景画面融合在一起，如此美丽。她以一种美丽和真实的方式传递了一个全人类都需要听到的信息，这是我们这个时代所需要的。”
他说，神韵的信息“令人振奋”，“无神论和进化论导致我们将自己视为动物的想法，是魔鬼的教义。”
他认为演出展现了善恶较量的主题。“这里展示的所有节目片段都表明，宇宙中一直存在着善与恶之间的较量。纵观历史，都是如此，当今社会也是如此。”
Morse认为，神韵提醒人们在这个时代应做出什么样的选择。他说，“面对现实，有时坏人会赢，但还是加入到好人的行列吧。”
他说，演出中所展现的“真、善、忍”主题是“普世价值观”，“是非常积极的、非常正面的”。
他说，“这不仅仅是一场演出，而是人类创造力的真实表达，她背后是一个更大的想法，我们需要践行美德，需要彼此相爱，需要拥抱真实、善良和美丽。”
“当事情被正确地看待时，人们就能够真正地互相帮助并处理问题。这并不是说我们没有问题，但是当人们合作时，当我们分享这些价值观并共同努力时，我们能做的事情真是太神奇了！这就是我们所需要的。”
他称赞神韵演出启迪心灵，提升人的道德，“这才是好艺术的真正目的；好的音乐、好的艺术都是为了提升我们，帮助我们成为跟随我们本性的好天使。”
最后，Morse向神韵艺术家表达敬意，“他们做得很出色，他们非常专注于他们的艺术、技艺。从每位演员那里，你都能看到认真和承诺，并可以感受到他们多年培训的成果。”
心理学家兼牧师：神韵触动了我的灵魂
“完全不用一句话，以舞蹈讲出了如此精彩美好的故事。”“美不胜收，深深地触动我心深处。”Pedro Reina赞叹地说，“那种体验难以用语言形容，我深感共鸣。”
Pedro Reina是位心理学家，同时也是一名牧师，妻子Alicia Reina是位化学工程师 。4月3日晚，Reina夫妇携儿子Juan Reina首度观赏了神韵北美艺术团在奥马哈的奥芬剧院（Orpheum Theater）在当地的首场演出，他们一家人分享着心中的感动。
Reina说，“我感到他们以舞蹈传递信息，他们的用心非常美好，我的灵魂可以感受到那神圣的美好。”
“整场演出充满神性，充满丰富的传统文化，非常卓越出色，非常精彩，深深地触及到我的灵魂深处。”Reina表示这感动难以言表，“非常非常感动，却没有任何言语可以形容我的感动。”
“我只知道我的感受非常美好，一切都是如此美好，打开了我的情感，这一切是如此美不胜收，无以言表。”Reina说。
太太Alicia赞同地说，“这令人兴奋，非常激动人心。演出充实我的心灵，远远超乎期待，整场演出从头到尾，我无比专注。”
神韵演出中揭露中共迫害法轮功的真实故事，这令他们夫妇印象深刻。
Reina说，“现代舞剧表现了中共政权试图压制人们、控制人们，但人们依然为了信仰而坚定抗争。他们的勇敢无畏让人深受启发，鼓舞人心。”
“即使中共政权（迫害信仰），但他们坚定信念，不畏暴政的勇往直前，为自己的信仰而抗争，这让我深感启发，深深触动了我的心。”他说。
Alicia补充说，“即使时代久远（长达五千年），我可以看到他们如何承传并完好地保存他们的古老文化，以及对抗共产党的迫害，这是人们一直为人权为信仰而抗争。”
Reina表示非常认同这节目对现代社会的重要性，“这传递给我们很重要的信息，那就是今天的我们需要这样的信念，这很需要强大的灵魂以及神的帮助，这令我惊叹。”
神韵舞台上贯穿敬天信神的内涵和信息，让身为牧师的Reina深感共鸣。
“这演出演绎了五千年的历史，在人们心底深处，神的存在与神性的重要性。”
Reina说，“不论人们身在何处，信念是最基本的、也最重要的，而现代社会已经失去了这样的信念，现代人已经遗失了这最重要的价值观。”
“这是一场非常美好的演出，传承了年复一年、代代相传的传统。”他赞赏神韵为复兴传统文化所作出的努力。
他认为，“现在正是时候，我们需要回归到本源，回归过去时代与文化的传统，将我们带回到最初始的状态。回归到最原始，我们将获得最本源的元素，那将让我们更为强大，更为美好。”
最后，夫妇二人对神韵艺术家表达了敬佩之意。
Reina说，“他们太棒了，太了不起了。演出是如此卓越绝伦，他们用心在跳舞，传递出信息是如此美好。”
Alicia说，“他们保有过去的文化价值观，不与世界的一切隔绝，我非常敬佩非常欣赏他们。舞蹈是如此精致细腻，他们传达对自身文化的热爱，这让我感到欢欣愉悦。”
国防分析师观神韵：修炼真善忍 世界会更好
观众Larry Roberts观赏神韵后表示，演出充满了丰富的情感，在各种节目完美的平衡下传递了美好的精神内涵。
2023年4月3日晚，原空军少校、现任政府导弹防御系统分析师Larry Roberts带女儿Claire Muhle在内布拉斯加州奥马哈市的奥芬剧院（Orpheum Theater）观看了神韵北美艺术团的第一场演出
Roberts表示，“这是集舞蹈、歌剧和高难度技巧的完美结合。”他说，“即使你不太明白一些故事的内容和舞蹈的含义，你也能欣赏舞蹈演员、艺术家的精准演绎；还有他们的华美的服装；而且我真的惊叹于他们将科技与故事情节结合起来的神奇方式。”
Roberts说，神韵的故事“动人心弦”，“有的让人悲伤、有的让人欢乐，还有一些非常风趣、幽默的节目。但是整体结构特别棒，我认为他们在节目和传递信息之间做到了完美的平衡。”
他对其中的两个节目印象深刻。“有一个关于抗议的故事，看到发生活摘器官的事，让我感到悲哀；另一个是母亲和婴儿的故事，她似乎了受伤，后来为了救自己的孩子，她牺牲自己，孩子回到了父亲那里。”
“有些节目中的故事情节出人意外。”他说，“我对演出中含有这么广泛的故事类型感到惊讶，真是一台美妙的制作。”Roberts赞叹中国传统文化历史“如此的丰富”，含有“很多不同的文化和民族的舞蹈”，“这台制作完美地覆盖了所有这些不同类型”。
Roberts还从演出收获了其中的精神内涵，那就是节目中横幅上的三个字：“真、善、忍”。他说，“这种原则适用于所有国家和所有文化。”“如果更多的人修炼这三字原则，世界会更好。”
另外，Roberts表示，他惊叹神韵每年推出一台全新的节目，“这需要大量的工作和训练，演员们每年都要学习新的故事，才能呈现不同的制作”。为此，他希望神韵艺术家们在内布拉斯加的演出结束后能够好好休息一下。
Roberts介绍，来观看演出是送给女儿的生日礼物。
Claire Muhle非常赞同父亲所说，她也非常赞赏神韵演出的艺术制作。Muhle在就读高中和大学期间曾学习和从事过剧场和舞台制作。她表示，没有想到神韵的舞台呈现是如此的完美。
“从头到尾都好看。”她说，“我欣赏他们的制作，我还喜欢对一些乐器的介绍，那是我从来没有见过的，非常独特；另外我也喜欢歌唱家的演唱，这对我来说又是一个惊喜，也是我没有想到的。他们有各方面的天才。”
Roberts也表示，他来剧院之前也完全没有想到会看到什么样的演出；而在他走出剧院时，他决定把这个演出推荐给所有还没有看过神韵的朋友。
“我会对他们说：这是一台完美的杰作，充满了感情，你一定会特别喜欢。”他说。
（大纪元）
她经常露宿街头，在垃圾箱中寻找食物充饥。有好心人看着她可怜，给她吃的、穿的，她一一拒绝。近几年来，年迈的母亲把她拢在家里，强迫喂她吃点儿。2022年，她母亲家的房屋动迁，从此不知母女俩搬迁到何处。
明慧网报导，她叫张菊贤，今年59岁，曾住在辽宁省营口大石桥市金桥管理区育林里，在大石桥市“八三泵站”工作。她曾有个幸福的家庭、令人羡慕的工作。然而，她失去了丈夫、孩子、工作。
她到底经历了什么？
1997年，张菊贤开始修炼法轮功，身心受益。1999年中共迫害法轮功后，她不放弃修炼，被多次拘留、关洗脑班、两次遭非法劳教、被迫害流离失所、两次被关进精神病院。在被非法关押期间，她遭受酷刑折磨：被绑在“死人床”上灌食，手脚被固定铐上，并遭受电棍电击等等。
法轮功是由李洪志先生1992年在中国大陆传出的佛家修炼法门，在七年内有七千万到一亿人修炼。法轮功教人按照“真、善、忍”修炼，并指导人炼习五套功法，使人迅速达到身心净化、健康。1999年7月江泽民集团开始迫害法轮功，迫害政策持续至今，给法轮功学员和家人带来巨大灾难。
1999年10月，张菊贤因坚持修炼，被送进戒毒所办洗脑班。一个多月后，法轮功学员集体绝食后，她被释放回家。八天后，她又被绑架到营口教养院非法教养两年。
2000年3月，张菊贤被转押到马三家教养院迫害。2001年1月，她被放回家，“监外执行”。
6月，她被绑架到大石桥拘留所，非法关押了15天，仍不被释放，她就绝食抗议，后被放回。
回家后，丈夫在压力下，提出和她离婚。离婚的第二天，金桥分局人员找上门对她说“领导找谈话”。结果她被骗到拘留所关押。
8月22日，第一次非法劳教期限还没过，她又被非法劳教3年，第二次被送到马三家劳教所。
在劳教所，她多次要求无条件释放。有外面领导来检查工作，她就去反映情况。到后来只要上面来人检查，狱警就把她关进“小号”。
她曾四次被关进“小号”（专门迫害法轮功学员的狭小、阴暗的小房间），24小时被铐在一把椅子上，只能早晚去一次厕所。最长一次被铐了半个月。
有一次，张菊贤大声喊没人权，两个狱警队长偷偷把她关进“小号”，用两根电棍电她，边电边说：“这就是人权！”。此后，她被送到精神病院迫害两次。
2002年1月至8月，她多次绝食反迫害，遭到野蛮灌食。刚开始十几人按着她灌食，后来把她手脚固定铐上，前胸用绳子绑上，再给她灌食。8月份，她被“保外就医”，但被告知是“放假一个月”。狱警向她母亲勒索了1,400元。
回家一个月后，她到大石桥政法委说：“我炼法轮功没错，我不能回马三家。”政法委人员说：“你不转化就给你送回去。”无奈她只好流离失所。
9月末，张菊贤因发法轮功真相资料于被警察绑架到拘留所。她在那里绝食抗议，大石桥市拘留所管教王大山让犯人给她灌屎灌尿。同年12月27日，她被冤判3年，关进辽宁女子监狱，被绑在“死人床”上灌食。
她被狱警赵秀梅等残酷折磨后，送到医院。犯人给她灌食，下管时随便乱插，鼻子插烂了，嘴插烂了，嗓子眼插烂了、胃也插烂了，管子被拔出来时带血。
有犯人说，看到她的嘴被用扇子扇肿了，头发被揪光了。
2004年8月，张菊贤已被折磨得不成人样了。狱警赵秀梅大声吼叫，要马上送她上西天，问她还有什么要说的。
当她嘴上的胶布被撕下来后，她拼足力气高呼“法轮大法好！”“法轮功学员是好人！”“不要迫害法轮功学员！”狱警暴跳如雷，对她一顿暴力摧残，致使她被迫害得奄奄一息。
10月，她被用白被单盖着抬出了监狱医院，目击者以为她死了。警察把她丢给了家人，回家后，她奇迹般地活了下来，却从此精神失常，至今19年。
报导说，她在流落街头的过程中，常常把垃圾箱打扫得干干净净的，她骨子里都在做个好人。
（资料来源于明慧网）
转，也是中国舞技术技巧的重要组成部分之一。中国舞的转，独特在于，它不仅有直立重心的转，还有身体拧倾状态下的转和各种舞姿转，以及高难度的复合转。在转的过程中还可以变换舞姿，给人出其不意的效果。
几千年来，中华大文化圈里的各艺术门类之间都在相互影响，许多动作与技术技巧都是共用的。神韵作品推出《中国舞动作快览》系列，教您辨别中国舞中的各种动作与技术技巧，从而更好地赏析中国舞。
在这一集中，神韵的演员们将为大家展示中国舞中常见的转及其复合动作。
完整影片：https://ept.ms/IndexOfChineseDanceMoves3