“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼的这首《定风波·莫听穿林打叶声》篇幅不长却很有名。
路途中遇到雨但没有什么准备，这可以说是生活中经常遇到的事情，但苏轼的这首词又为什么能够流传千古呢?从表面上看是作者写出了在遇到意想不到的挫折时的豁达和从容，这种在常人层次看乐观豁达的人生态度是人们乐于接受和效法的，所以这首词常常被用于励志。但要真正的理解作者想要表达的是什么，就不是这么肤浅了，要从作者本人的情况入手去探究。
苏轼号东坡居士，也就是说是信佛修道之人。我们知道修炼人在一生中都是在去掉对名利情的执著，苏轼当然也是这样，常人往往把遇到困难和打击称作遇到风雨，所以这里的风雨实际也就是指在生活的方方面面遇到的打击，那么苏轼对此的态度是什么呢？“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”仔细琢磨实际也就是把它们看轻看淡，这不是简单的嘴上说说，是要内心真正的放下，很明显苏轼是做到了的。
修炼讲的是舍，常人则讲的是得到，在遇到人生的风雨时他们有时也讲要看淡，这个看淡其实并不是真正的放下，而是保持一个好的心态，从中吸取教训，总结经验，以便将来更好更多的得。再仔细琢磨常人讲受到打击，或者说经受风雨实际就是讲自己的名利情受到损失。人讲“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这是因为常人看不到事情的因果，事情来了认为是偶然发生的。而修炼的人虽然不一定能够直接看到因缘关系，却能够明白没有偶然的事情。苏轼明白这一点，所以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”所表达的是他的心性。
他已经放下了人间的得失，在常人中该来的总是要来，没有什么要执著的，矛盾来了，名利情的损害发生了正好是提高自己心性的时候，所以他很坦然的面对，这和常人讲的乐观有根本的不同。后面的“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”讲的是在矛盾中，在名利的得失中真正的放下，过了这一关之后回过头看的感悟，自己的心性提高了，层次提高了，那些得失根本就不算什么，自己的人生目标不是常人中的名利，是更高层次的生命境界和生命的美好，这些东西失去了相当于是背在身上的包袱卸掉了，每过一次关就卸掉一些，是大好事，对常人而言的风雨，对他而言则什么也不是，当然，他也不是一下子能够做到的，也是经过了一个过程的，毕竟在常人中生活，一下子就放下也是不可能的。
所以这首词实际是作者的一篇修炼感悟，修炼心得，借用不小心被雨淋湿表达自己对名利的看法和修炼的境界，因为其同化了法，所以才能够流传千古。
提起我家“二娃”，还真是来历不简单。“二娃”是我的外孙，今年五岁多了，正在上幼儿园。别看他年龄小，却经历了三次不平凡的经历，他也很懂事，天真可爱，从小就得法了，在师父的慈悲呵护下健康快乐的成长着。今天我把他的故事写出来，以此见证师尊的无量慈悲及大法的无边法力。
一个奇特的梦境
二零一七年二月，我女儿生了一个活泼可爱的小外孙，一周后，我在夜里做了一个清晰的梦：梦见女儿生了三个小男孩儿。我当时想三个孙子怎么带呀？那就送一个孙子给我的同事吧。刚想到此，天空中突然出现一位手拿拂尘的白发道人，从空中直接飘到我家里。只听道人对我说道：“二娃不能送。二娃与你们家有缘份，他是到你们家来得法的。”说完，道人拿出一根金黄色的带子，在二娃的右手腕上系了一朵莲花，我的梦也醒了。
经历一
二零一八年七月的一天，我和女儿女婿带着一岁零五个月的外孙在我妹妹家吃完晚饭回家，打开房门后女儿女婿先進了房间，外孙突然扑倒在客厅的地板上人事不省。我正在换鞋，听见响声赶快跑过去，将他一把抱在怀里，已经没有气了，此时女儿女婿还一点儿不知情。
我急切的呼喊女儿，他俩不知发生什么事，看见我怀抱孩子，女婿（医院医生）赶忙用手卡孩子的人中穴，女儿吓哭了，叫快打“120”急救电话。我说：“打‘120’已经来不急了，赶快念‘法轮大法好、真善忍好’九字真言。于是，我和女儿在旁边不断的念，过了一会儿，外孙好像出了一口长气，一下子缓过劲来了，女儿既感动又感到后怕，哭的很伤心，她带着哭腔说：“（儿子）要是今晚醒不过来，我可怎么办啊？感谢师尊救了孩子的命！”我也不停的感谢师尊救了外孙。
经历二
因我女儿女婿天天上班，白天工作挺累的，所以外孙都是我带着睡觉。二零一八年十月的一天晚上，我在屋里学法，外孙在旁边玩乐，中途我上了趟卫生间。当我出来时看见外孙竟意外的将我的大法书抱在怀里，我对他说：“来，孙儿，把书给奶奶。”他一听，不但不给，还紧紧的抱着，深怕我抢了似的。我叫了几次，他都不肯给我。于是，我就从他的怀里拿了过来。孩子见我拿了书，心里一急，嘴里“哇”的一声哭了出来，随即倒在地上昏死过去了。我一摸，他的四肢已经冰冷僵硬，脸色苍白，眼珠也不动了，这下可把我给吓住了，赶紧喊女婿。他急忙来到房间对孩子施救，象上次一样用手卡人中穴，我就在心里念九字真言，念了一会儿，孩子还没苏醒过来。我马上大声喊：“师尊救救孩子呀！”连喊两遍，外孙才醒过来了。
经历三
二零一九年春的一天中午，我和女婿正在吃饭，见外孙用筷子在碗里搅着玩，并不想吃饭。我就把筷子给他拿了，让他拿勺子舀饭。他一急，身子突然往桌下倒，一下子又昏过去了。我就大声念“法轮大法好、真善忍好”，又请师尊救他，没过多久，外孙又苏醒了。叩谢师尊三次将外孙从死亡边缘上救了回来！
善待小蜗牛
现在外孙早已上幼儿园了，经过了三次魔难的他，成长的越来越健康活泼了。在大法的熏陶下，小小年纪的他有着一颗善良的心，也懂的做事为别人着想了。
一个下雨天，我打着伞牵着他的手正在路上走着。他眼尖，看见一只小蜗牛在地上慢慢的爬行，他就用小手捧着小蜗牛，把他放在花台里，怕走路的人不小心把它踩死了。看着外孙小小的善举，很欣慰，知道善的种子已经在他幼小的心田里生根发芽了。
守心性
有一次，我见他不听话，就失手打了他，他委屈的哭了。过了一会儿，他好像突然想起了我平时给他讲的有失有得的法理，只见他又破涕为笑了，嘴里还喊着：“奶奶，你失德了！奶奶，你失德了！”
在幼儿园里，有时同学打了他，他也能做到“打不还手”，回来告诉我：“奶奶，同学打了我，要失德。”我夸他：“孙儿，你做的对，师尊和奶奶都喜欢你这个乖孩子。”他听了心里很高兴。
结语
外孙从小有一颗善良的心。现在每天晚上睡觉前都要与我一起念“法轮大法好、真善忍好”九字真言，有时还边跳边唱“法轮大法好，真善忍好，师尊伟大，法伟大！”孩子虽小，但他却能按照“真善忍”的标准要求自己，这就是大法的无边法力在孩子身上的展现，更是师尊呵护生命的洪大慈悲。
感谢师尊赐给我们家这么善良可爱的小生命，我一定要认真待好这个小同修，不辜负他下世与大法接缘的使命，让他每天都沐浴在大法中茁壮成长。
感恩师尊，感恩大法！
在某国某景点晚上真是人山人海，导游带领着中国游客看表演，我们大法弟子常年在这里发真相资料救度可贵的中国人。
一天晚上导游带领着自己的游客从我身边走过，到了二十多米远的等车地方，全团人员已经上车准备乘车回宾馆休息，可是这群游客没有一人接传单。看着人都这样的白白的流过，我心里很急，心想大法的威力多大啊！“法轮大法好”法的威力多大啊！我就是个载体，法会通过我身体而展现。于是我就朝着旅游车的方向喊：“法轮大法好”，这时感觉能量就象从身体里爆发出来一样，整个周围的空气都在震动，喊出的这个五个字在另外空间在震动，就象空鸣一样在震动。我知道“法轮大法好”在清理邪恶，威力巨大。然后我又接着喊：“世界需要真善忍”，感到声音传的很远、很远的。
这时隐约看到和听到导游把已经抬到车上的脚收了回来，对着一车大陆游客说：“她说的真对，这个世界需要真善忍。我们过去支持她吧！”然后整车的中国游客从车上下来，在导游的带领下返回我的身边，排着队，一个一个的拿走真相资料，嘴里还说：“谢谢”。这时身边一女同修感觉很震撼，一边说：“能量啊！”我也感到了师父给我巨大的能量，让我体会到了大法的威力。
那天晚上发资料的效果奇好，多个导游带领大陆不同的旅游团排着队拿真相资料；还有的游客自己主动排队拿，没有拿资料导游走过去了，又自己独自返回主动要资料。那晚发的真相资料不够用，一整箱发完了，只好临时再拖来一箱资料接着发。
我深深的体会到：我们只要从内心真正的认识到法的威力，法就会通过我们而展现。
据明慧网近期报道，中共在疯狂剥夺宪法赋予民众信仰自由的权利，用重判重罚强行剥夺宪法赋予他们的信仰自由，剥夺信仰自由就是剥夺人们信神的自由，就是反神反人类的，这是共产党最本质的特征，中共存在的根本目的就是反对神、毁灭人类。在此仅举几个迫害案例，看看中共的公检法等人员是怎样反神反人类的：
案例1：陕西咸阳市武功县法轮功学员王平创、赵西娟夫妇，在西安遭绑架、非法关押近两年，于二零二一年十二月十六日被雁塔区法院法官分别枉判九年、七年，共勒索五万惩金。两人上诉，被西安市中级法院非法维持冤判。
家人费尽周折，得知失踪近两年的王平创夫妇的下落，得知他们已上诉的消息后，为他聘请了维权律师。律师看完案卷和一审判决结果深感痛心、震惊、遗憾。
根据事实和相关法律规定，律师认为：一、一审判决王平创，没有法律依据。二、即使违法把涉案扣押的资料看作所谓的“邪教宣传品”，认定王平创所谓的犯罪也是事实不清，证据不足。三、从案卷中还发现一审办案程序多处违法，所获证据非法取得，不应当被采信。
在二审辩护词中律师特别强调：一审判决王平创“有罪”没有法律依据；“一审判决认定情节严重，社会危害性较大”，没有事实依据；侦察机关办案程序违法，所获证据不应当采信。本案是一起明显错案，因为没有法律和事实依据，一审法院主观武断认定不能成立，判决二人九年七年，量刑错误和畸重，二审法院应当改判上诉人王平创无罪，至少应当大幅度减轻刑罚。
五月二十五日下达了所谓的二审裁定书，蛮横驳回上诉，维持冤判。（详情请看明慧网二零二二年六月二十四日报道《枉判九年、七年 陕西王平创、赵西娟上诉被驳回》）
案例2：辽宁省本溪市法轮功学员邬成均二零二零年十月被当地警察绑架，二零二一年十二月被本溪市桓仁县法院非法判刑八年，二零二二年六月十八日他被从辽阳市看守所劫持到盘锦监狱集训队（八监区）。
邬成均，现年五十七岁，原本溪市钢铁公司工人，家住辽宁省本溪市明山区永新街。自中共邪党一九九九年发动对法轮功的迫害后，他因坚持真善忍信仰，多次遭中共绑架、关押，他曾三次遭非法劳教，妻子也因他屡遭迫害而惊恐离世。
二零二一年七月二十一日，桓仁县法院法官王思杰在自己的办公室视频开庭，对邬成均进行非法庭审。律师为邬成均做了有理有据的无罪辩护。但法官王思杰不讲法律，只听上级命令，于二零二一年十二月一日对邬成均非法判刑八年，罚金五万元。
案例3：昆明85岁的法轮功学员瞿月仙与75岁的法轮功学员刘荣仙，因为二零二一年五月份在一起读法轮功著作《转法轮》，分别被昆明市西山区法院非法判刑，瞿月仙一年六个月，勒索罚金八千元；刘荣仙判刑三年，勒索罚金一万元。
下面是一个叫白丽琼的检察官（后来的公诉人）拿着一张上有《转法轮》、《法轮大法义解》和一些资料的照片，问瞿月仙：是不是你的？瞿月仙坦荡地说：是我的。
白丽琼就问她：你认不认罪？瞿月仙说：认什么罪？！这是我每天都要读的大法师父的书，认什么罪？！
白丽琼又问：你还炼不炼？瞿月仙说：炼，怎么不炼？！法轮功教人做好人，我身体健康，不但为国家节约医药费，还不拖累孩子们，让他们好好安心工作。
问瞿月仙：你到哪里集会？瞿月仙说：集什么会？！我们几个老年同修在一起就是读读《转法轮》，一起谈谈心得体会，共同提高。我学法炼功，按照真善忍做好人，身心受益，家人也受益，我不给孩子们拖累，让他们好好工作。中途，审判长还插话说：还没有病。瞿月仙老人说：是呀！我们的行为并没有危害社会。
瞿月仙说：“自从一九九七年，我有缘修炼法轮功后，很快我身上的疾病就消失了，至今我都八十五岁了，再没有吃过一粒药，再化过一分钱的医药费，子女们也因为我无病无灾，没有了我的拖累，他们都能安心服务于社会。这无疑对国家、社会、家庭和我本人都是有益的。
以上仅是明慧网二零二二年六月二十一日以来报道的三个案例，从上述案例中足以看出中共在迫害法轮功中是在如何践踏宪法与法律的尊严，是如何破坏宪法与法律的实施的，反而却把“破坏国家法律实施”的罪名强行扣在法轮功学员的身上，以此将他们重判重罚，中共真是流氓耍到了极点，无法无天到了极点！
自中共迫害法轮功二十三年来，在中共江泽民流氓集团“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死算白死，打死算自杀”和“不查身源，直接火化”的灭绝政策下，上亿法轮功学员被污蔑，近百万学员被骚扰、非法绑架、关押、劳教、判刑，甚至被酷刑致死或活摘器官致死，千百万家庭被迫害得支离破碎、妻离子散、家破人亡！在今天的中国大陆有哪一位法轮功学员不是这样被冤判误判的呢？
据明慧网报道，四月二十五日，美国国际宗教自由委员会（USCIRF）公布二零二二年度全球宗教自由报告。报告说，中国的宗教信仰自由状况继续恶化。
报告说，中共长期压制宗教信仰自由，近年来越来越敌视宗教信仰。报告说，中共当局继续迫害宗教信仰。法轮功明慧网报道，中共当局在二零二一年骚扰并抓捕了数千名法轮功学员，并判处892人有期徒刑。至少有101名法轮功学员被中共迫害致死。
报告说，“根据《国际宗教自由法》（IRFA）的定义，鉴于中共系统、持续和严重地侵犯宗教自由，将中共重新指定为‘特别关注国’。”自一九九九年以来，中共已连续23年被列入“特别关注国”名单。
据明慧网、大纪元、新唐人等媒体显示，世界各地对中共迫害法轮功特别关注，都在谴责中共对法轮功长达二十三年的残酷镇压和迫害并要求停止迫害。奉劝中共各级党政及政法委、610、公检法司等所有参与迫害法轮功的官员，悬崖勒马，抛弃中共，悔过自新，不要再参与迫害，中共倒行逆施已经走到了尽头，天灭中共的现实就要到来，请所有参与迫害法轮功的官员都来看一看这些案例，停止继续作恶，在这关键的历史时刻给自己及家人留下一个美好的未来吧！
最近遇到很纠结的事，让我们陷入了左右为难的境地，能想到的办法都想了，可是看起来都不完善，这个纠结的事又很急，没有更多的时间去斟酌，真的感觉没有路可走了。
这时想到自己曾经写的交流体会，说师父的法就像是大海上的航标，带领千千万万的大法徒破风展浪，向回家的路航行。
我就告诉自己，相信师父，相信法，以法为师，可是当我看法时，在师父的法理悟到应该怎样做，可是一回到现实，人心又出来了，找各种理由说服自己人的观念是对的，可是用人的办法，路又走不通，就卡在这了。
那就在“为我”“无我”中选择吧！从法理上明白应该选择“无我”，可是当“无我”刚要崭露头角时，“为我”马上就拿出更有说服力的理由来压制“无我”的出现，体现在修炼的状态上，就是闹心，纠结，矛盾，又有些消极，对自己在法理上的认识感觉不自信。
我问自己，一个修成的觉者会怎么办，答案是修成的觉者的第一念考虑的是众生的得救，会以法为大。
我又问，你觉得是为众生好，可是往往现在很多世人，都没有道德底线了，我们大法弟子也不能不考虑自己所处的环境的安危呀，答案是你的正念会让有不好思想的人善待大法，不对大法犯罪，这也是变相的在救度众生，如果你能用正念解体邪恶因素，你会建立自己的威德。
写到这，我似乎有一点正确的答案了，那就是所谓的纠结事，其实是针对我们的心来的，当这个看似纠结的事出现在你身边，你是怎样对待的，是不是用法来衡量自己在这件事上，有哪些没有发现，没有放下的东西，这时我看到了私，旧宇宙的变异因素，它的主线是以“自我”为中心，以“为我”为目标，整个人在私的海洋中挣扎。
修炼人有明白的一面，当你人心少时，修好那面就会主宰你的正念，当悟到这时，自己好像明白一些了，就是当你陷在某件事当中时，不要看这个事情的表面现象，要透过这个事的表象，看自己是用什么基点对待的，如果你用人的观念，人的方式去考虑，那就是陷在事中了，相反如果你能站在法的基点去衡量，去归正。那你就是在法中了，如果你的思想和你的行为是符合法的，那么就是顺应了宇宙真善忍的特性，你所面临的难以解决的看起来很纠结的事，在宇宙的运转机制下，就会被圆溶，化解。
当你在所谓的事中感觉苦恼时，是自己的私怕触及，怕解体，因为师父讲了：“因为你是修炼人了，这些事情无论是正面的反应、负面的反应，都是好事。（热烈鼓掌）因为它是在你修炼的这条路上，为你提高而准备的。”（1）
对照师父的讲法，找到自己没有摆正基点，首先把眼前发生的事看成很苦恼，很纠结，很麻烦。这都是负面的物质因素，其实事情的出现，是让那些隐藏的没有发觉的不好物质暴露出来，从中对照法归正自己的不足，用大法清洗被污染的物质，净化自身空间场。而我却用人的观念去想，这就是被带动了。
师父讲：“过去修炼人讲“好坏出自人的一念”，”（2）
如果我认为遇到的事是麻烦的是纠结的，那么这不正的念头，就会对应出麻烦，纠结。也就是这是自己不正的思想引发的，那么在正与负的选择上，我的第一念是负面的思维，不是在法上的，悟到这时，我就赶紧归正这不正的念头，不要这负面思维，因为它不是我真正的思想来源，是后天形成的变异观念，这也是在否定旧势力的变异安排，也是圆容法的体现。
有时在想，我们修炼人得跳出人走向神，可是怎么跳，如何走，我有些悟不明白，今天通过写交流体会，让自己好像有些感触了，我的体悟是，当我们在法上能升华上来时，是那一层次的法在加持的结果，可是修炼是“修在自己，功在师父”（3），师父就要我们那颗修炼向善的心，要我们在法中的正念正行，当我们面临着正与负、善与恶的选择时，就是检验着我们对师父对法的坚信程度，一个善念会让你“柳岸花明又一春”，一个负面思维会使你瞬间跌入低谷。
其实最根本的是法，我们只有在法上，才能走正走好助师正法的路，所以信师信法是我们修炼的根本保证，一个生命是大法造就的，当然一个生命也同样在大法中成就自己，当你真正的溶于法中的时候，那才是真正的信师信法的体现。
师父讲：“师：其实我还是这样想，我们大法弟子不怕你有常人心，关键是怎么样能够树立起自己的正念，如果你正念很强，时时都象一个修炼人一样，或者不说时时，你所碰到的一些事情，能象大法弟子一样，你就知道这件事情怎么做，你就会显示出神迹，你就会有特殊的表现，你就会能辨别是非，你就会能做好所有的一切。”（4）
一点现阶段的修炼体会，有不当的地方请同修慈悲指正！
注：
（1）李洪志师父著作：《二零一四年旧金山法会讲法》
（2）李洪志师父著作：《二零零四年美国西部法会讲法》
（3）李洪志师父著作：《转法轮》
（4）李洪志师父著作：《二零零四年美国西部法会讲法》
最近发现自己负面思维时不时的就冒出来，一触及到承受的极限，负面思维就往上返，感觉这种变异的思维在一个畸形的轨道上，越想越害怕，越想心越没底，好像前面的路都堵上了，寸步难行。
当静下来。对照法想想自己哪不符合法了，有什么心没去掉，发现这种负面思维的根源来自于“私”，也就是在“自我”的框框里。由于基点是在“为私”的基础上，所以面对所谓的干扰，自然就在私上打转转，没有想到为正的因素负责，没有想到邪恶操纵世人对大法犯罪，世人就会被宇宙中正的因素淘汰，世人就永远的没有未来了。
我的体悟是由私产生了怕，而怕又产生了负面思维，其实这个负面思维是一个旧势力的圈套，师父讲：“不管是旧宇宙、新宇宙都有这么一个理：一个生命的选择是他自己说了算，哪怕在历史上他许过什么愿，关键时刻还是他自己说了算。这里包括正反两方面，都是这样。”【1】
因为旧势力在钻空子，那就是一个生命，他是自己选择的，旧势力在久远的历史时期，就对大法弟子做了系统的安排，冠冕堂皇的是考验大法弟子，其实是阻碍大法弟子及世人得救，当这种负面思维出来时，作为大法弟子，就是第一念你站错了，如果你没有及时觉醒，没在法上归正，而是顺着这个负面思维往下延伸，这时的你就是在走旧势力安排的路，因为这种思维的出现，就是旧势力安排的前序。
负面思维出来时，因为它是阴性的，体现出来的状态是周围的场，充满了恐惧的因素，把眼前遇到的事看得很大，而自己很小，导致内心压抑、消极、无奈。有种无助的感觉。
这时如果能想到师父的法“一个心不动，能制万动。”【2】就会解体这负面思维，随着负面思维的消减，你会觉得心踏实了，有底了，随之心不再纠结，不再害怕，反而生出了慈悲心，看众生是多么的可怜，被另外空间邪恶操纵着，在无知中对大法犯罪，毁了自己的未来。
同时找到自己有强烈的怕心，这个怕已经干扰自己很严重了，变异的观念总是把自己摆在被动的角色，好像周围的人都有可能对自己不利，这个错误的定位，已经让我的处境有些被动了，可是自己并没有用法来衡量自己的怕心的来源，而是用人的办法去对待，这就是人心招的鬼上门，是自己的心招来的。
师父讲，“其实那些走不出来的，无论是这样的借口还是那样的借口，都是在掩盖怕心。可是有没有怕心，却是修炼者人神之分的见证，是修炼者与常人的区别，是修炼者一定要面对的，也是修炼者要去掉的最大的人心。”【3】
有师父 ，有大法，一切都有师父做主，师父安排。谁都不配考验大法弟子，牢牢的守住这一念，邪恶自败。
我的体悟是这个所谓的负面思维，就像是思想业一样，由开始的一点点的怕心，渐渐的演变到浓度很大的物质，这个由时间的推移而形成的“顽石”，像一堵墙一样挡在那里，当你要搬掉这块顽石的时候，就像剥圆葱似的，一层一层的扒皮，这就是在不断的去掉负面思维。
负面思维也可以解读为负面生命的思维，那么负面生命的思维来源，就有旧宇宙的变异因素存在，当现实中矛盾触及到了“私”，这时负面生命就控制了我们真正的思维，麻木又机诫的把这种负面的东西灌输到我们的脑中，体现出来的状态，就是被现实中的假象带动了，思维方式完全是按照旧势力的变异观念去想，这时你会感到有一种无形的恐惧，感觉自己好像置身于一个充满危险的环境，其实这种反常的状态就像是一个人掉進了陷阱，这个陷阱是害人的工具，所以它是负的生命，那么负与正是对立的，这时你的假我是占上风的，真我被负面因素抑制的好像很被动，错误的思维在你的大脑不断的反映，不断的加剧你的怕的物质，此时的你在假我操纵下，自编自演着旧势力的变异安排。
师父讲：”真正慈悲的力量能解体一切不正的因素，你跟他讲的时候就是能量在往外发放，就会解体那些邪恶的东西，另外空间里的邪恶就不敢再靠近与控制人。”【4】
在师父的法中悟到，要想负面思维不再滋生，前提是必须有修炼人应具备的慈悲，当你的慈悲出来时，相对应的是你在那一层境界的体现，慈悲是去掉了情产生的，慈悲的力量是最大的，因为宇宙的根本特性是真善忍，慈悲是同化宇宙特性的，所以负面的因素就没有存留的空间，就会被解体掉，那时真我就会主宰自己真正的思想，你就否定了旧势力的变异安排，才真正的走师父安排的路 。
一点浅显的修炼体会，写出来与同修共同交流，比学比修，不在法上的地方，请慈悲指正！谢谢！
注：
【1】李洪志师父著作：《二零零二年美国费城法会讲法》
【2】李洪志师父著作：《去掉最后的执著》
【3】李洪志师父著作：《学好法 去人心并不难》
【4】李洪志师父著作：《曼哈顿讲法》
一、我为什么这么像一个常人？
最近家人同修和一位曾经和我一起工作过六年的一个同修交流，家人同修提到我眼睛的病业假象还没有消除，让她说说她所能看到的我修炼中存在的主要问题，以帮助我提高。这位同修说：“他是个好人，但满脑子都是常人的想法，缺乏修炼人的思维。”家人同修告诉我后，我像是被刺激了一下：原来我在别人眼里是这样的啊！
那我为什么这么像一个常人呢？我不得不好好反思一下自己了。虽然得法二十多年了，但如果没有改变常人的思维方式，遇到关难、矛盾的时候，真正实修的时间会有多少呢？仔细想想，还真是不多，可能连个新学员都不如。昨天看到一位得法十年的学员的心得交流，他遇到矛盾知道向内找，不断提高自己，速度之快真是令我汗颜！
我刚得法的时候，由于当时还年轻，大家觉得男青年能不追名逐利已经很不错了，加上我表面上性格比较随和，爱帮助人，所以被别人误以为是我心性好，修的不错，自己也被这种假象给迷惑住了，从没觉得自己修的差劲，像个常人。
自己在常人社会中工作近十年，积累了一些常人的经验和知识，所以觉得自己有些学问，知识丰富，有时自我感觉也良好。来到海外加入媒体后，因为做的是时事新闻，平时看的听的也都是常人的东西，所以在思考问题、行为方式上更加陷于常人中。但是因为这些常人的东西是项目工作中的一部分，所以也没警觉自己的修炼出了问题。我长期把在项目中做的事当成了修炼，在一次次的矛盾中用常人心和常人办法（如所谓的谈判技巧和沟通方式）去解决，而不是把矛盾当作修炼的机会和机缘，在修炼中荒废了多少时光！
二、我的执著为什么这么难去？
我想如果在我的修行之路上，我能把修炼中的问题、执著认真对待，精進实修，其实很多问题也许三天五天就能解决的，但我的很多问题认识到了之后，过了三年五年还没有解决。在修炼路上，真不知有多少时日是枉费的，所以修炼时间的长短并不代表什么，并不能说明我们什么时候可以达到标准呀！
比如在去年的交流中，我已经反思了自己的争斗心、妒嫉心以及带来的怨恨心问题，自己也想去掉，但是在遇到实际问题时，这些心又会反映出来，有时甚至还挺强烈。
有一次我在家人同修面前忿忿不平的说一件事情，家人同修说：“这些年我经常听到你说类似的话，和类似的语气，只是针对不同的人，眼看人家一个个都提高了，或者离开了，你又开始寻找新的抱怨目标。如果你不去掉这个心，你永远会发现新的目标，而且还会用工作中的原因把这个抱怨变得合情合理。”其他同事也曾善意的提醒过我关于怨恨心的问题，因为我会因工作中其他人做的一些不够好的事而忿忿不平。
知道这些执著不好，不但对自己的修炼不好，对项目的和谐环境也不好，但为什么总也去不掉呢？刚好家人同修给我读到师父《2005年旧金山法会讲法》中的一段讲法：“
弟子：认识到自己的执著，象骄傲、妒嫉等，为什么总也去不掉？
师：如果你们真的把这些东西看的那么重，就能够克制它，那你就能够消弱它，渐渐的彻底的去除掉。如果你觉的我知道了，也挺着急，但是实践中你并没有真正去克制它、抑制它，其实你只是停留在只是看到、感到这种思想的活动，你没有抑制它的行为。也就是说，你只是想到了并没有实践去修。”
原来我只是知道了，可并没有去修，也就是说，还是那个问题，我只是知道了一些修炼的道理，可是我还是更像个常人。而且那些执著，如果不去认清它、抑制它、修去它，它还会隐藏、放大，越说越觉得自己判断的对，越来越觉得自己有理，都是别人做的不够或不好。长此下去，一直向外看，一定会激化矛盾，从而使项目的配合出现问题，甚至影响项目的发展。
三、自我、自私在项目中的体现
因为过去在常人工作中我有一些商业谈判的经验，单位安排我负责对外联系，和其它项目谈一些合作。一次在和另一个项目谈合作时，因为对方提出了一些非常不合理的条件，我立即生出了很强的争斗和妒嫉，觉得对方什么都不懂，心里很看不上她，之后还经常拿这个例子来说明这个兄弟媒体的人不专业。但其实这个同修通过很辛苦的付出而建立了这个商业模式，她只是不懂一些具体商业操作。我如果真把自己当成修炼人，应该善意的教给她这些知识，而不是看不起和抱怨她。事实证明这个同修在听了我的讲解之后，立刻修改了条款，说明她的修炼非常好，只是我又一次错过了修炼机会。
还有就是在一个项目中时间久了，容易生出维护自己项目的狭隘的观念，其实也是一种私心。在另一次和另外一个项目谈合作时，我提前想好了如何进退、怎么先压低价格，不行再慢慢提高，觉得自己想的很全面很完美。结果开始谈之后，发觉这个同修完全没有这个概念，我刚一开口，她马上就说，都是为了救人，你们拿去用吧，我们不要任何费用，因为不影响我们的运作。当时我立刻很惭愧，自己白白用常人心设计这半天，结果对方的善意和大局观念里根本没有这些东西。师父让我看到了自己的这颗私心。
其实在同一个项目中也一样，不同部门之间如何配合、如何合作，也一样有需要去掉自我和私心的问题。在项目中要按照师父的教导，才能做好项目，救更多的人。
四、扩大心胸和眼界，突破面临的困境
就是因为自己长期存在的这些问题，在这个空间中我也遇到了关难，我眼睛的视野变的很窄。就在我写这篇文章的前天晚上，我梦见自己在一个很高很高的山上，一览无遗的俯瞰着全世界，大海高山人群，历历在目，清清楚楚，我觉得这是师父在点化我需要扩大心胸、扩大视野，突破面临的困境，完成自己的历史责任和使命！当然我知道这需要脚踏实地的实修才能做到。
谢谢同修这些年来对我的宽容和帮助！感恩师尊对我的不离不弃，带领我走上修炼的路，成神之路！
天气回暖，大法弟子的户外洪法活动又渐渐多了起来，过程中功法演示吸引着很多常人的注意力，不少人驻足观看、饶有兴趣地拍照或录像，继而传播到网络与社会中去。在功法演示方面，当我们呈以观众最佳的精神面貌与形象时，则更有益于大法的洪扬。
部分同修间可能存在这样一种意识或下意识的习惯，就是把功法演示与炼功休息在某种程度上等同起来了。有时发资料、讲真相时间长了，有些疲惫，就说：“你去炼功吧，休息休息”，意思是去演示功法吧。也有同修为了支持洪法，从很远的地方赶过来，不辞劳苦，有时大热天的，一路风风火火，赶得衣潮发乱、又乏又燥，来了就炼功，炼完就走了。
洪法场合中进行的炼功，是为把功法展示给常人观众，还是在给自己炼，是出于为他，还是为我，目的是在洪法，还是个人修炼。炼功能起到休息作用，轮替着炼功，相互关心的意图是好的，但是，洪法中的炼功，其性质是以功法演示的方式进行洪法，是很严肃的事情，而不应该以休息为出发点。
观念、动机往往影响着效果与表现，当心里对此没有足够注意时，演示功法的效果就打折扣了。事实上，很多时候表现出的形象都不太理想，甚至昏昏欲睡，这种情形下展示和传达出去的是什么呢？反而产生了负面作用！这与我们立在旁边的展板上、正在发给常人的大法宣传资料上所展现的健康、美好、高尚、超然形象就很不符合了。
我们心怀良愿，修炼并坚持洪法，但是时间久了，可能有些方面就不像刚开始那样新鲜、敏感、有意识了；长年炼功，对自己动作的姿势、轨迹、位置也熟悉到似乎不再需要去意识了。然而，修炼的根本不就是要持续不断地修心么，师父希望我们“修炼如初”（《各地讲法十二》〈世界法轮大法日讲法〉），体现在这些具体事情、具体细节上，都是我们可以用功的地方。
这些状态，我们自己是可以理解的，且未必就是我们的常态，可能只在某些时候出现，有时也能及时纠正。然而，如果长期地麻木不觉、或不以为然，使这种现象反复出现，常人一走一过看见了，形成印象与看法了，对大法的不良影响还是不可低估的，无形地推远了可能会被救度的生命。对于神韵，无论在推广中，还是去看演出时，大家都很注意自己的形象与表现；对于洪扬大法，虽然场合与要求有所不同，也不应忽略。当心里想着自己和同修们的功法演示正在体现、树立着大法的形象，必然会用正念对待，会加倍用心。
这里仅举部分可能需要注意或避免的事项，当然不限于此：
·太短的上衣，举胳膊时，容易不雅地露出腰带或裸露的腹部
·衣服太花太招摇
·宽大遮阳帽并搭配墨镜
·整理好衣装、头发
·注意体态动作端正舒展、面容表情祥和
·小心不要睡着
·用破纸箱片或凌乱的塑料袋等当坐垫
通过时常的提醒与检视，把大法中的健康、美好与祥和传递给常人观众，产生更有效的影响力和说服力，会使世人更多地了解和尊尚大法，使其在与大法相遇的难得机缘中，产生正面、积极的印象与心念，破除救度的障碍。从慈悲的角度上看待，我们也应该在这方面尽力做好；维护大法的形象，是大法修炼者的本份，可以更有力、更有效地救度众生。
有限认识，不妥处诚请同修指正！
我是一九九八年喜得大法的农村弟子，在风风雨雨中、在师尊的慈悲呵护中平稳的走过了二十四年。回首往事，人生的路并不平坦，从孩提时代起，我就历经了很多大大小小的磨难，看似有生命危险，却好像冥冥之中总有一种神奇的力量让我化险为夷、遇难呈祥，我也百思不得其解，修大法后，才知道是慈悲的师尊一直在身边保护着我。今天我就把自己早年的亲身经历与得法后的故事写出来，向师尊汇报，与同修分享。
修炼前后多次遇难呈祥
（1）我出生在一个贫穷的农村家庭，母亲养育了我们五个儿女，我最小，就在我刚满一岁半时，父亲就撒手人寰离开了我们。记得我才几岁时就喜欢玩水，那时没有解热的东西，只有洗澡和打扇子。一个三伏天的中午，我实在热的够呛，就独自跑到堰塘边去洗澡。因刚下了场大雨，塘里的水位升高了，我也不知道危险，就一个猛子扎向水里，本来我的水性不好，平时只是在浅水里乱扑腾一番。这一次下到水里，脚却踩不到塘底，我划了几下居然游到了塘边，自个儿平安回家了。
（2）成年后，有一次我到高原打工改立马锯（高马锯），上面的人看不到下面的人，当时我去捡托盘，锯条从我耳朵边下来，一声风响，旁边的人都吓的尖叫起来，要是对着头下来，头顶就会划成两半了。结果阴差阳错，我却躲过了一劫。
（3）一次晚上突发疾病，觉的自己快要死了，就对家人吩咐话。我对娘说：“娘啊，您辛苦把我拉扯大了，我也没有尽到当儿子的孝道，请代我告诉未婚妻，希望她以后再找一个比我好的人过一生……”娘听了，心如刀绞，忙安慰我说：“孩子，你会好起来的。”我的几个兄长很着急，立马要送我去医院救治。当晚哥哥们请了一位乡亲，打着火把深一脚浅一脚走了十几里路，刚把我抬到医院大门口，天就下起了大雨。医生见状，说：不能保证治好，生死就看这一瓶药了。服药时反应很大，脑袋象炸了般疼的我直尖叫。真是药到病除，仅一会儿功夫，病情就得到了控制，又转危为安了，次日我就回家了。
（4）得法后，有一年我在工地打工。一天我跟随车子去倒废渣，铲车负责把渣子推平。当时我正在铲车背后聚精会神的收篷布，铲车往后倒车正向我这边退过来，司机也不知道后面有人，把我给撞飞到三米之外的低洼处，我也不觉得疼，但他还在往后倒车。我对着司机大声喊道：你怎么不看后面？旁边的人这才注意到，说你把人撞倒了，司机这才停下来。要是当时不撞飞，倒在轮胎下面的话，我的整个身子会压成一个肉饼，哪还有命在？想起这事都后怕。回顾这一生经历的件件生死大难，都是在师尊的保护下才闯过来的，否则就没有我的今天，弟子用任何人间语言都表达不了师尊对我的救命之恩，叩谢恩师！
喜闻佛法
一九九八年我正在外面打工。有一天收工回到住处，看见桌面上放着一本厚厚的书《转法轮》。我随手拿起来一翻，一眼看到书的作者慈眉善目的，很吸引我，又感到一种莫名的兴奋。这时老板告诉我：这书看了好。是我借的，我看不了，书中讲不能杀生，我还要杀猪，做不到。明天要还给别人。”我一想，明天就该换班了，那今天晚上我就抓紧时间看吧。当晚我看了一讲多的内容，次日就依依不舍的还给老板了。自那以后，我就一直盼望请到这本宝书。
后来在师尊的慈悲安排下，我终于如愿以偿，得法修炼了。
兑现誓约
在中共邪党不断打压迫害法轮功后，我都从来没有对修炼产生过任何动摇，遇到事我都以法为师，做好师尊交给我们的三件事，履行着自己的使命。
每次出门前，我都要庄重的跪在师尊法像面前，双手合十，虔诚的敬请师尊加持弟子的正念：
贴真相粘贴时，我走到哪里，哪里的邪恶因素就立即解体，真相资料是来救度世人的，不允许世人撕毁，一定让那些善良的有缘人明白真相，得到大法的救度。让众生珍惜资料，认清中共邪恶本质，三退保平安。让众生亲传亲，邻传邻，恶人看不见我的身影，并让监控失灵。这时我就会看到师尊法像显出一道法光。
出门时我有时发正念，有时背法。贴粘贴时，一心想着众生能得救，不图快，也不图数量，更不图完成任务，抱着一颗纯净的心救人。有时为了让更多的世人看到真相，我就智慧的将粘贴贴在红绿灯的灯柱上、公交车站台处，一边贴，一边默念大法；有时把手机贴在耳后，别人还以为我在给谁打电话，这样不会引起旁人的注意，又很自然，但我也不会掉以轻心，这样就能轻松自如的做完真相。
注意修口保证安全
每次我到同修那儿去拿资料，都保持单线联系，也不打听同修资料是谁给的，同修也不问我给了谁，我们互相提醒，注意安全，行为上不走极端，不学人，做到为法负责，为大法弟子的整体负责，走好每一步，不辜负师尊赋予大法弟子的光荣而神圣的称号！
结语
在最后法向正人间过渡的進程中，我一定要抓紧时间学好法，修去各种执著心，多救世人，努力完成自己的使命，圆满随师还。在此以师尊的法共勉：“修炼路不同 都在大法中 万事无执著 脚下路自通”（《洪吟（二）》〈无阻〉）
因为我是初次投稿，如有不在法上的地方，敬请同修慈悲指正。合十
就在银河系内，天文学家发现一颗距离地球仅2.6万光年的恒星，它周围的尘埃盘是螺旋形态的，使得这颗恒星看起来就像一个微型的银河系。
一个国际合作研究组使用位于智利的阿塔卡玛大毫米波阵列望远镜（ALMA）观测靠近银河系中心区域的中央分子区（Central Molecular Zone，简写CMZ），发现了这颗奇特的恒星。
这个区域与银河系内其它区域比起来有些不一样的特点。比如这个区域新星的数量只有其它区域的不到十分之一；这个区域内温度的分布差异也很大，有的地方几乎达到绝对零度，而有的地方温度又高达几百华氏度。绝对零度是物理学上认为物质所能达到的最低温度，在这个温度下，内部所有粒子都处于静止的状态。
而恒星的温度相当高，科学家认为它们一般是从原始恒星尘埃盘中诞生的。CMZ区域的恒星数量比银河系内其它类似面积区域少得多。研究人员认为这可能是在这个区域会发现奇特恒星的原因之一：奇特的恒星受到其它恒星影响的机会不多。
恒星周围附带原始尘埃盘并不罕见，毕竟恒星一般是从这样的尘埃盘里面生成的。这个宇宙中有着处于各个诞生阶段的恒星和尘埃盘，有的是漩涡状的尘埃云，里面将诞生新星；有的是死气沉沉的尘埃云，里面分布着其它死亡恒星的残骸。
但是，发现一颗距离地球这么近的、处于诞生阶段的恒星，这很罕见。这颗恒星的质量大约是太阳的32倍，它周围的原始尘埃盘的直径是太阳与地球之间距离的4,000倍。
更罕见的是，这颗恒星周围的尘埃盘呈螺旋的形状，看上去就像一个迷你版的银河系。研究人员发现它附近有一个质量大约是太阳3倍的天体，由此猜测，这个天体以前从这颗恒星的尘埃盘附近飞跃而过，把尘埃盘变成了螺旋状。科学家估计，这个事件发生于数千年前，之后这个尘埃盘一直保持螺旋的形态。
这颗恒星另一个罕见之处在于，这是科学家见到的第一个从自旋尘埃盘机制里面诞生的大质量恒星。以前，科学家见过的从旋转尘埃盘内诞生的恒星都是小质量的，一般和太阳的质量差不多。这使得科学家猜测质量是太阳8倍以上的恒星可能是由不同的机制诞生的。
这颗恒星的发现否定了这种猜测。现在科学家有了证据说明质量大到太阳30倍的恒星都可以从旋转的尘埃盘内诞生。
这份研究5月30日发表于《自然·天文学》（Nature Astronomy）期刊。
（大纪元）
永和九年，东晋的文人雅士会聚于会稽山阴的兰亭，在茂林之间度过暮春之初的上巳节。他们以觞盛酒，任其顺曲水下流，停在何处，就由那人取觞而饮，挥毫落墨，作诗一首。这首曲子的灵感正是来自那次盛事。沉思的琵琶似深沉悠远的古琴，它模仿古琴那醇厚的音域，宽广的吟猱，滑音和偶尔出现的泛音。随着乐曲的发展，此起彼伏，不断交织的旋律如同那潇洒流畅的书法笔触，留下令后人回味无穷、望而兴叹的艺术典范。
完整影片：https://ept.ms/PoetsOrchidPavilion_
《真愿》
big5.zhengjian.org/node/272849
作词：清宇
作曲：真意
配器：如初
独唱：馨雅
视频：惜缘
人的希望，不是名利荣光
人的希望，不是幻世梦想
人的希望，是本性的复苏
人的希望，是乱世得真相
本性是真己，真相指归航
人身是皮囊，真家是天堂
大法是万古等与盼
得度回天是来世真愿
大法是万古等与盼
得度回天是来世真愿
得度回天是来世真愿