音频：七彩桥儿童之家（第五期）
改编：祎莲 播音：天伊 音频制作：长清
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小朋友们好！非常高兴！我们又在七彩桥儿童之家相会了。我是天伊姐姐。今天，天伊姐姐给小朋友们带来一个充满惊险，神奇的有趣故事----川川历险记。相信小朋友们一定会非常喜欢的！下面天伊姐姐就来讲这个故事：
暑假，姨妈带着表哥川川来我家，我那个高兴啊，我一直盼着有个哥哥。我高兴时，和我一起分享快乐;我哭鼻子时，他能逗我开心;危难时，他能保护我。总之，当个妹妹甭提是件多么幸福的事啦!
“哎呀，几年不见，朵朵长这么大了!川川，快过来认识一下，这是朵朵妹妹。”姨妈高兴地说。我快乐的像只小燕子，飞到姨妈面前。可没想到，表哥淡淡的看了我一眼，转头看着姨妈，扭着姨妈的手说：“你说过到了就给我手机嘛。”“这孩子，一刻也离不开手机，玩游戏都玩 疯了。”姨妈不好意思的看着我和妈妈说。边说边把手机给了表哥。
手机一到表哥手里，他就像打了兴奋剂一样，又开心又麻利地打起了游戏。一时间，满屋子都是游戏的音乐声，刺耳的哔哔啵啵声，以及各种爆炸声。我跟他说话，他根本不理我。旁若无人。
中午，去餐馆吃饭。因为姨妈把手机收了，表哥一路闹脾气。我就陪着表哥走在后面。
“川川哥哥，游戏那么好玩吗？我怎么听着那些声音头痛呢？”表哥一听“游戏，”又像打了兴奋剂一样，马上来了精神。说：“我可是游戏高手，我们班的同学都打不过我，嘿，回去我教你玩。”
姨妈走了，把表哥留在我家过暑假。表哥住在我的小书房里。中午他不睡午觉，一刻不闲，就是打游戏。我听见游戏声，敲敲门进去，他高兴的手舞足蹈，说:“嘿，我又要升级了，你别打扰我。”
我坐在小床边，看着他的背影，好奇的想；到底是什么东西让他这样着迷？看着看着，忽然，我发现在表哥头上方，好像有个城门。门上有三个大字：“瘾世界”。
这时，城门大开，有三个头上长角的家伙，探出头来看表哥。红脸的那个说：“网瘾怪怪的福气来了，现在进去正是时候。可惜我是酒瘾怪怪，这个身体我上不去。”
黑脸的说：“我是毒瘾怪怪，我也上不去。”
灰脸的说：“我是赌瘾怪怪，也上不去。”
突然，一个头上有根天线的家伙，探出头来高兴地大叫：“啊呀，我等了那么久了，他是我的菜!”
那三个怪怪齐声说：“你可得多吸点他的精气呀……”
我还没搞清楚是怎么回事，那个网瘾怪怪“吱溜”一下，从表哥的头顶上钻进表哥的身体里了。表哥一下子从脚底下被挤了出来，扑倒在自己的影子里。啊呀，表哥跟自己的影子合在一起了!身体被网瘾怪怪占据了！好可怕！
这时我的影子和表哥的影子无意中碰在了一起，天哪，我一下听见表哥的影子在和我的影子说话！
表哥的影子说：“朵朵妹妹呀，救救我！我不愿意当影子，我好后悔呀，我现在才知道，凡是上瘾的人，不管是什么瘾，身体都会被瘾怪怪占领。真正的自己会被挤出来当影子。我要挤回身体里去，可那个瘾怪怪占据我身体打游戏，一边打游戏，一边吸我身体的精气，游戏打得越多就吸得越多，它就越强壮，我怎么都挤不进去了。”
我心“卟嗵，卟嗵”跳个不停。赶快跑出小书房，去找妈妈。把刚才看到的告诉了妈妈。
可妈妈不相信我说的话。但为了不让表哥玩手机，妈妈为我们制定了一个暑假计划。比如报游泳训练班，去海洋动物馆，登山啊，看3D电影啊……啊呀，我太高兴了！
可表哥却不乐意出门，好不容易拉他去上游泳课，他又一路闹脾气。妈妈说她教了那么多学生，还没遇见表哥这样的孩子。
哎呦，太可怕了！没几天，表哥的身体被网瘾怪怪折磨得好瘦好瘦。脸苍白苍白的，双眼无神。
我可以通过我的影子把心里的话告诉表哥。我就在心里说：“川川哥哥，那个网瘾怪怪太可恶了，我想帮你把他赶出去。你看好吗？” 影子里的表哥虚弱的说：“太好了！太好了！办法是有，就是没收手机，不让网瘾怪怪再上网打游戏，这就等于是饿死它。让它没办法再吸精气，我就有力量挤回我身体了。”
“呀，这个办法简单，让妈妈把手机藏起来就好了。”
妈妈把表哥的手机藏起来了。
这一下可不得了，表哥就像发了疯一样，把我的小书房翻了个底朝天，也不知他哪来那么大的劲，把书橱都挪了位，大概他身体里那个网瘾怪怪难受极了，他把自己锁在小书房里大声嚎叫起来。
妈妈吓坏了，怕弄出事来，就把手机悄悄放在卫生间。表哥在卫生间找到手机，就像找到宝物一样，双手牢牢握住。唯恐谁抢去。
影子里的表哥告诉我：“我趁找不到手机那会儿，拼命往身体立挤，可我的力气像只蚂蚁，网瘾怪怪的力气像只大狮子，我根本挤不动它，唉，怎么办呢？”
是啊，怎么办呢？想啊想啊，我忽然想到前不久，一个阿婆送妈妈一本漂亮的书册，我仔细看完了每一个故事，那些故事好神奇好神奇！只要相信法轮大法好，诚心敬念“法轮大法好，真善忍好”就会得到神佛的护佑，就会收到意想不到的好结果。
这好像和那些神话故事一样哎！我赶紧告诉影子中的表哥。
“川川哥哥，咱俩诚心诚意念‘法轮大法好，真善忍好’反复念，神仙就会帮助你。”
“是吗?那我俩快念！影子里的表哥迫不及待的，大声的，一句接一句念起来——法轮大法好，真善忍好！”
我和表哥就这样不停的念着，念着念着，影子里的表哥说：“啊呀，有暖暖的东西在围着我，好舒服啊！啊呀，我的力量越来越大了。”
你说神奇不，表哥的手机忽然出了问题，弄来弄去都不行，他急的抓耳挠腮，一个劲儿的埋怨信号不好。
“噫，神仙在帮助我们哎！川川哥哥，加油！我们不松懈，继续念……”
第二天，表哥的手机干脆上不去网了。拿到维修店去，人家告诉他，零件坏了，可这零件不好找，要等两天，什么时候修好还不知道。
这下，表哥玩不了游戏，也怨不了别人。妈妈趁机带我俩去旅游，坐火车，去爬峨眉山。
我和影子里的表哥天天念“法轮大法好，真善忍好！”在爬山的路上，影子里的表哥忽然说：“啊呀，我看见一个金光闪闪的大佛了，大佛告诉我，只要我下决心不玩游戏了，大佛就帮我挤进身体里。”
我说：“川川哥哥，你能不能下决心不玩了呀？”
川川表哥说：“我坚决不玩了！”
刚说完，就听“嗖”的一声，影子里的表哥不见了，咦，表哥挤进身体里去了耶！
只见那个网瘾怪怪像一张薄纸片儿，从表哥的头顶被挤出来，风一吹，立刻散成了碎屑。瞬间化得没了踪影。
回到身体里的表哥开心极了，拉着我的手，飞快的爬山。妈妈惊奇的说：“这川川怎么像换了一个人一样，从来没见他这么欢蹦乱跳过啊。”
到了峨眉金顶，云海就在脚下，啊呀，我们真上了天耶！我和表哥欢笑着喊：“法轮大法好，真善忍好！”
这时，一个七彩的光环突然出现在云海上，我和表哥的身影映在光环里，我们欢呼着，跳跃着……
山顶的人也都惊叹：太美啦！太神奇了！
哦，回去我一定要讲给妈妈听，是法轮大法帮川川表哥消灭掉了网瘾怪怪喔！！！
小朋友们，故事讲完了。想想自己有没有像川川一样玩手机游戏着迷呀？认识到痴迷手机游戏的危害了吗？听了这个故事，是不是知道玩手机游戏啊太可怕了！如果小朋友中也有，那就赶紧戒掉这个不良习惯吧！若你身边有像川川这样的同学和好朋友，也请你把这个故事讲给他们听。让他们也像故事中的川川哥哥一样，诚心敬念“法轮大法好，真善忍好！”也帮他们戒掉这个不良习惯哦。
小朋友们，本期节目就到这里。期待我们下次再相会！
〈文选自明慧期刊：七彩桥（第二八期）、歌选自天音儿歌《希望之歌》〉
“迷信”一词本是个中性词，没有褒贬之分，一个人很痴迷的相信什么就是“迷信”，比如固守信仰、崇信佛道神、相信天理等。同理，相信血腥与暴力，相信“枪杆子里面出政权”，相信假、恶、斗同样是迷信，只是给人生带来的报应不同。因为衡量人间是非对错的是天理，人的“迷信”也要顺应和符合天理才是对的。
在中国大陆，谁要被扣上“讲迷信”的大帽子，那可是了不得的事，就有了暴力、斗争的内涵，而且是恶的，反传统、反人性、反天理与神佛的。有了政治内涵，会被单位、社会排挤，个人与家庭的生存都成了问题，生命随时都会受到影响。中共也一直在鼓吹“反对迷信”、“破除迷信”，那么它真正破除的是什么呢？
儿时的迷信
我记事时“文革”已结束，那时的农村没有幼儿园，都是7岁直接上小学。学校都在自己村里。夏天的晚上，为了省点煤油，都在外面吃晚饭乘凉。门前门后的爷爷、奶奶们聊天讲故事，讲的都是各种善恶有报的故事。我的爷爷、奶奶平常也很注重传统教育，比如饭桌上的规矩、走路的规矩、说话要注意什么等，那时也没有意识到这是为什么，长大后才明白这是传统做人的规矩。在这样的环境与文化熏陶下，我相信人要做好人，做坏人会下地狱的；做好人一定有好报。
上世纪八十年代初期，大陆搞改革开放，不好的东西也随着国门打开进来了，年轻人中流行喇叭裤、尖皮鞋，说话也流里流气，爷爷、奶奶辈的真的看不惯，认为这不是人的正常行为。那时候男女之间可不像今天这样开放，彼此见面会羞涩的。学生男女同桌，还要在桌子的中间划上“三八线”，谁的胳膊过线就是不正经。男女到了适婚年龄，找对象都找老实人，吃苦耐劳，这是标准的过日子的。那种流里流气的是不好找对象的。
在爷爷、奶奶辈的传统观念影响下，人们是相信善恶有报的天理的，也有不相信的，但是生活中发生的很多事业在冲击着他们的头脑，比如托梦、晚上遇到鬼等等用今天的实证科学解释不了的许多事，不由得人不信。再坏的地痞流氓，吹嘘起来也是“天老大，我老二”，不敢否定老天爷的存在。
我自己也是按照爷爷、奶奶教导的做人标准做事，哪些能做哪些不能做，自己心里有杆秤，自己也在默默的观察着身边发生的各种人和事，在验证着善恶有报的天理。
中学、大学时的迷信
上了中学后，县里统一搞集中教学，初一、初二、初三分别集中不同的地方，就要离家住宿在校。刚开始没感觉到什么，时间一长，每星期回到家里，听爷爷、奶奶讲故事的时间少了，不知道为什么忽然有一种感觉：觉得爷爷、奶奶不懂科学，没有学过物理、语文等，只会“讲迷信”。我自己都感觉奇怪，怎么儿时的感觉没有了，神佛好像不存在了，只有做好人的一念还存在着。
高中学习世界历史，讲到印度历史，不可避免的要提到释迦牟尼与佛教，当然课本上选编的都是断章取义的佛教内容，所以学起来有一种怪怪的感觉，加上老师自己站在党文化角度解释，什么“精神鸦片”、“统治阶级愚弄人的工具”等，慢慢的我自己也产生了“和尚无用”论，按照这种观念推下去：和尚的存在都是一种错误，既不能推动社会发展，也不能带动科技的进步，活着也是在浪费粮食……
儿时对和尚一点也不排斥。村子里，有一个晚年出家当和尚的人，他很喜欢看《三国演义》，对诸葛亮很推崇，谈三国必讲诸葛亮的故事。他出家后带回来很多佛教经书，送给我父亲好几本，我看不懂，但我不排斥，相信佛教里讲的都是劝人行善的，对人有好处。和尚就是那样的修行方式，半夜时分能听到敲木鱼的声音，不会站在对社会有没有看得见的贡献角度看问题。
反而是上了学之后，观念慢慢的发生了变化，这种变化是不知不觉的，精神的东西一点点的在远离，物质与现实离自己越来越近，越来越重视现实了。
到了大学，学的是哲学，还要学习中共党史，这都是必修课，慢慢的对中共产生了恐惧感。教党史课的老师讲话非常谨慎，他私下讲和朋友登山，到了山顶才敢大吼一声，发泄心中的郁闷。想生存下来，不能反对中共，这叫“反党”；不能发泄对社会主义的不满情绪，这叫“反社会主义”；学哲学的要学会看中共风向，时时刻刻保持和中共站在一条线上，至少保证自己暂时是安全的。
在大学时已经发现，埋头苦干、不争不斗是没有什么前途的，拉关系、走后门才能得到想得到的，假、恶、斗才是中共社会里的生存法则。这与我儿时相信的东西相矛盾。整个大学自己活得也很痛苦。顺应假恶斗潮流，自己心有不甘；按照自己做好人的标准做，又被现实不容。
“地府最重佛法！”
有个很有名的学者在一次演讲中讲了一句话：“人过了四十，还不相信命，是悟性不好。”大学毕业走向社会，经历很多事后对生活有了反思与思考。特别是过了四十岁后，突然有一种感悟：儿时爷爷、奶奶讲的是对的，什么积德行善、祖上积德等，很有哲理，反而争争斗斗，丛林哲学那套是完全错误的，害人不浅。特别在中共迫害法轮功中，很多人在看到法轮功真相后都在思考，中共为什么要破坏传统文化，为什么要迫害信仰、迫害修炼文化？一天看了一则传统文化故事“地府最重佛法”，才明白一点。
清末民初，香港有一位为人廉介清正的麦君，他对钱财、利益丝毫不茍取，让人印象深刻。此外，麦君还具有神通，同时能够往来阴阳两界，他曾看到同事不久将发生的果报。
麦君不仅曾在香港华民政务司担任英文书记多年，工作之余也设馆教授英文。然而，他所得钱财，除了用于生活，其余都用来救济穷困的人。与此同时，麦君还有第三个工作，每月工作七天，不过在这七天中，麦君要闭门，不能见任何人。
人们对麦君每月固定有七日不见人都很疑惑，麦君也不避讳，他告诉人家说：“我在冥间职掌放关的职务，就是掌管灵魂的轮回投生。”
有人问他：“那你七日中所放的投生的生灵有多少啊？”
麦君答：“数十万计。”
又问：“和你同事者有多少人？”
麦君答：“甚多，我也不知其数。”
接着又问：“你一人在七日间已经放了数十万，合计所有放关的职员，一月之间所放的生灵必达万万计，天地间真有这么多人投生吗？”
麦君答：“投生册上虽然记载的都是人名，但是投生不尽都是前往当人，转生虫鱼鸟兽或鳞介类都有。比如港粤人喜爱吃乳鸽，每日杀掉无数，这些乳鸽才出生数月又入轮回，也都是一一经过我们这些放关人的手前去转世投胎的。”
麦君曾强调：“地府最重佛法！”并在预见两个同事不久将罹难后，出声提醒他们要注意。
这两个人在此生中都留下了作坏事的记录，其中一人不孝，另一人非法索取了贿赂。麦君告诉了他们为恶的因果，两人不久将死于水火之难，望他们能够改过迁善，并嘱咐他们不要前往省城广州。
可是，这二人不信麦君的话，还故意前往省城，结果真就碰上了广州大水淹了西关一带老街坊，水患中还发生大火灾。这两人都没能听从麦君劝善之言，果然也都没能逃脱命运，一人死于火灾，一人死于大水中。
地狱重视佛法，中共蛊惑世人参与到迫害佛家功法——法轮功中，中共的罪恶目的是不是昭然若揭？！真相资料《九评共产党》与《共产主义的终极目的》两本书揭露除了中共的魔鬼本性与罪恶目的。它坚持宣传的“破除迷信”，破除的是对人真正有好处的传统文化，破除的是人对神佛、天理的坚守，阻断了人走向神佛的路。它在人间弄了一个充满假恶斗的党文化，营造出一个违背天理、充满罪恶的虚假社会现实，特别是迫害法轮功，足以把世人推向地狱，推向毁灭生命的深渊。
这才是中共想要的“迷信”。它想叫人人都相信它这个魔鬼，都按照它给人划定的假恶斗生活方式，互相伤害，害了别人也害了自己。
作恶之人最怕的是真相。中共最怕的是法轮功真相，因为在真相面前，能暴露出中共的魔鬼真面目，能解体中共，能给人带来没有中共，重新回到神佛怀抱，得到神佛护佑的新生活。
第二天辰时前，玉斗多宝和阿泽等人一齐来到前山候着，玉京山的弟子们起哄，对紫云山弟子说道：“到时候平南大元帅来的时候，你们可得毕恭毕敬的行礼作揖不可，那可是天帝钦点的元帅，一切得按规矩走！”
玉斗瞪了一眼他们，多宝给玉斗使了个眼神，小声说：“行礼就行礼吧，都看着呢，委屈一会儿，战场上可没人给她行礼！”
辰时还差一刻才到，只见天边就出现了一批仙兵，身后还有一批神兽。
这正是瑶真带着昆仑山的军队赶来，抵达玉京山上方之后，这队伍留在了云端，没有下来，只有瑶真一人下来。
远远望去，见身形便知是一位女神将，依然是银色盔甲，白色披风，发髻高高束起，腰间还别了一把剑，一看就是瑶真作战时的模样。
阿泽旁边有人小声嘀咕着说：“你看，她过来了，这就是天帝钦点的平南元帅，道号瑶真...看人家一女仙也能当上元帅...”
阿泽心想：女仙当元帅有什么稀奇？当年西王母、斗姆元君等女仙年少之时，哪个不带兵打仗？道家仙身自有阴阳，还分什么男女？
此时的瑶真也降至大家面前，大家作揖行礼道：“瑶真元帅！”
瑶真也作揖回礼，阿泽不经意的一抬头，分外吃惊，这纯真玲珑的面庞，这人中隐隐闪耀的梅花，不就是昨晚在水边欢笑的女子吗？她竟就是平南元帅？！阿泽还不敢相信自己的眼睛。
此时，元始天尊显现在玉京山的正本澄元台上，瑶真一见师父，莞尔一笑，这笑起来的样子，更是让阿泽坚信了，她，就是昨日水边的那位女子。
元始天尊开口道：“你们且去云端候着吧，我同平南元帅还有话讲。”
于是，玉斗多宝与阿泽等人便飞上了云端，站在了瑶真队伍的旁边。
元始天尊看了一眼瑶真腰间的琉璃净坤剑，说道：“这剑暂无剑鞘，你这样别着也不便，你把它放在掌心，可化作一支簪，你可暂将它别于发髻。”
瑶真随后就将这剑放于掌心，果真就化成了一株琉璃簪花，瑶真顺手便将它别于发髻。
元始天尊点了点头，又说：“此剑还有一剑鞘，也是这三界至宝，待你凯旋归来，天帝自会给你。”
瑶真抿嘴笑了笑，元始天尊又对瑶真说：“儿啊，没有师兄师姐们的照应，此行更要多加小心。”
瑶真答：“是，师父，您放心吧！”
元始天尊又说：“你记住，见到那人间黄帝，要行君臣之礼。”
瑶真不解，便问到：“师父，我们是神仙，他就算是人间帝王，也是人，为何还要向他行君臣之礼？”
元始天尊白了瑶真一眼，说：“就你话多！”
瑶真一看师父好像不便告知她，便伸了下舌头，又赶紧严肃的说：“孩儿谨遵师命！”
元始天尊微笑着点了点头，说：“去吧！”
于是瑶真便飞向云端，直接在云端点兵，并安排了作战计划，一行人等遂向南洲飞去。
一入南洲地界，便觉气息不畅，此处是业力积压，导致整个南洲地界都呈现一种压抑感。
瑶真向下一望，竟是白茫茫一片，用天眼一望，是那蚩尤军放白雾，故意要让黄帝军队看不清路线，无法作战。
瑶真气愤的说了一句：“卑鄙！”随后便让昆仑兵冲前抵挡，紫云兵在尾部善后，自己先前去拜见黄帝，随后便去支援昆仑兵，安排的干净利落。
阿泽心想：这小姑娘平时看着纯真讨喜，此刻还真是透着几分英气。
瑶真等人下了云端，各行其事。瑶真透过白雾，远远的望见一个伟岸的身影，穿着黄袍，默默的矗立在白雾之中，仿佛正在等她一样。
瑶真移步至这身影背后，跪下，叩头，行礼，说道：“平南元帅瑶真，拜见黄帝。”
只见这黄帝不慌不忙的转过身，蹲下来，一边说：“天神不必拘礼，快快请起。”，一边又扶瑶真起来。
瑶真一抬头，眼前的这一幕令她惊愕！她没有看见黄帝，而是看见了那个梦中的蓝发佛陀！依然是微笑的看着她！
瑶真以为自己眼睛花了，使劲挤了一下眼睛，猛的摇头，一睁开眼，发现刚刚那个蓝发佛陀不见了，转而是一副东方老者的面孔，微笑着看着她，这便是黄帝。
瑶真心想：这白雾，让我的眼都花了，黑头发都看成蓝头发了。
瑶真正有些恍惚，黄帝开口说道：“朕今日占卜了一卦，方知有神将前来相助，故而在此等候。”
瑶真缓过神来，说道：“陛下真是神机妙算！我已派天兵前去应战，陛下有何吩咐，悉听差遣！”
黄帝笑着点了点头，说道：“天神可代我抵挡一阵，不多时，朕定会让我军冲出白雾。”
瑶真说：“臣领命！”
于是，瑶真便前去应战。
瑶真飞至那昆仑兵迎战处，向下一观，发现那蚩尤军队各个真是铜头铁臂，不太好应对。瑶真纳闷儿，这些普通人怎会头上生角？铜头铁臂？难道是赤尤带下来的魔子魔孙转世？不可能啊！司命星君也不会应允啊！奇怪。
也容不得瑶真细想，毕竟应敌要紧，瑶真便跳下云端，同昆仑兵一起作战。
而那紫云兵处，刚刚开打之时，阿泽几挥手，还没费吹灰之力，那蚩尤兵就大大折损，阿泽突然想起师父的告诫：“只能输，不能赢，切记切记！”
于是阿泽只能装装样子，似有似无的应上几招，尽量显出打不过的样子。
瑶真正打的痛快，后方小兵来报：“元帅！后方紫云兵有些不敌！”
瑶真遂去后方紫云兵处查看，看那玉斗多宝到是拼的卖力，可那阿泽却一副带打不打的样子，于是一边应敌，一边以“元帅”的口吻对阿泽吼到：
“你干什么呢！没吃饱吗！”
阿泽一愣，心想：这是她对我说的第一句话，竟这般凶狠...孽缘呐！
阿泽没吭声，赶紧表演出奋力抗敌的样子，但还不能赢，心想：演戏真的比实战还累，哎......
瑶真与众将打的火热，可这南洲的天气是又闷又热，再加上这白雾，着实喘息困难。
瑶真累了打算喝口水，可这南洲的水也都是温热的，并且上面也有一层白雾，口感很差。此时，突然有人拍了一下瑶真的肩膀，瑶真回过头一看，竟是风潜。
风潜看到瑶真口干舌燥，便从袖子里拿出一个玉壶来，对瑶真说：“喝这个吧，这是冰心玉壶，里面的冰玉水清凉解渴，这一壶也够你喝上几年。”
瑶真接过这冰心玉壶，二话没说饮了个痛快！风潜又说：“要不是听雪凤萌凰说要来南洲作战，我都不知道你要来打仗，怎么故意瞒着我？”
瑶真无奈的说：“哎...你也帮不上什么忙，告诉你有什么用？”
风潜有些气愤，说道：“我怎么没用！也可以给你做个帮手！”说完便也掏出一把剑，前去应战了。瑶真看着他那三脚猫功夫，一招一式还带着几分文人的酸气，只得用手掩面无奈的摇了摇头。
两军交战了半晌，那蚩尤在营帐里向外看去，一片白茫茫的大雾，什么也看不清。因大雾也障住了他的眼睛，所以他并不知道瑶真已来助战，于是便得意的笑起来，说道：“哈哈！雨师风伯！你二人散的这场雾是真大啊！那黄帝兵在大雾里也只能跟咱们军队硬碰硬了，使不出什么阴谋诡计了！咱们的兵都是铜头铁臂，硬碰硬他们肯定不行，哈哈估计他们现在也无力回天了。一会儿等着报捷吧！”
那雨师嘴角邪媚一笑，这雨师是个人面蛇身，此人是既是雨师，也是蚩尤的军师，十分阴险狡诈，他有一个我们大家十分熟悉的名字：共工。
只听共工说道：“大王，何必跟他们硬碰硬？在我们的弓箭上涂毒，放它个五万发，让那黄帝兵各个毒发而死，不费吹灰之力。”
蚩尤一听，此计甚妙，道：“好！好！准备弓箭...”
共工打断蚩尤，赶紧说道：“大王，涂毒弓箭早已备好，就等您一声令下了。”
蚩尤一听大喜，说道：“传令下去，撤兵！放毒箭！”
瑶真等神兵打着打着，二者其实不分胜负，但突然间敌方开始迅速撤兵。
瑶真心想：突然撤兵，定是有诈！于是跳上云端查看，一看那蚩尤兵正人手一支弓箭，准备发射。
瑶真一看不妙，刚想让全军撤到云端再做打算，但转念一想，若是天兵都撤到云端了，那黄帝兵肉眼凡胎，又逢大雾，岂不遭殃？
于是瑶真赶紧传令：“敌军欲放箭，昆仑兵迅速围成一个圆，护住黄帝军队，奋力抵挡弓箭；紫云兵抄袭敌军弓箭手后方，不得有误！”
“嗖！嗖！嗖！”数万支弓箭齐发！若说这天兵只抵挡一般的弓箭到也不难，但这剑上有毒，只要身体被滑破了一点儿，天兵的伤口就会发黑发紫，疼痛难忍，凡兵也就一命呜呼了。
战了多时，许多天兵天将受伤疼痛难忍，紫云兵那方还未抄袭成功，瑶真本是与昆仑兵一同作战的，但见紫云兵迟迟不归，于是便带着雪凤萌凰去支援紫云兵。
瑶真到了蚩尤弓箭手后方，发现玉斗正跪地掩面而泣，无心作战，瑶真拽起她一看，她的脸上被划了一道很深的口子，已经发脓发黑。瑶真让萌凰把她带回营地仔细清毒包扎。
于是自己便顶了玉斗，在紫云兵这里奋力作战，而阿泽依然在奋力演戏，瑶真也要顾及他这一方，其实就相当于紫云兵少了两元大将，都要靠瑶真一人抵抗，有些艰难。
就在这艰难之际，只见远处有一个插着旗子的带轱辘的车子冲出了昆仑兵的保护圈，这正是黄帝的军队，而这辆车子，就是黄帝刚刚造好的指南车。
这指南车无论身在哪里，永远都会指向南方。黄帝军队有了这辆指南车，就相当于有了方向，再也不会被白雾所困，也不需要昆仑兵的保护了，也可以奋力杀敌啦！
只见那指南车冲出重围，直接冲到了蚩尤弓箭手的后方，来支援瑶真的紫云兵。
或许也是被白雾憋的太久了，激发出了自身的很大潜能，黄帝军队真是一鼓作气，一人敌多人不成问题，比仙兵还仙呢！
很快，蚩尤的弓箭手被全部剿灭！黄帝军大获全胜，蚩尤军四散逃窜，因为有不少中毒的受伤将士，大家也没有乘胜追击，都退回了各自营地。
近日，退党义工黎先生联系到大陆的两位律师，告诉他们法轮功受迫害的真相，如果遇到法轮功学员委托，希望他们做无罪辩护。两位律师表示认同目前落马高官不是简单的贪腐问题，都跟迫害法轮功，参与活摘器官有关系。他们分清了善恶，欣然同意退出中共党组织，远离邪恶。
汤律师爽快退党抹毒誓
黎先生告诉汤律师，现在国内法律界很多正义人士都了解法轮功受迫害真相后，站出来为法轮功学员做无罪辩护，“所以我相信您也是个善良的律师，如果遇到法轮功学员委托您的时候希望您能为他们做无罪辩护，您就是做了一个功德无量的事。”
法轮功是佛法，人类不能仇恨佛法。汤律师明白高官落马都跟迫害法轮功，参与活摘器官有关系。
他是党员，黎先生告诉他记住永福—永远幸福退党保平安，答应一声好就生效了，珍惜自己的生命。
汤律师欣然回答说“好，知道了。”
黎先生恭喜他退出中共，并叮嘱他记住默念“法轮大法好，真善忍好”，祝福他永远幸福。
曲律师欣然退党远离邪恶
黎先生告诉曲律师，法轮功在国内受打压，在海外非常受欢迎，很多迫害法轮功的真相像“天安门自焚”，“活摘器官”都曝光出来。现在落马的那些高官可不是简单的一个贪腐问题，都跟迫害法轮功，参与活摘器官有关系。律师有智慧都明白这些真相。
曲律师也是党员。黎先生说，“您记住美好这个名字，希望您有美好的未来，帮您抹毒誓退党保平安，我们和您一样珍惜您的生命，您平安了，我就祝福您。为了表示您的诚意，您答应一声好就生效了，我祝福您，好吧？”
曲律师爽快说“好”，同意退党了。
黎先生也嘱咐她记住诚心念“法轮大法好，真善忍好”，祝福她有美好的未来。
法轮大法是全世界的指路明灯
“法轮大法也称法轮功，是由李洪志先生于1992年5月传出的佛家上乘修炼大法，以宇宙最高特性‘真善忍’为根本指导，按照宇宙演化原理修炼。法轮大法直指人心，指出真正修炼就得按照‘真善忍’的标准修炼自己的这颗心，叫修心性。”
“经亿万人的修炼实践证明，李洪志先生所传的法轮大法是大法大道，在把真正修炼的人带到高层次的同时，对稳定社会、提高人们的身体素质和道德水准，起到了不可估量的巨大作用。”
上面这段话，是中国大陆一位律师为法轮功学员无罪辩护词的一部分。
其实，尽管中共拼命打压法轮功，污蔑法轮功，但法轮功仍然洪传世界一百多个国家和地区，深受各国民众的喜爱。法轮功的主要著作——《转法轮》已经被翻译成四十多种文字。世界各国都讲世界需要真善忍，赞扬法轮功创始人李洪志先生是“指导全世界人民普世价值观的指路明灯”。
江泽民破坏法律实施 是真正的大罪犯
1999年7月，中共前党魁江泽民发起了对法轮功的残酷迫害，利用媒体造谣污蔑法轮功，使许多不明真相的中国民众被骗上当。江泽民还下令活摘法轮功学员器官，犯下了“整个星球从来没有过的罪恶”。
“709案”律师谢燕益在受访时表示，当今中国最大的人权问题是法轮功。这么多年，上千万法轮功学员被公开迫害、歧视、判刑、劳教⋯⋯
2015年11月27日，中国著名律师、法学院教授张赞宁出庭为法轮功学员吴红卫做无罪辩护，庭审后，吴红卫被无罪释放。
张赞宁律师接受采访时说，起诉法轮功学员的罪名是利用X教组织破坏法律实施，但这个“破坏法律实施”的刚好是江泽民。江泽民在回答法国《费加罗报》记者的采访的时候，就公开讲法轮功是X教组织。作为一个国家主席，没有权力定谁是邪教组织，只有全国人大有权力。那么他明显破坏了《宪法》第三十六条信仰自由的规定。
所以江泽民才是真正破坏法律实施，所以我在法庭上当庭指控：真正在破坏国家法律实施的是江泽民。江泽民才是真正的大罪犯！
三退是解体中共最为有效的方式
国际著名的中国维权律师高智晟，曾在中国大陆司法部与官方媒体活动获“全国十佳杰出律师”。高在亲自调查法轮功学员遭遇后，先后给中共最高领导发出三封公开信，希望中共立即停止灭绝我们民族良知和道德的野蛮行径。
随后，他发表退党声明表示“对中国共产党的彻底绝望”、“我们是在和一些圣贤（法轮功学员）打交道，她们不屈的精神，高贵的人格及对施暴者的宽恕襟怀是我们今天中国的希望所依，也是我们坚强下去的理由所在！”“退出中共这个无仁、无义、无人性的邪党，这是我人生最自豪的一天!”
高智晟认为，解决中国问题最根本的症结就是抛弃这个邪恶的制度。《九评共产党》提供了一个极好的途径，传播《九评共产党》，促三退（即退出中共党团队组织）是截至目前为止最为有效、最为和平的一个方式。”他曾经三次获得诺贝尔和平奖提名。
可是中共不仅不停止作恶，反而2006年12月22日以“煽动颠覆国家政权罪”判处高智晟律师有期徒刑三年，缓刑五年。但在缓刑期间就多次遭秘密绑架、酷刑。最后一次被中共非法抓捕，至今已经失踪整5年，杳无音讯。
三退大潮全球瞩目 快快三退保平安
自从2004年11月，全面、深刻揭露中国共产党邪恶本质的旷世奇书《九评共产党》发表后，三退大潮波澜壮阔，世界瞩目。目前已有4亿零420万中国人声明退出中共党、团、队，足以说明解体中共、铲除中共已是大势所趋，所有有良知的人都应尽快退出中共，远离中共，不要为中共陪葬。
为了让可贵的中国人明白真相，海内外大法弟子纷纷冲破重重阻力，利用各种形式，争分夺秒地给中国人讲真相，劝三退。黎先生就是其中的一位。
衷心希望更多的人“三退”，快快从中共对法轮大法的污蔑谎言中清醒过来。在如今灾难频发、防不胜防的天灾人祸中，也能得到神佛的保佑，好人一生平安。
（全球退黨服務中心供稿）
我的一颗前门牙松动好长时间了，我发了一念，我是学“真 、善、忍”的。我不能让它掉，如果掉了再镶上一颗假牙，那就不真了，可有一天真的掉下来了。而且边上的牙也有一点松动，我想随其自然吧！不管它了。可是过了一天，奇迹出现了，我发现掉下来的那颗牙跟没掉一样，已经看不见牙有缺口了。原来是师父把我的牙给挪位了，我双手合十，谢谢师父慈悲苦度。
我在一家工厂打工，负责种菜园子，今年五月一日，一场冻，把我栽的土豆、玉米苗给冻死了，我在学法时学到：“这个宇宙中的万事万物，这是物质存在的一方面；可是同时它也存在着真、善、忍特性。任何物质的微粒中都包含着这种特性，极小的微粒中都包含着这种特性。”（《转法轮》）我悟到如果冻死的庄稼苗同化了“真、善、忍”，它不就活过来了。我信心十足的去菜地里念“法轮大法好，真、善、忍好”。过了几天，冻死的庄稼苗从新发出了绿叶，而且长势旺盛。我种的所有菜比其它工厂附近的农户都好，辣椒秧长的有一米多高，茄子、辣椒一个丫上结两个到三个，结的果很多。
有一天老板对我说，你种的菜第一，任何一个农户都比不了，我得谢谢你。我说你别谢我，你就谢谢“真、善、忍”吧！他说与“真、善、忍”啥关系呀？我说关系大了。我是学“真、善、忍”的。我们的师父教我们不论在哪里都得做一个好人，更好的人，大法弟子无私无我，一切都是为了别人好。所以我种的菜才会长的出奇，老板高兴的说那我就谢谢法轮大法吧！
写出此文的目地，仅与修炼人切磋，不与常人探讨。
我们知道任何物质都是在运动着，那么新宇宙的生命同样也在运动着，而旧宇宙的败坏物质依然在运动着。
旧宇宙的物质想死吗，肯定不想死，但是不想死也得死，新陈代谢就是物质运动的规律。
但是在这些新旧交替的过程中，或许会涉及一些看似激烈的表象，物质的“运动”本来就是一种本能，任何物质都是在运动着，运动就是“本能”，欲望也同样有它的运动“本能”，而“本能”最终的目地就是活着。当然正法修炼者也有其“本能”，这种“本能”更加美好，或许他不运动的“本能”已经掌控着运动的一切。
个人认为，因为大法在苍宇间的洪传，乾坤再造，可能这场激烈的表象会与所有旧宇宙的运动都不一样，因为宇宙已经更新、升级，更加的完善与美好，或许一切走过来会相对平静，就这样在不知不觉中，旧宇宙解体了，邪恶解体了。其实这方面的法理师尊已经开示过，只是当时不太能体会。但是目前的体会，也仅限于个人的理解，因为境界实在有限。
在人间这个时空中发生的一切，其实与每一位正法时期大法弟子有直接的关系。“白纸”或许寓意着我们能不能达到绝对的纯净，并且不再为一切执著所动，人的一切执著就是来源于“情”，也就是说，能不能与旧宇宙的一切断绝联系，这里不是说表面的断绝，而是来自内心的心境断绝。所以不要再去承认这个最后时刻旧势力强加的一切，它们是想毁灭一切，所以它们在自毁中。
我们修炼人一定要理解师父讲的法：“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”（《精進要旨》〈为谁而存在〉）。师父赐予了我们新的一切，包括最微观的生命诞生，那么旧宇宙的一切与我们都不相干，包括曾经在旧宇宙中最微观的自己，那已经成为过去，并且将随着时间的转动与永不停止而彻底消失，因为新的宇宙早已生成。其实在师父评语的同修文章《去除魔性》一文中，师父已经开示，同修也谈得很清楚。而直到今天我好像才明白，真的很惭愧，由于自己的修炼有问题，自我太强，给师父正法拖了后腿。个人认为，其实全民反迫害，应该在三年半前就开始了。由于种种原因吧，修炼者的自我、不争气、执著太多，被钻了空子，所以时间一再延后，但是却什么都没有耽误，因为一切或许注定就是如此。
境界越高，如果有一丝一念被执著牵绊着，或许给以下众生带来的是更多的灾难，后患无穷，在纵容执著的本身，就是在纵容邪恶，也是在纵容着自己，时间是不等人的，也许自己也会陷在危难之中，却不知道如果逃离，也使正法时间一拖再拖，当然终究是要结束的。只是由于修炼中不够精進与正悟，我们或许带不走全部了。
其实作为修炼人，必须多学法、多学法，大法的法力无边，只要是真心修炼的，一切难题自会一个个解锁，师父讲过：“人的命门是极其关键的主要的大窍，道家叫窍，我们叫关。主要的一大关，那真是铁门，无数层铁门。”（《转法轮》）
当然个人认为闯关与定数有着一定的关系，时间一到，该怎样就怎样了，其实一切是不用执著的，在还有时间的时间空间中，只管修炼自己就够了。
仅限个人体会，合十。
笔者把自己耳闻目睹的一些同修中比较典型的心性问题以及教训大致归纳了一下，希望其他同修们都能从中得到一点借鉴和警醒。
1. 色心不去的教训
把这条放在首位，是因为这类教训实在太触目惊心了，本文只略述一二，重点想谈一些现象来引发思考。
一个男同修曾经追求一已婚女同修，几年之后他出现严重病业，住院将近一年并且神智不清，在极端痛苦中离世。
一位男同修的太太同修漂亮贤惠，但是这位男同修还是言语之间表现出对另外一位女同修的青睐和好感，令太太很痛苦，之后他出现严重病业至今。
一位男同修的常人太太非常支持他和孩子修炼，性格温婉随和，男同修和太太离婚后不久又再婚，新婚太太明显更年轻漂亮。这类事情其实旁人的确无可厚非，这是人的自由，也不违反法律，别人说不着啥的。现在的人离婚多数是觉得两人在一起性格不合了，毕竟婚姻中涉及柴米油盐，不可能时时都浪漫愉悦，相处不愉快了就彼此分开、各自“安好”，再找感觉更好的下家。其实这种观念就已经是非常违背神传文化的价值观了，看不到在婚姻中坚守的意义和价值所在。
笔者提到这些不针对具体的人和事儿，当事同修们都是应该被尊重的，不论对方是什么状态，遇到什么魔难，做了什么选择，那都是个人行为，别人是无可厚非的。笔者只是想针对这类当今已经非常普遍的现象，来谈谈修炼人应该如何看待，出发点是真心希望大家都能够找到真正有利于自己生命的选择，破除一些现代观念带来的有害思维。
在中西方传统文化中，都非常重视婚姻的坚守。中国古代把婚姻看作是“天作之合”，知道婚姻是月老牵线，是神灵的安排；而西方人在教堂举行婚礼时，新人会在神职人员面前彼此宣誓，新郎的誓词是：“我娶你，做我的妻子。我愿对你承诺，从今天开始，无论是顺境或是逆境，富有或贫穷，健康或疾病，我将永远爱你、珍惜你直到地老天长。我承诺我将对你永远忠实。”婚姻的誓言绝非儿戏啊。
一位男同修经常和一位女同修频繁交流，太太同修对此不满，他说交流的都是修炼方面的事儿，太太后来接受不了就和他离婚了，男同修很快就和那位女同修结婚了。我想这件事情本身也的确是别人无可非议，是人家的私生活。但是我交流这个的出发点是内心非常的担心，到底男同修和经常交流的女同修是不是彼此对对方有好感，这个是自己才知道，同时神都看得清清楚楚的，是不用给别人看，哪怕世界都被瞒天过海了，可是自己的良心能不能平安？有没有对不起前妻的因素？也许男同修是觉得另外那个女同修在性格各方面比前妻更适合自己，因此就另娶，这种观念在现代人中看好像是无可厚非的了，大家都能理解和接受，但关键是，神接不接受？如果神不接受的话，会不会因此给自己带来什么额外的魔难？我觉得这类现象值得深思。毕竟人类从一日千里下滑的道德中走到了今天，符合今天人的道德到底意味着什么？
笔者看来，当今社会的很多人几乎把婚姻视为儿戏了，感觉合适了就结婚，不合适了就离婚然后再找更合适的，其潜在的观念就是，婚姻就得一直是能够让自己感觉良好愉快的，不然就要离婚止损。其实婚姻是神安排的命运中的重要部分，而且都是按照人的因缘业力安排的，无论遇到什么样的配偶，只要对方没有原则问题（比如道德方面的大问题），都应该婚姻坚守，善待对方，即使对方对自己不好，也应该以德抱怨来善解。
同修的交流中也有很多正面的例子，对待一些明显有道德问题的配偶，都通过善待对方而感化和归正了对方，这就是最好的证实大法。当今社会的一些人经常把离婚作为一个选项，其实要按照传统文化来看，根本就没有这个选项，这个选项的背后是现代的变异理念。
让我们一起重温两段师父的讲法：
“离婚呢，我告诉你们最大限度的符合常人社会，你们今天离婚也好、结婚也好，我都不说什么，我是从法理上讲，但是我告诉你，未来是不允许这些事存在的。是现代社会现状造成的，我也不能够强迫你们怎样去做，但是未来的生命是不允许这样、不会这样做的。”（《亚太地区学员会议讲法》）
“你做什么事情都用一个修炼人的标准去衡量衡量。法律允许离婚。如果你志不同道不合又不让你修炼，那是另外一回事。如果不是这样，是你自己朝三暮四了，或者你自己有什么别的心了，那就不应该了，那就是修炼上有问题了。”（《世界法轮大法日讲法》）
一个男同修曾经提到他对待女性的态度当然会和对方的外表有关，对于外貌好看的自然态度会更好，他的话语似乎觉得这是无可厚非的人之常情。我觉得其实他也的确说出一种普遍的心态。但这难道不是肮脏的色心吗？修炼人怎么能对此觉得理所当然？
对照法理，我理解，当今社会是十恶毒世，人的道德标准已经在地狱以下，神都不把人当人看了，这样的人已经应该被淘汰的了，是为了救度众生才留着。其实旧势力有意打造的魔鬼文化的观念根本不是人应有的，而是和兽近似，不讲忠实礼义，没有人伦。社会的道德一日千里下滑，我们在这个社会环境中修炼，其实也面临越来越多的挑战和诱惑，如果不能够从思想上分清魔鬼文化，不能够辨识正的道理，也是非常麻烦的。
其实神传文化中的正的道理不是用来束缚人的，而更加是保护人的，是真正在保护一个人，不使人失德，不使人造业而给自己带来灾难，是真正在看护着人、保护着人，使人不继续下滑，不走向毁灭，而能够回归。
在《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》中有一段师父答弟子的问题：
“弟子：新经文《再造》中提到“走回传统路通天”。
师父：对呀。大家知道整个人类的文化是神安排的，这条路是紧紧的与神连通的。走回天堂，你不在这条路上走怎么走啊？现代派意识，那怪怪样子，那个样子的头发，扎个大耳环，鼻子上也弄个环，吸着毒，他要上神那去，那可能吗？大家知道那是不可能的。所以只有那条传统的路才是离神最近的，因为那条路是神安排的。”
2. 对待他人态度不好的教训
这种心性问题导致的病业其实更加常见，笔者观察到的太多了。当然病业的原因有多方面，这些只是笔者从一个角度谈的一点个人认识吧。
一位协调同修，人非常精明能干，做了非常多的大法的事儿，在人中也属于成功人士，做事情可说是事半功倍，多年如此。但是时不时用训话的态度与人说话。后来严重病业离世，离世之前她经过一些点化悟到应该与被她伤害过的同修们道歉，但是已经晚了。
有个阿姨同修非常精進，做大法事夜以继日，文化高、能力强，但是言语中经常带出对别人的看不上，总觉得张三人心重、李四没怎么走出来、王五认识不高等。后来严重病业卧床多年后离世。我记得我过去听她说话真感觉像是刀子嘴，她口才还挺好，法理也讲得一套一套的，一般人都讲不过她。她是老弟子又肯付出，所以当年在同修中很有威望。
有个阿姨同修也是很精進，但经常和常人老伴发火，嫌老伴不会办事儿、窝囊，老伴脾气挺好也不在意。后来阿姨严重病业后想起来和老伴道歉，老伴还是说不介意，后来阿姨离世了。
另一位看起来各方面都很精進的阿姨同修在一次和老伴生气后出现脑溢血，之后一直行动不便，这位阿姨谈到自己长期不把和老伴发火当回事儿而招来此巨难。
回想起来真的非常痛心，这些不都是自己没有把宇宙中“善恶有报”的法理当回事儿而带来的严重教训吗？同修们经常把“善恶有报”挂在嘴上，讲真相时也经常提及，可是我理解，善恶有报可绝对不是仅仅针对那些我们心目中认为的大事儿，比如不能迫害大法弟子啊，不能谋财害命啊，而是遍及一切生活中的方方面面，涵盖了待人接物时的言行以及一思一念，到底自己每一念的深层出发点是出自于善还是不善？有没有发自内心去对其他人善良？有没有考虑对方的承受力和感受，考虑怎样才是真的为对方好？每一念都有那么多的神在目不转睛地盯着呢，能不重视吗？神多有智慧啊，每个念头的深层细微之处到底意味着什么，神可都看得一清二楚啊。
师父讲：“神看问题他是整体看的、立体看的，人只是在表面上看。有的时候大法弟子在我身边，你的一思一念、你的表现，我根本就不看你的表面、你的行为，我看你真正的那个动机，我看你真正的思想根本在想什么、在做什么。在这个过程中，表面上表现出来的，虽然它是你的行为，你得负责任，但是呢，我还是看你的根本。”（《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》）
个人认为待人的态度问题不是实质而是表象，心性问题才是实质，即使态度没问题，但是心里待人的念头不正、不善、看不起都是不行的，这些有时会从眼神、表情中不经意流露出来。传统文化把轻慢之心看得很重，绝对不能有轻慢之心。那个自我感觉良好的看不起人的眼神，那个轻微的蔑视的表情或念头，神看了都不知会怎么想。
这么多年来，有多少曾经在自己风光之时表现出对别人的看不起、鄙视、不屑一顾，可最后却困于严重病业甚至离世的同修？
笔者感觉根源仍旧是缺乏传统文化导致的，因此衡量是非善恶的标准都没有了。一些能力强的同修会瞧不起能力弱的，一些精明的同修会瞧不上木讷、憨厚的那种。师父讲：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”（《转法轮》）。按照能力大小、口才好坏、精明程度、成功与否来衡量人其实都是错的，这不是依据法理，也不是依据传统正的理念（传统理念是按照道德和人品来衡量人），而是依据的现代观念。
有一位男同修非常质朴老实，但是一些同修对他有些不屑一顾，言语之间都带出瞧不起。 觉得他不会来事儿、脑瓜不灵活、窝囊等等。其实我感觉是好和坏的观念整个反过来了，要是从修炼角度看，这位同修的心性是非常好的，但是如果用现代观念看，他的确就不属于会被人高看的类型，因为他太老实了所以占不到便宜而只会吃亏，但是我们修炼人的衡量标准应该在哪里？古时七仙女看上的董永不就是朴实憨厚型的吗？那可是仙女选定的人啊，离现代人的标准是天壤之别了。
某项目协调人很能干，经常用训话的语气对待她看不上的同修，有时候当着其他人的面训人，看人的眼神都满满是瞧不起。我就在心里替她担心，其实这样的心是有多不善啊，自己还不当回事儿吗？不想想对方那个人被这样训斥会不会难过、难堪、感觉没面子、痛苦？我感觉这些方面也许会被很多同修当成是不值一提的小事儿，当事同修更是觉得就是自己脾气不好或者太急躁所致。其实本质上不是的，个人觉得根源是不善的心导致的。常人俗话还讲“小时偷针，大时偷金”，很小的表现与很大的表现是出自于同一颗心。这种轻慢之心带到天国世界去，会不会看不上大觉者啊？传统故事中，心地善良的人即便对待乞丐都是以尊重和恭敬的态度来布施的。基督教把骄傲自大作为最大的罪恶，其实也是很有道理的。
有同修提到自己长期改不了脾气不好、爱生气的问题，也有同修提到自己多年也改不了性格强势的毛病。个人认为，改不了的关键是只看到了表象而没看到本质，表象是脾气不好、强势，而本质是不善。这一点笔者自己就深有体会，从前自己也是长期苦恼于改不了类似问题，而在从善良与不善良的角度去向内找之后，就基本在两年间归正了大部分，而从前是基本上二十年心性都没啥实质变化的。其实善良也很简单，就是从内心不想伤害别人，珍惜别人，在意别人的感受，就是时时处处考虑别人的感受吧。不复杂，但自己多年居然都不会，也是被党文化严重污染了而失去了基本人性。
师父讲：“大家记的，我经常跟你们讲一句话，大法弟子做任何事情都是首先考虑别人。每当发生一件事情的时候、出现一种情况的时候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到别人，因为已经形成自然的了，我就是先去想别人。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）
有个自己觉得积极做事情的同修，在发言中多次带出针对她觉得不积极做事儿的同修的各种瞧不起的话语，所说都是那些人如何跟不上，如何危险，都是抬高自己而贬低别人的话语。其实我理解，越高的觉者越是对待下面的生命是慈悲的，越高就越慈悲嘛，而不是人中的居高临下、看不起、讥讽等等。其实很多同修是默默做事儿的，不能眼见为实，非要自己看到别人做了什么。
再说，即使一些同修不精進，这也是客观存在的，在那么大的群体中，一直会有特别精進的、比较精進的、不精進的、带修不修的这些处于不同状态的同修们，这是需要大家长期理性面对的一种现实。修炼无法强迫，精進程度也无法强求，而且方方面面都存在不同的精進程度的问题，无法一刀切地要求大家统一。
比如有一位同修心性方面守的不错，待人总是善意诚恳的，但是有些懒散的习性而常常缺席一些活动，另外一位同修就多次表示看不上她的懒散，其实那位同修虽然参加活动积极但是经常对人发火甚至发飙，我感觉问题比那位懒散的同修严重许多。所以有同修这方面不够精進，或那方面不够精進，或看起来各方面都精進但是心性有问题，情况很多很复杂的。
我理解，因为物质和精神是一性的，所以任何方面都存在实实在在的物质阻碍，有的是冰冻三尺，不是一日形成也不是能够立即解决的。所以应该理解和尊重同修们的不同状态。当然，如果是出自于善心真心希望不精進的同修更加精進，那么是应该用理智、智慧和慈悲来促成的，而不是人心和情绪。
我观察到，一些同修针对其他人的不精進，常常是用简单粗暴的方式，说话都夹枪带棒，吓唬人、扣帽子、上纲上线，直接这样或隐含这样的意思，即使是隐含这样的意思其实也是同样的，因为人都是很聪明的，就知道你说话背后的意思，其实这些都是党文化的典型方式，结果一些同修反而被推出去了，本来是不怎么精進，后面就感觉不愿意被长期批判和指责而干脆不修了。带来的损失谁来承担呢？师父说：“强制改变不了人心”（《精進要旨二》）。怎么可能用恶的方式来起到好的效果呢？
我记得师父提到如何面对不精進的同修的法理，我理解是要看看对方心结儿在哪儿，帮助解开心结儿，当然我也理解同修们很忙也许大部分人都没有这个时间，但至少应该能够善意待人是最基本的。简单粗暴的方式是适得其反的，连管自己的孩子都无法简单粗暴，何况对待另一个有独立思想的人。
从一些同修带小弟子修炼的不同方式以及多年之后的结果，大家也许可以借鉴一二。先说好的例子，有的同修对待小弟子非常耐心、善意、包容、理解，面对小弟子的不懂事、不精進、各种不理想状态从不苛责、不发火、不强求，严守心性，善意讲道理引导，小弟子长大之后也成为真正实修的精進弟子。也有的同修对待小弟子是经常生气发火，表面严格严肃，背后是缺乏善意包容和理解，对待小弟子的问题上纲上线去看待，经常拿法理去压制对方，自己虽然表面精進但是守心性是很不够的，所以小弟子长大后就基本不修了或出现各种不尽人意的状态。
笔者认为，种瓜得瓜、种豆得豆，对待小弟子也好，对待其他同修也好，如果真心想要帮助对方，那么采取的方式和结果是有关联有对应的。党文化的简单粗暴方式就是会把人推走，让人对这种方式以及团体退避三舍；遵照法理的方式，慈悲善意就是会有吸引力，让人感觉温暖而愿意主动靠近。
读了一些系列文章后，我理解到，党文化就是没有人性的，对人和人性的不尊重。受到党文化的影响，人们看到他人的不足用恶、棒子去打掉，指望着对方立即改变，一刀切，真是恨不得一刀就切掉不理想的部分，而不能理解到对方的提升可能需要时间，对方哪方面可能有什么具体困难和痛苦，同时全面看待对方，看到对方的长处。
其实，修炼是自愿的，各方面的精進程度是每个人对自己负责任程度的体现，也是和每个生命的方方面面业力以及局限有关的，是严肃的一件事情，都是个人选择。一些同修对待自己感觉不精進同修的态度似乎是对方犯了什么错误，似乎对方欠了自己什么似的，好像要批斗对方似的。
有的同修觉得呼吁一句或吆喝两嗓子就能够改变人，其实这完全是党文化的思维，做法和结果是适得其反的。每个人的修炼不用做给别人看，也不需要向别人交代。就像基督徒，去教堂的次数，捐款的多少，这些都是个人自由和行为，不需要和别人汇报的，同时别人也不会在意，你去的多的捐的多的，和对方去的少的捐的少的，都应该是同样尊重、平等对待的，而不是有什么分别心。
我觉得大家要从心里改变盯别人的党文化思维习惯，而变成尊重别人，如果是真心希望善意帮助别人提升的，那么应该是从善意交流，尽量分享各种正的道理入手，而且要把道理讲清楚、讲透彻、深入浅出地讲，态度也要耐心善意，让人真正理解到不同的做法对对方真正生命的好处与不好处，并且还是一个长期的过程，不是讲一两次就能够立竿见影的，应该有这种思想准备，做而不求，不要用那种党文化的打快拳和急于求成的思维来简单看待。
3. 在利益方面耍机巧的教训
笔者谈到的这方面还不涉及违背大法原则的严重错误行为，比如传销、集资等。而是指表面不违背什么可是却含有大量机巧之心的行为，可能会令别人难受但是却说不出啥来，就是表面做得冠冕堂皇但是摸着良心来看却是伤害了别人的。
这方面不具体展开，就谈一些教训的现象吧。某同修曾经用机巧之心在利益方面占了很大的便宜，令别人非常痛苦可是又说不出啥，很快他就突然暴毙；某同修曾经在利益方面尽可能多拿多占而不管别人是否承受得了，伤害了好几位同修，几年后出现严重身体状况；某同修利用职位占利益便宜，采用的手段都是不好的、狡猾的，可是却让人百口莫辩，后来经历大的病业魔难。
我记得一个传统故事中提到，神最不喜欢机巧之人，有的因果报应案例中，当事人并没有明显的大错，只是一生中处处用机巧心贪占更多，脑瓜灵，所以一辈子都基本只占便宜而不吃亏，最后就积累成严重恶报了。
其实还不仅仅是明显的占便宜是错的，我理解，大法弟子应该对照法来行事，那么法中提到的那个副元神修炼时如何对待分房子的故事也许就应该是弟子们在利益方面的参照。
人中的理都是反理，所以人都喜欢占便宜而不喜欢吃亏。那么按照正理来看，尽量不占便宜，尽量自己吃亏而让别人多得好处，这样才反而是对自己最好、最划算、最聪明的。不是应该这样反过来看吗？
重温一段师父的讲法：“咱们说这个真傻的傻子吧，这个理在高层次上整个都反过来了。傻子在常人中不可能干大坏事，不可能为了个人利益去争去斗，不求名，他不会损德。可别人却会给他德，打他，骂他，都给他德，而这种物质是极其珍贵的。我们这个宇宙中就有这个理：不失者不得，得就要失。人家看那个大傻子，都会骂他：你这个大傻子。随着张嘴一骂的时候，一块德扔过去了。你占了便宜就属于得的一方，那么你就得失。过去踢他一脚：你这大傻子。好，一块德又重重的扔过去了。谁欺负他，谁踢他一脚，他呵呵一乐：你来吧，反正德给我了，我一点都不往外推呀！那么按照高层次这个理，大家想一想，谁尖？不就他尖吗？他最尖。”（《转法轮》）
4. 经验
从迫害一路走来已经20多年，同修们中的各种亲身教训都足以给我们提供大量的素材来对照和反思自己了。
本文重点谈了一些教训，其实在经验方面也有非常多。我观察到，一些同修默默做好三件事，非常精進但是不言不语，对待其他同修的态度也是一贯的慈悲祥和、一视同仁，对别人总是慈祥的、善意理解的，说话也总是平和的、轻言细语、谦卑恭敬的，不大声不高调，连眼神表情中都看不到对任何人的一丝轻慢之心，这样的同修一路走来都魔难很少，一直非常平稳，我觉得这也是从中可以学习的好的经验。这些真正修炼有素的同修也是不少见的，只是大部分都默默的，严守心性，严格践行修口修心，不怎么表现自己，所以在人群中很不起眼。
上面提到的那个病业离世的阿姨同修当年提到另一位阿姨同修时，说对方没走出来，言语间看不上对方做大法事情不多而带有轻慢之心。其实那个阿姨当年是在照看几个孙子因此用于三件事的时间有限，但是那个阿姨非常慈悲纯净，做大法事情的时间的确比起她少很多，但是整个人的言行境界都体现一种善良和无私，后来孙子们长大后她就全力投入三件事了，现在快九十岁了还一直修炼状态非常好。
结语
由于篇幅所限，文本提到的只是冰山一角。其实20年间各类教训和经验都太多了。
我觉得很多同修们多年积累的这些可以说是血的教训应该值得大家重视和对照自己了，这样的教训难道还不能使我们警醒吗？
对照法理，我理解，离世的同修师父都会一直看护着，虽然他们有这样那样的心性问题而被旧势力钻空子迫害走了，留下遗憾，可很多也是圆满了的。他们留下的教训从另一方面也是在证实法，证实法理的真实不虚，给仍旧在世间修炼的我们留下宝贵的参照。我们对照这些教训来严格归正自己其实也不枉这些同修们的另一种类型的付出吧，修炼本身是很不容易的，是生命最大的事情，也是最严肃的。这些同修以及他们走过的路也是值得我们珍惜的。
过去我自己不会修心，所以以上的三点教训几乎全占，有的是在言行方面，有的是在思想方面。回想起来真的是太危险了，自己在迷中，没有重视大法的法理，盲人骑瞎马般几乎走到悬崖边了而自己还不自知。常常把“善恶有报“挂在嘴边，一向自诩为善良的人，自己不善良可是自己却根本不知道。记得家人有一次对我说，我的问题不是脾气不好或涵养不够，不是什么容易生气发火之类，本质上是不善良、太自私，多年过去了我才真正明白这句话的意思，也才能够真正从善与不善方面来找自己、提升自己了，而不是避重就轻。
最近几年意识到了，我过去对待其他人有轻慢之心的时候，其实自己那时候在神的眼里是多么愚蠢啊？我过去凭什么看不起别人呢？有时候因为觉得某人反应慢，脑子转不过弯儿；有时候觉得某人一点眼力价儿也没有；有时候觉得某人理解力差，不聪明；甚至有的时候觉得某人长相难看；自己能够早起时也看不上起不来的同修；当然也会看不起一些人心重的同修，等种种。这些心都有多不善啊？但是自己那时候的确不自知，就是因为没文化吧（缺乏传统文化），只知道道理但是不会实践。意识到后，曾在心里向这些同修道歉，当然也和师尊忏悔，也曾向被自己言语伤害过的个别同修直接道过歉，因为时过境迁大部分也是没有直接道歉的机缘了。
不过我明白，按照宇宙的法理，人做了什么都是要偿还的，曾经伤害过的都已既成事实，伤害已经是一笔笔在另外空间里摆着了，哪怕是念头中的伤害也是一笔笔记录在案的，造下的业力可能就对应着今后的一个个魔难，我无法完全弥补了，只能够警醒自己今后不再犯，深知每一个不正的、不善的念头都对应着今后的一个个魔难而不敢再犯。
以上交流供大家参考，不当之处请指正。
出门去讲真相，走了很远，也没劝退几人，很奇怪。有时讲明真相了，那人来电话了，或者对方有事离开，也有我再三询问发现是已经三退的了，这时候就不再给她退了，但是给了好一些真相资料。前边没人，我前行着，不由想起昨晚的梦：
梦中我去讲真相 ，我后面很远有同修、有警察，好似同修提醒我，但我往前走，远在前面。现在悟到，是师父护我，坏人够不着我，迫害与我无关，谢谢师父。然后好似又去一地方学法，几个同修，都是身边的认识的，有两个男同修没学有事走开，我同一同修说咱们学吧，然后又往回走，发现自己的脸很白净又粉红，美丽、饱满、圆润，真是漂亮。现在想来好似20岁左右时，还抹了下化妆品（是点悟我修表面？）。梦中接着又去了路边买东西，但路边环境有点儿脏乱！
这时就在想，这个梦是预示今天讲真相救人少？？？不得其解，但也容不得我多想，我想是自己修的不到位，我的功不能解体世人的观念 ，解体不了其背后阻碍其得救的旧势力，所以救不了人。是自己修的差！那我就多行行脚！“吃苦当成乐”（１）正好去去安逸心、想舒服的心。也许走的地方人少，由于我不熟悉地形，四处搜寻有缘人，走很远，但人很少。想得救的也就十个左右，自己都不敢看，不得已需要往回返的时候，随后碰到的一人让我察觉到自己修炼的漏。
前方一男子迎面走来，我迎上前招呼过后，但见他胸前佩戴着毛魔头的像，我问怎么还戴着死人像？不吉利！等等，他反驳说：你吃着共产党的还说共产党不好？我讲党、国不是一个概念，讲真相，他理屈词穷，手一指，说：你去派出所讲！气哄哄的走开。我杵在那，愣住！前行过程中就在想：他为什么不能得救？为什么我的善不能被理解？
首先，作为一陌生人讲真相要循序渐进，突然问话，让人错厄，常人中还有交浅言深。陌生人搭话，要和颜悦色，不触动其负面，平时也注意这些。今天这“自我”有点儿强。强加于人，党文化，好为人师！其实没有人心的改变，让他行为上就去除毛魔像，不可能！师父教功时教育我们“动作要缓、慢、圆”（３），讲真相也要慢，让他明白道理，再去选择，不能强加于人，邪党几十年的灌输、形成的观念，一句话就改变，有点儿速成，由于自己的党文化强，所以他表现的更厉害，甚至过激言行。但我的出发点是为人好，让他得救 ，为什么对方感受不到。
细分析自己，除了党文化，还有情！人情救不了人！自我标榜、自以为是的指责，名利心不去，生不出慈悲心，“无非是人心，有心不是悲”（２）人的力量就有限，只有慈悲才有法的力量才能救人，才能解体其背后的邪恶。坏人没有背后的东西，表面也邪恶不起来。所以去情生出慈悲，才能助师正法，师父说过“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（6）。
这一向内找，让我感觉修炼的美好，与去人心的提高，回走的过程中继续救人，就好似人就在那路边等我，我不错过有缘人。在此感谢师父的巧安排，在师父的加持下，我不执着数量，虽未达预期，但也很可观。只是过后想，是不是有那些该得救的，他们就为了磨炼我提高，由此失去这次机缘再等下次机缘得救？哎，真的感觉修炼的严肃，修炼的严谨，一环扣一环，不能大意。
现在想来，讲真相不只能救了人，也是一个修炼过程，要严肃对待，修自己一思一念。实修自己，保持正念，学好法有法的力量才能事半功倍，才能真正救人，才能不负师恩，谢谢师父苦心救度，耐心点悟弟子，只要弟子用心去修，一切师父都给安排最好的。不需要多想，“你想多了就是执著心，你想重了，你不就是执著追求了吗？”（４）做好三件事，一切尽在其中。在此借师父的话与大家共勉：“淘去名情利 何难能阻圣”（５）。
一点浅悟，与大家分享，不足之处，请慈悲指正。
注：
（1）摘自李洪志师父著作：《洪吟》〈苦其心志〉
（2）摘自李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉
（3）摘自李洪志师父著作：《大圆满法》
（4）摘自李洪志师父著作：《转法轮》
（5）摘自李洪志师父著作：《洪吟二》〈道中行〉
（6）摘自李洪志师父著作：《洪吟二》〈法正乾坤〉