诚念“九字真言”以及“三退”得福报的故事序言（1）
本文音頻：
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“莫以善小而不为，莫以恶小而为之，”这句名言写的浅显至理。提醒红尘之人：莫忽视小善与小恶。小善也是善；小恶那也是恶。善行要为之；而恶行勿为之。也许有人会笑，古人怎么活得那么谨小慎微。其实不然，行善积德、行恶造业，那是真理。因为德与业两种物质如影相随，只是人的肉眼看不见而已。
看见相信，看不见则不信，这是大多数人的共识。可是人的肉眼看东西有局限性。举个例子，空气中的化学元素你能看见吗？声波、磁波你能看见吗？可这些都是真实存在的。别不信，虽然德与业两种物质你肉眼看不见，但与人共存，是不可分割的一部分。看不见不信这是偏见，然而通过修炼出功能的人则能看见，看见它们真实存在于另外空间。
那么，人为善？还是为恶？对人来说就极其重要。
唐朝中期有一名相，名字叫裴度，他是杰出的政治家、文学家。后人对他的评价极高，“以身系国之安危，时之轻重者二十年”。他位高权重，在相位二十年。你可知道，他的福德是因为积了大善而得。
裴度，小时家境贫寒，穷困潦倒。有一天，在路上巧遇一位修行人。看了裴度的脸相后，发现他嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉他要努力修善。
长大后的裴度，由于在功名场多次挫败，所以心情非常低落，再想一想自己的命运，不由得悲从中来。一日来到香山寺礼佛，不经意间在地上发现了一个包裹，里面装着两根昂贵的玉带。心想，丢失物品的主人一定很焦急，于是，他站在原地等丢包裹的主人，一直等到太阳落山，仍不见人影。
第二天早晨庙门没开，他已经站在庙门前了，远远看见一个女子慌慌张张的赶来，问明情况后，分析眼前的女子就是丢玉带的主人。原来女子的父亲被奸人所害，关押在狱中，这两条玉带是准备拿去送礼营救父亲用的。如果玉带丢失，父亲就要大祸临头了。裴度心痛的看着女子，便把包裹还给她，那女子哭着拜谢，请裴度留一根玉带，裴度笑着回绝了。
时日不久，他又碰到那个修行人，那个人惊叹的说：“你一定积了大阴德，面相变成了有福之相，前途不可限量啊！”果然被那人说中，从此裴度仕途顺遂，被朝廷重用，共辅佐大唐四朝皇帝，以全德始终。在《尧山堂外纪》中，裴度对自己的评价：“尔身不长，尔貌不扬。胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。”他的一生都在修养自己的德行，虽貌不扬，但心向灵台。
裴度行善之举，不但善待了别人，也善待了自己。其悲惨命运，因为行善而被化解并得到大福报。由此可见，人的福分与德是紧密相关的。积的德越多，福报越大。由此也明白了古人为什么那么看重小善和小恶了。小善积多了，德的物质相对就会增多，福报就会越大。反过来说，一个人的恶行积多了，那么天灾人祸就会随之降临，因为人的苦难来源于业。
红尘之人，都想生活幸福美满，都想身体长寿安康。但是，你可知道修善积德的重要？要想改变命运就要发自内心改变自己，从敬畏天地开始，从小善做起。请记住古人讲的：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
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正见广播（音频）：少年时空21：抓住机缘莫错过
编辑：静竹
主播：纯子
少年朋友好，我是纯子姐姐。有人说：人生最大的遗憾，莫过于“错过”；人生最大的幸运，莫过于“抓住”。然而，少年朋友，你可知道？在熙熙攘攘的人生路上，在一走一过的不经意间，我们或许早就与自己最初的梦想擦肩而过，也或许曾经对自己等待已久的美好机遇视而不见。就象下面故事中的他们一样在匆忙中错过而不知，亦或根本就没在意是否错过。
我们来听故事：请停下您匆忙的脚步
2007年一个寒冷的上午，悠扬婉转的琴声回荡在华盛顿特区的一个地铁站里。一位先生正在拉着小提琴，他身边地上放了一顶口子朝上的帽子，一眼看去俨然是一位街头的卖艺人。没人认出他就是世界上最伟大的音乐家之一的约夏?贝尔（Joshua Bell）。而且他正在演奏的是难度最高的巴赫作品，他演奏所用的小提琴价值高达350万美元。演奏3分钟后，一位有音乐修养的中年男子，似乎听出来演奏者是一位音乐家，于是放慢了脚步。但他只停了几秒钟，然后就匆匆离开了。大约4分钟之后，约夏?贝尔收到了他的第一块美元——一位女士把这块钱丢到了他的帽子里，而她自己却并没有做任何停留。10分钟时，一个3岁的小男孩停了下来。但他的妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。小男孩只好继续往前走，但不停地回头看。其他几个想要停下来欣赏音乐的小孩子也是这样，都被他们的父母硬拉着离开了。45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过，只有6个人停下来听了一会儿，20个人给了钱就匆匆的离开了，约夏?贝尔总共收到了32美元。而就两天前，约夏?贝尔在波士顿一家剧院演出时，所有门票全部售罄，当时坐在剧院里聆听他演奏这些相同乐曲的人，平均得花200美元。
其实，这场地铁站的演奏，是《华盛顿邮报》主办的，一个关于感知、品味和优先选择的社会实验。最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，都不能让人们停下匆忙的脚步去倾听，可想而知，在匆匆而过的人生中，人们将在无意中错过多少美好的东西？
音乐是世界上最能打动人心的，可在物欲横流的当下，这样一场不用花钱就能欣赏的音乐盛典，却留不住人们匆匆离去的脚步，即使充满童真的孩子，被音乐的魅力感染，想要留下，也都被强行带走。那么，可想而知，在奔忙的人生路上，我们想要“抓住”而不“错过”那些美好，是多么的难。或许在地铁站有缘路过的2000多人中，会有人因为自己的这场“错过”而遗憾。不过可能他们遗憾的，只是可惜自己没有占到不花钱的便宜。毕竟在现实生活中，音乐再好听既不能当饭吃，也不能让他们得到明面上的好处，所以他们觉得错过也没有什么大不了的。然而，人们可能不会想到，就是这种得过且过，除了金钱利益，对什么都不在乎的态度，可能就会导致他们错过那些能改变命运，甚至挽救生命的机缘。
所以啊，少年朋友，纯子姐姐在这里告诉你，不管你学习有多么的忙，也不管你有多么的想去玩，都请你试着放慢脚步，擦亮眼睛去看看周围正在发生的事情；请你静一静自己的思绪，用心去感受别人传递过来的善意；请你千万珍惜那些为了你的平安，送到你手边的真相。这样你就不会轻易错过上天赐予的机缘，你也就能和下面故事中的他一样得到意想不到的福报。
宣传科长“三退”得福报
永明（化名）是某机关宣传科的副科长。2008年，刚过完年后不久的一天，永明到宣传部的一个窗口办事，他碰到了亲戚老洪，老洪是一位法轮功学员。老洪跟他说：“咱们见面机会不多，你知道‘三退’吧？”永明问：“啥意思啊？”“就是退出中共的党、团、队。”接着，老洪给他讲了中共的恶行，加入其组织时都要宣毒誓，发誓要把生命交给它，为其奋斗终生。当上天惩治为祸人间的中共时，跟随它的人也会随其遭殃，只有发自内心“三退”才能保命。当时永明毫不犹豫地甩出一句话：“那就退党吧！”
永明“三退”后不久的一天，他开着私家车在高速公路上行驶，突然间，只听“嘣”的一声，飞速行驶的车一下子狠狠地撞在了路边的护栏上。这要是一般情况，车速那么快，很可能就是车毁人亡。可永明的车却并无太大的损伤，人也无碍，真是神奇。其实啊，就在前一年，在这同一路段，曾有六名大学生酒后挤在一辆进口轿车中，因醉酒驾驶而导致车撞在护栏上，结果车子翻了并掉到了坡下，倒扣在涵洞口上。当时已是深夜，现场无人发现，连解救都来不及，六个年轻的生命就这样全部遇难了。事后有知情人对仍有些后怕的永明说：“好在你‘三退’了，老天真关照你了！不然你可能也成车难鬼了！”永明听后庆幸地笑了，笑得很开心。老洪知道后，领着家人到永明家做客，帮助永明的妻子和他上中学的女儿也一起“三退”了。又过了不久，永明被上级评为“精明强干”的干部，职位连跳三级，被提拔升到了处级干部。从那以后，永明把“三退”这件事看成是他人生的一个关键转折点，还说：“这“三退”真是我花钱烧香求卦，都求不来的大好事呀！”由此可见，抓住机缘，会让我们的命运发生多大的变化。少年朋友，你抓住了吗？
好了，节目的最后，我们一起来欣赏歌曲《等你》，愿少年朋友能从歌声中，感悟到大法弟子为了让世人明白真相，不错过到手的机缘和坚定不移的那份纯善；能体会到大法弟子顶着中共的迫害压力，仍然一直在默默的等着世人明白真相的那份艰辛，从而记住：“法轮大法好，真善忍好”这九字真言，迅速退出中共邪党的一切党、团、队组织，抓住这得救的万古机缘，成为幸运的生命，拥有美好的未来。
女声独唱：等 你
作词：梅莲
作曲：梅莲 明珂
编曲/混音：明珂
演唱：如水
等你 等你 等你
在春夏秋冬的四季里
等你 等你 等你 等你
在亿万年生命的轮回里
纵使等得江河见了底
纵使等得山川失去绿意
只为那久远的誓约在心底
只为把真相传给你
法轮大法是你生生的寻觅
得法回天是人来世的目的
珍惜你和我这神圣的缘起
我在亿万年里等你
等你 等你 等你
在世界每一个角落里
等你 等你 等你 等你
在茫茫无际的人海里
即使你对我不睬不理
即使你拒绝我的善意
只因你在情幻的人间迷失
我把大法的美好讲给你
法轮大法是你生生的寻觅
得法回天是人来世的目的
珍惜你和我这神圣的缘起
我在亿万年里等你
法轮大法是你生生的寻觅
得法回天是人来世的目的
珍惜你和我这神圣的缘起
我在亿万年里等你
珍惜你和我这神圣的缘起
我在亿万年里等你
少年朋友，今天的《正见广播--少年时空》节目就到这里，我们下期节目再见。
音頻：他们为什么成为幸运儿
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诚念“九字真言”以及“三退”得福报的故事序言（1）
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诚念“九字真言”以及“三退”得福报的故事序言（2）
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朋友们，大家好！
在异象丛生、灾难频发的今天，有很多幸运儿只凭着一句话、做了一件事，不但转了好运，甚至逢凶化吉、遇难呈祥。从今天开始我们将陆续跟大家分享这些故事。真心的希望您也能成为这幸运儿中的一员。今天先讲一个在大陆一重点大学发生的故事：
大陆某重点大学有一位主管学生工作的团委书记，快三十岁那年结婚了。但结婚好几年一直都要不上孩子，有两次怀孕，不到两个月就都流产了。有一天她愁眉苦脸地和一位一起工作的法轮功学员说起了这件事。法轮功学员意识到这与她做中共的团务工作有直接关系。
就和她讲了“三退”的重要性和法轮功真相，并让她以后在工作中要有分寸，回去劝丈夫也“三退”。同时还打印了明慧网上诚念“法轮大法好，真善忍好”九字真言得福报的几个故事，复制了翻墙软件，让她回去看看，也照着去做。
过了几天，她找到法轮功学员，说她的丈夫同意“三退”，而且很高兴能翻墙看到不一样的东西。还说她每天都会念九字真言。在工作中，她也更偏重学生生活事宜。
又过了大半年，她高兴的告诉法轮功学员，她这次怀的孩子已经过了三个月危险期。法轮功学员让她继续念九字真言，并说这是福报。她说她会的。第二年，她顺利生下了一个女儿。后来她又生下了第二个孩子。这都是远离中共、诚念九字真言带来的福报！
那么，为什么“三退”和念“九字真言”就能得福报呢？
我们还得从现今，灾难频发的背后原因说起：我们都知道天地闲万事万物都逃脱不了一个规律，就是坏灭——什么东西一坏就会被淘汰。比如我们用的东西如果坏了我们就会把它扔了，也就是淘汰掉；人也不例外的，每一次人类劫难的降临，都是处于人心败坏的情况下发生的。现在的人类道德败坏的程度我们都有目共睹，甚至出现这个星球上从未有过的罪恶—活摘器官。人到了这一步，人治不了天治。天要治恶。这就是为什么很多先知包括释迦牟尼佛他们都讲，人类现在这个时期是末法末劫时期，以后将会有大的劫难降临。而且是通过瘟疫等天灾方式净化人类，也就是淘汰坏人，留下好人。
神佛的慈悲是洪大的，即使人变的这么不好了，还是极力要挽救人。如果有一个法能使败坏的人心变好，人不就有救了吗？上天没有放弃当今的人类，做了慈悲的安排，其实很多预言家包括有功能的高人早就看到：在末法末劫时将有一个救世的大法将在世间洪传，救度良知尚存的人。
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具有古老文化奠基的中国是幸运的，神选中了这个地方，将救世的大法最先在这里开传。这就是一九九二年在中国传出、现在已洪传全世界的法轮大法（又称法轮功）。法轮功能快速的提升人的道德，使坏人变好、好人更好，而且祛病健身有奇效。很多疑难杂症、甚至是医院判了死刑的病人，炼功后都神奇的康复了。所以人传人、心传心，七年功夫上亿人在炼，并且人数还在迅猛增加。
佛法是通过善化人心、教人提升道德去拯救人。魔鬼是要通过沦丧人的道德毁灭人，如果人都开始变好，它的毁灭计划不就落空了吗？所以它要阻止人去学这个法。而且还有一部分人他们虽然没有有缘去学这个法，但他们还是不甘堕落能守住道德底线的，对这部分人魔鬼也不放过他们，使用了阴邪的一招，制造自焚假案嫁祸法轮功、编造1400例谎言诬陷法轮功，把精神病杀人这些坏事都栽赃在法轮功上，让他们在不明真相中去仇视法轮佛法，要知道一个生命一旦仇视佛法将救度无望。
那么魔鬼的人间表象是什么呢？《共产主义的终极目的》一书第一次揭示了出来，书中说：“共产主义并非一种思潮、学说，或者在人类寻找出路时一个失败了的尝试。它是魔鬼，亦称共产邪灵，由恨和宇宙低层空间各种败坏物质构成，其终极目的是毁灭人类。”共产党宣言说的也很清楚“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡”，这个从西方引来的邪灵嗜杀成性，所有共产主义国家都是暴政治国。所到之处都伴随着独裁、谎言、杀戮。1999年7月20日共产邪灵启动毁灭计划，不但开始打压、不让人去学这个法，而且极尽迫害之能事，铺天盖地的抹黑、诬陷、妖魔化这个救世的法。
当时的形势仿佛天塌了一样，共产邪灵利用它掌控的一切国家资源：广播、报纸、电视等各种媒体不间断的滚动式播放它事先精心准备好的诬陷宣传，并向世界输出谎言。当时全世界都被毒害了。为了挽救被谎言毒害的众生，身処世界各地的大法弟子，顶着巨大的压力甚至付出生命的代价一直在讲述着大法的真相，揭穿着中共的谎言、揭露着它的邪恶。经过二十多年的不懈努力，现在世界各国人民都知道了法轮大法的美好和中共的邪恶。
在中共历史上，共产党要想打倒谁没有它干不成的，它想拿下谁没有不成功的！从国家主席到西方的科技精英、政治精英没有它改变不了的！也没有它渗透不了的！这些人或者屈服于它的铁拳或者屈服于它的利益。然而，人们看到了一个事实，法轮功是它唯一对付不了的群体，吓不倒，打不垮，收买不了。正如一位人权律师所说：法轮功的出现是中共建政以来从来没有碰到过的难题。我们感到非常兴奋的是中国终于出现了共产主义这个集权恶魔的克星。是的，中共最怕的就是法轮功！江泽民曾扬言三个月消灭法轮功，结果二十多年过去了，法轮功现在在世界遍地开花。法轮功学员办的媒体大纪元、新唐人以真实、敢言、独立著称，是跻身世界主流的媒体，现在世界都知道要想看说真话的媒体就看大纪元、新唐人。世界上没有任何一个宗教能在短短的二十几年内在全世界遍地开花的，而且是在全世界最邪恶的流氓恶党的打压下能挺过来的。这就是佛法的力量！
在这物欲横流、邪恶因素无孔不入的社会中、在法轮佛法遭到共产邪党诬陷迫害时，一个人还能分辨是非、善恶，认同真善忍，这就是最珍贵的一念，因此就会得到神佛的保佑转变命运。这就是为什么真心念动“法轮大法好，真善忍好”能让人化险为夷、转危为安的原因。
邪魔之所以能逞凶是它附着在人身上，利用不正的人心操控人去行恶。这个作恶多端的邪灵已无从善的可能，天灭它已成定局。所有入过它组织的人都被它打上印记掌控在它的手中。天灭它时它将绑架着这些人一同毁灭。魔高一尺道高一丈。神佛慈悲的给与中国人得到救赎的机会，人只要主动退出它的党团队组织，神佛就会将邪灵附体瞬间清除，这个生命将由神佛保护就属于未来。所以站在正义一方三退后就能得到福报。如果选择与邪恶的中共为伍，就会在宇宙的更新中与共产恶魔一同被淘汰，堕入万劫不复的深渊。
在这历史巨变的关键时刻，在正与邪的较量中，觉醒的生命掀起的三退大潮预示着天灭中共正在进行时。人支持正义、选择善良，远离邪魔就会走向光明的新世纪！上天将会赐予这些劫后重生的生命殊胜的荣耀与幸福！朋友们抓住机缘，为了你生命的永远，赶快三退保命保平安吧！
2022年10月2日，逾千名法轮功学员冒雨在纽约布鲁克林游行声援4亿人退出中共党团队组织。（张静怡/全球退党服务中心）
（全球退黨服務中心供稿）
“母亲！我回来啦！你猜我去了哪里？那里简直太......”
慧曦回来就冲向大殿，去找母亲，想把自己的奇遇告诉母亲。
可不料，大殿上净华君正襟危坐，旁边坐的是玖迟神君，慧姣、慧萌和众位神官都在。看着他们的表情都很严肃，慧曦赶紧停止了大喊大叫，也收敛了笑容。
“你又去哪里啦！”净花君严肃的看着慧曦，语气中带着些许责备。
慧曦低下头，不敢作声。
“母亲！二妹生性单纯，并非顽劣，俗话讲，近朱者赤近墨者黑，二妹就是缺少一个乖巧的玩伴，如不是黑耀神官总是载二妹出去......”慧姣没有继续说下去，给了玖迟神君一个眼神。
“君主，法司那边近来事物繁忙，黑耀神官着实不宜外出。”玖迟神君坐在那，一边吹着杯里的茶，一边说道。
净华君点了点头，对慧曦说道：“得把你和黑耀分开。黑耀神官最近也有些不务正业，就罚他在正司斋禁足吧，直至‘金桂飘香’。好了，大家都退了吧！”净华君起身就要走。
慧曦一惊，赶紧追上母亲，问道：“黑耀犯了什么错？！”
净华君白了一眼慧曦，说道：“你不知道吧，他竟伤了海珠...... 无论如何神官也不可伤人……”
其实，黑耀也没有料到海珠会受伤，当黑耀看到海珠受伤的时候，也非常愧疚，赶紧驮着海珠去找纠诊神官了，（纠诊神官是一种类似人间大夫的职业，但还有些不同）没想到海珠伤的还不轻，得休养几天。
当晚，慧曦就去看望了海珠，熙云也正在床边照顾海珠。
“小姨，你来啦！我都想你了！”躺着的海珠看着慧曦过来了，没有丝毫要起身的样子，反倒更加娇嗔的撒起娇来。
“诶呦，小姨，我这疼，这也疼...”
“怎摔成这样！这黑耀也太不像话了！”慧曦心疼的说道。
“小姨，不要责备黑耀了，还是他给我驮回来的呢！”海珠赶紧说道。
熙云又接着笑着说道：“是啊，她最近又长胖了，除了黑耀谁能驮的动她？”
“哈哈哈！原来是这样！”
“熙云你是不是最近太皮啦！敢这么说你姐姐我！”
这三姐妹又开始嘻嘻哈哈了，哦不对，她们是二姨和外甥女的关系。
“小姨，黑耀被禁足了，你可没有玩伴啦，你能忍的了？”
“这个嘛……”
这不，最近正司斋总是多了个小身影，蹑手蹑脚的在正司斋徘徊，这肯定就是曦殿下了。
终于，慧曦抓到机会了。
“黑耀！你看我是谁？”慧曦扣了个隐身帽子，只露出半张脸来，趴在正司斋的窗台，轻声说道，模样很是搞笑。
黑耀也看见了她，兴奋的摇起了尾巴。
“你看我给你带了你最爱吃的烩焰杂面、哙芦盖饭、洙涛果......”
黑耀一边吃，一边听慧曦倚着窗台跟他碎碎念：“母亲和玖迟他们几位神官开会呢！我这不就溜出来了嘛！我就纳闷儿了，黑耀，你说我大姐那么个暴脾气，你怎么就不给她关在清灵湾呢？她就符合这逸真天的心性标准吗？这玖迟也是一副盛气凌人的样子，看起来就是蛮阴险的一个人，母亲很多时候还得听他的，他向来连母亲做的决定都敢驳回的，我看他最不符合心性标准！黑耀，你咋不把他们丢到清灵湾？”
黑耀顺手丢给慧曦一本册子，那意思是让她看看，她不明白的地方都在这。
正司斋是逸真天的司法机关书库，里面全是些卷宗、案宗、神职要务指南以及一些规章制度的书，逸真天为神为道的规则法定也都在这里。
“《神性指示录》，这啥玩意？”慧曦慢慢翻开这本指示录，只见上面记载着：净华—正神属性，玖迟—负神属性，净慧萌—正神属性，净慧姣—负神属性，净慧曦—正神属性......
正神：掌天罡，正神伦，存天理，慈悲若沚水，溢善漫乾坤，呵护众生.....
负神：执司法，立威严，行大道，凛凛磅礴势，严衡道通天，约束众生....
“原来大姐和玖迟竟是负神，我说他们怎么那样子也不属于心性差......”黑耀看着她，点了点头。
“哦对了，黑耀，后来我们去参加舞会啦！可好玩了！贝拉还给我一串葡萄石项链，只要这个项链一发光，就是贝拉想我了，我就可以去找她玩...... 你还得金桂飘香的时候才能出来，再用舌头舔舔我的胳膊！我好进得去那个小门。”
黑耀刚舔完慧曦的胳膊，就好像有人回来了，慧曦一溜烟儿的跑了。
慧曦跑到了大殿，想看看母亲开没开完会。就听到里面的一个神君说道：“君主，虽然正信徒的名额已经满了，但您去当负信徒也是一样的，都属于尽了一份力，结了一份缘。”
净华君的表情有些为难，有些踟蹰不定，没有作声。
玖迟神君捋了捋肩头的长发，咳嗽了一声说到：“君主，您不能再犹豫了。福西国王子下走在即，再踟蹰不定，恐怕连负信徒的名额也没有了，这份威德要是立不上，我们逸真天拿什么在苍宇中立足？真到那一天的时候，拿什么与无上王接缘？”
另一位神官马上说道：“君主，只要我们安排得当，您按着安排的走，再回到逸真天也就是弹指一瞬间的事啊！再说，逸真天神的安排，从古至今也未出过错。”众人七嘴八舌的，好像是一直在劝净华君做一件大事。
净华君眼一闭，一狠心，说道：“好！”大家瞬间安静了下来，众神官赶紧下跪作揖，齐声说道：“君主英明！”
小慧曦正听的云里雾里的，这时候脖子上的葡萄石亮了……
——大庆市公安多次绑架百余名法轮功学员是大陆的一个缩影
据大纪元近日报道， 2022年7月12日，黑龙江省大庆市各地公安不出示任何合法手续，按名单绑架了百余名法轮功学员，并非法抄家。
明慧网报导，目前，仍被非法关押在大庆第二看守所的法轮功学员有杜纯香、张林鹰、冯云娟、冯连霞、蔡秀英、唐增叶、程巧云、陈淑华等。
这里摘录明慧网二零二二年十月一日报道的消息：二零二二年七月十二日，大庆市公安局各地警察疯狂绑架、骚扰二十余位70岁以上的法轮功学员，其中十多位是80岁以上的老人，还有一位98岁的李姓老人。
七月十二日上午九点左右，大庆市公安局让胡路分局姓胡的警察带着五个便衣突然闯入法轮功学员崔洪义（89岁）家，没有出示任何证件，不容分说打开橱柜就开始翻东西。崔洪义说：“你们没有任何手续私闯民宅，进屋就翻东西也太不文明了吧，你们这是违法的。”那个姓胡的警察拿出他的公安证件晃了一下说：有人举报你讲真相，所以我们才来的。
他们翻出四十五本大法书，崔洪义的女儿不让他们拿走，说：“这书你们不能拿走，这是我爸学习做好人的书，这些书对他来说是非常重要的。”姓胡的警察恐吓崔洪义姑娘说：你不让拿书我们就把你爸带走。他们执法犯法，抢走大法书四十五本。
七月十二日，大庆市公安局高新技术开发区分局的一群警察闯进法轮功学员刘珍兰（86岁）家中（老人住在大庆东风新村五区），进行骚扰，要求老人写“保证”，还要把老人绑架走。老人质问：你们不是说让在家好好炼吗？怎么又来啦？！拒绝签字，拒绝被带走。警察抢走了两个小音箱，并打电话胁迫其女儿去公安局代替母亲签字。
吴顺子（83岁）住在大庆市让区乘新一小区，是位朝鲜族独居老人。警察预谋绑架未遂。七月十二日，有一女人敲门，说是社区的，老人一开门，看见几个警察在门外，赶紧关门，那女人拽住不让关，最后拽不过老人，门关上了。过了一会儿，老人看见门锁在转动，知道警察找了开锁大王欲强行破门，老人急了，大声质问他们：“什么人民警察……”老人据理力争，僵持好一会儿，警察才无理退去，绑架老人未遂。
七月十二日，王殿文（82岁）、田桂芹（80岁）老夫妇俩在大庆市大同区采油八厂家中，被大庆市公安局大同区分局警察绑架，于当天回家。
七月十二日，大庆市龙凤区厂西法轮功学员殷秀兰老人（女，约80岁），家被警察非法闯入，家被抄，劫走大法书、笔记本等。殷秀兰老人及女儿徐颖（音）被绑架，后被放回。
下面列举近两年来被迫害致死的大庆法轮功学员案例：
大庆市让胡路区法轮功学员吕观茹，原是大庆石油管理局房建公司职工，负责房建预算工作。2019年7月1日，被非法判刑7年，劫入黑龙江省呼兰监狱迫害。因坚持信仰，拒绝“转化”（放弃修炼），他于2019年11月又被劫入黑龙江省泰来监狱继续迫害；2021年4月4日，被迫害致“小脑出血导致脑梗”离世，终年69岁。
大庆市萨尔图区法轮功学员代志东、管凤霞夫妇因修炼法轮功，屡遭中共迫害，身心遭摧残。管凤霞于2021年3月5日含冤离世，代志东于2022年1月8日遭绑架后“取保候审”回家，2月11日离世。
大庆市法轮功学员赵成孝、高秀兰夫妇常年遭中共不法人员的迫害，身心遭受极大摧残，先后含冤离世。高秀兰于2021年4月27日离世，终年75岁；赵成孝于2022年2月19日离世，终年76岁。
大庆市法轮功学员姜德荣曾被非法判刑7年，在狱中被迫害得出现结核、胸腹水，上喘、咳嗽等病症；出狱后遭经济迫害，身体每况愈下，于2022年3月中旬含冤离世。
据明慧网报导，截至2022年9月20日，黑龙江省被迫害致死的法轮功学员有626名，占全国被迫害致死总人数4,849的12.9%；大庆被迫害致死的就有110名，占黑龙江被迫害致死总人数的17.57%，占全国被迫害致死总人数的2.27%。
据明慧网二零二二年十月八日报道，二零二二年三月份，自宋鸿源上任大庆市公安局长以来，伙同省公安厅、大庆市局、大庆“610”非法组织、大庆政法委策划，并指使大庆市各公安分局分别于二零二二年四月二十日、六月六日、七月十二日在全市范围内，统一时间，对法轮功学员实施群体跨区交叉迫害，不法警察以各种借口绑架抢劫、骚扰抄家。
根据明慧网报道统计：四月二十日、六月六日、七月十二日，大庆市发生的三起群体迫害罪案，至少189人次遭绑架（包括3岁婴幼儿），至少107人次被骚扰，至少211人次被非法抄家，至少72人被取保候审，至少25人被非法拘留（至今11人仍被关押、至少6人被非法批捕）。由于消息封锁，实际发生的案例尚不可知。
大庆是个不足三百万人的小城，经济发展在全国被甩到百城之后，但对法轮功迫害的严重程度却在百城之首。
迫害法轮功的元凶之一周永康曾11次到大庆，加剧那里对法轮功的迫害，也刺激了大庆的一些官员为捞取政治资本而疯狂参与迫害。
《太上感应篇》云：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。”曾经参与迫害的中共大庆许多高官已经厄运缠身，遭到了报应。
苏树林，福建省省长、黑龙江省大庆油田前总经理。2015年10月7日，被审查、判处有期徒刑16年，处罚金300万元。
王永春，中石油副总经理、大庆油田前总经理。2013年8月26日，涉嫌“严重违纪”接受调查，获刑20年，处没收个人财产200万元。
韩学键，中共黑龙江省委常委、大庆前市委书记，于2014年12月25日被免职，获刑12年半。
刘希平，大庆油田公司“610”主任，于2017年5月上旬死于癌症。
司家祥，中共大庆市前市委副书记、纪委书记，2005年遭遇车祸身亡。
此外，盖如银（黑龙江省常委，原大庆市委书记）、韩学健（黑龙江省常委，原大庆市委书记）、大庆前市长杨信（黑龙江省齐齐哈尔市委书记）、大庆市前副市长韩冬炎（黑龙江省齐齐哈尔市委书记）、大庆前市委书记王志斌、东北石油大学前党委书记孙彦彬（正厅级）、大庆市副市长杨彦彬等皆落马。
你们可能想不到，你们今天的高官厚禄是用德换来的。你一味的行恶，做了缺德事，你的高官厚禄还会存在吗？不得用报应的形式把它去掉吗？做恶必遭报应这可是天理呀！而且由于你的遭报，会给家人带来多少伤害，还会连累祸及子孙后代你想过吗？古语说善恶到头终有报，只争来早与来迟。做恶必遭恶报，中共大庆市一些官员的可悲结局也是对他们作恶得到报应的兑现。
大庆市公安不出示任何合法手续，按名单多次绑架百余名法轮功学员，并非法抄家的非法举动是中共末日挣扎疯狂至极的表现，也是大陆各地公安违法犯罪的一个缩影。奉劝那些继续追随中共江泽民集团迫害法轮功的人，赶快清醒，悬崖勒马，抛弃中共，悔过自新，为自己选择一条后路。切莫再执迷不悟，继续做恶，毁了自己的前程和生命的永远！
感恩师尊的慈悲呵护！
感恩同修的共结圣缘！
近一时期，上班的路上经常背“正法时期大法弟子”[1]。颇有感悟，越背感悟越深，越背越感到正法修炼的伟大殊胜，越背越感到正法弟子的责任和使命的重大。
感悟最深的是对时间的思考。师父说， “大法弟子不能做到维护大法的作用是无法圆满的，因为你们与过去和将来的修炼都不同，大法弟子的伟大就在于此。” [2] 个人体悟，此次正法修炼，是开天辟地从古到今只此一回，可见正法修炼的机缘，是多么的难得。师父又说，“古今不曾有 将来天地久 看恒古大穹苍 谁还敢再下走” 。[3]
如果不能正确的理解正法修炼，就会被安逸心带动；就会消极、鼓不起劲；就会无可奈何。人的修炼状态很重要，修炼如逆水行舟，不进则退，怎么样能保持一个精進状态呢？学好法、炼好功、修好心，都是非常重要的。据我知道，有很多人都不能跟上早上的集体炼功，总是过后补，一补就占用了许多别的事的时间，就很难跟上正法进程。炼功达不到标准，学法修心方面也是不尽人意。当然每个人的路不同，修炼又是一个大浪淘沙的过程，剩下的是真金。怎么样提高对法的认识，真正的从感性认识上过渡到理性认识，站在法上认识法，才会认识到法的庄严、神圣，正法修炼的殊胜，绝无仅有；才会知道正法修炼的机缘；才会珍惜这万古机缘。
“修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。” [4] “大法弟子在邪恶的迫害中做的不好或放松自己，很可能会前功尽弃。” [5] 我们从远古、从遥远的体系走来，在地球上经过生生世世的轮回，度过了千千万万世，而这一世是最后一世，也是最关键的一世。俗话说，编筐编篓全在收口，我们现在就处在这么一个最重要、最关键的收口时期。怎么对待这一切，是应该好好思考思考啦！做好了，威德永铸宇宙间；做不好，有可能前功尽弃；也可能毁于一旦，就这么关键！
那么为什么有的人就精神不起来呢？一方面是法没学透，不能认认真真的系统学法；二方面不会修。不能突破现在的修炼状态，处于消极状态中。举我的例子，我大的迫害经过三次。后来就想，这么修炼不行，必须把法学透，法理清晰后，知道怎么样去修，哪能总在旧势力的迫害中循环呢？出来后，认认真真的学法，认认真真的查找自己的思想动态，把不敢面对、不愿面对的执著，统统捋了一遍又一遍，只要以前做的不对的地方，全部追思、追过、追灭，不放过过去、现在的一思一念，经过清理、捋顺，总结出不过是几种思维方式，产生出的观念，这回我不等矛盾来了再修，而是主动去修，思想中想到了，就是有物质存在，就是有这方面的执著，就排斥它，不承认它，而且经常背诵“主意识要强”，我的主意识越来越清晰、越来越强。不管是在学法中、炼功中、社会中，只要一有不好的念头，一下就能抓住，并且迅速灭掉。尤其抱轮时，总是进入一种“似妙似悟”的状态，灵感、智慧源源不断的来。我想，这就是勤修心后师父给的智慧吧。
我总结了三大思维方式，给同修提供参考、借鉴，层次有限，还望指正。
第一个：修炼人的死关，怕的思维方式。
它实际上不单是怕，包括惊、疑、怕、忧，都是从这种思维方式产生出来的。怕心是修炼人的死关，必须时时刻刻去，不能放松。怕心是通过疑心、惊心表现出来，由眼、耳这六欲中的两欲表现的最强烈，看到什么警车、警察，看到迫害的文章等等，怀疑这，怀疑那，听到敲门就心惊了或者听别人说什么等等，另外还通过七情中的忧表现出来，担心这，担心那，忧愁，忧虑。只要这些情绪一出现，就必须马上排斥，甚至脑中出现什么画面、声音等等，都是旧势力打来的，必须全部否定、排斥、清除。
这就是修！思维中的排斥，分辨出了这些不好的东西，不就是在修吗？不就是在增强主意识吗？心性提高一点，功不就长一点吗？心性多高法理自然就给你展现多少，不管什么时候，看法时，炼功时，看心得时，都是新的，都与以前不一样。
第二大思维方式，就是色、情、欲。这个东西现在简直泛滥成灾了，打开手机，就给你蹦出来。你思维不能随着它走，你得警惕的看，排斥这些色、情、欲，非礼勿视，生生养成的习惯得改。现在人离不开手机，当你点开一画面，有刺激你的文字、画面诱惑你时，你能不能停止下来，不点那个，不进去，不被诱惑。我们的七情六欲中的眼、耳，能不能管住。《西游记》中孙悟空首先打杀的就是眼、耳、鼻、舌、身、意六贼，此六贼不除，做乱也！
第三大思维方式是安逸。表现在方方面面。在人的骨子里，社会上人人的思维中，都是这个。人就是追求安逸的，就想舒舒服服，修炼人在人中就得时时注意这方面。天道酬勤，修炼人遵循天道，就得做个勤劳人。贪吃贪睡贪安逸，有多少被拖走的同修，在这方面没检点，从而被毁掉。“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来，就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人，多数是被此心带动而毁掉的。” [6]师父的这段法，还不足以使我们更加清醒吗？可见安逸心是多么的可怕。修炼人开始就应该转变这个观念，如果不转变，那只能是人，而不能称为真修。
师父在《洪吟》开篇中说：“圆满得佛果 吃苦当成乐 劳身不算苦 修心最难过 关关都得闯 处处都是魔 百苦一齐降 看其如何活 吃得世上苦 出世是佛陀” 。[7] 这是修炼人与常人的根本区别，就是对待吃苦和安逸的问题上，常人的理是反理，大法才是正理、正法、正道。千百年来，在人世中轮回，这个观念那真是根深蒂固了，我建议没改变这个观念的学员去尝试一下去吃苦。表现出来，有行为的表现，哪怕是假装去吃苦，改变一下，持续下去，你的行为就会使你的观念弄假成真，最后你真的不怕吃苦了。
记得我在去农场打工时，夏日炎炎，日光暴晒，苞米粒子在场上晾晒，拿铁锹趟翻苞米。几趟下来，真是走不动了，后来就学小赵，坚持下去，心里也念叨，我不怕苦，在最累的时候也继续下去，结果渐渐的就不感觉那么累了，也没有那么苦了，就是去行动，横心去做就可以克服。还有几次卸猪饲料，那大货车一装就是三、四十吨，每袋八十斤，往屋里扛，有时三个人，相当于每人扛十吨，那真是咬着牙干，左肩膀扛不动了，换右肩膀，往往干到下半夜二、三点。回想那段经历，感觉那半年的锻炼，确实给我去掉了许多安逸心，更主要的是观念转变过来不少。在租房住的时候，还发现一个有趣的事情，可能也是点悟，他家的两扇窗帘上，图案竟然是万字符，密密麻麻，估计不下三、四百个。
三大思维方式占据了我们的头脑，最终它们的根还是私，当然还有一些其他的，像党文化之类的。一思维就落入了这个里去了，所以认清这些以后，就全面的，时时的，不断的，主动的排斥这些，经过半年多的实修，修炼状态根本改变过来了。有一种修炼如初的感觉，时时修心性，无论在家庭、单位、社会的任何环境中，都能修一思一念。怕心修下去了，也敢做事了，买来了打印机，家里开了一朵小花，敢做资料、敢发资料，但与真正面对面讲真相的同修还有一定差距，还得继续努力，只是心坦荡了不少，明白了正法修炼的伟大、殊胜，旧势力不配迫害，连它们的存在都从根本上否定，感觉自己在正法修炼的路上突飞猛进，执著不过夜，短时间都能在学法、炼功中悟道，层次在迅速提高，向更高层次突破，救度更多的众生。
修炼路不同，个人的一点体会，请以法为师，不足之处，请慈悲指正。
注：
[1]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
[2]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
[3]李洪志师父著作：《洪吟二》<救大穹>
[4]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
[5]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
[6]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
[7]李洪志师父著作：《洪吟》<苦其心志>
慈悲伟大的师尊好！
各位同修好！
第一部份：修炼前的点化“放下屠刀，立地成佛”
一九九九年八月，我辞掉教师的工作。
在那之前，忙教课，忙小孩，忙家务，忙的头晕转向，身体亮起了红灯。焦虑总是盘踞在心里，反映出来的就是对孩子的不耐烦与喝斥。
这一天我已经发动了车子，女儿在车上，我们正等着久久还不从厕所出来的哥哥，我不停地扯着嗓子问他好了没有，他一声不回。眼看要迟到了，我急得不得了，熄了火，气冲冲地正要进屋看个究竟。此时，五岁的儿子慢条斯理走了出来，说着：“原本要起来了，你一直喊，我就不想起来！” 我愣了，看着他手里拿着一本故事书，我没吭气。这句话好熟悉，曾几何时，我对母亲也是这么反抗着。儿子瞄着我，似乎很诧异，“妈妈为什么没发火？”
第二天，同样的剧本又来一回，只是这次主角换成三岁的妹妹，等我喊够了！妹妹慢悠悠地走出来，用稚嫩的声音学着昨儿哥哥的口吻这么说：“原本要起来了，你一直喊，我就不想起来！” 上车后，两个小兄妹开始玩闹了。
他们的话却在我的脑海里回旋不去……
这样的戏码天天上演着。自己就在乱糟糟的生活中折腾着，说不出的苦。对于自己难以管控的情绪转移到儿女身上，有无尽的懊悔，他们每每指控我，妈妈又迁怒了。我真的不想这样的，我渴望回到他们出生后的前四年，我请育婴假留职停薪，纯粹当个母亲，和他们相处的时光多么喜悦，没有那么多因忙碌而衍生的怒气与责骂。
心里开始有了个呼声——辞职吧！
看到儿子作文本里，用春夏秋冬季节的转换来描述他对妈妈的感觉，这些话语冲击着我，我竟然是这么样情感反覆无常的母亲吗？什么时候，我和母亲之间的关系已经复制在我和孩子的身上了？
母亲述说她的母亲——我的外婆，总是口不择言的苛责她，狠毒的鞭打她，以至于她始终怀疑自己可能不是亲生的孩子，连她的邻居也都这么认为，就一个女儿，小小年纪，全家十几口人的衣服要洗要烫，要烧火做饭，连脚踏车都得上猪油擦的亮透。但是母亲却很认命，她说她为她的父亲和哥哥们做这些还是很高兴的。
直到母亲20岁嫁给只身在台的父亲，外婆才后悔地说，“早知道妳嫁个没有公婆的，我就不用对你这么严苛了，你不知道当个媳妇有多难，打你骂你都是为了磨练你，让你将来能捧的起婆家的饭碗啊！” 结婚后，只要有好东西，母亲首先就是想要送给外婆尝鲜，一直到外婆过世。母亲说她很心安，她这一生对外婆尽心尽力了。
而母亲和外婆恰好走在两个极端，从来不要求我们做家事，大小活儿都自己来，在那个完全没有机器代劳的时代，她总是要到下午才把衣服洗好晾上去。母亲不常打我们，只是嘴里爱念叨，她会把很多事情长期的累积在一起，哪一天谁引爆了，就来个总清算，我们对于自己犯过的错早已经模糊不清了，往往被打骂的不甘心不服气。幸好，母亲爆发的周期很长，而父亲忙碌于工作，很少在家，也不责罚我们，所以取得了一个平衡点。
母亲很疼爱我，我也很爱她，尤其她给我做好吃的东西时，给我做漂亮的衣服穿时，谁病了，她就对谁特别好。但是，长大后，我对母亲的唠叨有无比的厌烦，经常狠狠的顶回去，然后爆发激烈的争吵。有一次，母亲甚至要我别再回来，回来就是跟她吵架，父亲刚好看到这个场面，第二天早上他送我去搭车时，说，“你妈妈没有那个心的，嘴巴说说而已，她已经很后悔了，不要放在心上。” 父亲把母亲做好的沉甸甸的餐盒交在我手中，因为我要去一个特意挑选的海边教书，搭十几个小时的火车和巴士，往返一趟正好环绕台湾一圈。我喜欢这样长长的旅途，在火车上看着太平洋，离家很远很远……
偶尔回去一趟，离家的思念仍然止不住我们的争吵(到底吵什么，现在竟然一点都想不起来)。外婆分明是爱女儿的，母亲是爱我的，我也爱孩子，可是我们的爱似乎都被自己起伏不已的情绪操控着，被这个世世代代摆脱不了的观念诅咒着，爱与悔恨在一张管不住的嘴中交织着。
有一回，我病恹恹的躺在沙发上，两个孩子爬到我身上磨蹭着，“妈妈，肚子饿了—” “妈妈，好饿—” 可是我起不来，两个娃儿就趴在我身上睡了。我流着泪想，母亲在我身边就好了。
孩子只上半天的幼儿园，下半天都在家，一回，我必须去代理一堂课，于是给他们下了一道命令，躺在床上不许起来，好好睡午觉。他们很高兴，满口答应。我下了楼，才踏出门，就听到“砰” 一声，吓得我赶紧往回跑。妹妹在哥哥的怂恿下，爬着一层层的书柜，把玩偶摆到最接近天花板那层，然后“砰” 的摔下来。我又骂又打，两个哭啼啼的回床上躺着。我骑上机车飞奔学校，内心满是懊悔与沮丧，那课也上的魂不守舍。
如此拖拖拉拉、浑浑噩噩过了三年。
有一天，小学二年级的儿子犯了错(现在怎么也想不起来他做错了啥)，我让他拿来鞋拔(他们犯错时，我向来都用这个打小手心)，他却拿来一本金庸的武侠小说，摊开书中的一页，指着其中一句话“放下屠刀，立地成佛” 。这时的我，如梦初醒，抱着他，哭了。
这句话，再熟悉不过了，可是从来没有像此刻明白，从生命里明白。从此，我再没打过他们，真正放下了心中那把恣意伤人伤己的屠刀。
早先在亲戚家借了一本随身带的金庸小说，儿子看的入迷，就给他买了一整套大字版的，让他看得过瘾。他真是反覆看了不下十遍，金庸小说中有许多佛理，我也不记得当时他拿的是哪一本。
就这一年，一九九九年，学期末，我终于递出辞呈，这个选择改变了我的人生，意义非凡。我开始有从容的时间跟孩子好好说话，等待他们，而不是下个指令就要他们服从。不那么急了，也就不再总是以发怒来解决问题，我有足够的时间来缓冲许多事情，整理自己的思绪。
我原本就是一个步调缓慢的人，一旦把自己摆入快速运转的机器中，就紊乱了。我得承认自己是不具备这种对应能力的，因此只能在孰先孰后、孰轻孰重中做出选择。
可是，母亲没有这个机会，一个传统的女性，一生都是被动的被定义的，从来没有自己。她总是忙碌着，忙完五个孩子，忙孙子，她无私的接受了子女对她过多亲情的索求，后来又忙逐渐遗忘世事的老伴，以至终于倒了下来。
母亲72岁的时候，有一天从椅子上跌了下来，昏迷送医急救。我既错愕又痛心，但也因为能有时间在医院照顾她稍加安慰。母亲从加护病房中出来时，意识仍然不很清楚，却自言自语的说，“一生都是劳劳碌碌的” 。母亲终于醒了，她不再是以前那个熟悉的母亲。
她不再忙碌了，只是静默地坐着看着，很祥和，偶尔很肃穆，我知道她还是担心子女，还想爱子女，但是她终究做不了自己的主，她不得不放下那一颗操烦一辈子的心。我回去时，坐个小板凳在她跟前说说话，问她想什么，她说想这一生。晚上躺在她身边，看着她呼呼大睡，她睡得特别多，她在补偿这一生没好好睡过的觉，我们也在补偿所有亏欠她的一切。
父亲已经去世多年，从诊断出失智到离世长达20年。父亲退休前的规划是写写字，种种花。卸下了人生重担之后，他什么都不想做，然后什么都做不了，连自己的退休金都无法运用。他逐渐地丧失主意识，不认识我们，把我妈当作他妈，最后连生理的本能也完全失去功能，便任人摆布了。
修炼之前，我把找的到的父亲和母亲从年轻到老的照片排列在桌垫下，常常问自己，哪一个是我真正的母亲？哪一个是我真正的父亲？
也许我更强烈的感受到，他们用这样的生命型态启示了我，用这样一个漫长的过程为我演绎了人生的终极，激励着我必须去寻求一个真正的生命，开展一条真理的大道。
儿子刚上国一时，有一天上学前问他：“那个幼年时好可爱的是你？还是昨天对妈妈生气的是你？” 他想了想，说，“都是，也都不是！” 跟我挥挥手，搭公车去了。我整天都在思索着他的话。是啊！在时光的流动中，每个霎间即成过去，哪个时候才是真正的自己？哪个时候才是真正的他？我是在留恋儿时的他，不想接受已经进入青少年时期的他。而如果我总是执著于这些现象，那么终将被缠绕捆绑，以至吞没，然后步入和所有人一样的模式，在生老病死、悲欢离合中摆荡浮沉。
第二部分：修炼中的琢磨
我的人生大梦在看着昏迷的母亲被剃了头发送进手术房时基本上是结束了，那是一场生死之别。我真真正正不再和母亲吵了，似乎世间的一切纷争也都止息了。
在照顾她一个多月后，我回到家中，这段期间，我心中只有母亲，有时女儿在电话中哭着说，“妈妈，什么时候回来啊？” 儿子说，“外婆快好了吗？” 他们父子三人辛苦了，我却无暇顾及。
一年后我得法了，在师父的法理中，一字一锤的被琢磨着。
逐渐地淡出常人的事，同修之间如果谈些琐琐碎碎的事，我也会避开。有时同修给我说与同修之间的矛盾，我就安静的听，当下脑中如果有师父的法就给他说，或是日后学到了，就读给同修听。发生在我身上的，我多半闭口。
读到师父《洪吟》的诗： “如遇强辩勿争言 向内找因是修炼 越想解释心越重 坦荡无执出明见”（《洪吟》（三）<少辩>）我恍然大悟，每次跟母亲争吵，就在于我老是跟她辩，就想说明白，两人越说越生气，最后口不择言。她总是说，“妳为什么不能像小时候，妈妈说什么就是什么！”她还说：“让妳读书是这样的吗？就是学会跟我顶嘴。”她又说：“一直到妳外婆走了，我从来没有回过一次嘴。什么是孝，顺从就是孝。”我就回她，“时代不一样了。”我认为的讲道理，在她看来是不孝，而真正的事情从来没有说清楚。
师父在《转法轮》〈第四讲〉中说：“遇到这种矛盾的时候，我们首先应该冷静，不应该和他同样去对待。当然我们可以善意的去解释，把事情说清楚都没有关系，可是你太执著了也不行。我们如果遇到这些麻烦的时候，不要和人家一样去争去斗。”
我没有冷静，没有善意，一直是执著的。就想把我认为的母亲的旧观念一刀砍掉，甚至把她的努力一笔勾销，才会让她如此愤怒、伤心。我经常搞的两败俱伤。师父说，“我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！” （《精進要旨》〈清醒〉）我意识到没有前两者，道理什么也不是。我真的知道错了，大错特错，母亲说的对，让我读书读的这样自以为是。大法照鉴了我污浊的心，我竟然和一个把一生岁月完全无私的奉献在家庭儿女身上的母亲去争去斗，我难道是为了击垮她吗？我羞愧的无地自容。
鉴于过往的不是，我和同修之间发生矛盾时一定选择闭口，不管同修说什么绝不回嘴。有机会就交流，没有也就过了。也不和其他同修讨论这些，因为只有当事者最清楚事情的原委，经过转述，有意无意增一句减一句，脱离事实。
我曾经在公众场合被同修怒骂不配合，赶人，因为我站在一个不能站的地方。这么突如其来，令我非常惊愕，但又早有所感，因为在参加集会的路上正听着师父的法理：“所以在今后炼功中，你会遇到各种各样的魔难。没有这些魔难你怎么修啊？大家都是你好我也好，没有利益上的冲突，没有人心的干扰，你坐在那儿心性就提高上来了？那是不行的。人得在实践中真正的去魔炼自己才能够提高上来。有人说：我们炼功怎么老遇到麻烦事儿？”，“都是常人中的状态，谁今天惹你了，谁惹你生气了，谁对你不好了，突然间对你出言不逊了，就看你怎么对待这些问题。” （《转法轮》〈第四讲〉）
我平缓地跟同修说，“你难道不知道这儿是哪里吗？众生都在看着呢！” 同修意识到了，语气瞬间降下来，“好嘛，我跟你道歉，可是这里不能站。” 我点点头，遵从他指示的位置，默默地走过去。
这种模式在台湾社会是很熟悉的，家庭中，邻里间，学校，学生之间，公众场所、公众人物，在同修身上出现并不奇怪。时间紧张了，出状况了，总有人急了，怪罪之词，七嘴八舌，说三道四，通通出来了。感情上是极其浓郁的，理性上的尊重则是相对的薄弱，因此，人与人之间的关系也就随着情感的起伏，飘忽不定，伤害重重。
在一个茶会结束正在整理场地的时候，甲同修和乙同修还在商议事情，丙同修怒气冲冲地过来大吼，“为什么不收拾？还在聊天？”甲同修想解释，丙同修手一挥，“赶快收！” 宾客已经离去了，否则刚才宾主尽欢的场面岂不是功亏一篑。
一场大型活动即将开始，上一位甲同修主持，A同修和B同修分别从不一样的地方赶来帮忙，两人一见面，热络寒暄，甲同修怒气冲冲地过来大吼，“你们不知道马上要开始了吗？还在聊天？”
这一幕幕让一旁观看的我百感交集。我们是错误行为的受害者，同时也是错误行为的制造者，不断使用、翻制，甚至变本加厉。
这不也是旧势力的一张网吗？最近中共极端的清零封控几近疯狂，许多自由地区的人在视频下方留言，对中国老百姓的奴性不敢反抗，各种嘲讽责骂都有。
我自问，“如果我在那样的体制下，我敢吗？”每一个社会都存在着这个族群的集体意识，影响着这里面所有的人，打从一出生就受它牵制着，人情网络，错综复杂。
第三部分：慈悲与正念挣脱旧势力的网
修炼之前与修炼初期的我，一言一行是被无法意识到的观念和习惯控制着的！而我的胆子小，只敢关起门来在家里耀武扬威！幸好，母亲天生温厚，也只是对自家孩子有这种习性，她向来不与人争，凡事忍让，从不跟邻里三姑六婆说长道短的。总是说，“让人占一点便宜你能吃能睡” ，“占人便宜就会良心不安” 。
母亲待人极其宽厚仁慈，小时候家里经济条件不好，食物很缺乏，大姊放学老是带着她的要好同学(附带四个兄弟姊妹)到我们家，我们也有五个孩子，母亲就把给我们的食物分成十份，我当时才七八岁，很不愿意他们来，跟母亲抱怨了一回，她说，“每个人只是少吃一口，大家就都能吃到了。”
母亲对人的礼数更是周到，即便刚刚打了我们，只要有客人来，她马上就收拾好情绪，诚恳有礼的招待客人。有一天靠近中午，父亲三个同乡大老远坐车来，当时没有电话，父亲不在家，他们就要告辞，母亲留他们吃饭，母亲说，“大老远来，就这样走了，老吴回来会怪我的。” 她让客人坐会儿，外出张罗了一些东西，很快就做了一桌好饭菜，待客人吃的心满意足时，父亲回来了，宾主尽欢。但是，我们家的米粮，往往都是半个月后就要跟杂货店赊账的。
在那个时代，公务员的薪资微薄，家庭拮据，一个台湾的传统女性克勤克俭耗尽一生去维系家庭，照顾家庭的成员，那当然是辛苦的。我们从小耳濡目染，承袭了她的好和不好。
话说马政府时代，景点的陆客很多，邪恶干扰很大，只要有人去国家风景管理处投诉，他们就会派人过来，说我们骚扰游客，一会儿要没收展版，一会儿要我们撤走，不准我们再讲真相。负责人每次一来就气急败坏的训斥我们，说她有多辛苦，我们却不了解她维护这个场极为不容易，说到后来，总要加一句，“要不然换你们来当协调人” 。有一次，我跟她说，“你别老这样好吗？我们不是你的员工，也不是你的学生，更不是你的儿女，我们是你的同修呀！” 她激动的说，“我没办法像你这么冷静！”
正好这时候一大群陆客上来了，协调人一转身就笑脸迎过去，热情的招呼他们，同修们都傻眼了，还没从被骂的情绪中转换过来，私底下纷纷说，“她一看到陆客就笑咪咪，为什么对我们这么凶？”我一边跟同修说不要私下去议论同修，要就当面去跟她交流，一边想起我的母亲，忍不住就笑起来。
“修炼人和常人之间的这个区别呀，从表面上看没有任何区别。不是说修大法了，今天你就是象个神一样。形像上没有变化。你走在神的这条路上，唯一的变化就是，你与常人在思考问题的方式上不一样了。”， “常人他不会这样思考问题，碰到矛盾都互相在指责对方，最后就越来越激化。作为大法弟子不会这样。”（《各地讲法十三》〈二零一五年纽约法会讲法〉）有一天，我善意地去和协调人交流这事，她笑的很开心，说，“真的吗？我真的是这样吗？我自己都不知道呢！” 她很感谢我跟她说这些，并说一定会改，只是有时候没注意又犯了，就提醒她一下。
师父在《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉中说：“你们互相之间配合时是因为人心才产生互相之间的摩擦，那是修炼人的状态、过程，决不是你们哪个人真的不好。好的那一面已经看不见、已经隔开了，你们看到的永远是没修好的这一面，但是你们不要不抱着慈悲心，不要固定的看人。我一再说好的一面你们看不见，那边已经非常好了、达到标准了。达到标准是什么样？神的标准。他没修好的那一面哪，越往表面上走就越显的不好，可是哪，他已经修的很好了。希望大家珍惜自己，珍惜别人，珍惜你们这个环境。珍惜你们走的路，这就是珍惜你自己。”
这个法理对我在景点走过十年至关重要。让我可以从普遍存在的事实中超拔出来，不去激化事情，不浸淫在负面的情绪中，而以一种理性的认知去了解在整个时代背景社会脉络下成长的母亲和所有的女性，乃至整个族群，所有在不同时空中任何生命型态的发展都有其不得不然的因缘关系存在，去理解每个同修就是其中的一个粒子，予以尊重，也让自己能够知所进退。修大法让我清清楚楚的辨别，去芜存菁，传统思维中符合法理的，要薪火相传以为己任；背离法理的，就得杜绝。
因此，每当周边的人出现负面情绪时，对我都是很大的警醒，我问自己：“换成是我，我会怎么做？”，“我说这话的目的是什么？怒吼或喋喋不休，是为了表达愤怒？羞辱人？还是达到一个好的诉求，解决问题？”，“我想要成为什么样的修炼人，自己作主？别人作主？还是环境作主？” 我意识很清楚地在心里模拟着，演练着，把我想要达到的目的很明确的表达。这样的练习，让我在面对各种突发状况时，能够守住心性，不妄为。师父说：“我们这里讲的主元神，就是指自己的思维，自己要明白自己在想什么，做什么，这就是你真正的自己。” （《转法轮》〈第八讲〉）
师父如此慈悲，法理如此透彻，解开每个大法弟子累生累世的渊怨。
师父在《二零零三年元宵节讲法》中说：“个人习惯不同，民族习惯的不同，在不同的生活区域中，人类有不同的文化背景，会造成不同的习惯，不同文化中负的一面也会影响到每个不同民族的学员，但是这个没有问题，师父不看这些。你只要去修你就能认识到，慢慢什么都会做好，一下什么都做到了不实际。随着你学法不断深入，认识的越来越好的时候你就会做好。”
师父在《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉中还说：“任何事情养成的习惯就是物质的生成。在另外空间有那种物质，在这个空间里才会出现这个状态。”，“实质的东西摘掉，但是养成的习性你们得自己去。久而久之养成的习惯，这种习惯来源于不同的执著。”
遵照大法才能开启新的局面。我逐渐的不再被这些旧观念旧势力摆弄，对协调人从一开始的阳奉阴违，到被动的配合，到选择性的配合，到没有想法的配合，整整十年，磨去我一个又一个的棱角，这是我从常人过渡到修炼人的黄金岁月。
一天，我一个人坐在景点较高的位置上准备发正念，协调人来了，她坐在最前排，我们两个相差有两排的距离，她回头招手，指着后边一排，说，“只有我们两个人，别坐的太开了” ，我一言不发就坐到她旁边去了，当时一片祥和，能量很强。突然，“哗一声” ，身后传来巨响，现场一阵惊呼。我没有睁开眼，直到发完正念，回头一看，原本坐的上方巨大的树枝垮下来了，直直的插到我坐的位置上，协调人和我以外的地方都被茂密的枝桠覆盖着。
唯有大法才能破除常人的偏执，破除同修与同修之间的障碍。
师父看到我彻底地拿掉了对协调人的所有不好的观念，消解了我这个危难。叩谢师尊，感谢同修。
那个晚上，我做了一个很清晰的梦，我从很高的天空中向下飞翔着，飞往广场的一群人，他们正手拉着手围着好大一个圈，我从中切入，握住两人的手轻快愉悦地往上飞，整个圈的人通通被带起往空中飞舞着。我体悟到，师父让我明白，放下所有的执著，救人的力度就大了。
“因为修炼者不会轻易在常人中形成观念，一切都是以法为上，用法破迷，破除常人的观念，用法衡量一切。除了坚定正念维护法，对于常人的事做而无求，行与不行都没有执著，更不应该有固定的观念。” （《澳大利亚法会讲法》）
第四部分：结语
去除了常人的爱恶之情，我开始明白褪去了观念与习惯那层厚厚的壳，真正的自我，正在破茧而出。修炼中遇到的每一个人每一件事，都在帮助我蜕变，蜕变的过程是辛苦而且是痛苦的。
师父说：“辛苦是你修炼的一部份，” （《二十年讲法》）“修炼中要消业，消业就痛苦，哪有舒舒服服的长功的！要不你的执著心怎么去呢？” （《转法轮》〈第六讲〉）
如果说景点十年是我的黄金岁月，营救平台两年半正在铸炼我的金钢不破之志，让我写我就全力写好，让我说我就尽力好好说，我心悦诚服的配合，我感谢同修们开创了营救平台这样的修炼环境，坚守那么长的时间，广纳了那么多的同修，不仅救度众生，也在提升同修。
修炼路上，感谢同修们的陪伴、提醒、鞭策。我珍惜这个修炼环境，珍惜每一位同修。
以上个人片面认识的一点心得交流。不足之处，请同修们慈悲指正。
谢谢师父
谢谢同修
尊敬的师父好！
各位同修大家好！
以下我想跟大家分享一下我作为大纪元员工的一些修炼体会。
善意沟通
我做编辑的工作，为报纸的生活与传统版面做采访。
有一次，我对一位住在美国的、年长的德国女士進行电话采访。几年前，她移居美国，在那里过着简单而传统的生活。她还在博客上与粉丝分享她所遵循的传统价值观。我想将这些介绍给我们的读者。
我们的沟通非常顺畅和真诚。采访结束后，我请她给我发一些照片。每张照片她都通过单独的邮件给我发送，每封邮件她都热情的直呼我的名。然而，最后一封邮件中，她却突然变的冷漠而疏远，在没有说明的情况下请我无论如何不要发布这次采访内容以及任何照片，并请我接受她的决定。
我想知道是什么原因让她突然发生了这么大的变化。我想，她可能在网上看到了关于大纪元的错误信息。我也注意到，她在人这一层表现的突然如此冷漠，触动了我的心，因为我们原本互有好感。我感觉到这里一定有一些干扰，并在思考我应该怎么做。我想让她有机会兑现她的誓约。
师父说：“哪里出现了问题，哪里就是需要你们去讲清真相、去救度。不要碰到困难了就绕开走。当看到给我们带来了损失，看到我们证实法有障碍时，不要绕开走，要面对它去讲清真相、去救度生命。这是大法弟子的慈悲，是我们在救度生命。”[1]
于是我先给她写了一封电子邮件，回复说我对她的回答感到惊讶，但我当然尊重她的决定。我还提到，我对她的回答感到难过，如果存在误解的话，我想跟她打个电话澄清。
我把这件事告诉了我的同事同修。就在她发正念清除干扰的时候，我的收件箱收到了消息。她愿意跟我通话。谈话中我知道了，她在网上去了解大纪元，進入了一个可疑的网站。她一再强调，她不关心政治，支持真理，同情和关爱他人。
在这通差不多四十五分钟的通话中，我打消了她所有的偏见和顾虑。我也跟她讲了真相，并帮助她认识到，我们的媒体与她有着相同的价值观，这也是我们的使命，与她的相似。最后她决定发表这篇文章。几天后，她真诚的感谢文章在印刷版上得到发表。她说，她的儿子也曾告诉她，她应该感到高兴有这么好的、值得信赖的报纸联系上她，而且这份媒体也支持她的价值观。
敢于向内修自己
有一天，炼功的时候，脑海中出现一个念头：停止在大纪元工作。我试图忽略这个想法，但它非常顽固，整个炼功过程中都在纠缠我。炼功结束后，我冷静的仔细审视这个念头。我想知道这是否是一种来自情的干扰，还是一种点化，告诉我是时候寻找新的道路了。一方面，我知道自己的修炼状态有不足，旧势力有可能钻这个空子，让我偏离我的道路。另一方面，我想象着，要是找一份常人工作，还象以前一样，在业余时间做大法的工作，那会多好。
在做出最后决定之前，我给了自己几天的时间来确定自己的想法。之后我会告诉管理层我的计划。这段时间，我去布雷根茨支援神韵。在那里，我在一个非公开的安静的时刻，向一位由学员组成的小团队倾诉了我在大纪元的情况。然后发生了有趣的事情。
团队中有人反应出大为吃惊。这些反应让我清醒过来。不过，与预期的相反：要是一个常人，可能在看到这样的反应后，会促使其马上辞掉如此困难的工作。不过，通过这次交流，我悟到这是我个人的修炼道路。没有人，但是老学员，可能理解我在这个过程中所悟到和放下的东西。为了在我们媒体工作，我一开始就放下了一大层对财务损失的怕心。我从中学会了，不一定非要跟别人交流，即使是熟悉和珍惜的同修。因为我只能表达片面的情况。没有人知道背后的全部以及我的经历，除了师父。不过我也悟到了，我根本不想辞职。我还有任务要完成。
在我们的媒体工作并不容易。有时候非常困难，牵扯到放下，那需要对项目的奉献精神。当有时候我失去这种奉献精神时，我就应该审视自己的内心了。当我觉的干不了了、超负荷的时候，我总有机会让自己打住，并清晰冷静的分析。我发现，其实没有人强迫或逼我做什么事情，这个压力来自我自己。那个离开大纪元的念头，无异于试图逃避。试图与困难保持距离，以及远离面对执着的痛苦。有些执着是从同事行为反映出来的。我不必为了感到自由和轻松而停止大纪元的工作。我只需要在自己的身上下功夫。
在这个过程中我也发现，我对安全和稳定有着强烈的需求。这个反映在表面上，就是执着我的房子，家人，习惯的修炼环境，和一个不错的固定收入。
当我读到师父在《洪吟》中的诗词：“发心度众生 助师世间行 协吾转法轮 法成天地行”[2]，我开始意识到，这些物质所提供的所谓的安全感只是另一种假相，因为人类表面没有什么东西是永远安全的。瞬间就可能失去所有物质的东西。而我们伟大的师父给予我们的大法却是永恒的。
谢谢师父的慈悲与耐心，尽管我有时候并不是那么精進。
前不久发正念的时候，我的眼泪涌了出来。我意识到，能够在这个时候在我们的媒体工作是一种莫大的荣幸，尤其是在这个时候，在一些具有挑战性的情况下。作为整体的一个小粒子，我被允许出一份力，让我们的媒体在人世间立足，以便通过这个项目能够帮助师父法正人间，引领人类回归传统和正道。我明白了，我对一些困难的不满是错误的，那是我必须去掉的执着。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈助法〉
（2022年9月欧洲法会稿件）
每次炼功打坐我都审视自己的坐姿，然后跟随着音乐师父的炼功口令進入静功修炼。有一次盘腿打坐随着师父的口令“身体保持正直”我就“腰直颈正”《大圆满法》，气往上提，然后身体放松。
就在放松这一刻，一段法呈现在眼前：“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”（《转法轮》）师父的法一下子打到了我脑中来，我平时学到这段法的时候总是疑惑不解，不明白怎么学生还讲“运气呼吸的”，并且我对这段法背的很熟还是悟不出道理来。今天一个不经意的动作师父给我展现法理使我豁然明白了，“身体保持正直”这句法涵盖一切，不用我们刻意去做“运气呼吸的”，我们讲无为。大法太深奥了。
再说“结印”，我对“结印”这个动作也很重视。无论是炼功，还是发正念只要有“结印”这个动作，我就先看一看“结印”是不是椭圆形，结印的位置正不正。
师父说：“大家知道我们这个丹田，脐下两指是丹的中心，也是我们法轮的中心，所以这个结印还得往下一点，托住这个法轮的位置。”（《大圆满法》）。一次打坐，我两手“结印”像往常一样心想：“托住这个法轮的位置”，这时从脑海中打出“方位”两个字，我一惊，心想：“方位”？在这一瞬间我不由的想起了人体就是一个小宇宙，结印的位置就是方位。“佛家把十方世界视为一个宇宙概念，四面八方，八个方位，可能有的人能看到他上下存在着一根功柱，所以加上上下，正好十方世界，构成这个宇宙，代表着佛家对宇宙的概括。 ”（《转法轮》）。还联想到许许多多关于人体、宇宙对应方面的法。由此我也悟到了师父用“方位”两字引深到我应该同化宇宙、人体方面的深层法理了。太感谢恩师了。
再有一次炼功打坐，随着师父的炼功口令進入预备势。当师父喊道：“下颚微收，嘴唇闭上”。就在我做“下颚微收”的动作那一瞬间，“心生慈悲，面带祥和之意”的声音，突然显现在眼前，并且示意我：“这不就是心生慈悲，面带祥和之意嘛”。我全身一震，感动的都要落泪了，我太幸福了，再一次感谢师父的点化。
事情是这样的，平时我炼功的时候，没有注重“下颚微收”这个动作，所以在盘坐的时候就容易出现错误，脸往上仰，显的呆板，也就体现不出“心生慈悲，面带祥和之意”来。有时同修们在一起交流的时候也都说：我们面目表情不祥和，说话语气也不善，修炼人得表现出慈悲来。我就在想怎样才能表现出慈悲、祥和来呢？也是疑惑不解，师父看我不悟，用法再一次点醒了我，使我领悟到了炼功动作的重要性。每个动作都不可忽视，每个动作都有它独特的作用。
“心生慈悲，面带祥和之意”是从法中体现出来的，是修炼人心性提高了达到的境界，也是改变本体后面相、表情流露出来的一种祥和。而不是人为的表现出来的，人为的表现给人的感觉会显的皮笑肉不笑，有一种不自然，不舒服的感觉。
今天写出此体会希望能起到抛砖引玉的作用。也希望那些炼功动作不规范的同修重视起来，到最后我们人、身、心都得做到符合法的要求标准，才能达到“身神合一”（《大圆满法》），才能跟师父回家。
以上是个人炼功体会，如有不当请慈悲指正。
跟同修交流时，当看到同修有缺点，或原则性缺点时，就容易下结论，这样效果不好，我曾有多次教训。下面举几个例子。
（一）
有个同修养狗，我多次劝他，他总是说：“孩子喜欢，我帮助照看一下，也不出大格，别用你的标准要求我。”多年过去了，他还那样，早晚出去遛狗，耽误时间，我说：“你这样做是修不成的，正法结束时，你就守着狗哭吧，哭都没人看。”一次他急了，说我：“你怎么老说我修不成？不修成我去哪？”他一脸不服。
后来有几次见面，他对我很抵触，说我看不起他。我警醒，是自己没善心，看重他的短处，不是在鼓励中启发同修，而是说解气话，数落他、讥讽他，他不但没落泪还反感，自己境界不行，没修出祥和心态，虽然是为他好，但背后是发泄自己不满，他不但没接受，还留下伤疤。
（二）
小组有个老同修，问我：“你说我能不能圆满？”我觉得她执着圆满心太重，就说：“你把圆满看得这么重，还想圆满呀？看别人圆满吧。”她其实很精進，我这样说是让她去掉圆满心，没想到对她打击很大。
有一次她跟我说：“你那次说我不能圆满，我都要散架子了，哭着回家的，有个大姐同修问我咋啦？我说XX说我不能圆满。大姐说：他说不能圆满就不能圆满呀？他是师父呀？”之后她又说：“我心里脆弱，以后你别那样跟我说话，要多鼓励我点。”我赶紧道歉：“对不起，没想到一句话把你伤成那样，我一定改。”
很长时间我都自责，说话不考虑对方感受，一针见血，口气硬，棒喝，这是党文化假恶斗表现，极强的自我说话方式最容易形成间隔。看到同修缺点怎样交流最能看出一个人修的咋样！师父说：“修炼就是这样，不能看到别人有不好的心就说别人不好，也不能说看到一件事做好了，就说他修的多高，得全面衡量这个人。”（《北美首届法会讲法》）
（三）
还有个同修，常在一起，后来出现病业状态，他负面思维重，老往坏处想。我着急，就说：“你这样想下去是啥结果？不是死路一条吗？旧势力就喜欢你这样想，它好弄事。”过了几天，同修说：“你别说我死的话，本来我压力大，这样说压力更大，你应该鼓励我正念突破，我好好的，怎么会死呢？”
我忙道歉，深感自己修的差，魔难中的同修是需要鼓励的，这个坎同修也想突破，我们应伸出理解和包容之手去温暖同修，帮同修一把，不能光顾自己感受说。
（四）
还有，看到有的同修极端或强势，就想：等着吧，这人早晚得出事，结果同修被邪恶绑架；还有的同修很招摇、显示、谁都不服，我就想：等着吧，不出事才怪呢。结果同修出现病业状态离世。这样思维是旧势力迫害大法弟子的路子，我们应该归正自己观念。我告诫自己，别轻易给同修下结论，认为别人不好是看不到自己不足的，旧势力强加给同修的魔难也是在看其他同修的心性，说同修不好旧势力高兴。同修不管状态咋样，坚信一点：有师父管，一定能突破！同修的不好不代表同修的本质，我说同修不好也不代表我的本质。
我说话强硬、尖刻、自我、训斥别人毛病一直很强，意识到后，我努力修，现在少多了，正法到最后了，修出慈悲很重要。
师父说：“你只要见到我，我就让你动善念，你只要见到我，我就能够在你善念中消你的罪、消你的业。” （《二零零三年加拿大温哥华法会讲法》）对待同修，就抱着一念：希望同修好！有同修状态不好时，要默默帮助发正念，请师父加持，坚信同修会越来越好，交流时基点要为同修着想，坦诚的、纯善的、没有强加的去说，同修会感受到你的无私和善，会感激你的。
现层次一点浅见。
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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