2021年8月14日 星期六

  • 轮回纪实(音频):草原寻法

  • 历史故事:关羽向李若水预言靖康之变

  • 诵读《幼学琼林》:天文(七)

  • 散文:生命的歌者

  • 说说给过世人的三退事

  • 善待大法弟子得福报的世人

  • 做到修炼人的标准



  • 轮回纪实(音频):草原寻法


    作者:小莲 播音:新宇音

    轮回纪实(音频):草原寻法(MP3)

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save link As...)。

    轮回纪实(音频):草原寻法

    作者:小莲
    播音:新宇音  
     
    话说明朝后叶,在江南的名城苏州。由于朝廷的腐败统治而导致民不聊生,再加上以魏忠贤为首的阉党一伙的专横跋扈,致使百姓生活得很苦,在这里发生过东林党人反对魏忠贤及其东西两厂的特务机构的事。朝廷的特务在城里逮捕东林党人,遭到苏州城内的全城百姓的反对。我这一世的故事就从这儿讲起。

    在此去苏州不远有个常州府,常州府内有一个姓张的寡妇,丈夫早亡,几年来就和一个十几岁的男孩(小名叫乐天)相依为命。她家里很是落魄,丈夫临终时留下的一点家产都被小叔子们挥霍净了,此时家中只剩下一间茅屋和一头跛脚的驴子。张寡妇刺绣的手艺相当好,一次当她在一家常州刺绣作坊做工时,被苏州城内的一个很有名气的刺绣店的老板看中,那个老板也是可怜她,于是就将她接到了苏州城内做工。小乐天也自然跟着母亲到了苏州城,并在苏州城内一家私塾读书。此时的苏州已是天下闻名的刺绣产地,也是向朝廷进贡刺绣和银两的重地。由于当时中国不是很发达,主要依靠农业来维持国家的开支,像苏州这样以手工业为主的城镇还是不多。由于阉党当道,东西两厂的特务在全国遍地都是,尤其是长江两岸。他们对城内大一点的手工作坊是变本加厉地压榨,只要你稍有一点不满的情绪,就会被人告密,不是坐牢,就是被杀。那个很有名气的老板也不例外,他就是一次在特务们非得要拿走他家中非常值钱的祖传器具──紫光宝壶时,与特务争辩几句,结果便被特务下了大狱。后来特务变本加厉地压榨苏州城内的纺户,最后导致全城百姓对于东西两厂特务的反对──他们将特务们抓起来绑在城南的城墙上吊起来毒打,后来朝廷派来官兵镇压,真有些血洗苏州城的味道。

    面对着形势的突变和家庭环境的变故,小乐天只能和母亲一起又一次背井离乡,他们居无定所,四处飘泊,后来总算在淮北、徐州一带安定下来。小乐天遇到一位学识非常丰厚的老人──李先生。在老人的教导下,小乐天读了很多书,后来参加科举,考中秀才。怎奈朝廷实在黑暗无比,以后再考就屡试不第,这时的乐天二十岁左右。在最后一次参加科举时,一位同考的人告诉他:“听说,在山西和陕西以北的‘口外’(好像就是现今张家口以北的内蒙古)有精通修佛之术的高人,人世无常,生老病死常常相伴,现今世道衰微,我们的日子实在太不好过了,不如你找到此高人得到脱离生死轮回之法,何必苦苦地为了考取功名而忧心哪?!”

    回家后,乐天就做了一个梦:自己在蒙古的草原上寻找超脱之法,像唐朝时的玄奘那样历尽千辛万苦,终于得到生命的超脱……醒来后他把这个梦对母亲和老师述说了一遍。母亲和老师都说:“这个梦是个很好的兆示,如果能与得道的哪位大德高士有缘,一定会遇到的,但是这里与蒙古相去万里,而且那里的人听说很是野蛮,到处都是茫茫草原,况且狼虫虎豹经常出没,你一个人能行吗?”

    “有福之人自会遇到神助,更何况我是为了求法而去,当年玄奘一个人西去取经,历经多少磨难,最后不是也把真经取回来了嘛!孟子不是说过:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”

    “不要给我说那么多大道理,我听不懂,快动身吧!”母亲打断乐天的话并催促道。

    “您跟我一起求法去吧,免得您老人家总是惦记我。”

    “好吧!”

    就这样母子二人拜别了李先生,渡长江、过安阳、经邢台、最后抵达到张家口。一路上真可谓是风餐露宿,吃了无数的苦。遗憾的是,乐天的母亲在到达张家口时,得了风寒,一病不起,最后过世。临终前,嘱托乐天一定要找到佛法,并要依法修行,不得懈怠。乐天痛哭失声,他更感到人世间真是无常,岁月像流水一样过去,可敬的恩人、教我学问的李先生、从小相依为命的母亲,不是被恶人关进牢房就是别离,而且与母亲的天人相隔……唯有找寻到佛法才能在这其中超脱出来呀!此时他更下定了如果能够找寻到佛法就一定要依法修行的决心。

    草草安葬完母亲之后,他背着简单的行囊义无反顾地走到了口外,走进了茫茫草原。

    文弱的乐天,本来就不认路,只得遇到人就打听,听没听说过有得法的高人,我想拜他为师。但得到的结果是令人沮丧的。而且有时遇到大一点的草地,走几十天都走不出去。路途上有时遇到一些狼之类的野兽,但不知怎地它们就是伤害不了他。当他十分饥饿之时,就会在路上捡到馒头之类的食物;渴的时候,地下就会出现一汪泉水;落雨或下雪的日子,时常就会出现一间茅屋或几户人家,而且当地人很是热情好客,并不像听说的那样野蛮;当他吃饱喝足,躲避了淋漓之苦的时候,这些都消失了。一次两次乐天觉得奇怪,后来就明白了,这是佛在鼓励他,使他更加坚定了自己的决心。就这样时光荏苒,两、三年过去了。

    这时的乐天已经年近二十六、七岁的年纪了,在草原中的经验已经十分丰富了。身体也很是健壮,不像从前的那种很是文弱的样子。但是有一点他没有变,就是书生的喜欢做诗的习气丝毫未改,经过这些年的阅历,使他丰富了经验,做的诗更加有韵味,内涵更加深刻。本来这些诗文就不想给别人看,所以他就经常地面对着雄伟的高山、茫茫的草原随口吟出一首,聊以解闷。

    一日,他又像往常一样在草原中独行,看着天边的彩云与近处的山峰连成一片,不由自主地吟出:山岳伴着彩云飞,苦海茫茫我是谁?寻仙访道想归真,不遇佛法心最悲!吟罢此诗,他下意识回头看了一眼,他发现一个身穿红衣服的女孩好似故意地躲躲闪闪不让他看到。他很是好奇,就问:“请问姑娘为何跟着在下?”女孩答道:“其实我已经跟着你好几天了,我是蒙古一个部落首领的女儿,我还有一个哥哥在别的部落也是当首领。前几日我出来散心之时遇到了你,我很好奇,你看上去是一个汉人,为何到我们这大草原中来哪?!”

    “小姑娘,你尚且不知……”乐天就把自己的遭遇对着这位姑娘一五一十地说了一遍,特别是自己因何来这里寻找佛法都详细告知了。

    “论年龄我该叫你哥哥才对,要知道,我已经不小了,今年都二十岁了,以后不要再叫我小姑娘啦!”女孩有些不愿意。

    “得,今天遇到一位难缠的主儿,我得先给她打发走才是。”乐天想道。“既然你不愿让我管你叫小姑娘,那我就管你叫妹妹吧,你快一点回去吧,要不然,你父亲该担心你了。”

    “我是得快点回到父亲那里,不过我也想找到得法的高人,依法修行。你不知道,我们蒙古人很多都是信佛的,所以对于这些事我们是相信的,不但是你害怕生死的无常,我也害怕,我也想找到脱离生死轮回的法门修行。要不然这样,我先回父亲那儿告知他老人家一声,回头,我们一起找寻大德高士,好吗?这样我们之间也好有个照应。”红衣女孩快言快语道。

    乐天想想也是,自己一个人寻找得很苦,很是孤独,于是说道:“快去快回,我就在此处等着你,十天之后一定回来。”

    “一定!”红衣女孩转身走了。

    过了大约七、八天的时间,红衣女孩哭着回来了。乐天一问,女孩才说出原委:原来,她回到父亲那儿,父亲哭着告诉她一个悲痛的消息:她哥哥的部落在与别的部落征战时,被别的部落灭掉了,哥哥被人大卸八块,而且要将这些尸骨烧掉。幸好一位好心人将她哥哥的小腿骨藏了起来,事后冒着生命危险送到了她父亲那里,并告诉她父亲那个部落的人马上就要来消灭他,希望他们能避避风头。女孩将遇到乐天的事向父亲说了之后,父亲语重心长地说:“孩子,这也许就是咱家的福份,能寻找到佛法,是最荣幸的事,况且如今家里遭难,人世间真是事事难料,以后自己一定要学会照顾自己。在外边不像在家里。不可刁蛮!”

    “爹!您也太小看我了,可是我此去,不知何年何月我们才能见面,况且,那些坏人还在追杀您?我真的放心不下。”

    “孩子,你不是常听爹爹讲过:有德者自会得到佛的保佑嘛!不必担心,你多保重就是了!”他父亲擦一把眼泪,安慰道。就这样红衣女孩就回到了乐天身边。

    乐天听完原委,长叹:“刀光血影何时过,人世恩仇谁之错,抛去无常舍名利,不得正法永不懈!”

    在以后的日子里,在茫茫的草原深处留下了两位求法者的身影,他们一同面对苦难,互相鼓励,互相帮助,度过了无数的难关。在他们遇到大的集镇之时,他们就顺便打听一下红衣女孩父亲的近况。开始人们告诉他们说,他父亲的部落,被别人给灭掉了,但他父亲不知所踪,没有下落。又过了一年左右红衣女孩已有身孕,一日适逢一个大的村落,再向人问及父亲的事。人们说,她父亲现在很好,原来那个消灭她哥哥和他父亲的部落的那群坏人由于内讧,自相残杀,被别的部落给消灭了。他父亲由于德高望重,被推选为部落联盟的首领,现今她父亲正在寻找她的下落。他们一听赶紧让人们告知父亲他们的下落,免得让老人家担心。几天后,她父亲亲自驾着马车过来接他们。当她父亲一见到阔别多年的宝贝女儿和从未谋面的姑爷,真是悲喜交加,老泪纵横:“孩子们,现在好了,灾难已经过去了,从此以后我们就好啦!”这时真是感觉到天高地阔,任君驰骋。正说话间地上出现了清清楚楚的几个白色斗大的字:“留得中中存!(就是以后在中土能得正法的意思)”

    后记  

    做本期节目的目的就是想说明,我们从前在生生世世的寻找中,为了得法经过了多少的苦难和不易,而且在那生那世中,不一定就能找到正法。但正因为能够放下自我、舍去名利情的苦寻,最终才促成了今生今世,这一最伟大而最殊胜的缘分。当我们不精进、懈怠的时候,我们想一想,从前的我们为了能在今天得到正法,而忘我地苦寻,冒死地跋涉!   
     


     



    TOP

    历史故事:关羽向李若水预言靖康之变


    德惠

    关羽是三国时代的人,而李若水原名“若冰”,字“清卿”,是北宋末期高官,死于靖康之变。俩人不在一个时代,怎么会有交集,可是南宋初年古籍《睽车志》却记载关羽曾向李若水预言靖康之变。

    据此书记载:北宋宣和年间,李若水曾担任元城县尉,元城当时隶属于大名府,位于今天的河北大名县一带。“县尉”是负责治安的官员,类似于今天的县警察局长。某日有个村民过来对李若水说:关大王有书寄给你。“关大王”就是指关羽、关公。民间一直有关羽死后成神的说法,当时北宋早就有对关公的敬拜了,例如宋徽宗就接连封关羽为“昭烈武安王”和“义勇武安王”。李若水听了莫名其妙,打开一看开头写着:“书上元城县尉李尚书,汉前将军关云长押”。李若水见其中用“县尉李尚书”来称呼他,难道是预言他这个县尉未来能当尚书,于是赶忙细细盘问村民究竟是怎么回事。

    村民说:我有天晚上梦见金甲将军对我说:你近几日抽空到县城来,到某地将会遇见一位铁冠道士,你向他索取关大王书,他就会给你,你把此书交给李县尉。村民醒后觉的很神奇,就按梦中金甲将军说的做,真的遇见铁冠道士,真的得到了关大王书,于是就大胆求见李县尉。李若水听后打开仔细阅读,越看越心惊,里面讲的都是未来北宋将遭遇靖康之变的悲惨故事。因为内容太奇异,又涉及到了本朝当权者,他不敢留,于是把村民打发走了,将书用火烧了。他事后还是作诗记录道:“金甲将军传好梦,铁冠道士寄新书。我与云长隔异代,翻疑此事大荒虚。”

    后来李若水官果真越当越大,到了靖康元年,他得到皇帝赏识,当上了吏部侍郎。古代朝廷有吏部、户部、兵部等六个主要部门,每个部门的最高长官是“尚书”,相当于现代的部长,副长官称“侍郎”,相当于副部长,其官职离关羽预言的尚书只有一步之遥了。第二年也就是靖康二年,金兵包围北宋都城开封府,金兵强请北宋皇帝赴金营谈判,皇上本不愿去,李若水却劝皇帝不用多虑,自己作为随从也跟着一起去。结果皇帝一到金营就被扣留,李若水绝食并痛骂金人背信弃义而被金兵暴打、割舌、砍颈而死。南宋高宗即位后,给李若水赐谥号为“忠愍”。李若水的儿子李浚淳将神灵向父亲预警靖康之变的事情,刻在石碑上以流传后世。

    《睽车志》作者郭彖,字“伯象”,科举中过進士,是当时的官员,其所记神异之事均为当时耳闻目睹,可靠性是有保障的。为何李若水没有当上尚书,难道是关公当年作出的预言不准吗?其实分析一下,关公当年通过铁冠道人和村民,已经给李若水预言了靖康之变的发生,可惜李若水不仅把预言书烧了,还作诗称“翻疑此事大荒虚”,明显不相信的态度。他在靖康之变中的行为也证实了他不信预言:他不仅不离开被包围的开封,还轻信金人的承诺,唆使皇帝和他一起去金营,导致皇帝被扣留和自己的惨死。如果他当年相信预言,及时离开或劝皇帝不要轻信金人,他应该能在靖康之变中活下来,那么未来就可能当上尚书一职。

    李若水不信预言导致自己遭灾遇难,这是悲剧。可是目前这样的悲剧同样可能重演,这是怎么回事呢,请听我说。1992年,佛家性命双修的上乘修炼法门——法轮大法以气功的形式向社会洪传,这是佛法的流传,只是没有走宗教、出家的形式而已。法轮大法越传越广,可是中共却出于其无神论以及假恶斗的邪性,在1999年7月20日发动了对法轮大法的大规模迫害运动并一直持续至今。中共在迫害中为了诋毁大法不仅撒尽了弥天大谎,而且采用活摘器官的方式杀害了众多大法弟子,罪恶之大难以估量。上天已经判决中共死刑,“天灭中共”就是天意,也是预言和神谕。中共作为一个党,是由一个个具体的成员构成,所以中共灭亡时,其一切成员,一切未退出者都将受牵连,连带着被毁灭。所以大法弟子出于慈悲,广泛劝人退出党、团、队等一切中共组织,就是在救人免于未来的灭共之灾。可是还有许多人不相信,不仅不退甚至出言诋毁。

    今年(2021年)河南7.20暴雨之灾,死亡众多,这本身就是一个预兆:由于中共在22年前7.20发动了针对大法弟子的迫害,其罪恶滔天,对中共及其谎言听信者、追随者可能将要开始大规模报应了。现在8月份湖北也出现了洪水。看来很多尚未退出中共的民众已经处在危险中了。请千万要相信大法弟子讲的真相,千万要相信“天灭中共”的预言,退出中共党、团、队呀,千万不要再让李若水式的悲剧重演了。

    资料来源:《睽车志》



    TOP

    诵读《幼学琼林》:天文(七)


    紫穹

    【原文】

    馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。 势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符。心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。

    【注释】

    献曝:“献曝”的典故,见《列子·杨朱》。

    讲的是春秋时期宋国一农夫,劳作后“自曝于日”(晒太阳)感觉非常舒适,甚至忘记了天下还有“广厦澳室,锦纩狐貉”。于是,他高兴地说:“负日之暄(晒太阳的温暖),人莫知之,以献吾君,将有重赏。” 说白了就是农夫冬天晒着太阳觉得十分舒服,以为没人知晓,就决定去献给国君请赏。后以“献曝”形容所献菲薄、浅陋,但出于至诚之心。

    再造:指重新给予生命。多用于表示对重大恩惠的感激。语出《宋书·王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。”

    二天:比喻恩人如第二个天,能为自己做主。是对庇护者的感恩之辞。

    雷同:雷发声,物无不同时应者。古时的一种说法,万物因闻雷声惧怕,因此打雷时万物都有回声,比喻看问题没有自己的独立思考,随声附和。如今文艺作品中多指区别不大,没有新意。

    天壤之别:指天和地的区别。极言差别之大。出自晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”

    【译文】

     送礼给人表示敬意,要自谦说聊表献曝的诚意;托人挽转情势,要说全靠您的回天之力。 谢他人援救之恩叫做再造;称颂再生之德叫做二天。看似坚固,实则容易消亡的情势或权力,好像冰山见到太阳一样;事物悬殊极大,相去甚远如同天地之差,可称为天壤之别。 贤德之人因稀少罕见,比喻为早晨的星星;人云亦云,言语相似,则用雷同来形容。 心里太过忧虑,跟杞人担心天要塌下来一样有何不同呢?做事不自量力,和夸父追逐太阳一样毫无差别。

    【故事】

    一、回天之力

    “回天之力”出自《新唐书.张玄素传》。

    唐太宗时期,有一个叫张玄素的侍御史,敢于向皇帝进谏。贞观四年,唐太宗下诏重修洛阳宫乾阳殿,并且亲自东巡视察。张玄素认为此举不妥,就向太宗进言说:“秦朝之所以灭亡,是因为秦朝的皇帝逆天害人。征服天下不可用暴力,而应当勤俭节约,薄赋轻税。君主以身作则,亲身实践,天下才可安定。如今陛下要大兴土木,损害百姓,我认为陛下的过失,已经超过了隋炀帝。”

    唐太宗十分不高兴,说道:“你说我不如隋炀帝,那我同无道之君桀、纣相比,又怎么样呢?”张玄素答道:“如果陛下将洛阳宫乾阳殿重新修建起来,那会同桀、纣一样导致祸乱。我听说洛阳刚刚平定的时候,太上皇曾下诏令,要将那些过度奢侈的宫殿全部烧掉。当时陛下却说,砖瓦木料可以用,应当赐给百姓。后来虽然没有办到,但天下百姓都称颂陛下的德行。如今,陛下要重修宫殿,这就是重走隋朝奴役百姓的老路。只不过刚刚过去了五六年时间,陛下却放弃了正确的主张,采取了不正确的做法,天下百姓会怎样评价您呢?”唐太宗听了这番话,最终放弃了重修洛阳宫,同时赏赐给张玄素彩绸200匹,以表彰他的直言进谏。

    唐太宗时期的大谏官魏征听说了张玄素的劝谏之言后,赞叹道:“张玄素谈论天下之事,真是有回天之力啊,可以说是仁人之言啊。”

    “回天之力”就是从这个故事来的,后人用其来指能挽回局势的巨大力量。(据正见网《中华典故:回天之力》)

    二、杞人忧天

    杞人忧天,来自《列子·天瑞》里讲述的一则寓言故事。

    周朝时,杞国有个人,天天担忧天地会崩塌陷落,身无寄所,因而睡不着觉也吃不下饭。

    有人看在眼里,为他担忧,因此去开导他说:“天空,只是聚积的气体罢了,无处不在。你伸展四肢,活动呼吸,整天都等于在天空中活动,为何要担忧天会崩塌坠落呢?”

    那人说:“天如果是气体,日、月、星、辰不应当坠落下来吗?”

    开导他的人说:“日、月、星、辰也是气体中会发光的东西,即使坠落下来,也不能对你造成伤害。”

    那人又问:“那地崩塌了怎么办?”

    开导他的人说:“地,聚积的土块罢了,充满了四方,无处不在,你天天踩踏在上面,整天都在地上活动,为何担忧地会塌陷呢?”

    那人听完后,消除忧虑,变得非常开心。

    有人说劝解的人把日月星辰当作气体是不对的,其实那不过是安慰之词。想想此人居然能想到地球就在天空中,随处都是天上的思想,可真是不简单呢。我们看日月星辰在天上,那么反过来,生活在其他星辰的人看地球不也是一颗天上的星星吗,也在宇宙中挂着啊,对不对?!可见古人的视角,非同寻常。

    “杞人忧天”的原意是提倡“顺应自然之道”,这是道家的思想。后来,人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的或者无根据的忧虑。

     



    TOP

    散文:生命的歌者


    一诺

    我喜欢蝉,这小小生命的歌者,它的歌至诚至善,没有谁像它那样专注于自己的歌唱,不畏酷热,也不惧于因歌声引来敌人的危险。

    在家乡十万大山里众多的生灵中,蝉最引人瞩目。它形体小巧,歌声却极高亢嘹亮,平淡中不乏热情,单纯中充满希望。“命啊——命啊——”那悠长的声音日日响起,令人回味······

    初阳高照,连绵不绝的蝉声便响彻山林。那声音自高树上流下,汇成一条条声的河流,在耳畔,在心里,便弥漫开来。

    听着这熟悉的声音,不觉一惊:小小的蝉啊!不知疲倦的日日高歌,不变的声调,不变的节律,总是充满激情的歌唱,那是怎样的用心?这唱给每个人,唱给世界的歌,又有多少人听懂?而蝉却一点也不在乎,毫无沮丧。

    当我无意间翻阅书册,“雨过一蝉噪”,“蝉噪林愈静”, 我看到人们对蝉的歌声的不解,让人好生失望的 “噪”啊!有多少无知的心灵还在附和?

    即便“清风半夜鸣蝉”,“寒蝉凄切”的意象, 也让人心酸和不安 。对蝉的初心,谁又知晓那歌声中的泣血?那歌声中的坦诚告白 :“命啊——命啊——”反复咏唱的词句,又有多少行路的人能够停下脚步,静静的想一想蝉唱的意味,想一想生命的内涵和意义,有多少读懂了那歌声的心灵?

    这个乖小的生命,在阳光下只能生存一到两个月,却绝不虚度,只要阳光升起,它的歌声便应时响起。那是对自由和光明的赞美,那是兑现使命的执着。生命不是要白白的来到世上一回,不是糊里糊涂的度日,它是善恶间抉择的大勇,是危难中救人的至善,那是生命存在的真正意义所在。

    可爱的小小的蝉啊!其实,你也是在提示世人对命运的思考,更是提示大法弟子不忘使命这一初衷的吧!?    

    在蝉的歌声里,我的脚步更加坚实有力。

     



    TOP

    说说给过世人的三退事


    大陆大法弟子

    同修中有个普遍现象:当听说邻居、亲戚、朋友、或曾经认识的人,已经离世了,首先想到的就是给其三退(退出中共的党、团、队组织),让其得救,这种想法是好的,但要做到严肃认真,要按照大纪元退党网站要求做。

    最近,我跟一个亲戚闲聊时,得知老家我曾经认识的几个人都过世了:有的是亲戚;有的是村干部;有的是小时侯来往过;有的是同学父母……于是我给这些已故的人做了三退,并在括号里作了说明:“无从找到家属”。

    第二天,我输入号码查询时,大纪元三退网站编辑答复是 :“帮已故人办理三退,需是其家属或征得家属同意,除非他在梦中或者其他情况下委托过您,可直接帮其办理 。此已故名单因不符合原则无法登记发表,其余正常名单已分开重新发表”。

    这使我很震惊:我认识到,三退不是凑数,生命能不能得救是有原则的,大法弟子做事一定要严肃认真,不可草率,虽然出发点是好的,也得事实求是,做到准确无误,践行好大法弟子的神圣使命。

    我理解,大纪元三退网站要求说了三层意思:一是“亲属同意”,这是因为缘份关系,能代表死者意愿;二是“死者托梦”,这是死者直接求助,没有虚假成分;三是“其他情况下委托过您”,这个也不复杂,目地不过是死者通过什么方式表达三退意愿和求助得救。比如:有这样一件事,有个同修在梦中,梦到死去的邻居跟她说:“你帮我退了吧?就你能退。”这时旁边还跟着一个无头鬼,也恳求说:“你帮我也退了吧?”同修醒来后明白:这是死去的邻居让她帮助给办三退,这个邻居已经搬到千里之外别的城市了,无法联系,尽管这样,根据大纪元网站三退要求也给死者办了三退。可那个“无头鬼”给不给三退呢?交流中有的同修说:“虽然不认识这个无头鬼,但他能找大法弟子要求办三退,就不是简单事,“情”是充满三界的,那边的生命也有亲朋好友和相互认识的,无头鬼虽然不认识同修,但认识同修的邻居,能一起来央求三退,也是一个生命的意愿,他有心得救,你能不管吗?所以同修给起个化名三退了。

    一点个人浅见,供同修参考。

     



    TOP

    善待大法弟子得福报的世人


    大陆大法弟子

    在这场史无前例的对大法、大法弟子的迫害中,由于中共的造谣污蔑宣传,致使许多世人是非不明、好坏不分,丧失了道德良知。有的远离大法弟子;有的配合邪恶散布中共污蔑大法弟子之词;甚至有的为了蝇头小利,诬告大法弟子。二十二年来助纣为虐迫害大法弟子遭恶报的世人大有人在。但也有众多的善良人,以各种方式表达对大法师父,大法弟子的同情、支持和帮助的世人,得到了福报。

    一、车辆向前翻“跟头” 人却安然无恙

    某地一经贸公司老总张某,是大法弟子的好友,中共迫害法轮功开始,他就非常反感对法轮功的迫害,表示了对法轮功学员的同情和支持。二零零一年,他的朋友,一对法轮功学员夫妇遭迫害离家出走,被公安通缉时,他主动收留了他们,不仅为他们提供食宿,还保护着他们的安全。有一天,当他从公安朋友那里得知邪恶将進行全城大搜捕绑架他们时,张某及时将他们转移到另一城市自己朋友那里,使这对夫妇免遭邪恶的迫害。后来他又安排他们在他公司驻某地办事处的住房。这对夫妇还在驻地开办了一个真相资料点。由于张某对法轮功学员所做的善举,后来他的事业蒸蒸日上,成为了当地有名的企业家。

    有一次,他出差,自己驾驶车辆在下坡时,突然前方出现一个动物,因为车速太快,紧急刹车时,他的轿车向前翻了个跟头后,车又正正的停住了。除了他的一只手虎口部位被轻度撕裂外,车上其他的人一点都没受伤,而且车辆完好无损,连擦痕都没有,大家都感到是一个奇迹,不可思议!

    二、我是得到善报了,否则我早就没命了

    某地一位小学教师,她心地善良,富有正义感。我在向她讲真相时,她给我讲了一些她遇到的事情,她告诉我说:有一年,地区学校要举行文艺汇演,我是本校负责教舞蹈的老师,也是带队参加汇演的领队。快要汇演时,一天,学校校长将我叫去说:舞蹈节目的领舞某某学生的母亲是炼法轮功的,现在被国保警察抓捕了(后来还判了刑),要我将领舞学生换下来,否则会影响学校声誉。我一听急了,马上就要参加汇演,临阵换人怎么行。我就对校长说:她在学校表现就非常好,又多才多艺,老师们都很喜欢她。她母亲炼法轮功,和她女儿有啥关系,再说法轮功也只是个信仰问题,又不做什么坏事。如果临阵换人,谁也顶替不了她。如果非要换人,那么连我也换了,我也不干了。最后校长只好同意了我的意见,仍然让她继续作为领舞。在文艺汇演中,这舞蹈节目还获得了二等奖。

    接着这位老师还给我讲了她遭遇的多次大难。

    她说:汇演过后的一天,我正骑自行车回家,正在马路上骑着,快到家时,突然一辆出租车从我背后撞上来,一下将我撞出几米远,头撞在人行道坎上,当时我就昏了过去。出租车司机跳下车,见我脸上有血,还昏迷不醒,想人这下完了,吓的抱着我哭了起来。一会儿,我醒了过来,听到哭声,就对司机说:你别哭,我没事,你扶我起来看看能不能走动。当司机将我扶起来,还可以走动时,我说没事,你将我送回家,我家就在前边。最后司机怕出问题,还是坚持把我送到医院,進行了检查,要收住院。我说:我能动,坚决不住,司机就把我送回了家。

    还有一次,我骑自行车回家时。也是在同一个地方,被一个喝了酒的小伙子开的车从背后撞上,将我撞出很远,自行车从我的头顶飞过去,我又撞在自行车上,一时不省人事。车上的人下车后一个劲呼我,当我清醒后,就说对不起,是驾驶员喝了酒了,驾驶员怕交警处罚酒后开车,早将车开走了。留下来的人一边解释,一边说,不要报警,他们会负责到底的。我让那人将我扶起来,还能走动,就说,没事,我不会怪你们的,更不会报警。

    我退休后,一天,女儿要我去作体检,说:单位对全体职工体检,可以带亲属,只需支付百分之十的体检费,在女儿的强烈要求下,我也到医院做了体检。体检X光拍片报告:我的肺部有阴影,要住院继续检查,最后诊断怀疑“肺癌早期”,進行了肺叶手术切除,切除后進行了多次复查,医生说恢复很好,没有转移情况。

    讲完后,她对我说:三次大难不死,大概是因为我拜佛的原因吧!

    我告诉她,不是你拜佛的关系,主要是你在中共迫害法轮功时,你能分清是非、好坏,维护了大法弟子的家人免受歧视,是大法师父多次救了你。她听了我给她讲的道理后,一下象醒悟的说:我非常相信你说的,我是得到善报了,否则我早就没命了。



    TOP

    做到修炼人的标准


    大陆大法弟子

    修炼是一个人提升生命境界的最好办法。只要想修,就要坚定正念,精進不怠,从小事上、小节上严格要求自己才行。

    师父说:“要正面想问题,摔了跟头要从修炼人角度上找原因:我哪做的不对?用法衡量衡量,你才能吸取正面教训,真的能这样去做一定会好。”(《二零一零年纽约法会讲法》)

    我是一个不轻易认错的人,错了也不肯低头,也很少道歉,是性格上特别刚的那种。就是不服输、不服软、忍不了别人的轻蔑、羞辱,争斗心强,身体上宁可受到再大的伤害,性格上也要表现出强硬的抵抗,这就是我过去的表现。

    刚得法那阵,看了《转法轮》宝书,才让我认识到自己的行为是多么自私,师尊的讲法牵着我的心,每天都大量的学法,也非常想做一个符合师尊要求的标准的大法弟子,于是,得法修炼二十多年来,每天坚持学法是我必须做到的,这么好的大法,我要让自己的全部身心都溶于法中。然而,做错了要勇于承认错误,并勇于跟人道歉,却是我这二十多年修炼中一直在修却一直拖泥带水的没有达到标准,因为自己做的不好,执著自我,没有做到最大限度的放弃一切,还迷恋人中的享乐。生气、怨恨、妒嫉、争斗等不好的心不去,给父母、姐妹等造成了很大的心理上的伤害,在家中唯我独尊,哪件事不顺心了、哪句话不顺耳了、一不高兴就发火,也让丈夫受了很多的气,这些对别人的伤害,自己却一直没有感受到,从内向内找自己。为什么说话语气不好、不祥和、为什么心里不痛快、为什么生气呢,向内找,发现背后是自私,想让别人符合自己的心意,都顺着自己,就是安逸心。

    我真的愧对师父啊,使我很惭愧,无颜面对师尊的慈悲苦度。但是我内心有让自己生命提升的强烈愿望,今天又学了一遍师尊在这方面的讲法,对我的触动很大,我要下决心,一定要在这方面有个突破,无论遇到什么矛盾,都要从自己这找原因,用法衡量对错,从正面吸取教训。而向外找原因就是保护自己的人心、私心,就是负面吸取教训,就永远也解决不了问题的根本。

    学法时,每当学到韩信的胯下之辱那一段,我内心就很有触动,我自己虽然忍的不好,但我很倾慕能忍的人,希望自己也能做到那样的大忍之人。师尊说:“韩信还毕竟是个常人,我们是一个修炼的人,我们比他还要强的多。我们的目标是达到超出常人的层次,向更高层次迈進的。”我明白只要按照师尊要求的去做,严格要求自己,以法为师,持之以恒,放弃人中的一切执著,就一定能修到更高层次上去!修炼成神!因为放弃人中的一切,才能得到神的一切。

    修成的过程中是离不开师尊的加持与保护的,境界提高了,一切都会变,是因为境界提高的背后是心性提高了,是业消下去了,转化成德了,所以一切才会变:变好,变顺,变不可能为可能,但一切都在无求而自得中。

    从始至终坚定自己的正念,就听师父的话,多学法,以大法为标准,不被任何外在的人心、人的行为所带动,也不被同修的言行所带动,按照法的要求坚定的走下去。师父说:“所以我也经常告诉大法弟子,你们自己要明白自己在干什么,别人的意见可以听取,但是你走的路如果是正确的,就不要老是动摇来动摇去的。”(《二零零七年纽约法会讲法》)就是坚定自己的正念,不能人云亦云,要有自己的主见,要主意识主宰自己,以法为师,就按照师父要求的去做,不能以任何人说的、做的来决定自己要做的事。修炼没有榜样,那些做的好的也只是给自己提供一个精進、找自己不足的借鉴而已,但绝不是榜样,每个人都在走自己的路,都在大法中修,但是每个人悟到的法理不同,做事情的思路不同,认识不同,所以结果也不同。

    最后用师尊的诗《洪吟二》-〈无阻〉与大家共勉:

    修炼路不同
    都在大法中
    万事无执著
    脚下路自通

    现阶段体会,敬请同修慈悲指正。

     



    TOP