2021年7月25日 星期日

  • 《三字经》读书笔谈 (续补):三才者,天地人

  • 古人诠释“大义”的真实涵意

  • 推背图真解(四)

  • 新学员:在讲真相的过程中修好自己

  • 修炼更加成熟 救度更多世人

  • 时时处处展现大法的美好

  • 法轮功学员的反迫害开创了历史的先河

  • 全球要求停止迫害法轮功呼声高涨



  • 《三字经》读书笔谈 (续补):三才者,天地人


    刘如

    【原文】

    三才者,天地人,三光者,日月星。

    三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

    【字词义解释】

    (1)三才:即天才、人才、地才。才,本义是“草木初生”,引申有“基本”的意思。出自《易经・系辞下传》:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。”

    (2)者:代名词,指人或物。

    (3)天:此指运行不息的天。

    (4)地:此指养育万物的地。

    (5)三光:即日光、月光、星光。光,辉。“三光”出自汉・班固《白虎通・封公侯》:“天道莫不成于三,天有三光,日、月、星;地有三形,高、下、平;人有三尊,君、父、师。”

    (6)纲:本义是网上的粗绳,引申为事物的主要部分,也就是纲领、准则的意思。

    (7)义:宜。合于义理,指各尽其应有的义务。

    (8)亲:亲近、亲爱。

    (9)顺:和顺、和睦。

    【译文参考】

    什么叫做三才呢?三才就是天才、人才、地才,是构成这个小宇宙的基本因素。什么叫做三光呢?三光就是太阳、月亮、星星,是天上三种散发光辉的物体,也是地球上光线的主要来源。

    什么是三纲呢?三纲就是君臣、父子、夫妇,指人与人之间有三种最重要的伦常关系。君王与臣子的言行要合乎义理,各尽职守;父母与子女之间要相亲相爱,父慈子孝;夫妇之间要和顺相处,互相尊重。

    【读书笔谈】

    常听老人说,天上一颗星,地上一个人,这是中国几千年传统的宇宙观“天人合一”的体现,也正是三才之说的依据。古人认为,凡间每一个人都与天上的某颗星星相对应,帝王将相都是天上的星宿下凡。高人夜观天象便可预知人间朝野的气数。大的可推算几千年朝代的更替,人事的变迁,如姜子牙的《乾坤万年歌》。

    这个思想体现最典型的就是家喻户晓的《三国演义》,人们通过诸葛亮,而深刻记得这样的思想:天上陨落一颗星,凡间就会死去一个人。《三国演义》在描述诸葛孔明病危时有这样的话:“是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰:‘此吾之将星也。’从视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急回帐时,不省人事。”大家都为蜀国的命运担忧,可偏偏对方,魏国的司马懿也善观天象:“见一大星,赤色,光芒有角,自东北方流于西南方,坠于蜀营内,三投再起,隐隐有声。懿惊喜曰:‘孔明死矣’。 ”古人观天象的神奇智慧,让今天的人惊异万分。但这些东西到了现代,渐渐失传了。

    不管人们相信与否,三才的确是古人天人合一,神传文化的体现,认为宇宙的主要的因素就是这三者,天象决定人事的变迁,人的历史文化来自神传。神州五千年就是一部天定的剧本。为什么这么说呢?

    从周朝开始姜子牙的《乾坤万年歌》、汉末诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡的《推背图》,一直到明代刘伯温的《烧饼歌》等各种被应验了的预言都在证明这一点,几乎每个朝代都留下了对后世的惊准预言,都在以这种半藏半露的不泄天机的方式,揭示着一个天机——人类的文明历史是一部早就设计好的剧本,中华五千年王朝的更替就按着姜子牙、诸葛亮等历朝历代的著名修道者的预言不断展开,不断上演着不同身份的“忠奸善恶”与相应而来的“善恶有报”。明示给人:天地与人,从来就是一体的。人心败坏就会招来天谴。目的是以此警告人们莫把良心丢弃,人的一举一动皆在神明的注视之下。终有算账遭报的时候。人不信神,敢于辱骂神佛,普遍败坏人伦道德的时候,地震洪水和瘟疫等大灾大难就会频频出现。

    因此历史通过孔子规定下做人的人伦道德规范,主要关注三大人伦关系。人类最大的人伦就是君臣,国家管理中的君臣,所谓君君臣臣,就是君有君道,臣有臣道,各守本分,遵循各自不同身份的做人的道理,以达到各尽其责,相互扶持,照顾好百姓国家。违背君臣义理者,为私欲者,也就是不德者,必受天谴。父子和夫妇讲的是家庭中的人伦次序,人伦义理。父母要慈爱,子女要孝敬,夫妻更是要相敬如宾,有如家中的君臣,同样要恪尽本分。所以,定下这些主要的人伦道德规范,人就会尽职尽责,让道德维持在一定的水平,目的还是为了人守住自己的善良本性。至少可以避免恶报加身。佛家讲三世因果,则更加深层揭示古人重德行善,讲究人伦道德的根本原因。

    【故事天地】

    (一)女娲造人

    中国神话传说,盘古开天辟地,经过一万八千年后精疲力尽的倒下了,他的头变成山岳,眼睛变成日月,毛发变成草木,血液变成海洋,声音变成雷,呼吸变成风,泪水变成江河。大地从此就有了山、川、草、木、鸟、兽、虫、鱼,可是却没有人类。

    盘古死后,又过了一万八千年,天地间出现了一个女神--女娲。但是,四处空荡荡的,只有女娲一个人孤零零的生活着,她觉得很孤独寂寞。有一天,女娲找到一处清澈的水池,用水和着黄泥,照着自己的模样捏了一个又一个小泥人,有男的,也有女的。她向这些泥人吹一口气,才刚把泥人放在地上,这些泥人竟然都活了起来,能跑能跳会说会笑。女娲有了小泥人陪伴,终于开心的笑了。

    于是,女娲每天非常努力的用黄土捏造更多的小泥人,但是用手捏太慢了,所以女娲干脆把绳子浸到黄泥里,只要把绳子从泥巴里拉出来,一滴滴的泥巴掉在地上后,全都变成一个个大大小小的活人。

    然而,小人的寿命很短,为了不使人类灭绝,这位慈祥的人类之母,就替人类建立了婚姻关系,为他们作媒配对,让他们生儿育女,一代一代繁衍下去。

    (二)聪慧的许允妇

    许允,三国时人。他的妻子是阮共的女儿、阮侃的妹妹,长相十分的丑陋。才完成婚礼,许允竟然嫌弃妻子的外貌,不肯踏入洞房,让家人深以为忧。正巧桓范来拜访,许允妻说:“不必忧心,桓范一定可以劝他入洞房的。”果然,桓范告诉许允:“阮家既然把长相丑陋的女儿嫁给你,一定有很深的用意,你应该用心观察、了解。”

    许允听完便回到内房,一见到新婚妻子,转身就想离开。许允妇知道他一出房门,就不会再進来了,于是就拉住他的衣襟。许允原本想为难妻子,于是问:“妇女应具备四种美德(注),你有其中几种呢?”许允妇回答:“我缺少的只是容貌罢了!但是一个读书人必须具备许多美德,夫君具有几种呢?”许允自傲的说:“都具备。”许允妻说:“百行中最重要的是德,夫君你好色不好德,怎么能说都具备呢?”许允听了非常的惭愧,从此对妻子十分敬重。

    (注)四种美德指的是妇德、妇功、妇言、妇容。

    (根据正见网《三字经》教材改編)



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    古人诠释“大义”的真实涵意


    真愿

    中国自古以来就非常注重“义”,《封神演义》、《三国演义》、《七侠五义》等都是提倡义的。那么真正的“义”到底是什么呢?

    一、两位“大义”之士

    据《大唐新语》记载,唐朝凉州长史赵持满,是长孙无忌的亲属。礼部尚书许敬宗秉承武则天皇后的意旨,陷害长孙无忌。他唯恐留下赵持满对自己不利,就诬陷赵持满与长孙无忌一同阴谋反叛朝廷,将他召到京城长安后逮捕下狱严刑拷问。赵持满感慨地说:“你们可以杀死我,但是,让我改变供词,承认我跟长孙无忌一同阴谋反叛是不可能的。请上奏皇上,我愿意代替长孙无忌领受这份罪过。”于是,赵持满死在狱中,尸体被扔弃在城西,他的亲属没有一个人敢去收尸。

    王方翼感叹地说:“从前,栾布为被杀害的彭越大哭,这是讲求情谊的最大的义举;周文王下令掩埋已经朽烂的骨骸,这是施行的最大的仁政。跟朋友断绝义气,蒙蔽主上的仁德,这样的人怎么能侍奉国君呢?”说完后,让人去城西收殓赵持满的尸体,按照礼仪将他埋葬。唐高宗认为王方翼的做法是侠义之举,听到这件事情后没有过问。

    二、“義”的真实涵意

    古人对义的理解是:义,一般指公正合宜的道德、道理或行为。 “义者,宜也。”《釋名》:“义,宜也。裁制事物,使各宜也。”

    古人认为义是符合人的普世价值的,而普世价值也就是我们常说的“仁义礼智信”。

    赵持满坚持真相,宁可自己死也不诬陷别人,是坚持“真”的义;王方翼不忍好人暴尸街头,是坚持“善”的义;唐高宗推崇“善”的义,而不去问罪王方翼,是推崇正“义”。古人对义的理解是非常透彻的,也是丰富多彩的,并非简单的一个标尺。

    今天的人认为义就是为朋友两肋插刀,不管这件事是否是真的正义。甚至为此无恶不作伤害好人。已经与“义”的真实涵义背道而驰了。

     



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    推背图真解(四)


    略叙

    略解第五十五象到最后六十象

    第五十五象  
    庚戌 坎下乾上 讼

    谶曰:
    偃武修文,紫薇星明。
    匹夫有责,一言为君。

    颂曰:
    无王无帝定乾坤,来自田间第一人。
    好把旧书多读到,义言一出见英明。

    略解:此象预言法轮大法昭雪之路。

    有这样一个人,这里给出了这么一些信息:
    他来自田间,来自田间就是说来自民间的意思。
    义言一出见英明:公开发出正义之声,法轮大法昭雪。
    图中书架上装有一卷纸,图意简而言之就是装纸,音同“状纸”。
    书籍整齐有律,意指律法。
    此象又名“讼”,也是法律的意思,故而图名合解,意指律法诉讼。
    此象玄机,不多解,留于后证。

    第五十六象
    丁未 坎下离上 未济

    谶曰:
    日月丽天,群阴慑服。
    百灵来朝,双羽四足。
    颂曰:
    中国而今有圣人,虽非豪杰也周成。
    四夷重译称天子,否极泰来九国春。

    略解:此象预言中国圣人。

    中国而今有圣人:2008年6月6日黄河壶口水清, 2009年7月7日黄河壶口再一次出现由黄变清, 2012年5月12日黄河壶口瀑布再一次由黄变清。在中国有古老的民谣:黄河清,圣人出!

    (网络图片)

    黄河水清,天象已然示意,当今有圣人在世。那么这个百灵来朝的圣人是谁呢?

    “双羽四足”是个字谜,得和“虽非豪杰也周成”这句一块儿破解。双羽,是指鸟。四足可能是四点水。但“虽非豪杰也周成”这句,告诉我们不是“豪杰”二字,虽然豪字有象双羽的一撇一捺,杰字有四点水。

    那么是哪两个字呢?这就落在虽非、也周成这几个字身上了。

    虽非,音同水飞,结合双羽之鸟,就是水飞鸟。在中国,大雁又称水飞鸟,又称鸿雁,也称鸿,故而是个“鸿”字。

    也周,音同野周,去周之野的意思,去掉“周”字的外边,就剩下一个“吉”字。然而吉字与四点水组合,却不是字儿。在汉语中除了四点水称作四足,还有心字也称作四足。吉字去掉下面口,与四足“心”字组合,就是一个“志”。与前面合在一起就是“鸿志”,音同“洪志”。

    到这里,大家就明白了,圣人是指“法轮大法李洪志师父”!!

    大法师父的济世度人之举,所做皆是圣人之事,历真无虚,世人了解真相即可自证。

    当恶首江泽民被抓的时候,法轮大法的真相也将大白于天下,人们恍然大悟!

    日月丽天,群阴慑服:大法行于天地,群妖阴鬼都已被清理。世间那些迫害大法和修炼者的,不可一世的小人高官打手们,邪恶集团,都将一一伏法。

    百灵来朝,双羽四足:李洪志师父回国了,人们纷纷来礼敬他。这两句还有另外的意思,就是李洪志师父回国,也把“神韵”带回来了,人们争先恐后的前来观看。大法回归,人们对大法会有一个从新的认识。双羽,亦即双玉双遇,心清似玉。

    中国而今有圣人,虽非豪杰也周成:法轮大法普传于世,在中国大陆被残酷的镇压迫害,大法师父领着弟子们,本着真、善、忍的心性,慈悲的讲真相救人,没有像英雄豪杰那样用武力来对抗,而是用大真、大善、大忍的法理解决问题。这样的方式圆满的救人度人,更见功力,更见圆满,更见高明。体现了大法的慈悲威德。

    四夷重译称天子,否极泰来九国春:国内外,全世界的人们,明白了大法的真相,知道了中共邪党的种种罪恶,齐力解体中共,顺应天意民心。中原国由多灾多难的国运,终于要迎来了真正的春天。有句话说,公义有人做,才存在。顺应天意之善,方是大善。

    此象还有另一件事情,同时发生。

    从图中看,是一图多预,还有另一种图意,是一个背着弓的人在接受审判。它是谁呢?

    四夷重译称天子:重译,是审的意思,即指审判。称天子,喻指号称天子而实际不是天子的人,即前面一人难逃的江泽民。全世界的人们都要求审判迫害大法的元凶中共江泽民之党。这也正是善恶有报,天理昭昭!

    此象还有深意,极其神妙。“百灵来朝”这一句,玄奥无比,又有无穷深意。

    祥瑞来朝的事情,在几千年的历史中,出现过几次,而以五千年前的黄帝一朝为最多。人文初祖黄帝,文治武功卓绝超圣,治理天下万国,开创文明,有百灵来朝之瑞:凤凰、神马、神兽、麒麟、神草等等。这一象用百灵来朝一句,不动声色的隐示当今圣人,并非一般的圣人。难道大法师父和黄帝有渊源?还是就是黄帝再次亲临?

    看过神韵的人想必也都能知道,神韵以至真、至善、至美的艺术形式再现了历史大戏的一幕一幕,从创世到末劫,从东方到西方,直指生命本来。如果你能看到神韵演出或者大法经书,就会知道,创世主已亲自带领众多的神佛下世。也转生过黄帝一朝,开创了五千年中华神传文明。末劫的现在,创世主又普传大法,救度众生。

    是创世主亲临,这事儿可非常了得,牵扯无边广大,从芸芸众生到天地万物浩瀚苍穹,意韵无穷无尽。

    推背图竟能道出创世主的往事来生,确实非同小可。百灵来朝,点点的几个字就勾画出历史大戏的无穷意境。这意境,说有却是无,一时无法说清。说无又似有,只能意会,实在是令人叹服!这是圣人的笔法,虚实相生,全在于会心能悟。

    第五十七象  
    丙辰 乾下震上 大壮

    谶曰:
    关中天子,礼贤下士。
    顺天休命,半老有子。
    颂曰:
    一个孝子自西来,手握乾纲天下安。
    域中两见旌旗美,前人不及后人才。

    略解:此象预言解体中共。

    顺天休命:顺承天意结束命运。谁结束谁的命运呢?应在关中天子这句:天子,有王道天下共主之意,关于中国命运的天之子。图中三人一谷,又意在一个“共产”二字,也是指,关于结束中共的命运。意即有真中国结束中共假中国。

    由此可知,此象预言解体中共。为什么会解体中共呢?看了《九评共产党》就会知道,中共从起家到现在,其所作所为阴谋毒害中华民族乃至整个世界人类,背后的邪恶撒旦势力种种,鬼影弄世。无神论的思想误导世界,变异人类,制造造毁灭性的破坏和灾难。迫害济世救人的法轮大法。法理不容,天诛其恶。

    如今世界诡乱不止,人人可见。天怒频现,人人在历。此间之因由,首先要明白的是真相,见识生命的真相、神的真相,世界的真相、神传警示的真相、大法的真相,中共邪党的真相、撒旦魔教的阴谋真相等等。

    魔鬼是有计划的诡乱,撒旦邪恶的世间势力是非常系统的,而且最擅长诡谲画皮伪装,渗透控制,中共是撒旦魔教的老巢之一。魔鬼有大目的,慌陷天下,控局世界,为的是摧毁神的人类,系统的摧毁。

    但是我们知道,神也没闲着,上帝的审判就要到了,引领除恶救人与启示收割,解体中共撒旦魔教。顺天休命,这是天灭中共之天意。配合预言,其实上天早有天象示意示警,贵州平塘有藏字石,上有天然形成的六个大字:中国共产党亡。

    神魔大战,走出魔鬼的陷阱,揭露中共邪党撒旦魔教的罪恶真相,是我们这个世界的须要。当天下同讨之,解体除恶。人心思善归真,人心向神有道,说真相,与创世主同行,才是生命真谛的大真相。

    那么中共到底有多少年命数呢?预言中似乎暗藏了这个时间,略作破解,权作参考。应在“顺天休命”这句上,即意命休之天数。“顺天”是意天之数,而天数是有七十二,即或预示72年左右的命数。“半老有子”也有时间的伏指:是字谜法,去掉“老”字的上一半,是一个“匕”,形通“七”。“有”之子,是“二”,组合起来就是“七二”,也或意72年上下的命数。这就和前面第四十八象,即学潮那一象的“三十年中子孙结”的预示相应了。末劫天数,变化难测,此象顺天休命之事,其时在于天意,难准解定。然正义不魔,与创世主同行,则可期可好。

    谁顺天休命,天命结束中共的命运呢?半老有子:还是个字谜“孝”字,即意指是顺天承运,对国家,对民族,对上天尽到了民族历史责任的仁人志士。

    半老有子,亦即有子之续,中国有续。从图意来看,有三人一禾,是字谜“众”字。地上有一“禾”,音同“和”,即众和二字。又是一个“秦”字,意在一统。即中共解体之后,中国天下众和一统,神州再现神的国度。

    手握乾纲天下安,即意诚承天道之人,天下归治,是半老有子之人。

    域中两见旌旗美,前人不及后人才。这两句有所指,这个天机不先透露,待其时可鉴。也有这样的意思:法轮大法,从开始在国内初传,然后经历了重重魔难,到后来那时再一次在大陆洪传,见证了大法的巨在善德,无量慈悲。大法弟子也在经历了巨大苦难之后,走到此时,大法修炼与之前相比,也变得非常成熟了。

    善恶有报,三退救人。历数世道之变幻,艰辛之过往,忙生茫活的同时,不妨稍做顿思沈见,什么是正邪之别、命本之德?大是大非与道在之处?什么是佛恩浩荡,什么是生命之根。

    神看中的是人的心性见识、善德大法。生命是神的造就,神未曾负人,常是人负了神。好坏终须定,一切都在衡量之中。机缘不永,莫做事后惊悔,随魔淘亡。

     

    第五十八象  
    戊申 坎下艮上 蒙

    谶曰:
    有客西来,至东而止。
    木火金水,洗此大耻。
    颂曰:
    炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中。
    从今不敢称雄长,兵气全销运已终。

    略解:此象预言核武问题。

    此象图意玄妙之极!一转再转!

    双人一起为和,拿着长枪武器,和通核,喻意核武器。金乌,又意黑核弹。

    这一象似乎与核武问题相关。双人戈日,朝刺伤天。

    二人胸前有心字,是取意核心,根本所在。

    图意正转解之,又是拦截之意。止戈为武。木火金水,是意无土不土,空中不中。

    魔势残力,此战运终。某域牵扯其间,不作多解。

     

    第五十九象
    壬戌 艮下兑上 咸

    谶曰:
    无城无府 ,无尔无我。
    天下一家 ,治臻大化。

    颂曰:
    一人为大世界福 ,手执签筒拔去竹。
    红黄黑白不分明 ,东南西北尽和睦。

    略解:此象劫后大化。

    此象是预言大同之象,劫后大化,法正人间。事情或到二零二五年前后。天辉亮,人都走。
    至于事情内涵和发生时间,笔者是怎样破解的,在此不作阐述了,是取意天机泄尽亦不尽之意,以待回味,留有余响。

    怎样走过法正人间之前的这一劫?谁能走过这一劫难?无论贫穷与富有,人生本来等待和寻找的是什么??明白真相,想必读者,到此也会有些领悟。

    寻找大法真相,你就会找到真路,更会明白其中的道理。

    如今天象频现,婆罗花多开,法轮大法行世已近三十年上下。世路辛迷,本真根源久悟难寻,然大法巨德盛明之因,解迷如灯,亦有觉者前预指照。大法广传,天道行健,吾辈当倚之而自强不息。

     

     

    第六十象
    癸亥 坤下兑上 萃

    谶曰:
    一阴一阳,无始无终。
    终者自终,始者自始。

    颂曰:
    茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。
    万万千千说不尽,不如推背去归休。

    略解:此象点题推背真意。

    这是最后点题的一象。

    世道的变换,茫茫的天数,非人力所为,就是用万万千千象也说不尽。但是却尽在“推背”二字之中。这推背二字,才是推背图的主题所在。

    推背,是什么意思呢?

    在修炼法轮大法,集体炼功时,做“金刚排山”这一动作,就会出现像似推背的情形。
    原来是用“推背”来喻示修炼法轮大法!

    世间苦乐,人生的真谛,历史的大戏,茫茫的天意,只有修炼法轮大法才能彻底明白。生生世世的轮回转世,所苦苦等待寻找的真正意义,只有修炼法轮大法才会彻底清楚于心。

    无论多么富有,无论怎样去盲目探索,都不如真正的去“推背”而修炼大法,只有修炼大法,才能了结生命来世的万古洪愿,圆满归休。

    归休即是归修,归修即是归休。休者,东方之木也。归修归休,即是修归,为大法而来,缘大法而归。

    推背二字,犹有一层玄意,法正人间之时方可明之。

    一阴一阳的推背,大耶!一来一去的推背,法耶!

     



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    新学员:在讲真相的过程中修好自己


    海外大法弟子

    尊敬的师父好,全世界的同修们好

    我来自于罗马尼亚,现居住在美国。我是2018年在罗马尼亚从朋友那里第一次了解到法轮大法修炼的,尽管当时没有立即开始修炼,但从那时起我的生活便有了显著的改善。

    得法

    我自出生起便是一个基督教徒,并对神有着信仰。但随着年龄的增长,很多事发生了变化。然而,我内心深处一直在寻找着宇宙的真理和生命的意义。

    我清楚的记得在遇到向我介绍法轮大法的朋友之前,在很长的一段时间里,我的内心深处有一种强烈的直觉,我已经非常接近于一直在寻找的东西。我甚至把这种感觉告诉了这位朋友,但她当时也还没有开始修炼。后来当她介绍大法给我,并给我看一段大法修炼者的Youtube视频时,我被深深的感动了,好像深埋心底的什么东西觉醒了,此后一切都发生了改变。

    刚接触大法时,我仅仅读了一小部分《转法轮》,直到后来才读完整本法。那时我没有开始修炼,因为我知道如果要修炼,需要处理好很多事情,包括面对自己的怕心,承认自己犯的一些过错等等。有一段时间我感到很迷茫,父母也给了我许多魔难。我尝试在不同的基督教派中找寻真理,与很多人包括牧师交谈,并阅读很多关于精神修炼的书。然而这些都不是我内心深处真正寻找的。尽管我并不真正理解什么是修炼,并感到很难下决心真正开始修炼大法,但那时我的生活已经开始改善,性格也在逐渐改变,身体也被净化了。例如,我不再觉得抽烟的味道很好,并戒了烟。同时对于吃不吃肉也没那么在意了。我甚至被指引着去买了一本《转法轮》。在许多的改变和魔难之后,我来到了美国与未婚夫结婚,并开始了修炼。随着学法,我渐渐明白真正召唤我的是大法,这也是命中注定的缘份使然。

    当我第一次真正开始学法时,我认为从自己开始修炼的时候师父就开始管我了。然而当我继续学下去,我感到师父其实从我第一次接触《转法轮》,翻开第一页的时候,便已经在看护着我了。而现在,随着不断的修炼和对法的理解的加深,我悟到从久远的过去师父一直在看护着我。

    师父在《转法轮》第一讲中讲到:“将来你会知道,你会觉的这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份,大家坐在这里都是缘份。”

    修炼环境

    刚来美国时,这里的疫情也刚好开始了,于是我不能外出或与同修见面。这里的一切对我来说都是新的。那时我在学习罗马尼亚语的《转法轮》,而且只和在罗马尼亚的那位朋友同修交流。我们在修炼上互相鼓励,与对方分享修炼体会。感谢师父的慈悲安排, 让我遇到她,并为我们两个相隔千里身处不同国家的人创造了这样难得的修炼环境。那段时间里,我通过看师父的教功录像学会了五套功法。

    在美国的疫情仍在高峰时,我想到要联系附近的炼功点。仅仅和炼功点的同修通话的那几秒钟便提振了我的情绪,而且我立刻感觉到了大法的场,那一整天的心情都十分愉悦。由于疫情原因户外炼功停了,但同修提出愿意和我一起每天通过电话学法。她用中文读,我用英文读。这很大程度上帮助我更深的理解了学习《转法轮》以及精進修炼的重要。

    过了一阵,她告诉我如何使用Sonant,于是我加入了一个每周的英语学法小组。记得当初,因为才开始学习英语,而且还在适应英语母语人士的发音,我说话和学法时都特别害羞与紧张。逐渐的,通过读《转法轮》,我开始向内找去执着。曾有一段时间我在英文学法小组学法时感觉很艰难。一开始我不能正常的呼吸,甚至有窒息的感觉,学法结束后还会哭。

    后来我意识到我太执着于名了,执着于别人怎样看我,爱面子。我想读的像英语母语的人一样,又产生了妒嫉心。我还发现自己有对其他同修的观念。例如,在读法时我会更喜欢听某个同修读的,而不喜欢听其他同修读。而且当别人善意指出我的口音问题时,或是他们没有听清需要我重复的时候,我也会感觉到心烦意乱。我逐渐意识到自己也在同样的给他人贴标签。并且明白了是因为自己不能忍耐,才会在需要重复或用另一种表述方式的时候感到不舒服。

    渐渐的,我心里接受了作为英语不是母语的人有口音是正常的,也放下了不能容忍自己犯错的心,开始把心放在如何提高英语水平上,而不是计较总有自己不知道的东西。这些经历也让我明白“不失不得”的道理,因为过去的我太害怕他人取笑我的口音或是在心里对我有不好的印象。经过一个循序渐進的过程,我把争斗心,怕心,妒嫉心和对个人形象执着都抛到脑后。

    师父在《转法轮》第四讲中开示:  “我们失去的实质是不好的东西,是什么呢?就是业力,它和人的各种心是相辅相成的。比如说我们常人有各种不好的心,为了个人利益,做了各种不好的事情,会得到这种黑色物质——业力。这和我们自己的心是有直接关系的,要想去掉这个不好的东西,首先得把你这颗心扭转过来。”

    讲真相

    随着更深入的学习师父的各地讲法,我认识到对世人讲清大法真相是极其重要的。因才到美国不久,且疫情还在持续,我没有什么加入讲真相项目的机会。

    我想到了可以在公寓附近的开发区進行户外炼功。但是经过了一段时间后我才真正下定决心去做。

    师父在《二零一九年纽约法会讲法》中明示:“你们身带的责任是救度全世界的众生,要比那还大,所以你们必须得改变自己的思想行为。”

    同时我开始学习折纸莲花。师父用各种方式点化我去户外炼功,我也发现这确实是自己该做的。在开始户外炼功的第一天,一个邻居特意来向我表达了对法轮大法很感兴趣。现在,很多路过的人都认识了我,有些人表示很高兴看到我在那里炼功。一天,一位曾和我聊过的女士告诉我说:她这一天过的很艰难,但看到我之后有了美好的感觉。她的话感动了我,我知道这是师父的安排,让我明白大法修炼的场对众生都是无比美好的。炼功时,人们经常会对我微笑并主动跟我打招呼。

    户外炼功的经历帮我暴露出很多执着,比如证实自己而不是大法的执着心,因为当人们称赞我的纸鹤折的好的时候,自己总有心情愉悦的感觉。有时因为在户外炼功,甚至会觉得自己看起来肯定很酷很聪明机智,这样的思想冒出来。

    师父在《洪吟》“做人”中说: “为名者气恨终生”。

    有时这种思想一次又一次冒出来的时候会让我感到有些沮丧。然而,我知道修炼是一个漫长过程,每次这些执着心出来我可以通过精進修炼来去掉它们。而且其实他们被暴露出来是件好事,这样我便能发现它们并進一步去掉自己不在法上的一思一念。

    那时我也开始在我所在地区進行制止活摘器官的征签。过程中我常忧虑怎样做的更好,怎样更好的与人搭话,更好的跟他们讲解。我还会害怕自己没有足够的社会、政治方面的知识,同时也会对自己的英语不自信。所以我不愿意一个人做,老是希望能和其他同修一起,这也反映出我对情的执着,而不是信师信法。我悟到所有这些执着和干扰都会障碍我去做一个大法弟子该做的事。此外,我还悟到讲真相做得好并不一定需要多么丰富的特定知识,而是用心去证实法,曝光对大法弟子的邪恶迫害。

    那段时间,师父还点化我背诵《洪吟》。这使我提升很大,每当我去征签,或是被干扰的时候,我都会背诵“苦其心志”,并能时常感受到心中的观念和障碍被清理掉了。

    在这段时间,我有了一些机会给中国人讲真相。一次,我遇到一个有些反感法轮功的人。他说当大法在中国传出时他也曾学过。但他一直重复中共的谎言宣传,包括美国如何针对中国。我尽自己最大的能力给他讲真相,但似乎很难达成共识。当我提到天安门大屠杀,他就说中共虽然不完美,但法轮功是个不好的组织,在西方现在却很受欢迎。我问他,如果中国共产党那么好,为什么他还要移民到美国居住。这个问题让他一瞬间陷入了反思,我感到他善良的一面,理解了我想要告诉他的是什么。

    这次经历及其他给中国人讲真相的经历使我发现了一些根深蒂固的执着。例如,谈话中,有时那人会很大声。我感觉,他是希望其他人能更好的听到他说的话而不是听我说。向内找,我悟到这从另一个方面反映出执着于名和过于在意自我形象,并害怕被人品头论足或是被人给脸色。

    我发现自己有一种观念,就是给在中国生活过并被中共毒害的中国人讲真相会更难。而当他们告诉我不喜欢或不接受大法时,我并不是慈悲对待,而是内心感到他们即可怜又可笑,并且会想这人怎么会意识不到自己被洗脑。我内心中很感恩,这些魔难让我意识到许多执着心,包括过分热情、恐惧、生气,还有过于在意自我形象。我也真心希望那些自己没能救下来的众生还有机会能得知真相。同时我也应该记得发正念清除背后操纵人们的邪恶。進一步向内找,我看到了自己对结果的执着,很多时候我一直在试图改变别人的思想,而不是慈悲的讲清真相而让人们自己做出理智的选择。

    师父在《长春辅导员法会讲法》中明示:“我经常讲过一句话,我说你要是用善心,完全没有自私的,没有想到自己一点儿,完全是为别人好,你跟他讲出的话,他会被你感动的掉泪。”

    很多次,我讲真相时不是出于慈悲众生,而是出于自己的怕心,怕自己没有做大法修炼者应该做的事。这会使谈话时常被岔到关于政治和社会其他方面的话题,使我没办法很好的讲清真相,尤其是对我的丈夫。这些经历使我去掉了许多执着,怨恨,生气,妒嫉,情,还有一些观念,例如喜欢和与自己有相同观点的人在一起。我总是在内心看不起有左派思想的人,而且感到很难与他们沟通。当然,这些都是不符合法,不符合师父教我们的道理的。我不断调整自己,去掉所有不符合真,善,忍标准的部分。我更加理解了,作为大法修炼者,我们不是来改变历史的,而应该是唤醒众生的善念。

    修炼改变了我

    从开始精進修炼以来已有1年多了,我无法用语言描述大法对我的改变。我变得更加平静,也能更轻松的放下生活琐事。我在生活中改善了与人的关系,并能够集中注意力,每次只专注于一件事情。而在以前我总会很容易分心,无法专心做一件事情。我现在每天都在学着更好的控制自己不发脾气。有时候这很难,但我也知道这是非常重要的。心中有法,跟着师父的指引,我能克服一切魔难。

    从小时候直到最近几年,我一直对自己的过去和我成长的地方感到难堪和羞愧。过去我怨恨父母和自己的生活,但是现在,我没有任何遗憾,心中充满了感恩。我的生活,家庭,还有来到美国,这一切都是被看护着的。我非常珍惜能成为正法时期大法弟子的万古机缘。我想要更進一步提高心性,勤于炼功,勇猛精進中更好的助师救众生。

    以上是我作为新学员的体会,谢谢同修,感谢师父鼓励我写出这篇修炼心得。

    最后,恭引师父在《精進要旨》中的经文“境界”与大家分享:“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存,静观世人,为幻所迷。”

    感恩师尊,谢谢同修!

    (二零二一年大华府地区法轮大法修炼心得交流会发言稿)



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    修炼更加成熟 救度更多世人


    海外大法弟子

    师尊您好,各位同修,大家好。
     
    2001年,我第一次来美国见父母,那时候,我开始了修炼法轮大法。 虽然我父母让我学法炼功,我会照做,但我对修炼的真正含义并没有很深的认识。 回想起来,我很后悔在童年时期没有有效的利用时间,并且犯了很多错误。 这么多年,多亏师父无微不至的照顾,我才没有脱离了大法。

    我想利用这个机会反思我的修炼路程,尤其是我的根本执着,在过去的一年里,我更加坚定了对法的信念。

     我的根本执着:妒嫉心

    去年,我写过一篇经验分享文章,我说我的根本执着是我对自己的执着。 现在回想起来,那个说法不准确,部分是因为在我的分享中加上一个有趣的副标题“根本执着”听起来更好,而且是因为我还没有彻底的向内找。

    去年年底,我和我的弟弟发生了分歧,他也是一名修炼者。 他做的一些事情,不符合我的想法,我认为一个炼功人 他应该具备的更好能力,所以我说他一顿,他说他不够精進。

    我们的同修妈妈注意到了我俩之间发生的事。我和弟弟谈完后,妈妈走过来,严厉的说了我。 一开始,我并没有真正听妈妈的话,因为我认为我是在告诉弟弟怎么改進。 但后来妈妈说,我的嫉妒心很重,她认为这是我根本的执着,这个执着阻挡了我修炼。

    我知道我在成长过程中一直是一个嫉妒心强的孩子,因为在我的前四年,我是由祖父母抚养长大,那时我是家里的独生子。 在学龄前,谁要说我不是最好的,我就皱起眉头,我很早就学会了找别人缺点,这样我总能让我自己感觉更好。 我妈妈不得不多管教我,这样我才能和其他孩子正常交往。
     
    我以为我从那时起就意识到了我的嫉妒心, 那么我妈妈为啥说我呢? 我不觉得我在羡慕弟弟强过我的某些特质。我记得我妈妈曾经告诉我,嫉妒也会表现在看不起别人,所以我决定从这里开始向内看。

    师父在《精進要旨》的《境界》一文中说,“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公”。
     
    渐渐地,我更仔细地向内找,我发现师父说的真对:嫉妒心的后面隐藏着很多无关的、不好的行为。 妒嫉心也令我不喜欢我不那么了解的人。
                        
     受害者心态的嫉妒

    去年年底,我申请了公司内部调动,因为以前的工作占用我太多时间了,我相信新的职位会教会我更多的技能来做大法项目。 然而,这意味着离开一个大家相处得很好的团队去另一个我不熟悉的团队。

    很快,我开始觉得我的新经理 不太喜欢我。 这个想法天天跟着我,尽管我从来没有表现出过激行为,而且和新同事互动时,我都会保持警惕,留意他们是否有任何不悦。 在工作中我很紧张,很怕见大家。

    一段时间,我没想像个修炼人一样的处理那些问题。 而是用常人的逻辑,向外看。 我试图找原因:一定是因为我是这个团队中唯一的亚裔,也许是因为我的性格和他们不一样,也许是因为 我比一般新手显得更自信, 或者我喜欢在说话时使用大词而他们不这样。
     
    一天,我在炼功,突然意识到这一切都是我的妒嫉心造成的。

    我曾经看过一篇明慧文章,作者说她自己的嫉妒心是源于一个观念:“我是最好的。” 我的嫉妒 来自类似的想法。 虽然我不必总是最好的,但当人们说我不好时,我会感到失落。 当有人说我不好时,嫉妒会让我开始找他们的缺点,以平息我内心的愤慨。

    说实话,经理从来没有对我刻薄,也没有歧视过我。 令我难过的是,经理与其他团队成员谈话 似乎更顺畅——这可能是由于多种原因,不一定是因为他们不喜欢我。 我的大部分空闲时间都花在做大法项目上,所以我不象他们,喜欢谈论爱好。 我与他们的道德观和文化价值观不同,教养也不同。

    但嫉妒使我们的关系显得有点敌对。 为了调和在这种场合下不被认为是“好人”的愤怒,嫉妒心想方设法让我凌驾于其他人之上,甚至感觉他们故意将我排除在外,妒忌我多么有才华。

    还有,嫉妒心令我认为自己是受害者。 我之前的看法是,我这么友善而且乐于助人,但他们却不欢迎我加入他们的团队。 与此同时,我对这些经理们有看法。 我认为 一个经理缺乏安全感 和经常不一致,我认为另一个经理太情绪化,我心里禁不住想“我可能比你们做得更好”。 受害者心态隐藏了这些恶的想法,甚至还觉得挺有道理。

    除此之外,还有对名利的执着。 以前我有个错误想法,就是大法弟子得在人中很受欢迎,才能证实法。 这种错误的想法可能来源于一些修炼分享文章,这些文章关于上班族赢得职场奖项和被公认为好人。有一段时间,我对自己不能成为新团队社交的中心感到严重不安。 但是当我发现这种情况其实是我的妒嫉心造成的,我意识到这是把名利心伪装成正念。 其他修炼者的境遇 是扎扎实实内修的结果,是“修内而安外”(《精進要旨》,而不是向外求的结果。

    在意识到这些之后,我开始排斥那些 认为自己是受害者的消极想法,和看不起我的团队成员的想法。 虽然我还有嫉妒的心,但我发现自己在与团队互动时 不那么紧张,更自然了,我不再小心翼翼了。 同时更专注于自己的工作,同时尽量达到修炼人的标准,不再在乎别人怎么看我。
     
     以自己为标准的妒嫉心

    有一天学法时,我感到一股强烈的思想业力,表现为疑虑心,阻挡我真正吸收法。 具体来说,思想业力是这样的:你的师父层次那么高,你永远都无法真正了解他,你怎么知道他是否真好?

    我不想停止集体学法,所以我一边读法,一边和思想业做斗争。 我想起最近学《精進要旨》的文章《悟》中的一句话:“真真假假重在悟”。

    我想着这句法, 开始向内看。 我知道这个思想业力不是真正的我,但它有个来源,而那个来源 很可能是我的一些缺点和漏洞。

    很快,我意识到这是我的嫉妒心——特别是,我只接受我喜欢的和符合我的标准的。 因为我认为“我是最好的”,所以一切都需要上升或下降到我的理解水平才能接受。 否则,我拒绝它,并看不起它。 这种心态太重,我甚至敢衡量法。

    当我理解到这些,我突然觉得思想业力消退了,我能集中注意力了。 一个想法進入我的脑海; 思想业力 是我过去欺骗的生命。 现在,它反过来想要来欺骗我。 我和思想业了结了,然后就能够专心地学法了。

    师父在《精進要旨二》中说:“那么你可以在此等思想的作用下入大法的门,然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人,在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了,是不是还是当初的想法,是不是人的这颗心才使自己留在这里?如果是这样,那就不能算作我的弟子,这就是根本执著心没去,不能在法上认识法。”
     
    这件事让我意识到 是大法符合我对世界的认识和对错的认识才走入大法修炼的。 但是我们修炼的目的是为了使自己达到新宇宙的标准,那么我们自己的标准怎么可能是正确的呢? 这些观念不正是我们该放弃的吗? 因为我并没有真正从法中认识法,我才有这些想法,而且也因为我的嫉妒和“我是最好的”的观念。

     师父在《转法轮》中说:“妒嫉心这个问题很严重,因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去,人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定:人在修炼当中,妒嫉心要不去是不得正果的,绝对不得正果的。”

    以前,我读这段时,从表面意思知道,嫉妒心是阻碍修炼的最大执着之一,但我不知道为什么。 现在我一直在修妒嫉心,我对这段话有了更深入的理解,也了解了为什么嫉妒会如此具有破坏性; 在我的内心,我开始审视我自己认为无害的日常想法中夹杂着嫉妒心。

    我知道自己的妒嫉心很重,我正在努力修去它,就像雕刻家在凿刻一块大理石。 我知道,只要我持之以恒,总有一天 我会去掉这个执着,师父无所不能。
     
     学会在法中找到指导

    2020年美国总统大选让我产生很多执着。 我发现我一直执着于时间,执着于舒适,执着于结果; 我还有追求和竞争力的心,等等。 但是这段时间我遇到的更大的魔难就是发现自己对法的信心动摇了。

    有一天,我突然对我生命的起源和我为什么是大法弟子产生了怀疑。 我知道这不是一个好想法,但我心里也没有法阻止我乱想下去。

    我突然想到师父给我们讲过《什么是大法弟子》的讲法, 所以我决定用几天的时间反复学习那个讲法。 我用英文读,也用中文读了,以便加深理解,并确保全神贯注,真正领路法中的所有内涵。

    经过这段时间的学法,我觉得自己渐渐的悟到了 法中越来越多的意义。 我深深感到自己的选择太好了,使用我能够作为一名大法弟子, 今天来到这里。

    师父在《什么是大法弟子》中讲:“真正在历史的最后关头,能够做这件事情的,是大法弟子。从大法弟子的来源,一直到大法弟子在历史上建立的威德的过程,都比历史上那些圣人承担的更大,因为这最后时刻才是真正要做的事情。”

    从这次集中学法中我领悟到,我来到这个世界上 真的没有其他目的。 我被造就成人,就是为了修好自己,助师父正法。 除此之外,我没有其他目的。

    今年一月以来,我开始每天增加学法的时间,把思想和行动扎根在法中。 我通常每天和几个同修一起学法一小时,我自己再学一个小时。 集体学法读《转法轮》,我自己学其他讲法。 这让我很快就认识到很多执着背后的想法,也帮助我从修炼者的角度理解接下来怎么做。

    下面是其中一个例子,我在学习师父的早期讲法《法輪大法义解》中的《北京法轮大法辅导员会议上 关于正法的意见》:“我告诉大家,人在拜佛的那一瞬间发出的心是最慈悲、最善良、最好的一颗心。就为了保护你这颗心,所以就让你看到观音菩萨形像。其实都是我的法身显现。 ”

    当时,我为英国大纪元撰写营销文章。 学完这段话,我意识到我应该尽我所能,努力保护很多读者都有的好想法,这样他们也不会失去 对神的信仰。 我开始写一些关于在困难时期保持信念的短文,并开始寻找历史上人们在困难中坚持下来的故事,并将其纳入我们发送给读者的电子邮件中。我们收到了许多读者的回复,感谢我们提醒他们什么最重要,并让他们走在正确的道路上。 他们中的一些人甚至将我们的电子邮件转发给他们的朋友,互相鼓励。

    一位读者告诉我们,她一直在寻找这什么,让她仍然相信真理,相信她的信仰是正确的。 在我们发送电子邮件的同一天早上,她一直在祈祷,然后她查看电子邮件时,她首先看到的是我们的邮件。 她专门写信给我们,感谢我们让她相信 上帝的计划最终会成功; 她告诉我们,我们的电子邮件向她展示了上帝还在以神秘的方式工作,即使在技术时代也是如此。

     师父在《二零一五年美国西部发挥讲法》中讲:“你们要能坚持学法,真的放下心去读法,认真读着《转法轮》一路走过来,那才是神最佩服的。就包括那些捣乱起坏作用的,它都觉的,哇,这人真了不起,它都会这么想。 ”
     
    整个选举期间,令我印象最深的就是法中给了我们很多; 我们需要的一切就是把自己容于其中。 我们从中获得力量和智慧来应对不同的事情。 法是神圣的,就连负面的生命都敬畏炼功人。

    这是我在这段期间的一个重大变化。 以前,我在遇到困难的时候,常常用常人的思想思考问题,但渐渐地,我先想到法。 我学法还不够扎实,脑子里还不总能马上想起 我需要的那段法,但我逐渐开始寻求法的指导。以后我希望自己能够继续学好法,在自己的修炼中更加踏实。

     释放我自己的潜力

    在《转法轮》的第一讲,师父告诉我们, “心性多高功多高,这是个绝对的真理。”一年来,我每当认真学法、发正念、炼功中,我的修炼状态就好,而且获得我自己也没有想到的事情。 下面仅举几个例子。

    * 在中共病毒期间 使用我的神笔

    当中共病毒从中国升级为全球大流行病时,我强烈希望尽我所能救人——并意识到懈怠的可怕后果。 虽然理智上知道,救人对于世间众生来说是生死攸关的事情,但我对安逸生活的执着让我不愿意想这些,使救人的事没有分量。 眼睁睁地看着人被拖走,我迫切的想弥补失去的时间。

    师父看到了我的这个心愿,就给了我写外祖父故事的技巧,我在个人博客上分享过。

    我的外祖父被中共骗得很深,他也受了很多的苦。 他目前还全心相信中共的媒体,仍然没有退党。 他还拒绝别人劝他。

    我想把他的故事讲给我讲英文的朋友,因为我认为他们中很少有人真正了解过去一个世纪中国人民中发生了什么,尤其是在病毒大流行的时候。

    我完成的作品最终超过了 6,500 字,而且是我写的最流畅的文章之一。 我之前尝试过写很多原创故事,但我经常会分心,或放弃,或失去兴趣,或者写的不顺畅。 这一次这些都没有发生。 我利用每天空闲的时间来写作,我就能写出来,甚至不用写大纲:感觉就像很自然地知道要写什么。故事的各个部分似乎很自然的归位,我通常担心的节奏和细节都没有出现。

    我在网上分享文章的结果也令我印象深刻。 我的许多朋友,有些是我多年未联系的朋友,他们告诉我,他们不知道中国人是这样被对待的。 有些人告诉我,他们为我祖父的痛苦生活而哭泣。 我的一位 LinkedIn 联系人 是仍在中国工作的中国人,她告诉我,这让她重新思考她的整个世界观和她自己家庭的冷漠。 我还用这篇文章作为谈话的开端,让我的一个同事退出少先队。

    虽然我知道充分发挥我的写作能力 还有很长的路要走,还有很多事情要做,但这两个例子让我清楚的明白 写作的力量 . 如果我们在写作的时候 修炼状态很好,我们的文字就象一件神器,可以净化人心,启迪正念。

    师父在《洪吟二》的《震慑》中写到: “神笔震人妖 快刀烂鬼消 旧势不敬法 挥毫灭狂涛”。

    有一次,我在网上搜索写作的材料,偶然发现了一位著名幽默作家的故事,他在 1980 年代在美国报纸上很受人欢迎, 她曾写道:“当走到生命的尽头 站在上帝面前时,我希望自己把所有的天赋都用光了,也可以说,'我用了你给我的一切。'”

    我希望有朝一日,自己也能和师父这样说。

     结语

    我从小就喜欢阅读和写作,因此我总想把一切都写成故事:有起伏,有高潮和结论。 但是随着我自己修炼越来越成熟,我多次认识到,我的修炼可不能这样跌宕起伏。

    然而,我的执着并不都会立即消失,很多天,只是在日常生活中,一遍又一遍地做同样的事情, 一遍又一遍地发现自己还有同样的执着。 然而,我明白了,正是在这个看似平凡的过程中,只要按照修炼人的标准要求自己的一思一念,我就在提高中了。

    师父在《二零零六年加拿大法会讲法》中讲:“你所接触的工作环境、家庭环境那都是你的修炼环境,都是你必须要走的路,必须面对的、必须正确面对的,哪一件都不能敷衍。” 

    慢慢地,我发现自己越来越能捕捉到自己想法的形成,也有更多的机会在日常生活的与人摩擦时发现自己不是修炼人应该有的想法。 我也在学着真正看到人与人之间摩擦的价值,因为我知道没有什么是偶然的,这些摩擦都是为了暴露我的执着,并修掉它。

    师父在《二零一八年华盛顿DC讲法》中讲:“我一直在讲,修炼人要反过来看问题,你碰到不好的事的时候你要认为是好事、是要提高你来了,这个路我得走好它,这是又要过关了,修炼来了。你碰到好事的时候你想,哎哟,我可不能够太高兴,高兴事提高不了、也容易掉下去。修炼嘛,你就得反过来看问题。说来了困难、来了不好的事情,你一概排斥、一概挡,你就是拒绝过关,你就是拒绝往上走,是吧?”
     
    对于像我这样从小就期待着赞扬的人,我必须在脑海中时常做出的 180度急转弯。 但这是我在过去的一年里领悟最深的事情,在无数的磨难中,我觉得自己 已经不是一年前的那个人了。

    非常感谢师父的救度之恩、无量的耐心和慈悲指引,希望自己能够更加精進,才能在救度众生中发挥更大的作用。 

    以上是我在当前层次上对法的一点理解,如果我说的不符合法,请告诉我。

    谢谢师尊,谢谢同修们。

    (二零二一年大华府地区法轮大法修炼心得交流会发言稿)



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    时时处处展现大法的美好


    海外大法弟子

    尊敬的师父,各位同修,大家好。谢谢给我一个机会与大家交流。我今天主要讲两方面:打腰鼓的体会,及如何时时处处展现大法的美好。

    我在迫害以后来到美国,记得我第一次参加了纽约的游行。看到大法弟子堂堂正正的风貌,看到大部的书写着《转法轮》三个字在游行队伍中,我的眼泪哗哗地流下来。

    在以后的大法活动中,我很想参加各种游行,可是通常他们需要仙女,腰鼓队,我什么都参与不了。后来终于有腰鼓队的培训,我终于有机会参加游行了。通过这个众人喜欢而又有特色的腰鼓,我有了很多机会向大家介绍大法以及迫害真相。

    有一次我带了两个孩子参加游行但回来时找不到车了。我的儿子已经很累了,不想跟我再找。无奈我只得将他与姐姐留在路上歇息,自己一条街一条街地找。我还是找不到,又担心孩子。回去看他们。女儿说那个房子的主人出来问我女儿要不要喝水。我想也许我们求她能不能开车帮我们找一下车。那个主人同意了,很快我们找到了车。

    想到停车找车之难,我从没有退却过。但是心里很有牢骚,总想协调人为什么不早点把游行停车地方及相关信息告诉我们;再说,我们是邀请去参加游行,我们当然应该要求有停车位。

    这么十年过去了,我一直没有找自己。去年疫情,再也没有游行,我心里真难受,盼着哪天再有打腰鼓。

    在这期间,有一篇明慧文章,深深地打动了我的心,

    这个学员写道,“我读了很多遍的《转法轮》,以为自己理解了修炼要吃苦,但是真的吃苦时,心里是不情愿,不高兴的。原来以前我只是理解了文字表面的意思,这次背法才明白了真正的法理,也对师父说的“吃苦当成乐”有了更好的理解,我感到有一部份的我从人那边转到了修炼者这边。”

    我经常问自己,我经常抱怨。我能不能把彻底地把我多年地对别的同修的任何负面的想法,哪怕是一丝一念的怨恨,嫉妒去掉,从此完全没有对别人负面想法。有时我发现那些不好的想法全去掉,我的修炼场也亮堂起来。

    今年,突然看到协调人的邮件,第一句话说通知打腰鼓把我给漏掉了,我心一动,看来我从来不注意向内找,这回我一定要无条件 配合协调人,从心底配合,绝无怨言。

    首先是什么时候练习。我以前总是很有牢骚,因为我们练习的时间只有2个小时,前后路上超过2个小时,中间发正念,休息,吃点东西,给我的感觉这样的练习只适合那些没有别的项目的参与的。心里一直很不愿意这种安排。但这次我想我不会把自己的意见强加给别人,任何决定都由别人说了算。

    最后我们的练习在一个时间,是我们炼功点的集体炼功时间,也是另一个项目组的会议时间,我即便开了这个会,直接赶去,也是迟到。这个时间段又是我孩子喜欢邀请客人来玩的时间,却总忘了清理房子。

    每次去练习打腰鼓我都是说不出来的高兴,可是回来看到这么乱七八糟的却有客人,我心里又是生出怨气。

    我知道这是给我去面子的心。

    那时我每晚上在家门口练腰鼓,总有人来问,我就给他们讲我被迫害的故事,别小瞧这小小的腰鼓,是个法器,就这么短短的时间,也总有人来问我。

    终于我们迎来了国庆游行。我发现纽约同修年龄比我们平均大10-15岁,但她们跳的齐,打得好。想到有一次看到她们的录像,那个鼓棒散发着光环,真是法器呀。

    打完后,纽约同修主动来教我们,我感到带教的人展现了腰鼓舞动的韵味,柔美,真是非常优美。

    有一个同修说,在游行之前,纽约同修说她打的不行,让她别打了。我说,想起我7年前,也是兴冲冲地拿着腰鼓去,也是同修说我还不行,那个心里很难受。后来有一次,到费城游行,结束后纽约同修过来批评我打的不行,那个时候恰好有个常人朋友在等着见我,心里很有尴尬。现在想来,首先,为了展示大法的美好,确实应踏踏实实练,平时自己心里想,我这么忙,抽出时间已经很不错了,但是对整个腰鼓队,我们就应该是一个整体,要彻底配合,整体上去。然后,这也是去我面子心的一个好机会。

    回来后,我每天练腰鼓,对着她们拍的录像练,每次练的时候都很高兴,也很感激同修的奉献,排的舞也非常有意思,让我全身心每一个细胞都很欢快。经常去游行时,有人会远远地欢迎我们,说什么时候在很远的地方看到我们,欢迎我们来他们这儿。

    希望大家有条件的都来参加,更好的救度世人。

    在日常生活中, 我也经常考虑如何展示大法的美好,像我来美国时年龄已经不小,融入社会已经不像那些单身的人那么容易。

    师父讲,“再有,你们在偶然中碰到的人,在生活中碰到的人,工作中碰到的人,大家都要去讲真相。就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方,不要失去该度的,更不要失去有缘的。其实很多大法弟子讲真相时说,我现在去讲真相,好象现在是去讲真相,你平时就不是讲真相。救度众生贯穿在你们现在生活的每一件事中,如果大家都能够认识到、认清其重要性,我想,那可能会救度更多的众生”。(《二零零三年亚特兰大法会讲法》)

    我们讲真相要智慧理智地做,要考虑对方的接受能力。有时看到周围有学员神神叨叨。教训是深刻的。师父说,“我们大法弟子讲真相啊是要注意方式,因为什么思想境界的人都有。特别是中国人,被中共邪党灌输了党文化式的思想方式、用词、人的行为方式,它都在邪党的那个文化圈子之内了,甚至于有的中国人骂邪党都是在邪党里骂,他不是真的认识了邪党。所以我说大家要理智的去做,不要只做表面,你想救人就用点心,不要做的太肤浅。” (《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉)

    我的工作总是开会,有时听自己的录音,发现语调很粗鲁,有时笑得“哼”一声,想想这些怎么能展现大法的美好。也从此注意平时讲话的吐字,改掉这些不文明的习气。

    有时我对客户不够客气,因为我很忙, 对那些随便打进来电话的销售不客气。而且我的日常工作也不合适随便接销售人员的电话。但我认识到西方的文明礼仪,自己的浅陋无礼,原因是那些执著心,今天指出来,也希望从此彻底去掉这些执着心。

    平时我们要尽量的抓住机会讲真相。这次在我儿子学校的职业日(career day), 家长可以介绍自己的职业。我想这真是讲真相的好机会。我写了草稿,让女儿看。我介绍我的工作,也讲了迫害真相,女儿说不能谈宗教的。先生说,学校里允许讲同性恋,却不让我们讲自己被迫害吗?

    我还是觉得应该写进去。

    那个职业日,孩子挑选他们想看的节目,一共十多个家长录了介绍,学生大概选2-3 个看。孩子回来说他选看我的录像,他的另一个同学也跟我说他看了我的,后来我检查总共看的人数,对数字非常吃惊。

    我的录像有300 多人看,200多人喜欢,相比别的家长的都是美国人,几十人看,5-12个喜欢。这些数字怎么这么悬殊。他们为什么一边倒地选择了看我的录像并喜欢呢?我明白了我为什么来美国的原因。

    后来我与女儿交流,她说,可能是因为你讲了迫害故事,他们喜欢。

    最后,以师父的《洪吟五》的<回归是愿>作结尾:

     

    世人多是天上来

    久远的记忆被尘埋

    人间行乐不是你的愿

    百年后名利何在

    只见风扫埃

    创世主来救三才

    大法徒有着慈悲的胸怀

    找到他们能解救

    众生上的渡船队在排

     

    谢谢大家。

    (二零二一年大华府地区法轮大法修炼心得交流会发言稿)



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    法轮功学员的反迫害开创了历史的先河


    清竹

    我们都知道,在人类本次文明中,两千多年前的释迦摩尼、老子、耶稣等这些大觉者来到人间传法度人后,在我们人类就出现对神佛的崇敬与信仰,使人们懂得了佛与魔、天国与地狱的内涵;明白了什么是修炼?为什么要修炼?等等。

    从此人们知道了,神佛是神圣庄严而慈悲的;而修道修佛那是人世间最为荣耀、最为幸福,也是最为严肃的一件事情了,因为它能够使人回归天堂。

    可是如此神圣的事情为什么在人类历史上还会多次出现对佛弟子和圣徒的迫害呢?甚至还把耶稣基督都钉在了十字架上。当然这里面原因很多,甚至还很深奥。但是有一点,人类历史上所出现的任何事情它都不会是偶然的,都是有目的的安排。

    唐太宗李世民有句名言:“以史为镜,可以知兴替”。唐太宗的这句话是在告诉后人,历史上所出现的任何事件那都像一面镜子,是留给后人借鉴用的。中国有句俗语:“三十年河东三十年河西”。人类的历史就是这样在不断的重复着、被后人借鉴着。

    在中国历史上,曾经出现过四次“禁佛”事件。它们分别发生在公元444年,北魏太武帝拓跋焘禁佛;公元574年,北周武帝宇文邕禁佛;公元841年,唐武宗李炎禁佛;公元955年,后周周世宗柴荣禁佛。这四次禁佛事件,被后人统称为“三武一宗”的四次“灭佛”。

    而在西方也出现过罗马帝国对基督教的迫害,迫害历经了近三百年的历史。

    从史料记载看,无论是东方的佛教还是西方基督教的迫害,他们都有一个共同特点。被迫害中的那些修行人要么躲避,要么逃离;或者是默默的去忍、去承受这场迫害。目的都是在等待着天象的变化,使佛法在人间得到平反后再重新兴盛!

    可是这种消极的承受与等待,对于修行人来说,是一种自私和怕心的体现。师父都被钉到十字架上了。作为弟子在这种情况下,如果不能站出来去维护法、去保护师父,那我们还配称作是觉者的弟子吗?那连人都不配了!这样的人还能进天国世界吗?

    我们举个例子,做为一个母亲的儿子、妻子的丈夫、女儿的父亲,当面对恶徒肆意蹂躏她们时,你却不敢站出来用生命去保护她们,而是在那胆胆突突的去谈“忍”。这样的人能是一个好人吗?配当儿子、丈夫、父亲吗?只能说是一个耻辱中的懦夫!

    在我国传统文化的道家修炼中,有这样一个故事。讲的一群修道的人在深山老林中修炼,在最后将要圆满的考验中,师父让弟子跟随着他跳下万丈悬崖。结果师父跳下去了,那一群弟子中只有一个跟随师父跳下去的,而其他的人都在害怕中犹豫、观望、等待,当这些人看到他们的师父和那位弟子光芒万丈的飞向天空时,都惊得目瞪口呆,可是一切都晚了、结束了。

    1999年7月20日中共党魁江泽民处于对法轮功的妒忌,丧心病狂的利用手中的权力开始了对法轮功残酷的迫害,大法师父也遭到了中共诬陷诽谤。中共为了消灭法轮功,专门设立了迫害法轮功的 “6.10”组织。这个邪恶组织是以中共政治局常委李岚清任主任,中共政治局委员政法委书记罗干和宣传部长丁关根为副主任。这样的机构在全国设有一千多个,一直到派出所和街道办都有这种专职人员。这个机构权力之大令人惊呀,它可以凌驾于公检法之上。对法轮功学员,想抓就抓,想劳教就劳教,根本就不讲什么法律程序。就如同二战时期的德国盖世太保。所有法轮功学员的判刑劳教就一个罪名:所谓的“破坏法律实施罪”。判几年法院没有权利,都是由这个邪恶组织说了算。

    在舆论方面,中共开动了所有的宣传机器,对法轮功进行大肆的造谣、污蔑、诽谤,并且在2001年1月23日(除夕),中共利用国家造假,搞了一场天安门广场自焚的闹剧。 事发仅 2 小时,新华社以超乎寻常的速度向全世界发出英语新闻,声称“自焚者是五名法轮功学员”。中共的央视也紧跟着推出了攻击法轮功的“自焚新闻”、“焦点访谈”等等,强制全国各界、各企事业单位观看,反复“学习”。

    可是到了2001年8月14日,在联合国倡导和保护人权附属委员会第53届会议上,天安门自焚案被当场揭穿。国际教育发展组织(IED)发言说:“我们的调查表明,真正残害生命的恰恰是中共当局……我们得到了一份该事件(天安门自焚案)的录像片,并从中得出结论,该事件是由这个政府一手导演的。”面对确凿证据,中共代表团哑口无言,没有辩辞。该声明已被联合国备案。

    在国际上,中共为了阻止民主国家声援法轮功,除了用欺骗的手段外,还采用经济手段进行威胁、恐吓,哪个国家或企业敢于声援法轮功,就会被禁止到中国做生意等等。

    中共流氓摆出的这个架势,看起来是极其的残暴,如同凶神恶煞一般,滚滚的乌云布满了中国的上空,视乎要把法轮功瞬间吞噬。这就是为什么中共党魁江泽民敢于在公开场合大放厥词:“我就不信共产党战胜不了法轮功”,“三个月消灭法轮功”等等。

    然而面对中共流氓的凶残迫害,法轮功学员没有被吓倒,也没有消极的去承受或躲避,而是像潮水般地涌向邪恶的老巢——北京,面对穷凶极恶的中共魔鬼,坦然的走向天安门广场去证实大法、反迫害。从那时起法轮功学员便拉开了反迫害、讲真相,揭露中共邪恶的序幕。

    修炼人反迫害这在人类历史上从未有过,这是法轮功学员所开创的先河。这也是法轮功学员与其他修行人本质上的区别。

    22年的反迫害,法轮功学员的巨大付出是常人无法想象的。成千上万的大法弟子被关押到看守所、“洗脑班”、精神病院,被劳教、判刑等等。在邪恶的黑窝里,法轮功学员经受了被打骂、侮辱、体罚、酷刑折磨,甚至是活摘器官等等等等的迫害。据明慧网报道,被迫害致死的,核实了姓名的法轮功学员就达4677人;还有那些失踪的,被中共活摘器官的法轮功学员,人数非常的巨大,由于中共的隐瞒,当前无法查证。

    就在中共这种残酷的迫害之下,中国的法轮功学员没有被吓倒,更没有退缩和逃避。他们用信师信法的正念,在反迫害中证实着大法,在讲真相中救度着世人。

    在国际上的法轮功学员,为证实大法反迫害,他们在没有任何国家和企业的赞助下,克服了重重的困难自发的办起了享誉全球的大纪元时报和新唐人电视台,以及为恢复中华纯正传统文化的神韵艺术团等等。面向全世界,开始了揭露中共邪恶和讲真相救世人。大纪元推出的《九评共产党》、《共产主义的终极目的》、《解体党文化》等等书籍,有力的揭露了中共丑恶的面目。

    法轮功学员的巨大付出换来的是什么?是千千万万世人的觉醒、得救!

    据大纪元统计,现已有3亿8千多万的中国同胞退出了中共的党团队组织,摆脱了中共邪灵的桎梏,为自己选择了光明。

    在世界各国,由于法轮功学员的努力,使越来越多的政府要员、议员和民众对法轮功的认识发生了巨大的变化。由过去的冷漠、不理解甚至是反对;到如今的认同、支持和敬佩。举一些例子:

    二零二零年十二月十日“世界人权日”,来自三十五个国家及地区的九百多名跨党派现任和前任议员在联合声明上签名,赞扬法轮功学员二十一年来坚持和平理性、反抗中共暴政的精神,并要求中共立即停止对法轮功系统性的迫害。

    今年五月十三日世界法轮大法日之际,全球五百多名政要,纷纷恭贺法轮大法弘传二十八周年;政要们纷纷表示,愿与法轮功学员站在一起维护真善忍的社会基石。

    美国联邦众议员佩里(Scott Perry)表示,“北京政府对法轮功修炼者造成的迫害后果是实实在在的群体灭绝。”他说,“我们国家真诚地希望并祈祷,中共将像苏联一样被扔进历史的垃圾堆。”

    澳洲联邦参议员阿贝兹(Eric Abetz)通过视讯说:“在持续二十多年的系统性残酷压迫中,法轮大法学员追求自由的决心和毅力令人感动和鼓舞。”“法轮大法修炼者坚定地反对中共的迫害,大大有助于揭露共产党的本质:消灭任何威胁其邪恶意识形态的运动或思想。而法轮功是通过和平抵抗和提高国际意识来做到这一点的。”

    加拿大国会加中关系委员会副主席、国会议员加内特•吉努斯(Garnett Genuis)表示,在当选国会议员的这些年中,他非常有幸接触和逐渐了解加拿大的法轮大法团体,“开始意识到和感激你们对真、善、忍价值观的坚韧信念。”

    加拿大国会法轮功之友联合主席彼得•肯特(Peter Kent)说:“对亿万法轮功追随者而言,今年又是艰难的一年。他们在中国共产极权的黑暗阴影下修炼,实践着真善忍。”

    加拿大保守党影子内阁工业部长鲍利夫(Pierre Poilievre)在贺信中写道:“我钦佩加拿大和世界各地的法轮功学员的勇气。他们在弘扬真善忍普世价值方面大功告成,同时摒弃了中共的黑暗,抵制了中共的迫害。”

    欧洲议会议员嘎拉尔(Michael Gahler)说,“只因为人们坚持信仰,守护良知,而且行为平和,就把这些人关进集中营,迫害甚至虐杀,这是不能接受的。”他祝愿法轮大法修炼者一切顺利,并“希望迫害能早日结束”。

    英国上议院议员、希尔顿男爵五世(5th Baron Hylton, ARICS, DL)雷蒙德•赫维•乔利夫(Raymond Hervey Jolliffe)说,“多年来,我一直支持法轮功学员在迫害中争取自由的努力,在此向5月13日这个特别的日子致以最美好的祝愿。”

    这些各国政府官员的言行是对法轮功学员最好的褒奖。

    由于法轮功学员坚持不懈的讲真相、反迫害,如今使全世界越来越多的人开始觉醒,看清了中共邪恶的本质。中共已成了过街的老鼠,人人喊打!

    朋友们,中共的气数已尽,它的灭亡已经到了眼前。那些还没有跳下中共贼船的人,请您抓紧时间吧!中国人常讲的一句话:过了这个村就没有这个店。一旦中共灭亡,就再也没有机会了!



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    全球要求停止迫害法轮功呼声高涨


    石铭

    ——国际社会要求停止迫害法轮功的呼声日渐高涨

    “七·二零”22周年前后,国际社会停止迫害法轮功呼声高涨,全球反共的大形势正在形成。据明慧网、大纪元等媒体报道,在2021年法轮功“全球720反迫害22周年”之际,美国15名国会议员向其所在州的法轮大法学会发来声援信、褒奖证书、视频,表达了他们对法轮功学员的支持与感谢,以及对中共严重侵犯人权、活摘器官等罪行的谴责。

    2021年7月16日,来自美东地区近2千名法轮功学员在美国首都华盛顿DC的国家广场(National Mall)举行“7·20”反迫害大型集会活动。美国与台湾各界纷纷表达他们对法轮功学员的支持,以及对中共践踏人权、活摘器官等罪行的谴责。

    美国智库“哈德逊研究所”宗教自由中心主任谢伊(Nina Shea)敦促美国政府,承认中共对法轮功学员犯下群体灭绝罪。她援引联合国最新报告等多方报告,指中共活摘器官罪行“绝对无可辩驳”。她呼吁立法禁止中共“令人憎恶”的尸体展和器官移植旅游。

    在法轮功反迫害22周年之际,美国联邦参议员马可·卢比奥(Marco Rubio)周二(7月20日)发表声明,纪念自1999年7月20日以来被中共残酷迫害的法轮功修炼者,并对遭受迫害的逝者表达敬意。

    卢比奥表示,“我呼吁北京停止破坏宗教自由,并彻底结束对法轮功修炼的禁令。中共必须释放所有被关押在监狱和中国各地拘留中心的(法轮功)个人和修炼者。”

    卢比奥指出,“中共官员对法轮功学员进行了人身攻击、性攻击、强迫劳动和酷刑,试图让他们放弃自己的信仰。更令人不安的还有关于(中共)活摘(法轮功学员)器官的可靠指控。”

    “不幸的是,这种残酷的行为至今仍未停止。”卢比奥说,“仍有无数的人因为信仰法轮功而(被中共迫害)遭受痛苦。”

    美国联邦参议院外交关系委员会主席罗伯特.梅嫩德斯(Robert Menendez,民主党人)周二(7月20日)在法轮功学员反中共政府镇压运动22周年之际,发表了以下声明:

    “22年前的今天,中华人民共和国(中共)对法轮功信仰运动的学员进行了无情和残酷的镇压,这种镇压一直持续到今天。在这二十多年里,数以万计的中国公民因为他们的宗教信仰而受到迫害,被监禁,遭受酷刑,被强迫劳动,并有可信的指控指出(法轮功学员)遭到(中共)活摘器官。

    “我和国际社会正在呼吁北京尊重其所有公民的宗教信仰,包括法轮功学员。”

    “任何人都不应该仅仅因为他们选择的宗教活动而面临监狱、酷刑或更糟的情况。中国(中共)应立即释放所有被拘留的法轮功学员,并让他们有尊严和尊重地实践他们的信仰。”

    对于中共迫害法轮功的恶行,台湾政界也齐声谴责。陆委会副主委兼发言人邱垂正表示,宗教信仰自由是基本人权与普世价值,任何政府都应尊重保障人民宗教信仰的自由,不应以政治手段进行干预。近年来,中共以维稳为由变本加厉打压迫害,已引发国际社会严重关切及批评。

    立委王定宇表示,迫害人权是世界公罪,中共对法轮功学员长达22年的迫害,应该要举世一起来挞伐;而面对信仰、人身自由、甚至是强摘器官这种人身安全的迫害,如此的举世公罪,却要法轮功学员长期坚持不懈的在洛杉矶机场、在台湾街头进行对抗,“这种坚持跟勇气值得佩服,却也映照出各国政府面对中共的软弱。”

    他说,各个民主国家已陆续开始纠正错误,包括美国、加拿大、澳洲、欧盟,都已针对中共迫害人权的问题开始发声,“所以法轮功学员所做的抗争,不只是针对你们自己,还帮助了香港反送中的朋友,新疆维吾尔族,或者是西藏图博人。”

    大赦国际加拿大主席妮维雅班迪(Ketty Nivyabandi)在20日的声明中表示,(中共)任意拘留数以万计的法轮功修炼者,经常对他们酷刑、凌虐加身,迫使他们放弃信仰。尽管中国签署了《联合国禁止酷刑公约》,但大赦国际定期收到酷刑导致死亡的报告。法轮功修炼者不断地遭受迫害、任意拘留、不公审判和酷刑。

    “我们向中国政府发出的呼吁,在今天仍然与二十二年前一样紧迫:中国政府必须对维护中国所有人的人权负责。”

    法轮功反迫害22周年之际,国际宗教自由圆桌会议(the International Religious Freedom Roundtable)共同主席格雷格·米切尔(Greg Mitchell)呼吁国际社会,共同制止中共对法轮功的迫害。

    据明慧网不完全统计,仅2021年上半年,就有63位法轮功学员在迫害中离世,另有12,761人被中共逮捕、绑架和骚扰。

    49岁的陈光诚,目前是美国天主教大学的访问学者。他近日在受访中说,“中共过去几十年附体中国,迫害致死数千万、上亿人,现在仍然在不断地作恶。”

    “法轮功,这么多年,中国(中共)一直没有停下(对其)迫害。”“它对其他人也从来没有停止迫害。”

    “现在不仅中国人民觉醒了,国际社会也觉醒了……接下来,就是全球反共的大形势的形成。”

    陈光诚认为,国际社会已经越来越认清中共的本质。 “(现在,)越来越多的民主国家的人民、政府官员都在思考——怎样惩罚中共,怎样避免中共(继续)迫害、破坏世界或人类——可以说这种大的形势马上就要形成了。实际上,基本上,有了共识了。”

    在武汉肺炎(中共病毒)祸及全球,共产主义因素渗透整个人类,中共霸权危及世界的今天,共产中国的人权记录已经到了恶化的顶点,这一切不得不引起全世界的高度关注。解体中共,制止和结束迫害,维护世界人权已是人类当务之急!

     



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