古代历朝历代都不乏放弃出仕而选择隐居乡间之人，他们保持着自身品行的高洁，以君子之风影响着身边的人和事，影响着社会。因此古代有“举逸民，天下之人归心焉”的说法，即如果帝王选用隐居者，天下之人都会诚心归附。
北魏至隋时，有一位非常有名的隐士，名叫李士谦，他是赵郡平棘（今河北省赵县）人。年少时他的父亲去世，他与母亲、姐姐相依为命，事母至孝。一次，母亲呕吐不止，李士谦怀疑是中毒引起，遂跪在地上去尝呕吐之物，以确定自己的判断。他在岐州担任刺史的伯父李瑒听说后，大为感叹，经常对人说：“士谦这孩子是我们李家的颜渊啊！”颜渊，孔子最为知名的弟子之一，以贤德著称。
李士谦敏慧好学，通晓经史。十二岁时，就因才华出众被北魏广平王任命为开府参军事。后来，母亲去世，他因丁忧辞官。守丧三年期间，他因为伤心过度而形销骨立。他嫁到广平宋氏的姐姐，也因过度哀痛而病逝。
守丧三年后，李士谦就舍宅作了佛寺，自己则去学馆继续学业，立志终生不为官。他孜孜不倦的学习，还博览群书，亦精通天文、星相、占卜等各方面的知识。很多高官听说他的才名后，都请他出仕，但都被他婉拒。
自身节俭 乐善好施活万人
李士谦家虽富有财产，但他自身却奉行节俭。他以少时丧父为由，不吃肉食不喝酒，嘴里也从不说杀生之类的言语。不过，在亲戚宾客来访时，他必以酒肉招待，自己则继续吃素，面对这些酒肉时，他也非常坦然，不以自己的标准要求他人。
在李士谦看来，救济帮助他人是他的本分。如果有人办不起丧事，他听说后，就会跑去给予相应的帮助。一次，邻里有兄弟二人因为分家产不均打起了官司，李士谦知晓后，就自己出钱贴补给钱财少的。兄弟俩很惭愧，开始互相推让财产，兄弟俩此后都成为了与人为善之人。
史载，如果李士谦看到有别人家的牛在自家的田里吃东西，他就牵着牛到阴凉处喂养；看见有小偷偷自家的麦子，他就假装看不见，悄悄避开。他家的仆人曾抓获过偷粮食的人，李士谦没有责罚，而是体谅其穷困将其放走。
有一年，粮食缺乏，李士谦就拿出几千石粮食借给乡人，乡人们都说等秋季收割后就偿还。然而，当年因为灾害，粮食歉收，借粮的人家都没法偿还，因此纷纷到李家道歉。
李士谦说：“我家多余的谷米，本来就是准备用于赈灾救济的，并不是为了牟利。”他还设宴将所有借粮的人家召集在一起，并当场烧掉借据，告诉大家债务已了，大家不要放在心上了。乡人都非常感动。
第二年庄稼大丰收，借粮的人家纷纷来还粮，但李士谦以债务已了予以拒绝，一点粮食都没收。
又有一年当地遭遇了大饥荒，很多人都饿死了。李士谦用尽家资给饥民熬粥喝，有上万人的性命得以保全。他还请人埋葬尸骨，凡是能看见的都没有遗漏。到了春天，他又拿出粮种给贫困的农民，让他们可以种地维生。赵郡的百姓对他感恩戴德，常常对儿孙们说：“能活下来，都是李参军的恩德啊。”
说因果报应
李士谦善谈玄理，曾有一位来客在聊天时说自己不相信佛家的因果报应，认为佛经之外的典籍都没有类似说法。李士谦对他解释说：“儒家有‘积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧’之说，史上皆有事实可考 ，这难道不是善恶的报应吗？佛经上说天道轮回，周而复始，永无止尽轮回，这就是汉代贾谊说的‘宇宙千变万化，未始有极，忽然为人’的道理。当佛法还未向东传播前，就有古圣贤哲已领悟它的真谛了。至于像鲧变为黄熊，杜宇变为杜鹃，褒君变为蛟龙，牛哀变为野兽，君子变为鹄，小人变为猿，彭生变为猪，如意变为狗，黄母变为龟，宣武变为敝黾，邓艾变为牛，徐伯变为鱼，护卫的士兵变为鸟，写字的书生变为蛇，羊祜的前身是李氏的儿子，这些难道不都是佛家所说的因果报应吗？”
万人送葬
隋朝开皇八年（588年），李士谦去世，享年六十六岁。赵郡的百姓听到这个消息后，无不痛哭流涕的说：“为什么不让我们去死，而让李参军去死呢！”参加送葬的有一万余人。
同乡的李景伯等人认为，李士谦道德高尚闻名于田园乡间，就将其一生的言行整理成文书，刻在他墓前立的一块碑上。其中有这样赞美他的词句：“言必楷模，孝全终始。高调横逸，清风崛起。”
李士谦的妻子卢氏，很有妇德。在丈夫去世后，她没有接受任何人所送之物。她对众人说：“士谦一生喜欢施舍，现在他虽人已去世，但我怎能改变他的志向呢？”她为此还拿出五百石粮食赈救贫穷之人，以彰显丈夫的志向。
参考资料：《隋书》
天涯承承（代序）
前几日我与另外两位同修来到了一处海边，在沙滩上我写下了“天涯承承”几个字，我觉得人间从整个宇宙来看，也就到了“天涯”这个很凄苦、很遥远的地方，在这里证实法、展现大法赋予我们的生命状态的确不是容易的事情。
我们现在所做的一切对于历史的因素而言是承传与归正和从新认识；对于未来则是开创。形象一点的说我们现在是一手握着历史一手握着未来，就这么大的责任和使命，我们必须要完成好呀！
最近随着师父新经文《醒醒》的发表，我个人悟到：我们第一阶段的正法使命也将步入尾声，同时作为修炼者人在正法时期所要修出来的因素，那必须要成就，因为只有这样才能在法正人间时期做好，也是承载着历史与未来的表现。抓紧做好现在才是我们该想的。我们能够参与法正人间的事情，绝不意味着在这个时期我们的修炼精進和实修就可以放松！此刻的一切也都是为了将来打好基础，所以我们一定要珍惜这极为有限的正法时期的最后一阶段的时光。
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这次我想应该在轮回文章上做一个新的尝试，那就是用故事方式直接说说在历史上的我们在面对一些问题时的看法和做法，在彻底摒弃旧的修炼方式本身和其他不够纯的因素的前提下，只说心性层面的反映和做法，题材选取与今天的修炼者相关的而且是一些容易执迷的话题。因为这些问题也是在历史当中我们的亲身经历，也会感同身受的。希望修炼者读者们能够更加珍惜历史机缘，对于普通读者而言因为是故事形式，也是比较喜闻乐见的，这些读者看过之后，也会起到唤醒善念的作用。文章长短不一，力求精悍。主要写历史上的修炼者过心性关为主，其他方面不作为重点来写。
至于说为啥本系列取“风雨潇潇”这样一个名字做题目呢？是因为一位女生，她可以说是经历了太多的风雨，但无论怎样，她都能在苦难中屹立，用一个柔弱的身躯为自己和周围的人撑起了一片天。
具体事情我们在正文中慢慢聊。
是为序。
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（一） 坚守正念
这位女生我们这里叫做晓芸吧，她的经历是很曲折的。小的时候父母离异，后来，她为了生活上过班、干过好几种个体买卖。她的母亲被非法关押的次数很多，在家里没呆过几年，这么多年来大部分都是在非法关押的场所度过的。到现在还处在被非法的关押中。
她一方面到时间得去看母亲，还得生活、照顾家，还有其他很多的事情，但即便是这样，她用一个柔弱的身躯扛起的不仅是一个家庭的重担，而且是为周围的普通世人撑起一片光明的天。
与她聊天总能感觉到她的坚强和充满光明与豁达的胸襟。相比之下，很多修炼的人并没有经受她这番魔难就变得不那么精進了，那是多么的不应该呀！
其实晓芸的坚强与坚韧在历史上也是有意这么奠定的。只是她正用了这些。
她入三界的时候，一些不够纯的生命以成就她为借口，而安排了在一次人类的局部文明中，自始至终用独修的方式成就和奠定今天的表现。还美其名曰：锻炼她的坚韧和定力。
正因为这样，在本次文明以前的一次文明中，她从文明的开始一直在深山里修行，直到那次文明的结束，一共是八千来年。
在人间的表面起因是：那次文明的初期，在一个有着很多溶洞地形的山区（地形如同今天的贵州一带，这是一种比喻，因为当时的大陆板块与今天是不同的，温度带属于冬天虽然不是很冷，但也结冰那种），闹瘟疫，死了很多的人，余下的人开始流离失所。她当时是该部落首领的女儿，也就十五六岁。随着逃难的人群涌向另一个地方，结果到了那里，又遇到很多野蛮人，这些人把逃过来的很多人都抓了，甚至被吃掉。她慌不择路一直向前方奔跑，不知跑了多远，脚下一软，掉入了一个天坑，这天坑很深，而且在里面可以有很多通往别的山的小路，只是时间很久了，上面和周围长满了草和树。
她掉入之后，身体被挂在了树枝上，后来她缓过神来，想爬上去似乎非常费力，当她往下看的时候，她看到了一个水潭，于是一点点找好支撑点，向下移动，最后来到了那个水潭边开始捧起水来喝。喝了几口，觉得非常清冽和畅快，此刻细细打量周围，似乎有一处山洞有些异样，有一道道的很细的紫光从里面飘了出来。在好奇心的驱使之下，她走到了里面，只见里面很宽敞，甚至有一个石床，在床下面有个盒子，光就是从这个盒子处发出来的。她打开一看，在盒子的内部底部有个人图，别的什么都没有。
她的悟性很好，当时就觉得这个人图不一般，就对这个人图说：“我们当地发生瘟疫，因为逃难而误入此地，如果您是仙人，就请指给我一条生存下去的明路吧！”说完跪下叩头。
当她再一次抬起头的时候，那幅人图，变得如真人一般大小，但还是图，只是出现在山洞的内壁上，不一会儿，人图开口说话了：“你真的想让我指条明路？”晓芸一看，这肯定是真的神仙了，非常高兴。但此刻她感觉饥饿难耐，于是蹲下身子，小声的说：“我想活着走‘明路’。”言外之意就是自己现在饿了。那位仙人说：“人正因为有人身才会有饿的感觉。因为你是这个部落首领的女儿，那你就要为这个部落承担一切。因为很多人从前有很多方面的罪业，所以今生才会受瘟疫和野蛮人绑架吃掉等诸般苦楚。这里的文明“不会”（为什么加双引号，下面见。）很长久，你如果有决心和毅力的话，那你就呆在这里好好修行吧。等到这里的文明完结的时候，你也成就了你该成就的。这样对你所在部落的子民来说都是最有好处的。”
晓芸听着一头雾水，但因为觉得现在是要解决吃饭的问题，于是说：“只要在这里能有点意思的活着就行。”那位仙人闻听大笑：“真是小孩之言，但你可要信守承诺，就在这方圆一里左右的地方呆着，不要乱动。别的你就不必担心了。”说完那张人图逐渐的变小自己回到了盒子里。晓芸闻听也没有别的选择只能下定决心在这里呆着 。
过了一会儿，一些吃的被神鸟和神兽送来。她看着虽然觉得奇怪，但肚子实在是太饿，就开始吃东西。渴了下到潭中喝水。经过五天的光景，她的身体变得很好了，她觉得自己浑身充满了力量。有一次，她出来溜达一下，想看看风景，结果当走到一里地之外再迈步的时候，似乎有力量把她拉了回来；当她想往山顶爬的时候，到了一定的高度也有神秘的力量把她拉下来。她试过多次均是如此。
于是她就在这方圆一里地左右转悠，这里不但有美丽的鲜花还有很多漂亮的飞鸟和温顺的动物，她玩的很开心。
可是时间一长，她就有点腻味了。有一天她实在是无聊，又打开盒子看到那张人图，对人图说：“仙人，我玩的有点腻味了，能告诉我有更好玩的地方吗？”仙人说：“你的心里是最好玩的。”晓芸天真的说：“我怎么能去自己的心里呢？”仙人说：“看来你的道缘已经成熟，该让你体会一下修道的妙处了。”于是人图从盒子中出来，化成一位女仙人的模样，还带着两位小仙女。
仙人说：“你如果坐在这个山洞中三年出去一次，时间久了你就会進入自己的心里，并且可以游历高山大川，更会看清人生。”说完把她的修炼的方法告诉了晓芸一些。晓芸一一记下。并开始遵照来做。
因为晓芸的根基很好，开始在山洞里呆着的时候，并没有觉得很寂寞，后来有一阶段似乎都要被憋疯了。就在此时，一条鱼飞到了洞中，她看着这条鱼，觉得鱼儿离开水怎么会活呀？鱼儿说：“这里的鱼是这样，离不开水。可是我不来源于这里呀！”说完鱼儿在这里又飞了半天，然后穿过山洞内壁而消失了。
晓芸见状仔细想想终于明白：时间长了不接触有意思的人和事会觉得很寂寞，但不来源于这里或者以离开这里为目地的人就不会有这种寂寞的感受了。于是寂寞这一关终于过去了。
这里夏天时，洞口在雨季的时候成了水帘洞，冬天外面有的地方也结冰，别看她年纪不大，当她冷静下来的时候，对那份为部众承担罪业的责任感认识的逐渐深刻了。
饿了有动物们及时送过来吃的，渴了下到潭水中喝水。在有一次喝水过程中，她无意中发现水中似乎有莲花的倒影。她抬头望天，天上和周围并没有这种花呀？她很困惑，但也没多想。觉得自己还是抓紧时间在石床上修行要紧。于是她立刻回到石床上开始闭关修行。
随着层次的不断提高，她的定力也逐渐的加深。开始她可以一闭关三天、一个月、后来可以达到一年甚至可以达到八百年。到后来其实看似她在闭关，其实她的元神出去神游十方世界与众神畅谈，那進入她自己的身体游览也是很容易的，那不是用人想的概念。同时她也明白自己从前曾经的本像是一位佛陀天国中的一株莲花，那次在潭水中看到的莲花倒影就是自己本像的偶尔显现。
咱长话短说，到了一千年的时候，有一次她问那位女仙人：“我们的文明还能持续多久？言外之意，我还能用多长时间修成。”女仙人说：“还有二百年。”结果再到第一百九十九年十二月二十五天的时候，女仙人主动来说：“我接到一份天命，因为你们的部族后来出了几位大德之士，上天又把你们的部族的文明延长三千年。你如果愿意，这三千年你也在这里修，你的活动范围可以扩展到周围方圆百里。但有一点，千万不要让普通人知道你在这里修炼，否则你会不得安宁。”
因为她经过这一千多年的苦修，很多人心也没有了，身体越发苗条漂亮，普通人看上去她就如同三十岁左右的美女一般，这与一般认为的在深山里苦修造成身体看上去如同骷髅一般、满身是草的状态是完全不同的。她也不愿意涉及人中的事情，同时很多神仙界的朋友有时过来看看她，甚至与她一起修行。这样她的進步是越来越快。时间此刻对她而言没什么大的限定了，就是一个数字而已。
她后来可以自如的翱翔于苍宇之间，普通人还根本不知道她的存在。
后来他们部落的文明又因为跟其他部落的生命还有更多的缘份未了，又被延长了两千年。
有一次，晓芸听一位神仙姐妹说：“在很远处有一座山峰很瑰丽，里面有一位非常特别的神仙。他可以站在更大的时空中看未来。”于是晓芸就与这位神仙姐妹一同前往该山峰。
因为平时她们都是用神仙的方式来行走，这次她们选择了用人的方式徒步前往，以表示虔诚。但正因为这样，在去往山峰的路上遇到了很多的普通人。
让她们没想到的是，前几日有很多人不约而同的都做了一个梦，梦见有两位仙人在此经过。当他们中有人眼尖看到了她俩的时候，大家围拢过来，问东问西的都有。这下子晓芸想起那位女仙人先前的告诫。此刻她们更不敢展现神迹了，正在为难之际，山中的那位特别的仙人走过来，将袍袖一抖，她俩就進入了袍袖之中，被那位仙人带回了山中的神殿。
她俩来到神殿对该仙的解围表示感谢。那位神仙说：“晓芸，这个时候也是到了你开始讲述你的经历的时候了。很多生命今生与你结缘，其实都是为了将来创世主在未来的人间洪传宇宙大法做准备的呀！这个时候你一定要学会在嘈杂中清净。一定要做到呀！”
从此以后晓芸在各路神仙的帮助下，用她们的方式教化着众生。在这个过程中也经常出现心不够清净的时候，每当出现时她们就赶紧归正自己。
作为普通世人而言，人很多时候都是带着人情和人心来面对神仙的。晓芸她们就用自身的经历一点点给众生展现自己过去的经历。这样一来，很多人明白了只有静下心来修行，才能够获得生命的真实与长久。人心和人情在这个过程中一点点的被放下和清除。
又过了很长时间，这批人渡化完之后，以后的人道德就在逐渐的败坏了，这里的文明就走入了消亡的阶段，晓芸她们受更高境界的神的点化，开始再一次闭关修行。因为她们已经被人们所知，有很多人想过来看看，但是都无法進入她们的修行场地。这里后来也被称作“圣地”。人们不能去冒犯。
到了这个地区的文明该结束的时候，晓芸她们在这里已经陪着这里的文明走过了八千年岁月的时候，有几个邪恶的生命过来败坏人间，它们开始在这里散布瘟疫和吃人等等，很多人因为德行不够而被淘汰了，余下少量的好一点的，等待与晓芸她们结缘。晓芸她们也到了出关、修成的时刻，一起出来合力击败那个邪恶的生命。同时与余下的生命牵上一份缘份，这些生命作为后来晓芸她们在本次文明时期不同阶段的有缘人，直到今朝。
晓芸她们那次也是用长期的修行来奠定一段文化。虽然其中有那些不好生命的安排，但我们从中能看出，作为一名修炼人，无论修行多久，只要坚守自己的本心，就能够成就自己和其他的生命！
这正是：
瘟疫野蛮苦难缘
八千岁月文明传
自始至终勇精進
一朝圆满铸法莲!
故事1：人间奇迹：一次严重交通事故前后
这是发生在我地大法弟子甲身上的真实故事。
甲与我在同一个学法小组。二零一九年五月十九日中午时分，她骑电动自行车回家。路上，被后面的一辆汽车撞飞，落到几米远外的水塘边。电动车毁掉了，A昏死过去。当场有好心人打了120急救车，她丈夫得知后立即赶过去护送她去了阜阳市第五医院。
医生一看，甲的伤势太重，人已昏死，而且头、面部血肉模糊，就拒绝收治。她又被拉到了市四院，同样拒收；亲友托同学、熟人找关系才被西关外的二院勉强接受，安排在脑外科抢救。
医生检查结果：大脑出血、小脑出血、左锁骨断裂、左肩头粉碎性骨折、肋骨三处断裂、小腿骨断裂等。这么严重的伤情，按医规是要动手术，清除脑内瘀血。但手术能否成功，还是个大问题。
几个小时后，甲醒了过来。家人告诉她：“你出了车祸，现在住院治疗。”待她完全清醒后，就动手拔去了手上的输液针头和鼻子上的输氧管和重症监护仪的电源。她丈夫及家人、值班医护人员一看可吓坏了，她丈夫和儿子哭着、跪着，求她接受医生的治疗，现场一片混乱。
甲告诉家人和医生：“我不住医院，我是法轮大法弟子，我坚信师父，坚信大法无所不能，我不用打针、吃药，我要回家……”最后医生只好让家人签字后果自负。在家人的坚持下，她同意先留院观察。
午夜十二点钟，她让丈夫扶她坐起来盘腿打坐。她咬牙坚持打坐两个半小时。这中间，医生五次来观察她的状况，护士也多次来看她，第一夜就这样过去了。
第二天，她同样坚持不用药物。就是学法、背法和炼功，不按医生的安排做。到了第三天中午，她就叫丈夫办了出院手续回家了。
出院后在家休养了三天，第四天，她就自己骑着电动自行车去做她要做的事了。
故事2：真后怕……
三月十七日这天，吃过午饭一点左右，我洗好碗筷，然后把炒菜铁锅坐到炉灶上烘干以免生锈，转身就去给同修开门，下午是我们小组学法时间。五点时，老伴准备做晚饭，发现火炉还烧着，锅都烧红了，锅盖烧的漆黑，灶台又热又烫，厨房里弥漫着烟雾、糊味儿。
学法交流结束，等送走最后一个同修，我打算去厨房，老伴冲着我喊叫，我挺纳闷喊什么呢，怎么啦？他说你过来看看！我进去一看，呀！错了！忘关火了！已经烧四个小时了。试想，烧这么长时间，炉灶四周一层黑，又烫，燃气管也很烫，要是烧漏了管子，喷出易燃气体，还有这个“美达环保灶”，是属于那种向下抽油烟的，如果火被抽进去，烧着下面的废油，可能就是一场大火，说不定还爆炸伤人呢！
真后怕，太危险了！万幸没出大事。我自责不已，同时感谢师父的保护。
走入修炼二十多年来，我身心巨变，大小病魔一扫而光，道德提高思想升华，无病一身轻，现在八十岁的人干什么都很轻松。我能再获新生，化险为夷，都是师父的慈悲，是大法的神奇。
故事3：十三天不吃不喝却很精神
我是一名修炼法轮功二十多年的农村老太太，身体很好。老伴常年打工，我在家种两垧田，洗衣做饭，料理家事。我每天学法、炼功、发正念、证实法、救众生，很忙，时间总是不够用。但是，我有一念：师父时刻在身边，什么事也不会耽误。果然繁忙中有条不紊，忙而有乐，乐在其中。
回首往事，感慨万千。那是自己一段反迫害不平凡的历史，也是一个大法神奇的体现。
一九九九年七·二零开始，中共政治流氓头子江泽民发动了一场对法轮功肆无忌惮的空前迫害，中国成千上万的法轮功学员被非法拘留、劳教、判刑，我也未能幸免，遭非法劳教。在黑窝里，我虽被迫害的身体一直不好，但我也不配合狱警的一切命令、要求。
一次，狱警指使一个邪悟者叫我去参加劳动，我说我干不动活儿，她说不用你干活，你给凑个数就行。我随着分队的二十几人去很远的一个工棚剥青玉米。当时，正值夏末的三伏天，是一年最热的季节，再说偌大的工棚没有窗户，不通风，人又多，我和其他被关押的人们在一起干了一上午的活。下午，天气一丝风也没有，工棚里闷热，憋得我喘不过气来，就开始剧烈的咳嗽，干不了活了。
收工回来后，我就倒下了，没有一点食欲。且还添了一样胃痛病，咽口水胃就疼得厉害，难以承受，我只能不吃不喝、水米不進了。
五天过去了，十天过去了，中国有句谚语：男七女八。意思是说男人不吃不喝七天死亡，女人不吃不喝八天死亡。而我已经超过了八天，不仅没有死，还很精神。狱警（队长）以为我背地里肯定吃了食品，根本不在乎（我的状况）。
又过了三天，也就是第十三天的上午，我要求狱警（大队长）释放我，我要和亲人见面。
下午，大队长让我去医院，我正告她说：“我不去。我没有病，我是被你们迫害成这样的。”她说：“你去也得去，不去也得去。”几分钟后，她带着四个人（转化的学员）来抬我，我不配合，奋力抗争，四个人没能动了我；她又叫来四个人，我又奋力抗争，八个人又没能动了我；她又叫来四个人和两个狱警，十四个人才算把我抬走了。
到了监狱医院，我还是一直不配合，晚上才返回。
事后，队长对我十三天滴水未進却很精神、能抵挡一群人深感不解。她先后三次询问一直陪护我的一个同修：“她这十三天真的没吃东西？真的一口水没喝？”
同修告诉说：“她真的一点东西都没吃，一口水都没喝。她还那样精神，我亲眼看到了那天抬她去医院，开始四个人没动了她，又来了四个人也没动了她，最后十多个人才把她抬走。真是神力，人不可能有那么大的劲儿。”
队长终于相信了发生在我身上的这件神奇事。以后的日子里，队长对不转化的法轮功学员转变了态度，每当来到坚定的法轮功学员身边，她表现的和蔼可亲，先前的恶言冷语荡然无存。
一次，另一个大队的一名坚如磐石的法轮功学员调到了我们的监室，大队长害怕我们交流，用双层床隔离后，拿白布遮挡，一个同修背了一句师父的法：“对面不识仙”[1]。正好让队长听到了，队长笑容可掬马上插话道：“你说啥？”没人回答。大家都开心的笑了，队长也开心的笑了。
后来，这个队长明白了真相，她一直暗中保护遭迫害的坚修的法轮功学员，善待全体被非法关押的法轮功学员。
我获释回家后，来看望我的亲戚朋友、邻居乡亲天天络绎不绝，见面交谈中我发现了一个“新大陆”，那就是我能活着回来成了大家认为不可能的现实。因我被警察抓走后，大家都觉的凶多吉少，原因是我身体不好，禀性又宁折不弯，非得死里头不可。有的人对我说：“没想到你能活着出来。”有的人久久握着我的手说：“你是命大、福大、造化大。回来就好，回来就好。”有些人说：“你没死，真是神佛保佑，法轮功神力真大。”有些人说：“法轮功真是佛，就你这体格，你又横，你还能好好生生出来真是奇迹。”
诚然，是法轮大法保护了我，是李洪志师父救了我的命。
注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈行中〉
故事4：儿子说了这句话 司法所不收我
我儿子今年五十多岁，在某大学任教。他虽然没有修炼法轮大法，可是很有正念。儿子说的话把某司法所的负责人呛的直翻白眼，恨的咬牙切齿，但又发不出火来。
我因为发放法轮功真相资料，被中共布下的电子眼监控拍摄到了。之后，我被非法跟踪、非法抄家、绑架等。我一直被迫害到出现高血压、心脏病发作，并伴随着脑梗症状、生活不能自理。
过年前，我又被非法开庭，被非法判刑半年，被勒索罚款五千元。后被送到看守所非法关押。看守所以我高危病状，拒收。随后，他们又想把我转送到监狱迫害，监狱又以同样的理由拒收。经过一番折腾，“610”、公安、法院等都怕担责任，只好把我这个八十多岁的老太太暂时送回了家。
回到家后，我抓紧学法、炼功、发正念，病业症状很快消失，我能到菜场买菜了。公安知道了，随即开来警车，两男、两女便衣警察二话不说，将我劫持上车，去往医院给我体检。
经过医生的一番检查，结论是：尚未脱离高危期。于是，他们又把我送回家。之后，每过半个月或二十天，他们就来一次，强制我到医院体检。体检的结论，依然是没有脱离高危期。
第四次到公安指定的医院体检时，要求子女陪同。这样，儿子得以我走到哪儿，他就能搀扶我到哪儿。这次体检的结论仍然是：没有脱离高危期。带头的警察毫无表情的对我们母子说：“法院判了罪。实不相瞒，看守所不收，监狱不收，只能送到街道司法所了。现在就去司法所。”
警车到了司法所，司法所一个看似头头的人也到了。他从带头的警察手中接过卷宗，简单的翻看了一下，便傲慢的问我：“你是罪犯某某某吗？”我说：“请你不要这样说。我是某某某，但我不是罪犯，我没有罪。修炼法轮功做好人，何罪之有？！”
他说：“我郑重的对你讲，现在我是在对你進行入所前的调查，要有问必答，严肃认真。”我说：“这是我生命攸关的大事，绝不含糊，当然严肃认真！”
他说：“你要服从管理，对×教要有一定的认识。限你入所一周之内交出‘三书’……”
我打断了他的话，我说：“法轮功是高德大法，洪传世界一百多个国家和地区，主要著作《转法轮》被翻译成四十多种语言，全世界有上亿人修炼……”他说：“不要再给我宣传这些了。你这样做，会影响你儿子入党、当公务员。连你的孙子、孙女上学、当兵都会受牵连的。”
我儿子立刻质问道：“我为什么要入党、当公务员？”他茫然的问：“那你干什么？”我儿子说：“当工人，七十二行，什么工作不能干？！”我儿子的这句话， 呛的那人直翻白眼，恨的咬牙切齿，但又发不出火来。
他转身把目光落在几个警察身上，说：“看来是没治了。这个人看守所不收，监狱不收，我们司法所也不能收。请你们带走吧！”说完，把那个卷宗又交到了警察的手上，悻悻的扭身走了。
警察又将我们母子俩送回了家。
故事5：相信大法 医院诊断不了的病痊愈了
几年前，在湘北一个偏远山村，我遇到了一位儿时的小学同窗。他看上去很老，其实比我还小五岁。在此几年前，他的家人曾经也找过我到县医院找医术高明一点的医师看病。他曾经多次到过省内大小医院治疗，寻医问药都没有诊断出他真正的病症。
一天，我们偶然相遇，看见他面容憔悴，就问他：你到底得的是什么病。他也说不清，他的家人说：他长年不能劳动，“五心不定”，有时发呆等等，可是走遍很多医院都没一个确切的诊断结果，家里生活很困难，为了给他治病还欠下很多债。
当时我说：你相信我吗？如果相信，你就诚心念诵“法轮大法好，真善忍好”，你身体上的病症会得到减轻或完全好起来。他说：我信。但我记不得，你写给我吧。我就把“法轮大法好，真善忍好”九字真言写给他了，告诉他，你一定要诚心念。
然后，我就开始给他讲三退保平安。你如果加入过共产邪党的党、团、队组织，就要退出来，你加入它的组织时，是举起手发过誓要把生命献给它的。因为共产党是无神论。我们是中华民族的子孙，是相信神的，有神保护的。你退出来了神就会保护你。他当即就很乐意的退出了“少先队员”。我们就此分别。
一个月后，我见到了他的妹妹，问起她哥哥时，她说哥哥身体好了很多。
很快时间过去八年多，我又一次见到了他妹妹，问及同窗的身体情况，她说：她哥哥不但身体好了，能工作了，还把以前治病欠下的钱还清了，现在还积攒了十多万存款，他六十岁的人了，在外打工还能每个月赚四千多元钱，她大声的说：谢谢你，是你把这高德大法的九字真言告诉他，他天天诚心的念才有今天的。
我说：你不要谢我，你要感谢的是大法，是法轮大法师父救了他，也是他相信大法、诚心敬念得来的福报，同时也是他的缘份。我就问了她哥哥的手机号码。
回到家，我就打电话给那远在外省的同学，他接到电话一听是我，就在电话里大声感谢我，说他听了我的话，他就天天诚心敬念“法轮大法好，真善忍好”，从此后，他的身体越来越好。我说：你不要谢我，你要感谢大法师父，是大法师父救了你。你要把你诚心默念“法轮大法好，真善忍好”得福报之事，告诉你所有的亲朋好友，并告诉他们：三退保平安。你这也是回报大法与众生。他说：“好！好！”
我真心为他高兴。在此，我要感谢伟大的师父对众生的慈悲与救度。今天，我把他受益于大法这个真实的故事写出来见证大法的超常与伟大。
目前中国大陆对法轮功学员的迫害还在持续，衷心希望那些还在参与迫害法轮大法的公、检、法、司及政府工作人员，能够鼓起勇气，对上级的违法命令说“不”！别被江泽民一伙拖入罪恶的深渊。理性智慧的判断，用你的良知与善念呵护那些善良的好人，给自己、也给家人带来永久的安宁与幸福！
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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《清流》正见周报 710期 目录
头版要闻
人权日温哥华集会 要求制裁中共迫害者
时事新闻
日本民众签名声援全球诉江
在法国南部城市传播法轮功真相
三退声明精选
十一月份获知63名法轮功学员被枉判
修炼世界
在大家庭中修炼 大法净化我的心灵
法轮功简介
生命探索
宇宙有极高度秩序 生命无法碰巧产生
健康人生
“谁能把我媳妇骂人给扳过来，我就服谁”
家庭教育
青松絮语：别人眼中的风景
文化畅游
聪明反被聪明误？杨修之死给人留下的启发
文学艺术
作家圆梦观神韵 感受创世主慈悲召唤
父亲弟兄六个，他是最小的，所以到他这儿，父辈的家产就一点儿都没有了，母亲嫁过来的时候，房子是用芦苇席子搭成的棚子，爷爷是篾匠，没有床，爷爷就用劈竹子的篾刀砍了几个树枝子绑了一个，只有一床新被子，是娘家陪送的。爷爷晚上睡在伯伯家的厕所里，盖了一床破棉絮，冬天夜里冻得嗷嗷叫，母亲不忍心，就把自己的新被子和他换了，自己挨冻。再后来母亲就把爷爷叫过来和自己一块过。
那时候，父亲是志愿兵，没有工资收入，爷爷年迈没有劳动能力，全家只有母亲自己一个劳力，虽然母亲诚实能干，但是在生产队只能记女人的工分，所以家里粮食一直不够吃的。为了分到的粮食尽可能地多维持一段时间，又不至于饿死，每顿饭都得精打细算，只能做一点点，饭做好了，母亲总是尽爷爷先吃饱，能剩下多少母亲就吃多少，如果没剩下，母亲就喝点凉水充饥。
母亲还常常对我说：“你生下来，家里一粒米都没有，还是你姥姥用围裙从家里给我兜过来一点米，还得尽你爷爷先吃，那时候，我都没吃的，哪有奶水喂你呀，饿得你光哭，也是给你喂点水，你浑身长黄水疮，日夜痒得不能睡觉，医生说就是严重缺乏营养！因为没有营养，所以你的个子才这么矮，可是没办法呀！那时候太穷了！”言语里满是愧疚。但是从我内心里来说，从来没有因为这个埋怨过母亲，反而觉得母亲很孝顺，很伟大！和别人提起母亲这一节，我还为母亲的无私而感到自豪。
后来，我长大了，有了自己的小家庭。母亲千里迢迢来看我，晚上都上床了，婆婆命令我拖地去，因为她觉得拖早了还会被踩脏的，那时候，我已经修炼了法轮功了，所以没觉得婆婆的行为有什么特别的，就服服帖帖地去拖地了。可是母亲见了却受不了了，她觉得自己的“掌上明珠”在人家怎么能受这种气呀，心里非常难过，也很气愤，和我说：“都什么年代了，你怎么还和过去旧社会的小媳妇似的，这么受气！”特别是看到婆婆天天在家里吃喝玩乐，什么活都不干，甚至是我加班很晚回来，她也是等着我做饭，饿了就找点零食垫一垫，而且她不但自己不干，也不让丈夫干，母亲更是看不下去，心里气得鼓鼓的，常和邻居阿姨诉说我在婆婆面前受的委屈。
去年夏天，我回娘家，陪母亲到公园散步。母亲免不了要询问婆婆的状况，我怕母亲担忧，所以向来都是报喜不报忧，但是母亲知道婆婆的脾气，还是说了一些气话，而且越说越激动。这时我突然想起母亲对我爷爷的态度来，于是我开导母亲说：“我炼法轮功了嘛，师父教导我们做事要先考虑别人，要善，我婆婆年纪大了，老伴也没了，如果我再对她不好，她岂不是太凄惨了吗？而且这么多年，我不在您身边，但是您和我爸爸的身体一直都很好，减少了我多少担心呀，这也是我修炼法轮功的福报吧。”
听我这么一说，母亲正说着突然戛然而止，刚才的气愤劲儿也一下子泄没了，深深地舒了一口气，感叹道：“你说的也对，人老了享两天福就享两天福吧。”
回家的路上遇到邻居阿姨，高兴地说：“啊，闺女回来了，怎么这么瘦呀？”母亲忙接过话说：“累的呀，你说天天又要上班，又要忙家务，你说她那个婆婆呀可会享福啦，一点儿忙都不帮，晚上散步回来，一屁股坐到沙发上，这丫头还把饭给她端到眼前。”阿姨说：“是呀！这闺女善良，不记仇，她婆婆对她那样她对婆婆还那么好！”母亲又心疼又骄傲地大声应道：“盎，她炼法轮功炼的，她说师父教她对人要善。”
前两天，一次吃晚饭的时候，婆婆突然哭着说：“我昨天想了一晚上，我觉得自己脾气不好，和你们吵乎，你们也不和我计较，我对不起你们，请你们多原谅着点儿。从这以后，我要做好，再也不犯错了，就像《小姑贤》里的婆婆说的那样，以后有你们当家了，你们说咋样就咋样。”我和丈夫都笑着安慰了她一阵子。
我和丈夫都修炼法轮功二十多年了，事实证明，大法师父在《转法轮》第一讲开篇讲的，“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。”是千真万确的。
感谢大法师父教诲我不但没有随波逐流而且还成为了一个道德高尚的人，以至一个内心纯净的修炼人！
感谢大法师父让我的两位母亲（婆婆和娘家妈妈）在这浊世中即使不修炼，却仍然都能够找回自己善良的本性，动善念！
感谢大法师父给我一个和睦的家庭，使我的家人身心健康！
祝大法师父新年快乐！祝法轮大法在新的一年里更加发扬光大，惠及更多的有缘人！
慈悲伟大的师父好！
同修们好！
师父说：“碰到的任何事情，第一念首先想自己，这就叫‘向内找’。”（《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉）。师父还说：“修炼人嘛，向内找这是一个法宝。” （《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉）。作为正法时期的修炼人，我渴望自己成为师尊的一名合格的真修弟子，渴望自己在修炼中能不断提高心性，通过不断的提高心性，提高层次，去救度不同层次的众生。我深深的知道梦想与现实之间有个距离，那个距离叫做行动。所以在这条修炼的路上，在信师信法的同时，督促自己要坚持不懈的去学法，讲清真相证实法。从中深深感触师尊教诲的“向内找”为弟子做好三件事，提供了巨大的保障！几桩经历与同修交流。
一、面对众生的质问
在一次拨打专案中，我遇到这样一位众生，电话拨通后，他没吱声，我先开口问候、作了自我介绍。接下来说：“您能接听这个电话，我非常愉快，祝您和家人健康平安！我打这个电话是有很重要的事想跟您说，现在天灾人祸很多，据我们所知这些都不是偶然发生的，大陆体制建立的防火墙、让咱们同胞对许多与我们生命财产安全息息相关的讯息无法了解到……”就这样切入进去、开始了讲真相，感受到众生在听，七八分钟过去了、当给他讲到“九字真言”时、告诉他这个“九字真言”曾在去年武汉病毒期间挽救过国内外很多人的生命时，众生突然开口问：“为什么那时疫情严重的时候不给我们打电话呢？”语气非常认真，急切。
面对众生突来的质问，我一下顿住，空气变得凝重，瞬时我又把话题接起，我说：“打了，听明白真相的同胞一定会平安的。可能没打到您这儿，但是今天您能听到电话不晚啊、真的不晚，据我们所知，‘活摘器官’从未停止过。如果人类道德不能够回升，现状的天灾人祸也不会出现转机啊！也许还会有更大的疫情发生，这段时间是留给人觉醒的时间啊。这时对方挂断了再没接。
事后针对众生的质问我陷入反思：为什么会听到这么认真的质问？问话中是不是潜在了修炼中自己有做的不足的因素？我想起了“向内找”。
从众生的话里我感受到他的那份对疫情的重视以及那种间接的对我们的信任。众生对我们信任，那我们有没有把众生的得救放在第一位？疫情严重的时候，营救平台的同修们是全力以赴的拨打了电话，当然自己也是在其中，但是，扪心自问，在打电话救人这个问题上，自己有做到竭尽全力了吗？去超市买菜时，经常是要花时间跑两家或三家超市，其实一家超市的商品已足够丰富，但自己却一定要再去其它超市逛逛、转转。才满足。那不就是执着吗！不就是安逸心吗！而这安逸心导致着浪费时间！直到有一天，我在开车去第二家超市的途中，在等信号的时候，突然听到车里传来电话铃声，感觉声音遥远，但却听的非常清楚。当时车里放着神韵的交响乐，透过音乐都清晰可见的电话铃声。哪来的呢？一声紧似一声，跟平时拨打电话的声音一模一样！我悟到是师父或正神点化我不要再被执着心带动着浪费时间了！赶紧回家去打电话救人！
我继续向内找，想起这段时间自己打电话频繁的更换切入点、已不愿意再採用疫情作为切入点、感觉对方听的时间太短，听的时间短是因为不愿听瘟疫。我把世人的接听状态下了定义。可是众生的质问中口口声声提到疫情，且现实中病毒不断变异，从未停止过，不重要吗？我反问自己！这时我看到我的整个思维原来都是在向外看。师父说：“但是目前‘中共病毒’（武汉肺炎）这样的瘟疫是有目地、有目标而来的。它是来淘汰邪党份子的、与中共邪党走在一起的人的。” （《大法新经文》〈理性〉）。被谎言灌输的世人他们对瘟疫的理解，在他们没有被叫醒之前是可以想象的，对于我们讲真相的人，疫情先讲后讲都是重要的。
我找到众生接听时间短是因为自己没修的那么好，那种真善没有修出来！不站在法上想问题、不向内找就无法知道真正的原因。师父说：“在众生面前，你的话一出口，你的念一动，就能使不好的因素解体，就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体，那么人就明白了，你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用，你就不能使它解体，你在讲清真相中就起不到作用。”（《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉）。这次的向内找是深刻的，而随之境随心转，第二天第一通电话我就采用了疫情作为切入点，那位众生接听了7分钟。
二、静中静非真静
又一次拨打专案开始了，那天我一次领了5包案例，每个号码都先拨打2遍，都没人接，拨打到第5包的第1个号码时，还是没人接。这时困意夹带着闹心开始向我袭来，感觉有点沉不住气了。起身吃点东西吧，其实根本就不饿，就是在用吃东西来平衡那个闹心。
接着拨打，还是没人接，前四包都已打到第5通了，还是没什么人接，一包一包的没人接，这样的经历没有过。想想发正念吧，开始发正念，可是念力不能集中，还是闹心。不发了，又回到电脑前，这时开始注意到，哦、原来这次的案例都是系统加号码连个名字或单位都没有，抱怨心上来了，怪不得没人接！折腾加抱怨，形成了一个恶性循环。不打了！我离开了电脑。
每次拨打电话的同时，我也都会用手中的微信讲真相。这会儿打开微信专用手机，突然两行字映入眼帘：上面一行是“我心飞翔。”下面是“越是艰难处，越是修行时。”瞬时我感到这不是在点化我吗！“我心飞翔，”那不是在说我的心遇事根本就不静吗！那心都不静，又怎能继续好眼下的拨打呢！师父说：“要我看，还是向外去求了。你要想提高你自己，你得向内去找，在你这颗心上下功夫。你才能够真正的提高上来，打坐中你才能静的下来，能静的下来就是功，定力多深是层次的体现。”（《转法轮》）。自己已经被干扰到不能静心发正念，多大的漏啊！
我再次向内找自己。我找到这次拨打出现的情况是一次考验，通过这次考验，影射出自己修炼中许多不足的地方。而我当时没有意识到这是一次考验。我还找到拨打电话中我的心不正。我还找到我在求、无形中我在求拨打营救电话时要一帆风顺。
我悟到，在营救平台这个项目中，在每天都在拨打电话的过程中，在面对被中共邪党文化侵蚀着的芸芸世人时，在面对众生的谩骂、拨打工具受到干扰时，在面对拨打无人接听的枯燥中，等等具体情况时，如果我们不能站在法上看问题，就不能看清真相，在迷中只看事物的表象，那就经不住考验，单一的去看讲真相这件事，注重结果，不把讲真相这件事溶于整个修炼中。那甚至可能电话会打不下去离开此项目了。给自己的修炼造成损失。
我还找到我那颗抱怨心，事情不如意就抱怨，向外看，不善、不知道感恩。能搭手就坐在这里拨打电话，多么的幸运!事实上手中的一个案例，那里面得包含了多少同修的辛苦付出！不知珍惜，还对案例的形式挑三拣四！能来到项目中、那是师父的苦心安排。能不能用心去做，能不能用心正确对待证实法中出现的各种问题，那是自己的修炼问题。遇到事情首先向外看，那不是真正的修炼。当我认认真真进行一番向内找后，我的心变得平静了，我重新回到桌前坐下继续拨打那5包中剩下的案例，从第5包的第2个號码开始拨，情况变了，众生开始接电话了，8位众生中有5位接听，2分的，3分的，还有接听9分多的。
三、读明慧交流文章个人的一点认识
几天前读了明慧的一篇题为“给在海外营救平台讲真相的同修提个醒”的交流文章。自身作为营救平台项目的一员，读后颇有感触。感触文章给我们提供了又一个向内找的机会，和感受到的文章背后有让我们提高心性的因素。也就是说如果我们针对写文章同修的提醒，都能够做到无条件向内找的话，那我们营救平台一定会在整体提高心性上有一个飞跃。
交流中有这样一段说：“我们讲真相时讲的角度、心态、语气、语速、用词就要完全是用善的，容易被人接受的，避免触动人的负面情绪与思维。否则，不但达不到救人的目地，还把这些人推向了另一面。”
上面这段话其实也是讲真相的同修们之间经常交流和注意的话题，那再次看到是不是提醒我们在这方面是否有做好、而不仅仅是注意？我当时看到这句话的时候，首先对照了下自己，我发现我真有不足的地方，至少在语速上感觉最近说话时越来越快，有怕对方听的时间短，有想要对方在短时间内多听的想法，有一次还被众生提醒：“你慢点说”。实际上老是怕对方听的短，其实就是在求他听的短。个人觉得其实那个语速，同时也是从另一个角度上在反应着一个人心态的问题。真的是以后在讲真相中需要去完善、做好的部分。这些是我在向内找之后的收获！
至于说写交流，提出建议的同修，我想到的是：同修在中共邪党的那种高压环境中，能够放下生死，走出来讲清真相救度世人，了不起！只要同修是认真的在法中修，那其它的还重要吗？
还有那位国保警察，是位从小到大一直都在被中共邪党文化洗脑的、被污蔑法轮功的谎言灌输过的、等待被救度的众生。而我们是在宇宙大法中修炼，有着大法赋予我们的强大头脑与善良内心的幸运生命。我们的包容力应该是常人的“海纳百川”都无法比拟的。所以我们还介意众生去说什么吗？
面对同修的建议，我想我们就是把它当成一面镜子，对照自己，找到不足。有则改之，无则加勉。其它的都不能被带动。修炼中以法为师！
以上是近期修炼中的一些心得体会，不当之处，请同修慈悲指正。
感恩师父！感谢同修！
在最近与同修交流的过程中谈到了对学法时的几个应该注意的关键问题写出来，希望能引起同修们的重视，及时发现学法时的不正确状态。只有这样才能够真正在法中尽快提高上来，少走弯路，从而走正走好大法弟子的助师正法的神圣伟大之路。
我想不管是在我们当地还是在其它地区都可能存在以下的两个问题。
一是，认为只要是按照师父讲的每天多学法就是达到要求和标准了，甚至认为学的越多就是越精進了。但是否真的就是这样呢？也许这也是我们学员自己的片面对“学法得法”的理解。前些天学了师尊在《长春辅导员法会讲法》中的一个问答时有些心得体会，现抄录如下：
“弟子：观念和执著心有什么关系?
师：你认为是好的，你老抓着不放，这就是执著。跟你说白了，你放不下的任何东西都是执著，这个很简单。你们很多人学法是不够的。你们学法不够的原因，不是你们没学法，不是你们学的少，是你们抱着常人的观念在学。在挑那个符合你心理要求，你就觉的好，你就挑着看那篇。你觉的好象不符合你的要求，与你无关，甚至于是不符合你的观念，你就不去看，挑着看，那你永远都修炼不上来。你别看我在《转法轮》里讲的问题好象与你修炼没关系，与心性没关系，那里边包含着不同层次的，不同形式的东西。你别看我在讲功，告诉你，那里边都有心性上的东西。他是系统的，你落下一篇都不行的。你们要不能够改变这个观念，你们真的会影响提高，影响圆满。”
当看到“你们很多人学法是不够的。”这句时，“不够”两个字看的很清楚，但何为不够？从字面意思好象是不难理解，但又感觉到有点说不太清楚。于是去查了下字典。原来“够”的字面意思有“达到”和“及”的意思。组词有“够得着”、“够格”等。而“及”字也有“达到”的意思。而“格”字的字面意思又有“标准”的内涵。那“够格”是否也可以理解为“要达到一定的标准”，如果用数学打分的话就有“及格”或“达到及格”的标准呢？如果是这样，那么我现有层次理解的“不够”是否就有还达不到一定的标准或者还有可能达不到及格的标准这样一层内涵在里边。
如果是这样的话，我理解到不是说我们只要每天都学了法了，或是学的很多了就能算达到师尊所要求的标准了。因为大法是严肃的，神圣的，不能抱着任何不纯净和有所求的心态去得，哪怕是一点点不纯净的心。因为我们修的是新宇宙的根本大法，所以师尊的要求也一定是最高的，最严格的。因为这一切是为了未来新宇宙的安全和未来生命永远的美好，同时也是师尊让我们能够真正的去得法，去为了将来能对我们自己的世界和众生真正的负起责任。所以在我层次上理解的“学够”的标准应该要有最起码能达到“学法而能得法”这种修炼状态时，才能称之为基本学够了。
不管能得多少法，最起码是要能真正的得到，才能称之为得法。才能够达到“学够”的最起码的标准、或是说及格的标准。而至于说何为学够了的绝对标准，那大法自有衡量标准。这也不是我们修炼人能评判的了的，而是由师尊所判定的。因为每个大法弟子修炼的路不同，时间安排、生活和工作环境的不同、以及修炼状态的不同等等，这些都是导致不能一概而论的说谁谁学够和谁谁还没学够的。是否只能说“学法能否得法”的这种修炼状态，才是判别是否学够和没学够的一个最低的基本衡量标准，也可以说是及格或是不及格的衡量标准。所以说我们要理智的区分好，何为“学够了”的标准。而至于说如何能意识到自己学法时是抱着怎样的“常人的观念”在学，那就只能靠每个学员自身的根基、悟性和实修中的真正提高才能察觉到的。自身的体会是：每当学法时要用最纯净、最虔诚的心态去对待学法，大法说的是对的，师尊讲出的是宇宙的真理，那么我就要去完全同化这新宇宙的根本大法！
二是认为只要把大法背下来就是自己真正的能得法了，或是通读大法时只要不会读错也就算是真正自己能得法了吧。
但事实上在我们当地就有这样的同修，很多师尊的法能背下来，但与其交流时却发现她们在法理认识方面有些初级的法理内涵、包括对“病业关”的理解都是不清晰的。虽说也能说出一些法理认识，但我理解都没有真正自己实修走过来的深刻体悟的。那为什么会出现这样长期不正确的修炼状态呢？
前些日子学到师尊在《美国东部法会讲法》中的法：“修炼是离不开这个人体的，所以必须得是人这边在修，才能够改变。有的时候看大法书，你不集中精力，口里把他念完了，思想不在，是因为你的副意识或其它方面也在起作用。你的思想偶尔的出现了，一会又没有了。如果你经常出现这个问题，你就等于放弃这一切，把这法给别人，这是不行的，我也不允许这样修。”当时在我层次上理解的一层法内涵里师尊讲出了主意识还是副意识是谁在得法的问题。如果我们学法时口里把他念完了而思想却没有跟上，也就是思想不在，那么这种状态就是不能明明白白的意识到自己刚刚读过的法的最表面意思是什么，或是在读那一句法的瞬间不能及时的用法去对照自己的不足之处在哪里？这样就不能算主意识在明明白白的学法、得法。而且这种状态很容易是给副意识或是其它方面的生命体在得法，那么这样也就不是真正的自己在修了。同时这种状态也很容易進入一种“为背而背”、“为读而读”的惯性思维状态，（因为让一个小学生要背的话也会很快就背会，学生记性好。但他能得法吗?能明白法理吗？）所以这也是一种不易察觉的有所求的状态。也有掩盖挺深的人心在起作用。哪怕是有那么一点点，都不能达到无所求的标准。
也就是说这种背法状态不是为了更好的去同化法而背法或者是读法，真正的用背下来的法去指导自己今后的修炼。可能只是简单的认为只要把法背下来就是能得法了。也许是有其它生命能得法，但可不一定是自己的主意识在真正的得法。因为大法是让主元神明明白白的得法的，而学的时候自己的思想都不在，都不能用法去对照自己的不足之处，这样的状态又怎能得到法呢？法理内涵又怎么会显现呢？
所以背法、读法的基点要是错了，就变成了不是为了真正去同化法而是不自觉的去“求能得法了”。（这种状态看上去好象是做到了无所求而自得，但实际上还是掺杂了有求之心的。）那么这也就不是一种真修无求的修炼状态了。正是因为这种人心出来是很不容易察觉的，所以我们有的同修这么多年来所碰到的魔难也好，走的弯路也好，包括自己都是因为在这点上出了问题。也就是没有让主意识、真正的自己得了法，所以在魔难中也就没有法理去指导我们主意识去修炼，从而走正、走好伟大的正法修炼之路，教训是深刻的。所以希望同修们能对师尊所讲的这段法重视起来，多学几遍，静下心去体悟。多看一些师尊讲过的有关主、副意识之间关系的这方面讲法（在《转法轮法解》中也有不少这方面的问答），这样就能够越来越区分开主、副意识和找到主元神自己。
最近体悟到师尊正法是越来越往最表面突破了，这样的话对我们修炼的要求也就越来越高，也就是到了要主意识越来越明明白白的修炼阶段了，同时也是应该越来越能把握好自己而走向修炼成熟的阶段了。如果我们再不及时归正学法过程中的这些不正确状态，那么法理又怎么会显现？我们又怎能用法去指导而走正正法修炼路呢?
以上体会是在和同修交流的过程中看到的一些问题，不知是否有偏颇之处或不在法上，或误解了同修的真实想法和修炼状态。不管怎样，把自己看到和理解到的修炼上的事写出来和大家交流一下也算是一个修炼过程吧。如有不在法上之处敬请同修给以慈悲指正。合十。
宇宙从成住走到坏灭，人类的思想也在逐渐的变异，对于名誉，从初始的不求闻达走到追逐名利，从追名逐利走到杀妻求将。甚至英雄豪杰在出生入死、为国捐躯时，内心也希求着扬名后世、万古流芳。名缰利索最后将人牢牢捆绑，而人却察觉不到，这就是在宇宙成住坏灭中，人类对于名誉的逐步变异，而这个变异，如果不深思深究，人是很难意识得到的。
上古时期，“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳”这是《高士传》许由洗耳的故事，在上古时代，真人许由以名为耻。汉朝的邴吉为了保护监狱里的皇孙，冒着被杀头的风险，违抗圣旨。还筹钱多次为皇孙治病。汉宣帝登基后，邴吉只字不提救命之恩。在他看来，救人于危难，理所当然，也不应该有任何所求。在汉朝时代，好人邴吉不慕名利。
战国时期，卫人吴起到鲁国学习兵法，后来负责为鲁国练兵。吴起的妻子是齐国人。齐国攻打鲁国，鲁国君欲用吴起为将，却又担心吴妻是齐国人，怕他不忠心。吴起听后杀了妻子去拜见国君，以求得鲁国的重用，后被任命为大将。当人的名利心突破了人伦的底线，就会杀妻求将、卖主求荣，为了名利无恶不作。这是宇宙坏灭时期，变异人的思想。
明朝于谦的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”而这个清白，即清白之名。也就是说，即使英雄豪杰，彻底放下了身家性命，也放不下垂名青史。
再说修炼。修炼中的名誉心，可能表现为被夸奖后的沾沾自喜，被贬损后的失意消沉，也可能表现在想干大事、不让人说、证实自己、强词夺理、表功炫耀。
听说了一个故事。有位老年女同修去世了。此同修原来做过辅导员（或协调人），也做了很多证实大法、救度众生的事情。但她很强势，不让人说，好辩解。在她出现病业状态后，同修们让她向内找，可她不找自己，还歇斯底里的发泄不满，埋怨大法和师父对她不公。说她付出了那么多，做了那么多，做的那么好，怎么还有病，怎么还越来越重。同修见她造业深重，让她跟师父道歉，她坚决不认错。后来，她带着怨恨离开了人世。
听了她的故事，我既感到悲伤也感到痛心，同时也对照着法，开始深刻地反思。
救人不是求名的资本。师父说，“因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的，比常人中的模范人物可高的多，这完全是出于慈悲心。”[1]生命是法造就的，能力是师父给与的，大法徒证实法，是义不容辞、理所应当的。这样看来，大法的事做多少，都不是助长自己名利心的资本。无条件的救人是慈悲，有条件的救人就是私心，就不是真修。
面子心的种种表现。人要脸树要皮，是常人观念，常人都注重脸面，打人不打脸揭人不揭短。在修炼中，好面子的心不去，就不愿意让人说，说了不高兴，一说就炸。其实脸皮薄、护短、百般辩解、强词夺理，不就是名心被触动了吗，不就是维护自己的名声吗？真正修炼的人应该闻过则喜啊。当我被说的一无是处之时，当我被批得体无完肤之时，我觉察自己的脸红了，我极力的解释，而越辩解越是维护自己的名利，离法越远。
邀功显摆的表现。其实，当我们想到或说到我做了什么的时候，当我们希望别人记念自己付出的时候，当我们讲述自己承受的时候，就是在证实自己。为什么证实自己呢？我可以不要利益，我可以不要回报，但是我要让你知道我的付出，认可我的承受。而这个认可，本质上也是名誉的认同。
春秋时期的介之推，曾经割肉侍奉重耳，而在重耳成为君王后，悄然离开。介之推认为，重耳登基是天意，与自己毫无关系，贪天之功不可邀。所以我们大法弟子，不要做了点什么，就觉得自己劳苦功高。救人的是师父，度人的是大法，贪天之功不可邀。
怨天尤人是讨价还价。有同修在出现病业后怨天尤人，心里极不平衡。在她看来，她做了那么多，做的那么好，应该有回报，而如今却在人中百病缠身，丢人现眼，觉得很没面子。而在旧势力看来，诉说劳苦发泄不满，就是在与师父讨价还价。
其实，大法和师父不欠我们的，我们的痛楚都是自己的业力所致。我们在大法和师父面前微不足道、可有可无，是我们需要在大法中熔炼，需要师父加持护佑。如果不能摆正自己与师父的关系，怨怼师父，就犯下如山如天之罪，造业深重，怎么可能好病呢。
助师救人是神圣殊胜的，也是不能掺杂任何名利情的，如果掺杂了任何私心杂念，不但无法救人，还可能害了自己。一些隐匿很深的名利心，我们要时刻警惕、要敢于正视、要彻底清除。要认识到在宇宙的成住时期，人类纯净的本性是不求名誉的，人类变异以后，名缰利索，捆绑住人，也把人类拖向了地狱之门。修炼人是要彻底放下名利的，绝不能在证实法救众生中助长名利之心。无论创造了多少、付出了多少、承受了多少，都不觉得自己做什么，这才是真正的威德。
最后让我们一起重温师父的法，清理所有的不纯，归正所有的变异。“名是不能圆满的强大阻碍”[2]“执著于名，乃有为邪法，如名于世间则必口善心魔，惑众乱法。”[3]“无名无利心无争”[4]。
备注：
[1]李洪志师父著作：《转法轮》
[2]李洪志师父著作：《精進要旨》<大法金刚永纯>
[3]李洪志师父著作：《精進要旨》<修者忌>
[4]李洪志师父著作：《洪吟四》<云游>
我是九六年得法修炼的老弟子，今年七十多岁了。修炼前多种疾病缠身，修炼不到半年就达到无病一身轻的状态。这些年里也遇到过几次车祸，和不少大大小小的病业关，都在师父的慈悲呵护下平安的走过来了。其中尤以二零一六年元月病业大关最为严重。
每日回忆着把这个经历写出来，证实大法的神奇与超常，感谢师父的救命之恩。并激励自己再精進的勇气与信心。
那几天只感觉身体没劲，我平时走路比年轻人都快，可那几天我觉得走路很吃力，一天晚上洗脚时发现腿脚都有些肿，后来身体一天比一天沉，渐渐的发展到不能吃饭不能喝水，肚子就象要爆炸似的发胀，不能躺下睡觉只能靠在被子上睡一小会，就又会被巨烈的咳嗽呛醒，咳得喘不上气来。身体的肿胀越来越厉害，最严重时我两尺的腰围要穿三尺腰的裤子，脚肿的只能穿男式的大拖鞋，日夜无法入睡，儿女们劝我上医院我不为所动，女儿就在我喝的面汤里加药，我尝出苦味就坚决不喝了。
这段时间同修们也到我床前与我一起学法交流，叫我向内找自己的不足，特别难受的时候求师父加持。我非常感谢同修们的无私帮助，在我感到呼吸困难时我就求师父救我，立马呼吸就会顺畅起来。
就这样又过了一段时间。有天夜里两点钟，我突然觉得病业加重，呼吸困难全身胀痛，我感觉我要过不去这个关了，就把陪我的女儿叫醒，我说妈妈感到今晚好象闯不过去这个关了，当时女儿就哭了，叫来了儿子、女婿，我对他们说不管妈妈今夜发生什么事，你们千万不能说大法不好，这么多年来妈妈不是因为修大法才能活到今天吗？！你们一定要把我的大法书保管好，那是无价之宝啊！说完我一扭头就昏睡过去了。可是我没死，一觉醒来人反而感觉轻松多了，啊！是师父看我有对大法坚定的这颗心，将我的这一难化解了。
可是儿女们不放心，第二天女儿就把我北方老家的亲属都请来了，围着我的床跪了一圈，有的说你去医院把身体里的水抽出来再出去讲真相不是更好吗?你好了我跟你一起上街讲真相救人；还有的长跪不起说：您今天不答应上医院我就跪着不起来了......我心平气和的对大家说，我知道你们是为了我好，但你们知道我是有信仰的人，我是有师父管的，我会好起来的，你们给我时间，你们都回去吧！我平静而坚定的话语使他们都明白了大家的劝说是无用的。有一个亲戚很强势，说给你三天时间，我说好三天后我好起来，你今后听我的，我三天后不好我听你的。
从那天后，我的身体一天一个样，三天后我就能下地了！我终于闯过了这个生死关，感谢师父的慈悲呵护与救度，只有在大法师父的看护下才能出现这样的奇迹！师父时刻就在我身边啊！师父伟大！法伟大！
不久我就开始与同修们一起上街讲真相救众生了。
因为文化程度低，有很多心里话表达不出来，有不对的地方请大家慈悲指正！
谢谢师父！
谢谢大家！
我是一名幼儿教育工作者，在一家私立幼儿园工作。面对的是3-6岁的儿童，在中国大陆党文化的控制下，如何教育孩子，这是摆在教育界大法弟子面前的一道难题。好在有师父的法做指导，帮助我探索出一些方法，写出来与大家交流，如有不对的地方请慈悲指正。
2021年疫情之后，感觉邪党加紧对学龄前儿童的控制，表现在对幼儿园的干预：每所幼儿园必须有旗杆，周一升旗；每个幼儿园有党建，教委定期来检查工作，叫督导，没有或不符合规定，就不让开园。七一建党百年，幼儿园搞红歌会……想方设法毒害天真无邪的儿童。
师父在《精進要旨》〈溶于法中〉中讲到：“相反，一个人接受着人类千百年来善良的传统思想，信仰正统的人的行为与规范，装進去的都是好东西，那么这个人的行为是什么样呢？无论此人表不表现出来都是一个真正的好人。”
我试着用师父在法轮大法书中提到的故事，结合传统文化，方式上用他们喜欢的方式，讲给孩子们听。
在了解班级很多男孩子学习“搏击”“拳击”之后，一天我和孩子们聊天，问他们为什么学，大多数孩子说，如果有人欺负自己，要打回去。这是大陆家长的普遍心理，怕孩子吃亏，受欺负。我跟他们讲，男孩子你们有健壮的体魄，是保护女性（自己的妈妈、老师和自己的妻子）和老人和弱小孩子，不是用来欺负弱小。现在的社会戾气很重，希望孩子们能忍辱负重，练拳头的能赢过拿刀的吗？
我和孩子们讲“韩信受辱于胯下”的故事，请孩子来表演，一个扮演韩信，一个演地痞无赖，我边讲他俩边演，韩信少年时代就练武，练武之人喜欢挎着剑，给“韩信”一根棒子当剑，拿在手里。有一天走在街上，一个地痞无赖挡住了他的去路。让另一个孩子挡在“韩信”面前，“你挎着宝剑干什么？你敢杀人吗？你敢杀人你就把我的脑袋砍下来”。我说一句，扮演“地痞无赖”的孩子学一句，让“地痞无赖”把头伸到“韩信”面前，我旁白：韩信一想，我杀你脑袋干什么呀？那时候杀人也得报官偿命的，不能随便杀人的。“地痞无赖”看韩信不敢杀，就说：你不敢杀我，你从我的胯下钻过去。韩信就真的从他的胯下钻过去了（没让孩子钻过去，我口述了一下）。解释了一下那个时代，从胯下钻过去是受了奇耻大辱，现在的孩子没有这个概念，理解不了当时的文化，会以为钻胯下是件很好玩的事情。就是因为韩信能够忍辱负重，之后做了刘邦的大将军，成为国家的栋梁。我又讲了“宰相肚里能撑船”的意思，结合近代，韩剧《继承者》里面一句台词，“欲戴其冠必承其重”讲了里面的道理。
用黑板画画的方式讲了“德”与“业力”的转化。
我在黑板上画了两个小人，两人身上一部分黑的一部分白，介绍白的部分叫“德”，黑的部分叫“业力”。当一个小人打另一个小人时，一个小人身上白白的“德”会跑到另一个小人身上，另一个小人不服气，你打我，我就打你，把白白的“德”又扔回去。打一下不够，再多打一下，有一块白白的“德”扔过去。这个“德”有什么用呢？德可以像钱一样交换，德多的人，可以交换来幸福，健康的身体，别人都夸你，干什么都顺利。相反黑黑的业力多的人，干什么也不顺利，还要生病，打针吃药的……过去说吃亏是福是对的。我讲的时候孩子们都静静的听，从来没有人给他们讲过这些。
还跟他们讲了“牛舌兰花”和“测谎仪”的故事（具体内容请看《转法轮》）。
我是通过在黑板上画画的方式讲故事，画出测谎仪大概的样子，这个仪器是干什么用的？画了牛舌兰花，美国的一名科学家研究测谎仪，把测谎仪的两极接在了牛舌兰花上，有一天往花的根部浇水，测谎仪画出曲线，我在黑板上画出曲线，就是人在高兴时划出的曲线，给花浇水花高兴了。科学家非常惊讶，原来植物是有生命的，激动的想上大街上喊：植物是有感情的！之后又做了一个实验，屋里放了两盆牛舌兰花，我在黑板上画两盆，请五个孩子上来，让其中一个孩子装作折花的动作，把其中一盆折断，之后请五个孩子轮番走过来，前四个没有反应，等第五个孩子，折花的孩子走到花的面前，电子笔急速的画出一种曲线，我在黑板上画出一道曲线，人在害怕时才能画出来的曲线，跟孩子解释到：牛舌兰花见到折花的小孩，害怕了，怕她给自己也折了。
有一天，科学家想，今天做个什么实验呢？我在黑板上画了火柴着火的样子，让孩子们猜猜科学家做了个什么实验？孩子们没猜到，一起听的配班老师猜出是“点火”的意思。科学家想：我拿火烧掉它的叶子。结果电子笔急速的画出一条曲线来，人在喊“救命啊！”的时候才能画出的曲线。解释道，科学家还没烧呢，只是想，牛舌兰花就知道了，喊救命。科学家的论文发表出来以后，引起各国科学家的兴趣，纷纷开展这方面的研究。
我讲完，总结了一下，其实植物是有感情的，而且最后一个实验没烧火只是脑子里想，植物就知道了，比我们人还厉害呢！也可能我们身边的很多东西都是有思想的。只是我们现在的科学没有那么发达，无法知道。所以小朋友要爱惜植物，不要随意的伤害它们哦。
有一段时间，我们班里的孩子之间流行“空手套白狼”，大孩子对小孩子说：你让我排第一我就给你什么什么，小孩子听后把第一让给大孩子以后，大孩子不兑现自己的话，而且还觉得自己有本事。针对这个问题，我给孩子们讲了“一言既出驷马难追”，让他们了解古人是如何遵守自己的诺言。和另一位老师即兴表演了“画地为牢”的成语故事。古人很讲诚信，人犯了错误，在地上画个圈当做牢房，犯错的人在里面老实的呆着。现在关在监狱人还要想方设法越狱……讲的那天，出问题的孩子来晚了，他看到黑板上有字(一言既出，驷马难追)，就问是什么？我说：刚才我们又讲故事啦，可惜你来晚了，你想听吗?他赶紧点头，我说等会儿单独给你讲。之后在空闲时单独跟他讲了，又问他，你听过“狼来了”的故事吗？他说听过，如果你像那个小孩一样，总是许诺之后不兑现，那样小朋友就不喜欢你了，没有人跟你玩了。之后，这股不良的风气就停止了。
这是我实践过程中的点滴体会，写出与同修交流，希望能够抛砖引玉，有不对的地方还请慈悲指正。
注：非常喜欢师父《洪吟二》“心自明”中的“法度众生师导航 一帆升起亿帆扬”，感恩师父选择了我，有幸成为“亿帆”里面的小小一支帆。
近日，美国特拉华州的小镇“埃斯米尔”迎来了圣诞大游行。来自纽约的法轮功学员腰鼓队和花船队也应邀参加，精彩的表演给游行增加了别样的光彩。
12月12日，美国第一州——特拉华州的Elsmere镇举办了盛大的圣诞游行。游行由镇消防局主办， 而今年也恰逢消防局100岁生日。据主办方介绍，88个组织、一千多人、数百辆车辆参加了这次圣诞大游行。
来自特拉华州的两位联邦参议员都参加了游行。
美国联邦参议员Chris Coons: “（圣诞游行）非常重要，它有助于加强联系。 这是一个非常强大的社区，由志愿者组成的消防局有着悠久的历史。”
美国联邦参议员Chris Coons: “20年来，我一直很喜欢参加这个（圣诞）游行。”
二战退伍老兵Raymond Firmani今年整整一百岁了。他曾是美国空军的轰炸机飞行员，并被推举为这次游行的大元帅。
百岁退伍军人Raymond Firmani：“现在是值得欢呼的时候，是我们聚在一起的时候。 我认为现在是表达关爱的时候，互相关爱。 生命太短，不应该相互争斗。”
特拉华州国会议员候选人Lee Murphy：“我认为（圣诞游行）使社区团结在一起。 尤其是在COVID疫情之后，人们想要出来。 人们想庆祝，人们想和邻居们在一起。 这重新点燃了美国的精神。”
护士Jay Green：“感觉很棒！ 我很高兴在户外活动。天气非常棒。 游行很有趣。周围充满活力，很高兴人们再次在公共场合活动。”
由法轮功学员组成的腰鼓队、花船队在游行队伍中格外引人注目。
活动主办者之一Joe Leonetti：“装扮出彩，非常好。 这是我们以前在游行中从未见过的。”
活动主办者之一Joe Leonetti：“她们传递给每个人美好的感受。不同的音乐和美丽的服装以及她们身上的一切都非常好。”
腰鼓队成员也非常高兴能参加这次圣诞游行。
腰鼓队成员洪丽：“因为我们是法轮大法（学员）的腰鼓队，我们想把大法的福音传播给全世界的每一个人。”
腰鼓队成员云玲：“圣诞节是美国的一个传统节日，腰鼓队也是中国的一个传统活动，所以我们想把这个中国的传统也带到美国来。”
（新唐人记者梁翔、苏文星特拉华州Elsmere报导）
台湾嘉义法轮功学员向师父拜年
二零二一年十一月二十八日清晨，台湾嘉义地区法轮功学员在“北回归线标志塔”前，双手合十向慈悲的师父拜年，感恩师父慈悲苦度；严厉疫情中，互勉精进实修，讲真相救度善良众生。
嘉义学员学法交流
放下执着，路就开了
法轮功学员秀姿教书已有二十年，得法修炼十几年，她非常感恩师父，她说，修大法学宇宙法理，知道过关都是考验心性，只要心放得下，什么都过得去，过了这个关，看事情都不同了：“教学的目的是要让学生当个好人当有用的人，慢慢引导真正懂得学习，不能强求。”“当孩子高三时，面临人生很大关卡，读哪个学校等等，看到同事、朋友遇到这个情况，大多会有严重焦虑症，修炼后，心放得很淡，执着得放下，需要帮助孩子，但不强求，把眼光放远，会有不同的想法。”
父母亲说法轮功很神奇，改变了我个性
“修炼前比较精明，买东西比价钱，修炼后，发现都是微不足道的东西，省的只是一分一毫，失去的却更多，生命的返本归真，才是人生的目标。”
以前我这样对待她，现在她在帮我消业
二零零零年得法的法轮功学员陈益说，今天特地来恭祝伟大的师父新年好：“坚信师父讲的真言真理，修炼中的坎坎坷坷都是励炼自己的心性。”
修炼前有多年肝病，到处求医，甚至到高雄找江湖术士，花了许多钱，都没有效果，修炼后用心学法炼功，渐渐恢复了健康。他感慨的说，修炼后讲话、做事变真诚了：“以前做业务为了拚业绩，不真实的话说了很多，现在了解，那是在做坏事，会造业。”
疫情前，他每个月带海区学员上阿里山讲真相，面对面劝大陆游客退党、退队。他笑着说，太太没修炼，个性强，夫妻常吵架，得法后了解了大法法理：“以前我也是这样对待她，现在她帮我消业，她怎么对我，我都笑笑，反而让我更有包容心。”
修得执着无一漏
陈姓学员二零零五年在加拿大得法修炼，年轻时曾当过八、九年的船员，最近回故乡台湾，却被疫情暂时留了下来。
年轻时对武术非常有兴趣，在加拿大时看到法轮功学员炼功，特别有感受，因而得法。修炼十六年来，做过多种讲真相工作，曾经派报，也推广“神韵艺术团”。他非常感恩师父慈悲救度，他神情坚定的说：“决心要修去常人的执着，修得执着无一漏，修成无私的生命。”
讲真相救渡众生，互勉精进助师正法
法轮功学员在“北回归线标志塔”前拍照向师父拜年，疫情中，恭读师父发表的新经文，交流心得体悟，互勉精进，助师正法，讲真相救渡众生。
上周六（12月11日），澳大利亚西澳州部分法轮功学员参加了在珀斯东北部的艾伦布鲁克（Ellenbrook）区的圣诞节庆活动。
法轮功学员在集市上有两个摊位，一个用于功法演示、向人们介绍法轮功的基本情况，一个用于教人折叠纸莲花。
这两个摊位正好位于艾伦布鲁克购物中心的一个出入口，来往经过的人流量大。不少人接过法轮功学员递过来的传单，有的停下来向法轮功学员了解更多情况，或者在制止中共迫害的请愿信上签名，表达对法轮功学员的支持。
法轮功学员还在舞台上表演了腰鼓，并组织了一个大型队伍参加圣诞游行。
折叠纸莲花深受孩子们的喜爱，吸引他们在“和平花瓣”展位坐下来，学习用彩纸折叠出一朵朵漂亮的莲花。“和平花瓣”源自于一个澳籍华裔小女孩真实而令人心碎的故事。
小女孩3岁时，她的父亲因为信仰法轮功“真、善、忍”而被中共迫害致死。“和平花瓣”是一个全球项目（www.petalsofpeace.org），以和平、充满希望的方式讲述这个悲惨的故事。
法轮功学员在舞台上表演了10分钟的腰鼓。在音乐伴奏下，腰鼓队将她们的击鼓技巧与充满活力的舞蹈动作相结合。
圣诞游行中，法轮功学员的队伍由两条大横幅领路，后面跟着端庄的仙女、活跃的腰鼓手和振奋人心的金龙。这是人数最多、色彩最亮丽、气势最壮观的一支游行队伍。金黄色的服饰和栩栩如生的金龙增添了节日的喜庆气氛，让孩子们尖叫和欢笑，给人们带来欢乐。
艾伦布鲁克区离珀斯市中心约30公里。这是西澳法轮功学员首次参加该区的节庆活动。
（大纪元）
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不用撑口腔，不用发声练习，神韵艺术团的美声唱法究竟有什么秘诀？这一直是未曾公开的秘密。
神韵歌唱家即使步入六七十岁的高龄，依然能够参加全球巡回演出，带来纯真、纯善、纯美的歌声。这种技艺由神韵艺术总监、飞天大学教授D.F.先生亲自传授而面世。
有别于现今的声乐唱法，神韵艺术团采用源于文艺复兴时期、失传数百年的美声唱法。因此，不少长期到各大剧院观看歌剧的观众，都惊叹于神韵歌唱家的精纯技艺：如此娇小的身体，为何能发出洪大又具穿透力的声音？
“你只要能说话，那么你就能唱歌。”女高音歌唱家天丽说。天丽师从神韵艺术总监、飞天大学教授D.F.先生，学习传统美声唱法；她获得艺术总监同意，首次分享神韵艺术团掌握的美声唱法。
在这一集视频中，天丽以平易近人的方式，透露传统美声的诀窍之一——“吐白字”。她还表示，最传统的唱歌方式，就像人说话一样，不仅最接近人的真实声音，而且能够保护声带。
天丽简历：
女高音歌唱家。
7岁开始学习声乐，毕业于沈阳音乐学院，毕业后继续深造，攻读研究生学位。2012年、2014年、2015年举办个人独唱音乐会，在校期间曾多次参加“优秀学生音乐会”以及参加省级大型文艺演出，并在多次比赛中获奖。
2016年加入神韵艺术团，成为独唱演员，师从于神韵艺术总监，学习了早已失传的歌剧唱法。至今随神韵艺术团全球巡回演出。
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