轮回纪实（音频）：菩萨慈悲
作者：小莲
播音：新宇音
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题记：这是一个菩萨和她的一个童子的故事。从中我们会看到神的慈悲与伟大。
话说在隋朝的时候，一位佛门弟子跟着师父刻苦的在深山里修炼，在一次下山取水的时候，不小心将鞋子掉在山涧中，他也根本没在意。过了三四天的时间，在他们打坐修行的山洞外出现了一个大约十八九岁的男孩子，男孩子手里拎着那位修佛人丢失的鞋子。男孩子说：“这双鞋子是您的吧，我前天在山涧的草地上放牛，看到了这双鞋子。我爷爷告诉我，这山上有两位修佛的高人，也许是你们的。”那位佛门弟子一看男孩很有善心，就随口说道：“看你这么可爱，还有善心，将来我要修成了，我带着你，让你作为我的神仙童子，在天上非常的逍遥自在，好吗？”“好吧！”
这个佛门弟子，最后证得菩萨果位，而且做了天上非常有名的菩萨（大势至，当然他不是修成的最原始的大势至菩萨，而是后来人修成的。与双马童子和妙庄王的女儿都修成了观世音菩萨是一个道理。）在天界他们用人的话讲享了很多福。后来由于这个童子毕竟没有经过十分扎实的修炼，所以在上边做了一件很小的错事：没有完全听从菩萨的吩咐，私自将菩萨的法器换位置保存。正因为这一点，小童子又被打下凡间。这位大势至菩萨非常慈悲，于是亲自下到凡间，点悟童子，希望他能尽早的洗清罪业尽早返回天庭。
在人间，大势至菩萨有时转生成这位童子的母亲，有时转生成他的师长，苦口婆心的劝勉着他。但是这位童子下到凡间后，在生生世世的轮回转生中，一般的常人观念倒没有形成多少，但是他很难相信修炼和神佛，这就很不好办。比如此生这位大势至菩萨虽然转生在一个很高阶层的人家，受着邪党的教育，但是她从小天目就是开的，而且经常看到观世音菩萨。（因为大势至与观音，还有阿弥陀佛被称为西方三圣，由于在天界的缘分，所以能经常看到观音。）还有就是非常的善良。而那个童子此生转生成她的大儿子。他非常的孝顺，而且非常的仁义，与人为善，但是就是不相信有神。当老母亲一说神佛的事情，他就说：“您肯定是岁数大了造成的幻觉。”他不相信。
那天我和妻子到他家作客，一進屋我就明白原来他们母子是这个缘分哪。后来我与他母亲（我们叫奶奶）说起话来，老奶奶开始对我们说起被他儿子说成“迷信”的心里话。我慢慢的当着她儿子的面将这段缘分说了出来，老奶奶（当时我没有直说她是大势至菩萨，只是说她曾经是非常伟大的一个神）听后很感动，并主动做了三退。
其实他们这个家庭在常人中是非常有地位的，但是不管怎样，对于一个生命来说，此时能明白大法真相并能脱离邪党，那才是最明智的。反过来说，不论一个生命表面为何而来，生生世世为何而来，不都是为了大法来的吗？珍惜吧！万古的机缘就在您的面前！千万不要错过了这千万年的等待！千万年的机缘！！
一首好的作品，一定是与读者（或观众）引起共鸣的，否则是不会流传太久的。杜甫的这首《绝句》就是这样的。很多人都可以产生同感。全诗仅二十个字“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”
“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”这两句对风景的描写，非常的到位。表面意思非常的简单：碧绿的江水反衬出鸟的白色；山的青使得红色的花像要燃烧一样。而这种对比其实是诗人心情的一种表现。“鸟”其实是有归乡之意的，在这里是指游子，也就是诗人自己。喻意自己的思乡心切。而“花欲燃”在这里有自己的那种归乡的热情。
一、诗人的思乡之情
“今春看又过，何日是归年？”在作者这里大家都明白的，安史之乱之后，诗人被迫离开长安。而前面的描写中可以看到是春天的末尾，要到夏天了。春天本是最美好的，如果此时归乡是最惬意的一件事，可惜这个春天是没有指望了。一个“又”字，写出诗人曾经多次的希望破灭，多次的失望，心中那种苦，是难以言表的。诗人有感而发，写诗为证。
二、世人对事物发展的无奈
“今春看又过，何日是归年？”很多人在一件事得不到时或者希望破灭时，也是这种感觉。比如一个人在科举时，老是不中，今年眼看又无望时，不也是这种心情吗？一个人盼望自己的亲人归来时（或是父母、或是恋人），那种绝望也是如此。当年的海峡两岸，有人等了自己的亲人几十年，那是一种什么样的感觉。
三、世人对家的渴望
“今春看又过，何日是归年？”这里的家并非是人世间的家，而是天上。很多修炼人虽然要精進，有时也会流露出那种对家的渴望。可是修炼是要勇猛精進的，因为回家的路，不是求来的，而是自己通过不断的在挫折中的坚定信念来完成的。
今天的人讲“天下没有白吃的午餐”，也确实是这样的。很多事情是要自己努力的，当然也有些是大的形式的变化，是人力所不能为的。
苏东坡讲的“但愿人长久千里共婵娟”大概也是一种无奈和不可能吧。人为什么要修炼，就是因为人世间总是要有悲欢离合的，这是规律，要想从中走出来，就只有修炼超脱出来了。
这个问题从小学就困惑着我，已经几十年了。常人认为龙是中国祖先的图腾，也有人认为“龙”是指天上的星宿“苍龙七宿”，这些解释都不能让我真正信服。
经过多年的大法修炼，近期突然感觉豁然开朗，如果不是修大法，估计这辈子也没法弄明白。个人所悟，不一定对，仅供交流探讨。
师父在《瑞士法会讲法》中说：“那么最本源的物质最后是什么呢？就是水。而我讲的这个水可不是我们常人社会中的这个水。也不是不同层次中存在的江、河、湖、海之水，而这个水是造就着那一个层次天体一切物质与生命的，也可以说它是本源吧，只能这样叫它是个本源。而这种水又不同于我们所认识的象常人空间的这种水的概念。准确的应该叫它是死水，因为它是不动的，它完全是静止不动的，你扔進去一个东西它不会起任何涟漪，它不会打起水漂儿来。”
从法中个人悟到，每个境界中的水是那个境界中的万物生命之源。对各层次生命之源“水”的守护和管理，就至关重要，关系到那一层次中的生命安危。
如果哪一层生命之源的“水”被破坏，这对那个境界、那一方世界的众生来说就是生命的根基被动摇和破坏，是那一层次众生的灭顶之灾，是那一层生命绝对不能让它发生的。
龙或许就是被高层空间的神也可能是创世主选定的不同境界中生命之水的守护者，为什么偏偏是龙？不是龙也会有别的生命被选中来承担这一神圣职责。
传说中有各种龙王，现实中各地区都有不同的龙潭、龙池、天池等等
某些高山中的龙池，可能就是那一片区域众生的生命之源，在人世间这个空间很可能也是那一片区域淡水循环体系的源头。这个水自高山而下滋养着万物，是那一方生命的保障，因此必然都会有龙的守护。
这也是高山之巅的水湖往往都被加上一个“龙”字的原因，即龙池、龙潭等。
作为人世间生命之源的那些“龙池”，不仅是这个空间的生命之源，它在另外空间的水粒子也是那些空间的生命之源。龙更主要守护的就是另外空间那个生命之源不被邪魔破坏，如果那个空间的水被破坏，这个空间的水也会出问题。
现代社会，人类出于旅游开发、饮用水挖掘等等利益目的，直接把公路开到原本距人路途遥远艰险的山顶池边，开始了急速的破坏性的占有和掠夺，各地区那一片生命之源的“龙池”纷纷被破坏污染，造成了人类水资源的快速恶化，这或许也是其中一个重要原因。
人类不仅破坏了生命之源的水，也在急速的败坏着道德和生命境界，已经到了无以复加的末法末劫时期，就是今天。
如果不是创世主的洪大慈悲要挽救人类及众生，万物都已经走入了万劫不复。
创世主要从生命本源上来拯救这一切，必然要从各层空间中的生命之源（水）开始改变，而龙是生命之源的守护神，自然要随创世主而来，履行从源头上净化（同化法）、协助拯救各界生命的特殊使命。
中华民族是否就是神选定的龙的传人在人间的体现呢。
大法开坛，在中华大地，华人弟子作为与创世主有约而来的信徒，承担着拯救天地万物的神圣使命，他们的生命负重大，经受的磨难也多，从历史久远至今。
华人被选为龙的传人，这也许是旧势力的安排，现如今龙的传人也许散落世界各地作为人间不同的民族中的一员，当然仍以中国为主体。而创世主却赋予了“龙的传人”更多的责任，正在践行着自己的神圣使命。
大法弟子，从99年走过来的，切莫错失这万古机缘，珍惜在人间的每一分每一秒，不负创世主的庄严嘱托。
人是群居生活的，是互相影响的，也是容易从众、跟风、随大流的。其实，当人放弃了独立的思考、判断、选择，不假思索地盲从于大多数，人云亦云、亦步亦趋时，轻则迷失自我、失去理性，重则害人害己、恶贯满盈。
１９４４年，希特勒实施“狼人”计划，并且训练青少年成为间谍和破坏份子，让他们携带砒霜和炸药前往盟军战线的背后进行活动。１９４５年２月２１日，弗兰茨与赫伯特这两个男孩，作为“狼人”被空投到艾弗尔山的敌军后方。由于党卫军将这两名男孩空投的地方距离目标太远，结果没等他们开展活动，就被美军巡逻兵捕获。经过审讯，美军第九军军事法庭以间谍罪判处他们死刑，枪毙。他们的辩护律师，一位美国军官，向法庭递交了赦免申请书，说明他们只是未成年的孩子。几个星期后，他们被告知，赦免申请遭到拒绝。在写给父母的遗书中，弗兰茨写道：“我这样做是深切地希望为我亲爱的德意志祖国和我的人民服务。”其实，此时离第三帝国最终的覆灭只有３４天，他们崇拜的希特勒早已自杀。１９４５年６月１日，在凄厉的枪声中，他们默默地死去了，鲜血顺着他们还未成年的躯体，慢慢地浸透了脚下这块祖国的土地。弗兰茨１６岁，赫伯特１７岁。据统计，在德国，１９２１年至１９２５年出生的人当中，三分之一还多的人惨死在第二次世界大战的战场上，或者死在国内的战场上。[1]
他们乳臭未干、不经世事、简单无知，他们被纳粹的谎言蛊惑，他们盲从于纳粹的指令，他们背叛了正义，欺骗了国家，出卖了自己，断送了性命。
这样荒诞、血腥、悲惨的事件，只是在上个世纪的德国才有吗？不，只要有独裁、暴政、谎言的地方，就会有欺骗洗脑，就有盲目跟从，就有迫害杀戮。
自从中共一九九九年非法迫害法轮功以来，中共诽谤、诋毁佛法的宣传，欺骗了所有的中国人，被中共灌输洗脑的人，有的仇视佛法，有的仇恨修炼人，继而积极参与迫害。据不完全统计，自迫害以来，通过民间途径证实的已有几千名法轮功学员被迫害致死。还有许多的法轮功学员被非法关押、劳教、判刑，有的被送入疯人院迫害致疯、致残，有的被活摘器官，也有的妻离子散、家破人亡、居无定所、流离失所。
长春学员刘成军被非法判刑十九年，关押于吉林监狱，其间受尽各种酷刑折磨，二零零三年十二月二十六日在长春中日聯谊医院含冤去世，死不瞑目。刘成军遗体七窍流血，大腿处被割开流着血。二零一一年二月，佳木斯监狱对法轮功学员执行强制严管和暴力转化，在短短十五天内，秦月明等三人被迫害离世。放到冰柜里的秦月明满身是伤、嘴唇青紫、口鼻流血，面目表情痛苦异常，他的右侧脖子后部呈大片红肿。
这些人间悲剧，是江泽民发动的，江泽民是罪魁祸首，共产党是祸根。但如果没人跟从迫害政策，如果没有人执行迫害命令，如果没有人穷凶极恶、拳打脚踢，江泽民一个人岂能屠杀几千条生命。是因为有人在见风使舵、在推波逐流、在落井下石，才有了迫害的持续和惨烈。而每一个参与的人都在助纣为虐，都难辞其咎，都罪责难逃。有的人说，共产党给我饭吃，党让干啥我干啥；有的人说，大家都参与了，我也随大流吧；有的人以为，这是我的工作，我必须按指令跟踪、窃听、抓捕；有的人觉得，有党做靠山，我就可以有恃无恐、肆无忌惮、心狠手辣。
当这些人盲目跟从中共迫害的时候，就成为了中共打人的棍子，党让干啥就干啥，没有是非对错，没有良心道义，只有趋炎附势、听信屈从、变本加厉，结果只能是迫害的升级，悲剧的蔓延。虽然现在中共还在执政，迫害依然持续，但是当正义的审判上演，那些参与迫害的，人人都必须面对控诉，也无法逃脱法网恢恢。
在这个世界上，每个人必须为自己的行为负责，即使是１６岁的弗兰茨，１７岁的赫伯特，即使是被洗脑欺骗的，即使是强迫强制的。只要违背了人性，出卖了良知，丧失了道义，企图间谍，妄图破坏，试图陷害，即使没有奏效，也是罪恶。因为我们是人，是有自己的头脑的，是有理性、有智慧的、有能力的做出正确判断与选择的。
当我们走在人生的十字路口，选择就最为重要，选择就决定未来——可以被欺骗，也可以选择不上当；可以跟党走，也可以择善固执；可以同流合污，也可以洁身自好；可以落井下石，也可以雪中送碳。在这个扑朔迷离的尘世中，如果谁选择盲从，谁就是心甘情愿的失去自我，迷失方向，还可能误入歧途，坠入地狱。
１６岁的弗兰茨、１７岁的赫伯特，用他们荒诞的悲惨人生在告诉世界：被谎言洗脑是可怕的，盲目跟从是危险的，图谋杀戮是罪恶的。盲目跟从造下的业果，是必须本人承担的，是无人袒护的，是不能赦免的。
茫茫世界里，芸芸众生中，我们可以飘摇如浮萍，随风荡漾，也可以挺拔如松柏，傲然耸立。用自己的思维去思考，用自己的理性去判断，用自己的智慧去选择，才有生命之尊贵、人性之光辉、未来之美好。不盲目跟风，不随意从众，不泯灭良知，才能避免可悲、可惜、可怜的结局。
备注:
[1]赵刚：《元首的“愤青”》
大概在四年前的一天晚上，我做了一个清晰的梦，有一个名叫王振威的生命用意念跟我说：“某某（指我丈夫）已不要你了，你跟我走吧。”我回头望一眼，大地白茫茫一片，意念中在想：我若不跟他走，也找不到回家的路了，正在我思索着，有些默认的时候，他马上说：“你等着，我把楼弄好了我就来接你。”然后就消失了。我当时意念中反应的是：王振威，重振我王（指我）的威德，然后我就醒了。因为我所在的地区几乎没有同修了，我正感到茫然呢，而且我也确实起了想要住楼房的心，羡慕楼房暖和，早晨炼功不冷，但当时我家的经济条件还达不到。所以当这个生命要来接我住楼时，我就起了好奇心，想着我倒看看他怎么给我安排，看看这个梦是真是假，就这样带着求心、侥幸心、欢喜心，甚至希望这是真的，这些复杂的想法期待着，后来渐渐的就把这个梦忘了，也没深想。
几个月后突然出现各种原因促使我在离家十多公里的镇上买了一个一百多平米令我很满意的楼房。我有点奇怪似乎被某种力量促使我必须买这个房子，而且好像给我准备好的。当我把房子装修好了搬来住的时候，突然想起了那个梦，此刻我感到有些不安，似乎那个梦在实现。但因房子宽敞明亮我非常满意，所以就用显示心和欢喜心想，这是师父奖励我的，我以前吃了很多苦，现在修大法有福份了，该享受了，同时还能证实大法的美好，还有证实自己修的好的心，我就这样陶醉在这种满足感中。
尤其后来接触这里的同修后，我就更加难以自拔了，这里同修很多，但我看他们并不实修向内找，只是做讲真相的事很积极，我就起了比他们强的心，从而更加相信我到这里来是帮他们学会实修向内找。就像梦里说我来建立威德来了，有的同修还捧我，愿意听我交流法理，认为我法学的好，法理清晰。我也以自己法学的多而自居，我在这一地区同修中很快出了名，殊不知已经处于严重自心生魔的状态而不自知，虽然偶尔也感觉哪里不对劲，但就是理智不起来。
紧接着邪魔又给我安排了下一步，毁我的阴谋，有一位男同修（以下简称A），当我第一次见到他时，就感到有一种不好的物质打过来了，意念中隐约感到我要和他走一段路，要我们破坏大法。我回家发了两天正念否定，以后一段时间有意远离他，不坐他的车（因A用车拉着同修们做证实法的事），再见到他时都很谨慎，因我传统观念很强，和异性接触很注重拘小节的，平时的行为在大家眼里也很端庄，不是那种很随便的人，尤其修炼后就更懂得注意了，但我并没有从根本上识破并否定旧势力的安排。
后来A就经常到我家来和我交流，因他是七、二零前得法的，但大法遭到迫害后他就停止学法了，直到二零一五年才又开始学法，而且这几年A只学了《转法轮》，其他讲法和各地讲法都没学，还有常人工作要做，这边还要配合同修们做救人的事，在我眼里A是个新学员，所以我善待他，包容他，他做错了什么我从不指责埋怨他，总是耐心的语气和善的跟他讲，这样他也愿意来我这里，觉得我法理清人又善，和其他同修不一样，甚至见到我就倍感亲切，好像我是他失散已久的亲人。这时有的同修觉的我俩走的太近了，劝A不要来了，可他说自己在家学不了法，因他们当地就他一个人学，他恳求我继续让他在我这里学法，我看着他可怜的样子，又是个新学员，不能给他推出去，而且我家里还有婆婆也是同修，有时还有其他同修来学法，没什么不方便的，就同意他继续来。当时认为自己的做法很善。过了几天，我的一位同修大姐出现病业假相，我们把她接到我家来，在给大姐发正念时，我的大脑突然出现强烈的想A，而当时A也在场，我有些懵了，不知怎么回事，我以为这是男女情，但又明显不是我自己想的，是一种外来的力量。A大我十二岁，又是很普通的人，从哪个角度看我都不可能出现那种情啊，我很矛盾，想要让他走，再不见他了，但眼下大姐的情况危急，虽然还有两位老年同修在场，但多一个人就多一份力量，而且A还在认真的发着正念，甚至腿疼也还在坚持着，这令我很感动，我把思想中这种不正的念头跟大家曝光了，当时大家也没说什么。
不久我和A竟然发现我是他小时候的一位亲人转世。他一周岁左右就失去了母亲，是他年迈的奶奶把他拉扯大的，他十三岁时唯一疼爱他的奶奶去世了，他从此过着颠沛流离的生活，吃了很多苦。A今年五十多岁，在他小时候的岁月里，亲眼目睹奶奶遭了无数的罪，浑身都是病，过着穷困的生活，还要照顾三个年幼的孩子，他的父亲不务正业，更不孝顺，甚至要把他卖掉，奶奶睡觉时总是紧紧的把他搂在怀里，生怕半夜他爸爸把他从被窝里拽走，所以他对奶奶的感情很深，这么多年来A从未让奶奶在自己的记忆中淡忘，而且经常发愿：如果以后有机会再见到奶奶，一定要报答她，一定要让她幸福，让她过上好日子。并且他竟然深信在有生之年一定会再见到奶奶，只是没敢想是以人身相见，所以这么多年家里养的猫啊，狗啊，甚至大鹅都不敢杀，甚至不敢怠慢，生怕哪个是奶奶转世来家里，修炼后这种念头也没有减弱，直到如今遇到了我，他连说谢谢师父给他这么好的安排，对我目前的状况非常欣慰。
可是摆在我们面前的问题是我们该如何对待彼此的这种关系，我们就在一边互相提醒一定要把路走正，一边又不自觉的進入了亲人的角色，彼此被浓浓的情包围着，一会幸福一会痛苦，同修们劝我们要注意男女有别，因大多数同修不知道我们的情况，只是单一的认为我们是男女情，所以在同修中引起了轩然大波，而我俩被情魔控制的痛苦不堪，又摆脱不了，幸好我一直坚信不管这件事是谁安排的，但最终师父一定能救了我们，尽管大家都知道此事，我还是在大家面前曝光了。
直到前几日我俩渐渐觉得轻松了，也能放下了，我的大脑中突然出现一句话：一年时间已到，此戏已完。我算了一下，我们从见面到今天正好十二个月，难道这就是定数吗？十二年的因缘，如今十二个月了前缘，定数也好，劫数也好，我决定静下心来多学法，当我把《精進要旨二》学完后，豁然开朗，大脑像开了窍一样，突然想起那个梦，我当初为什么要同意跟那个叫王振威的生命走呢？我为什么没想到我是大法弟子，只要李洪志师父的安排呢？当他给我展现若不跟他走就找不到回家的路，我为什么没想到李洪志师父会给我安排路呢？这一切魔难不都是我自己心不正招来的吗？
我继续冷静的查找自己，为什么那魔敢公然对我发难，难道我早已偏离法了吗？我回忆起这些年的修炼路，很多时候显示心，证实自我的心，都很强。总是有意无意的在人群中把自己显得很突出，刚得法几年就认识了前面提到的那位大姐同修，多年来一直崇拜她，无形中给同修造成了魔难，很对不起同修。那天学《转法轮（卷二）》学到这几句：“大家可以互相谈体会：我悟到了，现在我悟到了这个意思；我觉的是说我做的某件事不好，我应该如何改進或这话说到我，点到我的不是，我觉的真好。当他再提高后再看时，他发现同一句话又有新的认识。这就是提高，都是这样去悟、去理解。” 选自《转法轮（卷二）》。我突然明白了，很多时候我都是把自己认识到的法理滔滔不绝的灌输给同修，虽然表现的语气很和善，但意识中强制别人按自己悟到的做，隐晦的强调自己悟的对，很容易把学法少的同修带入自己的认识框框中，这不是乱法吗？这么多年来我一直没有认识到自己有这么严重的问题，太可怕了，幸好慈悲的师父一直没有放弃我这个不争气的弟子，在弟子走了这么一段弯路，经受这一番魔难和痛苦后点醒我，谢谢师父。
经过这场魔难，今后我会更加理性、清醒的对待修炼，同时我也悟到：旧势力利用我们历史上的因缘关系企图毁掉我们，善缘也好，恶缘也罢，尽管他会利用我们曾经演过的角色所形成的生命再次操控我们的大脑，我们一定要清醒，跳出戏中角色，守住大法弟子的身份，在这值千金、值万金的宝贵时间里做好三件事，圆满随师还。
谢谢师父！谢谢同修！
个人现有层次所悟，不当之处请同修慈悲指正。合十！
我们通常指的“色”可能就是单指男女“色欲之心”里的“色”，那是对美丽心动的异性的一种执著和想拥有的贪念。最近我又悟到“色”其实包涵的范围非常的广泛，凡是自己认为好看的喜欢的，想亲近不想离开的东西的，喜欢眼睛连眨都不眨的看的，因为美丽而喜欢所以不能舍弃的，这都是属于“色”。
“色”，通过眼睛的视觉传递到大脑中，满足了对美的渴望，从而得到享受的快乐。我们出去旅游是因为喜欢看美丽的湖光山色；吃东西要“色香味俱全”，不但要好吃，还要食品颜色搭配赏心悦目；喜欢看穿戴得体，长相俊美的人；等等。
我很小的时候就特别的喜欢小孩子，特别是小小婴儿，抱在手里不停的又亲又吻又揉又咬。就是现在有时候还要在手机上看小宝宝可爱的视频，眼里满是喜欢。
对于常人来说，喜欢并追求自己认为美的事物，这肯定无可厚非，常人在常人的境界中自然有常人的乐趣。但作为修炼的人，就是一个执著了，会耽误修炼，耽误大事。
对色执著的人，会表现出，眼睛喜欢看，看看这看看那，不得清闲，无法清静。
当然，人的眼睛就是用来看的，都想看到好的事物，可是，看到好的就羡慕，有了攀比心，欲望也就随之而来了，就会被这个世界迷住本性。
老子形象地把人的“五色”来代表欲望，眼睛是排在第一位的，看得见，看得多，欲望也就多。
师尊在《北美首届法会讲法》中告诉我们：“人的任何一个观念都是障碍，我不反对人类社会发展到今天它所出现的辉煌，我也不反对人类发展到今天在人类社会中积累的经验。可是我告诉大家，修炼者你们必须得从思想上放下它。”
初读师尊的这段法时，我还是一个内心实际并未真正走入修炼的青年，我对这段法并不理解，云里雾里不知道是什么意思。时隔多年以后，我才理解师尊讲的这段法的意思，修炼者是要从人中走出来的，人所要的，所重视的，我们最终都要在思想中放下，舍弃直至舍尽。
《魔鬼在统治着我们的世界（16）：法律篇》中有这样一段话：
“耶稣曾经在耶路撒冷的圣殿中痛斥那些伪善的法利赛人，因为这些人尽管对摩西律法的字面规则严格遵守，却对律法中所要求的公义、怜悯、信实等品德置之不理。而耶稣则不拘泥于字面的意思，他在安息日行医、与非犹太人同席，是因为他所在意的是律法中这种善的精神。”
这段文字给我很大的震动。我于是思考：律法的字面是什么？是字母的排列组合，是冰冷、刻板、无情的文字。是条条框框，是不能逾越的底线。律法的精神是什么？是文字后面的神性，是忠诚、慈悲、正义的品格教化。
摩西十诫，对于希伯来人来说，既是神的诫命，也是人的法律。律法的初心，也许就在于律法的精神。律法的精神是充实而光辉的，是有人性、有灵魂、有温度的。按照这些戒条约束自己的内心，行为有底线边界，人就不至于败坏到地狱。人心中还有正统、传统、神性、高贵的一面，这样不但能得到神的照看护佑，做的好的，还有机会回归天国世界。真正的体会律法后面的神喻，按照律法的精神约束自己的心灵，才是真正的守法者、护法者。
而机械、刻板、无奈的按照律法字面规则严格遵守，弱化了灵魂层面的神性操守的坚持，强化了肢体表层的行为操作的达标，就是舍本逐末。如果行为上做的很到位，完全达到律法的标准，而内心始终是空洞的、冰冷的，灵魂里没有温度，思想中没有真诚，心田内没有悲悯，就类似于机器人的按程序步骤操作。
机器人是可以准确无误的执行命令，但是它没有灵魂，没有思考，没有道德，没有判断，没有操守。这样的坚守律法，是不是舍本逐末呢？是否类似生搬照抄呢？
从耶稣与律法的故事，也联想到大法修炼。
师父要求我们做好三件事，就好似摩西定下的律法，是师父的诫命。象法利赛人那样按部就班的做到律法表面的精准，还是象耶稣那样理解律法的精神，通晓律法的要义，达到律法的神性。这是我们应该认真思考的问题。
比如说，修真，表面上是讲真话、做真事，不妄语、不欺诈、不骗人的行为。实质上还有真诚、忠贞的内涵，要修出诚心诚意的真心，要修出忠诚笃定的信念。以前我说真话，就是复述事实，不撒谎。有了诚心的真话，才是有了温度的真话，才是大法修炼者的真话。缺乏诚意的真话，就是冷冰冰、干巴巴的实话，是无法感动人心的。
再比如，修忍，表面上是被打不还手、被骂不还口的安忍无为。实质上是理解、宽容、原谅的襟怀坦荡，是对人世间的一切，都能一笑了恩怨的博大。能做到表面上不争不斗，是行为的忍，能做到内心的释怀，才是彻底的放下。如果行为上不动声色，心里面耿耿于怀，怨恨就由外面，压入了内里。而人内心的怨恨，就是地雷，一旦触碰，还会爆发成行为的争斗。
还有，讲真相，表面上是发资料、打电话、邮寄信件，面对面劝三退等的做事。实质上是要修出同体大慈、无缘大悲的善心。如果只是做事，机器人也可以做事，可以做的更多更好、更高效更准确。但是机器人能救人吗？机器人再高级，它没有灵魂，没有人性，不能救人。教育是一棵树摇动一棵树，一片云吹动一片云的呼唤。只有心灵与心灵的触碰，思想与思想的交流，才能唤醒人，才能救度人。
法理，有能看见的字面意思、表层要求，更有文字后面的博大的内涵，精粹玄机，层层深入，深不可测。如果我们对于法理中心性的要求置之不理，简单机械的按照字面，生搬照抄的做事情，与伪善的法利赛人又有何异呢？
如果不把握修心的本质，不在心性上下功夫，忙碌于例行公事的三件事，表面上忙忙碌碌，实质上是不得要领，结果可能适得其反。师父说：“建庙拜神事真忙 岂知有为空一场 愚迷妄想西天路 瞎摸夜走捞月亮”（《洪吟》<有为>）心不在法上，就是忙人事，即使做的再多，结果可能竹篮子打水一场空。心性没提高，功没有长，层次不升，果位很低。
只有人心的改变，心性的升华，才有由里及表的慈悲播撒，才会由内而外的光明散发，才能济世度人。
领悟法的内涵，做到法的要义，才是真正的信师信法，才能精進的正念正行。
一孔之见，请慈悲指正。
一、怨的危险
怨是什么？怨是毒。怨在心，就是妒火中烧；怨在口，是恶语伤人。无怨才有德，无怨才能出三界。
师父说：“求佛不行，就开始怨佛了：你怎么就不帮我？天天给你烧香磕头的。有的人因为这个事，把佛像也摔了，从此骂佛。……把生活中的苦当作对自己的不公，有许多人垮垮往下掉。” [1]
有的怨来源于求，求不得，心生怨。怨能生妒忌，能生愤恨，能生怒火，能生悲苦，能生争斗，能生恶毒，怨能使人掉心性，怨能让人掉层次，怨能使人一毁到底。
有的同修怨婆家恨丈夫，始终放不下，积怨成疾，含恨而逝了。有的同修之间互相埋怨，彼此看不上，矛盾重重，内讧内耗。有的同修，觉得自己付出的多，承受的多，却疾病缠身，暗地里抱怨师父，而怨是黑色物质，恰恰挡住法理的显现，也阻隔了师父的神通，最终在怨恨中，被旧势力淘汰出局。
俗话说：怨天者无志，怨人者穷苦。一个生命的怨力越大，业力就越大，也就越坏，也就越苦，也就越危险。怨恨不及时清除，长期不去，就能勾的怨鬼上门，恶鬼附身，磨难、病痛、危险也就接踵而至。一些同修状态长期不好，有的根本原因就是怨恨心不去。只有无怨无恨、宽容慈悲的善，才能逢凶化吉、化险为夷。
古往今来，一个怨恨师父的生命，是不配修炼的，也不能修炼的，因为魔性深重，佛性缘浅。在大法修炼中，怨恨师父，是不配学法，不配大法更新的，所以不能好病。神只能救信者，无法救怨者，怨是不信，是不满，是怀恨。
二、怨是魔性
有的怨来源于气不公，自认为不公平，心里不平衡，也就是妒忌。不平衡、怨恨、妒忌都是恶念，也就是魔性。心里有苦，口中有怨，表情就有憎。
心中的怨恨，是潜藏的恶火山，当它爆发的时候，也许怒发冲冠，可能争斗谩骂，或许杀人放火，可能造业深重。微小的嗔恨怨怼，如果不及时抑制、排斥、反对、铲除，就会不断膨胀，越积越重。当我们动辄不满、啧有烦言、怨声载道、时时唠叨，就是正念放弃了掌管，身体交由怨恨控制了。
要清醒的认识到：怨是憎恶，怨是魔性，怨是业力，要敏锐的警惕它，要随时抓住它，要主意识很强的，彻底清除它。
三、怨的本质
师父说:“现在这个人就是这样，遇到问题首先推责任，怨不怨他都往外推。”[1]
为什么怨别人呢？问题归因于外，不归因于内，也就是在往外推，才会有怨。做事出错误，生活遭麻烦，前程遇挫折，都找别人的毛病，也就心生不满。
怨怼于人的时候，根本就没有意识到自己是有责任的，自己是应该向内找的。
当我们怨怼那一刻，也就是向外找，向外求。就没把自己当作炼功人，没在法上看问题，没有向内找，没有真修实修。别人并不可恶，而是自己没修，才见人过，才有怨恨。
怨完全是变异的观念。孔子有“不怨天 不尤人”；孟子有“行有不得 反求诸己”。而大法修炼中，向内找是修炼人与常人的本质区别。所以，向外找而心生怨，是绝对错误的。
四、怨的表现
怨是魔性，是思想业，是物质，也是生命，也就是有形象的。“因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。” [1]
“可是哪，你们知道什么是坏人、好人吗？你心里装的是恨、是恶，大家想想这是什么生命？会表现在行为上，甚至于表现在面像上，人瞅你都是恶的。” [2]满腹牢骚、一腔怨气，肯定满脸纠结、怒气冲冲、语言犀利。
怨的形象，类似于披头散发、形容憔悴、愁眉苦脸、神情怨怼的怨妇，与之接触使人压抑、烦躁、不安。即使貌若天仙，也毫无可爱。死板板、冷冰冰、怒巴巴的怨相，是苦相是恶相。
怨的表现有：随口指责、无端挑剔、耿耿于怀、念念不忘、事事嫌弃、喋喋不休、处处诉苦、无法释怀、不能原谅。
人越埋怨、越仇恨，就越滋养怨魔，怨魔就越强大、越嚣张。有的同修长期面色阴暗，肌肉紧绷，表情生硬，开口就挑，张嘴即怨，就是被怨力控制了。自身的怨力，还容易招引低灵乱鬼，以至于被长期干扰。
五、向内找，修去怨
一个成熟、有素的修炼者，遇到的任何问题、任何错误、任何磨难，都会正面看问题，主动、积极的找自己的原因。是不避开矛盾，不逃避责任的，是乐呵呵的付出、承受、担当的。只有向内使劲修自己，不向外推卸怨别人，才能提高层次。
“说白了，能不能得法、能不能修到底，不同的人干扰就不同，麻烦都是自己过去造下的，谁也别怨。”[3]
向内找的越多，向外怨的越少。做到无条件的向内找，也就不向外找了，也自然无怨无恨了。
古语讲：若真修道人，不见世人过。如果真正做到不见人过，只找自错，何怨之有呢？
“有问题向内找，这是大法弟子与常人的根本区别。” [4]我们在何时怨恨，就在何时没向内找；我们在抱怨什么，就是放不下什么；我们在埋怨谁，我们就没原谅谁。一切都是我们自己的问题。找自己还来不及呢，怨别人是无道理的。
六、化怨恨为感恩
我们之所以怨恨别人，是因为站在常人角度上看，自己的名利情受到伤害。站在修炼的角度看，如果没有人给制造矛盾，我们根本不可能发现人心、执著、魔性，也不能提高上来。
如果没有人制造痛苦，我们的业力消不下去，病痛、苦难、灾祸等就如影相随，那是岌岌可危的。如果没有人欺负我们，也就没有人给我们德，没有德，也就没有功，没有层次，没有果位。如果没有人刺激我们，没有矛盾，也就没有心性的提高、未来的圆满。
这样看来，所有的伤害是不是启悟、助力、给予呢？转变常人观念，化怨恨转为感恩，是修去怨恨的最好方法。
当怨恨心起，就不停的背诵“一举四得”的法理，法是斩妖剑，法是消魔丹，百炼钢能化为绕指柔。坚持不懈的有针对性的背法，就在消除魔性，增强佛性。
七、心不在尘 与怨无缘
真修不但要放下外在的名利，更要放下内在的人心。怨是人情、人迷、人愚、人痴，心恋凡尘，心多烦忧，心不在尘，与怨无缘。如果抱着怨怀着恨，也就脱不掉人壳，成不了神。
师父说：“我绝不会和人有什么恩怨。你说我好，你说我坏都动不了我的心，所以我能知道你们的心。”[5]师父说：“当然，我不会怨任何人，我只是在跟大家讲法理，讲一个道理。即使你骂我，我也不会怨你，因为我的心不在常人中。”[6]
把自己当作修炼人，高于常人的神，心不在人中，也就无怨于人。师父帮人、救人、怜人、惜人，从不怨人，如果我们怨人，我们就愧对师父的教导，愧为法徒。
八、小 结
怨是什么？怨是毒。怨在心，就是心怀妒恨；怨在口，是恶语伤人。修炼人要心怀慈悲，口吐莲花，怨恨是必须去彻底清除的。
当我们心里装着宿怨旧仇，就是积怨深重了；当自觉气恨委屈的时候，就是妒火中烧了；当我们频频指责的时候，就是怨声载道了；当我们欲言人非时，就要怨怼于人；当我们挑三拣四时，要警醒怨在张牙舞爪。
怨藏在心里，怨附在身上，怨缠在周围。它想方设法随时跟着我们，千方百计随处依着我们，它希望我们永远抱怨，才能给它补充能量，它才有生存的空间，它才能活下去。
它害怕被发现，它恐惧被清理，它对抗被消灭。因此，怨不会自己溜走，怨不甘心被铲除，只有我们积极主动、随时随地的警惕怨、抓住怨、清除怨、解体怨，怨才无处藏身，怨才日渐消亡，怨才彻底清除。
怨是恶，损自身；怨是毒，伤别人；怨是邪，招乱鬼。有怨恨，少慈悲；有怨恨，无救度；怨恨多，烦恼多；怨人非，增己过；修去怨，善自生；怨恨消，心才乐。
无怨才有德，无怨才能超脱。人有怨，人有苦；佛无怨，佛无忧。放下了怨恨，放过了对错，放弃了争斗，原谅了别人，诀别了人心，也能轻松了自己，成全了自己，升华了自己。放下怨恨，才有大自在，大清净，大解脱。
一孔之见，请慈悲指正。
备注：
[1]李洪志师父著作：《转法轮》
[2]李洪志师父著作：《二零一四年旧金山法会讲法》
[3]李洪志师父著作：《法轮大法各地讲法七》<二零零六年加拿大法会讲法>
[4]李洪志师父著作：《精進要旨》<致大法山东辅导站>
[5]李洪志师父著作：《长春辅导员法会讲法》
[6]李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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当宇宙中最为致密的天体，例如中子星和黑洞对撞合并时，就会产生强大的引力波。引力波本质上是时空的波动。也就是说，类似中子星或者黑洞的对撞合并这样的灾难性事件爆发的能量如此之大，以至于周围的时空都产生扭曲并且振动起来。最终这些时空的波动会穿越广阔的宇宙空间传递到地球上，并且被科学家探测到。
自从美国的激光干涉引力波天文台(LIGO)在2015年首次探测到引力波之后，LIGO和欧洲的VIRGO以及日本的KAGRA引力波探测器陆续观测到了数十次引力波事件，其中包括中子星合并和黑洞合并事件。
最近，这三个引力波探测团队公布新发现，在短短5个月内又探测到了35个引力波事件。在如此短的时间内探测到了这么多个引力波事件打破了之前的观测纪录。
美国凯尼恩学院(Kenyon College)的马德琳·韦德(Madeline Wade)教授在一份声明中说：“LIGO 和Virgo 探测器不断改进，例如增加激光功率和安装挤压光。 有了探测器出色的灵敏度，我们观测到了这么多令人兴奋的引力波事件，包括有史以来第一次中子星黑洞双星系统。”
澳大利亚国立大学(Australian National University)的苏珊·斯科特(Susan Scott)教授在另一份声明中指出，最新的发现代表了一场‘海啸’，“是我们探索宇宙演化秘密的一次重大飞跃。”
新发现的引力波事件使目前探测到的引力波事件总数达到90个。在检测到的35个事件中，32个最有可能是黑洞合并，另外3个是中子星和黑洞之间的碰撞。这意味着宇宙中有大量致密天体正在发生巨变。
“这确实是引力波探测的新时代，不断增长的发现揭示了有关整个宇宙恒星生死存亡的大量信息。” 斯科特说，“我们已经检测到35个事件。非常多！相比之下，我们第一次在2015至2016年的四个月的观测运行中只检测到了三个引力波事件。”
在几年的时间里，引力波科学家已经从第一次观测到宇宙中时空的这些振动，到现在每个月都观察到许多事件，甚至在同一天观察到多个事件。
在从 2019 年 11 月 1 日持续到 2020 年 3 月 27 日的第三次观测周期中，LIGO和Virgo探测器都达到了有史以来最好的性能。
“自 LIGO 和 Virgo 开始观测以来，这些发现表明它们探测到的引力波数量增加了十倍。”斯科特说。
新发现的引力波事件中的黑洞有多种大小。其中最大的黑洞质量约为太阳质量的90倍。而在对撞合并后形成的黑洞有几个质量超过100个太阳质量，被归类为中等质量黑洞。
“直到现在，我们才开始认识到黑洞和中子星的奇妙多样性，”研究合著者、英国格拉斯哥大学(University of Glasgow)的克里斯托弗·贝瑞(Christopher Berry)讲师在声明中说。 “我们的最新结果证明它们有多种尺寸和组合。我们已经解决了一些长期存在的谜团，但也发现了一些新的谜题。利用这些观察，我们更接近于解开恒星，也是我们宇宙的组成部分，如何演化的谜团。”
黑洞和中子星都是恒星死亡的结果。 当恒星死亡时，它们会坍缩成黑洞，吞噬周围的所有物质。 或者它们可以形成一颗中子星，这是一颗恒星爆炸后留下的极其致密的残余物。根据爱因斯坦的广义相对论，当中子星或者黑洞对撞合并时，就会爆发强大的引力波。
在35个新的引力波事件中，研究团队重点标注了以下一些值得注意的发现：
(i) 编号为GW191219_163120和GW200115_042309的两个事件：可能是中子星和黑洞双星之间的两次合并；其中GW191219_163120中的中子星是迄今为止观测到的质量最小的之一；
(ii) 编号为GW200210_092254的事件：黑洞和一个可能是轻黑洞或重中子星的物体之间的合并；
(iii) 编号为GW200220_061928的事件：一对巨大的黑洞相互环绕，总质量是太阳的 145 倍；
(iv) 编号为GW191204_171526的事件：一对相互绕转的黑洞，其中至少有一个是直立旋转的；
(v) 编号为GW191109_010717的事件：一对相互绕转的黑洞，它们的总质量比太阳重 112 倍，似乎在倒转；
(vi) 编号为GW191129_134029的事件：一对轻黑洞，它们的总重量仅为太阳质量的 18 倍。
澳大利亚墨尔本大学(University of Melbourne)的博士后研究员汉娜·米德尔顿(Hannah Middleton)在声明中说：“每个新的观察周期都会带来新的发现和惊喜。 第三次观测运行看到了引力波观测成为日常，但我仍然认为每次观测都令人兴奋！ 未来观察运行肯定会发现更多不寻常的事件——引力波天文学家有很多值得期待的发现。”
LIGO和Virgo天文台目前正在进行进一步升级，并将在2022年下半年开始即将到来的第四个观测期，其灵敏度更高，对应的可观测宇宙体积几乎是以前的5倍，因此，接收到引力信号的可能性要大得多。
“在Virgo的其它升级中，我们实现了一个额外的光学腔，它可以提高探测器在高频时的灵敏度频带。” 荷兰马斯特里赫特大学(Maastricht University)的助理教授塞巴斯蒂安·斯坦莱克纳(Sebastian Steinlechner)在一份声明中说， “当两个黑洞或恒星合并为一个时，这对应于探测器‘聆听’合并的最后阶段的能力增加。”
日本的KAGRA探测器正在调试中，KAGRA计划加入下一个观测期。能够联合获取数据的探测器网络的扩展将进一步提高源定位的准确性，这是多信使天文学未来发展的一个关键特征。
这项新研究的报告公布在arXiv网站上。
10月12日，美国弗吉尼亚州爱塞克斯（Essex）县通过决议案，谴责和抵制中共活摘法轮功等良心犯器官的行径。
决议案说，“在中国存在对良心犯、首要是法轮功修炼者，以及其它宗教和少数群体成员的大规模杀戮，以获取器官做移植手术。”
爱塞克斯（Essex）县“最强烈地谴责对任何良心犯的迫害和非法摘取器官的行径”。
“我们鼓励美国政府彻底调查中国的器官移植业，并采取一切合理措施终结未经同意的摘取器官行径。”
这是弗吉尼亚州2021年通过的第21个抵制中共活摘器官的决议案。该州的斯汤顿市10月14日也通过表决，使得该州目前通过的决议案总数达到22个。
1999年、2000年，是中共器官移植行业飞跃的分水岭，但器官来源成迷。
“医生反对强摘器官组织”（简称DAFOH）的执行主任托斯顿．泰瑞（Torsten Trey）医生表示，1999年-2004年，中国的器官移植数量这5年间增加了约300%，全球同期的增加比例仅为10%-15%。“中国的器官移植数量增长比全球快了20倍。”
中共器官移植行业飞跃的同时，中共发动了对法轮功的迫害。明慧网表示，在中共迫害的浩劫中，上百万的法轮功学员离奇失踪。
法轮功是以“真、善、忍”为指导原则的性命双修功法，包括五套功法动作，1992年在中国长春传出，广受欢迎。中共官方统计数字显示，法轮功学员达7千万—1亿人，超过了共产党党员人数，令中共恐惧。
2006年7月，加拿大前亚太司司长乔高（ David Kilgour）和国际人权律师麦塔斯（David Matas）在渥太华发布《关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告》，以52项不同证据，证实中共非法活摘法轮功学员器官的罪恶。
根据爱塞克斯（Essex）县通过决议案，县政府将“通知Essex县和附近地区的居民和医疗界，有关前往中国进行器官移植的风险，以帮助制止居住在当地的公民无意间成为非法活摘良心犯器官的共谋”。
以下是弗吉尼亚州爱塞克斯（Essex）县决议案的翻译：
根据有关（中共）国家支持的摘取良心犯器官的最近报告，对爱塞克斯（Essex）县居民和医疗界进行前往中国做器官移植手术的风险教育
鉴于，广泛和可信的报告显示，在中国存在对良心犯，主要是法轮功修炼者，以及其它宗教和少数群体成员的大规模杀戮，以获取器官做移植手术；以及
鉴于，中国法庭（The China Tribunal），这个位于英国伦敦由大爵士、国际刑事法庭审判前南斯拉夫问题的检察官Geoffrey Nice QC主持的独立法庭，经过长期听证，在二零一九年六月十八日做出判决，一致认定：在中国，杀戮囚犯，用于器官移植手术的行径正在继续，受害者包括被监禁的法轮功学员；以及
鉴于，“自由之家”在二零一七年发布的《中国精神之战》（The Battle for China’s Spirit）报告中指出，“现有证据表明，活摘法轮功囚犯的器官，用于器官移植手术的交易，已经大规模发生，并可能正在继续；”以及
鉴于，由人权律师大卫·麦塔斯（David Matas）、前加拿大亚太事务卿大卫·乔高（David Kilgour）、记者伊桑·葛特曼（Ethan Gutmann）在二零一六年六月发布的调查报告估计，中国正在以“工业规模、国家指导的器官移植系统、国际政策和资金支持、牵涉到军队和民营医疗系统”的方式进行器官移植，就如大卫·乔高在二零一六年欧洲议会演讲中所描述的那样；以及
鉴于，法轮功，是以“真、善、忍”价值为核心，融合了气功打坐的精神修炼功法，二十世纪九十年代在中国广受欢迎；据多项估计，法轮功学员人数当时达到了七千万人以上；以及
鉴于，一九九九年七月，中国共产党发起了旨在消灭法轮功的全国性的严重迫害。成千上万的法轮功学员被非法拘留在中共的劳教再教育场所、拘留所和监狱中，普遍遭受酷刑迫害和精神折磨；以及
鉴于，二零一六年六月，美国国会众议院一致通过了343号决议案，谴责对法轮功学员和其他良心犯的系统性的、国家认可的（活体）摘取器官行径；以及
鉴于，Essex县的居民在决定到中国进行器官移植旅游之前，应该被充分告知器官来源；
因此，Essex县委员会现在决议，最强烈地谴责对任何良心犯的迫害和非法摘取器官的行径；
进一步决议，我们鼓励美国政府彻底调查中国的器官移植业，并采取一切合理措施终结未经同意的摘取器官的行径；以及
进一步决议，通知Essex县和附近地区的居民和医疗界，有关前往中国进行器官移植的风险，以帮助制止居住在当地的公民无意间成为非法活摘良心犯器官的共谋；
进一步决议，向弗吉尼亚州州长、弗吉尼亚州州议会、弗吉尼亚州国会众议员、两位美国参议员，以及弗吉尼亚州卫生署，提供该决议案的副本。
该决议案于2021年10月12日通过，10月14日签字。
（大纪元）
11月10日，海外追查迫害法轮功国际组织，对11月6日巴黎法轮功学员王先生和家人遭遇暴徒袭击表示强烈谴责，并将此事件列为重点追查案例，将追查到底。
追查迫害法轮功国际组织（追查国际）发布追查公告说：“纵观暴徒的整个作案过程，显然不是偶然事件，而是有备而来。作案手法，与曾经发生过的多起中共雇凶攻击法轮功学员案例相似。”
11月6日下午，王先生驱车前往巴黎市中心，准备参加当地法轮功学员每周六举办的讲真相活动。
下午2点32分，王先生的车行驶在圣但尼大街时，右边一辆车（车牌号ER 837 EM，93省）的男性华人司机朝王先生的车子拍照，并挑衅性地竖起中指。王先生没有理会。在行至奥斯曼大道时，抢在前面的这辆车突然停下，驾车人走下车，挥着一个金属物体，猛地砸向王先生的车窗玻璃。因王先生的车正在行驶，金属器械刚好打到了两个车玻璃之间的金属杠上，在上面砸出一个凹槽。
当时，坐在车里的王先生的母亲以及两个幼小的孩子，都受到惊吓。暴徒还指着王先生车子上“打倒中共恶魔”的展板和车贴扬言：“你传播这个，我们就要杀了你！”
追查国际公告说：“这表明他的话代表的是他们一伙人、一个群体。这里面不应排除幕后操纵的中共，如中共国安、中使馆。我们有理由怀疑，这是又一起中共雇凶攻击法轮功学员的恶性案件。”
追查国际分析案情要点：一、攻击目标明确，是针对法轮功学员；二、手持金属器械，带有杀伤性；三、砸车时，下狠手，动静非常大，如果砸碎车窗，车里的人必受伤害；四、作案后慌忙中不忘对王先生拍照；五、作案后迅速逃离。
11月6日，巴黎法轮功学员王先生于市中心遭中共暴徒袭击。图为王先生所驾驶车辆。左下角是车窗之间铁杠被砸后的放大图，于事发当晚拍摄。（王先生本人提供）
公告说：“法轮功学员王先生无论是去参加巴黎法轮功学员每周六举办的讲真相活动，还是在自家私车车顶贴有‘打倒中共恶魔’、‘远离中共=远离病毒’字样的板牌，这都是合法的。”
“法国是法治国家，言论自由、信仰自由是受到国家宪法保护的。”
王先生也认为：“这次是中共暴徒有备而来。”他说，“我告诉他们，在巴黎街头如此行恶，一定会受到法律的严惩，警察也不会放过他们。”“我跟他们讲，中共不等于中国，爱国不等于爱党，千万不要充当中共的帮凶。”
今年9月底，法国国防部下属法国军事学院战略研究所（IRSEM）发表了一篇名为“中共影响力行动”的分析报告引起轰动，报告全面揭开了中共试图在全球范围内实施影响、渗透和控制世界的方式，其中也详细揭露了中共通过种种方式迫害国内甚至海外法轮功学员的手段。
法国法轮大法佛学会唐汉龙先生表示，“本次事件反映了法国国防部报告的真实性。”
此外，公告还表示，法轮功学员利用节假日，以和平、理性的方式，向世人讲清中共迫害法轮功的真相，讲清中共迫害中国人民的真相，讲清中共危害全人类的真相，对于各国政府和人民，特别对于炎黄子孙来说，都是一件好事。
11月9日，王先生一家遭袭击的案件已经在警察局顺利立案。警察听完王先生的讲述后，对王先生表示：“非常感谢您为您的国家所做的一切！”
追查国际表示，无论什么人在光天化日之下搞暴力袭击，伤害人身安全都是不能被容忍的。这是对文明法治社会的极大破坏，是对自由民主和法治人权的粗暴践踏。
追查国际将密切关注案情的进展，并“希望巴黎警方能尽快将暴徒捉拿归案，绳之以法。”