2021年1月10日 星期日

  • 正见周刊(录音版):20201216-20201222

  • 正见广播(音频):百名小粉红集体三退 大陆公安“忏悔”

  • 人间的官员 竟有阴吏护佑

  • 忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘(5)

  • “啸”乃神传的发音方式

  • 老年同修的修炼故事

  • 清除邪灵物件 抑郁症消失

  • 面对干扰向内找

  • 法中悟道,脸上的瘊子落了

  • “健康行为与政策评论杂志”发表台湾法轮功学员健康调查结果

  • 印尼班机起飞不久坠毁 62人下落不明

  • 西班牙50年一遇强风暴 酿四死

  • 河北沧州防疫政策多变引恐慌 村民求助

  • 疫病亡狂增 治疫有奇方



  • 正见周刊(录音版):20201216-20201222



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    正见广播(音频):百名小粉红集体三退 大陆公安“忏悔”


    播音:新宇音

    正见广播(音频):百名小粉红集体三退 大陆公安“忏悔” 

    播音:新宇音

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    自美国宣布限制中共党员及家人移民和入境美国后,中国退党人数急增。全球退党中心义工近日透露,有大陆公安表示“忏悔”并办理三退,也有百余名小粉红做了三退。甚至攻击退党中心的“小粉红”们也做了三退。

    近日,全球退党中心的义工们表示,自今年7月以来,中共“五毛”对退党义工的攻击越来越频繁,但拨打退党热线办理三退的人却变得越来越多。

    美国退党中心义工赵女士对《看中国》说,美国7月颁布禁止中共党员入境的规定后,退党中心热线就特别繁忙,除了一些在美国学习工作的中国年轻人打来电话要求办理“三退”外,不少老人也打电话要求办“三退”。

    赵女士说,这些老人的子女不同意他们退党,也不肯帮他们办“三退”,所以他们就打电话让我们帮着退,“这些老人很气愤,有的就讲,这个共产党太坏了,孩子们到美国后还受到这么大影响。共产党洗脑都洗到美国来了,还改变美国的大学教材,说社会主义好,说川普(特朗普)政府不好。”

    赵女士说,其中有一位女教师,她说共产意识形态从教材入手毒害学生,“包括大学,中学、小学教材都在改变,美国青年都被它们(共产主义)毒害的好厉害,包括她的孩子都受到共产党的洗脑,(大家)都在着急。”

    大陆公安打来退党热线表示“忏悔”

    赵女士表示,拨打热线的民众除了要办理“三退”外,也有很多人想了解法轮功的真实情况,他们提出各种问题;还有人打电话来表示感谢,夸义工们“做得好”;也有不少大陆公检法人员打电话来表示“忏悔”。

    赵女士说,她曾多次接到一名大陆公安局干部的电话,“他每次给我打电话的时候都咳得很厉害,身体出了问题了。他说他在国内参与了迫害法轮功,要向法轮功学员忏悔,他说共产党非常的‘坏’和‘邪’。他说自己当初身不由己,现在非常后悔。”

    攻击退党中心的“小粉红”们也三退

    加拿大退党服务中心义工张玲对《看中国》表示,最近频繁接到中国大陆的大学生打来的电话,每次都是一群学生对着她破口大骂,但不管他们骂的话多么难听刺耳,张玲始终没有生气,一直平和耐心地跟他们讲真相。

    她说,最后这群大学生都很受感动,一批一批地办理了“三退”。他们还告诉张玲,其实他们也不想骂她,是有人给钱让他们这样做的。

    “他们很多是大一的学生,我说我不在意你们对我什么态度,只要你们平安了我就高兴……”张玲说,“我给他们讲中国传统文化的东西,讲行善积德的道理,他们都很爱听;讲共产党的邪恶,讲活摘人体器官的残忍。”张玲说。

    她表示,“我说,一开始我都不相信有活摘器官,我就打电话给上海长征医院,因为以前我家里有人在那住过院,对那地方比较熟悉,我就想看看活摘这个事情是真的假的,我就试探他们说我家有人想换肾,然后一个医生告诉我,江泽民的儿子在他们那里已经换过四次肾了。他说就看你花钱多少,最快的4个小时、1-2个星期,最长2个月。”

    “我就跟那医生说,咱不能眼里就剩‘钱’字了,在老百姓眼里大夫就是活菩萨,可这手术刀都变成了屠刀了。咱中华民族都是炎黄子孙,同宗同族的,本是同根生,相煎何太急呀!我说着说着就哽咽了。结果那个大夫就歇斯底里地大喊,问我到底是谁,说我要是敢过去就把我也活摘了,我一边流着眼泪一边讲……”

    张玲表示,她还跟这些学生讲了很多共产党作恶的真相,学生们都受到触动,“他们本来是来捣乱的,后来他们明白了真相,都转变了,领着一波一波的人、不断的来做三退,接连退了100多人。”

    川普政府出新规限制中共党员入境

    中共党媒7月引述美媒报导说,川普政府正在考虑全面禁止中共党员及其家人前往美国。相关消息一出,大陆民众一片叫好。美国总统川普甚至在中国民间获得“反腐书记”称号。

    同一时段,退党(退出中共党、团、队组织)这一关键词在Google Trends的中国区热度激增,显示许多人开始关注并搜索退党话题。大纪元退党网站浏览的人数也暴增。

    9月17日,一位美国公民的父亲因是中共党员移民申请被拒,入境美国时被当场遣返,十年签证也被取消。

    当时美国民主人士、律师行移民顾问郑存柱对媒体说,中共党员不管是移民,还是探亲、旅游,都可能面临在机场被遣返的风险。他透露,很多留美的中国移民和留学生,都纷纷退出了共产党。

    10月2日,美国公民及移民服务局(USCIS)发布最新政策,限制中共党员移民美国,只要具有中共党员或相关党组织成员身份,或者具有其它极权政党身份的人,就无法获得美国绿卡或公民。

    外界分析,美国这项政策直指中共党内的高层权贵,因为只有权贵集团才有能力与财力移民美国,或者送家人小孩出国移民。

    因此,这项政策对中共权贵杀伤力相当大,可能令中共内部的冲突更为加剧。同时掀起中国民众退党热潮。

    全球退党服务中心主席易蓉10月5日透露,美移民新规出台后,退党热线越来越火热,这两天呈几十倍增长,前来办理退党的人络绎不绝。

    截至2020年12月25日,全球已有近3.7亿人在大纪元退党网站上声明“三退”。而前一天三退人数已超过5万人。

    根据中央组织部的统计数据显示,截至2019年底,中共党员总数达9191.4万名。 美国初步估算,这一制裁计划涉及的人数将达2.7亿人。



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    人间的官员 竟有阴吏护佑


    邱真

    我们看到做了大官的人,待遇都很好。古代有八抬大轿之说,今天有豪车和保镖的待遇。这是我们看到的,看不到的也在另外空间保护着他们。

    据《续玄怪录》记载:韦皋当年很穷,在剑门关外游历。西川节度使、兵部尚书相国张延赏把自己的女儿嫁给了他。不久就不喜欢他了,越来越显出厌薄之情。韦皋郁郁不得志,经常到幕府去,与宾客朋友一起出游,来表明自己的不满。这使得相国更加厌恶他,就对韦皋说,“幕僚都是当今的奇才,我对他们都有些敬畏,你没事时不必到幕府里来的这么勤。”对韦皋的轻视到了如此的地步。

    一天,他的妻子非常同情地对他说:“男儿固然有志在四方。现在我父亲这样厌恶和看贱你,你竟不知,还每天高高兴兴的,奇哉!我哪怕离开相府,随你居住在荒野间的茅屋里,那也是君你的家;粗茶淡饭,一箪食物,一瓢水,那也是君你自家的食物。何必在这里忍愧强安,被有血气者嘲笑呢?”于是她就去告诉自己的父亲,要随韦皋离开相府。走之前,张相国送给他们五十匹绸缎。相国夫人觉得给的太少,但也不敢言。

    当时有个女巫在相府,看见韦皋到西院去,就问相国夫人:“刚才到西院去的绿衣人是谁?”老夫人说,“是韦郎。”女巫说:“此人极尊贵,位过宰相远矣。他的官运马上就要来了,不久就会派镇此地,你们应该好好待他。”老夫人问其所以。女巫说:“贵人出行,必有阴间的官员护从。护从你家相国不过一二十人,而我看见韦郎的护从有一百多个。”

    夫人听后大喜,就告诉了张相国。相国大怒说,如果嫌我送的东西少想要多一点就告诉我,何必假借巫婆的胡话来获得呢!

    韦皋带着妻子离开了相府,经月余到了歧山。因为韦皋是节度使的贵婿,歧山的长官请他到幕府任职,又奏请任命他为大理评事,专管刑狱。因他对狱政管理出色,审案公正,又升任为监察。后来,陇州刺史死了,他又补任了知州事。不久朱泚造反,皇上离京到奉天。这时陇州有朱泚的旧部五百人,由兵马使牛云光带着。牛云光想作乱没成,就带兵投奔了朱泚。在路上遇见朱泚派的使者,使者拿着朱泚的伪诏,任命韦皋为御史中丞。他们一齐回来见韦皋,韦皋假意接受了任命,对牛云光说,我接受了任命,你们就该信任我,可以把你的部队的武器都收起来,以说明你们也信任我。牛云光就照办了。第二天韦皋摆酒宴犒赏军队,事先有埋伏,杀光了反叛的士兵,然后设祭坛和诸将盟誓归顺朝廷。朱泚知道了,又派使者来给韦皋加官升任凤翔节度使,韦皋把使者给杀了。皇上听说此事,人心大振,就任韦皋为陇州刺史兼奉义军节度使。朱泚之乱平息后,圣驾还宫,韦皋升任兵部尚书西川节度使。他的岳父张相国听说后,非常后悔自己的有眼无珠。

     



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    忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘(5)


    北国野叟

    这张真人何许人也?其名本作张伯端,人称“悟真先生”,曾随广阳真人刘海蟾修仙,道号“紫阳真人”,“用成”二字乃是道友之近称。既领了太白星君所传之旨,紫阳真人早教弟子入了凡间,算准日期自化作定清之模样,留在了道观等候他师徒三人。

    那老祖又是何人耶?列位看官,前文书说,老道师徒三人上山时遇一镖师,以藤牌相赠,那藤牌正面书有“白云”二字,翻过个来又有“希夷”二字,故而那华山老祖正是陈抟,陈希夷,人称“白云先生”,此次故地重游,本为拜访张紫阳。经北极玄武宫走了这一遭,忧虑万分百感交集,故将自己所遇之事一一说与紫阳,商量着如何找那转世圣王,如何点化其悟道。

    紫阳真人笑道:“图南兄莫躁,天下之大亿万群生,只寻一人如大海捞针,岂非累煞人也?”

    老祖反问道:“你这人倒安逸得很,说说咋个不急法?”

    紫阳真人回道:“呵呵,愚弟先前也如图南兄这般惶恐,故叫我那定清徒儿下山寻圣王去了,如今想想,那圣王若入凡尘,则必有世间因缘,前生定留家室门生,今世重来一遭,便须同寻常人一般,参禅入佛门,修道入道宗,时候到了,自会来找你。你我只管传道授徒,广结善缘便是了。”

    老祖听了又问:“你倒是咋个弄得他真入了道宗?趟使剃度出家,俺老倌儿如何寻得他?又如何传度他大道之法?莫得,莫得,你既派了定清下山,俺也得下去找找才行。”

    两童儿一听,疑惑地问道:“师父?我们才来,就要下山吗?”

    紫阳真人道:“图南兄莫急,那圣王此时还未投胎,你且坐下再与我下盘棋,那人便要来了。”

    老祖问:“何人要来?”

    紫阳真人道:“那人根性不差,与你徒儿颇有渊源,善恶一念恩怨乃成,救人一命方显忠良。好事,好事,你且安心坐下吧。”

    正说话间,忽有一人,进了道观,慌慌张张,险被绊倒,幸亏短棒使得巧,向前一支,抖个空翻,落地便抱拳急道:“老神仙,快快相救!”众人定睛一看,却是半山栈道所遇之镖师。那镖师随即将藤牌拿出,交予蓝衣童子,续道:“小人护那员外采药,遇了艰险,某乃凡夫,不能敌过,现下员外命悬一线,小人特来相求,望老神仙搭救,小人感激不尽。”

    老祖与紫阳真人起身,叫童儿扶起镖师,问其缘由,几人遂出了道观寻那员外。原来那张镖师与赵员外别了师徒三人后,本也应到山顶,哪知随行向导带他二人走了背山小径,半路啸声大起,那向导跪地三拜,说已将外人带来“孝敬”妖怪,望饶过一家老小,说罢竟丢下二人逃下山去,员外正欲与那农人争执,哪知背后窜出一条长蚺,粗如墩木,口似血盆,掀起员外,将欲活吞;镖师见状,未敢迟疑,抽起短棒,照头便打,那蚺精毫无防备,被这几棍抽得当时发昏,这才松开员外,想是其饿极得很,竟朝农人追去,二人趁机逃往上山大路,又想起老道曾以藤牌相赠,遂向峰顶狂奔,那员外脚力本就不及镖师,加之惊魂未定,脚下一崴,险些跌落,好在镖师伶俐,以藤蔓将其缚于崖壁,情急之下交代几句,便独个儿赶往山顶,料想那蚺精吃了农人,一时二刻还赶追不上。

    众人既知了前因,现下未敢停歇,寻路前去相救,到了那处走近一瞧,果见一男子困于崖壁,便是了那员外,只见衣衫褴褛,蓬头垢面,全没了先前气派,那人非但不谢,还破口大骂,说不该丢他在此受罪。镖师正要解释,老祖笑问道:“你要救的便是这浑人?”那员外听了,骂道:“牛鼻子来得忒也晚了。”众人不与其一般见识,张镖师上前松绑,蓝衣童子心肠甚好,也跟上前去,却不知长蚺已欺身而至,那蚺精每餐必啖两活人,既吞了农户,非再吃一人方可罢休,循着气味爬到此处,喷毒吐信,恶性大发,沿壁窜将出来,吓得赵员外六神无主,翻手便将蓝衣童子甩向蚺精,自己脱了藤蔓顺势上来。各人站得稍远搭救不及,突见此状惊骇万分,幸而那童子轻功不差,下落时手握藤条,眼看将入蛇口,侧踢石壁用力一荡,竟也无碍地攀了上来,那长蚺本是要吃员外,哪知中途飞来一童子,到嘴边又跑掉了,恨从中来,索性冲蓝衣童子蛇行而去,几人之中唯张镖师距童子最近,为救童子,端将手中短棒硬生生抛了出去,那蚺精这次长了记性,尾巴一甩,挡掉短棒,镖师情急,问老祖要趁手兵器,老祖灵机一动,从袖中抽出长剑,借予镖师。那镖师果是条好汉,不惊不惧,拔剑出鞘,以剑当棒,连削带砍,劈向蚺精,那蚺精被剑气一激,哪还能逼近小童?此剑寒光阵阵,劈流分风,必不是寻常物件,剑身未到,剑气已至,蚺精知其厉害,绻身欲溜,又不肯就此罢休,见赵员外在旁观望,恶气难消,窜身向其袭去。却被镖师拦腰斩断,只得丢了尾巴,化成黑烟,飞逃下山。

    众人见黑烟远去,蛇尾化成脓水,这才放心。赵员外一改倨傲之态,倒地便跪,连声称谢,并说此行若非采药也断然不会遇到妖怪,特请老祖赐药。张镖师闻言,怒而骂道:“真人乃是我请来救你的大恩人,你倒恩将仇报,将孩童抛去喂蛇,还敢求药?可有半点廉耻?”员外道:“是是是,小人知罪,只是小人纵然捡回老命,膝下无子亦等同绝后。小人既遇神仙,还请神仙救人救到底。”

    老祖道:“本来你这等浑人,老倌儿我是从来不理的,况且你将我爱徒扔去之时可曾想过现下还要再求于我?你这一灾,绝非偶然,那蚺精乃是至淫至邪之妖,专找奸淫诲盗之辈,贫道先前见你目露凶光,额有悬针,这般黑气业障,纵使没有妖怪也难逃厄运,轻者伤父害母刑克妻儿,重者暴毙而终绝子绝孙,皆是你损阴败德亲手造的孽,你倒来告诉俺老倌儿,如何保你富贵?如何多子多孙?!”

    员外听后沉默不语,而后痛哭流涕,称其确曾欺男霸女,发誓要改过自新,老祖说道:“子嗣后代非药石汤剂可得,既已知错可先回去,多行善,诚悔过,散家财,助乡里,待到晚年或可有后。”

    员外喜道:“是是是,小人记得,小人定会照做,只是还想讨个准信儿,请老神仙开示!”

    众人听后皆有愠色,这赵员外果真恬不知耻。

    紫阳真人却道:“若要你做好人却无半点条件,恐怕你还不信,而今你欠了图南兄徒儿一条命,你认不认账?”

    员外道:“认,认,小人如何敢不认。”

    紫阳指了指蓝衣童子,续道:“你且记住,到你六十寿至之时,如能修三座桥,补三条路,周济三十户人家,散了三百三十三万两银子,我这小师侄儿就去做你儿子,给你机会还清这个人情。你倒肯是不肯?”

    员外大喜道:“肯!肯!有了儿子,如何不肯!”

    老祖捻须思索,似有会意,转头与那张镖师交代,镖师双手奉还长剑,老祖却道:“此剑乃一神物,名曰慧光,自有灵性,专斩妖魔,今于你手中初试牛刀,贫道就将它赠予你了。”镖师不肯收授,紫阳真人亦劝道:“适才见好汉身手不凡,步履稳健,颇有行军之法,必是将门忠烈之后,定也配得起这把宝剑,今日一别恐难相见,此物定然与你有缘,拿去传家留作念想吧。”镖师听真人此言心中一震,想是之前使出了家传功夫,其先祖确曾出入行伍,避祸而北迁,想来定是真人妙算,只是拱手谢过,仍不肯收宝剑。紫阳又道:“如今天下将逢巨变,好汉这一身将门功夫加上这宝剑的确着实惹眼,这样吧,老夫干脆做个顺水人情,送你一部书,你回去教后人学了,不必舞刀弄枪也可安身立命。”说罢,紫阳从老祖的竹箧里抽出一本邵尧夫的集子,交予张镖师手中。老祖眯缝着眼,捋了捋长须,道:“如此甚好,既然镖师不愿收宝剑,便留好贫道此前赠你的藤牌,日后如遇急事,此物亦可保你平安。”镖师一一收好,又再谢过。

    时候不早,说话间已近黄昏,老祖与紫阳真人送了张赵二人下山,领徒儿回道观,坐于大殿,交代寻圣王之事,择了蓝衣童子担此重任,那红衣童子年长几岁,本可派其下山入世,但老祖言道:“你个娃娃太过机灵,到了下面禁不起引诱,还是留在我身边为好。倒是云庵此去投胎入赵家,锦衣玉食,可要记得为师交代之事,朱门酒肉,切莫忘了修行之本呐。”两童子谨记领命,那德胜乃是师哥,从此以后没了玩伴不免寂寞,嘱咐云庵道:“师弟师弟,你办完了事,可千万要回来啊,不然没人陪我打弹子,我可不依。”俩娃儿说着说着有些不舍,老祖打断道:“行了,为师给你个酒葫芦好教你识得,你且去吧。”言罢,那蓝衣童子回望再三,推门而去。

    此之谓:
    欠债要还分毫不差,
    前因后果清白明了;
    良善入世莫失根性,
    忠义将门生了道心。

    毕竟不知入了世间怎有后事,诸位且听下回分解。



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    “啸”乃神传的发音方式


    德惠

    近日看到一篇文章讲古代隐士以啸会友,突然想起过去看资料时得知“啸”竟是一种神传的发音方式。当时未留意,现在想起来与大家分享。“啸”是中国古人常见的一种发音方式。早在《诗经》中就有“啸歌伤怀”、“条其啸矣”、“其啸也歌”的记载,证明“啸”至少在春秋时代就已出现。啸的历史有多久,由谁传出,在当今人看来已经无法考证。

    然而唐代孙广著的《啸旨》一书中,则明确指出“啸”乃神传的发音方式,甚至其初传者都讲明白了。“夫气激于喉中而浊,谓之言;激于舌而清,谓之啸。言之浊,可以通人事,达性情;啸之清,可以感鬼神,致不死。盖出其言善,千里应之;出其啸善,万灵受职。斯古之学道者哉!老君授王母,母授南极真人,真人授广成子,广成子授风后,风后授啸父,啸父授务光,务光授尧,尧授舜,舜演之为琴,与禹,自后乃废。续有晋太行山仙君公孙获之,乃得道而去,无所授焉。阮嗣宗得少分,其后湮灭,不复闻矣。”

    原来“啸”是“激于舌而清”的独特发音方式,得其真传后修到一定境界可以有“感鬼神,致不死”“万灵受职”的功效,最初在学道者中流传。初传者是道家神灵太上老君。道家认为太上老君是宇宙中很久远的过去就有的神,两千五百年前的老子只是在修炼中修成了太上老君而已,并不象无神论者认为的先有老子,再出现人对老子的神话,从而出现太上老君。关于啸的真传,在传承上从太上老君到王母、南极真人、广成子、风后、啸父、务光、尧、舜、大禹,然后断续直到晋代阮籍(字“嗣宗”)才最后得了少许。其真传在唐代孙广看来已经完全失传,至于当时尚在民间的各种“啸”都是未得真传的。

    或许因为真传断绝的缘故吧,啸这种特殊的发音方式在以后历史资料中出现的越来越少,在元朝以后几乎就看不到了。清人张潮,字山来(1650年-约1709年)在《幽梦影》一书中说“古之不传于今者,啸也”。其实不止“啸”是神传的,中华文明方方面面都是神传神授的。五千年的中华古国历来也都是虔诚信奉佛道神的。只是到了近代,西方的共产幽灵才借着中华古国气运低落之时乘虚而入。共产党得权后更是大力鼓吹无神论,不断破坏中华文明,搅乱中华人心。从来历及作为看,共产党只是西方思想垃圾对东方古国精神殖民加洗脑控制的产物。没有共产党,中国才会好。

    当今在美国的神韵艺术团使用的也是神传唱法,虽然不是啸,但却是由法轮功创始人李洪志大师亲传的美声唱法。歌唱家用此唱法唱出的歌声不仅优美无比,更有普度世人的无边内涵与强大法力。很多听众听后都出现了奇迹、好运。如有可能聆听,请千万不要错过。

    资料来源:《啸旨》

    注:大陆字典里对“啸”字的解释是:嘬口做声,吹口哨。这种解释很多学者都不认同。有人认为“啸”就是蒙古族的“呼麦”唱法,但也有争议。我个人认为“啸”是一种神传但已失传的发音方式。

     



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    老年同修的修炼故事


    北京大法弟子 心怀

    有一次我在学法组学法回家,别的同修都走远了,就我一个人在后边,我听见后边有脚步声,我回头看看没有人,我还向前走,走不远又听到身后有脚步的声音,我又回头看看,还是没看到人,我就想为什么有脚步的声音看不到人呢?快到我家门口的时候又听到有脚步声,这下我一下就明白了,是师父在保护我呢。

    有一次我和几位老伙伴买东西,我是第一个买完的,我就在一旁站着,等那几位都买完了,我和卖东西的人说:我的帐算错了。他问哪错了?我说我买的东西在这呢,是多少钱,您找给我的钱您看看,找多了。卖东西的笑着把钱拿回去了。

    又有一次我吃完晚饭,夏天天气热,我在外边乘凉,有三个小朋友踏滑板车从我眼前过去。一低头我看见地上有十元钱,我就捡起来等着那三个小朋友回来拿,一会他们回来了,我把钱给他们他们说谢谢奶奶,旁边乘凉的邻居说你们可碰到好人了,这个奶奶是个大好人。

    还有一次我小孙女跟我说咱家后院有一小堆钱,有五块的,一块的。我到后院一看真的有一堆钱。我对孙女说:咱不能要这个钱。要是没修炼之前我肯定就捡起来了。

    这是我的一点体会,修炼为别人着想,师父时常的鼓励我,小法轮在手掌心转。谢谢师父的鼓励,我决心修到底。



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    清除邪灵物件 抑郁症消失


    山东大法弟子

    法轮功师父讲:“人是最珍贵的,是万物之灵,你怎么能够被这些东西控制着?你的身体都不要了,多可悲呀!这些东西有的附在人身上;也有不附在人身上,离开人一段距离,可是它操纵了你,控制着你。”(《转法轮》)

    十多年来,通过修炼法轮大法,用真、善、忍的标准做指导,我知道了什么是真正的好与坏、善与恶。在讲真相、救人的过程中,我看到农村许多客厅里,汽车驾驶室里都挂着毛魔头像。我都善意的劝他们赶快取下来,讲毛魔头执政期间,运动不断,祸国殃民,杀害无辜,有八千万冤魂。我劝他们远离僵尸魔头,换上平安吉祥的信物。世人多数都能接受,立刻扔掉了。

    我还知道物品上有狐狸、狼、骷髅头等动物和丑陋的人体形象图案,那就是动物和魔附体,它控制着携带者没有正念,正邪不分,魔性大发,疾病缠身。而且阻碍携带者明白真相,也不能得救。只有远离共产邪灵(退出党、团、队),清除邪灵物品,明白大法真相,才能得到上天的护佑,平安吉祥。

    今年五月,春暖花开,我顺路来到同学小春(化名)家。半年未见,她脸色憔悴,一见面她就向我诉苦:“这日子怎么过呀?我老公大青(化名)身体出问题了,从去年九月开始闹毛病,颈椎疼、头晕、心慌。住了几次医院,花了不少医药费,也没有治好。医院确诊,他得了抑郁症。现在,病情越来越严重,脾气暴躁,性情大变,整天闷闷不乐,有时自言自语,有时半天不说一句话,两眼直勾勾的发呆,没事总爱朝我发脾气,还经常想寻死觅活的,工作也干不了了,这日子没法过了。”

    我感到很惊讶,大青原来是一个性格开朗、爱说爱笑极风趣的人,大家和他在一起感到很开心。无论如何我也想不到他变成那样了。前几年,他俩已经知道大法真相,也都三退(退出党、团、队)了。怎么会出现这事?这背后一定有原因,但我一时不知道问题出在哪里。

    一个月以后,骄阳似火,我在路上遇到大春夫妇。一见大青我吓了一跳。只见他脸色乌黑,目光呆滞,弓腰驼背,无精打采的样子。我看他脖子上围着一个脖套。我问他:“天气炎热,你戴着脖套热吧?”

    大青说:“颈椎痛,怕风,怕凉。”我发现脖套上面布满大大小小的骷髅头。我问他:“你从什么时候戴的脖套?”“从去年九月份开始戴的,怎么啦?”他有气无力的问道。

    我赶快告诉他:“骷髅头图案代表的是死亡和魔鬼,那不就是个死人脑瓜骨吗,你看到的是人画上去的图案,可它在另外空间可是实实在在的灵体。戴在身上对你不好,赶快扔了吧!”

    大青一下子抬起头来,一副恍然大悟的模样,连忙说:“你说的对!太对了!从戴上这玩意儿就没得好,骷髅头是魔鬼啊!一会儿我就扔了。”小春还有点半信半疑,一会儿,他们就走了。

    一个小时后,我们又见面了。一见大青,我眼前一亮,只见他脸色红润,目光有神,昂首挺胸,他看见我兴奋的说:“我把那脖套扔進小清河里,被大水冲走了!”眼前的大青和刚才的他简直判若两人,他有说有笑,又恢复原来幽默诙谐的样子啦。

    临走时,我再三告诉他俩:“记住这次教训,不要往家里放骷髅头这样的物品,尤其是邪党的国徽、血旗和骷髅头一样都是魔鬼,都是害人的东西。”

    他俩心悦诚服的说:“记住了!”

    不久传来好消息,大青抑郁症消失了,身体完全恢复了,又开着大货车到处送货了。


                     



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    面对干扰向内找


    大陆大法弟子

    我是七二零前得法的大法弟子,今年七十六岁,我和不修炼的先生在省城某重点大学工作。我姐在距省城一百多里路的老家,现已八十多岁了,是2006年得法的大法弟子。我和先生的老家都在同一县市,每年清明节和七月半前都要回老家祭祖,同时也借机兄弟姐妹们团聚一下。从师父认可用真相币救人以来,每次回老家都给我姐带真相币,基本上每次都是一万多元,每年大致二万多至三万多元,年年如此。除了她自己买东西用外,多数换给小商贩找零用。时间长了,有些商贩还主动找她换,真相币用完了,她就将真相短语用笔写在纸币上花出去。

    干扰问题的产生

    2020年8月初,在千里之外工作的大儿子,借他女儿高考后填完自愿等通知的空挡,带领全家五口人(包括上初中的双胞胎儿子)回来看望他生病又做了大手术的爸爸。他几年回来一次,自然要去祭祖并看望两边的长辈和堂兄姐及表姐妹们。由另一亲戚帮忙订了离几家人和我们住的酒店比较近的大餐厅聚会,由我大儿做东。到这个餐厅要上多个台阶,当我的俩个儿子抬着坐在电动轮椅的爸爸上多个台阶时,我就快步到了餐厅,一眼就看见了姐姐坐在里面靠墙的一边,我刚要过去和我姐打招呼,一侄女挡住我不让我進去,并说:这桌人满了。我就到另一桌去,刚坐下,我先生和我二个儿子还没上来时,一个和我的一个侄女结婚才二年的侄女婿带着三个侄女到我坐的餐桌来,他冲到前面凶神恶煞的对我说:你给我妈(我的姐,他的岳母)带字钱是犯法的!你这是在骗我妈的钱,还说些污蔑诽谤大法的话;又说,他妈有病不去医院看,住院了不吃药,都是受你的影响。医生说病情严重了有可能要安支架、要截肢。(后来我姐告诉我,她在心里说,我有师父管,不会安支架、截肢的。果然,后经北京专家会诊结论:不需安支架、截肢)并威胁我说:我妈要出什么事就找你……。很快就有其他亲戚把他劝走了。不一会我姐来到我身边,我说看你家这个状况,他们不会让你拿真相币回去的,要不,这次就不拿了。她说:放在大弟那里,我分次去取。还说,他们有时还干涉她学法、炼功等。我说姐夫去世时原厂里分的五十多平米的老房子,她们姐妹都签了字,不是法律上归你了吗,你不一定要和她们住在一起嘛。她说:她们拿着钥匙不给我,也不让我出租。

    吃完饭,他们紧紧的盯着我,看见我将包交给大弟了。

    我先生和我二个儿子没看见凶神恶煞的这一幕。晚上他们又给我儿子发短信说,带字钱是犯法的,是骗钱,是法轮功的……并说要“报警”等等。还说:她妈生病不吃药也是你妈造成的,若有什么事就要找你们……。我不修炼的儿子拿着短信叫我看,问我是怎么回事?我说:带字钱是救人的,这次钱上的字主要是针对“武汉肺炎”这类疫情的。如“大疫来时心莫慌、牢记 “法轮大法好”、心中常念“真善忍”、“绝处逢生平安保”、“念动法轮大法好,瘟神病毒全逃跑、心存真善忍,全家福寿到……”。事实上还真有患“武汉肺炎”的人没有床位,也得不到治疗的人念动九字真言,而获得痊愈的例子。据说,这个疫情并没有完,后面这一波就更凶险,念动九字真言就能保命,这不是救人吗?九十年代初我患多种疾病,其中类风湿是世界卫生组织列为五大绝症之一,曾多次到省里最权威的医院住院,找最权威的专家教授治疗也没多大進展,只能用激素维持。而我修炼法轮功后,所有病症不翼而飞。因为没有病了,当然就不用吃药了,所以这以后二十多年来都未曾吃过药。再说我们师父也没有叫谁不吃药呀!师父还讲过,修炼不是那么精進的或新学员,心性不到位的,还真得上医院去看(大意)。我儿理解后说,大姨的病有三种情况:只修炼不吃药;又炼功又吃药;不炼功只吃药。三种情况摆出来,由大姨自己选择。我说,可以这么说。

    我大弟在我妈墓地不远的乡镇买了房子,每次下乡都先在他那里聚会。三个侄女和那个侄女婿一早就开车到大弟那里了。我们到那里后,大弟媳妇把我叫到门外对我说:二姐,二侄女对他大舅说:大舅,你把二姨拿给你装钱的包给我们。还说要报警哟!什么什么的。她大舅说:二姨把东西交给我保管,交给你了,二姨找我要,我拿啥子给她?这个不能给你。于是弟媳妇把装真相币的包还给了我。与此同时,我二个儿子与三侄女、一侄女婿在屋内谈论短信的事,我大儿说:是不是说一下大姨生病吃药不吃药的问题,当时只有大侄女点了一下头,其他人好像根本没兴趣,我儿接着说,有三种情况,此时那个侄女婿粗暴的打断我儿的谈话吼叫着说:“那是法轮功的问题!法轮功是某教,是什么什么……。”这时我小儿子当着侄女婿的面问那三个侄女,他说的话代表你们三个吗?二个侄女不出声没表态,作为他妻子的侄女迟疑了一下说:能代表。我大儿说,法轮功是全国、全世界的问题,我与你们没啥好谈的了,于是向门外走去。这时我儿听到背后有人大声喊叫着说:各人管好各人的妈!

    面对干扰向内找

    师父教导我们说:“碰到了矛盾,不管怨谁,先找自己。” (《二零一九年纽约法会讲法》 )要向内找先回顾一下当时的思想状态:看见那个侄女婿凶神恶煞的对我说的那番话后,头脑里像放电影一样出现我们以前不求名、不求利、不求回报,无条件尽心尽力帮侄女们的许多事:一侄女要买房子了,需要借一笔数目不小的钱,找到我。我和老伴虽都是具有高级职称的知识分子,但都是工薪阶层,工资在普通百姓中相对较高一点,加之我们在生活上比较节俭,有部分储蓄。我们可倾其所有借给他们,什么时候有钱什么时候还,没有期限,没有利息,可我们借钱给她们时将定期改为活期取出是损失了利息的;一侄女是我校大专毕业,要到一个比较好的单位,单位要求学校出相关证明,来找到我。因我是校医院的医生,认识人多,为了她的前途我找人出具了比实际更好的证明(修炼前);不仅是侄女辈,侄女的儿子,孙子辈也来找我们,一个侄孙考大学虽然成绩不错,但要读我们学校最好的专业没有把握,也来找到我们,这时我们已退休多年,已不知是谁在管事了,只有找我先生留校的博士辗转找到招办主任达到了他们的目的。回顾中还有不少帮助、关照她们的事例,篇幅所限就不赘述了。为什么能这样帮她们呢?因为我和她妈是有血缘关系的同胞亲姐妹。侄女婿走進我们这个大家庭,自然是亲戚了。是亲戚就不要做六亲不认,损人害己,助纣为虐的蠢事。

    从以上回顾来看,实际上就是向外找、向外看,眼睛总盯着侄女婿及侄女,是他们在做六亲不认,损人害己,助纣为虐的蠢事。千百年来,人骨子里的理就是:遇事找对方。所以,从常人角度看是顺理成章、无可厚非的,却没有向内找。作为大法弟子有更高的标准要求,我们不应去看表面人的东西,而应跳出常人的理,看到表象下面的修炼的因素,从而提高上来。师父说:“有问题向内找,这是大法弟子与常人的根本区别。”(《精進要旨》〈致大法山东辅导站〉)我认识到,向内找、修自己,是师父对我们的要求,给我们安排的实修之路。各种执着心都是人心,我们向内找是找到自己还有哪些部份不符合法,用法来衡量,同化、归正,就是在去掉人心执着,从而提高上来,同时也消掉了业力。

    弟子听师父的话向内找:首先找到的是对亲情的执着。走不出亲情,为其所累、搅扰。师父明示: “修炼的人,你要放不下这个情,你所做的一切都是人的行为。其实,重情就是在维护这个情,你就是常人;你要能放下它,你就不在它其中,就是神。就是这个道理。” (《澳大利亚法会讲法》)从法中知道,放不下情那个人心,突不破那个人理,怎么能走出人,走向神呢?

    从我们的学历、职称、职务以及人品,本来在众亲戚中是有一定威望的,侄女婿带着三个侄女凶神恶煞的当着众亲戚的面对我大喊大叫,表现出不尊重人和不给人面子,使我的自尊、人格受到伤害。向内找,自己有要人尊重的心、爱面子的心、求名的心、愿听好话的心和不让人说的心。

     对她们帮助关照那么多,不知感恩,还这么无理、伤人,感到很心寒,这是有委屈的心和有求精神回报的心;从而愤愤不平,生出怨恨心。怨恨就是向外找,修别人,不向内修,把造成后果的责任或原因都推到对方身上。师父说:“不要抱怨 守住你的善” (《洪吟》)我们是修真善忍的,而怨恨就是不善、不忍,就是不能包容其他的生命。即使别人真的有不足,我们也要慈悲,要包容,善意的指出对方的不足。修善就是为别人好,就是不执著别人的不好,从而慈悲生命。如此,怎么还会怨恨别人呢!

    有亲戚议论说,原在深圳工作的侄女是与现在这个丈夫相遇后抛夫弃子带了一大笔钱财回来的 ,这个侄女婿是看重侄女的钱财,也是抛妻弃子与侄女结婚的。于是就产生瞧不起人的心,同时有种高高在上的心。据说,这个侄女与前夫离婚时前夫要了儿子,侄女要了钱财,其中有一套刚还完房贷在深圳价值好几百万的房产。向内找,深挖下去,在思想深处隐隐约约潜藏着一种妒嫉心。师父在《转法轮》中明示:“这有一个规定:人在修炼当中,妒嫉心要不去是不得正果的,绝对不得正果的。”所以一定要把这个妒嫉心挖出来坚决去掉它。

    至于说“报警”威胁我吗?当时想,我不怕!我不修炼大法都不知死过多少回了。死都不怕还怕威胁吗?再说,我也是经过大风大浪的,在全国臭名昭著的黑窝里我对邪恶都说:不!在师父的加持下都正念闯出来了,还怕报警吗!向内找,这是一种争斗心。争斗心是典型的党文化的东西,应该注意解体它、修去它。

    真是不找不知道,一找吓一跳啊!找出了这么多的人心,为了不让这些人心来干扰自己的修炼,我只有多学法,用法来去除、归正这些人心执著;同时多发正念,只要人心钻出来,就要立刻去抓住它,抑制它,排斥它,清除它,师父就会帮弟子把这些肮脏的人心拿掉,从而使自己提高上来。

    作为修炼人就是要修自己,若看到的尽是别人对自己的不公,头脑中装的尽是别人的错,那就难以有修自己的空间和机会了。那你还修什么呢?!师父教导我们说:“有些学员一遇到矛盾的冲突、感情的撞击,就不高兴了。那你还修不修啊?修炼的人是反过来看问题的,把这些魔难、痛苦都视为提高的好机会,都是好事,让它多来、快来,自己好提高的快。”(《二零零五年旧金山法会讲法》)当学到师父这段法时,犹如醍醐灌顶,豁然开朗。这些魔难及给我造成的伤害和痛苦原来是在修炼这条路上给我提供了提高的机会和阶梯。没有这种修炼环境,如何暴露自己那些深藏的人心呢?不去掉这些人心,舍弃那些不好的东西,怎么能提高上来呢?上哪去长功呢?我会把这些魔难、伤害和痛苦看成是去往通天路上的阶梯,是他们在帮助我一步步的往天国迈進。这不是大好事吗!既然这些魔难、痛苦是好事,是修炼提高、通天路上的一个阶梯,所以就想要让它多来、快来,自己好快点提高上来,自然就会主动向内找 ,自觉自愿的修自己了。法理虽然明白了,但要真正做到还是不容易。由于这些法理扎根不深,顽固的人心时不时的还会出来阻挡,因此有时没做到主动向内找,也还没做到一思一念向内找。今后我要多学法、学好法,养成向内找的这样一个习惯,不断的用法来洗刷清除这些人心执著,从表面到微观,彻底清除灭尽,从而使自己提高上来,最后跟师父回到自己真正的家园。

    后记

    俗话说:“宁搅三江水,不扰道人心”, “救人一命胜造七级佛佗”。侄女婿由于被邪党造谣的谎言毒害的太深,说了些污蔑诽谤大法的话,并与侄女们一起干扰她妈学法炼功,阻止她用真相币救人,他们的这些所为都是在损德啊!在造孽啊!其实,他们是被另外空间邪恶生命操纵才如此表现的,但其下场是极其悲惨、可怕的。他们实在太可怜了。大法弟子只有救人的份,无论他们态度怎么恶劣、多深的误解,都不要被他们带动,而要以德报怨,慈悲的告诉他们真相,特别是法轮功的基本真相,希望他们不要被谎言欺骗仇恨佛法,把自己毁掉了。我除了把更多的真相告诉他们外,还要发正念解体他们背后的邪恶因素从而使他们得救。

     



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    法中悟道,脸上的瘊子落了


    大陆大法弟子

    7月份,九十四岁的老父亲在中午跌倒后无恙,晚上又从床上摔下了。由于我们是一个修炼的家庭,老父亲哪都没摔坏。这两年老父亲发生过多次摔倒的事情,即使跌得很重,也都是皮外伤。我们心里明白都是由于师父的看护,不然别说九十多岁,就是七八十岁的常人也绝不可能的。

    这次不同了,老父亲不能自理了。事情发生在父亲身上,可也有我们过的关。在照料忙乱之中,学法炼功也跟不上了,人心多于正念。就在这段时间,脸上感觉刺痒,后来发现是长出了一个瘊子。

    开始时,心里也有些纠结,觉得影响形象。家人同修见我老是用手摸,就提醒我不要太执着它,它也是个灵体。我就想,自己修炼这么多年,几次生死都放下了,一个瘊子有什么放不下的。纠结它,还是有爱面子的心,再深挖就是色欲心。这么一想,心里轻松了,坦然了。瘊子却还依然如故。

    自己虽然心里放下了,可是因为它是突然长起的,所以同事、同修见到后都会问脸上咋回事啊?还有一个好心的同事以为我脸上有了脏物,还动手帮我去抠。我就想,这也太麻烦了,应该去掉它。我突然想到师父在讲“祝由科”时讲:“举个例子说,谁脸上长个疖子,他用毛笔蘸上朱砂在地上画圈,在圈里边划一个十字,叫这个人站在圈的中心,他就开始念咒诀。然后拿笔蘸朱砂在他脸上划圈,一边划一边念咒,划来划去,往疖子上一点,咒也念完了,说是好了。你一摸,是小了,不疼了,它起作用。这个小病他能治,大病他就不行了。” (《转法轮》)我想这是一个小门小道。我们炼的功这么大,还灭不了它吗?于是,每当刺痒用手摸它时,就在心里念一个“灭”。也没几次,它就结痂了。痂掉了,脸部也就平整如初了。

    这一事件中,尽管自己悟得不高,但是从法上去悟了,就起了作用。这使我悟到:作为大法弟子在修炼中肯定会有关难,这些关关难难都能用法来指导自己,方能走出人,走向神。

     

     



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    “健康行为与政策评论杂志”发表台湾法轮功学员健康调查结果


    台湾健康调查研究小组

    近日, 台湾法轮功学员健康调查研究 (简称为"健康调查") 的部分结果以"台湾法轮功学员的医疗使用及健康感知"为题发表在"健康行为与政策评论杂志"(Health Behavior and Policy Review 2020年,11-12月刊)上。[1]

    健康行为与政策评论杂志"主要报告跟世界卫生组织确定的健康主题和美国“健康人民2020”确定的优先目标有关联的研究。美国“健康人民”是美国全国范围,为期十年的一个全面的疾病预防和促进健康的行动纲领。目前即将结束第四个十年(健康人民2020)而进入第五个十年规划(健康人民2030)。[2]

    鉴于全民健保的开支越来越高,政府负担日益沉重,如何既提高民众身心健康,又不增加社会开支,成为各国政府和医学界的重要课题。对医疗保健的期望也进化到以个体(现代医学还是将个体作为病人,从疾病的角度来看待)为中心,以结果为基础,一个能整合多种手段的体系。越来越多的现代医学医疗保健模式意识到整合疾病预防和个人健身的重要性;而这样的体系,光靠医药治疗是不够的,一般需要整合被现代医学称作“替代医学”的手段, 像饮食、营养、锻炼等等。越来越多的美国人开始练习东方文化中的健身手段,像太极拳、瑜伽、气功等等。近几十年的实践显示作为中国传统文化重要组成部分的气功确实是花钱少却效果好的一种促进健康的途径。可是,作为中国大陆曾经流传最广,练习人数最多的法轮功在医学文献中却鲜有报道。

    法轮功是法轮修炼大法的一个简称。1992年,法轮功由创始人李洪志先生传出,迅速传向全球,包括台湾和美国。除了跟其它气功、太极拳和瑜伽一样有动、静功之外,法轮功动独特之处在于,其强调在“真、善、忍”原则的指导下,在日常生活中要进行提高“心性”的修炼。通过学习《转法轮》(法轮功的最主要书籍来达到这样的目的;修心与炼功是缺一不可。所以,现代医学文献中对于其它气功、太极拳和瑜伽的研究并不适用于法轮功。而法轮功却是中国大陆多达两千四百种气功中曾经流传最广,练习人数最多的功法。自功法传出的1992年到1998年的短短6年里, 中国官方报道估计有七千万到一亿人在练习法轮功。媒体报道,法轮功的祛病健身效果和对降低个人和国家的医疗费用负担被认为是法轮功在中国大陆快速传播和官方支持的重要原因。[3][4] 这里,媒体报道的法轮功的祛病健身和降低医疗费用的效果,正是现在医疗保健所希望达到的。所以,对法轮功祛病健身和降低医疗费用的效果用科学手段来进行研究,对于现代医学和现代医疗是非常有价值的。

    该文章由原国立台湾大学的助理教授胡玉蕙博士、现台湾清华大学教授黄礼珊博士、任职美国大制药公司的叶俊言博士和现美国圣路易斯华盛顿大学副教授何迈医生共同完成。

    该研究在样本选择方面,本当以修炼“法轮大法”人数最多的中国大陆的学员(估计约有七千万以上的人数)为抽样对象,但是由于中国政权于1999年开始迫害法轮功的学员,以致于无法在中国大陆进行调查研究。因此,由原台湾大学经济系助理教授胡玉蕙博士牵头, 在2002年联合台湾和美国的研究人员和医生成立了一个团队。研究团队在2002年底选择修炼“法轮大法”人数次多的地区─台湾─进行抽样调查。

    这份“台湾法轮功学员身心健康调查”的问卷中包含了受访者在修炼前后的医疗使用量变化情形、罹患重要慢性疾病的状况的变化情形、生活方式(如吸烟、酗酒等不良生活习惯)变化情形,以及个人属性等等的资讯。此外,为了要能够和台湾一般人民的健康状态相比较,也采用了台湾2001年“全国健康访问调查”中的自评健康状态的“简表─36”(英文名称是Short Form-36, 或SF-36)。这个“简表─36”已经被国际医学及公共卫生学界广泛的的接受与应用,其内容则包含了身体健康和精神健康两大方面的评估。身体健康方面细分为四种指标:身体功能(Physical Functioning:PF)、 因身体健康问题所引起的角色限制(Role Physical:RP)、 身体疼痛程度(Bodily Pain:BP)和整体健康状况(General Health:GH)。在精神健康方面也细分为四个指标: 活力状况(Vitality:VT)、 社会功能(Social Functioning:SF)、因情绪问题所引起的角色限制(Role Emotional:RE)和心理健康状态(Mental Health:MH)。根据“简表─36”的设计人Dr. Ware所提供的计算公式,将这八个项目分别计算出范围为0-100的分数,作为身心健康的量化指标,分数愈高表示健康状况愈好,依此指标,可以比较不同群体间的健康状况。

    在分析的方法上,本研究分别以台湾一般民众及法轮功学员修炼前的自己作为对照组,来比较法轮功学员和对照组在身心健康状态方面的差异。本研究所采用的健康指标有“医疗使用次数”、罹患重要慢性疾病的状况、“简表─36”、和生活方式(吸烟和酗酒)。

    1、“简表─36”研究结果概述

    本研究分别对法轮功学员和一般民众在测量身体健康和在精神健康方面的八项指标的平均分数做双尾的 t 检定。除了“身体功能”和“社会功能”两项分数没有显著的差别之外(注:测量身体功能的内容在高龄人口或是身体伤残者间比较能够测出差异来,一般人要完成问卷中的活动大多都没有困难,因此不论是法轮功学员或是一般民众的平均分数均高过92分,两者差异不大。而一般人在与亲友邻居的交往也比较不会受到身体或情绪之妨碍,所以两者差异也不大),法轮功学员的其余六项指标的平均分数均显著的高于一般民众。其中尤其是“整体身体健康状态”和“因情绪问题所引起的角色限制”两项均高出了10分之多,这显示出法轮功学员的身心状态均较一般民众来得好。

    另外,高龄人口(65岁及以上)大多是健康状态比较差的群体,那么,法轮功的健康功效对于这一群体是否仍然显着呢?表四显示出,高龄的法轮功学员的八项身心健康全部都显着的高于一般的高龄人口。这隐含了对于即使身体较为虚弱且健康不易恢复的群体而言,修炼法轮功依然可以显着的提升健康水准。


    2、法轮功学员罹患慢性疾病状况在修炼后改善情况

    本研究比较了法轮功学员在修炼前和一般民众(资料来源:台湾2001年“全国健康访问调查”)患有慢性疾病的罹病率,并列举四种居于台湾十大致死原因的慢性疾病:心脏病、糖尿病、肺部疾病和高血压为例。表二中显示有大约19.3%的学员在修炼前罹患心脏病,而一般民众仅有约6.8%的比例有心脏病;糖尿病的罹病率比较接近,分别是学员的6.4%和一般民众的4.5%;学员在修炼前有18.3%罹患肺部疾病,超过一般民众(5.2%)三倍以上;而罹患高血压的比例也超过一般民众约5个百分点(16.5%相对于11.3%)。由这些数字可以推知,法轮功学员在修炼前的慢性疾病的罹患率较一般民众高,也可以说法轮功的学员在修炼前的健康状况较一般民众差,会选择修炼法轮功,有一部分是基于希望达到祛病健身的目地。修炼后, 患有这些慢性病的学员绝大多数( (70% to 89%) 报告了改善或者治愈。

    3、法轮功学员求诊次数在修炼前、后的比较

    医疗使用是现代医疗保健的最主要组成部份,也是健保支出的最主要部份。日益高涨的健保支出是每一个政府、家庭及个人的沉重负担。同时,目前高昂的医疗保健成本,不可避免地把社会上的低收入人群排除在医疗保健体系之外。所以,如何提高医疗保健的费效比,如何为社会的各阶层提供可以接受而且有效的医疗保健,对于任何一个政府都是一个相当首要的目标。本研究乃探讨法轮功学员修炼前后求诊次数的变化,以便了解修炼法轮功是否对降低社会医疗成本有所成效。

    在台湾全民健康保险的医疗保健体系下,截至2003年之前民众每一次求诊皆须在健保卡上盖上一格医院或诊所的印章,每张卡上共有六格,六格用满之后,再换新卡,每一年卡号由英文字母 A 开始往下标记,所以用到了 B 卡 2 格及代表该年度已经求诊八次之多。本问卷依此设计,询问受访者在修炼前的那一整年与2002年(注:调查时间在2002年年底)的这一年分别用到了第几卡。本研究并且要求受访者提供2002年底所持有的健保卡的影印本来核对其回答的准确程度。在计算次数时,采用中间点计算方式,亦即,回答用到B卡者,则计算其求诊次数为8.5次。

    研究结果发现, 法轮功学员在修炼前的那一整年求诊次数平均为12次,与台湾一般民众在1995-2000年间的平均使用次数相类似。 但是在修炼后,法轮功学员在2002年的平均求诊次数下降至6次。尤其值得注意的是,学员有6.7%在修炼前那一年从未使用过全民健保的医疗服务,而这个从未就医的比例在2002年增加到了38%,显示出学炼法轮功后在医疗的需求方面有显著的降低。

    4、对健康有负面影响的行为的变化

    现代医学已经充分认识到生活方式(包括饮食,行为方式等)在疾病发生,发展及治疗上的作用。但更为重要的是, 身心失调所带来的疾病是可以通过调整身心而预防或改变的, 在这些可以预防的死亡原因中, 吸烟占据了首位, 导致了所有死亡中的19%, 饮食及行为方式为14%, 饮酒为5%, 三者相加占所有死亡原因的近四成(38%), 及可预防的死亡原因的四分之三。 可是, 即使知道吸烟, 酒精成瘾对健康有不良影响, 现代医学对这些问题尚缺乏有效的治疗手段。法轮功学员在修炼的一开始就被告知应放弃这些不良嗜好, 效果如何呢?对于修炼前饮酒/饮酒的行为问题,有213人回答“是”, 修炼后戒酒的人数为158(74.2%), 戒烟率为79.2%。

    5、修炼时间长短对身心健康的影响

    除了比较法轮功学员与一般民众的身心健康状态之外,健康调查也比较学员之间的身心健康状态。学员之间有许多属性是不相同的,但是,本研究将“修炼时间长短”作为主要的研究变数,也就是说,以复回归分析法来探索“是否修炼时间愈久,身心健康状态会愈好?”本研究设定的回归模型中的解释变数除了修炼年数之外,还包含了学员在修炼前的健康状态、性别、年龄、教育程度、就业状态、职业类型、和家庭子女数目等个人属性。根据复回归的结果发现,修炼年数愈长者,八项身心健康的指标也愈高,而且均达到统计上的显著性。其中修炼年数对增进心理健康、改善身体疼痛程度和增进社会功能有较强的效果。这些发现显示出修炼法轮功对祛病健身的效果,不是短暂的或一时的,而是随着修炼的时间累积而继续增加的。

    6、 研读《转法轮》的次数对身心健康的影响

    除了探讨修炼年数对身心健康的影响外,法轮功与其它气功最大的不同在于他强调心性的修炼才是长功的关键(请参阅《转法轮》),也就是说,心性提高了,炼功健身的效果会更好。法轮功学员修炼时,以李洪志先生所着的书籍《转法轮》内容为修心性的依据,并且经常反复的通读《转法轮》以体悟更高的法理。法轮功的修炼认为经常反复的通读《转法轮》并将体悟的法理用于指导日常生活以提高心性是最重要的,而炼功是辅助的,第二位的。由于修心性的部分不易测量,健康调查乃采用学员通读《转法轮》的次数作为“修心性”的代理变数,发现“通读《转法轮》次数”的系数在八项指标中均为正向影响,并且具有统计上的显著性,也就是说,通读《转法轮》次数愈多者,其身心健康状态愈好,其中影响最大的就是“整体健康状态”。值得注意的是,当加入“通读《转法轮》次数”的变数之后,“修炼年数”对各项身心健康指标的影响力减少了,甚至对其中五项指标的影响力不再具有统计上的显著性。这印证了法轮功所强调的“修心性”是长功的主要关键。也就是说,不论修炼的时间长短,只要心性提高上来了,整体的健康水准也会提升。如果只是炼动作而不修心性的话,健康的进步也是有限的。

    台湾法轮功学员健康调查的意义的简要探讨

    台湾法轮功学员的健康调查结果显示, 法轮功学员的跟健康有关的生活质量(HRQOL)高于2001年台湾民众的平均水平;65岁或更高年龄组的HRQOL全面优于相应的年龄组台湾民众的水平。这份根据自我报告的健康调查也发现其它显著效果,包括慢性病的症状改善或痊愈, 戒除对健康有负面影响的行为,并减少每年的
    门诊次数。

    "健康行为与政策评论杂志"主要报告跟世界卫生组织确定的健康主题和美国“健康人民2020”确定的优先目标有关联的研究,并且强调这些研究结果对政策的具体指导,要求这些研究对政策的制定提出建议。

    世界卫生组织关于健康的定义:“健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态,以及良好的适应力,而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。”这就是人们所指的身心健康,也就是说,一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全,才是完全健康的人。法轮功的修炼有炼功的一部分, 包括缓慢动作的4套动功和打坐, 但更注重在日常生活中根据“真,善,忍”的指导原则的修养身心。因此,可以认为法轮功的修炼是集生理(身体)、情感(精神、思想、心灵)和社会等多个方面,改善身心-社会健康的个人实践。这非常符合世界卫生组织关于健康的定义。更重要的是,法轮功的修炼为人们提供了这样的改善身心-社会多层面健康的综合方法,也呼应了美国"健康人民2020”计划的提出的4个总体目标,包括关于“与健康有关的生活质量和福祉”的目标。

    法轮功的修习对所有人都是免费的。所有教材均可在线免费获得。练习者唯一需要付出的是时间。修习法轮功并不需要多少投资, 但是潜在的在健康方面的回报,在个人和社会层面上是巨大的。 所以公共卫生方面的政策制定者, 向社会和公众推广法轮功, 可以为公众提供改善身心健康的另一个选项和途径。而且这个效果是可以衡量的。健康调查中发现HRQOL与修炼时间和读《转法轮》时间有关,这两个可以组合成一个修炼索引(Practice index),并为将来的进一步研究提供客观的衡量指标。

    另一个"2020年健康人民"倡议的主题是“老年人”,旨在改善老年人的健康状况和生活质量。我们的研究表明,修习法轮功对身心健康(HRQOL)的促进效果在老年人和慢性病患者中尤为突出。如果在考虑可行性和优先级的情况下首选较窄的目标人群,健康政策的决策者可以考虑在老年中心和老年护理设施中介绍法轮功修习的信息。法轮功修炼要求的阅读和缓慢功法的练习对于老年人来说都是相对安全的。

    原美国德州贝勒医学中心教授封莉莉博士的研究也表明,法轮功修习会带来细胞和基因组层面的变化,这个结果与"2020年健康人民”的主题“基因组”一致。封博士的研究显示了法轮功的修习对人类细胞和细胞内基因组的非药物作用,包括优化的免疫反应。 SARS-COV-2病毒对人体组织和器官的伤害的病理生理机制就包括过度反应的免疫系统,像 “细胞因子风暴”。过度免疫反应和炎症在病毒感染引起的发病率和死亡率中起着关键作用。法轮功修习对免疫系统的优化反应是一个重要方面。另外,老年人、 有慢性病特别是有慢性呼吸系统疾病的人、吸烟的人是CCP病毒感染转向重症甚至死亡的高危人群。法轮功修习对提高老年人、 有慢性病人的身心健康, 及戒除吸烟的作用, 可以改善并减少CCP病毒对这个高危人群的伤害。这可能在CCP病毒大流行期间对该病的预防、 治疗和愈后很有帮助。 有关人士可以考虑推广法轮功以提高群体免疫力。总之, 法轮功对健康的益处需要进一步研究。决策者应考虑资助更多此类研究, 并帮助向社会及公众介绍推广法轮功。

    1. Hu, Yu-Whuei; Huang, Li-Shan; Yeh, Eric J.; He, Mai. “Healthcare Utilization and Perceived Health Status among Falun Gong Practitioners in Taiwan”. Health Behav Policy Rev.™ 2020;7(6):511-531
    DOI: https://doi.org/10.14485/HBPR.7.6.2
    https://www.ingentaconnect.com/contentone/psp/hbpr/2020/00000007/00000006/art00002

    2. https://www.healthypeople.gov/2020/About-Healthy-People/Development-Healthy-People-2030/Framework

    3. 法轮功与健康

    http://www.zhengjian.org/node/21003
    http://www.zhengjian.org/node/21004
    http://www.zhengjian.org/node/21005

    4. Fang B. "An opiate of the masses?" U.S. News & World Report, 22 February 1999:126(7):45.

    5. 在基因水平上研究嗜中性白血球的基因表达变化提示精神修炼在多方面调控基因表达   http://www.zhengjian.org/node/19952

    Original link: Li QZ, Li P, Garcia GE, Johnson RJ, Feng L. Genomic profiling of neutrophil transcripts in Asian Qigong practitioners: a pilot study in gene regulation by mind-body interaction. J Altern Complement Med. 2005;11(1):29-39. doi: 10.1089/acm.2005.11.29.
     



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    印尼班机起飞不久坠毁 62人下落不明



    印尼当地媒体报导,一架载有62人的三佛齐航空(Sriwijaya Air)班机周六(1月9日)从首都雅加达起飞不久后坠海,班机原定飞往西加里曼丹省(West Kalimantan)坤甸市(Pontianak)。印尼运输安全委员会表示,机上所有人员都是印尼人。

    根据飞机追踪网站Flightradar24的资讯显示,这架飞机型号为波音737-500,机龄近27年。

    至于什么原因导致此空难,目前还没有直接的线索。安全专家强调,大多数航空事故是由一系列因素引起,可能需要几个月才能确定。

    印尼交通部周六指出,这架从雅加达飞往加里曼丹岛坤甸市的飞机起飞后失联,最后联络的时间是当地时间下午2时40分,目前正与国家搜救总署等单位调查飞机下落。

    印尼交通部指出,失联飞机的编号是SJY-182,最后与塔台联络的地点在千岛群岛(Pulau Seribu)附近。多家媒体报导称,该飞机已经坠海。

    周三晚间,印尼海上和海岸警卫队队长Eko Suryo Hadi Prayitno告诉CNN,他的团队仍在拉基岛(Laki)和澜沧岛(Lancang)之间的区域进行搜索,该区域距离雅加达约20英里。搜索现场不仅刮风而且还下大雨,给搜救行动带来困难。

    Eko说,他们从当地时间晚上7点开始搜索该地区,45分钟后,他们发现了一个飞机的紧急出口,他认为这就是失踪飞机的紧急出口。

    三名来自澜沧岛的渔民告诉CNN,他们在大约飞机失踪那个时间听到了爆炸声,并看到了大浪。

    “我听到很响的爆炸声。我以为是炸弹或大雷。然后我们看到大约2米高的大浪打在我们的船上。”Hendrik Mulyadi告诉CNN。

    印尼航空公司“三佛齐航空”在一份声明中表示,该公司正在密切关注局势,仍在搜集有关该航班的更多详细信息。航空公司还在声明中说,这架飞机从雅加达飞往印尼婆罗洲(Borneo)西加里曼丹省的坤甸市(Pontianak)。

    印尼交通部长布迪·卡里亚·苏玛迪(Budi Karya Sumadi)在新闻发布会上表示,失踪的印尼飞机上载有12名机组人员和50名乘客,包括43名成人和7名儿童。

    但另一位印尼官员早些时候表示,飞机上有56名乘客和6名机组人员。国家搜救机构的一名官员说,机上的56名乘客中包括10名儿童。

    Flightradar24在其推特上表示,该航班“在从雅加达起飞后约4分钟,在不到1分钟的时间里跌落了1万多英尺”。

    救援机构官员阿格斯·哈里诺(Agus Haryono)告诉路透社,搜救队在雅加达以北海域中发现了疑似来自失联飞机的残骸,但尚未确认是否来自该航班。

    当地政府官员Surachman告诉Kompas电视台,渔民发现了似乎是残骸的东西。其它频道播放了疑似残骸的图片。

    “我们在水面上发现了一些接线、牛仔裤的一部分和金属碎片,”安全官员Zulkifli告诉CNN印尼分部。

    努尔哈桑(Nurhasan)是千岛群岛(Thousand Island)地区的一名渔民,他告诉当地媒体,他和他的船员发现了几块金属。

    救援官员阿古斯(Agus)说,有50人参与搜救工作,他们将一直搜寻到晚上。一名海军官员说,海军已经确定了失踪飞机的地点,并已派船前往。当局没有说他们是否相信有幸存者。

    三佛齐航空的首席执行官杰斐逊·欧文·乔瓦纳(Jefferson Irwin Jauwena)在新闻发布会上说,飞机在飞行前状态良好。

    失联乘客的家属来到机场,在无限悲痛中等待家人的信息。

    2018年底,印尼狮航(Lion Air)的一架波音737 MAX飞机在雅加达附近坠毁,189名乘客和机组人员全部遇难。本周六失联的飞机是一架更老的机型。

    交通部表示,正在与国家搜救机构和国家运输安全委员会进行协调和调查。

    波音公司的一位发言人说:“我们知道来自雅加达的媒体报道,正在密切关注情况。我们正在努力收集更多信息。”



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    西班牙50年一遇强风暴 酿四死



    西班牙本周末遭遇菲洛梅娜(Filomena)风暴袭击,马德里迎来半世纪最大降雪,造成4人死亡。全国交通陷入混乱,只好动员部队前去解围。内政大臣表示,西班牙面临50年来最强烈的风暴。

    路透社报导,救援人员向被困在汽车中的1,500人伸出援手;滑雪爱好者纷纷现身首都最繁忙的街道之一——格兰大道(Gran Vía);马德里其他居民则利用这罕见的大雪打雪仗。

    当局说,在西班牙南部的马拉加(Malaga)附近,一男一女正驾车旅行,不幸被冲破河堤的河水淹没;在东部城市卡拉塔尤德(Calatayud),两个无家可归的人被冻死。

    国家气象局(Aemet)说,这是自1971年以来马德里最大降雪。而西班牙国家广播电台气象学家何塞·米格尔·维纳斯(José Miguel Viñas)则说,首都降雪达25厘米至50厘米(10至20英寸),这是自1963年以来最大降雪量。

    内政大臣费尔南多·格兰德-马拉斯卡(Fernando Grande-Marlaska)敦促西班牙人避免不必要旅行。他说:“我们正面临着过去50年来最强烈的风暴。”

    格兰德-马拉斯卡说,从周五晚上直到周六,积雪造成650多条道路被堵塞。一些司机在车中度过了周末大半时间。

    控制该国机场的Aena AENA.MC说,马德里巴拉哈斯(Barajas)机场从周五晚到周六一直保持关闭。50多个航班被迫取消。

    马德里地区当局说,学校和大学将一直关门到周三。

    根据国家气象局的预测,该地区还将有更多降雪。周六,马德里和其它四个地区均处于红色预警状态。



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    河北沧州防疫政策多变引恐慌 村民求助



    1月9日,河北沧州南皮县村民王强(化名)向大纪元记者求助,他一家五口人,奶奶已经80岁,父母有糖尿病和高血压,一家核酸检测结果阴性,却被村干部要求强制集中隔离。

    王强表示,“我们非常担心集中隔离过程中被传染,可是不去警察会介入。”

    大纪元记者联系了南皮县疾控中心,工作人员表示,“上面有文件,我们按政策执行,隔不隔离自己说了不算。具体的政策我们也不清楚,集中隔离14天。”当记者问到如果不去集中隔离,是否会强制执行时,工作人员借口太忙要挂电话。在记者的追问下,他表示,“我们按着规定执行,必须隔离。”

    防疫政策朝令夕改引恐慌 地方为政绩而百姓遭了殃

    王强向大纪元记者介绍,“我们镇上的政策不统一,本来规定外地回来的人员核酸检测后,居家隔离14天,就没事了。我们已经居家隔离了7天了,本来就要看到希望了。结果镇上要求我们去县城的宾馆集中隔离,然后再居家隔离。问题是,他们(镇领导)说政策随时会变,他们自己都不知所云,没人告诉我们个准信,到底隔离多少天?”

    “镇领导今天打电话说明天(1月10日)再安排集中隔离,因为镇上的宾馆(隔离)已经满了。”

    “我们让他们(镇领导)弄得特别恐慌。镇领导说这次外地返乡有好几千号人回到县城,都需要集中隔离,他们还有家人也要一起集中隔离。”

    “我们现在就是担心,集中隔离期间,是不是有被感染的可能?如果集中隔离的地方再爆发(疫情)了,我们怎么办?到时候救治的钱,国家管吗?会有人负责这个事情吗?”

    王强透露,“疫情防控负责人说河北东光县(疫情)厉害了。”据目前河北官方通报的疫情中,并未提及东光县的疫情。

    王强表示,“我们希望能够通过媒体跟政府反映,能不能居家隔离?所谓‘向石家庄看齐’,表面上政绩好看了,打着所谓‘爱民思想’做一些官样文章。”

    “一刀切”强制集中隔离 不配合或被拘留

    “开始的时候,村里还有人组织给送吃的,后来就被要求集中隔离,如果不去,有可能就没人管了。而且不去集中隔离,还有可能要负法律责任,110可能会介入。我们听说石家庄有不服从安排的被拘留了。”

    “如果你不去集中隔离,最后被强制送过去了,再回到村里,村干部也不会善罢甘休的。”

    “我们也不知道集中隔离过后会不会收费?全员核酸检测我们都收90元一人,更何况集中隔离呢?如果国家不给报销,回头还得跟我们要钱。”

    石家庄官方通报已经集中隔离11,708人。有不少人在网上反映,有强制集中隔离收费的情况,各地费用不同,每天几十元至几百元不等。

    有人趁乱大发国难财 百姓买单

    王强向大纪元记者透露,“南皮县医院胡乱收费,核酸检测90元一次,藁城区才收50元一次。沧州市里最高80元,我们南皮县这么穷,属于贫困县,还收费这么高。村里领导指定的南皮县医院,不让我们去其它医院做核酸检测。”

    “我去南皮县医院做核酸检测的时候,好几个窗口,得有好几千人,都是人挨着人。有人反映距离太近了,工作人员根本不理。”

    “我们是1月3号从石家庄回的南皮县,在石家庄待了两天,算是从外面返乡了。村里领导要求我们必须做核酸检测,强制的,但是收费不合理。我们一家4口去做了,一下子花360元,本来今年(2020年)钱就不好赚。”

    “平时人们很少去县医院看病,感觉那个医院特别黑。现在我们被强制去那里做核酸检测,我估计(县医院)一天能进账好几百万。”

    王强认为,“如果核酸检测全国统一定价,那我也心服口服。石家庄省会才50元,物价局和药监局没有统一定价,我觉得这样非常不好。”

    (大纪元)



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