一、童年
玉莲是个自卑多愁善感的女孩，她的自卑好像又是环境所致。
母亲是小学教师，工作很忙，父亲是自学成才的医生，到处游走，给别人看病，家中常留下母亲带着自己与哥哥。
玉莲三岁，哥哥六岁，母亲照看不过来，就把三岁的她送到乡下的姥姥家。
姥姥一大家子十来口人，因为寄人篱下，所以她从小有什么委屈，从来不敢出声，就怕给姥姥带来麻烦。
小小年纪的她，眼睛里闪动的常常是恐慌与疑虑，尽量注意自己的存在不要给身边的人带来不舒服。做事、说话小心翼翼、察言观色。稍有喝斥便如同惊弓之鸟，典型的缺少自信。
又因为父亲的职业与性格，对其母子三人很少关心与问津，也许因为路边野花看多了，糟糠之妻，怎么看怎么俗气。
家花不艳却结蒂生子，
野花虽香却多有暗毒。
回家时，常常是看老婆不顺眼，挑三拣四的，打骂一顿后，一走又是半月、二十天，见不到人影。
从那时起，胆小自卑的玉莲，又增加了几分渴望得到父爱与得不到的失落！
等两年后五岁，能与母亲团聚并生活在一起时，却是父母离婚带走哥哥时，那时莲母离开鹊桥之畔回到了乡下娘家，继续当小学教师，也是从那时起，玉莲才有了与母亲自己的“小家”。
虽然很清贫、简单，但和母亲依然记得，带着简单的不能再简单的生活必备品，搬進了那个只有十平方米的家时，玉莲认真又似乎很安慰的对母亲道：“妈，我们有家了！”她又很正经的告诉姥姥：“这回我也有家了。”
这就是中国传统社会为何把家庭伦理看的那么重要。
家天下，国家政权制度都是依照家庭伦理演生而出，君为父臣为子。
君不正臣不忠，臣投外国，
父不正子不孝，各奔东西。
修身齐家治国平天下。
一定要给儿童一个稳定的家，这是孩子身心健康的先决条件。
玉莲与母亲生活在一起的日子，深知母亲带着自己，一边工作、很不容易。
从那时起，对父爱的渴望与对哥哥的思念，她从未向母亲吐露过，生怕不当言语，给本就不易的母亲带来任何伤痛。
虽然母亲对玉莲爱护有加，但发自内心的自我感觉是：整个童年记忆中多是孤寂。记不清自己是否拥有过本该那年龄应具备的天真与开怀的笑。
二、学大法 明白了情迷的因由
光阴似箭，一晃十九年过去了，玉莲已经出成漂亮的大姑娘，渐渐的和母亲已生活的不再艰难。
但是姥姥与姥爷相继离世，母亲也退休了，她们搬到了市里去生活，也不再沦为马列邪教划为的二等贱民～农民。
玉莲虽年纪轻轻，却如同个弱不禁风的林妹妹，因病痛，多家大医院与名医束手无策，求医无门下，她走入了法轮大法修炼之列。
玉莲是一九九八年幸运的走入法轮大法修炼的。
在开始学炼五套功法动作的当天，就出现了《转法轮》中师父讲的关于给真修弟子清理身体的状态：一会儿要拉，一会儿要吐，忙得母亲围着转。她当时就明白：是师父在给清理身体了。
玉莲喜极而泣的告诉母亲：妈，我好啦！妈，我好啦！师父开始管我了！师父在给我净化身体了！相依为命的母亲也开心的不得了。
从那一刻起，“法轮大法一修到底”的念头便扎根于自己生命的深处，只要有一息尚存，便一修到底！
也许是当初得法那一念的坚定不移，使得她在近二十年的修炼历程中，虽经历风雨与坎坷，也有过跌倒爬起，但随师父的正法修炼一修到底的坚定意志一直未变。
当玉莲读到一九九九年师父在《澳大利亚法会讲法》中给弟子答疑中那段讲法：
“弟子：从小有自卑感，自卑也是该去的执著心吗？
师：对啊。去掉它，你今天是最幸福的宇宙生命了，你是大法学员了，天上的神都羡慕你呢，你还自卑什么。”
她学到这段法时，一遍即刻入心底，不再忘记，从小伴随她并难以克服的自卑感瞬间即逝。
是啊，自己是宇宙中前所未有的幸运又幸福的生命，怎么还能被这一生一世的得失而带动的情迷其中呢！
人的高兴与不高兴、愿意与不愿意，都是人自己的情感得失而发生的心理变化。
常人社会的人们，正因为这种情绪的带动，才被爱恨情仇带动着，做出各种不理性的事情，给别人带来痛苦的同时，也伤害着自己，却不自知。
三、给周围的人带去光明
当玉莲把自己修炼大法的幸福感，分享给身边的同事、同学与相识的人时，他们无不升起对大法能善化生命的感佩，都发自内心的道：“法轮大法真是好啊！”
有的说：“你们师父真了不起！只通过讲法语言的教化，就能使上亿的大法弟子在这样严酷的迫害中，依然对修真、善、忍不变不动！成为稳定中国社会道德的坚定基石。”
玉莲深知，是修大法真善忍使原本自卑、寡言的自己，变的开朗乐观。
同事、同学们有什么生活中不如意或解不开的心结时，就打电话或找到她，和她聊一聊。
他们常说：“有什么想不开的事儿，和你说会儿话，就都想开了；有什么解不开的结儿，和你一谈心，就不再是结儿了，你真好！”
玉莲每每会告诉他们：“是修法轮大法使我变成现在的我，我原来的性格与阳光开朗的心态是不沾边儿的。那时外表靓丽的躯壳里，却包藏着一个黑暗的世界，我就是那黑暗风雨中的一只瑟瑟发抖的小鸟。”
单位里，同事们比她大的、比她小的，都愿意与她接触，愿意与她多说两句话。
有的说玉莲幽默，有的说玉莲是开心果，有的说，一样的话，在她嘴说出来，他们就高兴的愿意听。
她们单位两处办公地点，玉莲常在一处，偶尔单位通知有事，会到另一处办点事。
每次去那里时，几个办公室里的人都让她去屋里多坐一会儿，每次离开时，都说希望玉莲平时能多去几趟。
每次和玉莲在一起聊的正兴起时，就会嘻笑着“抱怨”——都怪玉莲一来就逗的她们笑个不停，说眼角的面膜白做了，又出皱纹了……边说边笑的停不下来。
世态炎凉，世界多是寒冷的，
当我们冻的瑟瑟发抖时，
却还在给别人创造温暖，
这才是世界上最好的人！
法轮大法真善忍却在造就千千万万这样的人。
单位几个与玉莲年龄相仿的姐妹，一见到她，就会不由自主的道：“你咋总这么年轻呢？我们快成抽巴窝瓜啦！这二十来年就没见过你脸上的皱纹，快说说，你是怎样做到的？”
玉莲会笑着道：“我修大法啊，你忘了吗？”
她们就会道：“哦！对了，对了！我怎么忘了你是修大法修的哪？
哎！修大法多好啊！修心养性延年益寿，没有能难住你的烦心事儿，没有能动了你心的气人事儿，光说你不老，你这么好的心态，你说，你能老吗？”
这么多年，马列共产邪教对法轮功的迫害中，认识玉莲的人不用再去多讲什么，他们自然就用心分辨真伪了。
他们常说的一句话就是：“从你身上我就知道法轮大法就是好！共匪的宣传哪一句能是真的？
当年搞计划生育，标语是‘计划生育好，政府来养老’。
几年后的标语是‘计划生育好，政府帮养老’。
结果杀了数亿胎儿，今天却说‘养老不能靠政府！’
哪一句是为老百姓好的？不都是为维护它那点权势搞的各种造假宣传吗？！”
注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。
崔光簏（1824-1897年），河北庆云人，字宝青，崔旸长子。曾任陕西潼关风陵司巡检、福建清流知县等职。
崔光簏之母身怀崔光簏之时，忽一日偶得一梦，见一僧人向其走来，然后消失，不知何故。醒后感觉梦境清晰可见，历历如真，但不知在何处曾遇到此僧人。从此，此事就深深的印刻在崔母心中，但崔母从未对任何人提起。
崔光簏功成名就之后，任福建清流知县。崔光簏上任一段时间后，崔母随儿子到清流居住。一日，一家人到清流的金莲寺进香。崔母走进寺庙佛堂，一眼看出，寺中所供定光佛就是自己多年前梦中见到的那位僧人。崔母多年前的梦境之谜顿解。于是，崔母告诉了儿子：定光佛就是你的前身，圆寂后投胎，转生为崔光簏。
金莲寺，兴建于公元620年，当时清流县无水，定光佛来到清流县，修建寺庙，飞锡凌空，七日复返，地下有水流出，汇成泉涌。其夜，风雷大作，雨水滂沱，山僧惊避。等到天明一看，庵推出谷口，其下飞瀑数丈如珠廉，至今不知其源。定光圣僧就把此地命名为“灞涌岩”，寺庙命名为“金莲寺”,“灞涌金莲”由此而来，至今成为清流古八景之一。
崔光簏有感于自己的轮回之事，为了昭示后人，随在金莲寺题写楹联一幅，记载自己的轮回故事。上联：古刹保千年清泉仿佛山中雨；下联：神灵通万里佛像依稀梦里身。落款为清代知事山东崔光簏题。此联现仍悬于福建金莲寺大殿。
注： 此事清流县志，河北庆云县直中对此事均有记载。
“一切向钱看”
中国大陆在80年代“改革开放”以来，允许一部分人先富起来，那么当官的权贵阶层以及与官员们有联系的一部分人先富起来了。私立贵族学校也应运而生，孩子们的家庭背景是这样的：父母不是当官的就是做大买卖的，因为普通的工薪阶层承担不了这么多的、昂贵的学费。
最初建立起来的这类学校一般是全封闭式的，每个月只集中放一次假。每到放假时孩子们归心似箭，都在等待家长来接。每到这个时候，学校门口，便排起了长长的车队，这是家长接孩子们的车队，构成了一道靓丽的、特殊的风景线。在90年代的中国大陆，普通百姓没有几个能买的起车的。记得在当时的学校几百的员工中，只有老板自己有车、有手机“大哥大”。
90年代的一天，在贵族学校的校园，我看到这样一组镜头：一个男孩背好书包，在焦急的等待家人，他父亲的司机来接孩子，司机说：你爸爸告诉你，能不回去就尽量不回去，男孩听了：“嗷”的一声气愤的大喊：我不回去了！。男孩脸红脖子粗，发怒、发飙了-----。这孩子父母离异，父亲又组织新的家庭，没有人管孩子，就送到寄宿学校。这里的孩子很多是属于这一类的，父母当官或做大买卖的，家里有钱，但很多是父母离异的。这些孩子物质充足，但精神、情感上缺失很多。一箱箱小食品、水果搬进来，不喜欢吃就倒掉。学校发冰激凌、水果，不喜欢直接就撇在地上。这些孩子讲究吃喝玩乐、穿名牌、早恋，如有个男孩从家里偷出上万块钱，给小对象买个貂皮大衣，轰动了全学校，社会的不良习气被染上很多，有的孩子怨恨家长，无休止的向家里要钱。人应该具有的良好品质，如感恩、孝敬、与人和谐相处、真诚、善良、宽容等等都体现的不多。这些孩子虽然花钱如流水，但他们也挺可怜，小小的年纪，对社会各种诱惑分辨不清、抵御不了。家长为了弥补由于自己给孩子造成的缺失、缺陷，就以给钱来回补，这使孩子越来越在恶性循环中不能自拔。
一切向钱看，有权有势的先富起来了，贫富差距越来越大。大部分平民百姓阶层的压力也越来越大，一部分人为了挣钱，为了养家糊口，为了让自己的孩子也能接受好一点的教育，不得不离家在外，打工谋生，越来越多的留守儿童出现了，有的寄养在奶奶家、姥姥家、亲戚家等。这部分孩子物质不富裕，精神上也很苦，同时情感上也缺失，承受着与他们年龄不相符合的沉重负担。他们有的对父母不理解，甚至产生怨恨心理，他们长大后参加工作了，和别人谈起这段往事，往往他们心中还有抹不去的阴影。我曾经听到一个女孩在学校的宿舍里给妈妈打电话，因为妈妈没有满足她的要求，女孩愤怒的摔电话说：我都怀疑她是不是我亲妈。这个孩子从小在奶奶家里长大，她说：我对妈妈不亲。她对妈妈形成了逆反心理，这类孩子缺少关怀、关爱，往往心态逆反，心理问题也较多，不好教育。
一切向钱看，平民百姓更艰难，为了油盐酱醋而奔忙、为了生存而奔忙，随着潮流挣扎着。这部分忙于打工挣钱、养家糊口的家长，无奈中造成了对孩子感情上的缺失、教育上的断层，使这部分孩子缺少关注、关爱。在孩子成长的历程中，给他们造成了无法弥补的损失。这也是当今中国大陆严重的社会问题了。
有一天，办公室来了一个家长，是来给孩子退学的。孩子想读书，可是家里的经济条件已经承担不起了，尽管他读书的学校是一个普通的学校。他母亲哭诉着：孩子父亲有病，不能干活，家里只靠孩子母亲干点零活，挣点微乎其微的生活费。望着两眼哭红的这个母亲，大家心里都很难过、悲凉，每个母亲都希望给予孩子最好的，可是这个无助的母亲又能怎么办呢。当今的中国大陆，又有多少这样悲惨的母亲呢！挣扎在生存线上、也可以说是挣扎在死亡线上啊。望着这个默默的、木然的孩子，接下来的路，这个稚嫩的双肩要承担起全家的生活的担子了。中国大陆不是说什么：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子吗？又有人说什么：什么都可以浮躁，唯独教育不可以；什么都可以功利，唯独教育不可以吗？
但是当今中国新三座大山是：教育、医疗、住房。教育费用已经成为一座大山压在了民众的肩上。中国大搞教育产业化，教育在中国一切向钱看、急功近利的氛围中，也越来越滑下去了。“靠山吃山，靠水吃水”，为了钱，各个行业都已经没有净土了。教师已经不是过去的两袖清风了，为了钱，有的教师课上不讲，课下讲，学生只能是课下去老师的补课班补课了，承担着不菲的补课费用，从小学、初中到高中。医院本来是救死扶伤的地方，现在的大陆医院，患者来了，不管什么情况，需不需要，必须先经过各个科室检查一遍，做各种化验。因为医生的奖金是要看处方的。近年曝光发现，有的医院甚至活摘器官，杀人害命，谋取暴利，犯下了这个星球上最大的罪恶，真是罄竹难书啊！
各个行业，为了钱急功近利，视钱如命，丧心病狂，不择手段。搞建筑的，为了钱，豆腐渣子工程遍地；经商的，为了钱，假货遍地；------为了钱人们互相在伤害着。
以上这三种类型的孩子，都是当今中国大陆一切向钱看的受害者，不管他们物质上丰富与否，可他们心灵、精神、情感是痛苦的，他们在承受社会给他们带来的痛苦。他们的身心不能在一个健康的环境里健康的成长。一切为了钱，什么事都敢去干，在这种氛围中，有的小孩理想是长大了当贪官；有的坑蒙拐骗；中国大陆人们畸形思想，笑贫不笑娼，有的孩子走上了歧路-----
古代的中国，倡导“仁义礼智信”，“富贵不能淫，贫贱不能移”，讲究君子爱财取之有道，各个行业有严格的道德约束。在对待钱财上，古人讲：博施济众谓之仁；取之合宜谓之义；无求非分谓之礼；人不妨己谓之智；出不失信谓之信，交易不违约，这叫信。
而当今中国这一切乱象都是怎么造成的呢？在中共党文化的教育下，一切都偏离了正确的轨道，错把无神论、进化论进行宣扬，相信人是猴子变的，不相信神佛的存在，认为人就这一生，什么：人死如灯灭，不捞白不捞，一切向钱看，什么:有钱能使鬼推磨。一切唯利是图，使当官的利用自己的职权之便，大肆搜刮、敛财。甚至连救济款、救灾款都敢私吞，这些人在他们的思想中还哪有一丝善念了，反腐中落马的弄出来一个就是贪污上亿或更多，不管大官小官，买官卖官，上来就捞钱。他们的子孙后代会是什么样的呢：炫富的、我爸是李刚的、开法拉利车招摇的。做出让人脸红的、不耻的行为，是啊，这少部分的权贵阶层真是穷的就只剩钱了，这样的人、这样的民族、这样的国家还能有什么前途未来？已经在毁灭的边缘了。
中国要想有未来，民族要想有未来、个人要想有未来，那怎么办呢？只有抛弃党文化，抛弃无神论、進化论。回归善良本性，让“真善忍”永驻心间。
最近一段时期，香港百万人不断走出来向中共说：不！中美贸易战不断升级，加之邪党“十一”七十周年维稳，全国各地出现了邪恶对法轮功学员大规模的骚扰、绑架、速判大法弟子的现象。最近云南昆明地区除多名大法弟子被抄家、绑架外，公安警察又对曾经被劳教、判刑过的大法弟子進行所谓“训诫”。面对邪恶表面上的疯狂，在大法弟子间出现了思想波动，有的随从邪恶的要求连家门也不出了，大法资料也不做了，有的学法小组也停了，甚至有的连大法书都收藏起来了。师父说：“作为修炼的人哪，那个心会被这样考验的。在这个时候那可真是在考验你，你到底是用修炼人去看待，还是用常人心去想。”［1］作为大法弟子我们就要用正念去看待当前的形势，不要被表面现象所迷惑，做好大法弟子该做的三件事。
师父在《二零一九年纽约法会讲法》上告诉我们：“大家已经看到了，邪党不会持续太久了。因为，中共邪党存在的目地、对大法弟子的这种迫害，它不是旧势力安排考验大法弟子的吗？中国就象那老君的炼丹炉一样熔炼着大法弟子，把那火烧的越旺，就象严酷的考验一样，去人心、去执着。那当然这种煎熬是很难受啊，可是炼出的是真金。中共邪党就象那煤炭一样，烧的越红，它好象越来劲。等烧完了再看，真金炼出来了，中共邪党它是啥？一吹，“噗”，灰，没了。（众鼓掌）看着大法弟子被迫害的时候很可怜，其实真正可悲的是那帮跟着中共邪党跑的——那才最可悲哪，所有邪党在人类历史中犯下的罪恶，他们都得去承担。”
随着师父正法洪势向人间突飞猛进的推动，正法洪势将到人间表面而触动了最表层的负面因素，这是邪党即将灭亡时的回光返照和垂死挣扎，但是它已经翻不起更大的浪了，我们不要被邪恶最后的疯狂所带动，要更加理智和智慧的做好大法弟子该做的三件事。
对于上门的警察和社区人员，他们也是被救度的众生，目前出现的局势，也是让他们在善与恶中选择和摆放着自己的位置的最后机会。在这历史最后关头，配合天象做我们大法弟子应该做的，利用好当前的天象变化作为契机，向世人讲真相，救度世人。走好最后的路，这才是我们大法弟子应该走的路。
注：
［1］李洪志师父《二零一九年纽约法会讲法》
有同修想写第十六界大陆法会交流稿，觉的写不好就找我去帮助整理、修改。在听同修的交流体会时，我看到了自己的差距和长期存在的问题。
同修做事时思维很简单，好象谈不出什么法理来，就是怎么按照法去做。如：他听到其他同修出现病魔干扰，他就去了这位同修家。到那一看同修家的环境不好，什么都没想就把同修夫妻俩接到自己家里，学法、炼功、发正念。而自己家里只有一间房子，厨房、厕所还是三个邻居一起公用的。同修把家里仅有的一张床，让给被病魔干扰的夫妻同修。而自己和丈夫同修睡在地板上。空间很小，白天同修们来学法、发正念，上夜班的丈夫白天还要休息。而且又要过大年了，有很多事情要做。可是这些具体问题什么都没想，只有一念，师父说了：“他的事就是你的事”[1]。结果一周后，也就是在过大年的前一天，被病魔干扰的同修，身体恢复正常回家了。
我也帮助过病业中的同修。但是我的思想就复杂了：如果这样？如果那样？是否不圆容了？反正是能从法中找出一大堆理由，来把我自己保护起来，把我应该做的事情推出去。而同修什么都不想，就是最简单的为他的一念，却是最高的法理，就出现神迹，被病魔干扰的同修身体就好了。
表面上是我帮助同修在整理稿件，实质上是师父在给我修炼提高的机会，是同修帮助我向内找的机会，也是许多人心该修去的机会。参加法会投稿真是非常值得珍惜的机缘啊！
注：[1]《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉