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歌词：天家的召唤
法徒
想不起过去，迷失了未来
一曲天音，天家浮心怀
谎言指的道，一路是污霾，
昏昏暗暗心头迷雾，渐渐在消散
循着天使的脚步，清晰了家的召唤
宇宙大法在洪传，幸遇是幸福久远的缘
歌词：不是梦想是真相
法徒
我的家在遥远地方
那里没有痛苦、没有忧伤
没有妒忌也没有争强
每一个思想，是大爱的光芒
要问我家是哪里
我的家是天堂
自在、无私温暖明亮
永远不老，景色美妙
我的家是天堂
告诉你我已上归航
这不是梦想是真相
万古等待的大法
救度世洪扬
歌词：感恩大法的救度与辉洪
作者：万古缘
人有善良的本性，
只要不被邪恶的诱惑所动，
必将成为神托起的生命。
当你走近法轮功，
真善忍的光辉会把你带入殊胜。
祥瑞犹如和煦的春风，
会把无边的美好奉送。
法轮大法的甘露，
会使你超越苦难起死回生，
带你走出恐惧的噩梦。
苍穹已被洗净，
人间即将法正，
莲花吐蕊盛开天空。
人啊，用你的虔诚与尊重，
感恩大法的救度与辉洪！
歌词：圣莲飞飞飞向天
作者：万古缘
天门开了就有关，
门里门外两重天。
万古机缘莫走偏呀，
走偏接续复太难！
天门开了就有关，
法定开关有时间。
万古机缘连圣贤呀，
勇猛精进再向前！
天门开了就有关，
家里亲人迎法船。
万古机缘飞圣莲呀，
师成弟子载誉还！
贝克是一位四个孩子的澳洲母亲，在日常食量增加的情况下，一百一十公斤的超重体重在五个月内减少了超过三十公斤；
原本严重车祸后因极度紧张几乎无法独自驾车，仅两个月后摆脱这一心理障碍，同时，困扰了大半生的、在与人共事时无法控制的焦虑紧张感消失了；
罹患失读症的女儿，从易怒、自我隔离、学习困难，变的开朗自信、朋友众多；平均一年四次需要叫救护车急救的丈夫，不再需要从睡眠中被叫醒注射毒副作用很大的、控制1型糖尿病的药物……
这一切奇迹般的变化，都发生在这位墨尔本的五十岁西人女士贝克（Geraldine Beck）从一年半前开始每天阅读《转法轮》之后。
这些脱胎换骨般的身心巨变，令她和家人倍感震撼和欣喜，她道：“通过修炼，我明白了，生活中的这些磨难都是能让我找到自己的不同执著的珍贵时机。我也深深体悟到，师尊给予我生命的巨大恩赐（the immense gift of life），我的生活好象才刚刚开始。”
一、中学时代焦虑中开始思考生命的意义
从中学时代起，贝克经常陷入抑郁和消沉的困境。她道：“那时候开始，我经常琢磨活着到底为了什么。中学毕业，在和丈夫组建家庭、建造了我们自己的房子之后，生活的舒适让我觉的空虚，变的牢骚满腹，我把所有的业余时间都花在读言情小说上。
有了孩子们之后，我的身体亮了红灯，于是我又开始寻找人生的意义和目地。”
贝克的情绪变的时好时坏，短暂的满足之后，仍然感觉自己很肤浅。这期间，她尝试过许多次严格的减肥食谱，但总是难以维持很长时间就放弃了，减肥和增重的过程不断重复，导致抑郁症卷土重来，她觉的当时自己整个人都精疲力尽。
她道：“如果我的周围有其他人，我会总是有忧虑和紧张，觉的难以控制自己的意识，即使身边是父亲和兄弟。因为害怕在工作中出现错误，我会非常非常紧张，以至于脑子一片空白。”
“我的体重在过去很多年都处在过重的状态，每次严格的节制饮食几个月后，坚持不下去放弃，体重又回来了，不仅如此，还再增加十公斤，就这样不断重复着这个周期，直到二零一六年底，体重达到一百一十公斤左右。”
“我的自信心快降没了，感到自己恐怕已经没救了。”她说。
二、严重车祸后的奇迹
二零一五年八月，贝克遭遇了严重的车祸，车子被撞毁了。她道：“我没有受伤，但极度紧张，以至于事后对大概前后七个小时内的经历、当时都发生了什么，我没有任何记忆。”
车祸后，驾照被吊销十二个月。她回忆道：“这个车祸对我接下来一年的生活影响巨大，将近十二个月，我都感到心情沉重，整个人的状态很不正常。”
驾照恢复，贝克也无法独自驾车。她道：“我几乎不能开车上路。因为如果是独自开车，我无法控制自己的紧张情绪，非常危险。”
一个多年要好的朋友、丈夫的同事，在修炼了一段时间法轮功之后，得知贝克的情况，推荐她上网观看法轮功创始人李洪志先生的九天班讲法录像，她立即照办了。
她道：“我每天看一讲，连续看了九天。看完九讲，我顿时感到轻松愉悦，真的很美妙。”
她接着回忆道：“之后我开始学炼五套功法，并且每天阅读《转法轮》，渐渐能控制自己的情绪，原先失衡的状态消失了，生活恢复了正常。”
两个月后，在她开始参加集体炼功后，奇迹般的终于彻底摆脱紧张和焦虑的情绪，能轻松独自驾车了。而且，在接下来的五个月，她的体重也自然而然的减轻了三十六公斤，不是刻意减肥，只是三餐注重营养均衡而已，食量比以前还大一些，但体重就这样恢复了正常 。父亲看到她的变化非常高兴，因为女儿之前的健康状况是他的一大心病。
贝克道：“我也能轻松做家务了，以前做一点点事情都需要很费劲才能完成，而现在，我有足够的力气把家务事做得很好，再也不觉的累，这一点感受太深了。我过去每晚要睡九个小时，现在只需要五个小时。”
“孩子们对我的变化也是非常非常开心，他们现在有了一个活力四射的妈妈、更健康的三餐和干净整洁的家。”贝克难掩欣喜地说。
三、丈夫摆脱睡眠危险
奇迹般的变化也发生在贝克尚未修炼的丈夫和不定期阅读《转法轮》的女儿身上。
贝克道：“我丈夫有1型糖尿病，每天要注射三次胰岛素。过去，他每天睡觉的时候，总是面临失去意识的危险，我需要叫他起来，如果血糖太低，就给他注射。”但还是会发生危险。她道：“每年平均有四次，我不得不叫救护车，因为他失去意识了。过多的药物对他的肾脏损害很大。”
“在我开始阅读《转法轮》之后，他的身体状况也改善了，我不再需要给他额外注射，而且，过去的一年多，他在家里，再也没有发生一次失去意识的危险情况，所以一年多了，我不再需要担心他出状况了。”
“因为他明显感觉到自己的变化，更是看到我的巨变，所以鼓励也很支持我修炼。”贝克说。
四、判若两人的女儿
贝克道：“我有四个孩子，两男两女。其中大女儿在学校学习很吃力，造成她极度不自信，对自己的评价也非常负面，因为如此，脾气也很暴躁，不合群，没有朋友。后来，我们意识到这是不正常的状态，带她看了医生，确诊为读写困难（也称失读症）。”
贝克道：“在我开始阅读《转法轮》之前，每天晚上让她按时睡觉非常困难，而且，她总是不想去上学，我感到束手无策。”
但这一切在一年多前也彻底改变了。
贝克道：“当时，她感到很焦虑的时候，看到我在阅读《转法轮》，就坐下来和我一起读，仅仅四五分钟后，她发现焦虑消失了。此后，她就不定期的和我一起读，每次时间都不长，但足以彻底改变她的精神状态。”
贝克接着道：“她对自己的评价开始正面起来，内心感到快乐，她的朋友圈和自信心都戏剧性地增加着。她不害怕向别人求助，她也不再感到沮丧。现在，她在中学里有很多要好的朋友了，成了一个开心的孩子，我们没有给她吃治疗失读症的任何药物。但她和十二个月前判若两人。”
五、感恩慈悲的师尊
如今的贝克，在丈夫和孩子们眼里，开朗精干、活力四射，她道：“通过修炼，我觉的浑身很有劲，内心也觉的很充实和开朗，我感到内心充实，也很平静，能够坦然面对各种疑难问题，甚至可以自己解决这些难题了，这是我之前从来没有体验过的。”
她道：“我花了不短的时间，才学会向内找，才开始真正明白什么是修炼。我现在不再将生活中的小磨难看作普通的事情，或者通过暴饮暴食来逃避生活，因为我明白，这些磨难都是能让我找到自己的不同执著的珍贵时机。”
“我体悟到，李洪志师父慈悲地一步一步地指导我的修炼，以及在日常生活中处理与周围人的关系时，不断展现和启悟我对‘真善忍’原则的从浅到深的理解。”
作为新学员，贝克内心充满感恩，她表示：“师尊给予我生命的巨大恩赐，我的生活好象才刚刚开始。而这就是我梦寐以求的生活，人生有目地、也有方向，更重要的是，我还有一个师父在随时支持着我。”
注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。
一、沉默是一种功夫和境界
唐代佚名《玉泉子》记载：
赵悰的岳父是钟凌大将。赵悰由于长期随岳父辗转，没有考中进士，越来越贫困忧愁。妻子的族人越发轻贱他，即便是岳父岳母，对他也是那样。
有一天，军中盛宴，犒赏将士，还有戏曲杂技表演，这在州郡地方上，称作“春设”。大将家里的人，都前呼后拥着，去那里并排设立的棚子里，看演出。赵悰的妻子虽然很穷，也不能不去。但赵悰妻穿得很破旧，妻子娘家的人，就拉起一道帷幕，把他们隔在外面。
“春设”进行得正热烈，按察使忽然让小吏骑马，跑来叫钟凌大将。大将不知什么事，有些害怕。等大将到了按察使那儿，按察使站在堂门外，手里拿着一卷东西，笑着说：“赵悰莫不是您的女婿?” 大将说：“正是。”于是，按察使告诉他：“刚才通告科举考试，被取中的报条到了，赵悰已经考中了进士。” 随即把手里那卷东西给大将，原来是考中进士的榜。大将急忙拿着榜，一边往回跑，一边呼喊道：“赵郎已经考中进士了!” 赵悰妻家的人，立即撤去帷帐，与赵悰夫妻，同席坐在一起。他们还把头上的首饰和衣服，赠给赵悰夫妇，以示祝贺。
自始至终，赵悰夫妇，都微笑沉默，不发一言。这也是一种功夫和境界。
【评点】
人情冷暖，世态炎凉，这及第前后的赵悰，恐怕是感受很深的。作品选取了一个特殊的场合——“春设”，让赵悰的妻家人，充分表演，在转瞬之间，让人物显示出截然不同的态度，判若两人的嘴脸。事件急转直下，前后对比鲜明强烈，作品在富有戏剧性的描绘中，无情地讽刺和鞭挞了只重地位、不重德性的丑陋世相。
二、两个人的鞋子
宋代苏轼《志林》记载：
《南史》记载：刘凝之穿的鞋，被别人认作是他丢失的，刘凝之就把鞋给了他。那人后来找到了自己丢的鞋，把错认的鞋，又送还给刘凝之，刘凝之不肯再要。
又有一个人名叫沈驎士。他穿的鞋，也被邻居认作是自己丢失的，沈驎士笑着说：“这果真是您的鞋吗?”随即就把鞋给了邻居。后来邻居找到了自己丢失的鞋，把错要的鞋，还给沈驎士。沈驎士笑着，把鞋收下了。
这虽然是小事，但处世待人，应当像沈驎士那样；而不应像刘凝之。
【评点】
古人讲，“和以处众，宽以接下，恕以待人。”这是君子风范。一句话，做人要宽厚大度，待人要宽容和善。
同样的事情，人们的态度往往不一样，处理方式也不相同。都是被人错认了鞋子，刘凝之给别人了，就“不肯复取。”沈辚士则显得更有君子风度，别人说是他的，笑而予之；别人发现搞错了，他又“笑而受之。”对同样的人和事，一个笑，一个不笑。一个要、一个不要。处世待人，水平的高、下，已一目了然。
因小见大，见微知著。那深奥的人生哲学，其实正蕴藏在生活的琐细之中!
本文（指原文）是苏轼所写，其文以贱喻贵，以微论伟。是大手笔，应该重视啊！
三、于令仪济盗成良
宋代王辟之《淹水燕谈录》记载：
曹州人于令仪，是个以贩卖货物为业的小商人。他为人宽厚，从不得罪人，晚年时，家道殷实富足。有一天晚上，一个小偷，进到于令仪家里行窃，被他几个儿子抓住了。原来小偷是邻居家的儿子。于令仪问他：“你一向为人本分谨慎，何苦要当小偷呢?”小偷回答道；“不过是被贫穷逼得罢了。”于令仪问他想要什么东西，他说：“得十千钱就足够穿衣吃饭了。”于令仪就按他说的付给了他钱。小偷已出去了，于令仪又叫住他。那小偷不知是否有变，非常害怕。
于令仪说：“你如此贫困，夜里带着十千钱回家，恐怕要被人怀疑盘问。”于是留下小偷，在家歇息。到天亮后，才让他回去。小偷大为惭愧，后来终于成了一个良民。乡里人都称于令仪是善士。
于令仪挑选子侄辈中优秀的，建起学堂，聘请有名的儒士，来教育他们。于令仪的儿子伋、侄子杰仿，都考中了进士。于家，现在是曹南一带，成了有声望的家族。
【评点】
捉到盗贼，拳脚相加，甚至往死里打，人们对此已是司空见惯。其实，行盗作贼者，也有种种不同的情形。俗话说：饥寒起盗心。这则小品中的小偷，就是被生活所迫而为盗。于令仪对这小偷，也算得上仁至义尽，终于感化了小偷。十千钱让一个小偷变成良民，岂不比一顿恶打，让一个小偷破罐子破摔，更有益于社会么？
于家的善有善报、子侄及第，则是必然的结果，老天有眼，并非虚言。
四、元方卖宅
宋代王谠《唐语林》记载：
陆少保，字元方，曾经在东都，卖掉一处自家的小宅子。价钱已谈妥，家里人都准备拿钱了。买房子的人，请求见见陆元方，陆元方便告诉那人说：“我这个宅子很好，只是没有排水的地方。”买房人听了，立即推辞不买了。
子侄们议起这事，都怪陆元方对买主不该讲实话。陆元方说：“不这样，就是欺骗别人呢。”
【评点】
说话办事，诚实无欺，这是十分可贵的。陆元方宁愿宅子卖不掉，也绝不去欺骗别人，实属难得。今天搞市场经济，更要讲诚实，讲信誉，不能像王婆卖瓜，自卖自夸，不能把坏的说成好的，假的说成真的，无的说成有的。
正是；
从来中共治国家，
恰似王婆卖西瓜：
自欺欺人不要脸，
假货充真真更假；
不忘初心心早黑，
心如蛇蝎永不差；
方得死终死将到，
天灭中共乐无涯！
五、清官马裕斋
宋代赵葵《行营杂录》记载：
马裕斋担任处州的知府时，禁止老百姓捕捉田鸡。有一个村民，违反禁令，将冬瓜切开一个盖，掏空瓜瓤，然后把许多田鸡装在空瓜里面，盖上，一大清早，就带着那只冬瓜，进城去卖田鸡。不料，在城门口，因事情败露，那人被守城的士卒捉住了。士卒给那个犯禁的村民，戴上刑具，押至公庭。
马裕斋觉得这事儿有些蹊巧，便问那村民：“你是什么时候捕捉到这些田鸡的?”村民回答说是半夜里。马裕斋又问：“有人知道你捕卖田鸡吗?”村民说：“只有我妻子一人知道。”马裕斋便让人捉来村民的妻子，进行盘问。原来，这个村民的妻子与人私通；那奸夫唆使村民妻子，让她丈夫捕田鸡进城去卖，自己又抢先跑去，报告了守门的士卒，以便让人把那村民抓起来，目的是要使村民违禁犯罪，受到处置，而自己好趁机会，霸占他的妻子。
马裕斋仔细审讯，查清了其中的阴谋，便将村民的妻子同奸夫一道，治了他们二人的罪。
【评点】
妻子与奸夫，合谋陷害丈夫。幸亏知府明断，才使奸佞之人伏法，受骗之人获释。因奸情而谋害亲夫或亲妻之事，在后世也还屡屡可见，只是未见得每个受害人，都有那个村民的好运气。足见，清官马裕斋为世所期盼，而急需者！
六、使其自新
宋代李元纲《厚德录》记载：
许昌有个读书人，名叫张孝基，娶了同乡一个富家女儿为妻。那个富人只有一个儿子，很不成器，被赶出了家门。富人重病而死，临死前将所有的财产，都交给了女婿张孝基。张孝基按照礼仪为岳父操办了丧事。
过了很久，那富人的儿子沦为乞丐，沿路乞讨，正巧碰上了张孝基。张孝基见他这副样子，不免有些忧伤，他同情地说：“你能够浇灌园子吗?”富人的儿子回答说：“如果能够弄个浇灌园子的差事，混碗饭吃，那是再好不过了！”张孝基便让他灌园。
富人的儿子渐渐能够自食其力，张孝基对他的变化感到很惊奇，又问他说：“你能够管理仓库吗?”富人的儿子回答说：“能让我灌园，已在我意料之外，更何况管仓库?真能那样，那我真是更加幸运了。”张孝基便让他管理仓库。富人的儿子很谨慎，也很规矩，没再出现什么过失。
张孝基经过一段时间的仔细观察，知道他能改过自新，不再有旧毛病，就把富人交给自己的家产，交给了他的儿子。
【评点】
过去有句老话，叫“人为财死，鸟为食亡。”为了钱财，父子反目、兄弟相仇者，屡见不鲜。但自古以来，不贪财者，也大有人在。本篇中的张孝基，把岳父给自己的家产，最后又全部归还给悔过自新的内弟，这在封建时代，也属不易。不管何时，对钱财似乎都该淡薄些为好；而对人，都应该厚道些为好。这个道理，是古今相通的。
七、铜臭
宋代佚名《释常谈》记载：
人们把用钱买官叫 “铜臭”。东汉时的崔烈，名重一时；汉灵帝时，他花钱五百万当上了司徒，结果是很快名誉扫地。崔烈问他儿子崔钧说：“外面的人议论纷纷，认为我怎么样?”崔钧如实回答道：“人们都嫌您铜臭。”崔烈听后火冒三丈，举起棍子就打儿子。崔钧穿着武弁衣服，赶紧跑开了。
崔烈说：“父亲打儿子，儿子不老老实实承受，反而逃开，这难道能算是孝顺吗?”崔钧说：“先前舜侍奉他的父亲瞽叟时，他父亲用小棍子打他时，他就受着；用大棍打他时，他就跑开。”崔烈听后，觉得很惭愧，就不再追打儿子了。
现今人们把富人也称为“铜臭”。
【评点】
崔烈用钱买官的事，《后汉书》卷五二《崔寔》上，也有记载，可见此事是有真凭实据的。在当时，人们便用“铜臭”一词，来讥讽用钱买官或致富豪者。唐代诗人皮日休《吴中苦雨寄鲁望》中，就有这样的诗句：“吴中铜臭户，七万沸如臛。”时隔千秋，老式的铜臭之人，早已灰飞烟灭。但如今，新的铜臭者，却汹涌澎湃而来！这都是共产邪毒所染啊。
八、这就是华夏的神传文化！
宋代洪迈《夷坚志》记载：
朱新仲寄住在安徽桐城时，他的亲戚朋友中，有一个妇女怀了孩子，将要生产，生了七天，孩子还生不下来。药物、符水无所不用，都不奏效，只好等死。
名医李几道，偶然到朱新仲的住所，朱新仲请他去看一看。李几道看了以后说：“这用什么药都没有用，只有用针刺疗法，但我的技术还没有到这一步，不敢下手。”于是，他回家去了。
恰好李几道的师父庞安常，到了李家，李几道跟师父说起这事，两人一同去见朱新仲。朱新仲把情况告诉庞安常，并说：“她家不敢委屈先生诊治，但人命关天，不知道先生能不能不惜一行，去救救她?”
庞安常答应了，一同前往。庞安常一见那孕妇，就连声喊道：“不会死，不会死!”就要她家里人，用热水暖她的腹部、腰部，庞安常用手上下抚摸。那孕妇觉得肠胃略略有点痛，正在呻吟时，生下了一个男孩，母子都安然无恙。她家里的人惊喜拜谢，像敬神一样敬他，而不知道他用的什么法子。
庞安常说：“孩子已经出了胞胎，但有只手错抓到他母亲的肠胃，不能解脱，所以，即使吃药也没有效。刚才，我隔着孕妇的肚皮，摸到胎儿的手在那个地方，用针刺了胎儿的虎口。他一疼痛就缩了手，所以很快就生下来了，没有用其他法子。”说完，要人把孩子抱过来看，孩子右手的虎口上，还有针刺的印子。庞安常的医术，精妙到了这种程度！
【评点】
庞安常的医术高超，文中重点写他，却不从他落笔，而以其他医生(包括他的弟子即名医李几道)、法术对一孕妇生孩子生不下来束手无策作铺垫，引出庞安常。
庞安常真不同于一般，一见那孕妇就知道症结所在，手到病除，母子安然无恙。他所讲述的道理，针刺疗法和孩子虎口上的针眼相吻合，不禁使人赞叹。同时，他又有良好的医德，李几道把这事告诉他，他主动去见朱新仲；朱新仲请他出马救治，他慨然应允，不顾忌自己的身份，无愧于一代名医。
这就是华夏的神传文化！
古代的预言有口头流传的，还有文字记录的，今天就给大家介绍三则写在鱼身上的预言吧。
据唐代陆勋所著的《集异记》记载，金州洵阳县（今陕西省安康市旬阳县）水南乡的村民柏君怀，在附近汉江的勒漠潭里，捕到一条数尺长的大鱼。他发现鱼身上竟有文字，是一首诗，写着：“三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。”另据唐代张荐所著的《灵怪集》记载，吴郡（今江苏苏州一带）渔夫张胡子曾在太湖中，钓到一条大鱼。鱼肚子上有用丹砂书写的诗：“九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。”
这两首写在鱼身上的预言诗在清代都被收录于《全唐诗·八百六十七卷》中，分别被命名为《鱼身字》与《鱼腹丹书》。另外清代文人张鹏飞（字“扶九”，号“补山”）在他的竹枝词《我忆金州好》中“羹调勒漠鱼”就是运用了柏君怀在勒漠潭里捕到大鱼的故事。
在南宋古籍《夷坚志·夷坚支乙卷·第十》中也一则类似的记载。南宋孝宗淳熙八年（公元1181年）春季，在建昌南城县（今江西省南城县），连着下了多天大雨，导致当地溪流暴涨，当地的渔民们在岸边设置渔网捕鱼，本来当地向来没有大鱼，即使在江中捕捞到最大的鱼也不过一两斤重。当地渔民杨寿子在章山支港布置渔网，收网时竟然无法拽动，还差点被拖入河中，于是大声呼救求援。有三位渔民赶来，协助杨寿子一起举起渔网查看，发现里面是一条体型极大的鱼，蹦跳不止，四人花了好长时间才将渔网拉到岸上，将其用刀叉刺死，称了一下重量，有一百多斤重。杨寿子等人细细观察发现在鱼的额头上隐隐有鲜红色的字，但是四个人都不识字，刚好当地一个读书人也过来了，读书人为杨寿子四人解释说，鱼头上的字是三句预言：“三度入潮门，四度遭大水，下梢却逢杨寿子”。杨寿子所在的村中杨姓最多，捕到这条大鱼的，正是杨寿子，应验了预言。
看来就连鱼的命运也是有定数的，那么人的命运更是被定好的，那么是谁在鱼身上留下了预言，是谁在冥冥中安排好这一切的呢？唯一的答案就是宇宙中存在着神，是神安排好了这一切。当然人和动物还不一样，人有复杂的思想，遇事有很大的选择权，人如果选择了通过做坏事的方法，去得到命中本不属于自己的财富、地位等利益，那么他就是在破坏神的安排，就一定会遭恶报。
根据明慧文章改编。
我修炼大法已经有二十多年了，在我的修炼境界中天目时常能看到另外空间的一些景象。有时出去向世人讲真相，途中经常顺便给遇到的动物、植物等讲真相，过后就会在打坐中看到这些听过真相的动植物出现在我的空间场，以此证明它们听到真相后得到了救度。我把这些年天目看到的一些比较神奇的这类故事记录了下来，让世人感受大法的神奇，明白万物皆有灵。证实世间的动物、植物等都能听明白大法弟子给它们讲的真相，它们都能够在大法的佛恩浩荡中得到救度。
一群大鹅得救了
一天，我和同修去农村讲真相救人，路上遇到一位农村妇女，赶着一群大鹅到山坡上吃草。我对着那群大鹅用思维传感告诉它们：“大鹅，大鹅，我是大法弟子，我们见面也是缘份，你们千万记住‘法轮大法好，真善忍好‘，这是能够救命，使你们进入未来的真相，记住这句真言，你们就是最有福的生命了，你们会有一个美好的未来。你们也要告诉自己的鹅家族，一定要记住啊！“
当天晚上，在我打坐的时候，眼前出现了一群大鹅，洁白的羽毛，红红的嘴巴，漂亮极了！前头有一只大鹅领队，后面以扇子形展开，很是壮观。它们整齐的排着队，所有的大鹅都天真的歪头侧目，用灵动有神的眼睛看着我，扭着扭着的在我眼前走过。为了让我知道它们已经明白真相了，围着我绕了两圈。我对着大鹅说：“大鹅，我知道你们得救了，你们是最有福的生命了”。然后它们就满意的离开了。
一群鸽子得救了
一天我和同修去一个广场救人，一群可爱的鸽子在天空中盘旋飞行，我抬头望着鸽子用思维传感向它们喊：“小鸽子，小鸽子，你们注意了，大法弟子给你们讲真相了，你们一定要记住‘法轮大法好，真善忍好‘。告诉你们鸽子家族，记住这救命的真相，会给你们家族带来无限的幸福，你们太幸运了，你们是最有福的生命”。
当天晚上在打坐时，看到白天听到真相的那群鸽子主元神来了，在我的前上方，一圈一圈的来回飞，它们来的目的是告诉我它们已经明白真相得救了。
一群花鲤鱼得救了
有一天我来到了一个花鸟鱼商店，店里各种盛开的鲜花，五颜六色，非常鲜艳好看。其中几个大鱼缸中养着大小不一的观赏鱼，特别引人注意的是一个大鱼缸中养着一群一尺多长的红白相间的大鲤鱼，在鱼缸里悠闲的来回游着，当我走到它们跟前时，这些鱼好像认识我似的一下子都游到了我的面前，我马上用思维传感告诉它们：“鱼儿、鱼儿，我是大法弟子，你们千万记住‘法轮大法好，真善忍好！‘你们就是最有福的生命了，也转告你们鱼儿家族，千万记住这句救命的九字真言啊“。随后我又看到有一部份死了的等待出售的鱼，我也对它们发了一念：”如果你们的魂魄能听到大法弟子讲的真相，也要记住’法轮大法好，真善忍好 ‘，一样能得到救度！“
到了晚上，我在打坐中看到，它们的主元神都来了，打坐中我是坐在周围全是水的空间里，它们一圈一圈的围着我近距离游动，几乎要触碰到我的身体，数量非常密集，数不过来，非常壮观美妙。这说明它们有能力转告它们的家族，都能明白真相得救，因为数量比白天看到的要多很多。这群鱼走后，马上换了个场景，不是在水中了，看到从前右上方空中散落下来一大片红白相间的死了的鲤鱼，这个景象是告诉我死鱼的魂魄也得到了救度。
轿车得救了
一次我和同修在一大城市中救人，我俩在走路的过程中，顺便向来来往往穿梭不停的各种轿车讲真相，我用思维传感告诉它们：“一定要记住 ‘法轮大法好，真善忍好！‘你们就是最有福的生命了，也一定要转告你们轿车家族记住这句真言，都会有美好的未来“。
同样到了晚上回去打坐，看到它们派来了三辆黑色的轿车做代表，排列成三角队形开到了我的面前，轿车的外形极其美观，黑亮黑亮的，人世间是看不到这么漂亮的轿车的。我真为它们高兴，这也是我没有想到的，真是万物皆有灵啊！
电线杆得救了
有一天晚上我拿着记号笔去到一片平房写真相标语，一个一个的胡同走，往每个电线杆上写：法轮大法好，真善忍好！写完就回家了。当晚打坐时眼前出现了一片电线杆子，非常密集的排列着，每个电线杆子上都有一个好似喷上去的条幅，红底黄字，因为数量多，一眼看过去非常壮观。这说明电线杆子也是有生命的，它们得救了。大法太神奇了。
首饰明真相得救了
我和同修到一个首饰店讲真相，店里有金银首饰、玛瑙和各种漂亮的玉器，我俩对着众多的饰品讲真相。当天晚上打坐中，眼前出现了五颜六色、绚丽夺目的各种饰品，全都显现在眼前，密密麻麻数不清有多少，不断的变换着排列样式，然后排成无数的小莲花，由这些小莲花组成了一个大莲花，单个转，整体转，语言难以描述其美丽与壮观。真正的体会到了大法的殊胜及师尊的伟大慈悲，使无量的众生得到了救度。
小根蒜得救了
有一天我和嫂子同修去挖野菜，在一个小山坡上发现了一片绿油油的叫小根蒜的野菜，数量非常多，就像是种植的一样。我俩用锹挖了起来，一气儿挖了两袋子带回了家。回家后开始用小刀削去蒜胡子，这时候想到应该给它们讲真相，于是告诉它们记住：法轮大法好，真善忍好！转告它们的家族也要明白真相，做一个最有福的生命。
当天晚上我在打坐中，天目看到这些小根蒜全来了，它们坐在火车拉着的平板车厢上，就是周围没有挡板的那种拉货的平板车厢，上面安放着一排一排的长条凳子，小根蒜变化成人的身体，头却是小根蒜的形象，穿着背带连体服，每个小根蒜都抱着两三个和它们形象一样的孩子坐在凳子上，每个小根蒜都有两个小绿豆粒大的眼睛，两个绿豆粒大的小鼻孔，还有一个小嘴，可是全都没有鼻子，马上想到这是被我们用刀削掉了。火车带着它们慢慢的向前开着，每节车厢开到我面前时，它们都会同时齐刷刷的把头转向我，就像检阅一样，过去之后头又转向前方。我悟到这些小根蒜是用这种方式告诉大法弟子，它们也得救了。它们与大法弟子用这种方式结缘，虽然成为我们的食物，失去了生命，但是它们的元神明真相得救了。
当我决定要把这些神奇的故事写出来证实大法时，这些生命全都到我的空间场来了，数量非常之多。于是我告诉它们一定会把你们明真相的神奇故事写出来，发到大法的网站上，用来证实大法的神奇与超常，让世人知道神佛是存在的，万物皆有灵。说完之后它们就放心的离开了我的空间。
以上是自己在现有的层次中所见，有不对的地方请同修慈悲指正。
有个法轮功学员在建筑工地打工，给工友们讲真相，他们都不相信，一致认为中共的谎言有道理。
一天，他从三层楼高的脚手架上掉了下来，仰面躺在地上，口鼻流血。工友们吓坏了，都认为凶多吉少。赶快给工地老板打电话。老板过来后，赶紧安排送医院抢救治疗。他却说：“不用送医院，你们扶我起来走几步。”工友们看看老板，老板一再要求送医院，他却一再坚持不送医院，要求扶自己起来走几步。
老板没办法，只好安排两个工友扶他站起来，一步、两步……满满的越走越稳。晚上他在工地里休息了一晚上，第二天照常出工，该干什么干什么。
工友们一下子震惊了，远远的超出了正常人的思维，打破了现代医学的思维，这么严重的摔伤，面临着死亡的威胁，居然一夜之间，没有经过任何的医疗措施，安然无恙，比正常人还健康，工友们完全被法轮功的神奇折服了！
法轮功的神奇与神迹展现，就是真相，中共的谎言在一夜之间在工友们的心中坍塌。中共的卑鄙无耻与法轮功的坦荡神奇形成了鲜明的对比。中共的假、恶、斗，根本见不得阳光，经不起时间的检验；法轮功在世间的磨砺下，就象真金，越来越耀眼光目！
得法
我于1988年高中毕业进入一家药厂工作，成为了一名制药工人。由于常年接触氨基卞、青霉素、先锋霉素等药物，患上了严重的哮喘病。
一开始是整宿咳嗽，后来发展到喘。班也上不了。整天喘，上不来气，从白天喘到黑夜，再从黑夜喘到清晨，整天整宿的喘息不停，多少年来就是这个样子，人瘦的一把骨头。上医院就用激素等顶药，过了药劲还喘。生活十分痛苦，给家庭带来了沉重的负担。当时心脏、肺、气管都已肥大变型，肺与气管已经失去弹性（纤维化）后被职业病院确诊为四级伤残。
当时医院住着另一药厂的三名职工，和我是同样病状，常年挂床，每天与病魔抗争，药量逐渐加大，说上不来气就上不来气，随时都有生命危险。两个年后我到医院复检，已经走两个，只有一个活着。我有幸见到了她，她是四十多岁，单身，瘦高的个。她说：她现在很怕自己一个人呆着，感到恐惧，说不定到那天生命就要结束了。我很同情她，但在疾病面前我们是那样的渺小，那样的无能为力。想想自己活的太艰难了，我的未来该怎办呢？那时我才二十多岁。
正当我痛苦万分，对生活丧失信心悲观无望的时候，法轮大法点燃了我生命的航标灯，1996年我走进了大法修炼的行列。由于业力太大，悟性太差，大法展现出来的神奇、美好，很多弟子都能看到或感受的到，而我却看不到这些。
记得有一次看师父的五国讲法录像，师父说：最可惜的就是和法擦肩而过的，没真正在法中修的。我当时知道是师父在对我说，但还是不明白是什么意思。这法得的可真不易，这个门坎设的挺高。
走入修炼
1999年中共开始迫害法轮功后，当地有很多同修都去北京反映情况、证实大法。当时母亲同修在师父的点化下也想去北京，约定和同修一起去。我当时的身体还是喘的挺严重，我并没有去北京的想法。妈妈说：“你在家怎么办呢？谁照顾你啊？也跟我们去吧！”我就跟着去了。结果在长春就被截回，后被关押到看守所。由于法理不清，又被稀里糊涂的转化了。在看守所被非法关押了三个月左右被放回。回来后法也不学了，功也不炼，放弃修炼了。后来在同修的帮助下明白 做错了。再看《转法轮》正好翻到“因为人是自己掉到迷中来的，应该毁灭的，给你一次在这迷中让你往回返的机会。能返回去就返回去，返不回去，那就是继续轮回和毁灭。”[1]我一看这不完了吗？要销毁，我完了，众生也完了。这不行啊，跪在师父法像前给师父磕头，求师父帮帮我，我要好好修炼了。当时把头都磕青。再看书：“能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题。”【2】
从此以后我每天早早起床，晚上不到十二点不睡觉。有一次睡觉早了，自己从床上掉到地上去了。悟到是师父在看护我让我精进，感恩师父的慈悲看护。有时也出去发资料，当时是冬天，虽然喘我还是坚持出去，路人看见说：都这样了还出来干什么？我不动心，就是听师父的坚持做好三件事。就这样我每天差不多能学一本《转法轮》。学了一年的时间，这时再看法时，师父点化我：这回我的弟子和以前可不一样了。
在劳教所反迫害
我于2002年12月8日，邪党十六大前夜被非法抄家、非法绑架。当时我有点懵不知怎么办了，到底为什么？第二天被非法关押到看守所，后来被判非法劳教二年。到了劳教所看到了《二零零二年美国费城法会讲法》，法中说：“这里我要说的不是这一部份，我说的是我们真正的大法弟子最近出现一些问题。当然事情个别，但是大家也都知道，也在思考。其实呢，你们有的生命在历史上都是经过了生生世世的转生的，在人类社会中、在无明的迷中，很可能和旧势力签下过什么约定：在正法哪一天我要怎么样做、怎么样走。在当时的旧法理中看是绝对的对，所以你们个别的学员有签过这样约的，所以就在我们大法弟子中，不时的会出现一些事情。这些问题出现的目地，是旧势力觉的有的学员认为修了大法了就什么都不怕了，我只要是大法弟子了，什么危险都没有了。所以它们看到了：这不行，这不等于上了保险了吗？学了大法就不怕了，这本身这颗心还不够大吗？所以它就要在大法中制造麻烦。就是这么来的。那么它们制造麻烦时，师父有无数的法身和无数的正神护法，为什么不管呢？是因为我们有些大法弟子在历史上跟旧的势力签过什么约，所以旧的势力死死抓住这一点不放”。【3】我明白我是跟旧势力签过约的，再有就是上一次没做好造业了。法中又说了：“它们为了它们安排的事情不出问题，在上一个地球时它们已经演习过一遍了。大家想想，它们能不执著吗？它们能放手它们要做的吗？可是呢，我们如果正念很足，又符合了宇宙的一个理，不管是旧宇宙、新宇宙都有这么一个理：一个生命的选择是他自己说了算，哪怕在历史上他许过什么愿，关键时刻还是他自己说了算。”【4】我每天都背这段法，否定旧势力的安排。有一次在梦中有一个声音说：给你吧，我一看给我了一个卷着的纸，可能是契约吧！在劳教所我每天就是背法、发正念抵制迫害，也时常喘。在劳教所我被迫害蹲一块砖；被用手铐着挂在床头电击，恶警杨队拿着电棍问我：你还炼不炼了？我想：你不配考验我。当时手铐就开了，把她们吓了一跳。当时的情况是随时都有被拉出去迫害的可能。
助师正法 救度众生
2004年我回到家中。家里的情况是父亲得了淋巴癌做了手术，（当时同病房的患者都死）父亲手术成功活了下了。这在医学上是奇迹，医院解释不了，说是误诊。父亲已于2012年病逝，延长了十年的寿命。感恩师尊慈悲救度。家里的环境已经不能容我在家中呆了，我出去租房子住。我没有钱，身体又时常喘。生活的很艰辛。买一颗白菜得吃一星期，几十元钱得花一个月。当时租的是合厨，邻居几天没看到我，都得看看别死在屋里。那时我也出去发资料。从2005年我开始做真相资料，那时是同修有一台刻录机没人用了，给我拿来了，我放到房东的大立柜里刻录光盘。后来我们单位破产，在父亲的帮助下，按工伤给我开一些生活费，我的生活有了一些保障。但除了租房子也所剩不多。我又换租了独门独户的房子，增添了电脑、打印机开始了制做真相资料。这些年中我做的资料有真相光盘、真相小册子、新经文、大法护身符、明慧台历、明慧挂历、大法书、《九评》、《终极目的》、明慧周刊 等。我这朵小花在师尊的呵护下已经稳健的走过了十多个年头，平稳的向世间洒着甘露，救度这一方的众生。
在做真相之余有时我也面对面讲真相，特别是出去发台历救人。我与一、两个同修结伴而行，带上年历。背上背着双肩包，手里再带一个小拎包便于发放，见面就说：见面是缘，得到是福，善待大法一念，天赐幸福平安！祝你新年交好运！再讲三退保命保平安 ，一般都退，因为从咱们口里吐出的都是莲花，把邪恶灭了，再讲真相他就能接受了。北方的冬天很冷，为了方便记名有时就不带手套。有一次回家着急上厕所，手冻得不好使，裤子都解不开了。
我们有时也配合整体出去发资料、贴不干胶、发正念。清除了邪恶，救度着众生。
战胜病魔 恢复健康
我在身体上承受了巨大的痛苦，不是一般人能想象的，也不是一般人能承受的。别人得了大法，立杆见影，身体变化天翻地覆；而我和所有人都不一样，病痛一直折磨着我，但我坚信师父，坚信大法。不管多么艰难，我就是不放弃修炼，坚定的做着我该做的三件事。一坚持就是二十多年。只是喘息的时间间隔越来越长，喘息时间越来越短。每次喘过一宿早晨起床炼功是最痛苦的事情，站都站不直，那也挺着炼。尤其第四套功法：法轮周天法，随机下走，一炼一身汗，苦不堪言。炼炼歇歇，五套功法炼下得半天的时间。好不容易闯过来了，没两天就喘上了，再突破，再喘、再突破反反复复。有一次晚上喘了一宿，早上还没停，父亲来电话说：我的床上缺个木方子，你去给买一个。我一看考验来了，虽然喘的厉害，我不能把它当成病，我去。我晃晃荡荡走出门，到父亲家门口，看见我爸说：你大爷给我了一个木方子不用你了，又过了一关。我参加了一个学法小组，不管我身体啥样我都坚持参加，从不耽误。有一次同修让我去另一个同修家，到那个同修家没有直达的车，从我家到车站得走两站多的路，下车还要穿过一个小树林。当时我也正喘着，真是打怵去。可是一想到自己是修炼人，不能把它当成是病。关来了过吧！咬牙去，同修看到我很吃力就说打个车吧，我拒绝了。等回来的时候就恢复正常。
二十多年的风风雨雨，八千多个日日夜夜，大法在净化我的身体，大法在洗涤我的心灵。在病痛的折磨下我没有倒下，因为我有师尊的呵护；在邪恶的风狂打压下我没有倒下，因为我有大法的救度；面对世人的侮辱嘲讽我平和宁静，因为我是众生的希望。大法把我从一个业力满身的残疾人，铸造成今天的大法徒。是师尊的慈悲！是法的伟大！是伟大佛法在人间的再现！
众生反馈
我现在已经不喘了，身体已经恢复了健康。这是医学史的奇迹，是对大法超常科学的实证。我的亲人见到我很吃惊，你真好了！有一次我碰到我家的一个老邻居，她问我你家那个有病的啥样了？我说就是我啊！我炼法轮功炼好了！还有一次我碰到了另一个邻居，她都不认出我了，跟她说后，她说我们以为你早死了呢！你原来都站不直，现在也站直了，身体也健康了。我说是大法救了我。我是幸运的，大法改变了我的命运，大法给了我新生。
有一个同修说你是修大法了，不然的话你的生命早就该结束了。感恩师尊的救度！感恩师尊给我的修炼机缘！
合十！
注：
【1】：李洪志师父著作：《转法轮》
【2】：李洪志师父著作：《转法轮》
【3】：李洪志师父著作：《各地讲法二》< 二零零二年美国费城法会讲法 >
【4】：李洪志师父著作：《各地讲法二》< 二零零二年美国费城法会讲法 >
（一）
“修炼中有的修炼者不但往高长功，也会往低长功，站在那个层次看人，更是别有意味。”（《休斯顿法会讲法》）
师父在早期讲法中，还讲过有关须弥山的法。须弥山是由原子构成的，但同时须弥山又在第二层宇宙之中。
个人层次所悟：须弥山在微观中，存在于原子层面；洪观上，又位于第二层宇宙之中。他处于原子与第二层宇宙之间的巨大范围之中，而我们这个小宇宙在这个范围之内连一颗尘埃也算不上。所以我们这个小宇宙中所能看到的须弥山，只是真实存在的须弥山的整体上的微小一点而已，只是他所对应到我们这个小宇宙中的微小的一部分。
容量是生命所包纳的宇宙范围，是生命所能包容与承载的大小，是生命的内涵所在。
看一个生命的容量有多大，不光看他的高处有多高，同时还得看他的低处有多低，从最高处到最低处所包纳的范围，才是他真实的容量大小。即使高处再高，假如低处很浅薄，不能低，那其容量和范围便是很有限的，他将无法包容与承载更多的众生与内涵。
个人层次发现，修炼中，很多人只盯着“高”，忽略了往低修。尤其是常人中稍有点能力的修炼人。
（二）
个人层次看到：阻止修炼人往低修的根本原因，还是一个“私”字。
生命无法更低，是因为下面有东西垫着，从而被自己垫高了，低不下去。如果把下面垫着的东西拿掉，拿掉一点，就会低下去一点，全部拿光，就会一低到底，从而“无底”。
当完全去掉“私”，上下同时俱到，上“无界”、下“无底”的时候，就会浑然一体，容为一个无漏的至圆，内即是外，外即是内，包容一切而又无漏不破。这是个人层次所理解的“圆容不破”。
再回头看看鱼缸的例子，如果只是从一方面片面的看：一个鱼缸容量有限，一点水就装满了。如果把它的边界打破，将其底打穿，那它永远也装不满，容量是无限的。但同时，它一滴水也没装下，都漏光了，到头来一场空，因为整个过程中，它没有底，没有去承载，白走了一遭。
所以必须把另一面给补上，让它落到实处，让它有底而能去承载，然后过程中，再一层层不断的拿掉“私”，不断层层往深层放下它的“底”，扩大它的容量，不断去承载，直至最后完全去掉“私”，而达到“无底”、“无界”，达到内即是外，外即是内的浑然一体，那就形成了一个圆容而无漏的至圆。“里面”是它的容量，“外面”也是它的容量。永远装不满，但又装下一切，不会漏。
个人层次所见：真正的大法弟子，圆满進入新宇宙后，将对应整个新宇宙。進，大法弟子对应整个宇宙，宇宙就是大法弟子的身体。退，大法弟子将是大法的一个粒子，退归于大法之中，无形无迹，成为未来沟通宇宙与大法的桥梁，维护着未来新宇宙的长住而永不坏灭。
（三）
个人觉得：“舍掉”不等于“放下”。放下更为沉重，它的内涵中包含着承载。
打个比方：在A负责的项目中，A一次次伤害排挤B，B不与A计较，但同时也远离了A与其项目，在某方面，这也可以说是能“舍掉”。如果B不与A计较的同时，仍对A与项目不离不弃，一次次无怨无悔的承受A的伤害排挤，慢慢包容着A与项目，最终能将自己一放到底，化为一块默默无闻的垫脚石，化解了所有矛盾，使项目不受损失，这叫“放下”。
从另一方面来看：在这个过程中，从表面上看A是项目的负责，领导着项目，B只不过是一块不起眼的垫脚石。但从更深层上看，B才是真正的最终主掌者，因为他承载了整个项目，整个项目都在他的范围之内。
多年前，我曾看到过这么一句话：“生命之底，万物之巅”。二者是同步一体的。
上古时，王又称为“后”（后与後同音，古时也曾有通假使用），是一个国家或民族的主宰者。走在最前面的领头人，不一定是真正的王，也可能是出头鸟。但身处最后面，把控、承载着整体与全局的，一定是真正的王者。
《老子》在表面上看，是教人做王的，但同时又是教人修道成仙的，这是同步的。真正能做一个合格的王的同时，也就得道成仙了，也称为“内圣外王”。
《老子》中说：江海之所以成为天下百川之王，是因为它们处在百川之下，所以汇集包纳了百川，成为王。（江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王）
修炼中，不能只争着做“出头鸟”、“领头羊”，以“鹤立鸡群”，同时得学会低下去，脚踏实地的去做一块默默无闻的“垫脚石”。不需要突出自我，一突出自我，就会成为绊脚石，将同修甚至项目绊倒。要把自己放到最低，让同修与项目踩在自己身上，从而将项目垫高。
（四）
在宇宙灭的过程中，一切都在变异与败坏，往极端上走。道家修真，但到了宇宙灭的过程中，这个“真”也会在相生相克中，走向极端。道家讲究清静无为，喜欢单修、独干，超尘脱俗。这走到极端上，就会一步步发展成高雅、清高、孤傲，甚至最后狂妄、目空一切。
自古常人中的文人雅士，也大都有这个毛病，喜欢将人分为三六九等，对自己看不上眼的，百般嫌弃而轻视，这也是妒忌心的一个根源。个人发现，有道家特性的修炼人几乎都多少带着点这个东西。
其实真正的大道中，“真”往深层发展，会生出“诚”，生出“至诚之心”。表里如一，始终如一，永不背弃，永不改变。于是又生出了“信”，信师信法，生出“忠”“贞”等；同时“诚”又生出“虔诚”，生出了“敬”，敬师敬法，生出“谦卑”等。这些都是真的深层内涵。
儒家的《中庸》所强调的一个核心便是“至诚之心”，这是“真”处于中庸时，在深层所生出的内涵。
不能真正放低自己，修炼就会浮于表面，无法脚踏实地，从而玄玄乎乎，到头来，可能只是一场空。
大法弟子修炼不只是“悟空”，还得“务实”。得去承载，去放下。必须跨过“知道”与“得道”的距离，正悟法，同时证实法。
（五）
常人中有句话：“水至清则无鱼”。
有人事事喜欢较真，并且以“真”为掩盖，还以为自己修得高，表现为“眼中容不得一点沙子”，时时锋芒毕露。最后搅得自己的环境矛盾重重，无法调解，以至于最后无法与人合作，不愿参与任何项目，慢慢将自己孤立，很难将人放在眼里，对一切消极而失望，还自我感觉清高。
这其实是生命的浅薄，是因为无法放低自己，没有往低处修，所以生命没有厚度，没有容量，以至于难以去承载与包容。到头来，自己体系中可能空空如也，没有什么众生，可能真是一场空。
在人这里，往往没有真正的对与错，有时“糊涂”反而是智慧。即使心里一目了然，但要把智慧深藏在心里，不要露出锋芒，即使心里什么都知道，但表面上该“糊涂”时就“糊涂”，混混沌沌，傻里傻气，这是包容的境界。像大地一样，卑下而浑厚，没有人比它更低，所以它不择万物，承载万物，好的坏的、脏的净的，统统包容。具备包容一切的容量，便同时具备了化解一切的能量，一切不好的，便都在其自身洪大的能量场中，熔化与化解。
有时候心里清如明镜，但外在却看似一潭浑水，而胸中已包纳万物，生机涌动。这是真正的大智慧，称为“大智若愚”。
（六）
“不管你再不好、再坏的东西，象钢铁一样的东西在佛法的慈悲威力面前都得熔化掉。”（《美国西部法会讲法》）
“容”、“溶”、“熔”同音。“溶”与“熔”都是建立在“容”的基础上的。
个人认识：容是基础，只有包容了以后，才有能量去化解；包容了一切以后，才能熔化它不好的一切，从而化解一切。而没有真正的包容，则谈不上化解，因为对方不在自己的能量场中，无法触及。那就会成为表面的手段和强为，什么也改变不了。
只有放下自我，拿掉底下把自己垫高的一切，谦卑的一放到底，才能默默承载起众生，将众生纳入自己的范围内，从而将不好的一切在自己洪大的慈悲场中熔化，使一切在无声无息中化解、改变。
只有真正的“容”进来，才能化解。
（七）
曾有同修与我交流魔与道的问题，他说以前一直弄不明白，为什么魔永远不可能高过道，后来明白了：如果魔高过道，那么它将容不下道，与它认识不一致的，它都会消灭掉。那么宇宙中就没有道了，只剩下魔，宇宙就会毁灭。如果道高过魔，那么道能包容魔的存在，甚至让其成为护法，宇宙便多姿多彩。
（八）
个人认为：包容不是自上而下的，不是俯视万物然后包容万物，这是虚假的，表面的。
真正的包容是“谦卑”，是“真诚”，是自下而上的，是放低自己，使自己低于万物，然后承载万物，同时高处又远高于万物，便将万物纳入了自己的范围内，才能真正包容、化解万物。
只有站在这个角度，才会珍惜万物，看万物都像自己的孩子一样，甘愿为他们付出一切，愿将最美好的留给他们。这不是表面上做出来的，不是强为的，是由发自内心的，这是真正的包容。
（九）
学师父经文《圆容》、《无漏》时，个人悟到：先将自己从那层法中跳出去，跳出去后，还能再把自己放回来，便是圆容那层法，才能在这层法中达到圆容而无漏。
如果根本跳不出去，就谈去圆容这层法，这只是人的狂妄与执著，甚至会因此走入魔道。如果能跳出去，但不能将自己放下来圆容这层法，那这层法将无存，同样是极端。
法理是圆容的，是玄妙无边的。任何片面的理解和做法，都可能会走入极端，甚至会导致走入魔道。
相生相克中，存在着巨大的漏洞，越往极端上，这个漏洞越大，这是人看不见的，因为人都在相生相克之中随着动。只有在法中行于中庸，不走极端，才能跳出相生相克，修得无漏而圆容不破。
个人的层次非常有限，理解也有限，仅将修炼过程中，从大法中获得的一点微渺的心得拿来与大家交流，以共同提高，请大家以法为师。
修炼笔记（一）：https://www.zhengjian.org/node/156867
修炼笔记（二）：https://www.zhengjian.org/node/250687