2019年4月26日 星期五

  • 纪实小小说:青年建筑师

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  • “月白风清” 秋试中第

  • 后妃师范赞班昭 幸福坤典品《女诫》

  • 【24节气中的修行故事】仓颉造字降“谷雨”,烛光莲心照后人

  • 心性在修炼中升华 记一次家庭关去情的经历

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  • 纪实小小说:青年建筑师


    珍惜

    〈清玉案•复明〉

    神洲东土为华夏,
    马列赤龙强霸。
    血雨腥风谁不怕,
    反神邪论,
    败德祸乱,
    假恶毒淫骂。
    道德恢复如神话,
    谁料今时降大法。
    人性醒来学典雅,
    法轮常转,
    善良同化,
    江鬼天门挂。


    九十年代中期,马列共产邪教无神论的社会风气已经趋向人人为私、向钱看。

    此时清馨从大学建筑系毕业,進入省级大型科研设计院,开始了工作生涯。

    一、幸遇真理

    单位分配了一位年长的高级工程师教她技术,他身体不太好,技术上是权威,每当清馨请教他问题时总是耐心解答。

    最令人难忘的是在她工作的第二年,办公室的人都发现,这位高工以往拖着走路的腿能抬起来了,人也越来越精神,待人也更热心。

    一天,他递给清馨一本书,让其有空看看。清馨翻了一下,觉得这书很新奇,里面讲修炼的事,隐约感觉高工的身心变化是来自这本书。

    但想想自己从小到大一帆风顺,眼前只想在专业技能上有所长進,多赚些钱,所以没再多想,把书放了二天就归还了。

    不久的一天,下班看到家里书架上多了几本书,有一本似曾相识,想起来是那位高工曾给看的《转法轮》。

    清馨好奇的拿出几本书翻看,马上被里面的论述吸引住了,书里告诉人为什么要重道德、做好人;古往今来人们百思不得其解的问题,书中三言两语就说出了根本答案;还看到里面提到地球围绕太阳旋转,和电子围绕原子核旋转很相似,等等。

    清馨想:怎么从来没有听过这样思维开阔的说法呢?这真是前所未闻的百科全书啊。

    她记起在办公室里看过《中国青年报》上的一篇文章,讲现在科学发现的大量事实,令达尔文的進化论陷入尴尬境地,许多化石和生物现象都证明進化论是错的。对于生命的起源有两种观点——神创论和進化论,既然進化论已经站不住脚了,唯有考虑神创论了。

    这时她才注意到:到处都有学法轮功的人。这些书就是妈妈拿回来的,她在另一科研单位工作,也开始修炼法轮大法了。

    清馨亲眼看到教自己技术的高级工程师抽了一辈子的烟戒掉了,身体从多病到健康。

    他还经常告诉清馨:“干咱们这一行的,别为了吃回扣在设计中用不好的材料呀!”

    此设计院几个学术带头人,年轻有为,他们也在修炼法轮大法。

    同事们对这些人都很佩服。他们道德高尚,淡泊名利,又有着出色的工作成就和融洽的人际关系。是什么把他们变成这样完美?想必就是宇宙的真理了。

    作为宇宙中的一员,自己要遵循什么标准生存呢?想起中学老师的话,真理可能被埋没了很久,但真理一直在。

    如今他出现了,自己不能错过了。一九九八年五月,清馨也开始修炼法轮大法了。

    二、是你的不丢

    修炼后,清馨知道了“物质和精神是一性的”(《转法轮》)道理,明白了那位高工身体健康的原因——由于按照“真、善、忍”标准要求自己,精神境界提高了,带动了身体也向好的方面转变。

    学法轮功不久,一天和丈夫去超市买一些婴儿用品,还有二条巧克力,结账时收银小姐只收了一条的钱,清馨在回家的路上发现后,就回去补交了另一条巧克力的十元三角钱。

    虽然是微乎其微的小事,但是真切感受到按照“真、善、忍”做人时内心的光明坦荡。

    以前尽管学了那么多的科学知识,可道德标准还是很可怜的,这也是无神论者的悲哀吧。

    如今明白了善恶有报的道理,即使没人看到,自己也不会暗室亏心,从此以后就做一个真正的好人,做有益于别人的事。

    不久单位开始“改革”,工作任务安排到每个人头上,干出相应的产值,年底才一起发工资。同事们因奖金分配不公,纷纷找所长吵架。

    因为清馨休了五个月的产假,一九九九年底结算工资时,发给她的很少,这时有人跟她讲:“产假是国家法律规定的,不给工资犯法!”

    馨却想起《转法轮》中的话:“我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来。”想到这儿,她一笑了之。

    没多久,所长找到清馨,不好意思的道:“把你的情况给忘了。”并给补发了全部工资。

    三、静能生慧

    按照“真、善、忍”归正自己,道德境界迅速提高,清馨的智慧也在大法修炼中被开启,专业技能飞升。

    清馨曾画一个公共娱乐场所的施工图,经审图中心审查后,没有挑出任何问题,这在此单位还从未有过先例,多少都会被挑出点毛病的。

    总工道:“现在,全院清馨画图最利索,一点毛病都没有。”如今,馨已经是技术总工程师了。

    在“国家一级注册建筑师”的考试中,“大设计作图”一科是大家认为比较难的,很多人考了几年也考不过去。

    清馨平时由于工作、家务等各种事情繁忙,没有时间复习,但是因为修炼法轮大法,心很静,所以事忙而心不乱,做事也很有成效。

    在考试的前一天晚上,清馨才抽出点时间复习一下,看了一个交通类型的建筑设计。结果第二天考的就是客运站。考试要求在六小时内完成,既要完成方案设计和作图、所设计的面积还不能和题目给的面积差百分之五。

    开始画图前清馨没核算面积,画完后剩点时间一核算,居然一点不差!结果一次就顺利高分通过了考试。

    四、道德赢得经济效益

    河北一家很有实力的房地产开发商,要在此市建一些酒店和住宅,先在北京找了一家设计单位,但是对所设计的外观效果不太满意,又到此市找了几家设计院(包括此院)做外观效果图设计,院长很希望能赢得这个合同。

    清馨学习师父关于美术方面的讲法,使自己在建筑设计上找到正确的方向。知道了人的道德和艺术是息息相关的,所以遵从传统美学的完整、和谐、鲜明的要素,既注重细节和技术,又注重整体效果,不随着社会的怪异潮流走,想着设计的东西要对人有益。

    最后那位地产商选中了清馨的方案,表示很满意。之后,这位地产商做其它项目时,又特意找馨做外观效果图设计。

    最近此单位做了一片小区的一期工程,清馨按照传统美学的方向给他们做了其中的一个公共建筑,客户非常满意,要做二期工程时向领导点将,要求非馨做不可,否则就要把活儿拿走。

    领导很为难(因为馨还有其它设计任务,不可能全做),就让清馨在技术上把关、协调。

    有一个客户,是大家公认比较挑剔的,同事们和他几乎要闹僵了,实在合作不下去了,院长就让清馨接着做这个项目。

    清馨想到师父告诉我们凡事替别人着想,就耐心的为他提供技术服务,对他不抱怨,站在他的角度考虑问题。

    他感觉到了大法修炼者的善良和宽容,多次给单位领导打电话,说清馨的素质高、对其非常满意,并很快和单位签下了设计合同。

    五、“教会徒弟,饿死师傅”?

    现在社会上流传一句话:教会徒弟,饿死师傅。

    一次,听到几个刚来的大学生聊天,说现在找人问技术问题简直太难了,“问甲工程师吧,他敷衍一句,再问就烦了”;“问乙工程师呢,他说:自己查查资料吧”;“问丙工程师,他就象没听见似的,目视前方,毫无反应”。

    经常有新毕业的大学生来设计院实习或工作,的确,哪位工程师都不爱告诉他们,一是觉的耽误自己时间(耽误挣钱);
    二是如一个工程师说的:“教会他们了,我们干什么去啊?”

    但是无论谁来问清馨问题,她从来不保守,因为她是修炼法轮大法的,做事要符合“真、善、忍”的天理,善待他人,不求回报。

    清馨发现,其实按照天理做事的时候,事情的结局往往也很奇妙。

    有一天,清馨正在做一个设计方案,新来的大学生小宇来问问题,馨就放下手中的活去帮她,先帮她解决棘手的问题,然后告诉她解决这个问题的根本方法,并帮助她查到“建筑规范”的原文,这样她就会举一反三,彻底明白了。

    小宇高兴的道:“谢谢你法轮大姐!你讲的最明白了。”

    帮完她,又继续自己的工作,结果发现自己的下一步工作,正好用到刚才帮小宇的那些技术,竟然没费力气就完成了余下的工作。果然善有善报。

    有趣的是,那些新毕业的大学生,他们似乎感觉到了清馨是真心对他们好,所以总是发挥他们的强项来帮清馨。

    比如:这些年轻人掌握了很多最新的电脑技术。有一次,院长让馨设计一个方案,需要查很多资料。

    不一会儿,小宇来到清馨身边道:“这是在网上查到的资料。”

    另一个大学生也来道:“这是我整理的资料。”

    结果他们帮了清馨很大的忙。平时他们学会了什么新的技术,也都来告诉我一声,使我无形中有不少的收获。

    有一次,设计院的一个经理有两个项目,这位经理让清馨做游泳馆,设计费少;他做军队大楼,设计费多。清馨坦然接受了。

    一天,他在清馨面前嘟囔:“绊住了,绊住了,我被这个部队的办公楼给绊住了。”

    原来,他做了很多个外立面设计方案,客户都没看中。清馨想起师父告诉的,凡事替别人着想,要无私。就决定帮帮他。

    清馨随手到书架上抽出一本建筑杂志,一看:真是太巧了!经理要设计的案例和封面上的建筑很对路。

    同事道:“书架上那么多杂志,就是特意挑半天也不一定挑到这一本啊。”

    清馨让经理参照这个试一试,把图改了。结果马上就被军队方面看中了。经理兴奋的在办公室里说:“什么是神,这就是神!”

    后来这个经理又遇到了难题,他找到清馨道:“那个军队大楼的活儿给你干吧,我还有别的活儿,心不静,实在干不下去了。”

    六、传递希望

    渐渐的,清馨发现办公室里互相戒备、人人为私的情况也在改变。

    一天,清馨的电脑硬盘坏了,刚画好的图等于白画了,很着急。这时大家都放下自己的工作来帮忙,

    最后一位经理道:“不能让你浪费精力再画一遍。”

    然后他开车到电脑城,花了四百元钱把硬盘数据恢复了。大家都觉的太阳从西边出来了,因为那四百元钱虽然单位给报销了,但是这位经理以前就管自己,谁也叫不动他,如今竟然也能主动为别人着想了。

    真是“佛光普照,礼义圆明”(《转法轮》)

    单位新来一位结构工程师,他来半年后因为觉的赚钱少又挨累(当时他那个专业只有一个人),气的够呛。

    他觉的清馨可以信赖,就和她发牢骚、怨领导。清馨开导他道:“你的人生福份,别人是动不了的,有失必有得。”

    又给他讲了个古代小故事,说啊:“一个卖柴的人,一位和尚告诉他能卖120钱,他不信,说我就卖100钱,结果卖给一家员外100钱,可正巧员外的儿子结婚,就又赏他20钱。”

    结构工程师听后道:“心理宽敞多了,顺其自然吧。”他还告诉馨,你们学法轮功的人和别人不一样,讲道德,为人也特别好,他大学老师中就有很多炼法轮功的。

    不久,这个结构工程师得到了一个更好的工作机会,临走时他留下很多联系方式,告诉清馨一定和他联络,再谈谈法轮功的道理。

    设计院的大学生走了一批又来了一批,他们离开的时候,很多人都带走了法轮功真相资料,有一个大学生道:“要是到了新单位,也能遇到炼法轮功的该多好啊!”

    在中共迫害法轮功以后,清馨坚持讲真相,也曾经遭到非法劳教三年的迫害,但是在师父的法理正念加持帮助下,几个月就走出了劳教所。

    单位的领导让清馨回去上班,道:“共产党打压法轮功,我们和它的态度可不一样,它干的事哪有一件是对的呢?你尽快回来吧,位置一直给你留着呢。”

    清馨回到单位,果然办公桌摆设原封未动。

    拉开抽屉,“法轮大法好”五个字映入眼帘——这曾经是自己最想告诉他们的话,如今已经成了这些见证大法美好的世人的心声。

    邪党开始迫害法轮功时,让各个单位开除坚持修炼的人,设计院的领导和同事都议论道:“开除谁,也不能开除炼法轮功的。如果没有法轮功,我们设计院也就完了。”

    金子永远是金子,即使被蒙上,也一直在闪光。

    法轮大法传世已经二十年了,虽然历经中共十三年的邪恶迫害、造谣诬陷,但是天理永存,宇宙佛法“真善忍”是不可摧毁的。
    希望人们珍惜这特殊的历史时期——法轮大法在人间,了解真相,别错过这万古机缘!

    注:本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。

     



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    宇蓮



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    “月白风清” 秋试中第


    心空

    陆容,是明朝时江苏太仓人,字文量,号式斋,他年轻时很英俊,风度翩翩,天顺三年,他到南京应试,住在一馆舍中。

    馆舍主人有一女儿,擅长吹箫,有一天晚上,她偷偷跑去找陆容。陆容推脱说自己生了病,有事请改天再来,以此把女子打发走了,并随即写下了一首诗:“风清月白夜窗虚,有女来窥笑读书。欲把琴心通一语,十年前已薄相如。”

    第二天,陆容推脱说自己还要到别处去,立即离开了此馆舍。

    “神目如电”说的真是一点不错,陆容的所作所为虽无人知晓,但上天很快便降下福报来彰显他远色重德的过人德行,在这年的秋试中,他一举中第。

    而且远在家乡的父亲事先还做了一个梦,梦中郡守为陆家送来了旗匾,匾上题有“月白风清”四个字,父亲不明原委,将此事写信告诉了陆容,陆容看后惊讶万分。

    明成化二年,陆容中進士,后累官至布政司右参政,人称“娄东三凤”之一。

    陆容远色重德,一首“风清月白”的诗表明心迹,被神明所知,很快赐予福报。

    由此看来,人要重视自己的修为,清清白白做人。古语曰:淫为万恶之首。远色重德得福报,贪色失德遭恶报。

    明世宗嘉靖年间,陆篑斋之子陆仲锡,幼年时就能诗能文,天资颖异,凡看过的书很快就朗朗上口。陆仲锡十七岁那年,跟随塾师邱某住在京城准备考试,常窥视寓所对面的女孩子,这位老师不但不加以制止劝告学生非礼勿视,应端正行谊,专心一志于学问,反而告诉陆仲锡说:“宣武门外的都城隍庙很灵,有求必应,为何不祷告遂愿?”陆仲锡听了老师的话因而前往。

    当天晚上陆仲锡回来就做梦,并痛哭不止,众人惊骇问原因,他说:“刚才我梦见都城隍在追赶我和老师,而且很严厉的斥责我,然后又叫神查我两人禄位,我名字下注甲戌状元,而老师名字下是一片空白,什么功名也没有。都城隍说将立即向天帝禀奏,我们师生二人居心不正,不思本份,尽作非想,立即削除我的状元禄位及功名,老师名下本来既空无所有,当绝其阳寿以惩罚为师无德、误人子弟,以彰显果报的昭然。”说完,仍哭泣不止。

    一会儿,就见书僮急急忙忙跑来告诉说:“刚才接到邱老师死于急性霍乱的消息。”后来陆仲锡果然也应了梦境的预言,屡试不中,贫穷潦倒以终。

    《西游记》中有句诗:“人心生一念,天地尽皆知;善恶若无报,乾坤必有私。”人的一念善恶都有报应。开篇文中的陆容一念善,拒绝淫邪,上天赐予福报,秋试中第,后来又中進士,做高官,福报之大,与陆容一念善有关。陆仲锡年少即有才华,理应登科及第,因心术不正而毁于一旦。塾师邱某,教书育人,理应以身作则,反而教唆学生做坏事,败坏读书人名声,而且犯了古训中“指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事”的行为,则是污辱神格,罪过不浅,不但得不到神明的护佑,反将罪上加罪,自招恶报,被上天“绝其阳寿以惩罚为师无德、误人子弟”,表现在人中,邱老师死于急性霍乱,死于非命。

    善恶有报是宇宙的规律,规范着人的言行,从古至今都没有改变过。中共的无神论否定神佛,否定天理,并不代表天理就消失没有了,只是被中共假、恶、斗的歪理邪说掩盖扭曲了。人因为贪色邪淫遭了报应,被中共党文化解释为偶然现象或某种生理现象,遮掩了善恶有报的天理。

    中共为什么掩盖扭曲天理,放纵人的欲望与贪念?中共的官场潜规则有一条就是贪色纵欲,包养情人、二奶,你做中共官员清正廉洁,不近女色,会被当作异类排挤出局。因为中共是邪灵魔鬼,根本不是正常意义的政党,它通过败坏人的道德毁灭人类,被中共利用的人也是毁灭的对象。

    淫为万恶之首,淫邪之罪,毁人最快最狠,这一点神佛知道,一再点化人远色重德,生命得福报,生命更久远,而中共邪灵也知道,偏偏放纵人。特别在迫害法轮功中,为了对抗真、善、忍,中共放纵人的贪欲色念,蛊惑人把婚外情、养二奶、三奶等当作高阶层人的生活方式,因此遭了报应当作是偶然的,不让人去反思自己的言行,让人离神佛更远,离真、善、忍更远,人毁灭的更快。

    认清中共的邪教本质与罪恶目的,复兴传统文化,按照真、善、忍的要求修心向善,回归传统路,远色重德,一定能改变自己被中共拖入恶报深渊的命运,前程似锦,未来美好光明。



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    后妃师范赞班昭 幸福坤典品《女诫》

    ——读东汉班昭《女诫》谈谦卑之美
    童欣

    一、后妃师范赞班昭

    汉史煌煌续才高,
    女诫谆谆著德浩。
    后妃师范曹大家,
    千古流芳正坤道。

    东汉班昭德才兼备,是现在的陕西宝鸡人。班昭十四岁嫁给曹世叔为妻,丈夫活泼外向,她则温柔贤淑,夫妻和睦,生活十分美满。

    班昭道德高尚,晚年写的《女诫》堪称中国古代女德教育的典范,位列《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》等女四书之首,影响极为巨大深远;又因其续写《汉书》和极高的文学造诣,与蔡文姬、李清照、卓文君等并列中国古代最著名的才女。

    班昭父亲班彪是著名的学者、史学家,晚年潜心修史,立志做《汉书》。长兄班固继承父志,苦心二十多年写作《汉书》,没有写完被冤案牵连致死。班昭经过多年的努力,终将继《史记》后的又一重要史书《汉书》续写完成。先后四十年经几人撰写的《汉书》,读起来却“后先媲美,如出一手”。班昭淡泊名利,《汉书》作者只署哥哥班固一人的名字,真正做到了她所提倡的女子谦卑、敬顺的美德,让人称赞。

    《汉书》问世,读者多不了解,班昭在传播和普及方面做了极大贡献。当时著名学者马融就跪在东观藏书阁外,亲耳聆听她的讲解。汉和帝因为班昭的德才,多次下诏令她入宫,让皇后和嫔妃拜她为师诵读经史。当时对品德好、学识高的妇女最尊贵的称呼是“大家(读姑gū)”,因此人们尊称她为“曹大家”。

    邓太后临朝主政时,班昭还参与了政事,以自己的美德和智慧尽忠国家。班昭逝世后,皇太后亲自为多年的老师素服举哀,由使者监护丧事。儿子曹成因为母亲的大德,被封为关内侯。

    二、幸福坤典品《女诫》

     《女诫》的“诫”从言戒声,是告诫、警告的意思,《女诫》就是规劝告诫女子遵守妇德的文章。

    《女诫》的开篇第一句就说“鄙人愚暗,受性不敏”,体现了《女诫》中所贯穿的女人最重要的美德——谦卑之美。古人说“女子无才便是德”,其实它的意思是:真正有才的人却不自以为有才而傲慢,这是一种美德。提倡谦卑的大才女班昭,就是一个真正做到了谦卑的人。

    班昭为什么写《女诫》呢?她说担心自己家的女孩子们“会令未来的夫家失面子,辱没了宗族”。其实扩展开来,如果是皇后妃嫔,做的不好就会有失皇家的体面,甚至给自己的父母宗族带来灭顶之灾。她是宫廷后妃尊敬的老师——曹大家,她的文章必然会影响后妃,进一步影响到各个世家大族和整个社会。所以班昭的《女诫》绝非仅为自家儿女所写,她心怀天下,心系未来,这是真正的圣贤之心。当时皇家、世族、民间即广为传抄,后来流芳两千年受到各朝代各阶层的广泛尊崇,就是明证。

    她说自己“身患疾病”、“我将离去”,有道是“人之将死,其言也善”,至纯至正之心,是希望后人珍惜她所讲的道理,可谓用心良苦。总之,从这个简短的序言,我们看到了一个谦逊、谨慎、勤劳、善良、知感恩、负责任、淡于名利、见识深远的大德之人。因此她所说的话一定是至善之言,值得我们去认真品读。

    《女诫》正文由七部分组成,即《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》与《和叔妹》七篇,讲述了做一个贤德的妻子需要处理好的三个“关系”,即对丈夫的敬顺,对公公婆婆的曲从,和对叔妹妯娌的谦顺。

    卑弱第一

    卑弱第一讲了妇女应该做的最重要的三件事:安于卑弱地位,甘于勤苦劳作,助夫敬神祭祖,简单说就是谦、勤、敬。谦体现在:“谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧。”勤就是比别人早起晚睡,不挑剔家务的简单与繁重,亲自操持家务,并善终如始的做好每一件事。敬就是品行纯正,容貌端庄,洁身自好,祭祀的用品清洁、齐备。三件事做好就会流芳于世,反之一定会羞辱临身。

    夫妇第二

    “夫妇之道,参配阴阳,通达神明”。古人敬天,相信神明,夫妻关系,源于天道,夫妻和谐,就会得到神佛的福佑。天人合一,人法天地,男尊女卑来源于天尊地卑,当然是天经地义的。天赐良缘,夫妻的和谐美好是得到神天的认可和保证的,顺应妇道也就顺了天意,顺天则昌。

    古人认为先有夫妇,后有父子,然后有君臣,其中夫妇排在第一位。夫妇关系和谐端正了,就会有一个良好的家庭氛围,孩子就能感受到善与和谐美好,这是千金不换的。夫妇关系好了,父子关系也就好了,即父慈子孝。孩子对父母尊敬,长大后就会转化成对君主的尊敬与忠诚。

    所以说夫妇和顺,家庭就会和睦,天下自然就会太平。古代圣王都非常注重和谐美好的夫妻关系,如中华文明之祖轩辕黄帝开创五千年文明,就得到了贤后嫘祖和嫫母的帮助;大德舜帝有贤德智慧的娥皇和女英的辅助;周文王的祖母、母亲、妻子三代贤后太姜、太妊、太姒大德的故事传为佳话,都是夫妻和谐的典范。

    敬慎第三

    “阴阳不同性”,男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,妻子要以敬来修身,以顺来避强。夫妻关系最为亲密,一切都非常熟悉尤其是对方的缺点,如果妻子不能持久的谦恭,就容易轻视丈夫,行为放纵,为一点小事争辩是非曲直不能如愿必然生怨,如果心中的愤怒不能平息,就会辱骂甚至打起来,这样夫妻的恩义全无,就只能分离了。所以妻子应以“敬顺”之道对待丈夫,这样相互尊重珍惜,夫妻自然恩爱和睦。

    妇行第四

    贤惠的妻子有四种美好的行为,即四种美德:妇德、妇言、妇容和妇功。四德是内心的美好,不是外在的聪明绝顶,伶牙俐齿,打扮光鲜艳丽,技艺精巧强过别人。妇德是娴静淡泊,谨守节操,知道羞耻,举止合宜。妇言是说话内容有所选择,不说恶劣粗俗的语言,选择时机说话,以免招人反感。妇容是身体清洁,衣着干净,打扮得体。妇功是不好戏笑,专心纺织,能做出可口的饭菜。班昭特别强调,做到四德并不难,只要有心,每个妻子都能做好。

    大唐太宗的长孙皇后就是四德的典范,她“朝服进谏”的故事让人赞叹。魏征是忠直的贤臣,他进谏是强谏,有时惹太宗生气。长孙皇后见了,改换朝服,盛装从新拜见太宗,贺喜道:“主圣则臣直,您现在有这样忠直的大臣,说明您是一个圣明之君啊!”她在天子发怒的时候,在第一时间,在最恰当的时机,用笑脸恭敬委婉的巧谏,达到了最好的效果,成就了君圣后贤臣直的大唐盛世。真是圆融的美德与超凡的智慧合一,堪称千古贤后。

    专心第五

    人行大道而不误入歧途就是专心,女人不离开妇道就是专心。这里的专心是人的一个美德,就是品行纯正,忠贞不渝。丈夫是妻子的天,天是天下的人无法逃离的,所以妻子也是不能离开丈夫的,这是天理、天道。

    专心的一个表现是目不斜视,耳不偏听,口不胡言。不专心体现在,妻子在外浓妆艳抹、举止轻浮,在家穿着随便、心不在焉。站在这山上望着那山高,贪欲之心无止境,看见有钱财、有才华、有权势或风流美貌的男人,就忘了夫妻恩义,忘记了天赐的才是真正的良缘,这是违背天道人伦的。

    曲从第六

    古人说清官难断家务事,各持己见,非得分个是非对错,就疏远了亲情。公婆是养育丈夫的恩人,应该顺从,就像对自己的亲生父母一样。这样公婆喜欢自己,丈夫就会顺心如意。妻子任性触怒公婆,丈夫出于孝顺,就会和妻子发生矛盾。曲从公婆,是解决家庭矛盾的一个好办法。

    委“屈”求全是自私的,是被动的屈从,无可奈何的忍气吞声。委“曲”求全是理智、慧的,是为顾全大局主动忍让,是一种高境界行为。“求”家庭和睦幸福的“全”而迁就公婆,是妻子的一个美德,那是心胸广大的包容。

    和叔妹第七

    妻子与丈夫的兄弟姐妹相处,一定要谦逊,不可骄慢任性,而失去和气。“室人和则谤掩,外内离则恶扬”,与姑叔和睦相处,大家就会喜欢你,你的美德就容易彰显出来,做的不足的地方则被弥补遮掩,公婆就会称赞你,丈夫更会尊敬你,贤德之名传于乡里,父母也会感到光彩。

    “谦则德之柄,顺则妇之行。凡斯二者,足以和矣。”谦是妇德的根本,顺是妇行的准则,这两条做好了,就可以得到小叔子小姑子与妯娌的心,达到家庭和睦幸福。

    三、品读《女诫》 找回善良本性

    班昭的《女诫》强调的是夫妻关系的和谐美好,从妻子的角度就是找自己,贤慧的妻子能够感染丈夫,妻子能推功揽过,丈夫自然会珍爱妻子,矛盾就会少。家庭是社会的细胞,夫妻关系和谐,家庭就会美好,我们的社会就会美好,这是班昭的大善,这也是后世特别推崇、尊敬班昭的根本原因。

    现在很多人不喜欢经典,觉得是假正经、规矩太多、很麻烦。比如听了“不好戏笑”,就觉得古代不让女人戏笑玩闹,那多刻板无趣啊,这不是“束缚”“禁锢”人吗?古代女子可以琴、棋、书、画,可以吟诗品茶,可以歌唱、舞蹈,就是日常的裁制服装,烹调美食,其实都非常有意思,技艺不断提升的过程就很快乐,性情得到陶冶,道德与生命境界逐渐升华,更是美好无比。生活是丰富多彩的,美德在心的妻子,做每一件事都是幸福美好的。

    说起《女诫》的“诫”,现在有人提起来就反感。今天的女人不愿学《女诫》,古代的女人却愿意学,为什么呢?主要是今天变异的观念造成的,人都在自我、膨胀,人心小到只能容得下自我,不考虑别人,不考虑家庭,更别说考虑社会了。

    人的心是一个场,你真正谦恭,那家人随着谦恭,天下人随着谦恭,最后你得到的是天下人的尊敬。你想“解放”、“随心所欲”,丈夫也想“随心所欲”,孩子也要“解放”,社会上的每一个人都是膨胀的自我、随心所欲,你就生活在恶中,被不断的侵扰、伤害,最后你得到的是烦恼、痛苦。

    古人智慧,看的长久深远。人提倡什么,最后得到什么,“种瓜得瓜,种豆得豆”,“善有善报,恶有恶报”。社会是一个整体、一个场,必须得有秩序,就是那一层法,维护所在境界的那层法是非常重要的。“诫”就是一层法的体现,就是每个人主动的对那一层法的维护。每个人都约束自己,这样的社会你反而得到了最大的空间,你就生活在善中,不断的得到别人的关心、帮助,非常幸福。这样看来今天自私的人强调自我,自以为聪明,但真正的是很傻。古人淳朴无私,看起来很“傻”,其实是真正的智慧,能得到的是真正的、长久的幸福。

    从新品读班昭的《女诫》,真心希望所有的人都能够珍惜今天,在魔性充斥各个领域的混乱浊世中,尊敬圣贤,聆听教诲,回归传统,提升道德,找回善良本性,同创人类的光明未来!



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    【24节气中的修行故事】仓颉造字降“谷雨”,烛光莲心照后人


    俞元

    “雨生百谷”说的是谷雨期间,天赐百谷大量的雨水,让田地里的谷物、秧苗得到滋润与灌溉,快速生长。“天雨谷”则是讲轩辕黄帝的史官仓颉,观察龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌、手掌指纹,始创汉字。天帝因此赐给人间一场谷子雨,慰劳仓颉造字之功,这就是谷雨节气的由来。

    仓颉造的字,不仅可以用来传达心意、记载事情,更蕴含了天地的造化。人们通过文字占卜天意、预测人生、描述万物,令“灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”。汉字,承载了中国灿烂的神传文化和五千年辉煌历史。

    然而,中共建政后将中华五千年神传文化破坏殆尽,把蕴藏天地、时空信息的正体汉字,肢解成简化字,同时塞入党文化的暴力、斗争基因,令人心败坏、社会动荡。如—亲,父母子女见面难;—产,女人不生做人流;—乡,乡里无郎,唯老弱病残;—爱,无心无情,逢场作戏;—厂,苛捐杂税,人去厂空;—进,往井里走,社会没进步,越走路越窄……

    昔日华夏民族的传统美德“温和、善良、恭敬、俭朴、谦让”,演变成今日人与人之间的勾心斗角、尔虞我诈、不择手段谋利。曾经泱泱大国、礼仪之邦的子民,在境外游时也有许多不文明的行为。天地失去了正气,中华民族失去了根。

    希特勒说过:“要消灭一个民族,首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化,首先消灭承载它的语言。”当年苏联分裂中国的一大阴谋——推动中国汉字的拼音化,因为中国方言多(对汉字的发音不尽相同),拼音化会造成中国各民族之间难以交流。而中共采用的简化字,是走向拼音化的过渡文字,也达到了中共摧毁中华民族传统文化与道德的目的。

    然而,1992年在社会上传出的法轮功,短短几年就让修炼者的道德迅速提高,社会风气大为好转。因为法轮功让世人第一次知道了“真、善、忍”是宇宙的特性,是衡量好坏人的唯一标准,顺应“真、善、忍”,就是好人;背离他,就是真正的坏人。人们善良的本性被唤醒,神性在复苏,短短几年修者上亿,法轮功成了稳定社会的基石。中共对此寝食难安,开始构陷法轮功、抓捕法轮功学员,因为中共的本质是“假、恶、斗”,与“真、善、忍”水火难容。

    1999年4月25日,上万名法轮功学员来到中南海和平上访。当晚,天津政府按朱镕基的指示释放了所有被抓的法轮功学员。上访的法轮功学员离开中南海时,将所有的垃圾、烟头收拾干净,地上连个纸屑都没有。外媒一致赞叹这次上访是中国大陆史上“规模最大、最理性和平的上访”。

    同年7月中共倾全国之力造谣抹黑法轮功,对法轮功进行了持续至今的惨无人性的迫害。

    中共镇压法轮功,很多老百姓没有发声抗议。今天中共变本加厉地把迫害法轮功的一切歹毒手段,用到各类访民、维权人士、维权律师身上,以及对西藏、新疆等少数民族的迫害上,造成了一种全民受迫害的状态。

    中共通过各种政治运动,轮番迫害中国各阶层人民;肆意开采,破坏中国大好河山;把内涵博大的正体字肢解为简体字。中共它能改变天地间表面的东西,却永远动不了宇宙的特性——真、善、忍!也无法改变同化宇宙特性的法轮功修炼者!

    法轮功现已洪传全球114个国家和地区。神韵通过令人赞叹的舞蹈和音乐,复兴中国五千年神传文化,每年的全球巡演中不断创造新的奇迹与辉煌,令世界为之惊叹、欢呼!为观众的心灵注入新的活力和光明。

    今天旧金山法轮功学员,又一次来到旧金山的联合广场(Union Square),烛光纪念四二五上访二十周年。我们比肩而坐,双手高举蜡烛,深沉的歌声缓缓响起。广场上的点点烛光,与夜空中的灿灿星光交相辉映,仿佛神佛垂目的慈光,照彻世人深处的苦难与渴望,以无量的慈悲抚平众生心灵的创伤,引导众生摆脱恶魔、走向生命回归的路。

    写于2019年4月20日谷雨



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    心性在修炼中升华 记一次家庭关去情的经历


    大陆大法弟子运平 同修整理

    我今年62岁,出生在一个贫苦的农民家庭,兄妹五个我最小。自九八年八月开始修炼法轮大法,风风雨雨的也修炼二十多年了。最近发生在家中的一件事几经波折又考验不断,让我久久不能平静,也让我刻骨铭心,使我切身感受到了那份修心去情的波折、艰难和起伏,下面就把这段修炼的经历和同修们分享出来,不当之处还请慈悲指正。

    一、突如其来的心性关

    今年一月四号,我公公打电话说婆婆的身体状况最近不太好,让我们快点赶回家。我和丈夫同修在外地照看小孙子,安顿好儿子这边带上钱就匆匆往回赶,回家后兄弟姐妹几个就把老人送到了市里的医院。丈夫(同修)办理住院手续时,大夫就说:“你们要有个思想准备,病人随时都有生命危险,心血管已经堵了一截,再加上都是90岁的人了,不能动手术也不好抢救,只能保守治疗。”而后只打了两天的针,用的是最好的药,不但没见好反而更重了,连交上钱的各项其他检查都不给做了。到了晚上看看老人的状态不行,医生就建议回家准备后事,并让通知婆婆的娘家人和她的孙男娣女们来见最后一面,这样第三天下午就雇车将婆婆拉回了家。回家后婆婆反倒好起来了,几天后还能自己穿衣服,也能下床和我们一起吃饭,大家都挺高兴。晚上一家人高高兴兴吃完饭,小姑子他们三人就回大姐家休息。

    让我想不到的是,一夜过后,三人回到婆家却一反常态,突然变脸,像仇人一样的对待我。当时全家都在吃饭,我和弟妹在里屋热饭,小姑子这时凑过来,我问她:“你怎么不吃饭呢?”她却阴沉着脸说:“你是老大,你不吃我敢吃吗?”我一下愣住了,心想这是怎么了,于是赶紧向内找,也没找到什么。大姑姐夫(同修)也气呼呼地将我以前放他家买油的钱还给我,还说:“你不是没钱吗?咱娘住院你不是花了很多钱吗?”我忙说:“我儿子回来看他奶奶时给我留下不少钱,够用的,钱就放你那买油用。”姐夫不答我话,又重复了一遍刚才的话。这时我才感到势头不对,就赶紧问大姑姐(同修):“这是怎么了,昨天还好好的,今天早上一回来她俩对我的态度怎么都成了这样?如果我做错了就改,你们打我骂我都行。”大姑姐不回答我的话却拉着长脸说:“你有什么错,你有什么错?”然后扬长而去。小姑子接着说:“你不把当姐的放在眼里,没和她商量商量,三天就把当娘的拉回来,咱姐夫他娘住院还花了好几万呢。”

    这时我才恍然大悟,不过把婆婆拉回家是大家一致同意的,也不是我做的主啊!我只是和大姑子同修说了另一同修建议我的话:她父亲也是90岁的人了,得的病和婆婆一样,为了不让家人死在医院里,就把人拉回家了,叫我赶快和大姑子说下,是不是这个建议惹得祸呢?再说在此之前丈夫和他弟弟已经把出院的事跟姐商量好了,她也说:“反正该用的药都用了,你兄弟俩商量着办吧,我们姊妹俩没意见。”怎么这事突然就到了我头上来了,是不是我说了不该说的话?是不是我做了有为的事情?细想自己从小到大,情是重,丈夫经常说我情多理多。什么同修情、姐妹情、亲情、友情、做事讲情份,为了面子和让人说我好,宁肯多吃亏多出力,甚至受到不公和委屈,都要维护那颗面子心。特别是对家人、兄弟姐妹,尤其是和大姑子姐那份情,更是用言语都形容不了,出这事,难道是……。师父讲:“任何事情都是有因缘关系的,人为什么能够当人呢?就是人中有情,人就是为这个情活着,”“整个人类社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。人要跳出这个情,谁也动不了你,常人的心就带动不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的东西。” [1]原来是师父看我情太重,为去我的情,让她三人故意伤我,让我伤心难过,从中悟到情是靠不住的,是自私和有为的,悟到了,谢谢师父,弟子知道将来怎么做了。

    冷静过后,师父的讲法又浮现在脑海。师父说:“当然,难、矛盾来之前不会告诉你的,都告诉你了,你还修炼什么?它也不起作用了。它往往突然间出现,才能考验人的心性,才能使人的心性得到真正的提高,看能不能够守住心性,这才能看的出来,所以矛盾来了不是偶然存在的。”[1]当时我就守住了心性,什么也没说,该干什么还干什么,第一波心性考验就这样过去了。到了第二天,他们三人一边喝着茶,一边像没事人一样,你一言我一语地说:谁也有说错话的时候,都是一家人,这事就当一张纸掀过去吧,反正咱娘也越来越好。这话好像是说给我听的,在间接的和我解释昨天晚上的事,其实我根本没放在心上,就去做家务去了,我以为这件事就这样过去了。

    二、剜心透骨再去执著

    师父说:“可是往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。” [1]就在婆婆去世的前一天夜里,新一波的心性关接踵而来。那天夜里公公摸了一下婆婆的脉说:“你娘快不行了,赶快叫你姐她们来吧。可是她们来了后,婆婆又缓过来了。夜深了,大家都坐那也没事做,大姑姐夫就回家了,丈夫说小姑子去睡会儿。当时我心里想:她们从没值过夜班,也不缺觉,丈夫已经值几个小时了,明天还有很多事去做。就脱口对丈夫说:“还是你去睡吧。” 可就这一句话小姑子又不愿意了,瞪着眼手指着我说:“就你知道疼俺哥吗?你算老几啊你,你最坏了,你就是主谋,都是你都是你,俺哥什么都听你的,三天就把当娘的拉回来,人家谁住院不得十天半拉月的,你不把我放在眼里,连大姐也不放在眼里,都不和她商量。”我接着问大姑子:“在医院里你怎么说的,不是都没意见才回来的吗?”没等大姑子回话,小姑子抢先说:“俺姐傻、俺姐愚、俺姐嘲”,丈夫说我:“你闭嘴。”同时对小姑子说:“你说的不对,这事和你嫂一点关系都没有,都是我和你二哥根据医生的建议做的。”当时我无意中看了小姑子一眼,发现她正面目表情恶狠狠地瞪着我,好像要把我撕成碎片的样子。当时我一点也没生气,只觉得很可笑,怎么我成了主谋呢?再说假如有一个人不同意,婆婆能出院吗?小姑子还气呼呼地说:“你一千个好,一万个好,我们都记得,就这一回不行。”我想我这一回也没做对不起任何人的事呀!我还在用法衡量着,师父说过:“在修炼中,在具体对待矛盾的时候,别人对你不好的时候,可能有两种情况存在:一个是你可能生前有过对人家不好,你自己心里头不平衡,怎么对我这样?那么你以前怎么对人家那样?你说你那个时候不知道,这一辈子不管那辈子事,那可不行。还有一个问题,在矛盾当中,牵扯一个业力转化的问题,所以我们在具体对待的时候,应该高姿态,不能象常人一样。” [1]虽然心中有些不快,也忍着没说什么,照样心平气和地办完婆婆的丧事,陪公公过完年,年后又去大姑子同修家走亲戚,就像什么事也没发生一样,平静祥和地做完了这一切。

    三、执著心不放的后果

    这件事,我自以为关过的还可以,话没说过,心在法上,还略有点美滋滋的。可回家静下心来回想一下所发生的事,她们三人当时的表情、动作、言语,一幕幕像电影一样的在眼前晃动,而埋藏在心底的各种人的委屈、怨恨、不公、伤心、妒嫉等像决堤的黄河一样波涛汹涌般向我袭来。特别是想到大姑姐,我对她们那么好,又是同修,彼此都不分你我的,我家里有的就想着她也有,记挂着她,每次回家看公婆都备好她的东西。在大姑姐夫妻被抓把我供出来时,是在师父的慈悲保护下才没第三次入狱,但家庭也受到了很大的损失,就这么大的一件事,我都没说一句埋怨的话,一如既往地关心他们。就是婆婆的丧事,我是钱也出力也出了,也没落到好。小姑子反倒冤枉诬陷我,我平生60多年来第一次受这么大的伤害,那时真是伤心透顶啊!那颗爱面子的人心,被伤的像被人撕成碎片一样。一想起这事,就委屈的流泪满面,人怎么可以这样呢?我对你们的千好万好,怎么一下都没了呢?可师父说:“他要不给你制造这样一个环境,你上哪去提高心性呢?你好我也好,一团和气坐那儿就长功,哪有那个事啊?”[1]“都是常人中的状态,谁今天惹你了,谁惹你生气了,谁对你不好了,突然间对你出言不逊了,就看你怎么对待这些问题。”[1]“为什么遇到这些问题?都是你自己欠下的业力造成的,我们已经给你消下去无数无数份了。”[1]明白了,明白了,原来是这样啊!天天学法还以为学的不错,怎么到时候却用不上呢?这不是学法而没得到法吗?师父每次讲法都让我们多学法,学好法,学法要入心,怎么就不听话呢?怎么就不知道向内找呢?当我因此事而痛苦不堪时,丈夫也提醒我,你是个修炼人,别把自己当常人,应该当成好事,更应该谢谢她们。可我在执著心的控制下,失去理智,还向外找,把丈夫的话错误的当成是替他的姐妹们开脱。法学不進去,炼功静不下来,十年谷子八年糠的都出来了,感觉谁也对不住我,整天昏昏沉沉的,心性不断往下掉,三件事也做不好,发给世人的资料也被丢弃。几个月来,都在一种胶着的状态中挣扎着。

    没多久,我的身体便出现了问题,整个人走路就像在电梯里、在车里一样的晃,两条腿似有千斤重,上楼也气喘吁吁的,心里想堵了棉花一样,喘不动气。有时早上起床坐起来马上天旋地转般接着就倒下去。我在想:人心重,情也重,面子心重,自我也重!本来是师父苦心安排去我的执著,提高心性的大好事,我却常人一样的愤愤不平,委屈的都要活不下去的样子。真像师父讲的:“我说身体上的痛苦最容易承受,咬咬牙就过去了。人与人之间勾心斗角的时候,那个心是最难把握的。”[1]

    修炼二十多年了,修来修去反倒跟常人一样了,只因小姑子几句话就伤心成这样,完全忘记了师父说的:“在单位里,在社会上,有的人可能说你坏,你可不一定真坏;有的人说你好,你并不一定真好。”[1]现在回想起来,自己当时的忍还是常人的那种忍,师父说:“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。”[2]可是一旦做起来,用法来对照还是有很大的差距,嘴上虽没说,心里却想着在争辩。师父还说:“你们从现在开始也是这样,不管你对和不对,这个问题对一个修炼人来讲根本就不重要。不要争来争去的,不要强调谁对谁错的。有的人总是强调自己对,你对了、你没错,又怎么样呢?是在法上提高了吗?用人心强调对错,这本身就是错的,因为你是用常人的那个理在衡量你自己,你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间,你的对和错根本就不重要,去掉人心的执著反而是重要的,修炼中你怎么样去掉人心的执著才重要。(鼓掌)面对再大的委屈都能够很坦然的对待,都能够心不动,都不为自己找借口,有很多事情甚至于你不需要争辩,因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情,也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处,你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你,可是那句话并不一定是他说的,也许是我说的。”[3]谢谢师尊慈悲的点悟。

    迟来的明悟法理,迟来的向内找,身体的假相,心性的下滑,细思起来真是得不偿失呀!我真的应该好好谢谢他们,在这里真诚地道一声:对不起了。由于我没能及时向内找,法学的不扎实,没有时时处处按师父的法来严格要求自己,太把自己当回事,也没修好口,也做了有为的事,才造成了隔阂和误解,同时也给家人带来了很大的伤害,请同修以我为戒。也希望同修们都能时时事事,一思一念都把自己当成真正的修炼人,以法为师,不辜负师尊的慈悲苦度,紧紧跟随师父,紧紧跟上正法的進程,跟师父回家。

    注:
    [1]李洪志师父著作:《转法轮》
    [2]李洪志师父诗词:《精進要旨》〈何为忍〉
    [3]李洪志师父著作:《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉



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    学法—实修—救人


    美国大法弟子

    尊敬的师尊好!
    同修们好!

    我是1996年得法的老弟子,2016年来到美国纽约。修炼这20多年来一路跌跌撞撞,感觉始终没有达到一个真修弟子应有的状态。

    2001年在大陆因为印刷大法真相资料被非法判刑五年,在监狱被迫害五年期间,受到的肉体和精神上的折磨就像阴影一样挥之不去,回家后一直存有后怕,其实还是修炼不到位正念不足,在做证实法和救人的项目上就一直做不到位,没有达到一个正法时期的大法弟子的标准和状态。

    1、在家庭矛盾中修自己去除党文化

    我现在深刻的认识到,如果只是学了法,做了大法事情,而不能用大法来要求自己做到事事对照,那不是实修,会成为旧势力干扰迫害的把柄。“向内找”谁都会说,可是真的做到无条件的向内找,可真是一个艰苦的修炼过程。我虽然明白了事事向内找是修炼人真正的法宝,但是矛盾来的时候经常本能的向外找,去指责别人。

    我妻子没有修炼,对我带着孩子来到美国有着极大的怨恨,做出了很多对我的父母非常无礼的行动。在我的妻子来美国看孩子期间,不允许我的父母见到我的孩子,她不能容忍我的父母和孩子团圆,而她的父母却见不到孩子,我爸妈在离开美国去机场之前,到我家想见孩子一面时,妻子把孩子关在房间里,把门反锁,不让爷爷奶奶见孩子。

    面对妻子的怨恨与无礼,我有时就在想,还不如离婚呢,或许可以找一个志同道合的同修重新组建家庭,就没有这些麻烦事干扰到我了。前段时间我反思自己的这个想法:这哪是修炼人应有的状态啊?!这正好是被旧势力抓住了迫害我的把柄。究其原因还是在回避矛盾,向外找,不实修。是我没有站在法上认识这个问题,没有做到处处为别人着想,只是强调自我的感受,而一味的指责妻子的不是。回想起我在监狱受迫害的时候,大年三十可以给家人打电话,每年大年三十的时候我给妻子打电话时,她都在大墙外面的车里坐着接电话,一坐就是一天,她用这种方式陪我过年,我在监狱的五年,她都是这样过的,是我的错。

    师尊讲 :“还有一个问题,你们是在常人社会中修炼嘛,面对不修炼的家人这个问题,一直处理不好。当然还是那句话,冰冻三尺可能非一日之寒,开始没处理好积怨太深,久而久之造成了一种间隔,好象根本处理不了。这些问题会给大法弟子在证实法中造成困难。是凡出现这些问题的,还是错在大法弟子,是开始没做好才使其变成这样。其实很多事情你能够协调好、安排好的话,不会耽误做大法的事情。就是因为自己没有做好,忽略了这一点。”(《曼哈顿讲法》)

    想起我曾经的誓约,想起宇宙大穹中企盼得救的无数生命,我不能做到实修,不能达到真正修炼人的状态,能去救人吗?,当我把这些反思自己的心路历程讲给妻子的时候,她哭了,她对我说,希望你把这种清醒保持下去。所以,我现在要求自己大量学法,并参加了营救平台,站在第一线去讲真相,实实在在的向内修,踏踏实实的拨打好救人的电话。

      2、关于“病业关”反思

    来到纽约后,觉的终于可以在没有高压迫害的自由环境下,做证实大法事了。所以我一直在积极的参加各项大法活动,我只想着为大法项目做贡献,运用自己的专业技能,使大法项目发挥更大的影响力,救度更多的世人。而忽略了实修自己,导致我出现严重的病业状态直至被送去医院抢救。

    我反思自己走过的修炼过程,体悟到修炼的严肃性,也感恩师尊对我这个不争气的弟子依然慈悲呵护,帮我渡过生死关。我深刻的感到作为一个修炼人,任何对人世间的执着都会造成修炼上的严重的干扰,迫害。既然承担起这份历史重任来到人世间,我别无选择,只有实修,以更精进的状态做好三件事,履行自己的使命,才能兑现自己史前的誓约。

    师尊在《致巴西法会》中讲过:“要想做好救度众生的事,首先就得修好自己。多学法才能正念足,学好法才能完成大法弟子的历史使命。”

    这次“病业关”让我思考了很多问题,我在监狱的时候写过悔过书,我知道那是不对的,但是我一直在找藉口。可有一个同修,他已经被迫害的肉身都已经凉了,又被师父给救过来了。他告诉我,只有实修达到同化大法,成为真正大法的一个粒子的时候,法的神力就会在你身上展现出来,这是修炼状态决定的。我问我自己,你同化了大法多少,你成为大法一个纯净的粒子了吗?

    我在监狱被迫害的时候,每天背法,我能清晰的感觉到,感应到,我自身的每一点提高,每一点变化在对应的广阔的宇宙空间中都会发生很大的变化,他是对应的。我那时候只是一种感觉。从监狱回到家后,看到师父讲的法中就是这么讲的。“因为那庞大的天体在你以下,几乎就象你的身体一样,因为你就那么庞大。那里面有无数的众生,数不尽的宇宙穹体。你们的修炼,决定着那些庞大的生命群的好与坏、留与不留啊!”(《北美巡回讲法》)

    3、在营救平台打电话救人

    从大陆来到美国后,当时我觉的自己最适合参与全球营救平台,给公检法司系统拨打真相电话。

    因为我对大陆公检法系统中的人的工作和思维逻辑还是比较了解,我觉的自己的这点经验如果参与给大陆公检法系统打真相电话会有一定的效果。五年多的受迫害经历,我深知被迫害的同修在监狱中承受的是什么,我们是一个整体,营救同修也是我们海外的每一个同修的义不容辞的责任。每天讲真相会直接面对各种心性的考验,保持强大的正念作为保障,督促自己多学法,修心性,精进起来。

    有一次, 我给一位女政法委领导打电话,一拨通她就破口大骂,说我是卖国贼、民族败类等等。那时,我刚刚开始参与拨打真相电话,我就跟她对着喊了起来,没有守住心性。她骂了半天,我话还没说出来对方就把电话给挂断,再也不接了。我坐在那儿全身发冷,感觉浑身冒凉气,直哆嗦。我背了一会儿法,发了一会儿正念才恢复平静。

    在平台,我们每天拨打电话结束后都有交流,我听了同修们的交流,认识到众生讲的话再难听也是被中共洗脑迫害成这样的啊,旧势力为了所谓的考验大法弟子,把中国人败坏到这种程度,慈悲去救他们啊,他们的背后也有无量的宇宙生命等着被救度呢。想到这些,再打电话不管对方是什么表现我都能保持住平和的心态,讲真相的效果就发生了很大的变化。

    给公检法司部门讲真相时,针对我所知道到的一些情况作为切入点:如大陆司法系统权利货币化非常普遍的严重贪腐情况,结合目前国际形势以及整个共产主义阵营的发展轨迹和生存现状,讲共产主义阵营退出历史舞台已经进入历史倒计时,不要被眼前的利益所蒙蔽,历史翻过这一页后如何面对历史的大审判。再有,中共各级官员因为有人权迫害记录在国际社会,资产和子女家属会受到制裁已经开始成为现实,一旦被制裁,人财两空是否值得。因为大量的中共官员拥有海外资产以及子女在海外定居生活是非常普遍的情况,尤其是级别比较高的官员在接听真相电话时,先讲这两点普遍会静静的听,这样接下来再切换到对法轮功的迫害问题上效果就好一些,就容易听下去。

    此后有一次,给某市政法委主任拨通电话时,他说,你们天天给我打电话,能不能给我讲点新鲜的。我就给他讲了美国政府根据《玛格尼斯基人权法案》对原北京市公安局朝阳分局局长高严因为有确凿的人权迫害记录被制裁的情况,他一直在静静的听,当我说到,几十年贪腐的钱好不容易转移到海外,因为迫害人权被冻结,子女亲人的身份被取消,这一辈子白忙活,值得吗?他听到这里,忍不住噗呲了乐出来,接下来我再切入到大法真相上,他就非常安静耐心的听了很长时间。

    通过拨打真相电话,平台集体大量学法和同修们不断的交流,感觉自己的修炼状态得到了提升,有了更加强大的正念去参与救渡众生的项目,我越发清醒的认识到在我的生命进程中只有一条路,学法—实修—救人,只有这样才能对得起师尊慈悲巨大的承受,才能完成自己的历史使命。

    层次有限,不当之处请慈悲指正。

    感恩慈悲伟大的师尊!

    谢谢同修!
     



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    火灾爆炸频发京城连震 昭示奸佞当道


    许茹

    格外关注巴黎圣母院大火的中国人不知是否注意到,近一个月来,中国各地的大火和爆炸是此起彼伏,其烈度和广度完全超过巴黎的大火。

    单纯的火灾包括:4月19日,云南昆明森林大火;18日,内蒙古呼伦贝尔草原起火;17日,辽宁沈阳棋盘山突发山火。3月30日,四川凉山发生森林火灾,造成31人死亡;同日,北京密云、平谷山火突燃;29日,山西长治市沁源县再次发生森林大火,而14日首次发生的大火中,有6人死亡。

    由爆炸引发的火灾有:4月24日,内蒙古伊东集团化工厂爆炸。23日,陕西榆林停车场爆炸。21日,大连一化工厂爆炸。15日,济南天和惠世制药厂发生爆炸,10名工作人员全部丧生。13日,江苏丹阳开发区一企业发生爆炸、大火;10日,江苏盐城响水化工园区内一间公司的仓库发生自燃,滚滚黑烟升半空;3日晚,江苏省泰兴市中丹化工技术有限公司污水车间废水储罐发生爆炸和火灾事故。3月31日,江苏省昆山市综合保税区内的汉鼎精密金属有限公司发生燃爆事故,造成7死5伤;29日,山东青州市发生工厂爆炸,至少5人丧生;25日,山东烟台招远市发生化工厂爆炸,造成1死4伤; 23日,云南大理发生天然气爆炸,致3死5伤。21日,江苏盐城一家化工厂发生大爆炸,造成至少78人死亡……

    在戾气肆虐的中国大地,不仅火灾、爆炸频繁,而且4月在北京还在一周内出现连震。4月7日,北京市海淀区发生了2.9级地震,震源深度17公里。4月14日,北京怀柔区发生3.0级地震,震源深度19千米。

    事实上,火灾、爆炸、地震等各种灾难频繁,这些年在中国早已不是什么新鲜事。比如去年10月的一个月里,中国大陆就发生了超过50次的地震。或许也是因为天灾人祸过于频繁,受无神论影响的中共高层到普通百姓,似乎都有些不以为然,认为这不过是很自然的事情。

    可是自然的背后一定都是有原因的。古人认为世界是由具备金、木、水、火、土五种特性的物质构成的,称作“五行”。而五行之间的相生相克,相互消长变化,是世间运化的基本规律。据此,可洞察世间万象,如天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等。

    西汉的董仲舒在阴阳五行说的基础上提出了“天人感应”学说,其核心是天是最高的神,天人合一,天人可相互感应。具体来说,就是天人相类相通,天的赏罚是依据人类行为好坏而施。上天分别用符瑞和灾异对统治者显示赞赏和谴责,用以指导人世间的活动。他还特别强调灾异的警惧作用,认为自然界的灾害变异,是为政者的错误所导致。

    董仲舒认为各种不同的天灾对应不同的事,不同的天灾反映了不同的政治之失,也就需要采取不同的补救措施。

    比如地震,乃是昭示臣有贰心,政权不稳,人君需自责不能附远安民,其补救措施为举贤良方正,罢扰民之事。比如火灾,《像维》中认为乃是因为邪人当道,正直之人遭殃的缘故,是对人君的警告。

    也因此,历史上不少皇帝对于来自上天的警告都不敢怠慢,除了反躬自省,还要下罪己诏。这种传统一直延续到清朝,也反映了古代统治者敬畏天道,为政求德的传统。仅举几例。

    汉朝元帝登基不几年,汉武帝陵园的白鹤馆发生了火灾。听说后的汉元帝马上脱下龙袍,换上一身白色衣服,并颁发了中国历史上第一道罪己诏,恭敬地承认火灾都是自己的错。

    唐朝武则天称帝时的公元695年元宵节后,东都洛阳的明堂、天堂被大火烧毁。武则天马上下罪己诏,并亲自赶往祖庙祭祖,同时要求众官员对朝政提出批评性建议。

    宋朝神宗即位当年,京师发生地震。他询问大臣这是何故。有大臣回答道:“天裂,阳不足;地动,阴有余。恐由小人为邪所致。”宋神宗深以为然。

    1797年,清嘉庆二年,乾清宫不慎失火,已经87岁的太上皇乾隆,主动出来承担责任。

    有人曾统计,历史上颁发罪己诏的皇帝汉代15位;三国有1位,就是魏文帝;吴国2位、两晋7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。原因除了失火、地震,还有丧师战败、旱涝累见、出现日蚀、旱蝗并至等。

    对于如何避免灾祸,宋神宗时著名的大臣富弼给出的建议是:“推至诚,行至德,思所以厌塞其变,以谢天地之谴告焉”。这与董仲舒的看法相同,那就是如果统治者能够接受上天的警示,改善治政,就会感应上天,改变命运,否则必将亡国失政。而那些不听来自上天警示而自取灭亡的实例,中国历史上也并不缺乏,比如夏桀、商纣王、汉顺帝。

    以史为鉴,看看今日中国大陆日益频繁的天灾人祸、戾气充斥、恶行遍地背后,不正是源于中共打压良善,欺压百姓,任用奸人当道所招致的后果吗?如果不改弦更张,顺天意民心而为,历史最为糟糕的一幕将上演。



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    年仅41岁的《合肥晚报》总编杨杰病亡



    2019年4月17日,合肥报业传媒集团《合肥晚报》总编辑杨杰在合肥病死,时年41岁。

    1999年的7月20日,中共江泽民集团开足马力迫害法轮功,利用广播、电视、报纸、网络等一切媒体,铺天盖地制造谎言,颠倒黑白地把法轮功妖魔化,煽动民众的仇恨,《合肥晚报》也不例外,杨杰作为报社主要负责人,对该报社对法轮功的诬蔑报导有不可推卸的责任。

    杨杰,安徽庐江人,1999年7月,大学毕业后进入《合肥晚报》报社(合肥报业传媒集团前身),历任《江淮晨报》记者、编辑、新闻部门主任、副总编辑、总编辑,《合肥晚报》常务副总编辑、总编辑等职务。

    紧跟中共江泽民对法轮功的迫害,《江淮晨报》、《合肥晚报》发表了大量诬蔑法轮功的文章、图片。《合肥晚报》巢湖晨刊就定期刊载有关诬蔑法轮功的宣传内容,煽动仇恨。

    2002年2月8日,《合肥晚报》第四版“特别报导”栏以整版的篇幅诬蔑法轮功,把合肥市被中共迫害致死的法轮功学员李军、李梅、张朵云,歪曲成她们因为炼功而造成“家破人亡”。

    李梅因坚持修炼法轮功,于2000年6月被绑架、非法劳教,在合肥女子劳教所受到残酷迫害,被殴打致内脏破裂、昏迷不醒,送合肥医院后被迫害致死。

    警察编造谎言,通知家属说李梅于2001年2月1日上午6点跳楼身亡。家属被通知去探视遗体时,发现遗体还有余温,但耳朵、嘴巴、鼻孔都被塞满棉花,鼻、口角、耳均隐约可见血迹。中共政法委官员坚持遗体一定要火化。火化时,大批警察守住火葬场不许任何人进入,各级政府向家属施压,不准对外泄露“机密”。

    2011年9月7日,《合肥晚报》要闻第3版右上角有篇很短的所谓“新闻”(实际上是宣传文章),题目是“我家拒绝×教”,说的是合肥市政法委“防范和处理×教办公室”(即专门迫害法轮功的非法组织“610”办公室)发起的洗脑活动。

    2013年5月27日,《合肥晚报》第14版刊文诬蔑法轮功。

    其实,在中共迫害法轮功之前,1999年1月5日,《合肥晚报》第七版“体育新闻”曾经正面报导过法轮功学员炼功的盛大场面。

    1999年元旦,安徽合肥市四千多名法轮功学员在安徽中医学院操场集体炼功,盛大、宁静、祥和的炼功场面吸引了许多合肥市民现场观看。《合肥晚报》称之为“全民健身运动”。

    中共文宣官员厄运缠身

    在中共疯狂迫害法轮功后,很多参与造谣、诬蔑法轮功的媒体人厄运相随。他们中有病亡、自杀、遇车祸死亡、他杀、癌症及各种疾病、逮捕、审查、免职、殃及亲朋等。

    2018年11月6日,中共喉舌《人民日报》旗下《新闻战线》杂志社的原总编辑胡欣跳楼自杀,终年66岁。

    原中央电视台副台长、公安部副部长、导演“天安门自焚”伪案的李东生获刑15年。

    原中央电视台新闻评论部副主任陈虻,“天安门自焚”伪案的制片人,2008年死于胃癌和肝癌,时年47岁。

    作为中共宣传机器的主要传声筒的播音员罗京,2009年死于淋巴结癌,死前舌头溃烂、无法言语。

    原新华社社长田聪明病亡,仅2000年1月至2003年10月,新华网对法轮功的诋毁文章达522篇之多。



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    【天音】琵琶独奏:希望


    视频制作:宇莲

    【天音网2019年04月08日】

     

     



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