婷花见阎长突然消瘦，问他是否身体不舒服，阎长不敢也不会说实话告诉婷花小姐自己杀了她的哥哥，也动手毒杀了王上，他这辈子再也没有勇气面对自己对婷花的所作所为，尽管那是主人的吩咐他不得不去做的，但因此不断亲手伤害婷花的过程已经让他既痛心又麻木，他死也不敢面对婷花知道真相后可以想象的对他的憎恶，他活着的希望与意义就是能见到婷花，如果连这一点都失去了，他的人生便会一片黑暗。然而他无法摆脱亲手伤害婷花的痛苦，因此想到了唯有生命的终了，才能摆脱这种矛盾的痛苦与无奈的人生。因此他见小姐问他，回答道：“你曾说希望看到我幸福，希望切断我们之间的缘分（指上次从夫人手中救出婷花时婷花曾对阎长说他对她而言是一种伤心的缘分，她什么也给不了阎长，但阎长的命运又总离不开她，因此希望阎长从此将她忘记，拥有自己的幸福），虽然思慕小姐会让我痛苦，但是忘记小姐更让我难过、害怕，也许直到我死的那一刻，我也无法忘记小姐，让我幸福的方法，不是忘记小姐，而是思慕小姐的心意终了的那一瞬间。”
阎长在小姐问他是不是不舒服时，他之所以这样回答小姐，表明他不敢说出自己伤害了小姐的真相，又无法摆脱思慕小姐与不断伤害小姐的矛盾痛苦，因此他不能停止思慕小姐，又知自己对小姐犯下了罪过。摆脱这种无奈的挣扎的命运、能找到解脱的方法、真正走向幸福就唯有等到结束生命的那一刻。婷花当然不明白为什么他突然说出这番话来。但是很快婷花就会懂得这话的真正含义是什么了。
婷花见金阳在年幼的王上面前当着众大臣的面专横霸道，连张大使为协助王上保护王上推荐给王上的人才也都被他强行驳回当众威胁王上，朝中无人敢保护王上，婷花密信一封让武镇带给张大使，但是武镇还没等离开皇都，半道就被金阳派出的手下截住害死，婷花写给张大使的信落入了金阳手中。金阳冷笑一声，起身前往清海，他要警告张大使再不许插手皇都的政治，不允许张大使再派人材到王上的身边。他来到清海反咬一口，认为张大使派人去王上身边不过是为了操控王上与王室。
张大使早知他在王宫专横独行，联合王族欺压年幼的王上，将自己女儿配给王上为王妃，操控王室的野心暴露无遗，因此听了他的话也对他警告，如果再不收敛他的行为一定不会放过他。当初之所以让平東军协助金瑜政大人登上王位，是为了新罗改革，让新罗百姓早日脱离苦难的生活，但如果金阳为了个人野心,使王室更加腐败混乱,就绝对不让他得逞。
金扬一听此话威胁道：如果我不听你的难道你想引发战争吗？
张大使毫不惧怕，冷静地回道：因为战争叛乱、百姓早已疲惫，我会尽量避开这种局面，但王上身边只要有危险，我就立即率兵到皇都去。
张大使面对这种危害百姓与新罗的恶势力，从来不会妥协，为主持公道，申张正义，张大使将生命交付给道义，一直在这乱世中实践自己舍生取义的人生的信念。眼看又一场维护正义的战争即将拉开。
金阳离开清海，张大使马上下令进入战备状态，确保随时可以出征。
而金阳返回皇都，立即命阎长封锁大殿，阻止王上与大臣见面商讨国事，同时将婷花、赵大人等软禁起来。金阳准备对清海发动攻击，要除掉张大使。
也就是说从张大使推举金瑜政大人登上王位后，剧情就朝着下一场正义之战而推演，这个过程演出了阎长是非不分不断妥协于主人不道义的命令下造成的成功都等于失败的人生悲剧与历史悲剧，同时对比出了张大使愿用生命实践道义，绝不妥协于恶势力的正确选择的意义。即使因此失败失去性命也会赢得后人的称道，也会让生命获得永恒的意义。这个剧的结尾就是要告诉人们这一点。同时让人永远吸取阎长是非不分、妥协一生、自我毁灭的教训。
阎长不断的在金阳的指使下杀害王上、除掉婷花的哥哥，而如今他又不得不听从金阳的命令，要封锁大殿、软禁婷花，也许阎长做梦也不会想到当初还是海盗的时候，他曾为自己被婷花发现袭击了婷花的商船而经历过的那种掉进无底深渊、越挣扎越痛苦、越挣扎越得不到解脱的情形如今越发难以回避，不仅无法回避，他甚至要每天与婷花面对面的亲自执行金阳的命令、心痛的监控着婷花，令她寸步不得自由。
眼睁睁看着婷花四处受阻，不断的受苦，剧中出现了这样一幕，阎长的眼里非常清晰的涌出了泪水，他不忍再看到婷花因自己的监控而不断受苦，一个人远远的站在一旁，突然表情一变，出现一种终于下定决心的表情，突然找到金阳，告诉金阳他要到清海去跟张保皋谈判，要阻止战争的发生，在他返回皇都之前，让金阳答应不要攻打清海，也不要伤害王上，如果阻止张保皋不成功，他会杀了张保皋，即使杀了他也要阻止战争。金阳冲阎长瞪大了眼睛，表示阎长担心的不是王上而是婷花小姐，阎长没有否认。金阳正要利用阎长除掉张大使，他好趁机发动攻击，更加有利可图，于是假意答应他的要求。
其实这一幕就是在告诉观众，由于是非不分，阎长经历了漫长的不断向主人妥协、执行错误的命令后，就会不断的发现自己获得的任何一次成功，甚至包括如今拥有了王室守备队长的莫大权力他都是在不断的亲手毁掉自己的人生的希望，不断的伤害自己视为最珍贵最珍惜的女人——婷花小姐，这种痛苦的挣扎达到了无以复加的程度，他再也无法承受婷花小姐被自己亲自软禁的痛苦，因此认为张保皋如果不与金阳对抗，不干预金阳在皇都的一切行为，就象过去那样不参加登基仪式，不接受任何权位，远离皇都的政治老老实实呆在清海，那么，金阳也就不会要去攻打清海，也就不会封锁大殿软禁婷花，为了解脱这种他认为无可奈何的挣扎，阎长错误的认为是因为张大使不听话，惹怒了金阳所导致的结果，他认为解决此事，让婷花不再受苦，能解除软禁的唯有张大使放弃对金阳的干涉，唯有张大使向金阳妥协这条路。
虽然他内心早已对张大使没有了真正的怨恨，但是自己也曾答应金阳与手下张行首等人，他会有一天堂堂正正与张大使对决来兑现当初要替义父李大人报仇发的毒誓，他今天在这种无以复加的难以解脱的痛苦折磨中终于认为这是他得到解脱的时机到来了，他再也不想继续这种由于无奈的命运要不断伤害婷花的日子，他也再不想不断被手下与金阳责怪他失去了对张保皋的复仇之心，那么为了解脱这种没完没了的内心折磨，并不想报仇的阎长，认定他找到了一个最好解决这一切痛苦与无奈命运的办法，那就是阻止战争的发生，如果阻止成功，他不必非要杀了张保皋，也能让金阳息怒，实现金阳的野心，从而解除对婷花的软禁之命。而且以阻止战争不让百姓受苦为理由，如果张大使不听从劝告，那么他也认为此时杀了张大使也就对得起自己堂堂正正没有背地里毫无理由杀死信任自己的张大使的内心了，也算对得起张大使当初收留自己的一片心意了，这个理由比起任何理由都更加堂堂正正，那么杀了张大使，自己也就心安理得，也同时可以替义父报了仇，对手下有个交待了，当然如果自己因此失去性命，那么也不用再面对不断亲手伤害婷花的痛苦挣扎，也就得到了完全的解脱，这就是他看到婷花被软禁、眼睛涌出泪水、突然出现一个下定决心的表情，来跟金阳约定他要去清海跟张保皋谈判阻止战争这一幕出现的全部因由。
《西游记》中悟空往往会冒出一些悟性非常高的话来，大概这与他的层次有关。
一：念念回首处，即是灵山
三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
二：师徒同感 眼前的好风水
沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”不题。
却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。
三：悟空破天机 修炼实为修心
很多的修炼都是历尽千辛，吃很多苦。而实际的修行最重要的却不是吃苦这么简单，而是提高心性，也就是修心。我们都知道《西游记》中的唐僧每次都是经历生死，可谓九死一生。可是悟空的这一句“念念回首处，即是灵山”却道破天机。
西行吃苦的目的其实是提高心性，这一点唐僧不懂悟空懂。其实当时的悟空虽未圆满，心性也是非常高的。其次悟空属于渐悟，很多能力没有锁，是可以施展神通的。虽然唐僧属于顿悟，很多的能力无法施展。明白的一面还是可以起作用的，在到达五庄观时，他们都感受到了正气。
注：内容出自《西游记》第二十四 回万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
《录异记》书中记载了这么一个故事：黄齐是蜀国的一员副将，喜好道家学说，善积阴德多行善事。一次他在朝天岭上遇见一个老者，老者须发雪白，脸色却红润细腻，肌肤白嫩光滑。他对黄齐说：“你喜好道家的学说，五年之后，你会有大难，到时候我会来救你。你要继续积阴德，不要改变。”
五年后，黄齐沿江路过巫峡，船翻了掉到水里，被水冲到石滩上时，感觉有人搭救一样，很顺利地到了岸边。黄齐上岸后回头一看，原来正是过去遇见的那个老人。转眼之间，老人就不见了。（摘自正见网）
黄齐的故事证明：人相信神佛，相信善恶有报的天理，多行善事多积德，遇到难神佛就会相救。这也是古人保命的良方。
明代的开国军师刘伯温在预言书《烧饼歌》中讲：“世上有人行大善，遭了此劫不上算。”讲的是末法的末劫时期，也就是今天，即使你是行大善积了大德之人，做不好，也会遭劫难。好人应该得福报却遭劫难，真的不划算。
为什么古人的保命良方在今天行不通了呢？行善积德之人应该得福报的，人做了什么不好的事才能把福分全消掉，变成恶报呢？
古今中外流传下来的故事可以看到，人在迷中，看不到宇宙的真相，更不能明明白白的看到天理，只能靠人悟，西方讲信。人从纷繁复杂的社会乱象中悟到了善恶必报的天理，相信神佛讲的是宇宙真理，能按照神佛要求的去做，生命向善回归，积下福德，神佛就赐予人福报；反之，人迷于世间，追求那点不长久的蝇头小利，甚至为之伤天理害人命，造下无边的罪业，宇宙的规律就不允许，就会有恶报。恶报中最可怕的是，迫害时刻在护佑着人的神佛，迫害修炼人，造下的罪业最大，做多少好事都抵消不了这无边的罪业。
释迦牟尼在印度传法时，有个王子出于嫉妒心，处处捣乱，甚至多次使毒计暗害释迦牟尼，死后被打入地十八层地狱，直到今天还在里边受苦呢。迫害佛法，迫害修炼人就这么可怕！
今天这个时代不同于历史上任何时代，处于新旧宇宙的更替时期，历史上所有的正教已经不能度人了，人的道德已经败坏到足以被神佛销毁的程度。在这个关键时期，法轮功的传出非同小可。别看法轮功以气功的形式传出，好象没什么了不起，实际上他的原名叫法轮大法，是宇宙大法，按照宇宙的根本特性真、善、忍指导修炼，人能顺应宇宙特性真、善、忍而行做个真正的好人，这个生命就能走出旧宇宙的桎梏，进入新宇宙，成为新的生命。
行善积德的含义今天已经发生了变化，明确的以真、善、忍为标准，这是宇宙及一切生命存在的根本，人能认同他，顺应他，同化他，这样的生命就了不起。人反对他，不承认他，等于不要未来，愿意随着旧宇宙的解体而销毁。
中共迫害法轮功，就是这样的目的，用谎言裹挟人类反对真、善、忍，迫害法轮功学员，造谣污蔑法轮功师父，在新旧宇宙的交替中，世人就会随着旧宇宙的解体而销毁。销毁人类，是中共迫害法轮功真正要达到的目的。
人迫害法轮功，迫害的是宇宙大法，其罪业极大。所以，一个在人中再好的人，如果相信谎言，随同中共迫害法轮功，就会造下无边的罪业，遇不到能保命的机缘，就是死路一条。如果没有法轮功学员讲真相，全世界人真的会被中共带入到了毁灭的深渊里。
当今时代，单纯的行善积德，做点好事，那是小善小德，从生命的根本上救不了命。明白真相，看清中共的罪恶本质，在大纪元的退党网站发表退党、团、队声明，善待法轮功学员，相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”，把真相告诉更多的人，这才是大善举，无量功德，才能走过天灭中共的大劫难，成为新宇宙的生命。
所以，法轮功真相才是今天人的保命良方。今天这个时代就是必须选择的时代，新旧宇宙在更替，神佛看人心。为什么发表退党声明用化名、小名、笔名都可以？就是因为神佛看人心。人能明白真相，转变观念，敢于拿出善念与良知，选择“三退”（退出中共的党、团、队组织），神佛就赐予人未来。这样的得救方式前所未有，最简单最直接最有效。而且法轮功学员面对危险与暴力，把各种真相资料、光盘等捧送到面前，还代为发表三退声明。谁看谁得救，谁相信谁得救。
今天的人遇到了万古难遇的宇宙大法——法轮功，也遭遇到了因为中共迫害法轮功给众生带来了“天灭中共”的大劫难，法轮功真相又给众生带来了永远得救的希望。劫难中孕育着希望与明天，中共一日不亡，就是众生选择未来的机缘。
人啊，保命有良方，珍惜法轮功真相就是珍惜自己的生命，善待法轮功学员一定有美好未来！
师父说：“欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候，你不会害怕，也不会让你真正的出现危险。”[1]最近，我发生了一场车祸，亲身见证师父说的这段法，真实不虚。
七月十二日早上，我一个人开车从高雄市回屏东老家去探望父母，回程约下午一点多，经过屏东里港乡隘寮溪堤防道路，看见远处有一辆载运推土机的中型卡车在我前面，跟我同方向行驶，我以大约每小时六、七十多公里的速度，很快就赶上卡车。在一个交叉路口前，我打算超车，随即将汽车变换到左边车道，就在我车加速要超车时，未料卡车突然左转，等于是整部车横在我的前面，我来不及踩煞车，本能地将车子往右拉，但是仍然闪不过，只见车头直接撞上卡车的后面，车头全毁了，引擎室冒起一阵白烟，飘出一股焦味。车内右前方乘客座安全气囊爆开，物品散落破碎，一片狼藉。
照理说，这么快的速度撞上卡车，力道应该是很大的，我却感觉没有很大的冲击力，我仍然双手握着方向盘稳稳地坐在驾驶座上，心中很平静，没有惊恐的感觉，而且虽然驾驶座的安全气囊没有爆开保护我，身上没有受到任何伤害。我马上关掉引擎，从容地推开门走出车外。当时我真的感觉太神奇了，我知道是师父在保护我，心中默默的谢谢师父。
卡车司机看我平安走出车外，整个人愣住了，他赶紧通报警察前来处理。救护车在几分钟之内就赶来现场，我跟救护人员说：“我没事，不必就医。”但是他们要我签下自愿不送医证明书，以厘清责任。后来警方依照法定程序处理后我们就各自离去了。
照理说，我这么快的速度撞上卡车，不死即伤，可是我却一点事也没有。感谢师父随时在身边保护弟子。
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各地都有陆续从监狱黑窝回到家中的昔日同修。其中相当一部分在黑窝被邪恶洗脑，回家后不再修炼大法，甚至不敬师不敬法。
这部分同修被邪恶迫害之前，确实在做三件事方面很用心，尤其是救人的事情，做的非常多。就这样看着他们掉下去，确实可惜。确实应该拉他们一把。
那么不少同修很热切的期望能把被邪恶洗脑的同修迅速的拉回到修炼中来。当探望他们时，每句话都交流在法上，甚至感觉交流的也挺高，交流了几个小时，最后发现他们没有什么改变。于是就感觉到此同修很难救药，灰心丧气的回家了，再也不与这部分被毒害的同修接触。
实际上应该怎样对待这个问题，师父在法中已经开示了我们。
敬录《二零一三年大纽约地区法会讲法》中的一段法——
“弟子：如何才能让不精進的或者掉下去的弟子从新走回来？
师父：象对一个没学法的人一样对他讲真相，因为一旦掉下去连《论语》都不会背，大法书中话他都想不起来。他真要走回来得从新学，从新开始。”
从师父的解法中不难看出，对这部分掉下去的昔日同修——并且是被毒害的同修，我们应该从最基本真相给他们讲起，甚至包括自焚真相都需要给他们讲。他们真的被毒害到相信邪恶设计的自焚伪案是真的。
可以想一下我们对被毒害严重的世人讲真相的经历，就用这种慈悲心态与经验给这部分被毒害的昔日同修讲真相。多接触几次，让他们感受到大法弟子的温暖，每次的接触中，哪怕帮他解开思想中的一个结，都是收获。
事实证明，确实有部分被毒害的昔日同修在我们慈悲的关怀和不断的讲真相中从新走回了大法修炼中来。当然，我们努力了，确实有走不回来的，我们也不要过分的执著。……
要说明的是，我本人指的被毒害的昔日同修，这部分人只是被邪恶毒害，没有在监狱中随同邪恶迫害其他大法弟子，没有毒害其他人。如果对大法和大法弟子严重作恶的，则需要慎重对待。
一些浅显的认识，不当之处，请慈悲指正。
色欲是旧势力强加给大法弟子的，用来迫害大法弟子从而左右正法的邪恶安排。很多修炼人在去除色欲中修的很辛苦，我体会到一个很重要的原因就是承认自己有色欲，没有真正把自己与其彻底分开，真正的我们自己是纯净的，没有色欲的。
一、正确认识人的身体（肉身）
１、创造身体
这个身体最初是怎么来的呢？师父在《转法轮》中开示：“在这个层次中，这个人就应该毁灭，消灭掉了。可是那些大觉者们出于大慈悲心，就特意造出了这么一种空间，就象我们人类社会这个空间。在这个空间，给他多了一个人的肉身，多了这么一双局限在我们这个物质空间看物体的眼睛，也就是掉在迷中来，让他看不到宇宙的真相，而在其它空间中都可以看的到的。 ” “有这个身体，就让他来吃苦。人在这个空间要能够返上来，道家炼功讲返本归真，他要有修炼的心，就是佛性出来了，把这颗心看的最珍贵，人们就会帮他。”
从中可以看出，大觉者最初造就这个身体的目地是叫人修炼，返回神界的，因为要想修炼就必须有这个身体。可是这个身体一造出来，不同层次的生命就看到了，都各怀心腹事，各自盘算着为自己所用。
外星人看到了，眼馋的不行，处心积虑谋划着要占有这个身体；各种有点本事的动物也盘算着通过附体的方式得到功、灵气或提高层次；副元神也想占上个身体修行，以达到自己的目地；许多阴鬼败物也要通过操控人体放纵欲望，以满足其色欲。而迷中的世人本身也不知道这个身体的真正作用，为达到美容、健康、强壮、延年益寿而费尽心机折腾这个身体。不同层次的生命从身体中川流不息，都会对这个身体产生影响，左右它。真是“尔要它要 可悲可笑”（《洪吟二》- 看好）然而这个身体绝对不是为它们建造的。
２、造就身体的真实目地
造就这个身体的真正目地，巨大内涵，只有师父在这次正法中才揭示了谜底。这个身体是为正法所用的，它关系到未来宇宙体系圆容的问题，这个身体因为与天体的巧妙对映，这边去人心，那边众生就得救，最终通过修炼，将其完全转化成高能量物质，最后与元婴、主元神合为一体带走。“石头是分子造的，那么也就是说人的身体也是。假如你们把人的最表面物质身体修成的时候，不就自己带着这个根本的保障了吗？走到哪里你都不会受这个限制了，但必须得做到层次中要求的纯净与圣洁。” “未来的神真的神起来了” “而我今天要做的不只是叫你的身体表面的改变，也不只是将来在人世间这儿人真正能修成三界外的神了，而是整个宇宙体系的圆容。”（《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉）
这个身体承载的使命这么重大，怎么完成这重大的使命，三界中那么多的生命的参与都要争夺身体的主宰权力，怎么办？“人是靠主元神主宰着”（《转法轮（卷二）》〈佛性〉）“主元神主宰身体，说了算。”（《转法轮》）师父把权力给了主元神，这就是法！生命都得照做。
我们每个大法弟子拥有的这个身体，是用来拯救宇宙的，我们都要珍惜他，看好他，不能叫任何不正的生命操控他。
３、主元神与肉身的关系
主元神来自极高极高的境界（神界），下到三界，显现到人间必须有人的肉身，像一件衣服一样的穿上。肉身是三界内的物质构成的。
名、利、色、气也都是三界内的物质因素，是在两亿年的轮回转生中积攒起来存于肉身中的，真我（主元神）来自那么遥远的天国世界，那么高的境界，真正的我们自己是没有这些东西的，就连刚刚出三界的神都没有这些东西。
因为任何物质都是生命，都是活的，所以存在于肉身中的生命都会有各自的表现，而这种表现也都是旧势力两亿年前就安排好的，在今天的正法中，这种不正的表现又会被旧势力放大加强。这些不正的生命就是通过发出不正的思维反映到大法弟子的头脑中而参与干扰正法的。当这些不正的思维念头反映出来的时候，在迷中的修炼人往往容易认为是自己的思想，当你承认这些不好的思想是自己的时候，就等于承认那些不好的生命是自己。其实都不是，它反映出来绝不是叫你承认它是自己的，而是叫修炼人发现它，去掉它，解体了这些不好的思想，就是解体了那些不正的生命，这也是正法的一部分。
二、我没有色欲
“我为什么叫你们返本归真呢？归真是什么目地呢？就是归到你真正的你自己那儿去。人有许多执著心，各种观念，七情六欲，所有的思想都在你的脑子里，可是这都不是你。” “所以我告诉你们，所有干扰你们思想的可能都不是你。至于有些人在常人的利益当中他放不下，或者是他分不清那个思想是不是自己，他把不好的思想也当作自己，我们就绝对的不再管。为什么呢？因为人把那不好的思想已经看作是自己了，我们这一切却不能给那个不好的思想。”（《瑞士法会讲法》）
“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”（《精進要旨》〈为谁而存在〉）
“真正你们自己，明白着哪，只是被后天三界内的因素、不好的这些事物给你形成的观念、经验、积累，象土一样把你埋在这里了，真念返不出来，所以得修。就是往出爬，把这些污染拨去，洗净自己。修炼中你们就是在做这个事，同时在魔难中还得去救众生。”（《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉）
色欲就是执着心，就是不好的思想，不是我，所以我没有色欲。
师父一再告诉我们那些不好的思想，执着心都不是我们自己，我为什么不听话，非得承认它是我呢？所以当你说，我的色心、我的妒忌心、我的情很重等等，都是不符合法的，你的第一念先要了，使劲搂在怀里，然后再说不要它，用另一只手再去搬开它。就好比是先挖个坑跳下去，然后再往上爬。而这恰恰是旧势力要的，就是要你承认它。
三、正邪的较量
一天我模模糊糊的看到一个场景：一个生命漫不经心的，按部就班的，机械的像发扑克牌似的往下面扔什么东西，这些东西就是各种各样的执着心，接收到的人都会自然的发出这样一念：哎呀，我又有什么什么心了，我得去它呀。然后它再扔，如此反复无休止。
当我坚定的认识到我没有这个东西，真正的我是纯净的时，我发出强大的正念：我没有色欲，谁弄来的，我追着你灭！这时，那个生命惊慌的弹跳起来，再也坐不住了。意念中我知道它去纠集它的同类去了。
此后这种色欲的物质变得狡猾，它通常会在我的意识很弱的时候干扰我，如很乏要入睡时或将醒而不精神时，再就是在每月的生理周期之前，反应强烈，让我认为这是身体的正常反应而允许它存在。在我意识清楚时，我发出强大的正念：我没有什么生理周期，更没有什么人的自然反应。师父说：“精血之气是用来修命的”（《转法轮》）。这个身体是要成就未来的宇宙的，不是给低灵作乐的，所有色欲的干扰必须彻底解体！
我每当入睡前都发出号令：我这个肉身需要休息，所有的护法神不离我左右，精心看护这个身体，不论是身体内部还是外部所有色欲的生命、因素，一旦发现立即全部捕杀！如有不尽职的神，不论是哪个层次的也一同解体！
如此一来，邪恶干扰骤减，但又有几次反倒感觉强烈（后来知道是邪恶纠集同类反扑，消磨我的意志，动摇我。）但是我没有消极，没有灰心，反倒更清楚的感受到这一切就是强加给我的，我没有这东西，生起对色欲的极度厌恶，鄙视，感觉它多余、不应该存在，就像师父讲过的对于没有情的感受一样。
四、解体色欲
那天我在发正念的时候，对于一而再、再而三的强加给我这种东西的生命生出了神的愤怒，我大声叫道：整个宇宙中所有色欲的东西全部都到我这里来，全都来！谁安排的、谁操纵的、谁指使的，谁的因素在其作用，一把抓在手里，全都灭掉！
当它们纠集力量反扑，从而控制我的身体被色欲带动的时候，在那个时空中出现了可怕的空气的凝固，它们在期待着我的一念：承认它是我。我对着往我这里扔此败物的那个生命吼道：这个身体虽然被色欲的东西带动了，是因为我过去没有认清它不是我，是这种物质堆积的结果，现在我明确了，那东西绝对不是我！我就是没有这败物！你不就是来干这个坏事来的吗？好，我也就是来干这件事情来的，专门来正法的，专门来灭你来的！直至灭尽！此念一出，那个生命打过来的思维就是极度空旷的绝望：他死活不承认是他自己啊。
邪恶的生命就是不甘心灭亡的命运，它从我的内在动摇不了我，就想办法从外部干扰。有时在学法的时候，我发现有这种色欲的物质，我意识到它是从别的同修那里过来的。这时我的意念呈现出怒发冲冠状：干扰我的同修？干扰我师父正法？绝不允许！功瞬时打出去解体它。
有时它又控制常人（不分年龄、婚否）向我发出那种示好的不正的念头，我瞬间怒目而视（针对对另外空间的生命），发出一念：常人也没有色欲！绝对不允许邪恶伤害众生！意念中，这些常人真的好像是我的孩子一样。师父法中讲过，每一个世人都是与师父签约的生命，都曾是伟大的神，发誓要弘扬这个大法，是为了他代表的众生得救而来，不是来当人的。魔鬼就是通过放纵人的欲望，乱性，摧毁人的道德，使人不像人样，最终毁灭人类，断了宇宙众生的生路。“力挽崩裂前 怎容烂鬼祸”（《洪吟二》- 金刚志）
所以无论在哪里，我都要求自己意识清晰，维护师父，维护同修，保护众生，不许这些低灵祸害人类，正常的人类没有这样的乱象，那么现在是正法时期就更不许有！
不知从什么时候开始，好像很久很久了，我的意识中已经没有了色欲的搅扰，安然入睡，悄然起床，一切都是那么干净、自然；异性同修表现的言语朴实，如老朋友般亲切坦荡；常人表现出本分、对自己的妻儿负责。一切都按照各自正规的轨道运行。色欲的概念已经变得陌生，好像它本就不该存在，我意识到，这才是修炼人应有的常态啊！
五、坚定正念
有的同修认为自己修炼前犯过男女错误，或修炼后犯过这种错误，或者我前几世做过这样的错事，从而承认它，我想，不论有没有这方面的错误，都是一样的对待。
生生世世演绎的角色，让我们什么方面的心（物质）较重，都是旧势力安排的，为了今天能操控，能左右正法。“这个旧的势力在历史上安排了很多很多的事情，做了极其周密、细致的安排。它们为了它们安排的事情不出问题，在上一个地球时它们已经演习过一遍了。大家想想，它们能不执著吗？它们能放手它们要做的吗？”（《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉）
“可是系统的搞出这些东西来，严重的干扰了正法，是我不能承认的。就是这样的关系。” “那么作为学员来讲，在这场魔难中能够做到不承认旧势力安排的你就能走过来。” （《二零零三年元宵节讲法》）
对于修炼后做的错事，也同样是旧势力干的。“其实一切不符合大法与大法弟子正念的都是旧势力参与造成的，包括自身不正的一切因素，这就是为什么我把发正念作为大法弟子的三件大事之一来做。”（《关于副元神一文引起的波动》）真正的我们自己是纯净的，一切不符合大法的都是强加的，都不能承认。
“可是呢，我们如果正念很足，又符合了宇宙的一个理，不管是旧宇宙、新宇宙都有这么一个理：一个生命的选择是他自己说了算，哪怕在历史上他许过什么愿，关键时刻还是他自己说了算。”（《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉）
“因为不被承认而强加的迫害是犯法的，宇宙的旧理也是不允许的，无理的迫害是绝对不行的，那样旧势力也不敢干。”（《二零零三年元宵节讲法》）所以我们就是不承认它。
我想，不只是对色心，对所有的执着心都是一样的：我没有这些心！我就是纯净的！是最正的！
与同修共勉，不当之处请同修慈悲指正！
——对同修因病业离世问题的理性思考
近年来，有多位熟悉的在“七•二零”之前得法修炼的老年同修在病业中相继离世。作为正法时期的大法弟子，未能最后完成助师正法、救度众生的伟大历史使命，就被旧势力夺走了肉身，这在许多同修心中留下了深深的痛心和遗憾。
最近一段时间我一直在思考：导致同修在病业中过早离世的根本原因到底是什么？近期在学法背法的过程中，我越来越深刻的认识到：真正学好法、明晰法理、牢固树立强大的正念，对于一个正法时期的大法弟子是多么的重要！反复学习师尊 “法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念” （1）的教诲，让我明白：由于学法不深、法理不清，而造成正念不足、执著不去，是这些同修被邪恶旧势力钻空子以病业迫害离世的根本原因。
下面是自己对这个问题的一些认识和感悟，写出来与同修切磋。
1、没有认识到大法修炼的严肃性和修去根本执著的重要性
师尊在《走向圆满》一文中指出了我们当初走入修炼时的许多想法与人心，教导我们：“那么你可以在此等思想的作用下入大法的门，然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人，在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了，是不是还是当初的想法，是不是人的这颗心才使自己留在这里？如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法。”（2） “你们知道吗？目前旧的恶势力对大法迫害的最大的借口之一就是说你们的根本执著在掩盖着，从而加大此难，要把这些人找出来。”（2）
我熟悉的离世的同修几乎都没有重视师尊的这一教诲，没有悟到能否修去根本执著是鉴别一个人算不算大法弟子的重要标准。这些老年同修差不多当初都是带着治病的想法走進大法的，修炼快二十年了，没有从法理上认识到修炼的严肃性，一直没有修去治病这颗心。所以，身体一出现状况就怀疑是病，不把自己当成修炼人。例如：A（同修代号，下同）曾多次住進医院，还不敢让其他同修知道；B出现高血糖的病业假象时，就告诉同修自己家族有糖尿病史；C在离世前，不是求师父而是求医院的大夫快救救她；D对前来帮助发正念的同修说：“你们真的相信自己能圆满吗？我只要身体好、没病就行！”
尽管师尊一再给机会、给许多人延长了生命，但这些同修迟迟没有悟到不修去根本执著就不是真正的修炼人、就无法得到大法保护的严肃性。正如师尊所说：“长期以来啊，有一些学员就是有那根本的执著不去啊！堆积到最后了，过不去了，难就大了。”（3）
2、没有真正认识“以法为师” （4）的重要性和“学人不学法” （4）的危害性
是否能做到 “以法为师” （4），这是衡量一个修炼人是否真的信师信法的唯一标准。师尊教导我们：“要以法为师，你不能看哪个人修的怎么样就因此而学人不学法。”（4）然而，在我们地区曾经存在着较为严重的学人不学法的现象，这也是个别同修离世的重要原因。
例如E早在二十年前就是随着几位好朋友一块進入大法修炼的。她和她（他）们一起洪法、反迫害、证实法，做的都不错；但是不知不觉中对个别同修产生了情的执著，产生了崇拜和依赖。两年前，相好的同修给她传播诋毁《明慧网》的东西，她忘记了师尊在迫害初期（2000年）就明确指出的有关“重大问题一定看明慧网的态度”的教诲，接受了邪悟理念。周围同修和身在外地的弟弟（同修）多次赶来劝说，都无济于事。不久她重病住院，前来看望的同修提醒她应该学法时，她说：“我只看没有改过字的《转法轮》”；同修劝她应该看《明慧周刊》时，她伸出手掌、口呼“打住！”不信师、不信法的后果可想而知，她很快离世。
F是大家都认为修得好的一位协调人。渐渐有一些同修视她为榜样，像对待常人领导那样的恭维她，众星捧月般的守在她周围。怎样学法、怎样做事，就连怎样“诉江”都听她的。F没有意识到自己的这种 “协调”已经妨碍了同修 “以法为师”（4）、走好师尊安排的修炼之路的自觉性，久而久之也把自己放在了不恰当的位置。例如，有人向她宣传乱法的东西时，她忘记了师尊的“不听不看”（5）的教诲，竟耐心的听完他们的宣讲；当有同修指出她不应该给邪悟者市场时，她却回答：“不听他们说，我怎么帮他们？”。多年来，她都在忙碌的接待着来访的同修，不仅影响学法，而且经常弄得自己疲惫不堪。
就这样，令大家始料不及的悲剧发生了！F在一次并不严重的呼吸道感染的病业中走了！她的骤然离世，才使大家猛醒，她的早走有我们的责任！我们忘记了师尊的告诫：“修炼的人不能学人，要以法为师啊！（鼓掌）你们一旦要这样做、这样去想的时候，就会出现两种问题：一个是很可能你会把那个学员弄上绝路上去，旧势力很可能让他出问题甚至早走，从而考验其他学员：”（4）。
3、没有认识到向内找才是排除病业干扰、否定旧势力迫害的唯一正确的途径和方法
当同修出现病业假象时，常常听到有的同修这样说：“这是干扰，否定它，发正念除它，不承认旧势力的迫害！”那么，如何否定旧势力的迫害呢？
师尊在回答学员关于被病业干扰的提问时说：“被干扰，你不能老是觉的谁干扰了我要消灭它、谁干扰了都不行。（众笑）可是你为什么不想一想，为什么干扰你？为什么能够干扰的了你？是不是自己有什么执著？放不下的？为什么就不看看自己呢？真正原因是在自己这儿，它才能钻了空子！”（3）师尊的教诲让我悟到：坚持“向内找”这个修炼的法宝才是否定旧势力迫害、消除病业干扰的唯一正确途径与方法，因为“了却人心恶自败”（6）。
但是，有些出现病业的同修往往不重视向内找。有的只注重找外部客观原因；有的找自己也只是表面的说说而已，并没有在学法中对自己的修炼状态進行认真的对照和剖析。有的同修甚至把不承认病业假象的存在说成就是不承认旧势力的迫害，告诉病业中的同修：“不承认它，把心放下，不管它！”。这种掩耳盗铃式的 “不承认”，实际就是误导同修消极承受邪恶强加的魔难、放弃通过学法向内找、修自己的机会，这不正是旧势力所希望的吗？在这种“不承认”的误导下，就发生了一件令人匪夷所思的事情。
A同修腿部有个伤口久不愈合，他没有找自己心性上的问题，而是为了实现这种“不承认”（这回他不去医院了），瞒着同修和家人，把腿伤用布紧紧的包扎、让裤腿遮掩，深夜在卫生间悄悄更换染血的布条。就这样默默承受了一年多，直到伤口大出血被家人发现，才紧急送進医院。这种 “不承认”旧势力迫害的做法，不但没有否定迫害，反而加重了迫害！
不向内找也是那位协调人F离世的另一个重要原因。F在常人中形成的自负、固执和与同修相处时表现出来的强势，成了她向内找的极大障碍。在她离世前一段时间，已经出现了咳嗽和消瘦的病业状态，她却没有向内找自己，对同修说这是受凉所致。一天晚上她突然休克、被送進医院抢救，她没有悟到这是师尊把她从死亡线上救回、再一次给了她向内找的机会。有位老年同修H讲到这样一个情节：他听说F休克住院后，立即意识到是旧势力向她夺命。他迅即赶到医院，鼓起勇气要把自己看到的F的执著当面指出，但几次都被F以别的话题岔开。他想：“算了，等她出院再说”。这无奈的一念，竟造成了他永久的遗憾。所以，得知F离世的噩耗时，他失声痛哭、追悔莫及！
4、周围同修没能按照师尊的教诲正念对待出现病业的同修，加大了他们的难。
我们是一个整体，同修出现严重病业或离世，都与我们的修炼状态有关；但是，一些同修往往都没有意识到自己在这方面的不足和责任。除了前文所提到的由于一些同修法理不清给病业中同修造成的影响外，还有两个方面的问题。
一是人心浮动被旧势力钻了空子。师尊早就告诫我们：“出现什么问题大家都心不动，每个学员除了作为大法弟子我能帮你我就帮，没有什么可浮动的；我帮不了你也要正念对待这个问题，该做什么做什么，不用人心去执著，不在思想中加深这些问题，关系都摆的很正，没把它看的很重，非常平静。旧势力觉的太没意思了，这些人不动心啊。这些人都不动心，这有啥意思哎？不管了。他病业一下又好了。”（9）。但是，很多同修都没有做到师尊所教导的那样，而是人心浮动，给了旧势力加大迫害的借口：他（她）修的很精進、“三件事”做的也不错呀！怎么能成这样呢?我有没有危险呀？……。正如师尊所说：“那旧势力就说：我这件事干对了吧？我让他病业这么严重的目地就是为了检验他们是正念还是人心，我们干对了吧？你看你的弟子这些人心都返出来了吧？有这么多的人心返出来，得针对这些人心去弄。从而加大那个学员的病业，看你们还修不修了。”（9）
二是没有给病业中同修以正确的帮助。虽然很多人都曾给病业中的同修许多关照，也帮助发过正念，但帮发正念的人可能就缺乏正念。例如，一看到病业中同修的严重情况，心里可能发出了 “呀！她快不行了”的感叹，能给同修发出正念吗？真正帮同修就应在法理上与病业中同修切磋，坦诚的帮他（她）向内找。但是，往往因为情的执著，就忽视了帮助同修的机会。就像前文提到的H同修，如果能放下人心（主要是情），在F住院前或住院中把自己看到的关于F的执著、人心告诉她，可能事态会有转机。当然可能就没有H悔恨自己而失声痛哭的那一幕。
5、在帮助同修学法交流时不能正确、全面的理解和表述相关法理，致使魔难中的同修被误导而未能闯过病业关。
大法是严肃的！对于处在病业魔难中的同修，我们帮助他在法上提高时，首先自己法理要清晰，同时弄清对方误在什么地方，有针对性的和同修一起学法背法，并進行深入交流和切磋，以不断提高对师尊有关法理的认识和感悟，从而打开对方的心结。
但是，有的同修却没有注意到帮助同修时从法上认识法，而是用自己的不完全准确甚至错误的理解去和病业中的同修交流，这样以来，对那些学法不深、正念不足的同修，不仅不能帮助他提高，相反起了误导作用，加重了同修的魔难。
比如与病业相关的两个问题。
一是关于吃东西的问题。师尊对修炼人的要求是；“食而不味 口断执著”（8）。在讲到济公吃肉的问题时，师尊说：“其实真正去掉那个执著心，为了填饱肚子吃什么都是无所谓的。”（7）但是，常听到有同修说：“修炼人吃什么都是无所谓的”，有的甚或还随便加上“师父说的”。这种忽略“真正去掉那个执著心”的前提、对法的不准确的表述和理解，不仅是对师、对法的不敬，说实在点也是有意无意乱法。而有些同修就用这种说法为自己各种馋嘴、爱吃的执著找借口。
A、D以为吃什么都无所谓而引发了血糖高的病业状况住進医院，大夫叮嘱A少喝稀饭，叮嘱D少吃甜食。A以为爱喝稀饭没什么关系，其实是忘记了师尊在《转法轮》中用“豆腐泡酱油”的例子来说明什么东西吃多了也会产生执著的法理；同修针对D爱吃甜食的执著劝她 ：“年纪大的人都忌讳高糖、高盐、高脂，因为这‘三高’对人身体有害，您应少吃甜食。”她却说：“我们和常人不一样啊，有师父管呀！”这种心理和师尊所指的：“有个人手里拿着我的书，在大街上一边走一边大叫：有李老师保护不怕汽车撞。”（8）不是一个道理吗？后来，A、D两人都因为高血糖并发症而导致离世，大夫说A的血糖最后高的令人吃惊。
另一个是关于去医院的问题。师尊在多次讲法中都阐述了用正念闯过病业关的法理，鼓励学员走出人、走向神；同时也讲了真的过不去病业关时可以去医院的问题。
“弟子：无论是恶人还是另外空间的邪灵迫害弟子很严重时，有些弟子去医院采用了一些常人的处理方式，打针吃药進行缓解。这是否对修炼人的身体破坏很大？还能修吗？在没有摆脱邪恶对身体迫害的时候，常人的手段是否可以采用？
师：修炼人讲的是正念。正念很强，你就什么都能够抵挡的住、什么都能做的了。因为你是修炼人，你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低层法理控制的人。（鼓掌）
早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。也就是说呢，你根本就不属于三界内的生命，你已经不属于常人了，所以正念强了你什么问题都能解决。在你身上发生的这个病业的反应是过关，表现上一定是病业的状态，绝不会是神得病的反应。那你要用正念去对待，因为你是修炼人，所以那绝对不是真病，可是表现出来又不是那么简简单单的。你知道旧势力怎么想的吗？它想，噢，你这个当师父的把这病业的法讲的这么清楚。是的，我当年面对学员很难过病业关时，我把这方面讲的真的很清楚了，在座的学员也都知道。可是法理讲的再清楚修炼的难度不会因此而变小，甚至可能严，比如表现上只是悟到了还不行，要正念正行才可以。修炼中正念不强就关过不好、会持久，而且达不到正念强也会使信心受挫折，因此不是有的人失去信心甚至邪悟了吗？所以有的时候你们就想叫师父把法再讲透，对法理没有坚定信念的学员，这并不能代替你修炼。当然从另一方面看，对正念强的、明法理后会更加坚信的大法弟子，什么关都能挺过来。
但是反过来讲，说我是新学员，或者是自己也不觉的太够精進，有病还是去了医院。那去就去，就算是修炼过程吧，以后修的更好时渐渐就明白怎么做了。修炼总得有过程，总得给人机会。当然精進的就不用说了。觉的心里没底的，你去了师父也不能说啥。修炼中每一步都走的很好，这个人那谁都佩服，神也佩服，师父也佩服。如果一个弟子大步流星的就圆满了，（众笑）一个跟头没摔，（众笑）我告诉大家呀，这个人可能是神；（众笑）再一个可能就是当师父的没给安排好，关都太小，他都走过去了。所以安排那关往往都是只要提高就能过，你不提高就不能过，基本都是这样。做错了也只能说是修炼过程中的一个状态，不能说这个人就不行了，也不能说这个人就是这个状态了，这只是过程中的状态。说有的时候我是真的正念不足，真的也挺不住了，这怎么办？那你就去吧，（众笑）是的。（笑）那就去医院好了。
道理是这样讲。一个神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？（鼓掌）（笑）这是法理。可是往往表现出来你真的是没有那么强的正念、把握不好的时候，那你就去好了。心里不稳本身就没达到标准，拉长时间也不会发生变化。为面子坚持更是执著加执著。这时只有两种选择，或是去医院放弃过关，或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。”（9）
从师父的讲法中我感悟到：修炼人虽然同学一部大法，但对法的理解层次不同，精進的力度不同，修炼的境界不同，因而在过病业关时，表现出来的状态也不同，甚至差异很大。但是，有同修却只表面化的简单的强调“大法弟子决不能去医院”，既忽略了帮助同修从法上提高对病业的认识，引导和鼓励其用强大的正念闯关，也没有考虑同修的实际修炼状态，只要求同修在正念不足、消极承受的状态中咬牙强制过关。这种“拔苗助长、欲速不达”的办法，其结果也只能是南辕北辙，离修炼的目标越走越远。
在这种说法的误导下，有些长时间过不去病业关的同修明知自己正念不足、挺不过去时，却为了面子坚持，反而耽误了自己。例如：当同修们看到早把自己压成糖尿病的B同修身体已很虚弱、劝她上医院时，她却说自己不是病，不去医院；三天后在休克状态下被女儿送到医院时，已失去了抢救的机会；G同修一直没有放下自己有冠心病的心，却拒绝家人劝他去医院的请求。离世前在公交车上偶遇一位中医大夫，警告他必须立即上医院，他没悟到这可能是师尊借大夫之口的点化，一周后他猝死在别的同修家里。
我写此文不是在指责那些同修，更不是有意挑剔离世同修的不足，其实很多问题都是在反思自己。目地是希望通过对同修离世问题的思考，進一步认识学好法、明晰法理、增强正念的重要性！
病业关，说到底是心性关。旧势力对大法弟子的迫害，不管是司法迫害还是病业迫害，形式不同，本质是一样的，都是要摧毁大法弟子对大法的正信和正念，使你失去得救和得度的机会，从根本上毁掉你这个生命。过病业关的过程，对大法弟子来说，是一个走出人、走向神的过程，也是一个同化大法的修炼过程。师尊早就教诲我们：“你们的学法能学的好和不好，那是你们走向圆满的根本保证，那是你们能够脱胎出来的根本保证。”（10）“如果你能够一直在法上，一直没有放松自己修炼，你会发现你所有做的事情就真都象一个修炼人在做。那是能够完成大法弟子使命的根本、根本保证，所以你们不能够离开法，到什么时候都不能够放松对自己的修炼。”（11）
有的同修在旧势力设置的病业关难中或者深陷泥潭而不能跳出，或者中枪落马而失去肉身，大都是由于学法不深、法理不清，而造成正念不足、执著不去，而被旧势力钻了空子，造成了大法弟子修炼中永久的痛心和遗憾。
让我们从对病业中离世同修的沉痛怀念和反思中，更深刻的理解并永远铭记师尊的谆谆教诲：
“你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”，“在修炼中你们不是由于自己真正的实实在在的提高，从而使内在发生着巨大的本质上的变化，而是依靠着我的力量，借助外在的强大因素，这永远改变不了你人的本质转变成为佛性。如果你们人人都能从内心认识到法，那才是威力无边的法的体现──强大的佛法在人间的再现！”（12）
不妥之处，敬请慈悲指正！
注：
（1）李洪志师父著作：《精進要旨二》〈排除干扰〉
（2）李洪志师父著作：《精進要旨二》〈走向圆满〉
（3）李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
（4）李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》
（5）李洪志师父著作：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
（6）李洪志师父著作：《洪吟二》〈别哀〉
（7）李洪志师父著作：《转法轮》
（8）李洪志师父著作：《洪吟》〈道中〉
（9）李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
（10）李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法讲法〉
（11）李洪志师父著作：《二零一五年纽约法会讲法》
（12）李洪志师父著作：《精進要旨一》〈警言〉
三月十九日，芬兰议会全球问题小组主席萨图•哈西（Satu Hassi），联名八位芬兰议会议员致信中国国家主席习近平，人大常务委员会委员长栗战书，中共驻芬兰大使陈立，关注中共对法轮功的迫害，同时要求将强摘法轮功学员器官的罪犯绳之以法。
九位议员分别来自芬兰七个不同的政党，包括正统芬兰人党、中心党、左翼联盟党、绿色联盟党、芬兰社会民主党、芬兰基督教民主党和瑞典人民党。
全文翻译如下：
赫尔辛基
二零一九年三月十九日
中国国家主席习近平
人大常务委员会委员长栗战书
中共驻芬兰大使陈立
各位阁下，
作为芬兰议会议员，我们对有关中共暴力虐待法轮功学员的报道日益关注。这一议题已在中芬人权双边会谈中多次讨论过。
最近，我们注意到杰弗里尼斯爵士（Sir Geoffrey Nice）主持的独立法庭的工作。独立法庭正在调查在中国发生的强摘法轮功学员器官和其他中国良心犯器官的罪行。二零一八年十二月，独立法庭作出临时判决，裁定这些指控是确凿的。
杰弗里尼斯曾在海牙国际法庭主导对塞尔维亚前总统斯洛博丹•米洛舍维奇（Slobodan Milošević）的审判。
此外，欧洲议会和美国国会众议院在其决议中认定，强摘器官的供体来自良心犯的报告是“一贯的、可信的”。
预计独立法庭将于今年春天作出最后判决，届时犯罪者更多的罪行将曝光于天下。
这是极其严重的反人类罪指控。我们知道中国当局否认所有这些指控并将其称为反华宣传。
作为芬兰议会议员，我们认为，在大量证据面前，加上独立医疗专业人士和国际法律专家的介入，我们不能漠视这些证据，我们不能将它们视为谣言或宣传。因此，我们呼吁中国当局进行调查，并采取必要措施，将那些被证实参与这些罪行的组织或个人绳之以法。
芬兰议会全球问题小组主席萨图•哈西（Satu Hassi）
议会议员：
维勒•塔维奥（Ville Tavio）
艾拉•帕洛涅米（Aila Paloniemi）
汉娜•萨尔基宁（Hanna Sarkkinen）
欧蒂•艾尔兰科-卡希洛托（Outi Alanko-Kahiluoto）
埃尔基•图奥米奥亚（Erkki Tuomioja）
纱丽•埃赛亚（Sari Essayah）
汉娜•哈尔米帕（Hanna Halmeenpää）
伊娃•比奥代（Eva Biaudet）
三月的芬兰依然寒冷。二零一九年三月三十日是星期六，明媚的阳光给芬兰首都赫尔辛基市寒冷的春天带来些暖意，加上周末，很多市民都出来逛街晒太阳。当地的法轮功学员与往常一样来到市中心洪扬大法的美好，并讲述中共迫害法轮功的真相。
一位开朗的芬兰女孩带着她的两位朋友路过法轮功真相点，她说他们都要来征签。原来她是一位当地青年学员的同学。她说，她从这位好朋友那里听说了中共对法轮功学员的迫害，也知道她的家人也被迫害过。学员进一步告诉她，中共为了迫害找理由，利用特意编导的“天安门自焚”欺骗了很多的中国民众。她的朋友站在一旁很认真地听完。期间她不断地表示对修炼大法的朋友的敬佩。她说：“我很喜欢她（她的同学——那位青年学员），她和她的家人都是很好的人，你们也是一群很好的好人。我可以很肯定的说，她有按照你们说的真、善、忍的要求去做。”
克里斯汀（Christian）是居住在芬兰的法国高级教授，他在附近的芬兰法国研究所工作。他是第一次听到“活摘器官”的事情，当他看到活摘器官的惊人数据感到非常震惊，他说：“如果每年这些数据，那十年是多少啊！太难以置信了。”他邀请学员去他工作的研究所那里告诉更多的人真相。他说：“你去那里，里面的工作人员都很善良，他们都需要知道这些，他们还会帮助你们让更多的人知道。”
一位先生对学员说：我知道你们的情况，我曾经在爱斯普拉纳地街（Esplanadi）公园常看见你们。学员告诉他：我们现在在西贝柳斯（Sibelius）公园那里炼功，因为夏天中国游客很多，很多中国人还被蒙蔽，看不到真相。他说：“是的，非常理解和明白你们所做的事情。”他今天过来就是想带一些真相传单回去发给认识的人。他说：“你们做的事情很好，也是很重要的。”