图：兴福寺北圆堂
天意
词 朵朵莲
天意灭红朝
迷中难知深浅
忘却来时路
人生多不如愿
望浮云渐淡
看天意更浓
秋风吹过岸
迎来春色满园
红楼坠
词 朵朵莲
红楼一梦百年
风雨飘摇欲坠
四面楚歌维系难
更不堪万众退
风雨渐过彩虹架天边
一地落红枝上黃花翠
寻归路
词 朵朵莲
秋雨潇潇几时休
雨雾矇眬细细流
步履蹒跚寻归路
明白真相能得救
人生世事多变化
大法真相辨正谬
保持善念有神护
神才不会把你丟
別忘来时归天路
得法精進往回修
辞旧迎新
词 朵朵莲
鞭炮声声除旧尘
辞旧迎新法鼓震
大法光辉耀寰宇
洪声法音动乾坤
法鼓敲醒浮尘梦
唤醒众生复古风
苍穹更新解大穹
人心归正返本真
明白
词 朵朵莲
秋风瑟瑟扫落叶
春雨瀟瀟洗旧尘
惊天大戏近尾声
快找真相辨伪真
大法能使人心正
众人快把渡船蹬
咏菊（歌词兼诗）
纯正
家本在瑶台，履愿下尘来。
值秋花不退，凌寒眉无摧。
香散寰宇净，姿扮山河美。
诚唤众芳醒，不醒天不回。
福临门(歌词)
理悟
创世主尊掌乾坤，
末世救人开天门。
大法弟子是天使，
真相广传有缘人。
快三退，抹兽印，
心中长驻真善忍。
法船悠悠度众生，
千古一遇福临门
歌词：印记
作者：万古缘
散花飞蝶雨，
吹梦舞神星。
响月诗空笑，
音云道耳聆。
时光痕印记，
史册载雷霆。
法大乾坤小，
天高宇宙荣！
续前缘
寒路漫漫
旷野雾沙连天
金戈铁马战中原
巾帼不输儿男
羌笛声远
师徒再续前缘
众生得救师开颜
苍河已泊归帆
南嶽衡山 （
五岳之一的南岳衡山位于湖南中部衡山县，山势雄伟，绵延数百里大小，山峰72座，著名五峰-祝融峰、紫盖峰、云密峰、天柱峰、石廪峰皆有仙迹。
最高峰祝融峰海拔1290米。祝融峰有: 祝融庙、基青玉坛、光天坛、白璧坛、雷公池、风穴仙梨树、上清院基。
紫盖峰：上有仙人池、七真阁、下有紫盖院、基王氏药堂。
云密峰有：禹溪及隐真平、断石源、朱陵洞、丹崖仙人石室。据说大禹治水时曾在此立碑记录了山峰的高度。后有樵夫看见此碑。
天柱峰：上有魏夫人石坛。有说魏夫人在此得道。
石廪峰：远望如仓廪。仙人胡浮先生常乘白豹在此游览。上有洞门观、小石廪峰、舜庙等。
南岳由来
《周礼•职方氏》：“南岳之镇曰衡。”以“其分当翼轸， 光辅紫宸，钤三气之根，钧五灵之德，上列注生之宿，下符长育之功，称物平施，故谓之衡山”。
东晋罗含《湘中记》 “衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承轸宿， 铨德钧物，应度玑衡，故名衡山。下踞离宫， 摄位火乡，赤帝馆其岭，祝融宅其阳，故曰南岳”。
南朝任昉著《述异记》称南岳由盘古左臂所变。汉武帝南巡时 “以南岳辽远，乃徙其祭于庐江”。
陆增祥《八琼室金石补正》卷56记载：汉武帝时，以安徽潜山天柱山为南岳。唐贞观时，确定湖南衡州衡山为南岳。
衡山是神仙洞府所在地，也是修炼人理想修炼之处。此山具灵气。在此修炼可飞升。道教认为衡山由仙人石长生管理。据说西晋起就有道士在衡山修行。唐末李冲昭《南岳小录》 记载九位著名道士在此修道而飞升--陈兴明、施存、尹道全、陈惠度、徐灵期、张昙要、张如珍、王灵舆、邓郁之。除《南岳小录》记载外，在衡山修炼成仙之人亦并不少见。
两晋南北朝时，衡山建道观，衡岳观、招仙观、九真观、九仙宫、玉清观等。目前许多已废弃。
南岳不仅仅是道家修炼的理想之地，随着佛教在中原的传播，亦成为佛家修行的场所。南北朝时，一些和尚来到衡山，著名的有南岳十八高僧。比如天台宗的慧思就在此修行，并在衡山上建立了般若寺，即今福严寺；又建立了小般若寺，即今藏经殿，弘扬佛法。禅宗七祖怀让也在此修行。此后修建的寺庙还有南台寺、祝圣寺等。
魏晋诗人陆机《咏南岳》： 南衡维岳，峻极昊苍。瞻彼江湘，帷水泱泱。清和有合，俊义以藏。天保定尔，茂以琼光。景秀蒙汜，颖逸扶桑。我之怀矣，休音峻扬。
http://www.zhengjian.org/node/44737
據正见网电子书：牟梅著《山岳仙跡探微》縮寫
音樂《修煉的記憶》作曲演奏:許根傑
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一村是位帅气的年青人，是一位高级人才，设计学院毕业的他，与潮流一样，想创一番事业。与此同时，他想到更多的则是精神追求，天地宇宙是怎么回事？人生为何？生命存在的意义是什么？有了钱又如何，拥有了金钱美女也得死，死了去哪？他很有智者的思维，有追求真理的精神。于是他九十年代时就开始修炼法轮大法。得法后，整个世界观都发生了变化，知道了生命的意义，身体无病一身轻，以前的失眠等症状全都消失了，睡觉感到从未有过的香甜，走路轻飘飘的。
马列共产邪教教主，大贪污犯卖国贼江泽民，见上亿人学真善忍，江泽民简直怕死。于是，从一九九九年“七二零”后，疯狂的谎言加暴力的对法轮大法打压迫害。一村历经中共邪党的迫害，他曾经被迫流离失所，后又多次被绑架，非法关押过好几年。多次的迫害造成他经济上很贫困，背负沉重的房贷。
一、担任工程师不贪不占
从共匪黑窝出来后，他曾经在一个公司担任工程师。工作中他按照修炼人真善忍的标准要求自己，不贪不占。
主管工程项目时，承包商们送购物卡和现金，都被他当面拒收或事后退回。
有个承包商，拿着厚厚一大摞子现金硬往其口袋里塞，被他拒收而面现难色，还以为嫌送的少。
当一村跟他说明自己是法轮大法修炼者，师父要求修炼者们做个无私无我处处为他人着想的人，所以不要承包商的钱物时，他竟然感动的差点哭了，说以前真不知道现在这个社会上还有这么好的一群人，并痛快做了三退。
那时跟一村接触的承包商们和施工人员大都明白了大法美好真相，几乎都做了“三退”，前后大约有好几百人明真相做了三退。（ 三退就是退出中共党团队组织，解除加入中共时为它献身的誓言，天灭中共时，不被它连累）
在那个公司一村还兼管工程量签证和预算审核，几千万的账从他笔下走。
他签完字后，后面的签字，因别人都不知现场的实际工程量，所以几乎是流程式的。有的承包商跟他私下商量，只要一村不细细审核，就可以给很可观的回扣。一村当然拒绝。在审核的过程中，有的工程量对方甚至会多加一倍，都被他删去了。
一村的职位在其他同事看来，是一个所谓的“肥差”。有一次，有个同事甚至问他：“你挣的钱，买个大吨位吊车都够了吧？”意思是，这个岗位会有很多好处费。但在交往中，慢慢的，他们都了解了一村的为人，明白了修大法的人不贪不占，他成了同事和领导信赖的人。
在工程施工中，因设计院设计的图纸经常与现场有出入，有些图纸需要变更，有的地方还需要重新设计。
设计院做一个变更或重新设计，得经过组审、室审、院审等几道程序，周期太长，而现场施工又等着马上解决。
领导跟一村商量，让他来做设计。因他不是专业的设计人员，感到压力有点大，但也没有别的办法，不能看着施工队等着，他就查阅相关资料進行设计。
神奇的是，在这个过程中，每当遇到某个不知道怎么做的问题时，就都能找到某个专业人员跟自己沟通。实在不懂的，就放下，打坐入静炼炼功，有时在炼功过程中，一下子知道这个问题怎么解决，就顺利把图纸设计出来，并且顺利施工。所以法轮大法的修炼，其实非常适合当今忙乱紧张没有时间休息的精英们。
有一次，有一个近四十米长的跨路长廊，上边还要搭载设备。因设计院工作疏忽，应力计算不准确，按照图纸制作出来的桥廊刚安上，就塌了腰，根本就不能使用。
紧急时刻，总经理指定由一村来从新设计。图纸经他设计出来后，施工队制作完毕一次性吊装成功。
领导和同事们都觉的他技术水平高。
其实一村知道，都是师父与大法给自己开智开慧，才能做到的，否则自己这个非专业人员是根本不可能做到的。
二、正常交易 客户接踵而来
前几年，一村成立了自己的公司。
公司成立之前，他还一直在矛盾之中：现在的社会风气，谈个项目、做个生意，不给客户送礼、提成很难谈成，这深有体会。但是，作为大法弟子，这种不正当的交易是绝对不能做的。所以，虽然成立公司条件成熟，却一直拖着，迟迟没有成立。
有一天，他读到《转法轮》第四讲，师父说：“我们常人修炼的这一部份，不管你有多少钱，当多大官，你搞个体经营、开公司，做什么生意都没关系，公平交易，把心摆正。人类社会各行业都是应该存在的，是人的心不正，而不在于干什么职业。”师父的法点醒了一村，是啊，只要堂堂正正的按照大法走正，该是你的不丢，不是你的也不去求，只管顺其自然去做好就行了。就这样，公司顺利成立了。
公司成立后遇到一个大难题：没有业务。因为是刚刚成立的公司，没有业绩，资金实力也不足，客户都持不信任的态度，这样空运转了好几个月，一个单没签成。有同行业的朋友跟他道：“你有技术，你们就是没业绩，你弄个假的业绩，客户也分辨不出来，跟对方的采购人员商谈时，直接跟他说，给他多少提成，单子就成了。”
一村很清楚，很多公司都这样干，但自己是法轮大法弟子，修的是真善忍，既不能造假，也不能拉关系、走后门去做不正当的交易。
这期间，也有采购员明确的暗示：只要给好处费就把合同签了。一个订单就是十万八万到几十万，对一村来说的确是很大的诱惑，但是自己就是不能这么做，因为自己是大法弟子，而不是马列邪教，宁愿关门，也要走正这条路。
就这样随着公司各项费用不断支出，感觉快撑不下去了。这时，又有一个客户看中了他们的产品，对其的技术和质量也很认可，甚至没有业绩也感到放心。那家公司的采购经理也是大包大揽，示意一村：要谁的产品他说了算，就看怎么给他提成了。看没有回应，就把这事搁下了，说考虑考虑再说。但一连好多天没信。
一村感到公司到了山穷水尽的地步，不准备再维持下去了。就在这时，突然接到了那位经理的电话，说让去把合同签了。到那里之后，对方没再说别的，双方顺利签了合同。那家公司的老板还非常热情的招待一村，道：“跟你合作是在帮我的忙！”并且当时就支付了订金。就这样，做了第一单生意。
更神奇的是，当一村走过了这一步后，客户接踵而来，并且在商务交往中，几乎很少再遇到用拿回扣做交易的问题了，都是正常的交易。很多客户都成了朋友。
有很多客户，觉的一村他们修大法的人做事实在、诚信，产品质量可靠，又把他们推荐给他的朋友。
有一次，遇一个客户，那个老板是当地他们行业中比较有影响力的人，跟一村商谈之后，觉的他说话实在，技术也好，当时就打电话叫来了好几个老板。
当一村的面就跟他们道：“我信的过你的为人和产品，价格也合理。”当场就签了合同，支付了订金。其他老板听他这么介绍，也纷纷签了单。
后来一村在其当地又陆续签了好几十份合同。也有的客户在用了产品后觉的性价比高、质量好，又多次给介绍客户。这样的事情遇到了好多次，有的时候都超出了预料。
在跟客户的接触中，一村从不陪客户出入不正当的娱乐场所，杜绝社会上的不良习气。
一村诚实守信，跟客户订好了发货日期就准时发货，很少拖延。
公司业务人员们在跟客户讲解产品时，产品的材质厚度和用料及配件性能都跟客户如实说清楚，不弄虚作假。客户都觉的一村的公司实在，订他们的产品觉的放心，所以很多客户都愿意跟他们合作。
一村对上线合作伙伴公司们，付款及时，从不欠账，很多都是不等他们问就已经把款付了，所以供应商非常愿意跟合作，给其提供性价比较高的零配件和好的服务。
现在一村的公司在稳步发展，在当今企业行情普遍不好的形势下，生意一直不错。
一村自己有了较好的收入，解决了生活上的困难，更重要的是对救度众生有了经济来源。
一村体悟到：只要我们做的好一点，人心去掉一些，大法就会给我们太多太多。在大法中修炼，为了我们能提高上来，师父费尽了心血。逆流而上的每一步都是师父的苦心付出。
注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。
今天的时代，作父母的对儿女的看重超过历史上任何一个时代，把财富、权势的追求当作人生的唯一目标。唯恐孩子将来走向社会成为弱势群体，无财无势遭人欺负，都信奉不能让孩子输在起跑线上，有钱的没钱的都舍得向孩子身上投资，不顾孩子的意愿，强迫参加各种名目的辅导班；有权有势的早就规划好孩子的未来，甚至孙子辈的都安排好了。但是能不能如了自己的心愿，谁也看不到未来，不仅心中没底气，而且都是个未知数。
薄熙来是中共元老薄一波的秘书所生，文革时，为了与父亲划清界限，曾踢断了父亲的肋骨，被薄一波看重，原因是薄熙来够狠，没有人性，符合中共邪恶的本性，一旦上位，可以保住中共江山的红色本性，因此把家族资源向薄熙来身上倾斜，想把薄熙来推上高位。但是事与愿违，薄熙来的残酷无情并不被看好，仕途并不通畅。中共与江泽民相互勾结迫害法轮功后，薄熙来看到有机可乘，在1999年8月10日至15日，江泽民借开会之机来到了辽宁之际，接受了江泽民的暗示：“你对待法轮功应表现强硬，才能有上升的资本。”
薄熙来的妻子谷开来马上给他出主意，大连只有在迫害法轮功方面“脱颖而出”，薄才能“鹤立鸡群”获得晋升。薄、谷夫妇秘密执行了江泽民活摘法轮功学员器官牟取暴利的密令，残害法轮功学员在大连及辽宁省定为“废物利用”。 谷开来与薄熙来勾结周永康等政法委高官，对“最高人民法院关于执行《中华人民共和国刑事诉讼法》若干问题的解释”中的第三百四十八条关于执行死刑后尸体处理的漏洞进行犯罪性解释，直接造成法轮功学员由于酷刑迫害致死后，家属拿不到遗体。而公安局、法院由此拿到的遗体，高价卖给尸体加工厂，做成塑化标本，在全世界展览，每年获得巨额盈利。 法新社及香港《苹果日报》曾分别作出报导，点名指薄熙来、谷开来直接插手活摘法轮功学员器官，以及贩卖器官、尸体牟取暴利。
薄熙来的官运是节节升高，由市长到省长、商贸部长，再到重庆市市委书记，最后的结局呢，被中共的法律判为无期徒刑。中共眼里的卖力迫害法轮功学员的“功臣”为何没有被进官封爵，反而被打成阶下囚呢？这不是一个巨大的讽刺吗？
人做了坏事才会招致恶报。历史上迫害佛法与修炼人都是不可饶恕的重罪，报应都会惨烈。善恶不分，只为了个人私欲与贪念的薄熙来，盲目追随中共迫害法轮功才是他遭受恶报的真正原因。薄熙来与妻子谷开来在一个秘密的房间签署离婚协议时，薄熙来叹了一口气说：“薄家毁在了我手上。”
薄熙来的故事告诉我们：没有一个好的传家宝，把中共的假、恶、斗当作传家宝，不仅不能造福后代，只能毁了后代。
那么，真正能造福后代的秘诀是什么呢？我们一同来看两则传统文化故事。
行善传家的陶澍家族
陶澍，字子霖，是清朝湖南安化县人。其家门风醇厚，世代以行善为乐。
陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德，当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边，有一个将被淹死的窃匪向他呼救：“您救救我吧，我发誓从此以后再不做贼了。”伯含公心怀怜悯，便请求众人将此人放了，又怕这人重操旧业继续作恶，于是送给了他一艘小船，让他在渡口摆渡谋生。类似这种情况，伯含公一生前前后后送出了八艘小船，这些人后来全都改邪归正。
为了避免行人被碎瓷瓦砾所伤，伯含公每次外出都随身带着个小筐，把路上的碎瓷瓦砾都拾到小筐中带回家，等到去世时，他的一个空房间中积存的碎瓷瓦砾已经堆积到像房子一样高了。
陶澍的曾祖文衡公非常宽厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盗走，文衡公根据雪地上的足迹一路找去，发现原来盗米之人是自己认识的一个熟人。文衡公没有声张，默默的回到了家中，从来没有再对人提起这件事。直到三十年后，文衡公的妻子偶然对子孙讲起这件事，此事才被大家知道，但还是故意隐去了盗米人的真实姓名没有公开，其宽厚仁恕之心由此可见一斑。
康熙戊子年九月，文衡公的邻居家失火，所有家当烧毁殆尽，可与其毗邻的文衡公家却安然无恙。
更不可思议的是，文衡公家的粮仓与邻居家紧挨着，居然也丝毫没事。据前来帮忙救火的人讲，他们发现在大火燃烧时，有一红衣人长袖持扇站在墙上，向大火一扇，那大火到文衡公家的墙边便停止不前了，墙都被烧红了。大家说这都是陶家平日行善积德，所以才有神仙护佑。邻居家被烧的一无所有，文衡公的妻子便将自家粮仓中的粮食全部给了邻居。
陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中并不富裕。有一天寅亮公在江边拾到了一些钱。他在那里一直等了一天，才见一人仓皇而来，面色如土，低着头在砂砾中搜寻什么。寅亮公问他找什么，那人说：“我在外为人做工好几年没回家了，家中还有老母亲，今天带着积攒了多年的钱，准备回家奉养母亲，没想到却全都丢了。”
寅亮公问他丢了多少钱，那人说的都对，寅亮公便将拾到的钱如数还给了那人。那人为表感谢，非要将钱分给寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果贪图你分给我那些钱，我不如不在这里等你了。”说完笑着让那人赶快回家去，那人叩头拜谢而去。
陶澍的父亲乡贤公疏财仗义的事也很多。
到了陶澍这一辈，寒微门第出身的陶澍接连通显，他于嘉庆五年秋试中举，两年后成进士，选翰林院庶吉士，累官至两江总督，赠太子太保衔。
陶澍一生为官清廉，他同样继承了陶家乐善好施的家风。他在职期间曾多次将自己的俸银，全部救济了灾民。道光皇帝听说后感动的说：“为臣下的能个个像陶澍那样清廉，何愁天下不太平！”并赐给陶澍三千两银子以示奖励。可陶澍依旧粗茶淡饭，对那些钱分文未用，全部用来接济了贫苦乡民，并在安化县兴办了四十八所义学。
行善传家成为厚德望族的樊重家族
樊重，字君云，西汉南阳湖阳人。他性情温和厚道，为人乐善好施，喜欢帮助别人，做事讲究法度。家中三代没有分家，财物共有，子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。
樊重的家中世代擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心协力，财产和利润每年都成倍增长，以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。
樊重的钱财积累至成千上万，他经常周济本家同族，施惠于乡里。樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，便送给他们两顷田地，以化解他们兄弟之间的愤恨和诉讼。县中的人都称赞樊重的德行，将他推为“三老”。
樊重八十多岁去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他临终前嘱咐子女们，将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还。樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受。
樊重的儿子樊宏也同样宅心仁厚，为人谦虚谨慎。王莽末年的战乱中，曾有军士要杀樊宏的家人，但听说樊重父子两人，向来以礼义恩德行于乡里，因此没有敢乱来，樊宏家人得以幸免。樊宏后来辞官返乡，与同族亲属们聚居而住，有老弱千余家前来归附他。当时赤眉贼残杀无数，本欲攻打樊宏居住的地方，但听说樊宏素来仁厚，喜欢行善，因此也没有忍心前去攻打。
樊重后来被追封为寿张敬侯。樊宏拜光禄大夫，封寿张侯，去世后，皇帝为表彰他的德行，赐钱千万，布万匹，谥为恭侯，赠以印绶，车驾亲送葬。樊重的另一个儿子樊丹被封射阳侯。孙子一个被封平望侯，一个被封玄乡侯。樊重一家人乐善好施，重德积德，成为当时的一大名门望族。
古人讲的“乐善好施”是对的，它是符合宇宙“真善忍”特性的一种美德，是神佛所承认的，是积德的善举，所以神佛会赐予福报，德积的多，积的大，后世儿孙都能得到代代相传的福报。历史上有很多名门望族，就是因为祖上积的阴德多而带来的福报。
过去老人们讲的“积德，积德，祖上积德”、“这辈子苦点穷点不要紧，多做好事积德，下辈子得好”等，都很有哲理，可惜的是现在的人听不进去，觉的老话没有科学性。你不跑不送，谁会提拔你？
哪有好处落你身上？你不学坏，不贪污不受贿不包二奶，不与中共官员同流合污，能在中共官场存得下身吗？能有大把的财富捞吗？
这是中共破坏了中华五千年传统文化造成的道德乱象。本质上还是人的德在起作用，善恶有报的天理仍然存在。你祖上没德，你今生一点福分都没有，再跑再送，也不会有人提拔你。你能有福分，是因为你有德，或是祖上积有德，只不过被中共邪灵利用了，加上党文化谎言制造出的虚假现实，所以你认为是你奋斗出来的，官商勾结得来的。这样做的结果，不仅损德，还造业。很多人的家破人亡可不是偶然的，很多中共官员被审查、逮捕、判刑、自杀、遭遇各种天灾人祸等也不是偶然的，是他们追随中共迫害法轮功的报应。
只要你积极迫害法轮功，中共给你官帽子，默许你贪污受贿，默许你养情人、包二奶等，你不知道谁在背后笑？就是中共邪灵。它是魔鬼，中共只不过是它在人间的组织形式，执行的是中共毁灭人类的阴谋。迫害佛法，迫害修炼人，是害人害己的恶行，后代都会跟着遭殃的。
真正能造福后代的秘诀，只能是按照宇宙特性真、善、忍做个真正的好人，把真、善、忍作为传家宝。乐善好施，帮助别人，济危扶困，不断冤案，做事讲究法度等，只要是符合真、善、忍宇宙特性的，都是积德善举，不仅能给自己带来福报，后世儿孙都会有大福报、
法轮功学员在承受着无妄之灾的同时，讲真相救人就是大善举。人能明白真相，作出选择，就是顺应宇宙特性真、善、忍的积德行为，就能得到福报。如果人的善心与正念出来了，认清了中共的罪恶本质与识破中共毁灭人类的阴谋，拒绝迫害法轮功学员，善待法轮功学员的同时，愿意参与到传播真相救人的行列中来，就是积大德的善举，能给自己以及后世儿孙带来巨大的福报。
中共毁灭人类的恶行历史上从来没有过，也不会再在历史上出现，看上去危机重重，但是法轮功真相的广为传播给了众生一次开天辟地都没有的积大德、开创生命美好未来的万古机缘。
人想不想有未来，想不想让子孙后代永远得好，想不想造福子孙后代，就看这一世人自己的选择了，就看人如何对待法轮功学员，如何对待法轮功真相了！
奈良是公元710年至公元790年时的日本京城 。相传710年迁都奈良时，日本神话中的一位神仙－建御雷神骑白鹿来到奈良公园，奈良的鹿因此被称为神的使者。据说从那时起，奈良公园出现了鹿，代代繁殖至今已1300多年。
710年迁都奈良时，来到奈良的神的使者，除了鹿之外，还有一座寺庙，也是落址于奈良公园，称作兴福寺。兴福寺后来成为日本奈良时代四大名寺之一、日本平安时代七大名寺之一。
兴福寺是佛家法相宗的大本山之一。法相宗信奉弥勒佛，兴福寺的北圆堂和五重塔中分别供有本尊弥勒如来像(国宝) 和弥勒三尊像。
图：兴福寺北圆堂
图：奈良公园的鹿与兴福寺
日本兴福寺法相宗弥勒信仰的由来
公元717年日本僧人玄昉被天皇派往唐朝，玄昉在长安留学18年，跟随智周学法相宗佛学理论。公元735年玄昉返回日本，以兴福寺作为中心推广法相宗弥勒信仰。
法相宗由唐代高僧玄奘法师自印度带回中国而广为洪扬。玄奘弟子窥基是中国法相宗的始祖。智周师承慧沼，慧沼是窥基的传人。日本僧人玄昉被称为中国法相宗的第四传人。之后，法相宗在中国基本消失，但经由玄昉在日本流传至今。
玄奘西行求法再次在东土洪扬弥勒信仰
玄奘西行取经的原因
东晋高僧法显于公元399年西行取经，至公元412年首次将弥勒信仰引入东土。玄奘则于公元629年西行取经，至公元645年再次将弥勒信仰带到东土。
玄奘13岁在长安大慈恩寺出家后，研究佛学，拜访名师，精通中国当时的一切佛家经典。《大唐故三藏玄奘大师行状》中说，“其未西游之前，几已尽习中国之佛学”；“法师从少以来，常愿生弥勒佛所。及游西方，又闻无着菩萨兄弟亦愿生睹史多天宫奉事弥勒，并皆如愿，俱有证验，益增克励。”玄奘一生信仰弥勒佛。
玄奘发现汉地佛经中存在着大量的翻译错误，决心到古印度学习弥勒亲传的《瑜伽师地论》原文以澄清疑惑。据《大唐故三藏玄奘大师行状》：“ 法师既遍谒众师，备餐其说。 详考其理，各擅宗涂。验之圣典， 亦隐显有异，莫知适从。 乃誓游西方，以问所惑，并取《十七地论》，以释众疑，即今之《瑜伽师地论》也。”前贤僧叡（355～439年）对于佛经疑问就有“决疑于弥勒”的思想， 玄奘在“遍谒众师”，遍览群籍后，仍然感到“莫知适从”，解决的方法自然是西行求法和面见弥勒了。
图：兴福寺五重塔
兴福寺北圆堂中木制弥勒佛像（网络图片）
玄奘西行的经过
贞观三年（公元629年）玄奘长安出发去西行取经。艰难的漫漫取经路上，对弥勒的坚定信仰是激励玄奘战胜磨难的保障。《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘西出玉门关时，因无人引路，玄奘到附近寺院的弥勒像前求助，之后果然有一胡僧出现助玄奘度过险关。在古印度境内，玄奘有一次遭遇盗贼，面临死亡时，玄奘镇静自若，求弥勒佛相助，并默念：“愿得生徒，恭敬供养，受《瑜伽师地论》，听闻妙法，成就通慧，还来下生，教化此人。”忽然，黑风旋起，沙土扬天，大树被连根拔起，惊涛骇浪使岸边的很多船都被掀翻了。强盗们大惊失色，以为天神震怒，连忙对打坐入定的玄奘稽首谢罪。
三年步行、数万里跋涉后玄奘终于抵达他的目的地 － 古印度的佛学研究中心那烂陀寺，玄奘师从那烂陀寺主持戒贤大师，学习弥勒亲传的法相宗经典《瑜伽师地论》，兼学梵文。而后玄奘周游印度次大陆诸多国家，遍访名师，成为古印度佛学的最高权威。在古印度国王戒日王举办的一次全国辩论大会上，玄奘的声名达到顶峰，从此在古印度声名大震，无人能及。
在古印度成名后，随即玄奘起程回国洪扬弥勒信仰。贞观十九年（公元645年）玄奘回到长安，得到唐太宗的隆重欢迎，玄奘历经16年的西行取经终于圆满成功。贞观二十二年，玄奘翻译完成弥勒信仰法相宗经书《瑜伽师地论》一百卷，送太宗详览。太宗亲自为经书写序，名“大唐三藏圣教序”，共七百八十一字。此篇圣教序说明了佛法东传、奘师西游的情形，赞誉玄奘法师为“法门之领袖”、 “超六尘而迥出，只千古而无对”，敕令将之贯于众经之首。
建立中国法相宗洪扬弥勒信仰
法相宗的建立是以弥勒的《瑜伽师地论》为重要基础，玄奘、窥基等法相高僧特别致力于弥勒信仰的洪扬。大唐盛世，弥勒佛家思想传播规模空前，官吏深信因果，廉洁奉公，百姓修心向善，民风淳朴，朝野上下政治清明，社会安定，其时夜不闭户，行旅不需带食粮。玄奘及其弟子窥基等依翻译佛经对经文的开释开创了中国法相宗，法相宗的弥勒信仰深深影响了华严宗、律宗、禅宗等宗派。法相宗在唐都长安曾盛极一时，但由于深奥难学以及政局动荡等因素，到了窥基的再传弟子智周以后，已渐没落。随着中国法相宗的沉寂，弥勒上生信仰也失去了推动力，使得后来兜率净土逐渐被西方净土所取代了。但中国法相宗经由智周的日本弟子玄昉流行了日本，发展至今。
中国历史上弥勒信仰主要可分为弥勒上生信仰和弥勒下生信仰，弥勒上生信仰者是期愿能往生到弥勒下世前所在兜率天内院，成为弥勒的弟子。而弥勒下生信仰者则期望弥勒佛来到世间正法时，随弥勒下世修炼并普度众生。
玄奘圆寂前的心愿是往生到兜率天内院。玄奘生前还期望在弥勒佛未来下生人间跟着下世，成为弥勒佛的弟子，证得无上正等正觉。玄奘圆寂时说：“玄奘此毒身深可厌患，所作事毕，无宜久住。 愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天 弥勒内眷属中，奉事慈尊。 佛下生时，亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。 ”（《大唐大慈恩寺三藏法师传》）。可见，玄奘的信仰不以上升兜率内院当弥勒弟子为终极目的，他还要在末法时期随同弥勒佛下世当弥勒弟子助师正法。唐代诗人白居易曾说：……常日日焚香佛前，稽首发愿，愿当来世与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降，生生劫劫，与慈氏俱永离生死流，终成无上道。白居易看来与玄奘一样，兼具弥勒上生信仰和弥勒下生信仰。
在唐代，法相宗的上生弥勒净土信仰和阿弥陀佛西方净土信仰之前有许多争辩。其实历史上这些正法门均能使其中出类拔萃的修行者回升天国。但历史上在不同宗派的修行都只是为未来时期正法打下基础而已。
在许多佛学经论中都有释迦牟尼佛将正法托付给弥勒佛（又名慈氏佛）的记载，如禅宗典籍《传法正宗记》云：“（佛陀）以化期将近，谓大迦叶曰：‘吾将金缕僧迦梨衣亦付于汝，汝其转授补处慈氏佛，俟其出世， 宜谨守之。 ’”弥勒接受释迦遗教的嘱付，举凡一切正法、一切弟子皆托付与弥勒。因在末法时期，弥勒佛是在末法时期广度众生，弥勒佛自然也应为一切宗派所共同信奉、崇敬。
谁是今天的神的使者？
历史上，神仙骑白鹿来临而出现奈良公园中的鹿，奈良公园中法相宗兴福寺，可能曾引导人们信仰神佛，也有助于奠定人类传统文化。时至今天的末法时代，传统的寺庙和神话传说，已经难以再发挥神的使者的功能了。
李洪志大师于一九九七年在《纽约法会讲法》中说：“我们大法弟子当中有许多也是释迦的授记弟子在得法，但是大部份释迦的授记弟子是和尚多，在常人中也有，在常人中很多都已经在得我们这个法了。其实讲到这我还要告诉大家，我传的这个法也不是说你非得去我们法轮世界，我传的是整个宇宙的一个理。我传这么大的东西，他们也都要得这个法，因为新的宇宙已构成，法正乾坤，同化了宇宙的法才能返上去，这是释迦牟尼佛系统的早给他的弟子安排好的，他知道这一天。我知道还有很多不同世界和其它正法门的弟子在大法中得法。释迦佛的弟子大多数在汉地。在印度没有了。但是散居世界各地也有一部份，很少。”
唐代名僧玄奘法师，今生想必已经转生成为一位大法弟子在助师正法。大法弟子是神的使者。
一次在龙湖公园跟一位七十多岁的老年妇女讲有神论真相，老人告诉我：她也清楚的知道有灵魂，有天堂、有地府，都是真的。为什么知道这些肯定是真的呢？因为这位妇女年轻时身患重病，在她昏迷不醒的四天四夜里，她曾魂游地府、天上。我对此很感兴趣，很愿意听老人讲她亲身经历的这个故事，老人就给我讲了。
那是在上世纪七十年代发生的事情，那时老人还是个三十多岁的年轻妇女。她老家在河南，中专毕业后被分配到邯郸市某单位做财会工作，当会计。后来她就在邯郸成家了，有了一双儿女。那时她身体不太好，肠、胃、胆都经常闹毛病。有一年她病的很重住院了，还做了手术。那时医疗条件不太好，也不给病人输液，也没什么好药。结果她手术后休克了，整整昏迷了四天四夜。
老人告诉我，她记得自己灵魂出窍后的一系列经历，看到什么、听到什么，都记得清清楚楚的，因为看到听到的一切都令她十分的惊奇、震撼！老人说，当时她灵魂出窍后，先去了峨眉山。为什么去峨眉山呢？后来她自己回忆这些经历时，也对此不得其解。我对老人说，人生生世世的轮回，可能哪一世曾经在那里结了缘。之后老人身不由己的到了阴曹地府，浮光掠影的看了看阴间景象，但是她心里不喜欢那个地方，觉得那地方不好，也没在地府中流连。阴差对她说：你阳寿未尽，快回去吧。她就赶紧走了。然后她飘飘然上升，突然进入了一个非常美好的空间，到处都是美丽的景色，美好的景象。她在其中四处游玩，流连忘返，不想回人间的家了。可是神界的生命跟她说：你得回去呀，你家里有一双儿女需要你抚养、看护，你还有人间的工作，你有家庭责任、社会责任，不能不管不顾啊。
老人告诉我，她当时想想那人说的话都有道理，人还是应该履行自己的责任，不能什么都不管只顾自己啊！她这时心念一转，想回人间了，于是她一下子从休克中醒过来了。醒来之后，她感觉口渴难耐，一个劲儿要水喝，一口气喝了四大碗凉水，才解除了干渴。
从那以后，老人就知道了：原来神话都是真的。从那以后，每当和她说话的人聊到有神论的话题，老人都会告诉对方：真的有灵魂、鬼神啊！我都看见了。然后就把自己的亲身经历讲给人们听。
写“邯郸神话”的因由
今年春天听人说，现在小学课本里增加了破除迷信的内容，还增加了关于举报宣传迷信的人的内容。
我在公园讲真相过程中，从去年秋天开始，发现对大、中、小学生讲真相变得困难了。因为从去年开始，邯郸的大、中、小学校突然加强了让学生不听“迷信宣传”的教育，几乎是在强制孩子们不许听宗教方面的言论，甚至写在小学课本里。
我从2015年到现在，一直在公园里讲真相，都是从破除“无神论”观念这方面来讲，讲的过程中也收获了一些现代神话，就是上面写的这些神话。我希望有能力的大法弟子能本着对众生、对孩子负责，参与进来，整体配合这件事情。一起开展以下工作：
1、有更多人参与写“邯郸神灵异事”，使内容更加丰富多彩，故事震撼人心，达到深入人心，破除“无神论”思维的效果；
2、希望教师参与编辑“邯郸神灵异事”，使之成为大众喜闻乐见，能够深入人心、震撼心灵，能够破除大众头脑中“无神论”思维的利器。
3、希望有条件的同修通过互联网平台，向人民大众，向大、中、小学教师及学生广泛传播这些与神相关的故事，破除大众头脑中的“无神论”思维，清除大众头脑中的“无神论”毒素；
4、希望有绘画能力的同修将故事绘制成连环画，广泛传播；
5、希望把这些故事发送给明慧、正见；
6、希望全国有条件的同修都能写些“某地神灵异事”，彻底破除全国大众头脑中的“无神论”思维、观念。
7、希望把“邯郸神话”打印成册，我们在公园讲真相时也可以发放；
8、希望能有同修给大、中、小学的教师们邮寄信函或发送电子邮件，把这些相关的故事及劝善信发送给他们。
最近一件事又反映出对情的执着，一天我走到一家中介的门前，看到一块黑板上写着房屋买卖的信息。我不由得停住脚步看了起来，一条本小区65平米，售价65万的信息吸引住了我的眼睛。我走进中介问房子的结构如何，中介告诉阳面一个主卧，北面一个小卧。我听了觉得比较理想，便和中介约定要去看房。
在此之前女儿已经和我说想给弟弟换个两居室的小房子，正合我的想法，而且二年前我已经偷偷的在攒钱。女儿知道我在攒钱，就说物业费、供暖费、电费等费用由她交，而且日常生活用品都用快递寄回来，我知道她在帮助我攒钱。
儿子住房是一个只有55平米的小房子，只有一个卧室，孙女儿二年级了，以后大了确实需要一个小卧室，有个单独学习的地方。和儿子说了想换房子的事，他考虑很多，换个65平米的房子至少还得贴十多万，上哪去弄这么多钱，而且家里一点钱没有，有个急需钱的事儿怎么办，况且他的工作也不是稳定的，孩子还小先不要换房了，等以后有条件了再换也不迟。听了儿子的话我打消了换房子的念头，告诉中介不看房子了。
我仔细向内找还是一个“情”字，而且这个“情”不在孙女儿一个人身上，也包括对已经离世的妻子。我和妻子之间恩爱有加，相敬如宾，更不用说有打架吵架的事了，妻子离世后，由于自己长期抱着对她的“情”不放，抱着夫妻之间就应该恩爱有加，相敬如宾的观念不放，在思念忧愁中度日，被旧势力钻了空子，半年时左眼几近失明。仔细想来夫妻之间感情如何，那不都是这一世结下的夫妻间的恩恩怨怨吗？那不就是浓厚的夫妻情吗？不就是自己的一生都被这个夫妻恩爱的观念左右的结果吗？
记得有一位同修对丈夫情深意切，连丈夫和同学（有女同学）一块出去聚会都不放心，虽然嘴上不说，心里十几年放不下，最后被旧势力以病业形式迫害离世了，多深刻的教训啊！同修就是自己的一面镜子，时常惊醒着自己。
记得有一次在小组谈起我在给孙女儿攒压岁钱的事，同修们都笑我情重，确实在孙女儿身上情特别重，时常牵伴的我的心。自妻子去世后，内心把对妻子的思念，对儿子的关照都倾注在对孙女儿的喜爱上，看到孙女儿心里就爱的不行。师父说：“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。” [1] “执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。” [2] “情”是我修炼中一个特别难去的执著，许多跟头都因“情”所致，还能有多长时间能为我用于去情？如此执着于情，谈何修炼？更不用说圆满了，是该彻底把它放下的时候了。
一点粗浅体会，请同修慈悲指正。希望“情”比较重的同修，千万别象我这样牵肠挂肚的缠绵于“情”中难以自拔，赶快放下它吧！
注：
[1] 李洪志师父著作《转法轮》
[2] 李洪志师父著作《精進要旨》〈修者忌〉
我是九八年得法的大法弟子,在师尊的慈悲呵护下，磕磕绊绊的走到今天，其中有精進时的殊胜，也有懈怠时的懊悔，在这里不予以言表，主要说说家人受益于大法的几件事，以感恩师尊的佛恩浩荡。
一、 我丈夫今年六十六岁，平时很支持我修炼，还时常给师父上香，提醒我发正念。有时晚上帮我发资料、送台历。我家于零九年在同修的帮助下也开了一朵小花，做周刊、各种真相资料、不干胶等，供周边的同修用或自己用。这其中丈夫也跑前跑后的帮了不少忙，做了不少大法的事情，所以他也得到了福报。大约在零九年的秋天，一天他踩着梯子往平房上扛玉米棒子，眼看快到平房顶了，一下踩空从梯子上摔了下来。当时我正在厨房做饭，就听咕咚一声响，我还没来得及看看是什么，他就过来哎哟哎哟的叫喊，我忙问怎么回事？他说，我从平房上摔下来了。我吓了一跳，赶快说咱们念“法轮大法好，真善忍好”，他答应并开始念，查看身体摔伤没有，结果身上一点伤也没有，连皮都没破，只是右胳膊弯往上一点有个凹坑，用手一摸骨头没断皮也没破，只是肌肉上下分成两半，也不疼，可能是磕在了大石头上磕的。再看现场，摔的地方是水泥地，地上凹凸不平，旁边还有几块大石头，砖头。我说咱快感谢师父吧，是伟大的师父保护你，救了你，不然后果不堪设想。
二、 前几年我家养羊，门前有块空地，早起就把羊拉出去钉在那里，为了羊吃草不浪费，就把墙上钉块六公分的铁棍，把羊吃的草捆起来挂上面。到晚上得再把羊拉回家，丈夫弯腰拔砸钉时一抬头，正好撞在铁棍上，豁开一道口子，用手捂着跑回家，我一看直淌血，我说没事，快念九字吉言，我也帮你念。念了一会他心不稳说：我上卫生所包包吧，我拿块卫生纸给他捂上，让他边走边念，到了卫生所，卫生员说：你真有福，我天天都往家走，今天没走成，闹了半天你要来，等你呢。伤口也没消毒，给贴了块创可贴，就回来了。第二天早上创可贴掉下来了，我一看伤口愈合，结痂有点看不出来了。又一次见证了师父的保护。
三、 在二零一五年的秋天，因天气干旱，村里在靠我家地北头挖了一个很大的坑子，有三、四米深，二、三十米长，十几米宽，准备给村民蓄水浇地用的。有一天浇完地，天也黑下来了，丈夫在收拾东西时，不慎掉下去了，大家正在惊恐之余，他踩着梯子上来了，身体一点伤也没有，就是有点后怕，坑子那么深，底下全是些大石头，是压吸水管用的，真是不可思议，师父又一次保护了他。
四、 二零一八年三月份的一天，丈夫好像得了脑血栓的症状，身体不听使唤。他说我不行了，不会走了，有点害怕，让我赶快找车上医院。我说：别害怕，没事，快念“法轮大法好，真善忍好”，肯定没事。虽然你没修炼，师父也管你。他害怕，心不稳，催我快找车。我找来出租车送到医院，确诊脑血栓，挂完吊瓶下午就能下地走路了，跟正常人一样。去医院在巷口上车时，是邻居扶上去的，她说：和俺家老头一样的症状，老头在医院住了一个月，出院回家好长时间不能下地走路，几年过去脚不灵便，手没知觉不能拿东西。我丈夫在医院住了七天就回来了，完全好了，又开始在本村瓦工队里干活了。我丈夫能有今天，完全感恩于师父，感恩于大法，没有师父，就没有丈夫的今天。
五、 那是在二零一一年的秋天的一个晚上，同修来电话说叫我马上过去一趟，我知道是打印机出了问题，同修刚开始做资料，有故障解决不了，我在师父的点悟和同修的帮助下，一般的小问题自己就能解决。吃完饭，我本打算自己去，那天儿子在家，他说：我骑摩托车带你去吧，这么远的道，黑灯瞎火的不方便。完事后，在回来的路上，因那时是泥土路，坑坑洼洼的，儿子骑的车速有点快，突然连人带车摔倒了，车轱辘压在我腿上，儿子把我扶起来，我说有师父保护没事没事，儿子的身体也一点事没有，衣服也好好的，我也什么事没有，只是摩托车车把歪了，但还能骑，就这样歪着把，还驼着我回来了。第二天儿子骑着歪着把的摩托车到三、四十里外卖摩托车的地方把两个车把都换了。因是新买的车，儿子很心痛，我说车子坏了不要紧，只要人平安无事比什么都强，要不是师父保护，不知会出什么后果，我们太感谢师父了。
六、 大约在二零一二年的某一天，儿子回来跟我说，他今天骑摩托车出门，感觉摩托车跑起来不对劲，骑着骑着老想往沟里骑，他赶紧往修摩托车的地方骑，让修车师傅看看怎么回事。修车师傅惊奇的问：你怎么骑来的？螺丝松的车轱辘马上就要掉下来了，这多危险啊！再骑一会儿就有生命危险，好险啊！我当时眼睛就湿润了，这又是我们伟大的师父保护你啊，平时你为大法做的事，得到多大的福报啊！你要感恩师父感恩大法。
写出以上的经历，就是要告诉世人记住：“法轮大法好，真善忍好”！千万别听信中共的谎言，相信师父，相信大法，三退才有美好的未来。
在今后的修炼中，弟子惟有精進实修，向内找，提高心性，在心性上下功夫，做好三件事，圆满跟师回家。