“学而” 是儒家经典 《论语》的第一篇。其中第一章只有三句话：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这一章被历代的儒家学者推崇备至。宋代著名学者朱熹说它是“入道之门，积德之基” ，对此章评价极高。
从上初中时就会背这几句话，到如今头发都白了。可是在我的内心深处，一直有些疑惑：这三句话看起来风马牛不相及，没什么关系啊。为什么古时候那么多有智慧的人都在学？还说是“入道之门，积德之基”？而且朱老先生虽然给了这么高的评价，也没说说自己的理解，告诉大家为什么这一篇是“入道之门，积德之基” ...
后来在大法中修炼多年，对道家的思想不知不觉间有了越来越深入的认识。有一天忽然恍然大悟：孔圣人这三句话，背后藏着一个天大的秘密！
这秘密，自然和道家的理论有关。“道”和“德”名词和概念都出自老子的《道德经》。不过要把它说明白，就不得不了解“相生相克”的理论，和古人比喻的智慧。这两点，在两篇前文 “相生相克”中的“相生” 和 “古人的比喻” 中已有详细的论述，这里就不重复了。
先说明一下，以下也只是我的一点理解，未必对，更不敢给经典下定义。关于这个问题，我会在《论语.学而》背后的秘密 （下）里详细的说明。
“学而时习之，不亦说乎？” - “对于已经学会了的东西，时常复习一下，不是一件轻松快乐的事吗？” 明悟了“相生” 的道理，就会看到事物的反面 - 因为阴阳生万事万物，所以任何一种事物都对应着它的反面 （详见前文 “相生相克”中的 “相生”）： 复习对应着学习新东西；快乐对应着痛苦。这句话背后的意思是：“学习新的东西，是一件痛苦的事！”
“有朋自远方来，不亦乐乎？” 同理，朋友其实是我们认识，熟悉，并喜欢的人。背后的意思是：“了解认识一个我不认识的，不熟悉的，而且不喜欢的人，是一件痛苦的事！”
这前两句话之间的联系，是古人洞彻了“万物皆有灵”的道理，形之于文，就是以人喻事，以事喻人的智慧（详见 “古人的比喻”）。复习学过的东西，就好比见一个老朋友；学习一个新知识，新技能，或者新事物，就象是去了解认识一个陌生的人。
这两句话，是孔圣人的谆谆教诲：只有不怕吃苦，才能不断接受新的东西 - 了解原来不了解的人和事，从而增长知识和智慧，扩大身心的容量。
“人不知而不愠，不亦君子乎？” 这里对应的反面，要结合前两句话才能明白。既然接受新的事物，知识，观点是一件痛苦的事，认识了解一个我们不熟悉的人也是一件痛苦的事，那么，不一定每个人都能做到这一点，做到的程度也不尽相同。对于不了解甚至不喜欢的人和事，众人的反应必然不同，其中就免不了有因为不理解而出现的排斥甚至责难、攻击。那么，反过来看，如果我们自己是那个别人不了解的人，或者是提出新的观点，认识，理论的人呢？面对别人的不理解 （甚至是责难、攻击），我们该如何对待呢？这就是第三句要说的：“如果能坦然面对这种不理解（甚至责难、攻击），那这样的人，是君子啊！” 那么，这种别人的不理解 （甚至是责难、攻击），对于提出新理论的人而言，也是一种苦，能够不逃避，坦然面对这种痛苦，而且无怨无恨，这个人的境界不就是在升华吗？
举个例子。在科学界，提出一个超越当时普遍认识的新理论的人，往往不被别人理解和接受。爱因斯坦提出的相对论，在当时，即使是物理学界，也不被绝大多数的人理解。如果爱因斯坦因此着急上火，弄不好会身心受伤。又或者他迫于同行的压力，不敢提出和别人不一样的理论，那我们对物质世界的认知和发展，也许会推迟好多年。
学习其实就是提升自己的过程，其实也就是修炼。修炼关键在于不怕吃苦。“劳其筋骨，苦其心志，” （《转法轮》〈第九讲〉）那么，孔圣人为什么不明示这个道理，非要反过来说呢？再者，朱熹老先生显然对这三句话也心领神会，不然不会说它是“入道之门，积德之基”。那为什么他也没把这些道理解释明白给后人留下呢？吃苦是转化业力，提高层次的关键。大法修炼者都明白这一点。这三句话作为儒家经典 《论语》的开篇，大有深意。说它是“积德之基，入道之门”，恰如其分。
既然是“入道之门”，那修道人必然知道。但知道的人都不说。不说的原因是这是天机，天机不可泄。该说的已经在经典里都说了，剩下的要靠人自己悟。所以朱熹只是给了个提示，并不把实质的东西说出来。北宋的邵伯温，是邵雍之子，这样回忆他的父亲：
邵伯温《闻见前录．卷一九》：「康节先公于书无所不读，……平生不为训解之学，尝曰：『经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。』」
邵雍既是儒家的大成者，又是先天大道的修炼者，天上地下无所不知。我理解他说的这几句话，大意是：经典的意思本身已经很明白，只不过（一般）人不知道罢了，若是给经典下定义来解释的话，就好比在屋子里面再盖个小屋子，床下面再支个小床，会把人们局限在更低的认识框框当中，这是滋生祸患啊！
时移世异，当初圣人不为的“训解之学”，如今被共产邪灵改头换面，大行其道。前些年大陆有个特别火的节目，叫“百家讲坛”，找了一大堆的“专家学者”，用无神论思想随意解释 老子，庄子，孔子... 随便下定义。表面上是“恢复传统文化”，实际上是打着传统文化的幌子，继续加深破坏传统文化。
“学而” 的第一章这三句话，也被邪灵安排进了中小学语文课本里，让上过学的人都耳熟能详。其用心却是极其险恶的：它知道，这三句话，背后的意思常人难以明白，被无神论灌输的人更难理解。而表面上看却是风马牛不相及的三句话。它就是要把这三句话堂而皇之的收入教科书，目的就是让被洗过脑的人们觉得：“所谓的古圣先贤，四书五经的经典，被千百年来的古人学子推崇的东西，其实是胡言乱语，不合逻辑的歪理邪说……”。 表面上是让学生学习传统文化，实际上是潜移默化的引导学生反对排斥传统文化。
李嵩（1166-1243），钱塘（今杭州）人。宋光宗、宋宁宗、宋理宗三朝画院待诏，时人尊之为“三朝老画师”。李嵩绘画题材丰富多彩，仅著录者就达50多幅，《傀儡幻戏图》是其作品之一。这幅作品的主题与宋代的木偶艺术息息相关。画面的左侧是一位表演木偶剧的演员，正在操纵着一件“提线木偶”，宋代时称之为“悬丝傀儡”。木偶的尺寸在一尺左右，关节部位各有牵线提拉，演员在傀儡的上方提线操纵着木偶的各种动作。
[南宋] 李嵩 《傀儡幻戏图》
但不同寻常的是，画家洞穿人世表面的浮华，用“透视人体[1]”的笔法，将演员和木偶身体里边的骨骼，描绘得清清楚楚。既把木偶比作人，也把人比作木偶。演员身后是一位妇女，一边给孩子喂奶，一边观赏木偶剧表演，似乎津津有味。木偶面前是一个小孩，也是画面的主视点，正被木偶戏的情节所吸引，匍匐着伸手向前；孩子的身后是一位母亲，不同于一般人，她伸出双手，想要唤回痴迷的孩子。也许，母亲已经看到了真相。
整个画面，以傀儡、透视的人体，作为幻化的表征；以妇女观戏，作为六道轮回的表征；以母亲呼唤孩子，作为迷失与唤醒的表征，表达出浮生若梦、生命回归的意涵。唐明皇李隆基有《傀儡吟》一首：“刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”修炼法轮大法后我认识到，所谓梦者，先天生命（主元神）不清醒，像傀儡一样，被各种后天观念、名利情、为私为我，带动着，支配着。
师尊讲法时向修炼者开示：“其实人这一生中正好象睡觉，你真正的自己并不起多大作用。”[3]“人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。” “如果真能破除后天形成的观念返出人本性的看法来，那就是你来的那个地方。” “你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。” “有人能悟到就是他的佛性能返出来了，他能够有希望。”[2]“人要返本归真，这才是做人的真正目地。”[1]
曹雪芹在领悟了人生何苦“以假为真”之后，在《红楼梦》中，藉贾天祥的故事告诉人们：莫把反理当正理。在《红楼梦》第一十二回，贾瑞被情欲纠缠，得了冤业之症，幸有跛足道人送来风月宝鉴。宝镜有正、反两面，一面显示幻象（色象），一面显示尸骨。道人对贾瑞千叮咛万嘱咐，千万不可照幻象，只照相反的那一面，要紧要紧！然而，贾瑞到底世俗中人，又不得正法，至死不悟。贾瑞虽然是《红楼梦》里最不堪的悲剧性角色，但从中可以体现出曹雪芹对人生的彻悟与深刻悲悯。
笔者有此认识，全赖师尊的讲法。师尊讲：“在天国世界里看，地上的所有分子，包括原子，三界内的粒子，所有构成世上的那些个粒子，在神的眼里看都是肮脏的，都是泥土，神界的物质粒子更微观、更纯净、能量更大。在他们来看，人这真的就是土、都是泥。”[5] 师尊还讲：“人类这个空间的理是反的。”[4] 明慧广播神传文化中也有一篇《瞬间即逝的美丽》，而只有迷在世间的人，才会把它看重，才会觉得如何如何。
漫画《听党的话，跟党走》
张三丰在《无根树》中讲：“顺为凡，逆为圣。”修炼就是返本归真的过程；而世人不断满足私欲，顺应着世间“生、老、病、死”的规律，正是“荣华百年带不走 名利拼搏为谁忙”。[6]
南宋李嵩的这幅作品又名《骷髅幻戏图》，让人想到了《九评共产党》里的一幅漫画《听党的话，跟党走》。画面中，一个披着人形的大骷髅，举着“听党的话，跟党走”的破招牌，引诱人们踏入地狱之门。招牌虽然残破了，但有些人还是不顾天滅中共的天象，分不清是非，依旧像傀儡一样“听党的话，跟党走”。
“寰中自有承平日 四海为家孰主宾”。（《梅花诗》）“门外客来终不久 乾坤再造在角亢”。（《推背图》）人们只有分清“主客”，让本性的善良做主，战胜邪灵的诱惑（金钱、权力、欲望、谎言、现代观念等），才能不再作共产邪灵掌控的傀儡——马列子孙；才能恢复自由心智，从新做名副其实的中华儿女；从而有机会得法回升，真正兑现来世的宿愿，正如师尊所讲：“得救回天那是你的宿愿与真念 千百年的轮回就为此愿能兑现”。[7]
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》〈佛性〉
[3] 李洪志师父著作：《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》
[4] 李洪志师父经文：《在休斯顿法会上的讲法》
[5] 李洪志师父经文：《大法弟子必须学法》
[6] 李洪志师父诗词：《洪吟（五）》〈几人醒〉
[7] 李洪志师父诗词：《洪吟（五）》〈预言在应验〉
附图一：[南宋] 李嵩 《傀儡幻戏图》，纸本，设色，纵24公分，横26公分，北京故宫博物院藏。（资料来源：《走進最有意思的中国画——穿越66个时空的故事》，世界书局）
附图二：漫画《听党的话，跟党走》（《九评》编辑部）
琳琳今年已经11岁了，是县实小四年级的优秀生。她从小跟着奶奶学法、看神韵、讲真相，现在已经能够独立做证实法的事了，去年元旦，师父又给她开了天目，使她在助师正法的路上更加神气了，下面，就说说琳琳其中的一些神奇事，与大家分享。
一、今年暑假的一天中午，琳琳学完古筝辅导班，独自往家走的路上，突然被一辆拉土的双桥大卡车给撞上了，她一下被撞在路旁的一棵大树上，并且坐在了树下，当时车头撞進一个大坑去，挡风玻璃全震碎了。司机吓得脸色苍白，不知如何是好。一看琳琳坐在树下，战战兢兢走过去，一只手哆嗦从兜里掏出钱包，把一张张百元大票全拿出来，很紧张的对琳琳说：小姑娘，你没事吧？这是我身上所有的钱，都给你，你去医院看看，千万别去公安局告我？！琳琳说：我没有什么事，这些钱你还是拿去修车用吧。说完，琳琳就走了，是大法师父的法身保护了琳琳，司机怔怔站在那里，感激的不知说啥好。
二、正念显神威，解体学校升血旗：奶奶对她说：琳琳，明天暑假结束了，开学要升血旗，咱们一块发正念：敬请师父加持，解体所有的共产邪灵败物，用神通把血旗的绳铰断，不能让血旗害人。他俩发正念后，琳琳说：我看到小神童把绳子剪断了。结果，第二天早上，血旗没升到顶就掉下来，砸伤了其他班的一个小男孩，据说学校花了三千多元钱，给小男孩检查、治疗。 到了下一个周日晚上，琳琳和奶奶再发正念：敬请师父加持，用神通把要升的血旗拿走。第二天，升血旗时，发现办公室血旗不见了。奇怪，谁偷走了。于是，查监控，没发现有人進办公室，只见血旗象影子一样一下飘走了。到了第三个周日的晚上，琳琳和奶奶又发正念，敬请师父加持，用神通解体血旗背后的一切邪恶因素。第二天升血旗时，血旗刚要升，便全裂成了小碎片，老师们感到纳闷。事后，琳琳用思维传感听到血旗说：上来下去的，烦死了。到了第四个周日晚上她和奶奶继续发正念，血旗又掉了下来，再一次见证了大法的神奇。以后，学校决定不再升血旗了，改为做早操。琳琳在这期间，不断和班里的同学讲真相，使全班五十多个同学退出了少先队，并且为语文、数学、英语和体育四个科的老师讲了真相，办理了三退。
三、有一次上课间操时(一般五分钟)，一个男同学跳绳，琳琳站在他前面，不小心跳绳勒住了琳琳的脖子，使她窒息喘不过气来，她在心里喊：师父救我。瞬间，绳子断为两截，小男孩重重摔倒在地。是师父的法身保护了琳琳。
四、前几天，学校要开家长会，琳琳在黑板上写欢迎词。脚下的凳子突然断了一条腿，琳琳倒栽葱似的摔了下来，琳琳小声说:师父快救我。琳琳像落在一堆棉花上，奇怪，一个书包怎么垫在她的头下。是师父的法身和法轮又一次保护了琳琳。这个书包，里面有棉花、纸等东西。奇怪，她们班同学谁也没丢书包，书包上有法轮的图案，最后，老师把书包交到警卫室。
五、最近，还有一件神奇的事。琳琳同桌的奶奶放学来接同桌，琳琳看到同桌的奶奶脸色蜡黄，身体虚弱。就问同桌，你奶奶怎么了。同桌说：奶奶胃里长瘤子，吃不下饭。准备做手术。琳琳对同桌说:你没告诉她念，法轮大法好，真善忍好。同桌说她不相信。于是，琳琳给同桌奶奶讲了真相，她相信了，同意念。当晚，同桌奶奶开始念九字真经，一直念到睡觉，刚要躺下，突然出现强烈的呕吐反应，吐了一滩血还有几个黏糊糊的小肉块，家里人吓坏了，以为老人犯病了，送医院抢救，经过化验，发现瘤子没有了。同桌奶奶也想吃饭了。就这样神奇好了，不用做手术了。出院回家了。隔天，同桌奶奶在接同桌时，见到了琳琳，手里拿着四百元钱，对琳琳说：拿着，谢谢你救了我，不然，我就没命了。琳琳赶紧说：老奶奶，钱我不要。是师父和大法救了你，你就谢俺师父吧。琳琳同桌的家人都见证了大法的神奇和超常！
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到今天，我才比较深刻的体悟到自己的使命感——被师父选定的正法修炼的大法弟子！
要说自己不知道自己是走在正法修炼路上的大法弟子，那也是不对的。我是说，如今的认识是较具体的了，就是自己在正法修炼中，所做的正法事项也是师父安排好了的。
我这几年所做的正法事情，开始我是认为是结合着自己的环境、能力、条件所做的选择，认为自己修炼的不好，没有那么大的“意志”、没有那么大的承受力，没有那么大的心性层次才选择的——做些比较简单的事情；可是，我对自己的认识，我的能力，我能修炼到什么层次，能做什么、师父是看的清清楚楚，一点不差的。
所以，在正法中我做的事情，既可以说是自己选择的，也可以说是师父安排的——如果我能做好，是无上慈悲师父给予的能力，更是无上慈悲师父的呵护，才使得我这几年平稳的做好这些助师正法的事情。
许多的人心使我感受不到自己是走在助师正法路上神的使者的伟大，将自己看轻；许多的人心阻挡着自己在证实法的修炼中不是非常的精進；认识不到自己所做的事情的神圣和伟大；许多的人心也就被旧势力利用，钻我修炼中心性的漏洞，干扰着我，迫害着我，企图令我不能清醒的认识到正法的严肃，也就不能清醒而具体的认识到正法修炼中，我所肩负的巨大而神圣的使命。
当今天具体的认识到自己所肩负的助师正法的使命，就是表现在我这些年在正法修炼中所作所为——讲真相时所说的每一句话；做真相资料时，每一份精美真相资料的完成；每一次的帮助同修修理电脑和打印机；每一篇心得交流文章、证实法的文章的写作和刊登都是我神圣正法使命的履行；我豁然认识到自己在正法修炼中不精進的表现是那样的惭愧，感到辜负了师父的安排和呵护。
今天的认识，一下破除了我心性的障碍，破除了旧势力设置的障碍。树立起正法修炼中大法弟子的神圣而无上的荣誉感，扫除了人心执著，自觉坚定的履行着助师正法的大法弟子的责任和使命！
师父好！
各位同修好！
随着正法進程的延长，我感觉自己修炼松懈了。执著时间，执著圆满，还执著常人的幸福。求安逸之心变大之后，反而在生命深处感到痛苦。
如果现在救度众生这个基点发生动摇，要过好这一关恐怕就不容易了。希望能通过今天的法会，修正自己修炼的基点，再次勇猛精進。
我于二零零七年二月开始修炼法轮功。在参加九天班期间看到了《转法轮》。又读了几遍之后，我意识到自己过去的生活方式有多么糟糕，在一无所知中害了自己，感觉活得太冤枉了。现在遇到了大法，拥有了再次修正的机会，因此又感到很高兴。那时我就在心中决定，要修炼法轮功。
1、一念之间看正邪大战
开始修炼一年多的时候，和我在同一个炼功点修炼的学员对我说，去真相点看看吧。我虽然不知道讲真相是什么，但还是决定一起去看看。
到达真相点的时候，心情有些奇怪，和讲真相的同修打过招呼后，看到了放在路边的展板。上面有中共迫害法轮功学员的文字说明，以及学员受到残酷迫害的照片。作为同修，我心里感到非常悲痛。但同时出现了另外一颗心，看着学员受迫害的照片，我竟然在心中暗笑。我惊慌失措，当时的感觉难以言表。要是当时周边没有人的话，真想瘫坐在那里。讲完真相，在回家的路上，我想了很多。“该怎么办？要继续讲真相吗？”反反复复想了很多，下决心“在哪里出来的心，就要在哪里把它清除掉”。我就利用自己的有利条件开始更加努力地讲真相。在讲真相的过程中，那颗心依然在干扰着我，因为没能和任何人敞开心扉地交流，自己觉的压力很大。
师父说：“咱们就讲，好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”[1]其实看到学员们遭受迫害的照片而感到悲痛的正念和觉的可笑的邪念，是同时存在的。参加讲真相是因为有那么大的善念，同时也会有同等大小的恶念出现。现在我要做的，不是因为那些恶念而感到负担，而是要正视它，更积极的排斥并修去这些心。
师父说：“要叫我讲，人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。”[1]
我认识到，如果人的一念是宇宙信息在大脑被加工成这个物质空间的形式，那么修炼中，在善恶之念产生的那一瞬间，在人体的小宇宙中不也会发生正邪大战吗？会有多少生命与这一念相关？那么该如何应对在修炼过程中的每一件事、每一个念头呢？我感觉到修炼是件非常严肃的事。因为这和很多生命相关，与很多生命被救度有关。
2、即使恐惧也不要躲避
我上学的时候，害怕的事情很多。因为学习不好，上课时间对我来说是一种恐惧。被打已经很痛了，在朋友面前被羞辱，让我更觉的心痛。时间一长，不知不觉间我开始害怕站在别人面前。修炼之前，我尽量回避能诱发这种恐惧感的状况，所以生活上也没有什么不便。但修炼之后就不是这样了，尤其是在许多学员面前独自念法的时候，或者在学员们面前交流自己认识的时候，心脏跳得很快，感觉就像要跳出嗓子眼一样。而在参加神韵宣传活动的过程中，也遇到了很大的挫折。
有一次我和一位大邱学员、一位釜山学员三人一起出去宣传神韵。我和大邱学员发资料，釜山学员進行面对面的说明。那位釜山学员是一位有些年老的女士，到达现场之后发现人很多。到了介绍的时候，我和大邱学员发资料，釜山学员开始在众人面前介绍神韵演出。也许是人太多的缘故，那位釜山学员开始紧张，说话有些结巴，不断出现口误。我觉的状况不对，就走上前去给人们说，她是因为紧张才这样的，请大家多多理解。然后又说了几句。过了一会儿我才意识到，我不是真正去帮那位学员，而是想用那位学员的失误来掩饰自己的恐惧心，就是在那么多人面前，我也试着说了话。虽然那位学员不知道，但我觉的很抱歉。回家的路上觉的羞愧得抬不起头来。自言自语道：“恐惧之下出现失误，不就丢个面子嘛？有什么大不了的？为什么要隐藏起来？而且是在人家失误的时候躲在别人伤疤的后面。”我暗下决心，痛改前非。修炼之前可以回避，但修炼之后我知道再无法回避了。
师父说：“在常人中放不下的心，都得让你放下。所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。让你摔跟头，从中悟道，就是这样修炼过来的。”[1]从那以后，只要是集体学法的日子，我就在心里做好交流的准备。虽然很多时候因为紧张，未发一言，但终究逐渐开口交流了。
在这个过程中，除了怕心，我还看到了很多执著心，从中也得到很大的提高。说话的过程就是修炼的过程，随着在修炼中提高，我也从心底知道了该如何说话。我悟到，语言表达不仅仅取决于口才，其中还取决于心性的提高。
3、香气与香水
在大邱大纪元工作一段时间后，为了送报纸我又来到首尔。现在想来，这个选择有些极端，但在当时也需要做出这样的选择。送了很长时间的报纸之后，当我心态不正或出现重视常人生活之心时，就会感到自己很落魄。
每当这时我都会想起师父的话：“我们不能看表面的工具，得看它的实效。中国古代的中医是相当发达的，现在的西医再过多少年也赶不上。”[1]我从法中认识到，生命的穷困不在表面，只要能在救度众生上发挥作用，即使生命如烟花般转瞬即逝也无所谓。其实，是因为执着表面的作用，才更觉的自己落魄。
大林洞是首尔地区中国人最集中的地方，我主要在大林洞发送报纸，所以认识很多在附近干活和经商的人。有一天，我放下货架，正在送报纸，看到货架附近有垃圾，就弯下腰来捡垃圾，而就在这时，我猛然想到：我在捡垃圾，是在做一件好事儿，其他人也会说我是好人吧？但是我在扔捡来的垃圾时心中产生了疑问：我现在做的真的是好事儿吗？捡起垃圾固然是好事，但思想上终究是为了自己，所以这也许是一种伪善。觉的自己是在干好事，这个想法本身就隐藏着一颗渴望回报的心。
在向内找的过程中，我发现自己是以一颗有为的心在做好事。那么到底什么是无为状态的修炼呢？
有一天我有了这样的认识。花朵不会觉的自己在散发香气，甚至可能不知道自己在散发香气，散发香气只不过是花的特性。当花想到我要散发香气的那一刻，对那朵花来说，也许就是一个执着。我认识到，修炼也是同样的道理。提高心性，道德标准升华之后，善就会随着心性自然而然地流露出来。因为没有动那样的念头，所以就不需要任何条件和代价。就像花一样，做着好事而不自知。
不是人为的喷香水，而是随着心性的提高，从纯洁的生命本源自然的散发出花香。为了变成香气，而不是香水，所以必须重视心性修炼。我认为，即使想法很好，也不要在那想法本身上下功夫，要在提高心性上下功夫，这就是修炼。这样，想法就会变的纯净，香气也会油然散发。
4、以善念对待魔难
我在大林洞的时候，负责过真相点的集会申请。有一天负责集会申请的警官给我打来电话，让我给比较残忍的照片打上马赛克。我觉的照片并不残忍，就说不想那么做，也没想太多就挂断了电话。
临近快满集会期限时，我又去申请，而那位负责的警官对我大发雷霆，不接受集会申请。而且还说，不申请也没有任何问题，让我在不递交申请的情况下开展活动。就象在驯服我一样。我也不想让步，就跟他吵了起来。左思右想，都觉的自己有理，争论了半天也没有申请下来，从警署走出来时，一位平时和我比较熟的女警官追过来对我说：“你不是为了自己，而是代表法轮功来的，你不可以这样。”听了这话，我依旧没有醒悟，就那么出来了。而在没有集会许可的情况下开展真相活动，出现了很多此前没有过的问题。我又去了几次警署，但同样的情况反复出现。
经过心性的魔难之后，我发现自己有争斗心。不管是否有理，作为一个修炼者，带着执著心去解决问题，是我的不对。因为双方的争斗心都起来了，虽然很难开口，但我还是拿起电话打给负责的警官，跟他说：我错了，请原谅我一次。负责的警官回答说：“就是嘛，是你错了吧。”哈哈大笑起来，然后让我用马赛克处理后，拍张照片，去趟警署。就这样递交了集会申请，并获得许可，而那位负责的警官此后更加积极主动的支持法轮功。作为一个修炼者，矛盾来的时候，无论觉的自己怎么有理，都不能带着执著心去解决问题。
面对矛盾，我陷入对错之中，忘了去找自己的执著心，修炼就是找到并去执著心的过程，而修炼中遇到的问题也是会在这个过程中得到解决。师父说道：“有人讲什么道高一尺，魔高一丈。那是常人中的一种邪说，那魔永远也不会高出道的。”[1]“气与气之间哪有制约作用？气根本就治不了病。”[1]
以执著心对待常人的执著心时，以魔性去解决魔难时，反而会使问题变的更难以解决，我也在其中身心疲惫。即使当时很痛苦，但当我们以善念去面对问题时，此后出现的情况总是平和的。我悟到，善念是一种正能量，能让我们堂堂正正的闯过魔难。
结束语
随着正法進程的延长，我深感自己的修炼越来越松懈。虽然一再想强化修炼的意志，但没过几天又懈怠了。尽管我对自己薄弱的意志很失望，但我也知道那不单单是意志力的问题。通过学法我知道，一切都在神的安排之中。
那么，现在我跟不上修炼的進程，确切的说是因为我不符合师父要求的基点。如果修炼的基点符合了旧势力的要求，即使你想否定旧势力的安排，那也只是人的想法而已。如果执著时间，执著圆满，执著幸福，同时又否定旧势力的安排，那么，这恰恰符合了旧势力的私心。旧势力也是神，人的意志无法否认神的意志。
师父说道：“还有一个办法可以使人改变他的一生，这是唯一的一个办法，就是这个人从此以后走上一条修炼的路。”[1]我们的意志符合师父的法理时，旧势力的因素自然无法发挥作用，这样才能紧跟师父修炼。救度众生！只有把修炼的基点放在这里，才能在这个时期更加精進。
交流内容属个人见解，希望同修们能时时以法为师。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
（韩国二零一九年法会发言稿）
我是二零一七年六月二十日得法的新学员。我拥有温存体贴、细心周到的丈夫，以及两个漂亮的女儿，在周围人的羡慕下过着幸福的生活。但我自己却总是心中空虚，渴望着什么。很久以前就对佛教很感兴趣，主要看僧人写的书，喜欢听经文，向往他们清净的生活。
二零一五年四月大女儿正在新婚旅行中，我在大女儿房间里独自听着音乐，这时一股奇怪的气息笼罩着我，全身的力气一下子消失了，动弹不得。至今我是为了什么而努力生活？空虚感向我涌来，眼泪不停的流下来。就这样，我不知不觉的患上了世界上最可怕的忧郁症。从那以后，我每天过着人生没有经历过的、人无法想象的痛苦日子，日夜无法入睡，过去那些消极的想法就好象前天的事情一样浮现出来，让我痛苦。到处找医院治疗，反而更加严重，几个月内体重下降了五～六公斤，感觉就象陷入更深的沼泽。家人也跟着在无法言喻的痛苦中度过。
摆脱多年的抑郁症
一天清晨，我出去散步时，走到法轮大法横幅前，脚步停了下来。我仔细阅读横幅内容，拿来小册子看，觉的非常好。第二天经过时，因喜欢听法轮大法的炼功音乐，站着听了半天，虽然炼功动作看起来很神圣，但我没能欣然走進修炼。从那以后，我把小册子放在床头，忘了此事。
就这样过了两年。一天我练完瑜伽，谈话中有一人说自己要学气功，一问才知道，正是我所知道的那个地方。那时我的心很激动，说从明天开始我也要去。第二天（二零一七年六月二十日），我准时到炼功场，从负责人那里学习炼功动作，开始修炼法轮大法。
因为是第一次炼功，所以有些陌生，炼功结束后，学员们赶紧离开炼功场，也不能问谁，有一段时间只是出去在炼功点跟着大家的动作学炼功。等买书看后，觉的作为刚刚走進来的我来说，做起来很困难。特别是在严重的忧郁症情况下，即使看书，也没有完全進入脑子里。即使这样，我也没有放弃。虽然坚持不懈的出去炼功，但脑子里还是充满了杂念。没过多久，在炼法轮桩法动作时，双手中感觉到了好象在旋转的能量，身体也出现了各种反应，后来我才知道，是师父在给我清理身体。
几个月过去了，寒冷的冬天来了。烦闷要死的心以及复杂的头脑，在炼功时开始慢慢放松，虽然速度慢，但通过不断的学法，知道了为什么会发生这样的事情，心情变的舒坦，可以正常睡眠了。
修炼十个月左右的时候，右腿象虫咬一样痒，象肿块一样涨得通红。过一段时间，开始流脓，两个月后蔓延到双腿和双臂。早上起来腿又胀又痛，连站都站不稳。但还是用绷带包住腿出去坚持炼功。我知道这是从书上看到的消业现象，但太厉害了，不忍心睁开眼睛看。
虽然家人都埋怨我不去医院，但是我解释说这是在修炼中出现的现象，没有去医院。就这样，在六、七个月的时间里，经过数十次的结痂，不断反复，这些症状才慢慢痊愈。在学法过程中，我认识到修炼过程中出现的消业状态不是病而是还业，知道任何状态都是好事。无论出现什么样的强烈反应，我都不去医院而是坚持了下来。
看到我身上出现的神奇反应，家人现在也不让我去医院了，支持我的修炼。此时，虽然师父不断的为我清理身体，清理身体，但我心里还是觉的有些东西凝聚在一起，很郁闷，不舒服。
有一天，在炼功中，从内心深处冒出一股热气，于是内心豁然开朗，非常舒适。这样，我完全摆脱了多年的抑郁症，家庭也恢复了往日的平静。如果我真的没有遇到大法，现在会是什么情况，想想都觉的发晕。对师父的恩情深表感谢。
坚持早晨炼功
自从认识到炼功不是单纯的锻炼身体的运动，而是大法修炼之部份，我至今坚持晨炼。刚开始只是炼动功，后来逐渐开始炼静功了。
我生性胆小怕事，刚开始我不太习惯早点出门，出门时，我警惕着周围的人，带着紧张的心情去了炼功场。远远的看到横幅就安心了，心里不知多么高兴。冬天天气冷，我们炼功时间又早，周围昏暗，人烟稀少，这样的时间段出去不容易，但我还是坚持出去了。期间，看到每天默默无闻的挂横幅、放置传单的老学员，觉的她非常了不起。某一天出去时，看到只有她一个人在盘坐的样子，让我感动不已。不能和她在一起炼，我感到很抱歉，我希望能尽快突破打坐一小时的时间，与她一起炼。
我腿上消业，出血流脓的那段时间，曾有一位老学员提议一起炼静功。打坐时腿疼的厉害，明明知道拿下腿会失去作用，但也因为坚持不住而拿下腿。老学员们一动不动的坚持着，在我这个新学员眼里，他们都象神一样。我什么时候才能做到那样呢，我很羡慕他们。就这样我忍住疼痛，慢慢的有所突破。从那以后，即使没有其他学员出来，我也和那位老学员每天一起炼功。偶尔因为有事，那个老学员炼完静功后回去了，就剩下我一个人，虽然很想和她一起回去，但是我知道师父的法身和法轮在保护，所以坚持到了最后。
师父说：“修炼是最好的休息。能达到你睡觉都达不到的休息，没有人说我炼功炼的太累了，今天啥也干不了了。”[1]真是这样的。我即使消业时身体不舒服或有点睡眠不足，也到炼功场去，炼功后，身体会变的轻松，精神也变的清醒。在安静舒适的状态下，跟着炼功音乐，精神清晰的炼功，效果真的很好。
我发现到炼功场挂条幅炼功是最好的洪法、讲真相活动。今后只要没有特殊情况，我每天早上都会到炼功场坚持炼功。
过心性关
修炼不久，我认识了一位老学员。那个学员是帮助我修炼，值得感谢的人。她给我买了大法书籍，还给我纠正了炼功动作。多亏她细心帮助，我很快就赶上了。有一天，她建议我一起参与证实大法的项目“腰鼓队”。这对我来说比较生疏，而且我原本不喜欢练带动作的东西，虽然不情愿，但还是跟着去了练习的地方。结果适应得比想象中快，也感到了乐趣。
不久，腰鼓队负责人更换，那个学员当了组长，她担任组长后，拜托我帮助负责购买腰鼓队所需物品，我明知是件不容易的事情，却无法拒绝，最终还是帮助了。我想，组长是华人，而我对韩国比较了解，要尽一切办法帮助。新组长接手腰鼓队后，之前用过的东西旧了，要更新。换的过程不是想象的那么简单。腰鼓队需要的东西在台湾订购，由于不是一般的东西，所以订制的过程相当复杂，不是在一处都订购，而是要分开订购。在韩国内需要的物品要亲自去市场购买，有些东西是直接向工厂订购后去拿回来。
随着参加腰鼓队的人数不断增加，订购的东西也出现差错，事情比想象的复杂。在做的过程中，在做事风格、文化差异、性格差异方面我们产生了摩擦，双方感到了压力，虽然不说话，但从表情和行动上都可以看出彼此不满意。由于我做事严谨，所以让旁边帮助的人很辛苦，我终于开始吐露不满了。我对她说，我没有时间学法。渐渐的，两个人的关系越来越不象以前了。
在活动前一天的晚上，看到位置的布置图后，我无法理解：几个月练习的位置，在没有告知的情况下，她稍稍给换了地方，稍有不慎就会出现动作错误的情况，又不是前面的位置，却偏偏换了位置，真是令人费解。当天活动進行的还不错，到了游行时间，游行时我在前面敲钹，本来准备就绪，站在前面，这次她却让我到后面去。当时一时心里失去平衡，心情很不好，明明知道是过关，但很难忍受。活动结束当天晚上组长发来了短信，感谢大家辛苦，圆满完成了这次活动。我也表示很高兴活动顺利完成，我所要做的事情现在已经结束，并坚决的说，这次活动结束后，我将告别腰鼓队。
离开腰鼓队后，我还是觉的心里不舒服，连在炼功场和她见面都觉的不自在。我感到是那段时间工作产生的矛盾，感情不好，她就故意那样对待我，所以很生气。
几天后，在公园炼完功，我和另外学员一起，三个人去了饭店，在那里又谈到了腰鼓队。我听着听着，心里的不满悄然爆发了，这之前还从来没在别人面前那么让人难堪过。结果瞬间气氛很冷淡，我草草吃了饭就出来了，对一起去的学员既抱歉又惭愧。
第二天师父二零一九年纽约法会讲法的新经文发表了，师父好象直接跟我说一样。师父讲：“而大陆人做什么事情，恨不得一下子什么事情都做到最极端、最顶端、做到底，都是那种心态。那不是人正常的状态，所以带着这样的一个思想、行为，在国际社会中，就会引起国际社会人们的反感。”[2]“大家在中国大陆养成的那种习惯，无论是写文章啊、做什么事情啊，就是要一棍子敲到底。那种作风、那种思想真的是叫国际社会的人受不了。”[2]
读到这里，我确信矛盾的起因只是别的同修的错误，但是从师父后面的话中，我感觉到自己后脑勺被敲打了一下。师父讲：“人与人之间碰到了再不好的事情都得正面去看，“噢，这事对我提高有好处。”碰到了矛盾，不管怨谁，先找自己。作为一个修炼者，你要不能养成这样一个习惯，你要不能够和人反过来看问题，你就永远在人中，最起码没做好的那一步你在人中。”[2]
师父好象在跟我说一样。那时，我从只寻找别人错误的人的状态，变成向内找的修炼者的状态。遗憾的是，如果早一点看到这个经文，可能就会更加理解文化差异产生的矛盾。
第二天炼功结束后，我们交流了学习新经文的体会，我们互相向内找，抱着从新开始的心态，和好了。我们俩深知，是师父安排我们互相提醒，共同提高的。最近我们保持适当的距离，以進一步提高的姿态，互相尊重着，修炼着。师父讲过修炼就是洗净，我的身心会被一洗再洗，直到变的透明。
谢谢师父，谢谢大家。
注：
[1] 李洪志师父著作：《北美首届法会讲法》
[2] 李洪志师父经文：《二零一九年纽约法会讲法》
（韩国二零一九年法会发言稿）
有了劝退片警的实践之后，逐步的明白了师父讲过的修炼人没有敌人的法理，不只是在个人修炼阶段的指导，也不只是针对个人修炼中给我们制造麻烦的人。正法时期，像这个片警那样，良知尚存。被动的被邪党指使去骚扰大法弟子的警察还比较容易救度。很多情况下面对的是那些“穷凶极恶”的来破坏法的“邪恶之徒”，也要慈悲对待，这就很难了。从前些日子明慧《通告》发出后，同修举报恶警、恶徒的心态中，就可以看出这一点，当然对我个人而言，说完全放下被迫害的记忆，坦然面对那些迫害者并去救度他们，要做到可能也得有个过程。师尊在《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉回答学员提出要起诉法拉盛邪恶之徒时，（很多学员都认为那些人就是来破坏法的）开示：“对于人的一面不要一味的向前顶着干，不是压倒他们，是救度他们。慈悲的做，冷静的做，看看这件事情有什么效果。”心的容量大了，观念才能转变过来，效果就不同了，最后完全达到师尊要求之时，才意味着修炼中真正的走向了成熟。
师尊讲的法内涵博大精深，而且环环相扣，提高到一个层次上之后，才能看到更深一步的法理。就在同一讲法中师尊还说：“大法弟子做什么都不是为了单一的一件事情。你们做什么都是既考虑了现在，又考虑了将来；既考虑了事情的本身，又考虑了附带的因素。现在用它来救人，来证实着法，那这种存在的文化形式是不是也会留到未来？也是给未来人参照的呢？”（《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉）对此我理解正法结束以后，新宇宙将是永存不灭的，那么新宇宙在以后漫长的演化过程中，将要出现的、可能发生的，在正法时期都已经表现出来了，以后众生如何面对出现的问题，都有了参照。如果将来宇宙运行到坏的阶段时，也可能会出现破坏各个层次法的魔，也会利用败坏了的生命来进行干扰，那么是消灭还是度化就会出现不同的结果，我们现在实践了对“被旧势力利用来迫害法的生命”之救度，也就是未来宇宙守护者、正神参照的基础和依据，也是成就未来宇宙圆容、修复的机制。换句话说就是使那些变得不好了的生命转化、回升，归正回到原来的位置，而不是打下去或者销毁。
所以说，正法时期大法弟子每走一步都很重要，走正了，无量众生可能就得到了大法的救度，给未来留下经验、模式和参照；做不好，当时感受不到严重性，破迷之后，你就会看到前因后果，但是却是以淘汰部分众生为代价的，完全没做好的，可能将来他的世界是空的。师父讲：“那个时候回过头来看看自己走过的路一切都明白了。当然了，做的好不好，一个完全圆满在所在位置上的佛道神是不会再去想这些问题，就象一场梦过去了，连想都不想再想了。但是，大家在这段过程当中的表现，你们就是在造就着自己，奠定着自己的一切。谁错过了这个机会，或者哪一件事没做好，到时候你们会看到过失的原因所在。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）
当然，修炼的人处于迷中，不会说每件事都做的那么好，这里又涉及一个很关键的问题：向内找。很多同修知道了在魔难来时向内找，找到执著心之后就闯过了关难，做的很好。师父讲过向内找这是一个法宝，那么更进一步，其实魔难只不过是一个“不温馨提示”，如果我们能在时时处处都运用修炼中的这个法宝，是不是也就不需要魔难的提醒了？我理解这就是很多同修讲的：“我有漏，我会在大法中归正，与旧势力无关，我们不承认旧势力安排的关难。”之内涵所在。引申一步再想，我们修成后，向内找可能就是新宇宙的一种机制，自己穹体中出了什么问题，我们能一下子就能找到，也就可以根据法理解决掉了，不用再层层下走，下到三界来得法重塑了。（当然，下走的原因还可能有：既使知道了自己世界的问题所在，也无能为力，解决不了，因为高一层的法也出了问题，正法之后就不会存在这样的情况了）
其实，写交流文章也是个向内找的过程，也是个心性提高的过程，我想那个道理很类似于师父在法中讲的老年学员的修心过程，让她坐在那，想起十年谷子八年糠，开始可能坐在那气的不行，慢慢的心性提高了，也就平衡了，也就悟道了。写作也是一样，回忆起那件事，当初是怎么想的，怎么做的，可能看到自己的执著，回头再对照法审视，应该怎么做，有哪些经验教训，也就完成了向内找，也就达到了法的要求。我想不可能每件事都再去考验你一次，有时师父看到你的心性达到了标准，也就算你过关了。但是就在这篇文章几近结尾之时，发生了两件事，促使我认真仔细的开始查找，写作中是不是出现了疏漏。
一个情况是舌头和嘴里起了两个泡，这就是个很不温馨的提示，向内找找吧，首先想到的是没修口，可是这些日子在常人中很少说话，工作、生活、讲真相之外，集中精力在攻文章，那么这个修口可能就是在文章中写了不恰当的东西，是什么呢？文中的这些事例涉及到我本人的都是自己亲身经历的，涉及到同修的也基本上都是经过核实的，可以保证内容百分之八九十都是准确的还原和复述，道听途说的一些小道消息经考量都舍弃了没写进去，文中包含一些个人观点的论述，都是目前层次自己的认识，交流出来即使不完全在法上也只是个人修炼中的体悟，应该也不是问题关键所在。当然，写作中也确实存在着一些偏差，比如不自觉的表现出党文化，夸大了一些事实，有些经历过程中当时想的不一定很全面，可能是事后悟到的，一般的文章中都标明了，但个别的还是有所混淆，实际不一定如描述的那么完美；对有些同修出现的问题进行分析的时候，调查粗浅，不很严谨，有可能不是那么回事也给人家说成那么回事了；还有就是存在题目越惊人使人越愿意看的成分，夹杂了一些显示心。这些都是以后应该注意的，修掉的，不过要说严重到“口舌生疮”的地步，似乎不至于，找的不是很贴切。
还有什么呢？找不出来了，迷中去悟有时候是很难，后来想到嘴、舌头还有吃饭的功能，是不是这方面有问题了？一找，还真是这些日子这方面执著加重了，尤其是工作餐改为自助之后，挑挑拣拣，想吃这个，吃那个，好几次吃撑为止，是很严重了，注意改正之后，那两个泡有所好转，原来与文章关联度不大啊。虚惊一场？
另一件事是前两天背法中，忽然发现夹在《转法轮》中的书签不见了，找了半天也没找到，太奇怪了。这本书一直都没离开过家里这几间房子，怎么书签说没就没了呢？提示我什么呢？背法出了问题？我背法也有一段时间了，哪些地方背的不对，师尊都会点化，自己再拿书对照纠正，看来书签丢了不是指这方面。自然而然的想到目前写文章上来，书签上印的是“法轮大法好 真善忍好”，突然不见了，是不是警示不要往大法中掺杂似是而非的东西呢？回想一下，有点震惊，这么重要的事情还真没有高度重视，文中引用师尊原文讲法的这部分显然没有问题，可是转述的或者自己的话中说到了法中的一些字句，就有些模糊了，嫌麻烦没有及时标注。总觉得同修看我的文章时，因为都有学法的基础，自然就能区分哪些是法，哪些是我个人观点了，其实这里表现出了自己的问题已经很严重了，把握不好就会导致歪曲法或盗法的大错！自己以后一定引以为戒，也请同修一定要以法为师，发现文章中不在法上的地方，不吝慈悲指正。
写作中回头审视自己修炼中的经历，心性也是时高时低，就像法中讲的那个午休时打坐的青岛学员，一会上来一会下去，颠来颠去的。有时正念很足，有时正念不强，有时没有正念；有时能彻底否定旧势力，有时不自觉的承认了旧势力，有时认不清旧势力。如果基点站在了为他的基础上，那么就会心生慈悲并且威严同在，面对邪恶也会正气凛然；反之站在为私的基点做事、看问题，那么就会瞻前顾后、正念不足，还会被旧势力钻空子，以你没达到大法标准为由修理你，让你陷入他们安排的魔难不能自拔。
“大法是创世主的智慧。”（《论语》）师尊安排了正法中的一切，事无巨细，妥妥帖帖，非旧势力及宇宙所有生命智慧所能及，也非旧势力坐井观天所见之一渺。如果每个修炼者都真正的按师父的要求去做，那么旧势力安排的一切都是多余的，不成立的，就包括这场魔难师尊都是不承认的，师父讲：“正法的整个过程是最珍贵的，这就是宇宙的一切，是最了不起的事情。正法这个过程就很主要，所以不能任由旧势力参与。”（《各地讲法八》〈美国首都讲法〉）师父不承认旧势力，我们也不承认旧势力，师尊在《洪吟二 震慑》中讲：“神笔震人妖 快刀烂鬼消 旧势不敬法 挥毫灭狂涛”。我理解也是在指导弟子用文章的形式，总结修炼过程，见证师恩浩荡，否定旧势力，揭露迫害，讲真相救度世人，就成为助师正法的一个组成部分，这也正是本文的写作宗旨。
结语
我是属于在迷中悟着修的弟子，看不到另外空间真实的情况，但是整个修炼过程中却时时感受到深厚的师恩。以前看到过一个故事说师徒在魔难中失散了，很多年弟子承受了许多痛苦，但他对师父的信念从未动摇，当他感觉困难时，经常梦到两行脚印，他悟到是师父在陪他走过艰苦的历程，可是当他感觉关难太大，几乎过不去想放弃的时候，梦中却只剩下一排脚印，弟子疑惑了，在这生不如死的境地，最需要师父的时候，师父去哪了？后来寰宇承平之日，师徒重聚，弟子问起原委，师父告诉他说：我的孩子，这些年我一直挂念你、呵护你，始终没有离开你，在你最痛苦最危难的时候，那脚印不是你留下的，是师父背负着你走过来的...
师尊何止只是背负着每个大法弟子啊，师尊把弟子从地狱捞起、除名、洗净，安排了大法弟子的修炼之路，把一切都压进那部法中，时时看护着弟子，平衡着各个层次的恩怨，充实更新着原有的世界，赐予弟子圆满后的一切福德，而且赎了众生的罪，承担着众生的业债，以巨大的付出延续着旧宇宙的时间...有大法弟子看到师尊为众生承受无量罪业的情景，想替师尊承担身上一个小小的红点，顿时感觉被强大的业力压的喘不过气来，身心极度痛苦难忍，立即就承受不住了，不得不求师尊又拿了下去。可见师尊承受之大、之重，是任何生命都无法想象的，师恩如天！
修炼中，我常怀对师父的感恩，时时化作实践师尊要求的动力。邮寄真相信在邮局间往来穿梭感觉身心疲惫时，我就想起师父讲的：“正法中我走过了所有大穹”（《二零零三年元宵节讲法》）；在初期发送真相币没有头绪时，想起师父说：“这样就得把主流社会先打开，全社会才能打开。其实这只是一个策略。”（《大法弟子必须学法》）我就首先打开几个大市场，然后再铺开去做。师父说“快讲”，我就利用各种环境、各种条件，对遇到的有缘人去讲真相。师父在《二零一九年纽约法会讲法》中说：“在你的环境中，甚至于你在网上贴几篇象样的文章，都起作用。”我就着手构思此文，证实大法。这不单单是机械与教条的仿照去做，那是人对神的敬仰与追寻，那是修炼者对师尊的追随与坚信，那是大法弟子对创世主的誓约兑现与无限感恩。
有两个梦一直记忆犹新，一个是邪恶打压前，梦见自己坐电梯向上升，一直冲破了楼顶，醒来心有余悸，现在悟到是师尊在往上拔我，带弟子提高。一个是迫害后，梦到自己爬楼，后面有个人一直尾随我，相差仅半个楼梯的距离，我上一层，回头一看他追到了下层楼梯拐角，我再上半层到了上面的拐角，他已经追到刚才那层了，但始终追不上我，仿佛恒定了那个距离。后来我悟到，这是旧势力及邪恶之流，总妄图迫害大法弟子，而在师尊的呵护下，自己不断提高，邪恶就是够不着我。所以虽然经历了惊心动魄的一幕幕，却都在师尊的保护下安然无恙，是弟子修的拖泥带水，让师尊操碎了心。
不管怎么样，修炼到了最后阶段，回头看看自己和同修的修炼过程，对自己也是一种鞭策，师父说：“当初那么艰难的环境，那么邪恶的环境，你们都走过来了，没理由不在最后做的更好。”（《二零一九年纽约法会讲法》）师父还说：“旧势力用火与血建立起来的邪恶没想叫大法走出来。你们凭着坚定的信念，凭着来世的神圣誓约，凭着生生世世亲缘，凭着对大法理性的认识，同时凭着大法给予你们的正念与法力的根本保障，你们走过来了！
大家把剩下的事做好，用你无悔的修炼过程走向未来。祝你们会有所悟、会有所成！”（《致加拿大法会》）
有时看到个别同修，没有了修炼如初的劲头，也很痛心，的确，在看不到尽头的修炼路上坚守，不容易，很难受。师父曾说：“我给你们讲，太上老君有这么一句话，道家书中也有这么一句话：不管修多高，为什么这么难受？只因为在常人中。”（《法轮大法义解》〈为长春法轮大法辅导员讲法〉）可是，那么艰难的岁月我们都走过来了，现在懈怠实在是太可惜啦！虽然我们个人做的很微不足道，但是因为我们的修炼是和正法联系在一起的，那在众生看来就是一首壮歌，许许多多大法弟子看似平凡的修炼故事连贯在一起，那就是助师正法中波澜壮阔的一幅历史画卷。
师父说过：“往往我们出功能在两头比较多，”（《转法轮》）我就想，哪两头呢？个人体悟：在邪恶疯狂迫害的初期，没有几个人敢出来发资料、讲真相、救度世人，谁这样做了众神都服气；到最后了，谁还在坚持，还在修炼如初，还在按照师父的话坚定的往前走，谁做到了，神同样佩服。我想不管还有多长时间，一定要做到也一定会做到最终完成大法弟子的使命，随师而还。回想起来，一直遗憾的是没有条件供奉师父，以前听说过一段释迦牟尼的故事，由于怕牵扯不二法门的问题，没太详细考证，只知大意是说燃灯古佛为众人说法，为了考验他们的心，要走过一块泥泞的水洼（特意演化出的），众人纷纷躲开，唯有一个小童展开头发，铺垫于上，任由燃灯佛踩踏而过，那个小童就是释迦牟尼。自己常常在心里这样想：如果师父需要，弟子也会和千千万万大法弟子一样，将身躯扑倒于泥坑之上，为师尊垫脚。即使如此，也无以为报浩荡师恩。弟子给师父叩首。
（全文完）
美国新泽西州第10选区国会众议员唐纳德·佩恩（Donald M. Payne， Jr.）于2019年11月17日再次举办年度社区国际日（International Day）活动，邀请选区内来自不同国家和民族的居民参加，交流各自国家和民族的文化。新泽西州法轮功学员已经是第三次作为华裔代表被邀请参加这一活动。
今年的活动共有源自33个国家和地区的当地民众参加。国会议员办公室还邀请了一些国家驻纽约的总领事和外交官员来参加活动。法轮功学员除了在展位前向各界民众介绍功法特点和如何开始学炼法轮功之外，议员办公室还特意安排了法轮功学员上台展示五套功法。伴随着炼功音乐，四位身着炼功服的学员展示了法轮功五套功法，吸引了在场民众的目光。身着彝族服饰的学员用中国乐器葫芦丝演奏了优美的中国乐曲，也获得热烈掌声。
一位曾经在马三家劳教所被中共迫害长达6年之久的法轮功学员也参加了本次活动。她向佩恩议员讲述了自己在中国大陆受到的残酷迫害，佩恩议员感到震惊，这是他第一次直接接触到曾经被中共残酷迫害的法轮功学员。
还有一位其他社区的领袖，曾多次去中国旅游，此前他也听说过一些法轮功的情况，当他在大陆与别人谈起法轮功时，那些中国人都吓得说不能谈法轮功，对此他一直不理解是怎么回事。这次他有机会直接向法轮功学员了解了真相。几位来自大陆的当地华裔居民在了解真相后还做了三退（退出中共党团队）。
佩恩议员长期以来十分支持法轮功学员的反迫害努力，在多种公开场合为法轮功发声。在本次活动期间，他与法轮功学员有多次交流，并在展位上同部份学员合影留念。
中共驻旧金山总领事高占生（右下角）于2012年1月18日发信给美国西雅图市议会的议员们，诬蔑神韵，并以“破坏中美关系”相胁，要求他们不要给神韵演出写贺信，不要观看演出。结果信函被曝光。随后，美国旧金山一百多名民众在中领馆前集会，抗议中共干扰神韵演出。
岁末将至，2020年度神韵艺术团世界巡演即将开启，又一场纯善纯美的文艺盛事精彩可期。神韵艺术团于2006年在纽约创建，以复兴中华传统文化为己任。十余年来，神韵发展迅速，以一年一套全新的节目在全球顶级剧场演出，将中华五千年辉煌文明再现舞台，赢得各界极高赞誉。
在2019年演出季，神韵举行了近670场演出，观众赞叹说：“唯美优雅！富含生命动力与高超的舞艺。”“世界一流的演出，非常动人心弦。”“神韵把这美好的文化与全世界分享，是一件非常伟大的事。”
然而，自2006年至今，中共一直持续地干扰、阻挠神韵在亚洲、欧洲、北美、南美和澳洲等地的演出，以多种流氓手段进行破坏活动。2010年8月12日，“追查国际”的一份调查报告指出，“中共驻外使（领）馆与中共中央‘610办公室’密切配合，以骚扰晚会赞助商、密集电话干扰订票热线、威胁华人社区、写信给VIP、冒充法轮功学员等方式阻挠观众欣赏神韵演出。”
2013年5月20日，美国国务院发布了《2012年度国际宗教自由报告》，其中提到，“根据非政府组织的报告、神韵艺术团及多家媒体的消息，（中共）政府官员对一些国家的剧场施加压力以此限制法轮功相关的电台广播、取消或延迟神韵（艺术团）的音乐及舞蹈演出。”
本文引用神韵艺术团官网、媒体报导、“追查国际”调查报告等公开资料，节选部分案例摘要，曝光中共对神韵演出的干扰和破坏。
一、派出文艺团体 与神韵争抢观众
据神韵艺术团官网介绍，神韵巡演第一年，“中共派出多达六十个艺术团来海外演出，跟神韵争夺观众资源，企图让神韵无法生存。但事与愿违，中共不仅劳民伤财，并且大败而归。”
在之后几年里，中共依然使出同样招术，想要抢生意搅场。2010年2月，当神韵艺术团在多萝西钱德勒馆演出时，中共资助的北京舞蹈学院就在隔壁的阿曼森剧院同时上演。2008年2月，在荷兰海牙，中领馆在神韵演出期间举办中国新年晚会，其剧场和神韵演出地点只相隔几条街。
二、中共使领馆向剧院施压 阻挠演出
中共阻挠神韵演出的一个惯用手段是向剧院施压，散布诋毁神韵的谎言，并以经济利益及“破坏”两国关系为由进行利诱或威逼。
美国、德国、西班牙、澳洲、韩国等多个城市的剧院都曾拒绝中共使领馆的胁迫，部分剧院还直接将中领馆的信函作为调查证据，上报给本国执法机构。不过，也有一些剧院屈从于中共的淫威，导致神韵演出被无理取消，给当地观众造成了遗憾和损失。
2008年，慕尼黑托尼卡尔演出公司（Tonicale）计划在4月18日、19日在摄政王剧院（Prinzregententheater）举办两场神韵晚会。为此，中共驻慕尼黑领事馆的官员频频向该公司施压。起初，每隔十分钟，剧院就收到一通骚扰电话，随后，中领馆副总领事王彦敏和助手陈某于3月11日登门威胁。托尼卡尔演出公司经理海尔穆特·保利（Helmut Pauli）被告知，如果不取消演出，他会被列入黑名单，今后不能得到入境中国的签证，他们公司和所有大陆演出团体的合作也将告吹。
3月19日，保利先生接受了德国主流媒体、慕尼黑《南德意志报》采访，介绍了中领馆上门威胁的情况。他说：“我可不吃这一套，演出就是要照常进行，我们生活在一个自由的国度”。《南德意志报》以“中方想让演出不成”为题报导了此事，曝光中共的阴谋。
图为《慕尼黑日报》2008年3月20日报导中领馆对当地演出公司施压，文章题为“来自远东的威胁”。（追查国际）
2009年5月，中共驻美国休斯顿中领馆向小石城罗宾逊音乐厅发去了一封没有日期和签名的长信，要求剧场拒绝神韵演出的申请。吉姆·莱斯（Jim Rice）先生是主管罗宾逊音乐厅的小石城暨旅游署营运总裁，他表示，他们以前从未收到过这样的信件。之后，神韵的申请顺利通过。另据剧场人员透露，他们已将此事呈报给FBI立案调查。2010年1月20日，就在神韵巡回艺术团莅临罗宾逊音乐厅的当天，吉姆·莱斯告诉记者，不管受到哪里来的施压或者威胁，他们都会做他们认为对的事。
2013年2月27日，在神韵纽约艺术团演出前夕，由于中共驻比利时大使馆施压，布鲁塞尔国家剧院一度短暂停止神韵售票。最后，国家剧院顶住压力，向其上级机构表示：我们有合同，比利时是自由的社会，剧院尊重自由表达的权利。剧院很快恢复售票。
2014年2月，距神韵在德国波茨坦广场剧院开演还有一个多月，中共使馆文化参赞陈平要求波茨坦广场剧院取消神韵的四场演出，被剧院销售经理Jörg Seefeld严辞拒绝。Seefeld说，当时中使馆威胁说，他以后将无法获得中国签证。
2014年2月25日，中共驻西班牙数名外交官员来到巴塞罗那加泰罗尼亚国家剧院（Teatre Nacional de Catalunya），要求他们取消神韵在4月的演出，被剧院拒绝。4月7日，当地第二大报纸《EL MUNDO》曝光了中共的干扰行径，西班牙神韵主办方向当地法庭控告中共领事馆官员涉诽谤等多项罪行。
2015年1月30日，中共驻芝加哥领事馆官员到即将举办神韵演出的圣路易市皮博迪剧院（Peabody Opera House），当面要求剧院取消与神韵的场地租约，并威胁说这将会影响中美关系。皮博迪剧院的相关负责人断然拒绝了中共官员的要求，神韵演出在2月份如期举行。
2015年5月，神韵计划在南美厄瓜多尔演出舞剧《美猴王》，但是，在演出前一周，演出承办方厄瓜多尔文化中心在中共使馆施压下取消了神韵在首都基多国家剧院的演出，有些观众在演出当日抵达剧院，谴责中共侵犯厄瓜多尔人民的自由。神韵主办方代表Alejandro Nada 表示，“中共大使馆给厄瓜多尔政府施压长达一个月，这是神韵演出最后一刻突然被取消的原因。”
2016年1月22日，中共驻韩国大使馆给首尔KBS剧院发出公函，要求取消神韵演出租用合同，并以影响中韩关系和KBS的影视利益为由相威胁。最后，KBS剧院和韩国法院屈服了。神韵主办方韩国发言人吴世烈批评说，KBS在法庭上违背原则，丢弃国家电视台的尊严，向中共大使馆低头，“令韩国民众非常愤怒”。
2016年12月23日，中共驻泰国使馆向泰国外交部、警察和文化部同时发出英文公函，诋毁神韵艺术团、诬蔑法轮功，并以影响中泰关系为由，向泰国政府施压，要求泰方禁止神韵2017年1月在泰国的演出，还要求禁止法轮功今后的其它活动。
2019年1月，西班牙马德里王家剧院以技术原因为由，强制取消了即将于几周后举行的神韵演出。主办机构Puro Arte Humano在新闻稿中表示，根据以往神韵被干扰的经历，剧院很可能是受到了来自中领馆的压力。
1月28日，追查国际针对中共驻西班牙大使吕凡干扰神韵艺术团演出事件发表调查报告。报告写道：“吕凡大使在电话中承认：吕凡亲自出面，给剧院施加压力，取消演出合同。在中共以中国大市场的威逼利诱下，吕凡和剧院经理共同谋划以技术原因为借口取消演出。双方做贼心虚担心事件被更多的人了解。在事件被媒体曝光后，继续共同商量应对之策。”
3月7日，欧洲议会举行了“北京在文化事务上渗透欧洲”的研讨会，会议特别关注了马德里王家剧院因中共施压而临时取神韵演出事件。
2019年3月7日，欧洲议会举行研讨会，特别关注1月份西班牙马德里王家剧院因中共施压而取消神韵演出事件。欧洲议会文化与教育委员会副主席特鲁佩尔（Helga Trüpel）在会上说：“因为中共这几十年来所做的，正是将中国人和自己古老的传统文化割裂，来巩固自己的政权。因此，他们如此警觉地来抵制这些突出中国艺术的、非常古老的、富有优秀传统的演出。”（大纪元比利时记者站）
三、雇凶破坏神韵艺术团车辆
中共屡次雇凶破坏神韵艺术团所用车辆，企图制造车祸恐怖事件，以此阻挠神韵演出。
2009年，在美国凤凰城演出期间，神韵巴士在行驶时爆胎。修车厂师傅检查后认为，爆胎原因是因为巴士一个后轮胎有一个被特殊钻头钻出来的洞。
2010年1月13日，在加拿大巡演期间，神韵艺术团行至渥太华和蒙特利尔时，神韵演员的专用巴士轮胎被人蓄意破坏，前右侧轮胎被发现有2道用很薄刀片割出的刀痕。修车厂技工表示，这种刀痕能使轮胎在高速行驶时爆胎，使巴士失控。加拿大警方立案调查。
图为2010年1月13日，在加拿大巡演期间，神韵演员巴士前右侧轮胎上被人用刀片割出的两道划痕中4英寸长的一处。（明慧网）
2013年1月9日，在美国亚特兰大神韵演出剧院附近，中共特务雇凶企图毁坏神韵艺术团的汽车并制造事故。据调查，此系受中共雇用的三个美国亚特兰大当地地痞所为。嫌犯目标明确，旨在破坏神韵汽车的油箱，企图制造燃油外漏引发起火爆炸事故。
2013年1月10日，神韵国际艺术团结束在亚特兰大的五场演出后，工作人员发现有人企图对该团的车队进行破坏。该团立即报警并通告剧院。此案系受中共雇用的三个亚特兰大地痞所为。嫌犯企图破坏神韵团车的油箱、制造燃油外漏引发起火爆炸。神韵艺术团当天发表声明，严厉谴责中共在美国本土制造恐怖活动，声明还说，中共的流氓恶劣行径让中国形象在国际社会上蒙羞。
2013年2月20日凌晨，中共在美国德州沃斯堡（福和）市再次雇凶针对神韵交通巴士油箱进行破坏。事情败露后，凶犯不惜要辗人逃命。警方持枪示警追赶肇事者，凶犯弃车逃跑，犯罪物证被警方缴获。（未完待续）
——《大纪元》
法国西南部上加伦省（Haute-Garonne）18日发生一座有90年历史的吊桥崩塌断裂事件，造成1名15岁少女和1名卡车司机罹难，另有5人受到重伤，包括救难人员和试图营救受害者的当地民众。当局已针对断桥事故展开刑事调查。
事发在当地上午8时左右，邻近土鲁斯（Toulouse）北方30公里处，连接塔恩河畔米尔普瓦（Mirepoix-sur-Tarn）和贝西耶尔镇（Bessieres）的一座150公尺长吊桥坍塌，造成当时行驶在桥上的一辆汽车、一辆卡车和一辆厢型车掉进塔恩河（Tarn）。
地方消防和安全首长季约（Etienne Guyot）表示，包括潜水员在内的60多名搜救人员，加上40多名员警都加入搜寻生还者的行动。他表示：“恐怕有多人失踪。”
土鲁斯检察官艾塞李（Dominique Alzeari）在现场说，汽车内的少女与母亲同行，她的母亲被一旁民众救起。随桥落水的卡车司机不久也宣告不治。
从画面中可看到，这座限重19公吨的吊桥钢索断裂，仅剩一小部分裸露在水位上方。一辆汽车引擎盖突出在湍急的水面，紧急救难直升机在河面上方盘旋。
这起事故是继意大利热那亚（Genoa）去年8月一处高架桥突然崩塌，夺走43条人命后，欧洲爆出的最新断桥事故，再度掀起基础建设安全性的辩论。
法国参议院去年曾因此呼吁投入大笔资金检查维修境内桥梁以免悲剧重演，未料18日仍传出不幸事故。
上加伦省地方议会表示，这座吊桥1931年建成，2003年翻新后，每6年检测一次，最近一次于2017年的“全面”检测报告，“并未显示任何结构上的问题”。环保部表示，2018年的目视检测也证实上述结论。
北京顺义区法轮功学员程小富于2018年4月16日被绑架，同年9月29日被非法庭审，遭诬判2年；2019年8月30日，被由北京女子矫治中心转至河北女子监狱。近日，家人见到她神情呆滞、不认人。
程小富，1981年出生，今年38岁，在天津某公司任会计，1997年修炼法轮功后，原来的美尼尔氏综合症痊愈。程小富按照法轮功教导的“真、善、忍”原则做好人、为人善良、在工作中尽职尽责。身体康复后的程小富建立了幸福家庭，丈夫为人老实厚道，一双儿女聪明乖巧。
程小富被非法判刑后，关押在北京女子矫治中心，于8月30日被转押至河北女子监狱。初到监狱时，她被教育科强制洗脑迫害，不让家属接见。此洗脑迫害的情况仍无人知道。
2019年9月15日，程小富被转到十三监区非法关押。约一个半月后，2019年11月初，监狱打电话让家人接见。
11月11日凌晨3点，程小富的丈夫和母亲赶往河北女子监狱，看到程小富被迫害得呆呆的、不认人、不说话，时而性情烦躁。
程小富母亲质问高姓狱警，是不是给程小富下药了？高矢口否认，解释说可能是程小富害怕，吓到了，并说程已到医院检查过，没有问题。
被强制服药
2018年4月16日，程小富和丈夫胡军到北京顺义区马坡镇一路边发放法轮功真相资料。马坡派出所在路边的监控上发现了程小富的车牌号，于2018年4月17日，找到程小富的丈夫胡军的单位，之后，将夫妻两人绑架、非法抄家。
此外，警察还去了他们上小学的儿子的学校，将孩子带到马坡派出所非法问询，致使孩子受到很大惊吓。
程小富被马坡警察绑架后，也受到惊吓，美尼尔氏综合症发作，晕倒在地，泥河看守所拒收。马坡警察和顺义国保不甘心，将她直接送到公安医院，途中还踢打处于昏迷状态的她。
一个多月后，程小富从公安医院出院后被送至顺义泥河看守所。
2018年9月29日，顺义区法院非法庭审了程小富。法庭上，她只有两位亲属被允许到庭，她父母进入旁听。本想作为家属为女儿进行辩护的妈妈，因时间仓促，无法回秦皇岛开出无犯罪的证明，被拒绝辩护。
庭上，辩护律师为程小富进行了无罪辩护。当庭没有宣判。
在顺义看守所，程小富一直被迫服用治疗头晕的“药品”。后来她感觉“越治”越难受，于2018年11月开始表示坚决不再服药。狱警就每天24小时强制给她戴手铐和脚镣迫害。
2018年12月7日，程小富被顺义区法院非法判刑2年，遭罚款勒索2,000元。
如今，遭受北京市顺义区马坡派出所警察、泥河看守所、北京女子矫治中心、河北女子监狱连续迫害的程小富已精神异常。
山西平遥的煤矿坑昨发生瓦斯气爆意外，造成15死9伤。
中国山西一处煤矿坑昨日（18日）下午1点50分惊传爆炸，造成34人受困，搜救工作今晨结束，造成15死9伤，当局称这次矿难为企业违法违规生产所引发的瓦斯气爆事故。
根据《新京报》报导，山西平遥的煤矿坑昨发生瓦斯气爆意外，出事矿坑属于峰岩煤焦集团旗下的二亩沟煤业有限公司，事故发生时井下有34人，部分人员升井脱困，但仍有多名人员失联，今晨井下搜救工作结束，已知这起矿难造成15人死亡，9人受伤。
当局表示，此次事故为一起企业违法违规生产的安全责任事故，具体原因尚在调查。下午地方政府将召开会议进行调查。