一、烧猪查凶手
宋代郑克《折狱龟鉴》记载：
张举，是三国时期的吴国人，担任句章县令。他办案认真负责，注重调查研究。有一个妇人，把自己的丈夫杀了，随即放火烧毁房子。对人说是火把丈夫烧死了。丈夫家里的人，怀疑这事，就上告到官府，妇人不服。
张举便让人弄来两头猪，杀掉一头，留下一头，然后堆放柴草，焚烧这两头猪。最后检查，发现那头活着被烧死的猪，口里有灰，事先杀死了的猪，口里没有灰。于是，张举又查验那具尸体，口中果然没有灰。再把那妇人提来审讯。她老老实实服罪了。
【评点】
妻子杀了丈夫，又放火烧了房子，焚尸灭迹。死无对证，又无旁证，这案件是棘手的。聪明的县令，烧猪验尸，让案情真相大白，确实奇巧，智慧。
二、一言决狱
宋代施德操《北窗炙輠》记载：
魏公应，在徽州担任司理的时候，有两个人约定，五更时，乙到甲家相会，乙按时赴约。鸡鸣啼晓，甲到乙家，喊叫乙的妻子说：“乙和我相约五更天到我家来，现在鸡都叫了，他为什么还没到呢?” 乙妻吃惊地说：“乙已去了很久呀！”于是，甲和乙妻，一起到甲家去等候，乙仍然没来。天亮以后，两人到处寻找乙的踪迹，最后在一竹丛中，找到了乙的尸体，乙随身携带的轻便物品和钱财，都不见了。乙妻悲伤地哭叫着对甲说：“是你杀死了我丈夫!” 并告到官府。但这场官司，久久不能定案。
有一次审讯甲，一个官吏问道：“乙和你相约，乙没到你家，你去探访乙家时，只应该喊乙，你放着乙不喊，却喊他的妻子，这就证明是你早已杀死了她丈夫，你心中明白他已死了！”
甲无话可说。一句话，这件案子就了结了。
【评点】
断案要善于抓住疑点。这桩甲杀乙案，甲杀了乙，又主动去问乙的下落，洗掉自己杀人的嫌疑，使这桩案子显得扑朔迷离。而乙妻咬定甲杀了乙，并无证据，以致长久不能定案。最终定案，得力于某官吏的一语中的。
四、滴血断案
金代元好问《续夷坚志》记载：
范元质在平舆县做县令，判案的经验丰富。函头村的李家兄弟，仗财逞强。李三的水牛，生了一头小牛，几天后死了，扔在水中。这时，邻居张氏的水牛，也生了一头小牛。
李三出钱收买某人，偷了张氏的小牛，送到自家的水牛屋里，喂养起来。张氏发现某人偷了自己的小牛，某人为人比较老实，只好坦白交代，并且还告诉张氏说：“李家的小牛死了，扔在水里，如今他家喂养的是你家的牛。你到官府告状，我去作证。” 张氏把这件事告到县衙。
范元质县令说：“这不难判断。” 命令衙役，打来两盆新鲜的清水，刺破两头牛的耳尖，让血滴在水中，李家的大牛与张氏的小牛，两头牛的血，毫不相融。然后，又捉来张氏的小牛与张氏的大牛，验血相配，也这样试验，小牛的血滴在水里，马上和张氏大牛的血，相融而凝结在一起。范元质县令，当即把小牛判回，还给了张氏。
县里的人，都称他为神明。县命范元质，名天保，是磁州人。
【评点】
李、张两家的小水牛之争，不是什么大案，又有人证实小水牛本是谁家的，使这事容易判断。范元质处理这件案子，不以各自申诉为依据，滴牛血于清水中来定夺，更加客观而无可争辩。而他自己显得从容不迫，游刃有余。这是卓有经验的可贵！
五、识印捕盗，这位县令有神助！
金代儿好问《续夷坚志》记载：
王晦，字子明，泽州人。他当初做长葛县令的时候，一天，他骑着马在水边行走，忽然发现旋风赶着马走，时而往前，时而往后，几里路，马都被风牵掣着，不肯按他的驱使离去。
王子明县令怀疑其中有不寻常的情况，便放松缰绳，随马自行。只见旋风入水，带动着马，四次入水，又从中跃出。王子明派人把附近的居民喊来，又叫骑马的侍从，和他们一起下水搜索，找到一具被害不久的尸体，王子明查看死者的衣服，从他身上佩戴的小皮袋里，得到买布的单目和一枚木印。王子明叹了口气，收藏起来，不告诉别人。
随即进了县城，马上下令：要布行的老板，带着布到衙门来，声称官府要买。不久，县衙里堆满了布。王子明一一辨认，果然有布盖着他得到的那枚木印，于是依次讯问，盗布杀人的罪犯，很快被抓获。
全县的人，都说王子明县令神了，声誉大振！
【评点】
王子明县令发现杀人案，有神秘色彩，这肯定是有神鬼相助。但他查看死者的情形，表明他很有心计。杀人越货，行为慌张，想做得干净利索，总会留下蛛丝马迹。王子明依靠所得死者买布的单目和木印，采取措施，分析推断，迅速破案，显示了讹很强的断案能力，其中，他处事的细致，是很重要的因素。
六、汪直失宠
明代文林《琅琊漫抄》记载：
明代宪宗时，太监阿丑，诙谐滑稽，常常在宪宗皇帝面前演戏，很有东方朔托辞委婉进谏的风度。
当时，汪直太监，执掌朝廷大权，势力压倒宫廷内外。阿丑装扮成醉人酗酒。
一个人假装说：“某官来了!”阿丑像以前一样酗酒、骂人。
那人又说：“皇帝来了!”阿丑仍然是酗酒、骂人。
那人接着说：“汪直太监来了!”醉人阿丑，惊吓住了，立刻小心、安静下来。
旁边一人说：“皇帝来了你不怕，而怕汪直。为什么呢?”阿丑回答说：“我只知道有汪太监，不知道有皇帝。”
从此以后，汪直渐渐不受宠爱了。
【评点】
借演戏贬人，走的是曲线，把正话反说，言此意彼。阿丑为贬汪太监，扮醉汉不怕宪宗皇帝，只怕汪太监。宪宗皇帝宠爱太监，但是总不希望太监的权势超过自己。阿丑深知这一点，他只以一出简单的戏文，就切中要害，使汪太监失宠。而他则给人留下善谏的深刻印象。
七、太守公正，秘询雪冤
明代朱国祯《涌幢小品》记载：
保定御史栾尚岳，居家养病，略略得知他的奴仆和小妾通奸的情况，就和妻子商量，想打死奴仆。小妾听说了，把消息告诉给那奴仆，奴仆用重金收买了一个屠夫，屠夫夜晚到栾尚岳家，把他们夫妻都杀死了。
那奴仆偷偷地把他们的血，洒在和栾尚岳素有仇怨的赵某家门口和所经过的道路上。然后就假装惊恐地大声喊叫，聚集众人寻找凶手的踪迹，以血为证据。栾尚岳没有儿子，他的小妾和奴仆就揭发赵某，赵某被判处死刑。赵某的确是平白无辜，不服，多次上诉，于是复审。
当时，青阳人章时栾，是太守，他一向办事公正，见此案情，就起了疑心，秘密询问：那奴仆最亲近的是什么人？得知是个屠夫，就把屠夫的妈妈请来一问，她立即吐露了真情，那奴仆、小妾、屠夫都伏法，御史栾尚岳的冤仇得报，无辜的赵某，被释放回家。
【评点】
赵某杀人一案，本不可信，哪有杀了仇人在自己经过的路上和家门口留下血迹的道理？这样做，无异于张贴杀人布告。但陷害他的栾尚岳的小老婆和奴仆，告到县里，县里居然认定赵某杀了人，判他死罪。所幸，太守章时栾，能够明察，使真凶未能逃脱法网。杀人案关系人的生死，万万粗心不得，赵某一案就是教训。
“及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：‘大丈夫不与国家出力，何故长叹？’”“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”
这两句话，就是《三国演义》描述张飞遇见刘备，第一次出现在读者面前的形象。很多人对张飞，都认为其性情暴躁，做事冲动，其实不然。
张飞刘备 刚柔相济
张飞的出场，尽管未见其人，先闻其声，第一句话，先描述他的声音，用了一个厉字，第二句话还是形容他迅猛如豹如虎的猛将的气势，声音进一步描绘成像空中震耳的雷声、迅猛飞奔的骏马，简直如见其人，呼之欲出。与刘备的沉静稳重，形成鲜明的对比，可谓一静一动，一刚一柔，刚柔相济，必将成为完美的搭档。也就是这个声音，当阳长阪桥前，独自一人，三声巨雷般的喊声，就吓退了曹操几十万的雄兵。因此张飞迅猛若雷，神威般的气势绝非普通的有勇无谋的莽夫。
作者用非凡的笔力，让人物栩栩如生，让人进入剧情，并非目的，其实张飞的出场，最关键的，并非对他声音的描绘，而是张飞讲出的第一句话：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”一个莽夫，怎能有如此见识，讲出这般豪情壮志，没有半点隐晦，讲话一步到位，性情直率，脱口而出。可见张飞，首先想到的是一个男子对国家的大义，国家有难，义不容辞。赶紧想办法为国出力，为何叹气？
因此，我们可以清楚的看到，张飞的性情，快速，直接，勇猛，有着刚正不阿的正义的一面，虽然喝酒后容易粗暴待人，有不足的一面，但他刚义果断的一面，才是主要的特点，因此，他才会怒鞭督邮贪官，惩恶护民；才会入西川时义释严颜，善待黄忠老将，才一再展现他刚猛的同时，有勇有谋，更是侠义之人。如果刘备突出仁，张飞就是突出不讲情面，刚正不阿的义。义偏刚，仁偏柔，刚柔相济，即为仁义结合。两者本为一体，不可分开。
因此，第七十回，作者以诸葛亮之言，对张飞下了一个总的评价：“孔明笑曰：‘主公与翼德做了许多年兄弟，还不知其为人耶？翼德自来刚强，然前于收川之时，义释严颜，此非勇夫所为也。’”
总的说来，张飞雷厉风行，突出的是他的刚猛与大义，眼中容不下恶行，见到不平，恨不得快刀除恶，他，其实代表义理中刚的一面，但正因太过刚强，缺少柔和的一面，需要刘备仁的柔和一面的劝诫，因此，刘备与他，就是起到刚柔相济的作用。可谓天生的缘分，命定的相逢。
闻大志 张飞大义献资财
正是张飞的一句“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”导出了刘备“破贼安民”的大志。文中接着写道：
“玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：‘某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。适才见公看榜而叹，故此相问。’玄德曰：‘我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民；恨力不能，故长叹耳。’”
两人的对话，互通姓名与出身后，表明了刘备的志向，但他有心无力，为何无力呢？家境贫寒，没有资财招集义兵，打造兵器铠甲，购买战马，一同讨贼。因此叹气。张飞一听，这太容易了，他刚好有资财，正愁找不到志同道合，身份也合适的人来对他大力资助，因此闻言必然大喜，果断地对刘备说：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”
两人志向相同，因此三言两语，便迅速成为知己，高兴地走入村中酒店，边喝酒边商议今后的事情。
可见雷厉风行的张飞，就是为帮助刘备实现大志的。让刘备报国安民的大业，果断地迈出了第一步。这就是张飞的作用。
张飞因讨贼安民，义不容辞，毫不犹豫地贡献个人的钱财物资，与见利忘义的小人，形成鲜明的相比。因此刘备张飞与关羽，是三人一体，志同道合，身份不同，职责有别，各自取长补短，形成合作与互助的君臣关系，过程中，展现共同的大义的同时，也必将演绎各自不同的具体的义的内涵。
因此，义薄云天，不仅是对关羽的定位，也是对刘备与张飞的定位。三位一体，共同“演”“义”，实为天命所在。
接下来是关羽的出场，奉天命龙虎相会，三人共同演绎“桃园结义”。
（待续）
从小中共谎言就灌输：中国好，外国不好，中共解放了中国人，世界上还有三分之二的人正在生活在水深火热之中,中共还要去解放世界上三分之二正在被压迫受苦受难的人。
一位在澳大利亚外企的打工妹，一位在日本生活几年的大陆妹，这两位大陆人在外国的亲眼所见，让我大开眼界。
一、 澳大利亚的企业人
2003年6月，本人认识了一位大陆在澳大利亚外企打工的打工妹（化名小美），那年她三十多岁，当时在澳大利亚的一个外企打工，员工当中只有她一个是亚洲人。她为解决外债，自学了英语，在北京一家外语学院学习一年，取得专业证书后，先在大陆深圳打工，年薪8万。后在澳大利亚一家外企打工，年薪20万。
小美在澳大利亚打工已几年，她说：她为挣钱走到外国。她挣到了钱，几年后，外债没了，更重要的是挣钱的过程中学会了做人。她说：她出国开始是为了挣钱，后来是为了学做人。
小美讲了几个澳大利亚外企中平常人的故事：看到电视中播放有人意外事件，需帮助时，员工中有人立即写汇款单，这样的事很多，不出奇；平时员工聊天，都是这的风景，那的美景，没有人际关系内容。至于老板家在哪里，工作几年后都不知道。外国人活的轻松，上班就是工作，没有任何人际关系。
每年，此企业与大陆加工方面的业务往来，老板安排小美来办，照顾她可顺便回家。她看到的是：外企船只進港口时的刁难；大陆冷冻加工行业员工工作环境的恶劣、工资的低下。
一次，一个大陆人想用几万金钱的酬码，求小美帮忙签一份违背外企利益的合同，她坦然的告诉对方：如果在大陆那时的我，可能会考虑做这件事，而现在不可能这么做，钱再多也不能做，因为我学会了做人。
二、日本人现实的生活
60年代初上小学的我，从小在党文化灌输下，对日本人的印象，就是“日本鬼子”，“烧杀掠抢”，除此之外，好象没有别的了。二零零几年，我认识了一位东北人小丽（化名），她的公公是日本人，战后流落在大陆，某年后中日关系改善。她的公公回了日本，丈夫和她也去了日本。因丈夫会厨艺，很快有了份适合的工作。小丽因语言不通，呆在家中。丈夫怕其寂寞，给其买了条小狗，供其玩养。一日，小狗死了。小丽拿着小狗的尸体，发现无处可扔，到处干干净净的。就在门口路旁树下挖个坑，把狗尸体埋下。
几小时后，当地保安到家来找她。因语言不通，保安用手机与其丈夫通话后，丈夫在手机中问小丽：“小狗呢？”小丽说：“死了。”“尸体呢？”小丽说：“埋在门口树下了。”丈夫说：“你以为在大陆，这样做挺好了，可是在日本不行，因为狗尸体腐烂后会影响公众健康。所以需将狗尸体取出，随保安去火化场火化，然后放在指定地点。”小丽这才明白保安找她的原因，于是按当地规定办理了此事。
小丽说：日本民族喜欢赏樱花。常常是休息日，全家乘车，带上烧烤机、烧烤食料，去樱花树林赏樱花。在樱花树林，选好地点后，铺块大布或塑料，放好机器，边吃烧烤边观赏樱花。走时，所有垃圾全部带走，呆过的地方好象没有人来过一样。
小丽说：日本的公路旁，夏天是带状养鱼池，池水里金鱼不少，但无人去捞，也无人往池水里扔东西；冬天马路两旁的柿子树树叶脱掉了，金黄色的柿子挂在树上，供人观赏。
小丽亲眼见到的日本人的生活故事，我听着一楞一惊的。原来日本人这么会生活呀！原来日本人的道德水准这么高呀！
战争那段历史，早已离今天越来越远了！那些在曰本学习、生活的大陆人，早从“仇恨”中解脱出来了。
后记
2003年6月，我因信仰真、善、忍，做好人被江氏流氓集团迫害，被非法关押、判刑。在看守所被迫害时，因不能炼功，身体虚弱，被送到医院抢救，在病房内，认识的小美，她在邻床陪护她住院的母亲。被非法关押在监狱黑窝时，认识的小丽。今天提笔写出两位小妹讲的故亊，也许会从不同角度帮人开阔视野，走出中共封闭的陷井，跳出坐井观天的思维，让思维去世界旅游！
大陆的今天，有人形容假的程度：除了母亲不是假的，剩下的都可能是假的；有人形容流氓的程度时，学某年一位企业厂长的话：“你是流氓，我比你还流氓。”连某省的一个党刊杂志自己都承认中共党员干部的腐败程度：“上午围着轮子转，中午围着盘子转，下午围着裙子转。”地沟油夺人健康，毒奶粉要人命。
比一比：你说谁的好？看一看：谁今天还在被压迫中？
我得法前是个有多种疾病的人，如心脏病、风湿、胆结石、妇科病、神经官能症等，经朋友告诉法轮大法能让身体好、返本归真、做个真正的好人，还送我一本《转法轮》，教会我五套功法动作，让我多学法，按照真、善、忍要求自己，就这样我开始学法。
当时我悟性差，不能每天坚持学法和炼功，遇到问题也不能用正念都是用人心去对待，自己的各种人心没有改变。后在同修的帮助下，在自己学法的过程中明白点法理，知道这部大法不是给人祛病健身的，大法是度人、返本归真。师父在《转法轮》中讲：“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了，就不只是祛病健身了。那么真正修炼，对学员的心性要求也就要高了。”通过这段法我明白点浅理，就是自己要做个真正修炼的人，在日常的生活中都要按真、善、忍要求自己，遇到什么事都先向内找自己、修去各种人心、提高心性、信师信法。这样我在学法和修心性的过程中身体有了很大的变化，发现身体上的疾病在不知不觉中不翼而飞了，我真的觉得不可思议，我也真的体验到无病一身轻了。我知道只要我们有修炼的心，师父就什么都能给做，我真的不知道用什么语言能表达对师父的感谢，只有做好三件事，精進、再精進。
有一次我下午要去集体学法，在走之前十几分钟时身体感觉不舒服，前胸痛而且越来越痛，当时我不知如何，怎么会突然这样，怎么办？我真的很难受，心想我可能不能去学法了，时间来不及了就先发正念清除干扰我的那些邪恶生命与因素，求师父帮我。我就想还要去参加学法，谁也别想干扰我，瞬间觉得身体不痛了，气也顺了，我就去学法了。学完法我和同修说这件事，同修也说是旧势力干扰，还说几分钟的正邪大战，正念战胜了邪恶，坚信大法坚信师父，师父就帮我了，师父就在我们身边保护我们。我知道还有很多人心和没过好关的地方，师父就要我们的坚定正念，谢谢师父。
以上我的得法经过，神迹的事很多不能都写出来，讲出这些是让更多的人知道大法的美好、师父的慈悲。
如有不在法上的地方，请同修指正。
注：李洪志师父著作《转法轮》
一、有灵性的播放器
我有一个小播放器已经用好几年了，我一直用它发正念，很好用的，抄家时让警察搜走了有半年时间后被要回来了，回来充一下电也很好使的，这样用了一年多。有一天，它突然怎么按也不显示了，插上电源显示也不能用了，看着还很新的播放器，我想不能放弃它，让它记住法轮大法好，每天按一下也不好用了。这样过了半个月放那都有灰了，我和母亲同修说，不好用把它扔了吧，反正也不好使了。母亲同修说别扔啊。到了晚上炼功时间，我把它插上电源，没抱希望的按一下开关，一下它就显示了，我很高兴，跟它沟通，并向它道歉不应该有想把它扔掉的想法，它是我的法器，我应该珍惜它。用了几天，有一天炼功习惯插上电源，看到充电在显示能充电了，就是说脱离电源我的小法器也能独立工作了，它自己调整好了，太有灵气了！我在心里答应它，要把它的故事登到网上。
二、有灵性的电子书
我还有一个电子书也能播放音乐，已经有十年，也很有灵气。在大概八年前，我把它弄丢了，我就和它沟通，你是大法的法器，只能装大法的东西，你还回到我身边吧，后来在同修的家里找到了。
几年后，它的屏幕突然花了几块，看经文有的字看不清，我没放弃它，归正自己向内找，不长时间它自己就恢复正常了。由于它不能装PDF版本的大法经文，我就用它播放炼功音乐。在抄家时，别的法器都被搜走，它很幸运的和一本大法书被留了下来。感谢师父没有让我耽误一天学法炼功。可以多学法正念营救同修。
我1999年学过法轮大法，感觉非常的好，就像师尊说的那样脚上生风，走多远，干多少活也不累，全身的病都好了。但是7.20开始就不敢炼了，2017年姐姐劝我修炼，我又开始修炼，但是很不精進，看到姐姐和同修都听师尊的话做好三件事讲真相救人，我也很着急，学法少人心就多，各种执著心都有。
有一天感觉腰部不舒服，看到围着腰起了一半的大水泡，疼得我不敢站直，我知道了这是自己学法少让旧势力钻了空子。人心多，特别是妒嫉心、争斗心、显示心、色欲心、儿孙情，还有看手机玩微信，听别人说都删了我却舍不得。通过这件事我就把微信都删了，我真得听师尊的话百分之百的信师信法。姐姐让我上她家去，她家是学法小组，同修帮我发正念，有空就学法、炼功，我腰上的大水泡一天一个样的小了、结痂了，到第十天就完全好了，大法真是超常。这就是常人所说的蛇盘疮，听别人说得蛇盘疮都有死的，我当时一点儿也没有害怕，我知道修炼人把坏事好事都当成好事，我就相信师尊、相信法，我有漏有师尊归正、有大法归正，不允许旧势力迫害我，“弟子正念足 师有回天力”（1）。我以后真的要做一个真修、实修的大法弟子，做好三件事，兑现誓约，跟师父回家。
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟二》（师徒恩）
近日忽然对“难忍能忍”有了另一种感悟。
作为修炼人在遇到羞辱，侮辱时要能够忍，虽当时不一定完全做得到，但大家都能够认识和理解，但是在另一种情况下的忍往往就不容易意识到了，就是在遇到诱惑时的忍。
我们在常人的大染缸里生活，不时遇到名利情对我们的诱惑，在这样的情况下要忍住不被其所动，这个难度并不比忍住羞辱或侮辱小。对后者，法对我们的要求是不但表面不能够发火，心里还得放得下，在对种种诱惑时的要求其实是一样的，比如面对色的诱惑，不但表面上不能为其所动，心里还得放得下才能够得到标准，这种忍不是那么的明显，而且难以察觉和辨认，因为它们带给我们的似乎是“舒适”，“愉悦”，和“忍”字沾不上边。唐代的狄仁杰，在赶考途中遇到美丽少妇的引诱，他当时并非不动心，但最终忍住了，积下大德，后来当了宰相。狄仁杰只是一个常人，我们应该做的比他还好，横下一条心同样是柳暗花明又一村，这就要求我们用法的标准来衡量。还是举色的例子，当其出现时，要明白那绝不是什么常人认为的好东西，就能把握自己，忍住而不被其所迷，同时用正念去铲除它们。
广义的讲 ，一切干扰我们的东西都可能起到魔的作用，无论其本身好坏。我原来喜欢背诵一些古诗词，近日发现往往在我要学法或发正念的时候他们就在我的脑子里翻，而且总能打动我，刺激到我的心，因为他们本身不是不好的东西，我的思想常常忍不住随着他们去了，也就是说没有忍的住。
修炼的确是难，魔的干扰真是千变万化，无所不在，唯一的办法就是多学法，最好是背法。写下上面的文字也是有感而发，越是难忍越是要忍，因为那是我们真正提高的机会。
重阳节到来了，看着明慧网上报道的那一个个风烛残年的老人被中共关进冤狱，想着那一个个被中共迫害得支离破碎、妻离子散、家破人亡的家庭，不禁泪眼模糊。
在此仅举几个近期发生的迫害案例，看看中共是怎么惨无人道、丧尽天良的迫害这些善良无辜的老人的：
据明慧网近期报道，湖北省咸宁市通山县法轮功学员王邦基被非法判刑三年，在沙洋范家台监狱被迫害致奄奄一息，全身无动弹、无知觉，于二零一九年九月初含冤离世，终年71岁。
王邦基，原是通山县物资局正式职工，在九九年“七二零”中共迫害法轮功之前开始修炼法轮功，“七二零”后与众多的法轮功学员一样遭受迫害。二零零一年上半年被绑架，非法关押在通山第一看守所，数月后被非法劳教两年，送往沙洋劳教所，期满释放回家。王邦基被其所在单位通山县物资局无理开除。
二零一五年七月二十一日上午九时，王邦基去邮局邮寄控告江泽民的控告状，被四街东城派出所绑架，当天晚上，王邦基被劫持到县公安局非法关押，并非法抄家。于二零一六年元月被通山县法院非法判刑三年，被绑架到沙洋范家台监狱继续非法关押。
快到期满时，二零一八年八月，狱方紧急通知王邦基的侄子王某（因王邦基没有至亲亲人），将被迫害得命悬一线的王邦基接回家中，当时王邦基容貌变形，全身并无动弹，毫无知觉，口喘粗气，奄奄一息。
经精心护理三天后，王邦基稍有转机，细心调理两周后，喂食有进、渐有回转，被送往民政孤人院，花钱请护理。二零一九年九月初，病情恶化，通知其侄子送去县医院抢救被拒收，呼吸甚微，送往殡仪馆约五小时后含冤离世。
陕西省西安市莲湖区七十岁老年法轮功学员马蕴华，被非法判九年、勒索罚金两万。马蕴华上诉。马蕴华老人曾经被非法判刑七年，在陕西省女子监狱遭受了惨无人道的迫害。
八月二十三日当莲湖法院的非法判决送至看守所时，马蕴华坚持没罪，不接所谓的“判决书”。她还说：我没有怨恨，只希望公检法办案人员不要错用刑法三百条制造冤案，要尊重宪法和法律，依法行事，为自己和家人的未来负责。自己的愿望就是多救人。
马蕴华于二零一八年十一月一日遭非法庭审至今近九个月，这期间她多次上书法官权波蓉，阐述自己修炼合法，多次要求无罪释放，多次索要被克扣三年多的养老金，均石沉大海。其八十多岁、双耳失聪的大姐带着常年有病的儿子、步履艰难的来回奔波于公检法部门寻找办案人员，要求无罪释放妹妹，曾遭国保警察黄国强恐吓、威胁。
八月二十二日，莲湖法院下达了非法判决：冤判马蕴华九年、罚金两万。大姐得知后，痛苦万分。有位良心人士叹气说：唉！都七十岁的老人了，在国外都在享受天伦之乐，现遭冤判九年，不是有意置她于死地吗！？
自从一九九九年七月二十日中共迫害法轮功以来，马蕴华女士多次遭受各种迫害，两次被非法劳教，并曾被非法判刑七年。马蕴华的另一个姐姐马蕴静女士多次被劫持在西安市洗脑班迫害，尤其在二零一零年九月，被迫害致内脏器官全部衰竭，一直没有恢复，于二零一二年六月十八日四时去世。
山东省烟台市六十六岁的法轮功学员崔淑珍在浙江省杭州市传播法轮大法好的福音，遭非法关押半年多。
中秋节前夕，崔淑珍的女儿回烟台看望父亲，告知父亲说杭州萧山区法院将于九月十七日对母亲非法庭审时，父亲悲愤至极，突发脑溢血，中秋节这天去世。本来合家欢聚的节日，却成了家人永远悲痛的日子。
女儿与亲属料理完父亲的后事，赶着回杭州，准备庭审时参加旁听，想与被非法关押半年多的母亲见见面，但因她也是法轮功学员，法院不让进，把她挡在外面。
四川泸州市工商局干部梁文德女士，二零一五年十二月二十五日早上在自己家的门口被泸州市江阳区南城派出所警察绑架，二零一六年十二月十三日被泸州市江阳区法院诬判五年半，勒索罚金一万元；泸州中级法院合伙构陷，二审维持冤判；二零一七年端午节前，在看守所关押了一年多的梁文德，被劫持到四川成都龙泉女子监狱六监区；二零一九年六月二十四日被迫害致死。终年六十四岁。
黑龙江省哈尔滨市79岁的法轮功学员孟红，二零一二年五月二十二日在黑龙江大学发放法轮功被迫害真相资料时，被非法抓捕、抄家，不久被南岗区法院非法判刑7年。由于年龄过大，被取保在家中；二零一三年三月二十七日被审判长文莉荣及警察突然闯入家中，劫持到黑龙江女子监狱至今六年多，于二零一九年七月二十六日在非法关押中突然离世。
河北省秦皇岛市法轮功学员李延春（六十六岁）与妻子裴玉贤（六十六岁），二零一九年五月三十一日上午在昌黎县法院被非法开庭，所谓的“法官”不让当事人说话，阻挠律师辩护，草草收场。八月二十七日，昌黎县法院开庭念判决书，非法判李延春七年六个月，勒索罚金二万元；裴玉贤四年，勒索罚金五千元。夫妻俩当庭表示上诉。
广西壮族自治区桂林市荔浦县四位老年法轮功学员二零一九年五月被非法判刑：七十一岁的潘梦芬被非法判刑七年半，七十岁的罗桂芬被非法判刑七年，五十三岁的姚德焕被非法判刑八年，五十九岁的黄穆清被非法判刑三年，六十岁的曾凤玲被迫害致乳腺癌晚期，没有宣判。
四川省巴中市巴州区法院对九名法轮功学员做出枉法判决，其中七位老年人：89岁的张新伟，3年；82岁的张明朗，5年；71岁的康尊六，3年6个月；71岁的祝天贵，2年6个月；70岁的岳映聪，女，4年；70岁的代万义，男，3年；62岁的周丽华，女，4年；都被勒索不同数目的罚款。
有的旁听者说：“除了手握国家权力的高官有本事可以废止或者破坏国家的法律，这些平民老人，七、八十岁了，手无缚鸡之力，走路都要人搀扶，怎么可能破坏国家法律实施啊？ ！”
自中共迫害法轮功以来，究竟有多少修炼法轮功的老人曾经遭受过这样的悲惨遭遇？桩桩件件，罄竹难书！
据明慧网信息统计，二零一九年一至八月份，中共警察至少绑架3628名法轮功学员，骚扰1949人，对至少490名法轮功学员非法判刑，非法庭审513人次。
二零一九年上半年中国大陆至少有45名法轮功学员在迫害中含冤离世。
据明慧网信息统计，七月份，有8名65岁以上老年法轮功学员被非法判刑。至少有124名65岁以上老年法轮功学员被绑架和骚扰，年龄最大的90岁。八月份至少有52名65岁以上老年法轮功学员被迫害。其中骚扰16人，绑架36人。年龄最大的86岁。中共对信仰真、善、忍的老人们的残酷迫害，凸显了中共丧尽天良、灭绝人性的邪灵本性。
尊老爱幼是中国古老的传统美德，古人提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“百善孝为先”，守孝悌，举孝廉，并把它作为治理社会的准则和做人的道德规范。如今的中共不但不能尊老爱幼，反而对老人们横加迫害、惨无人道、丧尽天良，把中华民族承传数千年的优良传统破坏殆尽，上述对老年法轮功学员的残酷迫害的案例就是一个真实的明证。
愿善良老人们早日脱离苦难，愿所有法轮功学员和他们的家庭不再遭受这样悲惨的遭遇，愿国际社会及全人类都来关注这些遭受中共迫害的老人们，愿残害人类的中共恶党早日解体灭亡！