2019年10月20日 星期日

  • 正见周刊(录音版):20190925-20191001

  • 歌词:明君 晨曦 返仙乡 福无边 接圣缘 大法是天梯 轻舟 三退得救

  • 邯郸神灵异事(6):三个少年与一条蛇

  • 义解三国(10):童谣 本是预言

  • 世界为什么是这样的?

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  • 正见周刊(录音版):20190925-20191001



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    正见周刊(文字版)



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    歌词:明君 晨曦 返仙乡 福无边 接圣缘 大法是天梯 轻舟 三退得救


    朵朵莲 永生 宇子 春天

    明君

    词 朵朵莲

    天地造化孰主纲
    创世主度化十方
    千年轮回大戏演
    人间剧情迷归航
    迷中不识金刚相
    断了前程失魂肠
    远离红祸看真相
    红楼末日衬回光
    摇摇欲坠拖众危
    劝君莫立危墙下
    明君三退离祸殃
    看清前程明真相
    时光飞度不等人
    大法度人不久长
    今把真相给你唱
    错失机缘悔断肠


    超脱

    词 朵朵莲

    随师下走救众生
    人间繁杂迷红尘
    七情六欲难割舍
    何时才能脱凡尘


    找回真我

    词 朵朵莲

    随师下走结圣缘
    天幕地台大戏演
    轮回转世角色换
    三教九流或强盗
    文人墨客名流扮
    入戏太深失真念
    别被剧情戏污染
    勿忘誓约要兑现
    得法回天了心愿
    精进不停返家园


    了洪愿


    词 朵朵莲

    千年轮回今相见
    群雄集结圣缘牵
    幸遇高德大法传
    救度众生出深渊
    学法修心共精进
    助师正法了洪愿

    仙姿美

    词 朵朵莲

    万朵净莲亿万梅
    争相绽放塑花蕾
    飘洒凡间尘世路
    尝遍世间苦与累
    辗作尘土化为泥
    无惧狂风暴雨袭
    朵朵净莲仙姿美
    亿万梅花开满枝
    众生得救大慈悲
    千古英豪竟相辉

    歌词:佛一挥手

    永生

    亿万神佛世间行,恶党邪灵魂魄惊。
    待到众生救完日,邪共灭亡新纪成。 

    歌词:返仙乡

    永生

    碌碌为谁忙,
    忧烦总挂肠。
    贫富贵贱终会亡,
    快,登上归真航。
    修大法,果正返仙乡。

    歌词:万毒共产党

    永生

    万毒之源共产党,作恶多端丧天良。
    迫害法徒天庭怒,死期眼前命将亡。 

    歌词:

    永生

    人身贵,
    法难闻。
    轮回转生千百春,
    只为今生沐佛恩。
    去人心,
    猛精進,
    修成神。

    歌词:君快醒

    永生

    名牵利扰情丝缠,
    红尘染缸似怪圈。
    本是天神迷成凡,
    出险滩,
    劝君得法返穹天。 

     

     歌词: 晨曦 

     作者:春天

    乌云蔽日二十载 
    法徒随师扫阴霾
    救人不惧风雨阻 
    众恶除尽晨曦来

    福无边 
    作者:春天 

    主佛惜众生 
    传法换新天 
    机缘万载逢 
    得法福无边 


    接圣缘 
    作者:春天 

    万古尘世埋 
    迷中被情牵 
    为利失本性 
    生生苦难添 

    末后主佛临 
    万众接圣缘 
    得法破迷雾 
    随主返青天

    大法是天梯 
    词:宇子 

    三国演绎仁义 
    水浒轮回重提 
    红楼正在热播 
    西游才是真谛 
    中华文化精髓 
    世人怎知表里 
    人生总换剧本 
    大法救世天梯

    轻舟 
    词:春天

    随师下凡间 
    签约已在先 
    不畏汪洋险 
    轻舟载满仙

    三退得救 --退党、团、队 
    词:春天

    西来幽灵毒 
    毁我中华祖 
    三亿华夏儿 
    三退得救度
     



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    邯郸神灵异事(6):三个少年与一条蛇


    大陆大法弟子

    今年在龙湖公园听到一个年轻人给我讲他在少年时亲身经历的灵异故事。说他十几岁时生活在农村,他们家乡地处山区,山上的树林里面有各种动物:松鼠、刺猬、蛇、黄鼠狼、狐狸等等。

    一天,他们三个小伙伴骑乘一辆摩托车在山间小路上行驶,摩托车跑得挺快,开着开着,突然咯噔一声,摩托车颠簸了一下,好像压到了什么东西。骑手停下车,他们三个都下了车,往回走几步,看看是压到了什么东西?一看,是一条手臂粗细的蛇,当时它正在横穿小路,一下被车压了。

    三个少年看着这条蛇一动不动横在那儿,好像被压死了。找个棍儿捅捅那蛇,蛇也纹丝不动,抓着蛇尾巴拎起来,蛇也不动,蛇确实被摩托车压死了。于是少年拿张旧报纸把蛇包上,用绳子捆好提上,三个少年又骑上摩托车继续赶路。

    回到村里,三个好朋友分了手,各回各家。讲故事的这个年轻人回到家里,心里不平静,觉得好好的一个生命,一条蛇,咯噔一下就被压死了,瞬间一条命就没了!使他体会到命运无常,生命都有旦夕祸福。想到这儿,年轻人感觉心里不舒服,不得劲儿。

    这时他无意中向窗外望去,心里一惊,只见院子里有一个象一座小山一样的巨大身影,而且他心里马上知道这巨大的身影是那条蛇灵,是蛇灵显像,可能是那条蛇灵用思维传感的方式让他知道的。

    年轻人跟我说,院子里的身影有多么巨大呢?就好像电影“地雷战”里边,那个日本鬼子看到地雷变得象山一样巨大,就是那样的感觉。而且看上去那身影就是实实在在的,完全不是幻觉。

    正当这个年轻人看着院子里的巨大身影发呆,不知如何是好的当口,和他一起坐在摩托车上的那个小伙伴又来找他,在敲他家的门。他家的门当时虚掩着,还留着一条挺宽的门缝,那个小伙伴在敲他家门时,从门缝处也看见了那个巨大的身影。少年听到敲门声,想要去开门,可是心里有点害怕,不敢往外走。就在他犹豫不决的时候,只见那身影一晃,化作一阵清风走了。

    少年惊魂未定,赶紧从屋里出去迎接小伙伴,他的小伙伴也推开院门进院了。他们两人站在院里互相询问:你看见那个巨大的身影了吗?你知道它是啥东西吗?他们两人一切磋,都看见那个巨大身影了,心里都知道那巨大身影就是那条蛇灵变的,也都看见这巨大身影化作一阵清风走了。

    两位少年面面相觑,心中感受到巨大的震撼,刚才发生的一切都是那样的不可思议,全然违背他们头脑中被灌输的无神论思维,可是这些事情却是真真切切、实实在在的展现在他们的眼前,这让他们不知所措。

    后来他们听说,就在他们两个小伙伴站在院子里说话的时候,那位摩托车骑手正骑着摩托车,行驶在公路的车流中。突然,他的摩托车遭遇到前后夹击,前面一辆面包车,后面一辆卡车把他挤在中间,危急时刻摩托车骑手弃车跳向半空,落下来受了一点轻伤,但是摩托车报废了。

    当他们三个小伙伴又相聚,谈论着各自的这些遭遇时,这两个看见蛇灵身影的少年一致认为,摩托车骑手被两辆车夹击的事情定是那蛇灵所为,是它在报仇!他们俩一方面是替摩托车骑手庆幸,幸好那条蛇只是要了摩托车的命,没对骑手怎么样,人没事,就是万幸的事;另一方面,这些事让三个少年都感受到、认识到一条蛇灵也是颇有些本事,颇有些能量的,原来这些狐黄白柳的事都是真的,看来无神论的思想观念需要改变了。

    从那以后,他们三个好朋友就真信了鬼神之说,都随着家里老人拜老天爷了。
        



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    义解三国(10):童谣 本是预言


    刘如

    “帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙。”这是书中出现的第一个童谣。预言了灵帝驾崩后,最后两位皇帝的命运。从此,作者以童谣作为依据,显示天意的存在,推演故事的发展。

    一帝一王  皆非帝王命

    汉灵帝中平六年,也就是公元189年四月,灵帝病重,由于未立太子,也未留下继位的明文遗诏,就驾崩了,掌权的宦官按灵帝生前愿望,要立庶出的刘协为帝,但是灵帝的嫡长子刘辩,身边有国舅何进,是大将军,掌管国家兵权,母亲是名正言顺的何皇后、国母,因此,要刘协即位,就要除去何进。宦官们密谋招何进入宫,趁机杀了何进,结果机密泄露,何进反而要把宦官们一网打尽,他先统领百官在灵帝灵前扶助刘辩也就是汉少帝即位,然后告知少帝的母亲何太后,要诛杀全部宦官,太后不允许,何进就听袁绍的建议,明文下令,招外臣领兵前来洛阳,帮助他铲除宦官。

    这就是西凉刺史董卓得以带领大批军马,进入都城洛阳的原因。招外臣领兵入京,原本就是历代帝王最忌讳的危险做法。一旦让人领兵进入京城,就极可能被颠覆江山。因此,没有皇帝的诏书,谁也不敢犯禁,一旦做了,大队人马刚一启程,就会被发现,认为是叛逆,根本无法接近京城。董卓再坏,也不敢轻易出动,很难有机会威胁皇帝和大臣来废掉少帝。因此,何进的行为,可以说是给了董卓千载难逢的机会。

    卢植、曹操和其他大臣无论怎样劝说,何进都如鬼迷心窍,一意孤行,尚书卢植见道不同,辞官了,朝廷辞官过半,董卓名正言顺带兵进京,准备控制京城,绑架大臣听命。于此同时,张让等宦官见性命难保,先下手为强,利用太后找何进入宫,埋伏人手,将何进杀了,袁绍等人发现后,带兵冲进宫中,杀尽宦官,火烧宫殿,宫中一片混乱。

    就这样张让等宦官为逃命,劫持少帝和其弟弟陈留王刘协,走北宫,突出后,深夜一路往北邙山而去,途中少帝与刘协因混乱与宦官们走失,藏在河边的草丛荆棘,少帝十四岁,陈留王未满十岁,兄弟俩吞声忍痛,露重衣湿,饥寒交迫,直到五更后,爬出岸边,才被百姓所救,后被百官和禁军寻到,簇拥回京。

    此时书中写道:“先是洛阳小儿谣曰:‘帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙。’至此果应其谶。”谶,就是预言,真的应验了先前童谣的预言。

    可见,洛阳童谣,在事情发生前,就给出了预告,但谁也不知这是何意,等事情过后,才恍然大悟。原来童谣说的意思是皇帝不像皇帝,藩王不像藩王,国家众臣和将士为寻找被劫持的帝王,千乘萬骑四处追寻,奔走于北邙山。

    回宫后,象征帝王正统权威的玉玺,却失踪了,这也意味着,童谣预言了刘辩即将失去帝位,而刘协即将成为末代皇帝,但无论是哪位当皇帝,都注定名存实亡,没有了皇权。因此“帝非帝,王非王”。历史过去后,人们才恍然大悟。

    很多人可能觉得奇怪,童谣不是儿歌吗?为何会变成预言,其实周朝时,就有史官对童谣下了定义,跟今天的含义完全不同。

    童谣本预言  警人君  言未来

    “上天儆戒人君,命荧惑星化为小儿,造作谣言,使群儿习之,谓之童谣。” (出自《东周列国志》)意思是说, 上天为警示人世间的君王,会让荧惑星,即火星(古代视为不详)变成小孩,造出适合儿童传唱的谣言,并让其他众多的儿童学会这些话,把它叫作童谣。这句定义,是东周太史伯阳父的解释。因此童谣在古代早期是谣谶,“谶”就是今天说的预言,古人相信这些由儿童传唱的歌谣,找不到来源和出处,代表天意,预告未来和灾祸。

    史官之言,表明童谣,传自天上的荧惑星,主要目的是警戒人世间的为君者归正德行,否则天降灾难,无法避免。含义跟今天完全不同。既是对君王的警告,又有着未卜先知,代天预言未来世间走向和人物命运的神秘力量。很显然,童谣的预言,多为灾祸,极为不详。而汉末的童谣,在《三国演义》里,大致出现了8次之多,因为屡屡应验,令人闻之色变。

    灵帝末年的“帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙。”这句童谣,出自《后汉书》的记载, 其实《三国演义》中,一半的童谣都有史书记载,比如大家熟知的预言董卓废掉汉少帝后死于非命的童谣“千里草,何青青。十日卜,不得生。”就是一例。《后汉书》解释:“千里草为董,十日卜为卓”“ 天意若曰:卓自下摩上,以臣陵君也。青青者,暴盛之貌也。不得生者,亦旋破亡。”史书认为,童谣在预告天意,大致是说,董卓以下犯上,以臣子的身份凌驾于君王之上,看似权势正盛,其实很快就要被灭,死于非命。

    可见中国古代的史书,明确记载天意的存在,并非小说的虚构。同时表明,童谣不仅警告为君者,也一样警告为臣者,为臣不义,必遭惡报。作者正是以这样的神传文化的历史观在构思和推演三国的故事。表明义理,不是自然形成的,而是神传天定的。用以规范人的。背离义理,必受天谴。

    看《演义》明《红楼》

    《红楼》是指《红楼梦》。其实不仅《三国演义》是站在神传文化的角度在构思小说,四大名著皆是如此,大家只要注意读原著开头的第一回,就能看到作者明写天意的安排,看到人世间发生的故事,与天紧密相关,只不过主题不同。

    比如《红楼梦》同样以书传道,但传的是让人看透世间梦幻般的假象,劝人悟道修道的理。让人以宝玉看懂身边姐妹们既定的命运的经历,看透名利情,明白人世是天定的大戏。提醒人赶紧悟道,走出苦海。它在第一回就交代该书的来历——来自女娲补天剩下的一块巨大的石头,是巨石下凡后经历的故事。

    石头就是人间的贾宝玉,因慕人间,央求化成高僧和道人的神带他下凡转生,结束后回到青埂峰,将自己一生在凡间的经历变成文字刻在自己身上,希望将来遇到有缘人将他的经历抄写下来,传给人世,不枉他来人间一趟。结果等来了求道的空空道人,听了石头的话,就抄写下来,带到人世。这就是故事的来历。

    而这个空空道人,因为看了这部书,便看透了人世间的因缘与命运,看破红尘的情爱,人与人之间,无论何种关系,不过是有恩报恩,有债还债,缘尽各走各的路,道人因此悟道得道。

    这意味着,作者告诉大家,这部书看懂了,就算悟道了。绝对不是爱情悲剧。黛玉就是为了还宝玉在天上时的灌溉之恩,才跟随石头下凡的,因此一生都是泪,事事不如意。作者的目的,就是让人通过宝玉下凡的经历,看懂姐妹们定好的命运,最后悟道。在作者看来,宝玉就是千千万万个迷于世间的人,都来自天上,如果迷在这里,饱受轮回之苦,真的是苦海无边。

    因此读古代小说,一定要读懂开头的部分,整部书因此常常呈现天意,定数,神佛的足迹和意志,给人意境开阔,神秘莫测之感。他们都是以书传道,劝人修道悟道或者做人重德行善、必须遵循义理。传这些理念,本就是神州历史要达成的两大目的,也是古代读书人的根本本分。这些小说,成为名著,定非偶然。

    两位帝王遭难后,接着就是进京的董卓,趁机控制了朝廷,他不但没起到何进需要的作用,反倒将少帝废位。(待续)



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    世界为什么是这样的?


    文甫

     为什么会有文化,为什么是这样的文化

    世界为什么是我们看到的这个样子的?人类为什么会有文化?这些文化与我们到底是什么样一种关系,对我们什么作用?

    中国传统文化的系统化,可以粗略的说是在周代开始的。西周出了三位圣人,文王、武王和周公。西周建立了礼乐文明,典型的有六艺,包括礼、乐、射、驭、书、数既五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。具体就不详细介绍了。还有一种说法,六艺即六经,就是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,这大概是孔子之后的情况,更关注于思想文化方面的内容。孔子说,“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”就是说,周朝借鉴夏商两代经验,创立了比较完善的周制,因此我遵从周。也有人把周文明称为礼乐文明,很关键。经过诸子百家的纷繁多样化发展,又经过焚书的过滤,传于汉,形成了道德水平很高,博大精深的以儒家为主的思想体系,以及出世的道家学说,中华文明文化呈现出蔚为壮观的景象。

    问题是,在三千年前的西周,为什么会出现远超人食色本性的礼乐文化?按照现在的观点,那时人类社会很落后,生产力很不发达,生活资料等比较匮乏。在当时情况下,人们主要关心的应该是如何吃饱穿暖,如何获取生活资料,而且,作为较为原始的人,社会性应该很低,本能应该是驱动各种活动的主要因素,个体更关注自己的生存和物质占有,哪有闲情逸致搞什么礼乐呢,那最多不过是少有的温饱以后的的暂时取乐而已。在忙于生存和动物本能为主的人群中,产生出远脱离于生产、生活的高度文明,几乎是不可能的事。用现在的话讲,忙于生活生存压力的人,搞什么礼乐。

    但是,这就是呈现在人类社会的现实,中华先祖们在那样的早期,创造了成熟、典雅、高尚的文明,使自己具备了用现在的观点看都是很发达的礼乐文明。周文明的高度,如果以道德要求为核心标准来衡量的话,比我们现在的文明程度要高,如果以精神文明与所处时代的物质基础之间的距离来衡量的话,也远超越我们现在的文明程度,高出目前世界上的所有文明。

    既然这种文明不太可能是从食色本能进化来的,那她来自哪里?是谁刻意教给了我们这些,使祖先具备这些作为纯生物意义的人不应该具备的东西?目的又是什么呢?

    为什么要重复演出这些文化

    中国传统文化,从种类、类型、承传形式,发展到现在,可以说异常丰富,建筑、服饰、习俗、人际交往、官民关系,以及文学、艺术、传说等等方方面面。每个行当、地区都有着五彩缤纷的文化展现。不管形式怎么多样,自汉以后,就其核心而言,中华文化可以说就是以儒家思想为代表的世俗文化和以佛道为代表的出世文化。儒家文化,中庸,仁义礼智信,忠孝,渗透各种文化形式的阴阳五行观念等。佛和道的教义,把儒家名留青史的青史延伸到另外的生命阶段或超出人世的境界,善恶有报及来世思想等对于世人约束行为与思想、自觉符合道德规范,起着积极作用。具体讲,我们都知道真诚、善良、宽容,这是好的,虚伪、狠恶和自私是不好的。同时,不管相信程度的深浅,人都知道有神佛,知道神佛是慈悲的,与人为善的,在宏观上保护着人,等等这一切。

    以儒释道为核心的这种文化,在承传过程中,在中国特有的历史进程中,每个朝代都在重复着对这种核心思想的独特表现与深化。中国的朝代不同于其它国家的简单的历史阶段的概念,而是一朝天子一朝民,一朝文化、服饰等等,但都以儒释道为其文化要旨。可以说,每个朝代像一颗珍珠,是儒释道这根线把它们穿起来了,朝代在变,人物不同,表现形式各异,而核心文化精神不变。如,汉朝,从暴秦和楚汉战争中刚走出来时,重点遵从老庄思想,无为而治,经过后来大统一局面下孝武帝与董仲舒的三策对,进而形成独尊儒术的大汉雄风,以及明帝时佛教的引入;魏晋,生活奢靡,崇尚虚无空谈,儒释道更加融合,儒士喜谈释老,如竹林七贤肆意酣畅,逍遥物外;大唐,文功武治都达到了顶峰,社会文化雄浑博大,包容并举,文化璀璨,明星光耀,儒为主,释道并行,并有其它宗教传入。当时儒士名流多涉佛道,如王维诗名天下又笃信佛教,后期更是半官半隐。李白既为诗仙又入道籍,即如所谓作品更关注社会现实的杜甫,于佛道皆有涉猎,在其诗文中多有反映;宋朝,重文轻武,程朱把儒学推进到一个新的高度,同时大儒们如欧阳修、苏东坡对佛道非常亲近,与僧人多有交游亲近;即使元朝,入主中原后立即以儒治国,对佛道也崇敬有加,全真七子得到皇帝的封号,从八思巴喇嘛开始,整个元朝都以喇嘛为帝师,每位帝王即位之前,都必须先跟从帝师受戒;明朝汲取宋的教训,振兴武功,朝廷勤政,甚至天子守国门,儒家思想更为官方所强化,王阳明为儒学一代宗师,有孔孟朱王之说,其学说在日本等地至今不衰。同时,对佛道的信奉,当时在城里几乎人人虔诚、家家设炉。明清以降,小说、戏曲发达,这种文化形式更加大众化,更深入民间,其宣扬的思想依旧是儒家的忠孝节义,仙佛出世和因果报应这些思想。即使到了晚清民国京戏盛行的时候亦是如此,儒家的中庸、仁义礼智信和佛道思想深入社会各个阶层,每个地区。汉赋的张扬,唐诗的大气雄浑与细腻兼具,宋词的柔美等等为其形,都是传统文化核心思想的不同表现。

    每个朝代开始时,都毫不犹豫的把前朝的儒家思想拿过来,辅以释道,使儒释道成为整个朝代主流意识形态。每个朝代,可以说都是儒释道思想在不同条件、不同时期的演绎或展现,儒这个主线不失,佛道或有偏重但一直都在。总体上,官方以儒学取士,以儒治国,佛道交响辉映,籍蔚民心,十里八乡就有寺院或道观,为民间思想精神中心。与西方比,僧道虽有竞争,强弱互变,地位相对起落,但没有因相互间信仰之不同的而发生的宗教战争或大规模冲突。这是中华文化的包容性体现,就是儒释道本身包容的展现。

    回顾中国历史,一朝一代,就是一出一出忠奸善恶、因缘果报、仙佛救人故事重复上演。人物变了,故事情节各异,但故事的中心思想,褒扬良善,鞭挞奸恶,歌颂神佛的主题,一直没有变。这个主题,就像生怕我们忘记了一样,一代一代的重复,用各种场景上演,以至于灌注到我们民族的血液中。

    文化思想、观念是看待事物、辨别好坏的标准

    每当遇到一个事物时,我们是怎样评判它呢?我们为什么觉得它好还是不好、对还是不对呢?仔细体察就会发现,决定我们判断事物好坏的是我们的观念,而这个观念是我们经历的文化氛围和思想形成的。一个人诚实,善待别人,我们认为这是好人,这个人可以相处,可以信赖,因为我们传统的观念这样告诉我们的。相反,一个奸诈之徒我们不愿意和他相处,我们的文化也是这样教育我们的。进一步,一个民族的文化思想就是这个民族的主流观念,多数人就会用这种文化观念看待事物,判断好坏,辨别是非。而这种文化思想、个体观念来自文化传统,来自教育引导,来自成长环境熏陶。

    那么,传统、正统的思想观念,文化导向,对今天的我们来说就至关重要。葆有、秉持正确的道德标准和文化观念,我们才能识别、得到正确的东西,反之,如果我们的观念都反过来了,失去了正统、传统的标准,我们就会把好的说成坏的,把坏的说成好的,就会黑白颠倒、混淆是非,或者至少不能辨明是非曲直,难以做出正确的选择。且看,至今每当我们拿起史书、看到流传下来的故事,我们仍能被古人的浩然正气、刚强、节义、忠孝感动的流泪,钦佩他们,愿意学习和跟随他们,我们依然和古贤心心相同。说明我们善心尚存,正念未失。有时,我们对暴恶、虚假、狭隘偏执的现象心中不满,对反传统的行为展示不屑,乃是我们来自传统文化的良心的自然体现。

    试想,如果我们失去传统文化,转而用别的标准来判断善恶是非,那社会、人会成为什么样子。一个人,失去诚信、善良,就是行尸走肉。一个社会没有正统的好坏标准,那就是一个混乱、善恶不分,唯利是图,尔虞我诈的社会,长此以往,就是邪恶的社会,就不是人的社会。我们不是已经看到、触及到了许多假恶斗的东西吗,没有传统思想观念,背离善良的人性,使社会充斥这假赌毒的东西,这些思潮已经毒害和正在侵蚀着整个社会,使社会风俗、政治文化、经济秩序、人际关系发生着无底线的堕落,带来可怕后果。我们正在吞咽失去传统道德标准和文化观念带来的苦果。

    传统道德文化、正统思想,对我们是如此重要。那么如果有人毁坏传统,破处正统道德标准,那不是要把我们引向歧途吗?同时,不要被生活的多样和纷杂所迷惑,不要被各种貌似新奇的学说误导,表面的眼花缭乱不一定好过真实善良的淳朴行为。那在文明一开始就给予我们的,并不断强化加深我们印象的传统文化才是正确的,才是我们的根。

    我们将向何处去,谁将指导我们前行?

    现在我们知道了,为什么在我们文明的早期,先祖们就为我们创立、留下这么高尚的以儒释道为核心的正统文化,为什么在漫长的岁月中一再重复上演这些文化精神,使我们不失去这些根本。那么我们将向哪里去,我们的未来是什么,这些传统文化将怎样伴随我们前行,她是否还有着与我们休戚相关的关系或使命?

    这不能不使我们想起,与我们博大的传统文化同步成长(也是其一部份)的一种特殊文化形式:预言文化。

    中国历史上,每一个大的朝代都留下了一个主要的预言。汉朝姜子牙的《乾坤万年歌》;汉朝诸葛亮的《马前课》;唐朝袁天罡与李淳风的《推背图》;宋朝邵雍的《梅花诗》;明朝刘基的《烧饼歌》;清朝高静涵《步虚大师预言》等等。同样,在国外也有许多著名的预言作品,如法国诺查丹马斯的《诸世纪》,朝鲜南师古的《格庵遗录》,欧美各地不同时期出现的著名预言家;以及各大宗教的预言,如犹太教和天主教/基督教关于弥赛亚的预言,佛教关于未来佛及末世的预言。限于篇幅,这里不再介绍这些预言的具体内容。这些预言有一些共同的特点:一、大多预言了从当时到本次文明最后阶段的事情。除了历史上许多就一人一事的预言,这些预言在当时很快就得到了验证外,而上面提到的大的预言都以编年的形式讲述了从当时到世界最后的事情。二、已经发生的部份都非常准确。现在看来,很多预言的大部份已经发生,而且都准确无误。三、这些预言都很注重关于人类最后阶段的预示,都谈到在最后阶段将发生巨大的事情或灾难,神佛将在最后来拯救好人。东西方预言,不论宗教的还是世俗的,在这些方面是一致的。

    我们还会惊奇的发现,根据传统文化中对人类和神的描述,神是慈悲的,救人的,而人性中善良的东西,也就是传统文化核心的东西,离神性最近,和神性是相通的,也就是神性在人的体现。那么,坚持传统、心地善良的人,就是保留传统文化思想和品德的人,自然愿意相信神,喜欢听信神的教诲,得到神的帮助。另一方面,如果人背离传统,失去善良的本性,人的道德越来越低下,就会变得不相信神,也就是远离神。那么也就是说,如果我们失去了正统的道德标准、传统的文化观念,没有了一直在我们血液里流淌的对神佛认识,没有对善恶辨别的传统思想,即使神来到我们面前,即使神有意帮助我们,我们也会认识不到他的好,会不相信他,也就不能得到神的救度,我们可能失去永远的机会。这大概就是神为什么在一开始就引导我们建立传统文化,几千年来一致重复上演这些道德内涵的文化,也就是神在看护和救度我们的一直的努力吧,也就是传统文化存在的真意和目的吧。

    从古代的传说中我们还知道,神创造了人,这一点东西方文化也一样。那就不难发现,我们是如此的幸运,神佛一直在眷顾、管着我们。我们知道了,我们这个世界为什么是这样子的,我们为什么拥有这样文明的历史,传统文化对我们是多么重要,她塑造了我们,在保护着我们,通过不断上演传统文化让我们一直记着神的特征,保持着与神最近的特性,在神来救度我们时,我们能认出神来。我们也知道了,社会上那些反传统,反正统道德观念的东西,都是邪恶的,都是别有用心的,都是要毁灭我们或正在毁灭我们。我们必须看清这些,使自己回到和保持正统、正确的道德观、价值观上。

    起点即是终点,不失我们文化的根,才能不失未来。我们文明的精髓:真诚、善良、宽容,儒家的仁爱,道家的求真,佛家的慈悲,是在文明的早期圣者们教给我们的。有理由相信,神佛曾经来过,他还要来,他一直在看护和引导着我们,他唯一期望就是我们不要丢弃对神的信念,不要丢弃传统道德价值观念和文化传统,他将在最后救度我们。这也是我们应该和必须做的。



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    傻子不傻


    大陆大法弟子

    今天我和A、B同修一起去讲真相,正准备回家的时候,一个傻子傻呵呵的走过来。他傻呵呵的把拿着的桃子(洗好的)分别依次举向我们,另一只手拿着半个桃子在吃。他的衣服脏兮兮的,手也脏兮兮的,脸也脏兮兮的,光着的腳也脏兮兮的。

    傻子说:你们要走了?要回家了?我们说是的。傻子还是把桃子依次举向我们让我们吃。我们都说不吃,傻子还是不走。A说:你心里记着:法轮大法好!真、善、忍好!法轮大法是佛法!

    傻子傻呵呵的答应:好!不住的点头!

    我们骑车走了很远,傻子还在那望着我们…

     



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    作恶者必心虚


    心空

    有句俗话叫“作贼心虚”,作坏事的最怕被曝光,因此一言一行都有悖常规,捂着盖着怕被人知道,处处都是心虚的表现,然而作恶者终究难逃善恶报应的天理。

    清代袁枚《子不语》记载了这么一则故事:湖南某巡抚,平时敬奉关老爷,每逢正月初一,他必到关老爷庙里进香,拜神求签,预卜一年之内的祸福。他的预卜,总是很灵验。

    乾隆三二年正月初一,他到关老爷庙里敬香求签,求得的签上,却有“十八滩头说与君”的句子,引起了他的戒心。这一年,他外出即使是涉浅水、有近路,也总是不乘船,宁可坐轿走陆路、走远路,以避开水滩。

    这一年的秋天,为了审理“侯七”的案子,皇上特派钦差大臣,按临湖南,途中要经过某湖。走水路,路近而快速;走陆路,就要起早摸黑,路远而缓慢。钦差大臣,要乘船走水路,而他(指某巡抚,下文同此)却竭力主张走陆路,并把“十八滩头说与君”的签语,背诵给钦差大臣听。

    钦差大臣,虽然勉强依从了他,但是,心里很不高兴。

    不久,贵州铅厂贪污案发,有人揭发他在贵州巡抚任上受贿,他却矢口否认。而当时在贵州巡抚衙门看门的奴才李某,也牵进了这个案子。李某一口咬定银子是转交给这位巡抚老爷的,自己只是按主子的意思行事,并没有招摇撞骗。当时李某已受了重刑,两腿瘫痪。主子和奴才,两人正争辩得面红耳赤,吵个不停。这时,钦差大臣指着巡抚,厉声喝道:“你不必争辩了!‘十八滩头说与君’这个神签,已经应验了!你这个奴才姓李,‘李’字的上半部,就是‘十八’,这个奴才双腿已经瘫痪,就是‘滩’;‘说与君’,就是这个奴才(李某)所说的银子,都给你了。关老爷早就知道你会犯法,你还有什么好辩解的!”

    巡抚听了,哑口无言,一时犹如巨雷轰顶,六神无主,只得承认受贿枉法之事。终于受到了严厉的惩处。

     “不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。”湖南某巡抚心中有鬼,找出百般理由不走水路,等到事发才明白究竟,但也逃脱不了人间法律的惩处,这何尝不是报应的体现。

    善恶有报的天理贯通古今,不会因为中共党文化的否定、污蔑而消失。人做了坏事,不管中共怎么掩盖,即使被鼓吹为“丰功伟绩”,也抵消不了其罪恶的程度,反而更显其邪恶。

    据明慧网报道,辽宁锦州市205医院泌尿外科主任、主任医师陈荣山已经退休有几年,家住在沈阳市,在云南省丽江市有房子,夏季去丽江住,每年年初去美国女儿家过年。大约在2017至2018年间,陈荣山和妻子双双患上癌症,据悉陈荣山患了肺癌,已做切除手术,妻子患了乳腺癌,双乳全部切除。

    陈荣山在锦州解放军205医院有“换肾王”之称,《辽西商报》称,泌尿外科主任、主任医师陈荣山几年来“共完成肾移植手术高达568例,成功率达到100%,一年肾成活率高达98%左右……其专业技术在辽西独占鳌头。慕名而来的患者络绎不绝,吸引着我国台湾地区和来自新加坡、韩国、马来西亚等地的患者。”

    在中国,百姓对器官的捐献一直是持很保守的态度的,器官捐献意识是很淡薄的,供体来源应该是紧缺的。在器官捐献意识发达的美国,器官移植等待的时间平均是两至四年。而如今在这个小小的205军医医院想要得到肾源,却是如此的容易,不能不令人思考。从医学角度看这是绝对违背医学常规的事件,其中势必隐藏着不可告人的东西。        

    当时有志愿调查者到205医院,对泌尿外科所有医务人员的姓名等进行取证,过程中看到那里的医务人员非常恐慌,他们都在交头接耳嘀咕着,紧接着院方就有人来骚扰调查者,这种情况下调查者就离开了。医院对此感到极度恐慌,与当地警察联络,在医院内外布满便衣特务,盘问进出医院的所有人员,使看病的患者与家属都感到惊奇。

    院方还很快撤掉了镶嵌在墙壁上的原泌尿外科所有医务人员的照片和姓名,换上了另外的无法核对的人员名单。就连泌尿外科的医务人员名单都是全新的了。

    事出反常必有妖。既然是正规的医院手术,为什么怕人调查?没做坏事心虚什么?又是便衣特务,又是更换医务人员名单,又在医院入门大厅的电子显示屏幕上显示的污蔑法轮功的内容,辽宁锦州市205医院到底在掩盖什么样的惊天罪恶?

    2006年3月,海外中文媒体报道了中共活摘法轮功学员器官的罪恶,震惊了世界,中共却在百般遮掩。后来又海外的正义之士做了独立调查,证实了中共活摘法轮功学员器官的罪恶。后来不断有证据显示,是江泽民下达的活摘法轮功学员器官牟取暴利罪恶的密令。

    迫害元凶江泽民下达的一系列迫害法轮功的密令都是不敢公开的,传达都是口头或密电的方式,没有署名,会议传达不准作记录。既然是公开的污蔑与镇压、迫害,为什么要遮遮掩掩?答案只有一个:作恶者心虚,他们知道迫害法轮功是非法的,是无理的迫害。

    然而,事实就是事实,纸里终究包不住火,自2012年以来,中共高官出现的落马潮,就是善恶必报天理在人间的体现。落马的中共高官,无一例外都是迫害法轮功的帮凶,如周永康、薄熙来、徐才厚等,都是江泽民活摘法轮功学员器官密令的执行者。其中徐才厚得癌症死亡,薄熙来、周永康被中共法律判无期徒刑,这还是中共现任当局在保党的前提下,掩盖了中共活摘法轮功学员器官罪恶后的结果,否则,真相真的公布出来,一百条命都偿还不了迫害法轮功的罪恶。

    中共迫害法轮功,并不是一场政治运动,它是中共的一场毁灭人类的邪恶阴谋。法轮功是宇宙大法,真、善、忍是宇宙的特性,人迫害法轮功,诋毁真、善、忍,其罪业销毁了生命都偿还不了。中共蛊惑人迫害法轮功,真实的意图是叫人在迫害法轮功中造下这无边的罪业,最后因为业力大无边被神佛销毁。这才是中共邪灵的真实意图。

    中共迫害法轮功是心虚的,它最怕人知道真相,它到今天还在变换着谎言迫害法轮功,是要害人到底。法轮功学员理直气壮的讲真相就是在救人,从生命的本源是上把人救了。就看人自己的选择了。是心虚的追随中共迫害法轮功,还是理直气壮的了解真相,明白真相,作出选择,生命因此获得美好未来,就看人自己的善恶一念了。



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    修炼纪实:步步惊险 见证师恩(八)


    大陆大法弟子

    回想起迫害初期我地被邪恶冲击的七零八落那种情景,走过来的过程确实艰难。从大法九七年传入我们地区至邪恶打压开始,不到两年时间二十万人的小城就有几千人炼功、学法、传颂、洪扬,可是乌云盖顶、红色恐怖袭来,能坚持下来修炼的人数已然不多,再加上我地是被迫害最严重的地区之一,初期邪党大规模非法抓捕劳教的人数居全市首位,而且相对刑期较长。从黑窝回来的同修很多都像我一样经历了挫折、困惑、彷徨、回归等过程,从低谷慢慢爬起来,重回助师正法的通途。但是在从新起步阶段,难度可想而知,甚至于一个阶段跟不上全国整体进程,而被同修在明慧网上提醒,教训深刻。由于各方面因素限制、阻挠,我们几个同修当时只能聚在一辆车里,开了个小法会,讨论应该怎样迈出这一步。同修们忆师恩,讲起师尊对我们的期待,泪水忍不住的流淌,各自下决心表示一定不辜负众生的期盼,兑现自己作为大法弟子的神圣誓约。

    我是从贴粘贴和真相币开始做起的。当初我就是因为张贴真相遇到恶警巡逻而被非法绑架的,那一天从傍晚到深夜,我几乎把大街小巷都贴上了真相传单,那些人开始还以为是贴小广告的,等发现是大法内容后,急忙把我送到公安分局。那个政委知晓我有公职身份后,亲自出马对我规劝,一看怎么也说不动我,继而哄骗让我说出都在那些地方张贴的,我当时法理不清,听信了他口里说的“你们法轮功不是讲真吗”这套说辞,把所有地区都讲给了他,他吃了一惊,没想到会涉及那么多地方,赶快命令全体警察连夜出洞,撕毁所有张贴的真相。最后他气急败坏的恐吓我,也没达到预期的效果,因此邪恶怀恨在心,导致发狠重判,也是其中一个原因。自己在后来的学法中意识到这些都是表面上的连带关系,而实质的原由是生生世世旧势力不断强加色欲物质在今生的集中外放造成的。师父说过:“大法弟子啊,色欲是修炼人的死关我早就讲过了,被常人的这个情带动的太凶、太厉害啦。连这点事情都不能自拔,看来旧势力当初把这样的安排到大陆的监狱里才能改,是不是?”(《二零零四年美国西部法会讲法》)其实对我而言由于色心的干扰,不仅是遭到迫害的根本因素,还曾经使自己差一点错失得法的机缘。

    那是在邪恶发动迫害前一年,有一天我吃完饭领着孩子遛弯,看见有地摊在卖书,因对气功比较感兴趣,随手拿起来一本书看了看,那书名叫《转法轮》,正好看到写着“玄关”方面的内容,这是以前从未了解的东西,再简单翻翻,其他论述也都不同凡响,就想买回去仔细再研究。一问价格,十二元,一分钱也不便宜,我说你这个地摊上的书哪有按正价卖的,不都是打折卖吗?况且也不像新书啊!摊主说别的书都可以讲价,这本书不行,这是最后一本了,你要不要吧?我心里不平衡,这时孩子也叫我走,我就把书放回原处了。(就像电影《为你而来》中类似的情节吧,不过我比那个修炼者要幸运一些)回到家里,思想中老是抹不去书中看到的内容,不行,我明天一定要把这书买回来,好好看看,十二元就十二元吧,也不跟他计较了,不减价就不减吧,他可别不出摊那可就坏了。幸好摊主第二天又去那摆摊,我说那本《转法轮》还有吗?他找出来拿给我说:便宜卖给你吧!我如获至宝,其实是明白的那一面在激动,是师尊在关键时刻拉了迷失的弟子一把啊,不然后果真是不可想象。回来后我迫不及待的接连几天手不释卷,翻来覆去的读了好几遍,即使这样,还是差点被色心和思想业联手断送。那一天又看完一遍,心里涌出这样的念头:这本书确实很好,不过我还这么年轻,还得要奔奔啊,要是按照书里讲的去做,那不什么都失去了吗,不如这样,我先在情欲方面如何如何,满足之后再去修道,反正即使做错了什么,不是也可以改过弥补吗?就这样恭恭敬敬把书放好,却又随心所欲的造业去了。

    那一日像往常一样,放纵自己去看不良录像(那时候这种东西在社会上极其泛滥,其实也是旧势力为了把人拉下水而刻意安排的)去的早了一点,就在电影院附近溜达转悠,忽然看见墙上贴着一张不大的海报,仔细一看是讲关于法轮功方面的,在那一刹那深层的本性又被唤醒,就走进电影院找寻有没有人知道详情,一眼看到那边有一群人在练气功,走过去问他们是不是法轮功,那群人说不是,但是我们的这个功很好,跟我们学练吧。我一听不是法轮功,根本不想听他们后来说的是什么,扭头就走。其实师父一直牵引着法缘这根线,没有因为弟子的糊涂、迷失而放弃救度,我虽然在看书之后仍在情上无端的造了很多业,可是就因为能在选哪一门上(选择正道还是邪门歪道)能够把握自己,通过了这一关的检验,师父就又将大门打开。我回头去问那个卖票的老头是否知道那个海报是谁贴的之时,他说,那是他贴的,他就是法轮功学员,走,我领你去炼功点!然后我顺理成章的得到了师父的其他讲法,知道了自己的书是盗版的,换了正版,身心、生命归于正法。

    但是这仅仅是入门,并不意味着所有的心都能很快修掉,一直以来色欲心都不见明显衰弱,梦中也曾听到这样的对话:他这方面太强盛了。迫害开始后,旧势力导演了我因张贴真相而被抓进劳教所迫害整场戏,我向内找发现不是因为怕心(当时贴的时候逐渐的克服了怕的因素),更不是什么巧合(刚好被吃完饭从饭馆出来的不当班警察遇到,学法中也知道不存在偶然的事情),而是由于深层的色欲心根深蒂固导致的。可是从中我也发现了旧势力的险恶,本来就是它们在修炼者的过去世里安排了这些东西,到正法时期让这些败物从修炼者思想中反映出来,再加上末法乱世的烘托,使修炼者无时无刻不受到它的干扰,然后再以修炼者有这方面的执著为由,利用各种方式进行迫害,这不就是师尊讲的它们想留下谁想淘汰谁它们说了算吗,这不是对正法的严重干扰吗?创世主的意志才是未来宇宙的需要,他的安排才是天意,旧势力横加破坏,加入它们的观念,罪也是不小的。师父反过来利用了它们的安排,将计就计在帮大法弟子完成修炼过程,兑现史前誓约。回想起来,就是在我从黑窝出来后法理不清、迷茫、沉沦、脱离大法往下掉的时候,师尊还是在慈悲的点化着我。当儿时校友受邪恶迷惑近距离要接触我之时,洗澡时她的后背被热水烫伤了!她仍未停止,第二次又在洗澡时,热水烫伤了大腿!可是常人被另外空间的生命控制通常很难自拔。我虽然悟到这是对她的惩罚和对我的警示,本该断然拒绝,但色欲心之外的友情、同情、怜悯以及好面子心、不平衡、妒忌心等各种执著相继被翻出来、被放大、被利用,这里有些东西貌似慈悲,其实自身这么多执著心没修去,根本就生不出慈悲心来,终成大错,悔之晚矣。后来看到师尊后期有关讲法时,好像句句都是对我所说,惭愧至极。好在迷途知返,毅然了结之后,给她讲了真相,不知是否能触动她的本性,因为在不纯净的心态下做出的哪怕是正事,估计力量也不会很足的,尽管我是真心希望这个生命得到大法的救度。

    师父说:“有些做过的错事不能都以同样的方式改过,自己心里头知道错了,知道今后不会这样去做,对于这种事只要以后做的更好用成绩来补过是可以的。我想这样就没有问题。这些问题我们不会因为你错了非得要你把这件事情倒过来,偿还过去,我们不会这样做这件事情。”(《纽约座谈会讲法》)怎么用成绩去弥补呢?只有做好师父说的三件事。重新走入修炼后,以为以前阶段怕心修的差不多了,可是往深层找,怕做不好也是怕啊,那不就像罗汉怕掉下来一样吗?再者随着大法在脑子里越来越淡化,负的因素就在相应增强,怕心也死灰复燃一般,不去掉不行了。加强学法是一方面,同时还得在实践中去修,我是在张贴时被非法绑架的,心理对这方面还是有顾忌的,那么就从这里开始,通过张贴的过程去掉怕心。一次不行两次,再怕就再去贴,一来二去怕心磨的很小了。一次白天没事,我拿了一些粘贴在一个楼群穿插着往楼道里贴,从一个楼口出来时抬眼一看,政法委书记正在一辆车旁边跟人说话,赶紧将剩余的粘贴在包里放好,这时他扭头也看到了我,想回避已经来不及了。

    因为在一个机关大楼共事很多年,所以彼此也都很熟识了,我不慌不忙走过去,跟他打个招呼:某书记......他有些吃惊的看着我,问道你怎么在这啊?我含糊的说:“到这边有点事”,(话好像是不经意的说出口,其实就像法中讲过的那样,在深层空间的身体,大脑不一定经过多长时间的反复琢磨呢,因为这样说一方面不违背“真”的要求,另一方面这样笼统的讲也很少会引发追问,要是说来找人,可能对方就会顺着说找谁啊等等,引起不必要的干扰)说完随即把话题转移到他身上,反问他:您这是?他说我就在这住呀!(这时显现出没说来找人是多么明智)我心里一惊,莫非贴到他家楼道里来了?只听他继续说:这不,今天搬家,再倒腾点东西就利索了,最后一趟了。原来如此!我想:那你既然走人了,就别再回原来那边楼里看了,不然说不定还会惹出麻烦来。一边应对着一边发正念,简单聊了几句,就各奔东西了,我想他后来可能真的没回去看,因为过后一段时间都很风平浪静的。(待续)



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    天文新发现:系外彗星造访太阳系


    萧路

    据福克斯新闻网(Fox News)和EurekAlert报道,美国国家航空航天局(NASA)的哈勃太空望远镜(Hubble Space Telescope)拍摄了一颗编号为2I/Borisov彗星的照片。其速度和轨迹表明它来自太阳系以外。

    这张彗星图拍摄于2019年10月12日,是迄今为止最清晰的。照片揭示了彗星核周围的尘埃。

    2I/Borisov彗星是第二个造访太阳系的系外星体。 2017年,被命名为``Oumuamua''的系外星体在离太阳2400万英里位置穿过太阳系。

     “Oumuamua看上去就像一块大石头。但Borisov确实很活跃,更像是一颗普通的彗星。为什么这两个系外星体如此不同,真是一个谜。”

    勃望远镜观测Borisov项目组负责人,美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)的David Jewitt教授说。

    作为第二个系外星体,这颗彗星为推测很久以前遥远的其它恒星系统的行星构造的化学成分,结构和尘埃特征提供了宝贵的线索。

    美国巴尔的摩太空望远镜科学研究所(STScI) 的研究员Amaya Moro-Martin说:“尽管另一个恒星系统可能与我们的太阳系有很大不同,但似乎其彗星的性质与太阳系的非常相似。”

    哈勃在距离地球2.6亿英里的地方拍摄了这颗彗星。彗星将在2019年12月7日与太阳最接近,这时它离太阳的距离是太阳到地球距离的两倍。

    彗星沿着双曲线轨迹运动,目前正以每小时11万英里的高速穿越太阳系。 Jewitt教授说:“它的飞行速度如此之快,几乎不在乎太阳在那里。”

    到2020年中期,这颗彗星将逐渐远离太阳系并返回到星际空间。它将在空旷的星际空间漂移数百万年,然后再靠近另一个恒星系统。
    一些研究人员认为,Borisov彗星和Oumuamua只是系外天体发现的开始。未来可能会发现成千上万个这样的外来者,尽管大多数这类天体都不太明亮,以至于无法用当今的望远镜探测到。



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    中共对法轮功的迫害(官方英文版)





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    悉尼民众:澳洲政府应为法轮功发声



    在澳洲悉尼市中心最繁华商业区海德公园(Hyde Park)举办的亚洲美食节(Night Noodle Markets)期间,法轮功学员于二零一九年十月十六至十八日下午在入口处展示五套功法;同时揭露中共迫害法轮功的事实,当地民众纷纷驻足了解真相、签名声援法轮功反迫害并呼吁澳洲政府为法轮功发声。

    参加亚洲美食节的民众走过法轮功学员的展位时,有的主动前来签署请愿书支持反迫害,有的呼吁澳洲政府站出来帮助制止中共活摘法轮功学员器官,有的当场学功,有的希望悉尼社区有更多人炼法轮功,有的华人说法轮功团体是最正的。

     

    民众呼吁澳洲政府拒绝迫害者及其子女签证

    澳洲本地人诺亚(Noah van Rooy)站在制止中共活摘法轮功学员器官的展板前静静地阅读,他觉的这个问题很严重,所以看的很仔细。他对法轮功学员陈女士说:“我非常关注此事,活摘器官的事不应该发生。”他问陈女士:“你是否知道澳洲有人到中国去买这样的器官?”陈女士告诉他:“据调查,有澳洲人去中国做了这样的器官移植。”

    诺亚听后非常震惊!陈女士又告诉他:“其实,有些澳洲病人并不知道那些器官的真实来源,更不知道中国大陆医院的移植医生在按需杀人,所以那些病人在不知道的情况下成了杀人的帮凶。我们今天在这里就是希望让更多的人了解此事。”

    他说:“应该这样做,你们做的太好了!我非常支持你们。所有民主国家的政府都应该站出来为法轮功发声。”他还问:“美国总统有没有站出来?”陈女士告诉他:“美国政府发声了,让法轮功学员提交迫害者名单,美国政府将拒绝那些迫害者的签证。”

    诺亚听后说:“美国政府做得对,澳洲政府也应该象美国政府那样为法轮功发声,拒绝那些迫害者及其子女的签证。”陈女士告诉他:“我们法轮功学员也向澳洲政府提交了迫害者名单,要求澳洲政府拒发那些迫害者的签证。”诺亚听了非常高兴并再次说:“我支持你们!”他立即签署了给澳大利亚总理斯科特·莫里森(Scott Morrison)及联邦议员的请愿书。

    黛安娜(Diana)女士说:“我最想说的是,法轮大法是一种平和的功法。我知道昆士兰的警察赞扬法轮大法的抗议非常平和。”她立刻用手机访问了英文明慧网站,找到了昆士兰警察赞扬法轮功学员的那篇文章给法轮功学员看。

    她接着说:“如果人们自己来观察法轮大法学员的炼功,自己做出判断,毫无疑问法轮大法是非常平和的功法。之所以遭受迫害是因为你们有自己的想法,有自己的生存(原则),而中共不喜欢那些。因为中共不希望人们有自己的思想,要求人们按中共的思想方式行事,中共只是关心自己。”

    她还说:“希望澳洲政府利用与中共的贸易关系制止对法轮大法学员的迫害和滥用酷刑,这就是我为什么签署请愿书的原因,我绝对希望局势朝这个方向发展。”“如果澳洲政府为了保持与中共的贸易关系,不站出来为受迫害者发声,这会令人们不安,希望澳洲政府利用与中共的贸易关系,从中做正确的事。”

    澳洲民众支持法轮功反迫害

    莎拉(Sarah)女士是悉尼的居民,之前就听说法轮功被中共迫害的事,她刚刚签署了请愿书。她说:“中共政权所做的事太恐怖了,就活摘法轮功学员器官而言,那么多人遭受迫害!最近香港正在发生的事情恰好是中共恐怖政权的写照。我坚决支持你们(法轮功学员),这就是为什么我要签署请愿书的原因。祝你们好运!”

    各地民众喜欢法轮功

    悉尼本地人丽贝卡(Rebecca Mayr)刚刚做义工回来经过法轮大法信息台时,便主动前来签署请愿书。法轮功学员海伦与她详细交谈。她说:“刚才的交谈中了解到炼法轮功的好处令人惊讶,我非常赞赏‘真善忍’的原则。海伦还给我讲述了法轮功学员被中共活摘器官的事,这是个多么严重的问题!我希望斯科特·莫里森(Scott Morrison)以及澳大利亚政府能够帮助制止活摘器官,这很重要,因为它关乎人的生命。”

    最后她说:“感谢海伦告诉我这么美好的法轮功,我希望在悉尼社区有更多的人炼法轮功。”

    一位来自秘鲁的女士被法轮功舒缓的炼功动作深深吸引,驻足观看良久。她在秘鲁见过法轮功。她说:“我特别喜欢法轮功的平和,现代人只知道钱、钱、钱,人心浮躁,太需要平和了。”她还认为按“真善忍”原则做好人,提升人的道德非常好,这是全世界需要的。她也想学炼法轮功。

    从台湾来悉尼旅游的一位女士经过法轮大法的展板时举起手机拍照,她说:“我一看到‘真善忍’三个字就喜欢。”她说她是信佛的,觉的这三个字特别好。法轮功学员送给她中文的法轮功简介并告诉她在法轮大法网站上可以免费下载大法书籍、教功视频、炼功音乐等,法轮功全世界免费教功,她听后非常高兴。

    澳洲华人:“法轮功团体是最正的”

    十月十六日,一位华人男士来到展板前主动告诉法轮功学员:“在五、六年前,我跟中国百分之九十的人一样,误认为法轮功与外国什么势力勾结,怎么每个景点都看到法轮功学员,他们肯定是拿钱的,可能一天拿五十美元或二十美元,才站在那里发资料。到了国外,媒体都是公开的,都能看到了,我看所有团体中法轮功是最正的,也是最团结的,而且法轮功不拿任何钱。在中国还传说你们师父已经怎么怎么样了,可是我在美国的朋友告诉我,你们师父在美国好好的。我才知道那些都是谎言。”

    这位男士还说:“你们法轮功应该跟所有组织联合起来把共产党干掉!”法轮功学员告诉他:“我们是修炼人,我们没有敌人。我们只是在救人,我们告诉人们真相,让善良人不被中共谎言欺骗,不与邪恶为伍,不站在‘真善忍’宇宙法理的对立面,生命才会有美好未来。象你这样支持正义,你会有美好的未来!”



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    台风哈吉贝重创日本 实拍千曲川暴涨民宅落水瞬间



    台风哈吉贝(海贝思)重创日本已届满一周,根据NHK自行统计,目前已知造成79死、11失踪及396伤。哈吉贝13日侵袭日本时,流经长野县佐久市的千曲川水位暴涨冲毁护岸,造成护岸上民宅掉落大水,一名在对岸的国中男生拍下瞬间惊人影像,所幸当时民宅内居民已提前撤离。

    日本放送协会(NHK)报导,流经长野县佐久市的千曲川在哈吉贝侵袭时水位暴涨、水势湍急。

    13日上午约6时,正好在对岸的14岁国中男生和祖父一同去看千曲川水位暴涨的情况,看到对岸护岸已被大水冲毁部分,造成护岸上店家仓库与民宅地基被掏空,有近半面积腾空在千曲川上,不久后民宅就掉落进大水被冲走。

    佐久市政府表示,当时有3栋房屋被大水冲走,所幸民宅内居民已提前撤离,无人受伤。

    这次台风哈吉贝共造成日本71条河川130处堤防溃决,超过5万2800栋民宅淹水,其中有约3500栋民宅属全毁、半毁或部分损坏,还有20个都县发生374件土石灾害。

    截至19日上午11时止,仍有12都县合计4646人仍留在避难所生活,其中以福岛县1734人最多、长野县1012人居次、宫城县662人第3。



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    “乐器奏出的诗歌” 神韵芝加哥热情观众3次安可



    10月19日,神韵交响乐团在芝加哥交响乐中心(Symphony Center Orchestra Hall)演出。演出结束后,观众掌声雷鸣,多名观众起立鼓掌,久久不愿离去,神韵送上三次安可曲才谢幕。

    神韵音乐灵性扣人心弦 心理学家:精神之旅

    “神韵音乐很有画面感。”心理学家 Greg Dziedzic在欣赏了10月19日的神韵音乐会后说。他和太太以及朋友一行六人观看了神韵交响乐团在芝加哥交响中心管弦乐厅(Symphony Center Orchestra Hall)的精彩演出。

    “当我倾听音乐时,我感觉犹如在体验一个个故事,有浪漫、有战斗也有戏剧。我不清楚具体的故事情节,但每一首音乐都在生动地讲述着一个故事。”Dziedzic说。

    他在芝加哥一个波兰社区机构担任主持心理师。他盛赞道:“这些音乐激发了我内心很多不同的情感——时而快乐、时而悲伤、时而欣喜、时而激动以及时而的紧张。”

    Dziedzic表示,他在波兰长大,只是从电影中了解中国。“这是我第一次在舞台上见识中国,而且是以交响乐演奏的形式。”

    Dziedzic说,神韵音乐令他感觉“很有中国味”,“那些中国乐器非常独特,非常新鲜,对我来说是全新的体验。”

    Dziedzic说,他从神韵音乐中感受到“深邃的精神力量”,“她很有灵性。很难描述这种感受,就觉得她抓住了你的心弦,令你思绪万千。从这一层面讲,整个音乐会实乃精神之旅。”

    “触动灵魂” 医生感受与神韵音乐合而为一

    “音乐会太精彩了,这是我第一次欣赏到这种风格的音乐,如此高水准的交响乐团,用古老的乐器演奏传统的中国音乐,真是很棒。”10月19日下午,神韵交响乐团在芝加哥交响中心管弦乐厅(Chicago Symphony Center)上演了一场精彩的中西合璧的交响乐演出,专程从芝加哥西郊前来欣赏音乐会的医生Ibrahim Sadek被神韵音乐的美妙深深地打动了。

    “我觉得(她)真的触动了我的灵魂,那音乐给你一种轻灵的感觉,让你享受其中,与音乐合而为一。”身为芝加哥交响乐团常客的Sadek这样描述神韵音乐带给他的感受。

    “音乐触动你的灵魂,触动你的心灵,激发出不同的情感——我首先想到的是‘欢乐’,以及一种‘合一’( togetherness)的感觉,与生命、与周围的环境,以及生命中的一切都是谐和的一体。”Sadek说道。

    Sadek赞叹神韵交响乐团对东西方乐器的出色结合,“乐团很好的将西方乐器以及西方音乐的演奏形式结合到中国传统音乐曲调中。”他说道,“我觉得任何人都不应该错过,每个人都应该来体验这个音乐会。”

    自由职业演员Kimberly Mussman当天也来欣赏音乐会,并表示“无比享受”。坐在二楼包厢欣赏音乐会的Mussman说,“我们包厢的每个人听着音乐会都喜笑颜开”。“音乐十分欢快、令人心情舒畅、而且又丰富多样…能通过音乐了解到五千年的中国历史,真是美妙而令人愉悦。非常感谢他们带来这么好的演出。”

    神韵音乐中西合璧完美 音乐人赞作曲卓越

    “神韵作曲家把东西方音乐体系完美的结合起来了。”10月19日下午,职业音乐人Jeff Perry 对神韵交响乐演出如此盛赞道。

    周六下午,神韵交响乐团在芝加哥交响中心管弦乐厅(Symphony Center Orchestra Hall)上演了一场精彩的中西合璧交响乐演出。Perry 说,神韵音乐令他印象最深刻的是“有相当多的微妙之处。”

    “高音非常高,低音尤其低,很有层次感。”Perry说。他出生于一个音乐家庭,母亲是合唱歌手,父亲是指挥,而他在一个摇滚乐队任歌手。“(神韵音乐)不仅音阶上有微妙差别,音色也很不同,非常的美丽。”

    “这是我第一次听中国乐曲家的作品,”Perry说,他自幼听了很多柴可夫斯基和其他西方古典音乐,“神韵音乐非常的独特,这令我很欣赏。我觉得这种差异很可能源自于文化,她蕴含的中国文化,听起来卓尔不群。”

    神韵艺术团融合了东西方器乐的精华。Perry认为, “我感觉是作曲家的创作把这(两大音乐体系)成功的结合起来。他很有深意,充分表现了各种不同的乐器特点。如此的天衣无缝,如此的美丽悦耳。”

    “我不知道作曲家是谁,但是这些曲目感觉很古老,感觉来自亘古的历史。”

    “神韵音乐带给我平和之感。”Perry说。

    乐队指挥:神韵音乐是用乐器演奏出的诗歌

    “中国的乐器太美妙了,所演奏出的声音是西方乐团里完全没有的,能将琵琶这样的中国乐器,与西方的小提琴、大提琴、低音提琴等结合在一起,真是太奇妙了,让我无比喜爱。”10月19日下午,神韵交响乐团在芝加哥交响中心管弦乐厅(Chicago Symphony Center)为当地观众带来一场中西合璧的交响乐演出。乐队指挥John Vishneski对神韵赞叹不已。

    John Vishneski是芝加哥交响乐团的客座音乐家,也是芝加哥律师协会爵士乐团的指挥。他对神韵交响乐团将东西方乐器融合在一起的方式感到惊叹,“我欣赏西方乐器的华丽,更欣赏乐团里西方乐器与琵琶、二胡等中国乐器融合在一起的方式,真是令人惊叹,太美好了!”

    “我很惊喜的发现,除了柴可夫斯基和古诺(Charles Gounod)等的作品,其他都是原创的音乐。音乐演奏中对中国传统乐器的结合带给我非常美好的感觉,特别是打击乐器,与西方乐器融合的非常好,让我很感动,而且非常独特、美好。”Vishneski说。

    他表示,神韵交响乐带给他与众不同的感受,“当中有震撼力、有美,有一种瞬间即逝的美的感觉,就像诗歌一样,但是用乐器(演奏出的诗歌)。”

    Vishneski还赞美神韵乐团指挥与艺术家的高超水准,“两个指挥我都很喜欢,二人各有不同的风格,一个喜欢用手势,一个更像欧洲传统的风格,但他们与乐团都合作得非常好。”“音乐家们的演奏无与伦比,我觉得整个乐团音乐家的素质真是令人赞叹。”

    Vishneski当天带着演奏中提琴的女儿Lisa同来欣赏音乐会,Lisa也赞美神韵音乐“太棒了!”“(东西方乐器的结合)出人意料,却又让你感觉那么合拍,从节奏到和弦,一切都很好的融合在一起,感觉大调、小调完全不重要,所有乐器都是完美的融合在一起。”

    听神韵乐曲 公司总裁:让我想起了天国世界

    “演出的第一个乐曲让我想起了天国世界,那首乐曲轻盈灵动,让我想起了舞蹈演员飞舞着的长裙。”这是芝加哥一家工业设计公司总裁Chuck Bokar,在观赏完10月19日下午的神韵音乐会后所发出的赞赏。

    周六下午,神韵交响乐团在芝加哥交响中心管弦乐厅(Symphony Center Orchestra Hall)上演了一场精彩的中西合璧交响乐演出。Bokar说,“(聆听这交响乐)令我更欣赏音乐之美,”“这个交响乐团的(中西合璧)是如此的与众不同。”

    “我喜欢每首乐曲都伴随着故事,每首音乐都讲述着可追溯的历史,让你能够想像正在演奏的和正在发生的事情。”Bokar说,“这非常鼓舞人心。”

    在2019演季中,神韵晚会中的一个舞蹈节目《情系道缘》,讲述了一段刻骨铭心的恋情,主人公短暂甜蜜后的生离死别。Bokar对此记忆犹深。他说,音乐会上的乐曲《情系道缘》让他回忆起了舞台上的场景,“一位身为将军的父亲误杀了女儿,然后她(女儿)又复活了。”

    从这首乐曲中,Bokar听到了“弦乐,铜管以及所有乐器齐鸣的乐音,以及节奏和乐曲都增强了动力(跌宕起伏),我很陶醉其中……”

    他继续说,“上半场最后那首曲子,讲述了蒙古(骑士)的故事,你可以听到…好像是在战马嘶鸣的音乐。”“这让我想到了数千年前。”

    Bokar认为,神韵交响乐团的中西乐器合璧非常成功。“彼此之间是一种美妙又美丽的互补,(能)听到她真的令人高兴,因为在其他地方都没有听到过。”

    谈到对聆听音乐的感受,Bokar说,“对我来说,演出的第一首乐曲让我想起了天国世界,那首乐曲轻盈灵动,让我想起了舞蹈演员飞舞着的长裙。”

    Bokar太太、心理医疗诊所老板Laura Bokar在一旁认同地说,“多么美啊!”

    Laura是位心理学家,她认为,神韵音乐“让人感到更加平静、放松,引人深思,显而易见的平和。”

    Laura进一步解释这音乐如何引人深思。她说,“当你在一个令人气定神宁,身心放松的地方,你能够去思考世界,你才能够让思绪自由地飞翔,我是说,聆听这种音乐放飞了你的思绪,令人去深思一些更深刻的话题或问题。”

    神韵音乐韵味独特 报社经理似游历中华文化

    “音乐会在配乐上将古典交响乐团的乐器与中华传统乐器相结合,营造出一种特有的韵味,是一种除了神韵交响乐团外、其他乐团无法创造出的独特韵味”。欣赏了10月19日下午神韵交响乐团在芝加哥交响中心管弦乐厅(Chicago Symphony Center)的交响乐音乐会后,芝加哥一家报社的总经理Lukasz Dudka发出上述的赞叹。

    “欣赏这场音乐会就如同一场对中华文化和历史的游历,我们在聆听音乐会的演奏中游历了中华所有的朝代,而且每首曲子都有不同的音乐韵味。”Dudka说道,他尤其喜爱神韵音乐独特的中国韵味。

    身为东欧人的Dudka说,“我只能想像如果我是一个中国人,坐在美国(的音乐厅)里聆听这样的音乐,受到如此深远的文化的启迪,这种体验深入我的灵魂,真是非常美好,太令人赞叹了!”

    Dudka表示,神韵音乐中蕴含的中华文化启迪人心,“音乐带给人无比丰富的情感,而且音乐会中不同曲目的精心设计,当中有中国韵味的曲目,穿插着比如斯美塔那(Bedrich Smetana,捷克作曲家)的曲目,而我作为波兰人,这对我而言非常亲切……柴可夫斯基的音乐也让我感觉非常熟悉,这种东西方遥相呼应的音乐创造出了一种特殊的,非常与众不同的意境。”

    他还赞美神韵音乐家的精湛演出,“音乐会中汇集了如此之多的世界顶级音乐家,演奏如此不同凡响的乐曲集,真是令人惊叹!”

    他表示会对朋友说,一定要来欣赏神韵,“一生中至少要观赏一次”。“如此世界一流的音乐家们汇聚在这样一个典雅的剧院中,演奏的乐曲带给人启迪,不是我们平日可以看得到的、听得到的,因为她根植于如此深远的文化历史,而且带给人如此鼓舞人心的灵感。”

    (大紀元)



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    十一前 至少214位法轮功学员遭川警绑架



    (从左至右)四川被绑架的法轮功学员杨训成、郭远俊、黄伯会、尹光素、蔡义凤、李永芳、李安英、卢尚蓉、万孟蓉。

    从2019年7月到9月三个月内,四川省警察绑架了至少214名法轮功学员。

    明慧网报导,在十一之前的三个月中,四川省不遗余力地对法轮功学员实施迫害,进行绑架、关押、诬判,制造了许多妻离子散的冤案。

    有预谋的大规模绑架案

    仅7月10日一天内,40名法轮功学员被成都警察绑架、抄家。目前13人已回家,27人至今仍被非法关押。

    成都市公安局国保、派出所警察几乎倾巢出动,在同一天分别在十个地方,绑架众多的法轮功学员,实施了一场有预谋、有计划的大规模绑架迫害。

    7月10日,茶店子派出所40多个警察从当天下午4点到晚上11点,在法轮功学员毛坤家非法抄家,抢夺大量财产。警察暴力破门后毒打毛坤,毛坤的手臂当场被打成骨折。当时在他家做客的4位法轮功学员,黄素兰、李俊、姜德芳、张珍华一并被绑架。

    当天,警察在法轮功学员申学文家劫走现金3万元。

    成都市法轮功学员艾朝玉和刘伟夫妇等3人被成华分局国保、双水碾派出所非法抄家并绑架。当时满屋全是警察,门外还有多辆警车。据打扫卫生的清洁工说,警察把那儿的监控录像取走了十多个,估计是为了看这段时间有哪些人来过这里。

    成都市大丰街道法轮功学员陈揖鑫、郑天琼及多名老年法轮功学员被成都市国保警察绑架、抄家。他们被送至洗脑班关押迫害,家中的法轮功书籍、电脑等个人财产被悉数抄走。

    法轮功学员郭丽蓉夫妇等9人被成都市公安局国安支队、成华区分局国保大队、府青路派出所警察绑架到派出所。郭丽蓉夫妇被分别关在两间房子里,绑在铁椅子上非法审讯。郭丽蓉绝食反迫害,第二天被非法送到成都看守所,非法刑事拘留。

    成华区法轮功学员陈爱珍(成爱玲)、朱静、郑福美、刘二妹、李树枝5人等被警察绑架到跳蹬派出所,并都被非法抄家,私人财物被洗劫一空。

    7月5日至7月18日,四川被绑架的法轮功学员至少有70人。除成都市同一天被绑架40人外,还有凉山州同一天被绑架11人,南充市同一天被绑架7人,遂宁市被绑架2人,绵阳市被绑架1人,攀枝花市被绑架1人。

    7月11日下午2点,绵阳江油市武都镇徐中惠被江油市国保大队曹华君、刘成谊等警察绑架、抄家,非法关押到绵阳市看守所。

    7月10日下午,绵阳市北川县法轮功学员蒋吉芳在毛坤家被警察绑架,至今被非法关押,地址不详。

    7月14日,西昌市国保大队大队长王志坚、副大队长陈全胜、教导员卢志兵、副大队长沙宗全及警察太刚毅、刘国强、王永荣等绑架、抄家了西昌市周显蓉夫妇、徐绍琼、庞素芬,他们至今仍被非法关押。其余详情待查。

    7月14日,被越西县警察绑架的凉山州越西县李玉森(84岁,男)、胡双飞(约50多岁,男)被非法关押在外县看守所。

    7月20日上午11点,绵阳市的孙厚泽、张继亮、钟世凯被绵阳市城郊乡派出所30多个警察绑架、抄家,至今仍被非法关押。



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    新出土3000年墓群“开棺” 古埃及木乃伊完好现身



    埃及古物部19日召开记者会,对外展示考古团队日前挖到30具色彩鲜艳的古埃及木棺,同时也在记者注视下,打开其中两具木棺,发现棺内都躺着用布包起、近乎完好的木乃伊。

    这30具木棺都是在卢克索西岸的阿萨西夫墓群出土,已有近3000年历史,“保存状态、颜色与铭文完整性都相当良好”。当时考古学家其实正在进行另一项挖掘,直到有人突然在距离地面不到1公尺处注意到似乎是木棺上的脸庞,才挖出发现分成两排的30具古木棺。

    埃及古物部部长阿纳尼(Khaled el-Anany)表示,这30具独特的古木棺包含23名男性、5名女性和2名小孩,都经过不寻常地彩绘和保存,全部都处于密封状态。

    从摄影机近拍的木棺表面可看到错综复杂的雕刻和彩绘,黑、绿、红和黄色的蛇、鸟、莲花与象形文字都清晰可见。专家研判,这些木棺应出自高级祭司家族,形状相似指向出自同一个工坊,装饰精美可能是为弥补他们没有葬进合适的墓室,同时判断“开棺”起出的两具木乃伊分别是一男一女。另一具属于古埃及小孩的木棺则没有完工,外表也没有彩绘。

    埃及最高古物委员会秘书长瓦奇瑞(Mostafa Waziri)表示,该遗址早在19世纪就被发掘出来,当时认为是一处古埃及后期的皇家陵墓,但此次出土的木棺比较古老,时间点落在西元前10世纪的埃及第22王朝。由于埃及第21王朝时,盗墓风气日渐兴盛,可能让祭司决定墓室必须藏的够深,也因此保存完好。加上埋在沙中,更躲过白蚁的威胁。

    这是埃及自19世纪末以来,第一次发现大型的人类棺木密室。30具木棺修复过后,就会移到坐落于吉萨大金字塔旁的大埃及博物馆(Grand Egyptian Museum)展示间,预定将于明年开幕。



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    调查:2000至2017年全球1.23亿儿童活不过5岁



    根据周三(16日)公布的儿童死亡率详尽评估报告,发展中国家每天有1.5万多名不到5岁的儿童死亡,死亡率在国家之间和国内区域之间呈现极大差异。有关报告发表于《自然》期刊。

    研究报告根据数百名专家团队研究撰写,从2000年到2017年底,在99个中低收入国家中,有1.23亿名新生儿、婴儿与幼儿夭折,占5岁以下儿童死亡人数超过90%。若加上2018年的初步数据,还有中国、墨西哥、巴西及马来西亚等没有包含在统计中的国家资料,21世纪前20年的儿童夭折人数超过1.3亿人。

    报告表示,儿童死亡的主因会因年龄而异。1岁以下婴儿夭折的主因是早产,而2到4岁幼儿倾向因疟疾与腹泻疾病,以及肺炎等下呼吸道感染而死亡。新生儿或幼儿死亡率在不同国家可以相差10倍,在不同区域可以相差40倍。

    美国华盛顿州健康计量评估研究中心地方疾病负担主任海伊称,很悲惨地,每天平均有近1万5000名不到5岁的儿童死亡,这种状况应受指摘。他在声明中指:“我们应该要能对症下药采取措施,如接种疫苗。我们的调查结果为各国的卫生部长、临床医师等人提供平台,可对健康系统作改善。”



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