编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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《清流》正见周报 第596期 目录
头版要闻
中共窃政70年 中华儿女声明退党团少先队
时事新闻
台政府：禁止迫害法轮功及毁连侬墙者入境
三退声明精选
八月份548名法轮功学员遭绑架
修炼世界
放下利益之心 小店生意红火
修善
法轮功简介
生命探索
相信大法 胎儿保住了
植物人开口说“法轮大法好”
健康人生
“多了一个字，是老公”
青松絮语：四两拨千斤
家庭教育
《幼学琼林》故事：不知羞愧 曰厚颜
文化畅游
学习古人的“为政以德”
文学艺术
神韵交响乐北美首场 华人歌唱家赞仙乐飘飘
【编者注】《清流》月报，不是打印在A4纸上的真相资 料，而是在香港印刷发行的报纸。现阶段，主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用，广传。
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《清流》月报 第169期 (印刷版）
目录
头版要闻
2019年神韵交响乐团巡演之宝岛台湾 神赐的礼物 观众感恩神韵艺术总监
时事述评
莫待报应悔恨迟
53位善良老人被辽宁女子监狱非法关押迫害
人不可以逆天意而行
修炼世界
寻寻觅觅 希腊青年终走入大道修炼
秘鲁之行 促成英女毕生之幸
发生在两位西班牙人身上的奇迹
【法轮功简介】什么是法轮功?
生命探索
我修炼气功的体悟
巨变中的宇宙：银河系中心突现超强爆发
有仁有义的蚂蚁
健康人生
人生感悟：胸怀坦荡 喜气洋洋
不义之财君莫得 为什么？
表弟的新生
堕落之危险
家庭教育
从小事上看中共党文化对学生的毒害
一本宝书让我从泼妇变成贤淑妇人
家教珍事：富侠戴良 节俭嫁女
文化畅游
从《贞观政要》看唐太宗身体力行尚儒学
【历史故事】善于看相的副将
老子的“消极”
【历史故事】明代皇姑寺的来历
文学艺术
知名乐评人： 神韵 神进入 交 神韵音乐 拯救人的灵魂
歌词：发正念
作者：万古缘
立掌移山位，
莲开炸鬼飞。
威严生太岁，
灭恶度人归！
歌词：召唤
晶莹
眼望众生苦，悲酸泪扑簌。
大法洪传世，慈悲师普渡。
天使助师行，苦难未停步。。
召唤众醒悟，脱离凡尘苦
回天有大道，一念上归路
此生万古缘，一逝再不复。
召唤众醒悟，脱离凡尘苦。
歌词：白湖曲
作者：万古缘
步柳摇风漾白湖，
唐歌元曲唱渔姑。
鹅鸭舞浪邀鸿雁，
莲叶托盘滚玉珠。
把握时光亲日月，
真修大法近穹庐。
三乡五里传真相，
水上人家赞法徒！
歌词：真我的盼望
晶莹
争名夺利求风光，迷失真我忘天乡。
慈悲救世主，普度来世上，
这是轮回中的追寻、真我的盼望。
歌词：回天渡船师导航
晶莹
法船驶向金色光芒，天堂不再是梦寐想象
宇宙大法普世洪扬，回天的度船，
慈悲的救世主亲临导航。
歌词：上天有眼正瞩目
晶莹
大穹有难，主来救度
天使人间叫法徒
告诉众生何处来
难中慈悲指归路
别生恶念对救度
上天有眼正瞩目
莫待报应悔当初
一、宋太祖仁德，慈善为怀
北宋之初，江南尚未统一。吴越王钱俶入朝，宋太祖赵匡胤对他非常礼遇。然而，朝臣从宰相以下，都向太祖上奏章，请求扣留钱俶，而收取其地。太祖没有采纳这个意见。
后来，太祖赐吴越王归国，在便殿设宴为他饯行。太祖命内侍，取出一个小黄包，封得十分严密。太祖把它赐给吴越王，并告诉他：“在途中秘密观览。”在归途之中，钱俶打开黄包一看，内里包着几十件群臣奏疏，都是请求太祖扣留吴越王，收取他的土地的。
钱俶从这以后，既感戴太祖之恩，又惧怕宋朝之威，于是，便献地称臣。
（据《东轩笔录》）
二、姐弟互关心
宋仁宗生母李太后，刚进宫时，只有十几岁，当时有个弟弟七岁。姐弟俩临别时，太后将一个刻丝革裹，交给弟弟，抚着他的背，哭着嘱咐说：“你以后不管流落到什么地方，一定不要把这件东西失落，以后如果我交了好运，一定设法找你，以这件东西为凭证。”说罢泣不成声而去。
后来其弟，在一位凿纸钱匠人家里，当佣工，谨遵姐姐的嘱咐，将革囊，挂在胸前，一刻也不离身。有一天，他得了痢疾，眼看没救了，被纸匠扔到道旁，正巧宫内的一个看门人路过看见了，见他可怜，就将其领回家中收养。
看门人见他衣服破烂，但革囊却总是挂在胸前。怪而问之。其弟便把经过，告诉了他，他感到十分惊异。因为太后曾经说过此事，并让他到处访求失踪的弟弟。看门人又问他小名、姓氏、家世，然后把革囊解下，第二天进宫禀报太后。当时李太后，已为真宗生下仁宗，得封宸妃。得到这个消息后，惊喜万分，立即告知真宗，将其弟接进宫中相认。真宗封他为右班殿直，人称李国舅。李国舅名叫李用和，后官至殿前都指挥使。
姐弟互关心，多年风霜劲，诚情挚意不变心。神助其相认！
（据《东轩笔录》）
三、宋仁宗心性仁恕
宋仁宗心性仁恕，尤其忌恶“深文周纳”（拐弯抹角，无限上纲，陷害好人），狱官如果制造冤狱的，终身不再录用。而仁民爱物，惟恐不及。一天清晨起来，仁宗对近臣说：“昨天夜里，朕因睡不着觉，而甚感饥饿，很想吃烤羊肉。”侍臣马上说：“陛下何不降旨取索?”
仁宗说：“近年，听说宫廷一有取索，外面就变成了常例。我实在担心从此，而逐夜宰杀，以备不时之供应。天长日久，害物恐多。哪能不忍耐一夜之饥，而开启无穷之杀?”
左右之人听后，皆呼万岁，有人感动得流了眼泪。
（据《东轩笔录》）
四、狂生责相，宰相赞好！
宋真宗大中祥符末年，王旦在中书省任职。这一年大旱。一天，王旦由中书省回家，途中经过潘氏酒楼，有一个名叫王行的狂生，在楼上，指着王旦，大喊：“百姓们遭受旱灾，穷愁困苦，相公却稳稳当当地享受着朝廷丰厚的俸禄，心里就这么坦然吗?”说着，又用手里拿着的经书，向王旦打来，正中王旦头部。王旦的随从人员，立即将王行捉住，准备扭送他至执法部门，却被王旦拦住了。他说：“此人之言，正说中了我的过错，他有什么罪呢?”于是命人将王行放了。
（据《国老谈苑》）
五、窦仪戒太祖，太祖立改正
宋太祖赵匡胤，曾有一次在后苑乘凉，召翰林学士窦仪，草拟诏书，处理边疆事宜。窦仪来到苑门口，见太祖头巾推在脑后，光着两只脚坐在那儿，窦仪便退回立于门口。太祖让人催促他进见，窦仪说：“官家(指皇帝)正处在无拘束的状态，我不敢进门。”使者怒而奏明太祖，太祖看了自己这副样子，微笑了一下，马上使人取来衣冠、靴子之类，穿戴齐整，方召窦仪进来。还未开口宣示诏书内容，窦仪便说：“陛下新即帝位，四方之人瞻望，应当以礼仪，来给天下人做出样子来。臣不才，不足以让陛下看重，但恐贤能之人，闻知陛下待贤人不恭，而离去。”太祖严肃地向他道谢。
从此以后，即使接见近臣，也从未有过冠带不整之事。
（据《国老谈苑》）
六、朱元璋善待降将
明太祖朱元璋，俘获元将纳哈出，认为他是元世臣子孙，待他非常好，而纳哈出，终日闷闷不乐。朱元璋让降将黄俦，探察他的心意。纳哈出说：“蒙主公不杀，实难报答。然而我是北人，终不能忘本。”黄俦将他的话，报知朱元璋，朱元璋说：“我本来就知他有此心。”于是对徐达说：“纳哈出是元之世臣，终有归还北方之心，现在即便强留住他，也不合情理，不如放他回去。”徐达认为其心难测，如果把他放走，恐怕遗留后患，不如杀了他。
朱元璋说：“无缘无故就杀了他，不合情理。我已经决定了，暂时放他回去吧。”于是召见纳哈出和降臣张御史，对他们说：“为人臣者，各为其主，何况你还有父母、妻子，怎能不思念。现在放你回去吧!” 就给他路费让他回家。纳哈出辞谢而行。
后于洪武二十六年，他前来归降了明王朝。
（据《国初群雄事略》）
汉武帝刘彻是一位雄才大略的帝王。他在位期间，汉朝疆域扩大将近一倍，华夏民族威名远扬。但武帝晚年，因连年征战、大兴土木等导致国库空虚，民怨沸腾，寇盗四起；“巫蛊之祸”害死了卫皇后和太子，牵连了数万人；他后期倚重的大将李广利临阵投降匈奴。这一系列打击令他深深悔悟。
征和四年（公元前89年）三月，武帝封禅泰山后，对群臣说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、糜费天下者，悉罢之。”( 朕自即位以来，干了很多狂妄悖谬之事，使天下人愁苦，朕后悔莫及。从今以后，凡是伤害百姓、浪费天下财力的事情，一律废止！)
同年六月，六十八岁的汉武帝驳回了桑弘羊等人的建议——派士卒到西域轮台（今新疆轮台县）去屯田戍边，并下诏反思自己，这就是中国历史上最有名的“罪己诏”——轮台诏。
武帝诏曰：“前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。”( 前些时候桑弘羊等人奏请，要对每个百姓加收赋税三十钱，用来增加边防费用。这样做明显加重了老弱孤独者的负担。)
“……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。”(后来贰师将军（李广利）失败，将士们或死，或被俘，或逃亡，这份悲痛时常萦绕在朕的心头。现在，有人奏请派兵远赴轮台屯田，想要建起堡垒哨所，这是使天下人惊扰和劳累，而不是忧虑百姓啊，现在朕不忍心听到这种话。)
“……当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农” (当今最重要的任务，是严禁各级官吏对百姓苛刻残暴，废止擅自增加赋税的法令，努力发展农业生产)。
同时，汉武帝封丞相田千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。他又任命懂农业的赵过为搜粟都尉，推行代田法，鼓励农业生产。武帝重启汉初“黄老”思想，无为而治、与民休息，这为后来的“昭宣中兴”打下了良好基础。
在皇权至上的时代，皇帝能自省其过，已殊属不易；進而写成文告——“罪己诏”，颁告天下，向全天下人认错，这没有极大的勇气是办不到的！汉武帝的这份诏书乃发自肺腑，不是作秀，他后来的施政行为足以证明一切。
历史上“秦皇汉武”并称，确实，秦始皇和汉武帝很多方面都非常相似；但汉武帝“其所以有亡秦之失，而免亡秦之祸”（司马光语），是因为他能及时反省自己的过错，并痛改前非，从而避免了象秦朝那样迅速败亡的命运。
《轮台罪己诏》是中国历史上第一份正式的、保存完整的“罪己诏”。
自汉武帝之后，后代帝王纷纷效仿，如汉明帝、唐太宗、宋理宗、明熹宗、清雍正等。每当皇帝对国家和百姓犯了大错，往往会下一道“罪己诏”，向臣民公开检讨自己。
而杀害了八千万中国人、制造了无数人间悲剧的中共，至今没有一个人向国人认错，仍然一以贯之的宣传其伟光正。岂不怪哉！
2019年10月在山东邹平市的一栋楼前盛开了美丽的优昙婆罗花。
昨天下午去学法小组学法，A同修念的很慢，我一开始就心里不高兴，表面上强忍着不说，就一边听她读一边改字（因为我是对照手抄的《转法轮》），可是改了几个字后，再改字就改不了了，要贴上的字怎么写都写不正。我悟到应该静静的入心听法！这样一边改字一边听法是对法的不敬也得不到法！悟到后我的心平静了，静静的听她读法，读错的地方善意的提醒她，心也越来越纯净平和，学法也入心了。
向内找真好！
近期邪恶对网络封锁很严。采用自由门也好，无界也好，比较难突破网络封锁上明慧网。
我通过观察发现——
一，自由门软件破网时，很难搜索到服务器，但一旦搜索到服务器，能短时间打开网页。
二，无界破网时，能搜索到服务器——显示“服务器连接成功”，但是打不开网页。
总结一下，就是无界能搜索到服务器，自由门可以打开网页。那么我采用的办法就是利用两个破网软件的各自长处，采用两个破网软件配合来上网。办法是——
一，先运行无界，直到无界显示“服务器连接成功”。
二，然后再运行自由门。待自由门可以进行设置时，依次点击自由门的“设置”——在弹出的窗口点“代理设置”——再在另一弹出的窗口中点选“使用以下手动设置代理+自由门”——然后在“代理服务器”中填写“127.0.0.1”，在“代理端口”中填写“9666”。然后点击确定，自由门软件会提示重新启动，点“确定”重新启动自由门软件就行。再次打开自由门软件，会流畅上明慧网了。并且能流畅观看新唐人电视台的视频节目。
注意，使用这种方法唯一缺点不能正常登录明慧站内信箱。也不能使用明慧网页上传的功能上传文章 。
说白了我们在自由门填写的代理服务器和代理端口就是无界的。也就是运用了无界能找到服务器的能力，再运用了自由门能打开网页的能力，从而配合上网。
前言：
我是1998年得法的老弟子，修炼中也经历了许多风风雨雨，跌跌撞撞的走到今天，回想起来有很多感触，如果没有师尊的呵护、保护、看护，别说提高了，就是自身的安全也不一定能够得到保障。人心的险恶、业债的索还、旧势力的干扰、执著的难放以及世间的无明，方方面面都在考验着修炼者，处处都体现出修炼的严肃，能够在这乱世感受大法之慈悲、师恩之浩荡，也不是仅仅用“幸运”两个字所能概括和形容的。有的时候回过头来看看自己和同修经历的一次次危境、一桩桩险情、一幕幕场景，连贯起来就是大法弟子修炼的历程，当然其中有做的好的，也有做的不好的，自己甚至给大法抹了黑，但是我想无论怎么样大法弟子能够跟随师尊走到最后，能够在助师正法中做自己应该做的事，也都是法粒子证实大法的一部分，也都是沐浴师恩留给后世的一个见证。
一
这是一件最令我难忘的事情。
在邪恶疯狂的那段日子里，救度众生的路很窄，很多同修从黑窝出来后受到各方面的限制，制作真相资料十分困难。后来我们就想了个办法，租了间房子用作印制资料。那是个四楼，一室一厅一厨一卫，進门是客厅，左面是卧室，我们就在那里放置了器材；客厅右面连着厨房、对面是卫生间，整个房子面积不大但足够使用的，对外说单身租住也合情合理。该到房东收房费的时候，我们都是提前联系他，所以他很少到房子那边去，平时也就没有什么打扰。就这样一直安安稳稳的运行了很长一段时间，直到有一天，发生了一件意想不到的事。
那天上午我一个人在做资料，期间到厨房水盆那里去洗了一下什么东西，就忘了关水龙头，按理说下水道没问题大不了就是浪费一些水罢了。可是平时为了方便随手就把一个洗脸盆放在水池上面，脸盆接满水就溢出来，没有往下水管走，浸泡了整个厨房地面，而厨房又没有地漏，直到水流到了厅里我才发现。我手头也没有笤帚、簸萁或者墩布之类收水的工具，眼看也到中午吃饭的时间了，为了不被家人干扰我还得准时回家吃饭，就急急忙忙锁上大门走了！心想有什么事下午回来再处理吧，打开窗户進点风，说不定这段时间地面会自动干了呢。就这样做好的资料也没收起来，卧室的门都没关，只是挂了个门帘。
下午回来刚坐定，一边摆开架势想打印资料，一边琢磨怎么处理地面上的水，忽然听到急促的敲门声，稍微紧张之后镇静下来，麻利的收好资料，大声的问道：谁啊？一个女音回答：我是楼下的邻居。我接着问什么事，她说你把门打开我跟你说。我无可奈何的打开门之后，她拉着我就往楼下走，说你先看看我们家！到了楼下她家一看，我也有些傻眼了，水珠从她家房顶渗下来，还在滴滴答答往厅里掉呢，我根本就没想到老屋客厅没有防水，四面的墙体都湿了一大片。我连忙道歉，赶快借了她家的收水工具，上楼噼里啪啦的把水淘進了厕所，忙完后到她家还工具的时候，我仍然不停地道歉，她说：我也知道你不是故意的，可是你看我家的墙面，还有冰箱都打湿了，怎么处理啊？我掏出钱包里全部三百元钱，对她说：是我的失误给你造成了损失，我也不会墙体修复这些活，你找人干一下，工钱不够我再给。那时的物价还比较低，她看这些钱完全有富余，态度一下子缓和下来，对我说：下次注意点就行了，过去就算了，都是邻居以后还要相处，我爱人踹开你家门的事你也不要计较啊！“啊？---！”我脑子快速的在转：她丈夫進过房间了？我怎么没看出来？也是，大门也不是防盗门，就是一扇木门，还是弹簧锁，那还不一踹就开？可是他進去没发现资料吗？真后悔太大意了，走之前没把资料装起来。她见我只应了一句就不吱声了，继续解释道：我们发现泡水后，敲你家的门半天也无人应答，只能破门而入，上去才发现水龙头已经关了，我爱人只掀了一下你们大屋的门帘，一看没人，就没進那屋......“哦！没事”，我应了一句，谁知道她接着往下说事态的发展可着实把我吓了一大跳。
她说：我爱人看到你那屋里有电脑、机器等值钱的东西，怕担责任，就报警了。我听了赶快说：这么点事不用报警啊，我看那什么东西都没动，告诉警察别来了，撤销吧！我心想现在的警察无利不起早，老百姓的事对他们没好处的他们才不愿意出警了，再说中午正是休息时间，事也不大，还不推三阻四等下午再说呀。“警察已经来过了！”“来过了？！”我极力压制住紧张，一瞬间负面想法接连涌出：他们来了不可能不進屋啊，资料怎么没被抄走呢？他们是回去派车、增人，准备抓捕了吗？......正胡思乱想之际，又听那女邻居接着说：来是来了，可是没進你家。听她这么一说，我的心稍许稳定下来，可同时泛起疑问，警察就是为这事来的，怎么到跟前了又突然不進去了呢？听她说完我才知道原委，她说以前这楼里经常出现人为扔的秽物，甚至大便，始终没抓到肇事者，今天一个居民在楼道里发现有人鬼鬼祟祟正抓个现形，刚好警察到了，就把他拉走去派出所处理这个事去了，我们这事说让自行解决吧！
世界上哪有这么碰巧的事呀？悟性再差的人也能体会到这是师父在保护弟子啊！连常人都觉得太凑巧了，以往都是早晚发现有人往楼道里扔垃圾，怎么突然间大中午的他就来了呢？警察也来的不早不晚......匆匆告别邻居，回到楼上赶快收拾东西，联系同修，没几天就都转移走了。
事后反思悟到是修炼中的纰漏被旧势力抓住意欲迫害，而自己在突如其来的矛盾中也没升起来正念，要不是师父呵护后果真的不堪设想。弟子无限感恩师尊！自感整个事情发生过程中没有完全体现出大法弟子的高尚境界，在严峻形式下也没有机会给女邻居他们讲真相。后来发《神韵》光盘时，我特意给租主和楼下各自留了一盘，放在他们门上，希望他们别错过机缘。
在红色恐怖的那段日子，大法弟子要走出来助师正法的确很难，许多同修也都遇到过各种各样的危险和困境，而师尊无时无刻不在保护着真修弟子，利用多种方式巧妙安排使他们化险为夷。一次一位女同修在市场讲真相、发资料，被不明真相的人叫来警察在后面追赶她。这位同修加快脚步往前急走，眼看警察越来越近，正有些不知所措的时候，忽然看见她姐姐（也是同修）从对面骑个自行车向她这边驶来，两人也没打招呼。就在一错身的时候，她把剩余的资料全部扔進姐姐的车筐里，然后继续快步前行，姐姐同修也没减速，骑着车子快速离开，整个过程迅速而且默契。等到警察追上同修意欲构陷时，搜了半天也没找出所谓的证据，很没底气的强行把同修带走，最后还是无可奈何的把同修放了出来。事后得知姐姐同修也不是事先知道妹妹遇到了危险，那时候就是那么巧出现在那个路段，而且平时姐妹俩见面总不免要说几句，那天就是什么也不想说，也没反应过来什么事就径直骑车回去了。后来，看到车筐里的资料才猜测可能发生了问题，赶紧找同修们发正念除恶，直到妹妹同修平安回来。
听说了这件事的同修都受到很大鼓励，感恩师尊对弟子的慈悲佑护，在三件事上更加精進。
（待续）
师父您好！
同修大家好！
我今年二十五岁。当我写这篇交流稿的时候，我心情沉重，因为我知道我并没有精進的修炼，我没有将学法摆到重要位置，我没有抓紧时间。但是写交流也是一次机会，能让我暴露自己的执著，在修炼中進步。我希望自己能从此做的更好，我感恩师父加持，给予我机会。
得法
我在读高中的最后一年遇到大法。当时马上就要升入大学，即使我已经选择了专业，但是我对于自己的将来感到迷茫。我感到烦闷与恐惧，我对于生活不满意。我和自己的同学格格不入。我有一些朋友，我尝试过和他们做一样的事，比如参加舞会、浮躁、喝酒，但是都让我觉的肤浅和愚蠢。常人所做的事情对我来说没有意义，我思考人生究竟为什么。我开始思考人生的意义。我知道没有什么能够填补我心灵的空白。直到我遇到大法，我才明白了人生的意义。
那时候的我，对人生不满，有点抑郁、傲慢和妒嫉。我有一个阿根廷裔的中医，我非常信任他，也常去治疗痛症，就是他给了我一张介绍大法的传单，并且告诉我修炼大法。
在修炼大法之前，我觉的自己是个无神论者。我觉的在宗教中找不到答案。我否定一切的存在。我不知道这样空洞的人生是为什么，什么都没有意义。在高中的时候，我有许多推崇共产主义的老师，他们向我宣扬他们的理念。因为我没有在宗教中找到答案，还有我消极的人生观，这些共产主义推崇的“美好世界”的想法吸引了我。
现在，我知道了无神论和共产主义思想，是人们得法得度的重大障碍。那是魔鬼毁人的方法。而我，当时作为一个常人，也被这种思想淹没。但我幸运的遇到了大法，找到了真相。
当我得法的时候，我的思想没有专注，没有认真修炼。头几个月，我只是做做动作，我的许多疾病，包括肚子疼、背疼、失眠，都消失了，我觉的状态很好。我发现还有一本大法的书，刚开始我不想读。我觉的没有兴趣，我有自己的事情要做，我有我的教授、朋友、看戏，各种事。我有书，可是每次想拿起来就犯困，读几段就会睡着了，觉的有一股力量让我不要看，让我拿不起书来。这样的状态持续了几个月，直到有一天，我告诉自己一定要读完。当读完了之后，我哭了，我非常感动，觉的自己内心的枷锁被打开了。我对自己说：“我真的非常想知道这是什么”。于是我开始读第二遍。
当一个学期结束，开始放假的时候，我开始学习各地讲法。我觉的我的人生都被翻了个个。我发现我感到自己赖以生存的整个结构变的虚无飘渺，我感到我的（旧的）世界在崩溃。我知道我得到了真法，是宇宙的大法。
那几个月，我感到喜悦而又困惑。我来大学学习人类学，我以为这是自己的愿望以及人生的目标。我开始感到矛盾，因为我已经得了法，我知道我所学的很多东西都是错的，那是人类的知识，而且一点用也没有，甚至连理论都是错的。我不知道要怎么办。
师父说：“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉的很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。庞大的宇宙，从最洪观到最微观，人类社会恰好在最中间、最外层、最表面。”[1]
我是个好学的人，总是在书本里寻找答案，就好象书本就是对于这个我不想呆的世界的一种救赎。当时我在大学里上课就感到烦闷，觉的人们做的事情枯燥又无聊，所以也很难交到朋友。我是初学法，也没有参加当地小组，我觉的孤单、失落。我想要修自己，但感到大法与现实社会有一种反差，二者象是完全不同的事物。我不知道应该怎么办，所以我离开了大学。那一刻，我感到一种无以言表的喜悦。
修去情和欲望
在我修炼以前，我有一些观念。我认为人们是因为爱才结婚。现在，作为一个修炼者，我明白了另一层含义。
当我开始学法的时候，我很担心“如果我不结婚，那么我以后就要一个人孤零零的修炼了”，这种思想让我很不安。
我之所以想要结婚是因为一种幻想，是一种隐藏很深、要寻找幸福的愿望，是一种黏黏的、脏脏的情的物质。我看到这种执著正在消磨我的时间、我的精力，让我远离修炼。我感到不安，头脑不清晰。可是我要这些来做什么呢？即使我结婚了，我也不能成为更好的人，即使结婚了，也不能变的更加精進或者更加幸福。
当我明白了婚姻是来自于缘份和业力，我的不安就消失了。我觉的我背上的包袱卸下了。
师父说：“带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著，去掉它，从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢？所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。”[2]
我明白了已经定好的人生对我的修炼才是最好的，我应该专注于修炼自己。现在，如果这样的念头浮现，我当下就会警觉，理性的思考，提醒自己来世的目地。
师父说：“你要能够返回去，最苦也就最珍贵，在迷中靠悟往回修苦很多，返回去就快。你要再坏下去，生命就要销毁了，所以在他们看来，人的生命，当人不是目地，是叫你返本归真，返回去。”[3]
与此同时，我还有一个很喜欢的人。我读了许多书和爱情小说，我相信爱情，也相信它能给人带来喜悦。我也向往这种有伴侣的幸福和浪漫爱情。
我意识到那是欲望，这让我觉的很糟糕。我被那个人吸引，总是想和他说话，呆在一起，我总是幻想。这花了我许多时间和精力，来想这个人，想他究竟是不是喜欢我。这对我是个考验。因为一开始，当我还没有学法的时候，我就挺喜欢那个人，渐渐我意识到应该去掉这种想法，但我不知道应该如何做，或者能否做到。因为我不知道如何修炼自己，不知道怎么能不去想这个人或者去掉这些想法，于是我开始背法。在我去上学的地铁上，我就拿着手机尝试背法。但是我越是努力反复读，那些坏思想就越是往我脑袋里钻，思想业让我想不好的事情，一些我甚至从来没想过的念头。我试着去掉这些心，过程很艰难。但是我最终去掉了这种情和执著。我也明白了关于欲望的法理，读到时对我触动很大，我知道这是师父的警示。在开始的时候，我读到相关的法，我意识到，如果我不去掉它，如果不能去掉欲望、执著和情，我就不能升华。师父是在提醒我这是一个考验，许多修炼者没有过关，也因此离开了修炼。
师父说：“希望你们要有精神准备，如果有的人心性守的不够，一次过不去就要认真总结教训，它会多次来骚扰你，直到你真正守住了心性，完全去掉了那种执著心为止。这是一大关，必须得过去，否则就不能得道，不能修成。”[4]
这些法对我触动很大，因为我明白了必须有很大的决心去掉它，它会多次来骚扰你，直到你真正守住了心性。
我发现在大法中，任何执著都能修去。从那段经历中，我悟到，任何执著都能在大法中修去。
师父说：“现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”[5]
我悟到对于某个人的喜爱和执著也是可以去掉的，因为那是一种物质。因此可以被去掉。当你没有这些东西的时候，你感到更加清醒、祥和和理性。这些东西能左右人，这也就是为什么要修主意识。
在工作中修炼
一段时间后，我开始攻读另一个大学学位。我觉的这个学科学习时间短，而且对于做大法的事有帮助。我也开始在一个餐厅工作，这是一个学员们可以洪法的项目。刚开始我不知道这是一个项目，也不是出于这个原因加入的，我只是想要一份工作，我知道那是学员开的，觉的应该很好。但是我不知道它的初衷和意义。我并没有出自法的正念或者希望证实法的愿望，因为我不了解，我只是出自个人的原因。我是个新学员，我有疑问和担忧，我还是一个很普通的人，有自己的想法，还没真正开始修炼。我还在追求常人的一些东西。
当时的我表现很怪，我不喜欢和人说话，不相信同修，有时候我不想呆在那里。我会因为我的老板（也是同修）批评我而哭。我跑到厨房去哭，因为我不愿意呆在楼上，不想被看到。我被批评的一个原因是我动作慢。
记的有一次，我要端一道菜，是一个很重的方盘子，我听到老板抱怨我动作慢。我回去的时候，她生气的让我刷盘子，说我没有努力，说我慢。我什么也没说，但是刷盘子的时候我哭了。
我开始想，我为什么快不了。我发现自己动作慢的原因是自己的虚荣。我显然不喜欢别人批评我，不愿意被人指挥，告诉我怎么做。我觉的自己处在低人一等的位置，感到妒嫉和不公。
我认为每个人都有自己的节奏，我也可以这样。我觉的在大法中修炼，人应该安静祥和，所以做事可以缓缓的，对任何事都不需要匆忙、着急或者难过。
另外，我还觉的不公，因为我认为自己做的很好。我意识到这是出自于自己的虚荣，不想改变自己。我找理由，而理由的背后是虚荣心。我并不是不能做的更好更快，而是我的虚荣心挡在了面前。当我意识到这背后是虚荣心后，我有了改善，我动作变快了，更加警醒，做的更好，也没有再挨骂了。
回顾以前，我有一种非常傲慢的态度，我非常骄傲，觉的老板生气是错的，因为她不能容忍别人的失误。我甚至觉的自己比她强，因为我没有象她这样。
但是通过学法，我意识到我有很多执著，我甚至更不如她。我能看到，自己在餐厅工作期间，自己也很生气，对人不好，对他们的失误不容忍，以为自己比别人做的好，还有强烈的妒嫉，看不上别人。
有一段时间，我告诉自己要修去妒嫉、恐惧，要看到别人好的一面。当我开始看到老板的优点，接受她的意见，情况就开始转变。记的有一天，我在餐厅看到她接待客人，我看到了她的善，看到她是为了大法站在这里，我很吃惊。我能看到她是真心为了客人考虑。
我也能看到自己对她的妒嫉。我开始能够理解她所处的环境，看到她也担负了很大压力，要负责一个项目，当别的学员的老板，这不是一件容易的事。在那样一个角色中并不容易，而从我的角度来批评和找我认为不妥的事情却很容易。我意识到，她告诉我的事情是对的，她并没有错。我感到苦恼，觉的很糟，因为这是由于虚荣心，我才不能够接受别人的指挥。
由于我不和别的同修交流，我没有自信，我还算是个新学员，学法不多，我觉的难。我只知道自己想要修炼，应该承受，必须承受。我开始意识到要向内找。我必须看到自己的不足，而不是执著对错，我应该专注于修自身。
我发现自己很害怕被批评。师父说作为修炼者必须能接受批评，否则就不是一个修炼者。我仍然觉的自己在这方面有很多没有修去。我于是开始大量学法，我还记的我的老板问我是不是学法变多了，因为我活干的更好了，当我说“是”的时候，她非常高兴。
在这里的工作，我能看到自己强烈的妒嫉，以及其它不好的心，想要争强，保护自己，被指挥的时候立即回嘴，不能容忍别人的错误，觉的自己比别人强，我不好的个性，容易生气，坏脾气，自私，懒惰和缺乏责任感。
然而，通过这些批评，我的工作和速度得到了改善。我也意识到，在这里工作，保持头脑清醒非常重要，这直接和我的学法、修炼状态有关。当我不学法的时候，我状态不好，犯困，这种不清醒的状态让我不能做好工作、消磨我。
刚开始，我不想和顾客们说话，我不想给他们递真相资料，我不想做一些事。如果没有这些指责和批评，我就不可能提高，我不会试着改变，也就没有现在的我。而一开始的时候，在那样的环境下，我看到的都是不好的事。
修去私
在这个工作环境，我也学到了为他人考虑的重要性。我能看到自己强烈的自私，我只关心自己。我还有很多的私。看着工作环境中的其他学员，我能看到自己的私。我看到他们对我的善，他们如何帮助我，我看到他们的慈悲，他们如何帮助别人，他们如何在工作中付出，帮助别人，考虑别人、考虑同伴，我能看到自己并不是这样。
我意识到自己非常自私。这是我必须提高的地方。很多时候，我不关心别人，甚至不考虑别人。我只关心自己。我开始意识到，我做的工作是为了别人，是为了他们。我们修炼是为了帮助师父救人，这才是最重要的事。这是我从在这里工作经历中学到的。
师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”[6]
很多时候，即使我们做着证实大法的事，在那背后，是自私和个人索取。其中一个就是求名的心。我发现这也是一种执著，正因为有了和顾客打交道的工作经历我才能意识到。我以前不喜欢和人说话，这常常影响我和别人的关系。我总是觉的自己很害羞，而这背后是怕和不安。通过对照法，我发现那是一种求名、希望被人喜欢和认可的心。现在，我能和客人更融洽相处，能和他们更加自然的讲真相。
我希望以后能够做的更好，帮师父救更多的人。也让我们珍惜所剩的时间。
感恩师尊！感谢同修！
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为智〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈走向圆满〉
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》
[4] 李洪志师父著作：《法轮功》〈第三章 修炼心性〉
[5] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈排除干扰〉
[6] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉
（二零一九年阿根廷法轮大法修炼心得交流会交流稿）
师父好！
同修们好！
我于二零零三年得法。我得法的过程非常快。那时，我们只有《转法轮》的英文译本以及师父的九讲录像。在观看讲法录像的第三天，我的身体被净化，我立即停止了饮酒和吸烟。我漆黑的脸变的清晰，我黑暗消极的思想也变的积极正面。当时我周围的那些不好的人，象魔法一样，一下子都离开了。每天心里想的都是要怎样做好。大法给了我新的生命，让我走出了普通人海市蜃楼的深渊和不确定性。对师父的这种感激我是不会忘记的。如果我没有得到大法的拯救，我真的不知道今天我会在哪里。谢谢师父！
二零零四年，我在佛学会举办的国际法会上遇到了来自不同地方的许多同修。同年，几位同修从布宜诺斯艾利斯来到图库曼，我们买了一块黑板，打印了一些炼功的照片和有关迫害真相的信息，一年来我们用它作材料在步行街讲真相，开始了正法时期的修炼。明慧网从一开始就是我的支柱，我几乎每天都阅读这个网站，借此了解其它国家的同修讲真相的情况，以及中国同修如何克服比我们复杂得多的苦难和考验。他们的深刻体悟带给我更加专注和清醒的认识。
那年，前中共领导人胡锦涛来阿根廷。我们带着横幅在希尔顿酒店前面和平示威。一群中共暴徒袭击我们。我只留下了一面书有“法轮大法”的旗帜，我被四个暴徒围攻，他们对我拳打脚踢，想把我的横幅抢走。我紧紧抓住旗帜，我被打倒在地上，但只感受到打的声音，而不觉的痛。我知道是师父在保护我。最后，我保住了横幅，暴徒逃走了。
现在回想起我早年的修炼，“向内找”并不是做的很好，我不是很理解其内涵。二零零五年，我完成了学业，搬到了布宜诺斯艾利斯，在那里我参加了西班牙语大纪元。讲真相是当时最重要的事情。我们学法，并出去讲真相。我们不放过遇到的每一个人。当时，我觉的讲好真相很难，因为我们自己对所发生的一切理解不深，另外空间的邪恶因素阻挡人，让人不想听真相或不接受真相。许多人说：“中国太远了，与我们无关”，等等。由于大家正念配合，坚定的持续讲真相，随着时间的推移，我们的认识越来越清楚。谢谢师父发表经文指导我们。现在的情况完全不同了。
在参与推广神韵中去人心 修炼走向成熟
二零零九年，神韵第一次来到阿根廷。推广神韵的过程深深的暴露了我强烈又顽固的执著。在演出前，我们几个人负责发传单，其他人负责接洽或发布新闻。我一直向外看、看别人在做什么，我总是心里不平。我的强烈的执著给我个人和救度众生方面造成了很多损失。因为我老向外看，在推广神韵的时候我和其他学员发生很多争执。我既固执又骄傲，不愿意接受别人的意见或指令。因为他们比我年轻，我看不起他们，或不尊敬他们。这和师父要我们保持一颗谦卑和宽容的心的要求正相反。
记的有一年在推广神韵的时候，因为有一位同修不断批评我，我甚至要跟他打一架。另外一次，一位同修午饭时间打电话给我，想给我一个建议。但自负的我觉的我的主意比较好，我打断了他的话。后来事情進行的结果证明我的主意并不好，搞的午饭因为交通拥挤不能即时送达，我们不得不走路到街上去买。我觉的很惭愧，每次想起这事我都要向师父道歉。
我记的另外一年推广神韵，我们正在派发传单，一位学员跑来跟我说：“你不好，那写在你脸上了。”我很生气，忍不住发脾气。回头看，我想问题是我没能把证实法和提高心性结合在一起。到底为什么要让我不舒服呢？现在我明白了。如果我没有执著，就不会对别人的评价而生气，生气本身不就表示我错了吗？
我发现自己当时的问题是没有向内找，没有认识到之所以会被批评是因为我的心性有问题。我很多次都犯同样的错误，当有人指出我的错误的时候，我觉的他们是在攻击我，批评我，对我不公。这些都是人的情绪和执著。人的一面是这样看事情的。
作为一个修炼者，我理性的认识到这些执著是我必须去掉的。没有人攻击我，没有人想让我不舒服。他们都是看到我的缺点想帮助我提高心性的同修。就看我是想做一个修炼人，还是一个常人；区别则在于学不学法，以及是不是能够理性的认识法。
现在，我变了。师父告诉我们要接受批评，要向内找，要无条件的配合。不提高心性，不去掉执著心和带着各种不好的念头，就做不好三件事。但我花了好多年才明白这个道理，也花了好多年才能够实践。师父告诉我们：“人得在实践中真正的去魔炼自己才能够提高上来。”[1] 谢谢师父！
神韵连续多年莅临阿根廷。经过这几年的磨炼，改变了自己心性差，不理解正法时期修炼，坚持己见，以及证实自己的状态，终于走出了自己强烈的执著，开始能够无条件的与同修配合。
神韵推广的那几个月真的很辛苦，我很晚才上床睡觉，因为我们要准备神韵的晚餐，然后清理厨房……但我还是早起学法，然后去推广神韵，然后工作。每天做的真的很累。我记的一天我在家学法，学完后，我把《转法轮》放在胸口上，感觉我无法表达我当时的感激之情，流下了眼泪，脑子里没有任何想法，我只是感激，尽管经历了疲惫的日子，但我更觉的珍惜法。我有时候觉的成为一名修炼者的快乐是这个世界上任何事物都换不来的。我再也无法成为一个只为自己而活的人了。
珍惜修炼环境
我在一个常人的公司工作了九年之后，一位同修发起了一个项目，以便大家可以一边工作，一边又有更好的修炼环境，还能传播大法，让更多人了解迫害的真相。他们问我是否愿意参加。这对我来说是一个重大决定。因为我当时有一个很舒服的工作，我每年有大约一个月的假期，我已经有了多年的年资，我也有相当好的福利。但我没有多想，就加入了这个项目。
没多久，我开始每天都被人指出问题。我很不愿意在人前丢脸。几乎每次开会，我都被指出问题。当然，这不是没有原因的，因为我在很多方面都做的不好，例如，我懒惰、狡猾、脾气暴躁，还撒谎。不过，我完全否定他们说的一切，我很生气，我对每一件事都有解释，但几乎所有的解释都是别人的错。还说：“你批评我这个，你自己也做了很多错事。”我没有向内找，而是往外看别人。因为对我来说，他们也都做错了，所以他们没有权利告诉我哪里做的不对。另外，在我与同修的互动中，我收集了他们做错事情的纪录。这种狡猾的心态是我自我保护的外壳，以防万一他们想说我什么的时候，保护自己人的一面免受伤害。
师父说：“一个人在修炼中会有很多关要过，造成的原因是从人出生以后就在不断的对人类社会认识中产生着各种各样的观念，从而产生执著。因为人类社会就是苦难与利益享受并行的世界，人生就是有很多的苦难，无论你有多少钱、什么样的社会阶层。因为痛苦会使人难过，从而人自觉不自觉的就会对抗苦难，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就会形成如何使自己不受伤害、如何好过、如何才能在社会中出人头地、功成名就、如何能获取更多、如何成为强者，等等。为此，在有了这些经验的同时，也就形成了人生的观念，经验又在实践中使观念变的顽固。”[2]
师父也指出：“比如中共邪党文化中有一个说法，叫别人做好时自己得首先做好，那么有人干坏事时被别人指出后就会说：你还没做好你别管我，你要管我你得首先做好。”[3]
有一次，我再也受不了批评了；在我看来，批评太过份了，情势对我太不利，而且声浪太大。我生气离开了公司。当我回到家时，我觉的有些不对劲。在内心，我以为我已经忍受了太多。几天后学法，我读到一段让我反思的话。
师父说：“所以我过去讲，大法弟子作为一个修炼人，看问题和人应该是反过来的。有的人觉的碰到不高兴的事了就不高兴了，那你不就是个人吗？有什么区别呢？碰到不高兴的事的时候，正好是你修自己的时候、修心的时候。过去宗教中不是讲向内修心吗？现在的人你别听他讲，他不一定知道真意是怎么回事。真正的去修你自己，碰到矛盾了、碰到问题了看自己哪错了、我应该怎么去对待，用法来衡量。大家想想，这不就是修炼吗？无论你出家也好、你在家修也好，常人能这样做吗？不能的，你不就在修自己吗？碰到不高兴的事，碰到使你生气的事，碰到个人利益、自我被撞击时，你能向内看、修自己、找自己的漏，矛盾中你就是无辜的也能这样：哦，我明白了，我一定是哪没做好，就是真的没错，也可能是以前欠下的业债，我把它做好，该还的就还。不断的碰到这样的问题，不断的遇到这样的事情，不断的修你自己。那么如果修炼人这样看问题，用正理修自己，你们在常人中碰到的不高兴的事是不是好事呢？你要想修炼、你要想脱离三界，你要想返回你原来的地方，你要想救度你那一方世界的众生，你要真的是在助师正法，这不是给你提供方便、这不就是叫你真正的修自己吗？你碰到那些不好的事情不就是给你铺路呢吗？你为什么不高兴呢？”[4]
读完这段法，我明白我做错了什么。我开始背这段经文，也让自己平静下来。他们给了我另一次机会，我再次加入这个小组。我觉的这是一个转折点。从此，我在被人批评后会更加觉醒，最终能在被批评时保持冷静。现在我认识到，尽管我学法，讲真相，发正念，但如果人家指出我的问题时，我的心如果没有根本改变，那就不是真正修炼。师父说：“每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。”[1]
我意识到我有很强的自负心。我以前没有意识到这一点。这也是阻碍我修炼的一个因素。自负会让人捍卫自己错误的价值观或成绩。一些修炼者放不下过去所做的事情，并认为自己很能干，当有人指出自己的缺点时，他们无法接受，因为他们放不下过去的所谓的成就。真正的成就是那些修炼后摆脱了执著，对众生起了慈悲心，并全心全意助师正法得来的。
随着时间的推移，我在集体修炼的环境中，用法来衡量自己，逐渐改善了自己的性格，心情也随之改变。回顾过去，我几乎要说我认不出以前的自己。当然，考验每天都还是有，我似乎离同化“真、善、忍”还很远。在这个环境的三年修炼比我在常人公司工作的九年要好的多。在那九年，我得到的是更多执著的累积，但在修炼中没有進步，因为在那里每个人都和睦相处，讲话友善。我在那种环境下随着时间的流逝日渐放松自己而不自觉。
结语：
我已经修炼了十六年，但只有在最近的三、四年中，我对大法修炼的基点才有了一些了解：理解到高层次的法是高于常人的道理的，还有“向内找”。我觉的自己以前没有这样做，至少不是经常这样做，所以给自己和当地的环境都造成了损失。
此外，多年来我看到，一些同修是如何在人心的作用下离开了集体的，这种人心混杂了很多心，而且用常人的观念不容易辨识。常人的观念是什么呢？ “我有我的看法；我也在做三件事；我也跟随师父”。但是，这些不是法的原则。我们不能“照着我们的理解”，我们必须无条件的按照法，法要求我们彼此配合。这很困难，但就应该是这样，因为在彼此配合的时候，我们会看到自己的错误，人家也会指出来，我们听了会不舒服。这是师父安排让我们去除执著的。
我必须承认，自己有些暴露出来的执著心到现在还在表现。但是，另一方面，我很感谢师父的巨大慈悲，一再给我改善的机会，一遍又一遍，点化和鼓励我。我也看到同修们按照法，开阔他们的胸怀，他们是世上最好的人。今天我在这里，是因为我想更加努力使自己同化大法。
我希望我的体会对其他人有所帮助。我也希望那些不出来的同修，不要避开冲突和困难，不执著于人的一面。一旦放下了人的一面，他们将会以完全不同的方式看待他们现在看到的事物，那是你同化法，看到自己变化的时候。
谢谢师父！
谢谢同修！
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈越最后越精進〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
（二零一九年阿根廷法轮大法修炼心得交流会交流稿）
近日媒体披露的一则报导，印证了中共迫害法轮功的残酷严峻，尽显其灭绝人性的本质，细节让人不忍卒读。
黑龙江法轮功学员缪小露于2001年12月遭公安绑架，被关进哈尔滨女子监狱。她历经狱警以酷刑折磨：毒打、电棍、“关小号”、24小时戴“地环背铐”、上“大挂”、“背剑”与冻刑。缪小露的腿被吊得不能站、不能蹲，一只手从肩上反背过来，另一只手从下面再反背过去铐在梯子上，手臂被铐子卡入肉里，鲜血直流，她一下就虚脱昏过去了，小便失禁。 2008年3月11日，43岁的缪小露含冤离世。
据明慧网信息统计，仅二零一九年七月份，至少逾千名法轮功学员遭中共迫害，其中被非法判刑52人，庭审52人，绑架923人，骚扰289人，被构陷到法院、检察院的66人，强制送入洗脑班42人，敲诈勒索法轮功学员现金386098元。单单七月份即有七名法轮功学员被中共迫害致死，其中年龄最轻的仅四十五岁。
一九九九年七月，中共与江氏集团针对上亿名信仰“真、善、忍”的法轮功学员开始了残酷迫害。江泽民采取“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”等手段，指挥专事迫害法轮功的非法组织“六一零办公室”执行“打死白打死”，“打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策，迄今至少有四千三百多名法轮功学员被迫害致死，难以计数的法轮功学员在劳教所与监狱中遭受惨绝人寰的各种酷刑折磨与精神摧残。
缪小露的悲惨遭遇，并非特例，只是二十年来中国大陆千千万万法轮功学员被中共残酷迫害的缩影。中共与江氏集团对法轮功学员的迫害是系统实施、广泛分布而长期发生的罪恶。一桩桩血泪交织的酷刑事件中，各地劳教所、看守所和监狱里犯下恶行的警察固然罪无可赦，但在幕后操控、纵容、默许、包庇和奖励的中共才是这些罪行的最大根源。
正是中共指使警察对法轮功学员随意虐待凌辱、肆无忌惮的施用酷刑，导致许多惨不忍睹、怵目惊心的案例在中国各地频频发生：二零零四年五月，沈阳市法轮功学员高蓉蓉被龙山劳教院警察唐玉宝、姜兆华电击七小时，脸部严重毁容；二零零五年十一月底河北省警察何雪健强奸两名法轮功女学员。这些国际社会关注的事例，已广为人知，却只是迫害真相的冰山一角；更多见不得人的滔天罪行，迄今仍隐藏在幽暗的各劳教所、看守所与监狱中。
《太上感应篇》有云：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。近年因迫害法轮功而遭恶报者频频发生，明慧网已公布了二万余实名案例，其中包括中共中央官员、省委官员、市委官员、公安科长、学校校长、办公室主任、“六一零”头目、派出所所长、居委会主任等。神目如电，报应不爽，正所谓“多行不义必自毙”。
《九评共产党》一书问世以来，迄今声明退出共产党、共青团与少先队者已逾三亿四千万人，中共的解体覆亡已是指日可待。曾经参与迫害的中共官员与警察，幡然悔悟、诚心悔改才是正路，尽早声明退党、与邪党划清界线，更是自保自救之途。真诚奉劝这些行恶者不要再助纣为虐，快快悬崖勒马，为自己和家人救赎未来。