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【原诗】
《读李杜诗集，因题卷后》
翰林江左日，
员外剑南时；
不得高官职，
仍逢苦乱离。
暮年逋(读不)客恨，
浮世谪仙悲；
吟咏流千古，
声名动四夷。
文场供秀句，
乐府待新辞；
天意君须会，
人间要好诗。
【注释】
诗题《读李杜诗集，因题卷后》：因为读李白、杜甫的诗集，有所感受，写这首诗在他们诗集的后边。
翰林四句：翰林：指李白天宝初年，供奉翰林。 江左：指长江下游江苏、浙江一带，李白曾于天宝四年(745)南下金陵，漫游了会稽、霍山、庐山、浔阳等地。 员外：指杜甫，肃宗乾元二年(759)十二月逃亡至成都，代宗广德二年(764)二月，严武以剑南东西川节度使三度入蜀，当年六月，推荐杜甫任节度使署中的参谋，授职检校工部员外郎。杜甫在成都、忠州、夔州(奉节)等地，生活了很长时间。 剑南：唐代的府道名，管辖剑阁以南、大江以北、四川地区及甘肃、云南部分地区。治所在成都。
暮年四句：逋客：逃亡的人，一说避世之人。杜甫在安史乱后，长期流亡于陕西、四川、湖北、湖南等地。 浮世：古人以人生变幻无定，故称人世为浮世。 谪仙：作者原注：“贺监知章，目李白为谪仙人。”开元十八年(730)，李白第一次入长安，贺知章一见赏之，称：“此天上谪仙人也”，说李白是天上贬谪下来的仙人。 吟咏：指诗篇。 四夷：唐帝国周围的各邻国。 夷：中国统治者对邻国的轻蔑称呼。
文场四句：文场：文坛。 供：提供，供给。 秀句：优美的诗句。乐府：乐府机关，指唐代的教坊。 会：领会。
【今译】
李白南游于江苏浙江的日子里，
杜甫生活在四川一带的时期，
他们都没有得到高级的官位，
却碰到痛苦，到处颠沛流离。
他们尝尽了逃亡者的忧虑，
历尽了人间谪仙人的悲凄。
他们的诗歌千百代的流传，
他们的声名，传播四海流芳万里。
在文坛上他们创作出好诗，
乐府机关等待着他们的最新佳句。
上天的用意，你应该很好领会，
人世间对他们作品特别欢喜！
【说明】
正确地评价李白、杜甫的文学成就及其在文学史上的地位，是中唐时期文学界一个重要任务。韩愈、白居易之前，曾有一些人毁谤这两位伟大诗人。韩愈曾在《调张籍》以及其他诗中，正面地高度评价了李白和杜甫，热情地歌赞“李杜文章在，光焰万丈长！”提出李杜并尊论，以澄清视听。
白居易在这首诗中，在全面评价李杜文学成就的基础上，对造就他们的伟大文学成就的原因，进行了探索，为进一步继承与发扬李白、杜甫所奠定的优良传统，提供了条件。
诗的前四句，记述了李白、杜甫生逢离乱时代，一生不得志，“不得高官职”，而且到处流离，过着穷困潦倒的生活。中间四句，以极精炼的诗句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇：“暮年逋客恨，浮世谪仙悲”，一个“恨”，一个“悲”，表现了李杜的悲惨遭际和痛苦的心情。生活虽然悲惨，命运尽管不幸，但他们都创作出不朽的诗篇。诗篇光照千古，声名传布四方。最后四句，在肯定他们二人是当时的文坛领袖地位之后，郑重地指出：就因为他们二人这样的不幸遭遇，才使他们创作出深刻地反映社会现实，忠实地表现广大人民愿望的“好诗”来，这也正是广大人民热爱这两位伟大诗人，喜爱他们的“好诗”的缘故！
“天意君须会，人间要好诗”！白居易在这里，总结了文学发展的一个规律：人民最喜爱优秀诗篇，最热爱优秀作家，这是时代的要求，是人民的愿望。而伟大诗人及其伟大诗篇的出现，也正是时代的产物，都是“天意”，是上苍的安排！安史之乱的动乱时代，正是唐王朝由盛转衰的时代，育成了一代优秀的作家，培养和造就了李白、杜甫这样伟大的文学家。人民为什么喜爱优秀诗篇？为什么“人间要好诗”？这是因为好诗是神传文化，是优秀的华夏传统！“走回传统路通天”（一位圣哲的金句）！这是“通天”的大事。
一、统治者应以百姓为天
汉代刘向《说苑•建本》记载：
齐桓公向管仲问道：“做君王的，应以什么为贵?”管仲说：“以天为贵。”齐桓公就抬起头来看天。
管仲说：“我所说的天，不是苍苍莽莽的天空。国君应该把老百姓视为天。百姓亲附他，社会就安定；辅助他，国家就强盛；指责他，统治就危险；背叛他，政权就要灭亡。《诗经》上说：‘做人如不善良，百姓都将怨恨他。’百姓怨恨他们的君王，这样的君王，最终不败亡，是从来没有过的事!所以，统治者应以百姓为天。”
二、民为天下之真主
清代严复《严复集•闻韩》记载：
秦朝以后的昏君（独裁者），常是人们所说的窃国大盗。窃谁的国呢?他们互相窃夺，但最终窃夺的还是民众的国。窃得了国家，又害怕主人（民众）觉醒而夺回，于是颁布了多如猬毛的法令。就其实质而言，这些法令，大都是用来毁坏民众才智，分散民众力量，败坏民众道德的。由于民众本来是天下真正的主人，所以，必须削弱并愚弄他们，使他们总是浑浑噩噩，不能有所作为。只有这样，独裁者才能永保他们窃取的果实。然而，祸患往往超出人们的意料之外，就像《庄子•脥箧》篇中所说的那样，防不胜防。
西方人认为：“国家是人民的公产，王侯将相是人民的仆人。”而中国的独裁者，却认为：“四海之内都是天子的私产，亿万民众都是天子的臣妾。”臣妾这两个字，过去的解释就是奴隶。所以，西方的民众比王侯将相尊贵，中国的民众如同奴隶一般卑贱。一旦发生战争，西方人为公产公利，也就是为自身利益而战，中国人则好比奴隶，为了自己的主人（独裁者）而战。驱使奴隶与贵人作战，哪有不打败仗的呢!
三、百姓为君之水
《战国策•齐策一》记载：
靖郭君田婴，将要在薛地筑城，门客们多来劝止。靖郭君（齐大夫田婴的封号）吩咐看门人说：“不要为门客们通禀。来进谏者，杀头。”
齐国有个人，要求见靖郭君，并且说：“我只说三个字，要是多出一个字，任凭他处罚。”靖郭君因而召见了这个人。
这位客人跑步前来，说道：“海大鱼。”然后扭头就跑。靖郭君拉住他说：“你还有话没讲完。”齐人说：“鄙人不敢拿自己的脑袋作儿戏。”
靖郭君说：“我不会处罚你，请继续说下去。”齐人应答道：“您没听说过大鱼吗?网不能抓住它，钩不能钓动它，可一旦没了水，蝼蛄和蚂蚁，都能制服它。如今齐国老百姓，就是您的水啊。您如果能长久得到齐国老百姓的拥护，要薛城干什么!失掉了齐国的民心，即使薛城筑得像天那么高，也是没有益处的。”
靖郭君说：“好!”于是下令停止在薛地筑城。
四、与民同乐方为乐
《孟子•梁惠王上》记载：
孟子拜见梁惠王。惠王站在池塘边，观赏着鸿雁、麇鹿等飞禽走兽。梁惠王问：“有修养的人，也对这些感兴趣吗?”
孟子回答说：“有修养的人，才会对这个产生兴趣，缺少修养的人，即使享有这些东西，也不会有兴趣。《诗经》上说：‘刚刚创建灵台时，百姓们全力以赴，很快就落成了。不要急于求成，百姓会心甘情愿热情澎湃的。文王来到灵囿巡游，见到母鹿乖巧驯顺。母鹿膘肥光润，白鸟羽丰毛纯。文王来到灵沼观赏，见到满池的鱼在游动。’周文王动用民力来建高台、挖深池，而百姓却很高兴，把那高台称为‘灵台’，把深池称为‘灵沼’，还为其中有麋鹿鱼鳖这些动物而欢喜。古代的君主能和百姓共同欢乐，所以能体会到真正的乐趣。《汤誓》中记载：‘太阳（这里的太阳喻暴君）啊，你什么时候灭亡?我们宁愿和你同归于尽!’（原诗：“时日何丧？余及汝偕亡！”）如果百姓竟想着能与暴君一起崩溃，那么即使有高台、深池、珍禽、异兽，难道能够独自体会到快乐吗?”
五、意莫高于爱民，行莫厚于乐民
《晏子春秋》卷四记：
叔向，是晋国大夫，姓羊舌，名胖。有一天，叔向问晏子：“哪一种德行最崇高?哪一种行为最伟大?”
晏子回答道：“最高的德行是爱护百姓，最好的行为是使百姓快乐。”
叔向又问：“德行最低下的是什么?行为最卑贱的是什么?”
晏子回答说：“最低下的德行，是刻薄百姓；最卑贱的行为，是残害百姓。”
六、治国之道在爱民
汉代刘向《说苑•政理》记载：
周武王问姜太公：“治国的根本方法是什么呢?”
姜太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”
武王又问：“怎样爱护百姓呢?”
姜太公说：“使他们得利而不受损害；使他们成功而不遭败坏；使他们生存而不被杀戮；给他们衣食而不要掠夺他们；让他们欢乐而不受痛苦；使他们高兴而不生怒恨。这就是治国的根本方法。驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去他们的职业，就是损害了他们；农作物不能按时耕种收获，就是毁坏了他们的生机；对有罪的人加重刑罚，就是杀害了他们；加重赋税，就是掠夺他们；徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又不断侵扰他们，就是使他们怨怒。所以善于治国的人，对待百姓，如同父母爱护子女，兄长爱护弟弟一样。听说他们挨饿受冻，就为他们伤心，看见他们劳苦，就会为他们悲伤。”
七、平易近人，民必归之
《史记•鲁周公世家》记载：
周代鲁国的始祖，鲁公伯禽，起初受封，前往鲁国。三年以后，才向周公报告治理成效。周公说：“为什么这样迟呢?”
伯禽说：“改变其风俗，变革其礼制，百姓有丧事三年才除服，所以迟了。”
姜太公也受封于齐国，五个月，就回来向周公报告治理成效。周公说：“为什么这样快呢?”
姜太公回答说：“我简化君臣的礼节，随从那里的习俗办事。”
等到后来，听到伯禽报告其政绩的迟缓，周公感叹说：“唉，鲁国的后代，将来要臣服于齐国啦!国家的政事不简约，就不容易实行，民众就不会接近；政务平易，亲近人民，人民必然归附于他！”
八、人君不可自害其民
《晏子春秋》卷七记载：
齐景公登上箐宝远眺，看见有人砍断了雍门的梓树，于是命令官吏，逮捕了那个砍树的人，回头对晏子说：“快把他杀了。晏子沉默不应答。
景公说：“雍门的梓树，是我最喜欢的树，现在有人居然把它砍断了，所以让先生把那个砍树的人杀了，您沉默不语，是什么原因?”
晏子回答说：“我听说，古时候的君王出门，十里内的人都要回避、不打扰老百姓；王冠前垂挂着流苏，是为了避免所见太多；王冠纽带垂下的玉石，堵住耳朵，是为了避免听到的太多；束衣的带子就重达半斤，脚下的鞋有一斤重，不想减轻它，为的是自我约束，不轻举妄动。判了死刑的罪犯，正好遇到君王经过市朝，就会赦免他。但是，我还没听说过当国君的，亲自下令要去惩罚一个老百姓！”
齐景公听后，低下头说：“赦免了他吧！请先生不要再说了。”
【原文】
岳飞背涅精忠报国，杨震惟以清白传家。
【字词义解释】
（1） 岳飞：字鹏举，南宋汤阴人，为抗金名将。力主抗金，收复失地。后被秦桧以“莫须有”的罪名诬陷，死于狱中。
（2） 涅(nie)：黑色染料，此处作动词用，染黑。
（3） 杨震：字伯起，东汉弘农华阴人。少好学，博览群书，时称“关西夫子”（关西孔子），为官清廉。
（4） 惟：仅、独。
【译文参考】
岳飞背上刺有“精忠报国”四个字，杨震只把清白廉洁的家风传给后代子孙。
【读书笔谈】
这一课，讲的是岳飞和杨震，文武两大历史名人。由于之前一直讲节俭可以养德的道理，所以对于杨震清廉的家风，就不多说了。我们主要谈谈岳飞。
岳飞精忠报国的故事千古传颂，他给我们留下的是忠烈的精神，是忠臣的典范。他是为了给人留下何为忠的文化内涵而下世为人，因被秦桧所害，使得忠奸善恶变成活生生的故事，不断教育着后人。如果说孔子留下了仁道（即为人道）中孝悌忠信的概念和为人的宗旨，那么岳飞就在将这些做人的概念变成一段真实的人生实践，供后人参照。他事母至孝，报国尽忠，在忠孝不能两全时，母亲深明大义，让他为国尽忠，因此，他的忠，显得非常突出，是为了抗金报国，是为了收复丢失的中原的山河。正因为有了这段千古忠魂的悲壮故事，从此中华儿女铭心刻骨：当国难当头，民族深陷水火之时，个人的荣辱生死和私人恩怨不能跟民族大义相比，为国家和民族的献身，是义无反顾的真正的忠。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土， 八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭 ？驾长车，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”岳飞的这首《满江红》道尽了他一生的伟大抱负和赤胆忠心。真可谓“精忠贯日月，壮志垂山河”，那段波澜壮阔的历史画卷仿佛就在眼前，成为男儿最壮美的励志诗篇。
岳飞生活在北宋转为南宋的一个烽烟不断、战火四起的乱世。北宋王朝后期积贫积弱，徽宗赵佶在位时，用人不当，奸臣当道，弄得民不聊生，怨声载道，使得北部新兴的金朝，得以大举侵宋。西元1127年，金俘获了宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡，这就是《满江红》里提到的奇耻大辱“靖康耻”。宋徽宗的第九个儿子康王赵构逃往南京应天府（今河南商丘）称帝，建立了南宋。从此，为对抗金朝的南下，护卫南宋，岳飞成了抗金名将，1140年，他为对抗金的大举南侵，一路北上，让金兵闻风丧胆，他的岳家军所向披靡，眼看收复山河，直捣金朝黄龙府是手到擒来，只差皇帝的许可。于是他写下这首《满江红》激励将士。并上书赵构，表明收复中原的心志。
怎奈南宋皇帝赵构心胸狭隘，担心岳飞打垮金朝，将北宋皇帝接回，自己会丢失皇位，所以，不顾民愿，不想光复宋朝江山，只是指望岳飞击退金军南侵，保住半壁江山即可。因此听信秦桧的谗言，连下十二道圣旨，催促岳飞班师回朝。即使如此，岳飞为保中原百姓南迁，免受撤兵后的金兵侵犯，还是晚了回朝时间，为此秦桧在皇帝面前诬陷岳飞有谋反之心，最终将岳飞父子迫害致死。岳飞因此壮志未酬，留下千古遗恨。至今读到那首《满江红》，还是会让人痛彻心扉。
这段悲壮的历史，震撼人心，淋漓尽致地展现了忠的内涵：心怀百姓疾苦，护卫山河，完成民族大义。不计个人恩怨，不计个人得失。他全部的心志，都写在了那首《满江红》。
【说故事时间】
精忠报国岳武穆
岳飞，南宋抗金名将。事母至孝，有志节，喜读左氏春秋及孙吴兵法。年纪轻轻，臂力极强，能拉动三百斤的大弓。二十岁时从军，屡建战功。岳母为鼓励他为国家效力，曾在他背上刺了“精忠报国”四个大字，深入肌肤，提醒岳飞莫忘为国尽忠。
岳飞善于治兵，军纪严明，他所带领的“岳家军”是南宋抗金的主力部队，常让敌人一见“岳”家军旗就害怕逃走，当时流传着：“撼山易，撼岳家军难！”可见岳飞的军队骁勇善战，战斗力极强，让金人闻风丧胆。
岳飞率兵抗击金兵，牛头山一役大破金兵，收复建康，宋高宗褒以“精忠岳飞”的锦旗。自此转战大江南北，多次建功，绍兴三年攻下郢州，四年收复襄阳，进入河南，一直打到黄河边上。岳家军军心大振，请求出师北定中原。惜宋高宗私心自用，无心对抗金兵，命令岳飞收兵。
绍兴十年，金兵再度大举南侵，岳飞又奉命出兵抵抗。岳飞和他的儿子岳云，率领岳家军在河南的偃城，与金兵决一胜负。金国派出由大将金兀术所率领的“铁塔兵”和“拐子马”应战。“铁塔兵”是人马皆披上铁盔铁甲，号称刀枪不入，就像铁塔一样；“拐子马”是三匹马相连在一起，鞭子一挥三马齐奔； 两者都是金引以为傲的劲旅。但岳飞丝毫不惧怕，以钩镰枪手破铁塔兵，以刀斧手破拐子马，打得金兵落荒而逃，赢得“偃城大捷”。
偃城大捷，岳飞以千余步卒，打败金国的一万五千精兵，声势如日中天，岳飞决定乘胜追击，会合太行山和大河南北的忠义豪杰，进军朱仙镇，一战成功，金兵溃不成军。朱仙镇离汴京仅四十五里，所以此次大捷后，气势如虹的宋军不但能收复汴京，还能直捣金国的老巢黄龙府。但因卖国贼秦桧主张议和，便上 奏章诬告岳飞，在高宗的授意下，连下十二道金牌召回岳飞、岳云父子。岳氏父子回到临安后随即被捕下狱，遭秦桧以“莫须有”的罪名杀害。绍兴十一年十二月二 十九日，三十九岁的岳飞冤死狱中。
岳飞忠义千古长传，其所留下的典范，千秋万世，永远受人崇敬。
“夜畏四知”的杨震
杨震，字伯起，东汉弘农华阴人。少即勤奋好学，博览群书，当时的儒者对他极为推崇，称他“关西夫子”（关西孔子）。杨震未出仕前，靠着教书所得的微薄收入奉养母亲维持生计，从不接受他人的馈赠，当时的人都很敬重他的为人。杨震一直到五十岁才在朋友的劝说下出来作官，为官以清廉著称。
有一年，杨震调任山东东莱太守，赴任时路经昌邑县，昌邑县令王密因杨震的保举成为县令，当晚趁着夜色，怀里揣着十斤黄金准备送给杨震，一方面答谢杨震的提拔之恩，另一方面请求以后多多栽培。杨震知道王密的来意，坚持不肯接受。王密告诉杨震：“我趁着夜晚来，无人知晓，请大人放心收下吧！”杨震正色地对王密说：“天知、地知、我知、你知，怎能说没人知道呢？”王密听了不觉面红耳赤，十分惭愧，带着黄金回家去了。从此，杨震“夜畏四知”的故事传为美谈。他的子孙为发扬祖先的美德，在厅堂上悬挂着四知堂的匾额，惕励后代传承祖先的清廉家风。
（注：据正见网传统文化教材《幼学琼林》改编，增加笔谈部分，以便理解课文内容）
由于弓福在第二部分的人生是跟随薛平大人在李行道与夫人的逼迫下学习以道义为重的从商之道的过程；也是在危机中、困境中渐渐思考人生价值树立起远大理想与抱负的过程，因此，当剧中三个主要人物的人生际遇与因缘关系被确定之后，剧情将继续沿着弓福未来下一步的人生走向往前推进，也就是说，弓福已学成武艺、长大成人为走向唐朝做好了充分的准备，他下一步注定要与夫人结识，与夫人结下恶缘，也要因此被送往唐朝。
为弓福这个走向的需要，阎长被义父托以重任，要从扬州前往新罗，设法见到许久不见的夫人，从她手中拿到武珍州市场店铺经营权。也就是说弓福很快要参加夫人护卫选拔要进入夫人商团成为护卫，是弓福未来走向的需要，阎长这时才在剧中被安排从扬州来到了新罗。并且阎长来新罗的动机剧中也有一个看似平常自然其实很符合阎长性情的情节表现：他沉醉于赌场，也赢了钱也赢了一个美貌名妓小红，但对这美貌过人的名妓毫无兴趣，一副失魂落魄的样子，手下的随从奇怪从未见他碰过妓女。但是刚回到商团就听说有行首会议，李大人准备选派人去新罗开拓市场，他一下象清醒过来一样，拼了命的不顾失礼冲进会场要自告奋勇接下这个任务。这段剧情活灵活现的道出了阎一生中最关键的东西——能让他动心和兴奋、高兴的事唯有见到思慕已久的婷花小姐。去新罗开拓市场他并不感兴趣，只是能有机会见到夫人府上的婷花令他兴奋，他会毫不犹豫不放过任何一个机会。他因此一生对别的女人毫无兴趣。婷花其实是他追求幸福人生的希望所在，也成了他活着的意义所在。
因此虽然是因为弓福人生走到了这一步才有了他被大人派去新罗的这件事情，但在阎长争取去新罗和树立个人权威的过程中，处处不忘对阎长这个人物性情的塑造。往往以短短的一段镜头和几句台词就把符合人物本身的特征勾画得十分到位。阎长在树立个人权威时，在前往新罗前，为教训身边说话过于随便、拿他当未经世的黄毛小子来对待、不懂尊重他负责人的身份与地位的手下毫不留情的让他们成为刀下鬼，唰唰两剑就要了两条人命。长年跟随其义父的张行首看了都目瞪口呆，毛骨悚然，因为这作为与其义父实在太过相近。细心的观众一定能记起在弓福小时候那次攻打清海，李大人为管束手下，树立权威对犯了一点小错的手下，也是革杀无论，其做法简直是一模一样，杀人时又狠又快，没有半点怜惜与犹豫，理由是不杀不足以树立个人的威信，以管束手下听命。这些看似无关紧要的镜头为的是生动的表现造成阎长是非不分、善恶不知的成长环境与原因所在。绝不是随随便便的废笔。目的是与弓福的成长环境形成对比，将来我们会看到引导弓福的薛大人与海盗头子李大人截然相反的为他人着想、珍惜人命的为人风范。
那么阎长来到新罗后当然正好碰上了护卫选拔比赛，他知道这些年李大人为发展在唐的生意，疏远了夫人，以自己的地位夫人恐怕不愿见面，于是他借比赛在夫人面前展现自己高强的武艺并获得了第一名，达到了见夫人的目的。夫人得知是李大人派他来的，有些埋怨李大人不亲自前来，向阎长传达了见李大人的要求。剧中当然自然地会有阎长办完事后急切地走到小姐所在的训练场所附近的镜头，用以表现他为见小姐来新罗的真正目的和用心所在，是对前边来新罗前赌场表现对名妓无兴趣和积极争取新罗任务的表现的交待。见到小姐时，阎长简直象变了一个人，温和并充满喜悦之情，但只是在远远的站着，默默地遥望着小姐的一举一动，如此地向往，如此地渴求，来新罗前那失魂落魄的样子变得无影无踪。
弓福自然在阎长取得第一名后才来到比赛场所，显然误了时辰。阎长认出弓福为他求情，因此弓福获得了机会，终于如愿以偿成为夫人护卫，摆脱了奴隶身份。阎长因为与弓福在清海教授完剑术后得以第一次重逢，其喜悦之情是真实的，阎长从内心真的当弓福是自己的好朋友，唯一的一个很珍惜的朋友。剧中这些镜头已经把阎长生命深处渴望与珍惜的两样东西都有了交待。他以为自己的身份可以永远隐瞒下去，可以永远拥有这份情意。这时的弓福由于不知他的身份，多年不见也是充满兴奋与感激之情，唯独不解的是阎长不让弓福在他人面前公开与他认识的关系，最好装作不认识。
弓福其实是在被从放牧场押送别处与郑年一起被充军的途中逃跑出来的，因此耽误了比赛时辰，如果没有阎长的相救，他的逃跑定然落个五马分尸的下场，因此弓福的这一难是阎长给化解的。这正是阎长来新罗的根本原因。弓福进入了夫人商团当护卫，不管原先何种身份，犯了何罪，夫人都可以设法将护卫的身份变为平民，可以说在这一点上弓福因摆脱奴隶身份欠了夫人很大的人情。当后来发现自己所投的主人干的是伤天害理的勾当后，弓福弃暗投明的决心才下得如此艰难。也才因此被夫人视为眼中盯，一生结下难分难解的恶缘。
弓福与夫人的这段缘分并非偶然，弓福原本以为自己与郑年终于摆脱奴隶身份，可以过上象人一样的日子了，不料他与郑年成为护卫后干的第一件事，也就是第一个任务就是扮盗贼抢官府要运往皇都贡给朝廷的米，把护送米的军队打得惨败，米也抢劫一空。夫人为的是打击武珍州都督对自己不法生意的监控。
而且弓福发现了阎长随主人与夫人谈秘密交易，举动很不寻常，并且也参与了抢米的行动，感到非常郁闷。他心里十分矛盾，自己逃出放牧场目的是找海盗报仇，但是夫人让他做的事与海盗的行径没有什么不同，让他成为只顾吃喝嫖赌、助纣为虐的爪牙和工具，因此内心感到非常烦闷，一方面欠了夫人为自己恢复平民身份的恩情，正打算尽心尽力报答她，但所作所为跟盗贼无异又非本愿，让他左右为难。这可以说是弓福在人生中苦恼不知何去何从所遇到的第一次选择。正是在这分辨不清该如何做才是对的关键时候，婷花启悟了他。
婷花在夫人府上得以见到当年救自己一命的弓福，非常的高兴，当得知弓福郁闷的原因后，告诉弓福自己伺候夫人并非心甘情愿的，虽然外表上看似待自己如女儿一般，那是因为别人不了解夫人，自己有一天也会象其他女子一样被卖给达官贵人为妾。如果不是念及夫人的养育之恩，早就打算离开夫人了。婷花对夫人的见解与认识使弓福一下明白了夫人真正的为人，自己离开夫人是正确的选择，虽然夫人有恩于自己，但绝不能因此成为她的爪牙毁掉自己的人生。弓福原本懂得善恶是非，在小姐的启悟下很快做出正确的选择，也注定此生将与夫人交恶。
弓福内心找到方向后，开始想办法要救婷花离开夫人。不料婷花被一即将掌握朝廷重权的高官看中，夫人因此吩咐婷花嫁给大人为妾，对婷花哥哥、家门的重振以及对夫人自己都有好处，希望婷花念及多年的养育不要违背她的意愿。婷花只能独自流泪，为的是身边没有任何人可以救她。唯一的亲人哥哥只知巴结夫人，更期待自己嫁为妾室可以为他仕途出力，让他重振家门。虽然明白弓福对自己的一片心意，但要对抗夫人，很可能让弓福再次冒生命的危险。婷花不忍心让刚刚获得自由身的弓福再次因为自己失去眼前好不容易得来的一切，于是拒绝弓福的好意，愿委屈自己走这条虽不情愿却认为不得不走的路。
就在成亲的当晚，阎长因得知这一消息蒙面扮刺客杀了娶妾的大人，救了婷花。弓福追赶刺客被刺客制服后又被刺客放了他，因此被夫人怀疑杀大人的正是弓福，否则刺客如何能不杀了他。尽管弓福强力辩解，但夫人透过下人了解了婷花与弓福小时候的关系后，非常愤怒，尽管疑点重重，夫人决定让弓福替自己背黑锅将他关入牢里，并斥责婷花再不许跟如此卑贱的人有任何来往，坏了她的大事，禁止婷花随便走动、将婷花软禁起来。
阎长将娶婷花的大人杀死后，既救了婷花也让夫人为收拾残局不得不与义父李行道合作，进行走私和贩卖奴隶。阎长在义父面前掩饰自己救婷花的根本目的非常的成功。夫人原本打算靠婷花为妾买通权贵，获得与唐朝的贸易权后避开李大人，独自做这笔贩卖新罗奴隶与走私才能做的生意，阎长暗中的刺杀行动使夫人暂时不能如愿还要想办法收拾残局，于是成全了李行道，夫人终于同意与李大人合作，提供新罗的奴隶给李大人，李大人则为夫人走私，提供大量的唐朝物品。
其实事情的发展都朝着弓福走向唐朝的方向发展推进。武珍州都督早就发现夫人作恶多端，一手遮天、上下勾结，是武珍州治理上的一大障碍，也是百姓们贫困流离的关键原因，于是下决心要治理夫人引起的这个多年的弊端，组织成了秘密军队以对抗夫人手下武艺高强的护卫，并对夫人进行秘密调查以掌握可以让夫人不得翻身的有力证据。也正为此才发生了前边提到的夫人让弓福等护卫扮盗贼抢新米的、夫人计划的反击与报复。
弓福的师父，也就是隐居为奴、在放牧场教会弓福武艺的打铁铺队长郑武昌在弓福逃跑前被都督秘密招到武珍州官府，任命他为秘密军队的首领调查夫人。正当夫人与李大人合作要进行非法的交易，都督命队长趁此机会当场抓住夫人走私交易的罪证，否则不仅制服不了夫人，反因上次夫人的抢米反击行动让都督因失职之罪要被处罚。
夫人有婷花哥哥在军队担当要职给她提供信息，因此深知都督要对自己下手，派弓福将功赎罪，去刺杀秘密军队的首领，事成免弓福一死。弓福这才与队长相遇，得知在放牧场失去消息的队长还活着并且要揭发夫人的罪行，弓福决定帮助队长。于是瞒着夫人声称已将队长杀死，暗中等待队长行动抓捕夫人。弓福设法将自己认为的万无一失的打算告诉婷花，征得婷花愿意跟随自己托付终生的决定后，队长行动的当天，他让婷花在自己预备好船只的渡口等着，事成之后带着她远走高飞。婷花一边为弓福这危险的举动担忧，一边暗中收拾东西来到了渡口，焦急的等候弓福的到来。此时的婷花下定了决心，即使跟弓福一辈子过着逃亡的生活，挨饥受饿，也要摆脱夫人的控制，离开夫人过正当人的生活。
由于婷花哥哥的报信，夫人发现了弓福与队长的计划，让心腹校卫在半路上设计抓捕了弓福与郑年。阎长在交易地点久等不见夫人派人过来，情知有变要回去，埋伏的队长只好下令将阎长一伙收服，不料阎长一伙武艺高强，不仅没制服他们，反被阎长一伙将秘密军队打得惨败，队长也不知下落。
弓福与郑年在失败后被夫人收入大牢，准备处死，婷花在渡口等了又等直到所雇的船走了很久依然不见弓福人影，她只好拖着沉重的脚步，流着眼泪百般无奈的怀着忐忑不安的心情再度返回夫人府上。得知弓福失败被关在大牢准备处死，心如刀绞，对为了活命再度返回的自己感到羞愧无法原谅。她哀求校卫让她见弓福一面，告诉弓福：如果知道弓福会为她丧命，真不如当时就在渡口投水自尽。
小姐为了救弓福一命，流着眼泪跪在了夫人面前，求夫人无论如何饶他一命，尽管他得罪了夫人，但是个一辈子受苦受难的人。自己定将尽力伺候夫人、报答夫人。也会答应夫人从此将弓福忘记。小姐为了救弓福甘愿忍受夫人的摆布。
夫人刚开始听到婷花的哀求暴跳如雷，但为了彻底收服婷花成为自己的得力助手，饶了弓福一命但却将弓福与要贩卖的奴隶一起卖给了李大人。弓福便是以这种做梦也想不到的方式被带往李大人的船上，以奴隶的身份被运往唐朝的扬州，终于“来到了”小时候向往的唐朝。很显然弓福与夫人结下的这一段恶缘是为了将一辈子不可能离开放牧场的弓福送往唐朝，并在将来的较量中成就弓福未来要走的人生道路，让人们看到在恶势力的逼迫中、困境中该如何走正自己的人生。
一夜又无眠，
国破家寒。
妲己桀纣坐金鸾。
平地忽兴三尺浪，
天下难安。
大善狱中关，
邪恶狂欢。
一身正气撼神洲。
即使粉身加碎骨，
不过云烟。
词牌〈浪淘沙〉
在中共大炼钢铁，十年超英十五年赶美的疯狂年代，小桃来到世上。
那个年代，桃母当了农村的女干部，还视为荣耀。
那时中国被马列共产邪教搞的太惨，谁有钱就是剥削阶级谁就该死！所以家家都很穷，父亲家里的人经常来其家，打骂桃母，他们被共产邪教的斗争教义毒害的没有一丝的安宁。
一九七八年，小桃参加高考期间，这些人在其家打完仗之后，奶奶吊死在家里。
三叔和姑姑整天跑县公安局，告桃母逼死人命，扬言一定要把桃母送進监狱。
小桃在这种心灵极度压力下，萌生一个念头，一定考上警校，将来当警察，震慑他们，不再受人欺负。
一、“女刑警”、“神探”
小桃如愿以偿了，以优异的成绩考上了省城的公安学校。上学期间，她用心学习，文武都优先，擒拿格斗、射击，進了教练行列。
毕业后，小桃执意到县城公安局当一名刑警，心想：再也没有人敢欺负我们家了。
工作中，她用心勤奋，成为侦查破案的高手、痕迹检验技术工程师。
经她鉴定的刑事案件，无一差错，得到“女刑警”、“神探”的称号。从县城到农村，小桃已成为传奇人物。
真正做侦查破案工作是很辛苦的，特别是一些特大的杀人案件，常常是几天几夜不合眼，东奔西走，现场勘查，调查出证，技术鉴定，每一个环节都必须细致严谨。
加之同事之间的勾心斗角，尔虞我诈，搞得小桃身心疲惫，疾病一个接一个的上身，萎缩性胃炎、胆囊水肿、胰腺炎、冠心病、神经性头痛、颈椎病、妇科病、电解质紊乱、关节炎，医生说我就剩下头发和指甲没长病了。
吃遍中药西药，各大医院，民间医生，到处寻访，一年中，多数时间住医院。
到一九九五年底，三十六岁的小桃已是病入膏肓，无药可治了。各大医院都往外推，回家只等料理后事了。
二、起死回生
一九九六年一月二十日，是个星期六，在小桃的人生历程即将画上句号的时刻，好像是神佛降临人间般的奇迹出现了。
有位在地区人大工作的朋友驱车来到其家，带来一本《法轮功》和一盒李洪志师父的教功录像带，说这个气功治病有奇效，叫她炼炼。
小桃那时被疾病折磨的奄奄一息，哪里还有什么心情炼气功啊，无奈人家吃了点饭，放下书，就走了。
有人说中国无信仰，这都是没认清马列共产邪教的本质，中共实质就是个政教合一的邪教政府。
警校学的全是马列邪教的唯物论和斗争哲学，所以小桃根本就不相信什么气功啊。
可就是这天的晚上，她睡了一夜的觉，在这之前，被病痛折磨的是睡不了觉的，都是靠打两支安定针，才能安静一会，更不可思议的是还能吃饭了，能下地走动了。
好奇心使她翻开了这本《法轮功》，一口气看完。
小桃如梦初醒，人生意义如何，书中用最浅白的语言做了最哲理的剖析，在名利场中奔波忙碌、积怨争斗结下的一把把的锁打开了。
宇宙的真理，人生的真谛，生命的意义，真、善、忍──她找到了人生的目标，她要从新开始。
小桃按照教功录像带每天学炼五套功法，身体一天比一天好，一个星期，就能下楼了，两个星期，就能干一些家务活了。四个星期后，就正式上班了。
这真是起死回生啊，真体会到了无病一身轻是什么滋味，幸福满满的，活的也有滋有味了，至今二十三年了，从未犯过一次病。
三、劫难
一九九九年七月，共产邪教教主、大贪污犯卖国贼江泽民利用手中的权力，动用国家机器，在中国大陆发动了惨绝人寰的对大法弟子的迫害。
小桃不但被反复关押于洗脑班、劳教所、监狱等黑窝，遭受各种酷刑折磨迫害，还于二零零零年元月，被绑架到省城的精神病医院打毒针。
他们企图用毒针毒死小桃，然后在社会上再公开造谣说她炼法轮功走火入魔炼死了，多么阴毒啊。
毒针持续的往血液里打，整个身体处于脑瘫状态，极痛苦，难以忍受。
在这种非人的精神与肉体的折磨过程中，小桃心中默念“真善忍”，没有仇恨任何参与迫害自己的人，用大善大忍的胸怀善待每一个参与迫害自己的人。
在忍受身体巨大疼痛折磨中，小桃还在向医生讲述着法轮大法的美好，江泽民迫害大法弟子的险恶用心，对法轮大法的造谣诽谤。
在残酷的折磨与极度痛苦中，实践着法轮大法真、善、忍。
医生流着眼泪对她道：“我真叫你把我感动了，我想办法救你出去。”于是在这个良知复苏的医生帮助下，她被停打毒针，放出了精神病医院。
四、善的回报
二零一一年秋，小桃结束了被非法关押四年之久的牢狱生活，回到家，身体极度衰弱，生命奄奄一息。
再一次面临死亡的考验，坚持学法和炼功，一个星期后，身体恢复往日的健康，不但承担家里的所有家务，还承担了照顾年迈父母的全部。
法轮大法的美好再一次在她身上展现出了奇迹。
在把父母的生活安排妥当后，还面临生活来源的问题。
由于江泽民一伙对法轮功学员实行“经济上截断，名誉上搞臭，肉体上消灭”的灭绝政策，当地官方早已非法停发了小桃的工资，她去有关部门办退休，也不给办。
为维持生活，小桃开了一个小小的服装店。
做服装生意的过程中，她始终秉持师父讲的法理，“我们常人修炼的这一部份，不管你有多少钱，当多大官，你搞个体经营、开公司，做什么生意都没关系，公平交易，把心摆正。”（《转法轮》）“在各种阶层都可以做个好人，不同阶层存在不同的矛盾。高阶层有高阶层的矛盾形式，都可以正确对待矛盾，在哪个阶层如何做个好人，都可以放淡各种欲望、执著心。在不同阶层都可体现出好人来，都可以在自己所在阶层中修炼。”（《转法轮》）
经营过程中，小桃所卖的每一件衣服都是自己去工厂认真挑选，从质量、价位细细的斟酌好，然后都以最低统一的价位出售，不讨价。
现在大陆卖服装的大都是没有固定价，不讨价，就会吃亏。
而如果她的客户给家里人买衣服，都让他们拿回家试穿，如果不合适，都包退换。
如果发现衣服有质量问题，就告诉客户拿回来退钱。
终秉承公平交易的准则，秉承在不同阶层都可以体现出好人来的准则。
真是善有善报，由于对客户的负责任，也赢得了客户的信任，只要在她这里买过衣服的人，都会再领着自己的亲戚朋友来买。
小桃这个小店的地理位置比较偏僻，许多人都开车来其店买衣服。
小桃也得到了相应的收入。尽管辛苦一些，法轮大法给了她一个健康的身体，在她心里也没有年龄概念。
六十岁的人了，干起活来象年轻人一样，一点也不觉的累，活得有滋有味的，真正生命意义上的身心健康。
注：据真实事件改编而成。
慈悲伟大的师尊好！
同修们好！
1、放下情
走入大法中，人生观、世界观、宇宙观，已不在常人的视觉中，大大的改观了。
师尊在《法轮大法 精進要旨》<为谁而存在>中讲∶“一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念的权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。如果不能这样，那么此人就是被后天的观念或外来思想所支配，甚至为其奋斗一生，而到老时却不知自己一生在干什么。虽然一生无得却在后天形成的观念支配下干出了无数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。”
这段法在我这一层次中体悟到，常人与修炼人的界线观念的境界岭域划分之差距。在修炼的过程中，我认为自己在名、利、情中都能看淡，看轻了。因为自己一个人生活，放下亲情的自在。因为经常参加海外法会与洪法的过程中，那段时间经常出国。每次出国前，家族人知道了都会送来大红包，我都一一的退回 ，连修炼前收的贵重的金子也送回去，还以为我修大法很自在了。没想到的修炼哪是那么潇洒自如，容易啊？！
有一天，媳妇打来一通电话，哭闹着说我儿子要与她离婚，让我去一趟。太意外了，他们那么幸福的婚姻，怎么可能呢？这段时日心静不下来，我真的被情带动了。用人心怎么规劝儿子也无动于衷，当意识到自己要走正，刷、刷、刷，脑海中呈现出《洪吟》：
别哀
身卧牢笼别伤哀
正念正行有法在
静思几多执着事
了却人心恶自败
当我在大法中归正自己的一思一念的时候，他们好像什么事也没发生过。
师尊在《转法轮》中讲到：“爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”
2、真正提高心性
我们屡次被隔壁家干扰，不知是否我上辈子欺侮了他们家，他们多次的做出不友善的行为，楼上养鸽子就在我家阳台整片都是鸽子的粪便，再来他家的垃圾整包拿到我家院子，更过份是小孩的便便用衣服包好放在我们家的阳台上，后来鸽子没了养狗了，一生就好几只，白天黑夜叫不停，再来狗屎，都在我家的门前一堆一堆，真是欺人过份。本来已忘光了，一样过去一样，再一样一样再来，怎么都不悟啊！都被眼前景象带动了，修炼人，只有忍，但心没放下，所以还是忍中有漏，到现在才知悟性真低、也没悟道，为何百般的被欺侮，再来又是无数次，隔壁邻居的小孩大了，每当晚上都是与成群外来的同学在房间大声的喧华高歌大吵大闹，把房间当起保龄球馆打起保龄球来了，直到天快亮才离去，因为墻壁的墻壁是与我们相连的，震动到我们的房间，真的无法安睡，几次都想出去劝善，还是忍了下来，有一次真的太不像话，已是半夜三点多了，刚大开房门要去跟他们理论，就被大儿子叫住了。
师尊《致台湾交流会》中讲，“修炼不是在世间得到什么，是生命的提升，是成就生命的未来；特别是在末后，是生命未来存留与否的选择。世人生存的世理与世人生存的状态不是宇宙生命的真实状态。人世间的理成不了道，人的生存状态也不是宇宙生命的真实状态，得到大法是你们当人的根本目地。不要被人世浑浑的乱象所干扰。修炼如初道必成！越到最后越精進！”
所以从那次起，高标准要求自己，加大容量，用更大的慈悲看去看待事情，更有能力去承受，去释怀。
3、无条件向内找
这次台湾法会排字要穿的衣服，同修要住址，要寄我家来，当然好了，但负责的同修不在，我自觉的承担起来。因寄的量不足，还有尺寸也有差，我也主动调解，同修也能同意，因没寄全，但我都打了N次电话告知此事，也留言说的很详细了，但是同修都没有回迅。到了很晚来电给我，我又详细说了情况，但这事是她自己手机留言让同修可以先来拿，但因对方寄出的量不足，大家也是未知数，就因为她自己没能拿到她的份，就可以这样认为我应该等她回来让她自己处理，语气有些不善，因为同修们着急，我自作主张，不是不配合同修，但又被同修说成没能等她回来处理，我无条件向内找，凡事遇到不是偶然的。不看表面。
师尊在《法轮大法 精進要旨》<佛性与魔性>中讲：“人的佛性是善，表现为慈悲，做事先考虑别人，能忍受痛苦。”
叩谢师尊，谢谢同修给我提高心性的机会。
最后与同修恭读师尊新经文《致越南学员》：“人们都知道真善忍是普世的价值，对任何一个民族、对任何一个国家都是有好处的。就是真的被迫害，也要用修炼人的善对待一切。坚定的修炼人，心不动，能制万动。”
个人体会，不在法上之处请同修慈悲指正！
叩谢慈悲伟大的师尊！
谢谢同修！
慈悲伟大的师尊好！
同修大家好，
一上平台修炼收获满满
我得法至今一十八载，在2015年的12月底我上了全球营救平台的第一线，首先感谢师尊把我安排到这，至今已满3年，这三年来我收获满满！开始时上平台是想上来跟大家一起学法。但有一天学法时间到了，正要去学法忽然听到：同修被抓到派出所要紧急营救，否则再往上送就更难救了，在听到这句话之后使我改变了上全球营救平台的目地，我明白了给公检法司讲清真相才是最重要的，讲清真相对我没问题！可是要领案、反馈就难了，我连电脑都不懂，滑鼠都拿不好怎么办? 七十几岁了再来学电脑，一点基础都没有，确实很吃力，全球营救平台的同修都非常好，同修们费心费力不辞辛劳总算把我教会了， 经过一段时间的考验、磨练总算把反馈做好了，可不知道为什么又不见了找不着了，要不就整个案子倒过头来，啥事都有，只好又急忙找同修解决。同修也被我烦的够呛，可是同修却毫无怨言，总是耐心的帮助，再一次谢谢同修！我想这一切都不是偶然的，就是考验我的耐性，看我有没有耐心哪！电话打通了常常被骂的够呛，看你还打不打电话?上平台之前也在做三件事，但一直都在替别人修，不会修己自。
二、学法
我刚得法时学法非常少，每次学一段就犯困，困了就睡吧！不学法就不知道法理，一讲法要学几天才能学完。后来辅导员说，最少一天要学一讲，我就开始学一讲，可常常学着学着就睡着了，学也是白学了。师父在《佛罗里达法会讲法》中说：“如果学法时思想不在法上，不只是个形式问题，实际上是等于学法者对法也不太尊敬，那么法能显露出来吗？从这一点上讲，我想，大家一定要放下心去学法，注意在忙的情况下学法要稳住思想。”我觉得自己过去的十五年，不管怎么学，都是在走形式，也有过很长一段时间在香港，每晚在短短几小时内要学完两讲，读对了读错了也没人指正，读完正好发午夜十二点的正念，在法理上和心性上也没时间好好的交流，每天读两讲对我个人来说毫无感觉，只觉得有读两讲，安慰自己而已。自从来到全球营救平台以后，感觉学法是一件最快乐最高兴的事了，从没有过这种状态，全球的同修大家在一起学法，主持人说，不管长短每人读一段。你读一段，我读一段，不小心读错了同修立刻慈悲指正。别人读的时候，自己也要认真看他有没有读错，这样一来每个字都入心了，大家都读得很好整个场都非常好。 在学法时我总是想要多读一点，然而每次轮到我读，都是很短的一段法，向内找为什么呢?找到自己有一颗执着心，就是执着想多读一点，这颗这么自私不好的心，怎么那么久还没去掉啊? 修炼中有的执着看上去很小可是想去掉并不容易啊，不能小看每一个执着呀！有一次读到很短的一段，又继续往下读，主持人提醒停下，觉得很不好意思，但又看看接下来读的是长的还是短的，仔细再挖：不遵守规定那不就是心性问题吗? 师尊在《转法轮》中讲：“ 心性多高功多高，这是个绝对的真理。”我认识到这对自己修炼是很关键的问题，得尽快修掉它好提高上来，认识到了所以就很坦然的过了这一关. 不去想读的长短了，但是有时还会返上来，那就再去掉，直到完全去掉。 以上是我来到全球营救平台后在学法方面得到的提升，以前学法犯困，发正念倒掌，这些问题也都得到了改善，还有其它很多，在此就不一一讲了，叩谢师尊的加持！ 谢谢同修的慈悲帮助！
三、给公、检、法、司讲清真相
我来全球营救平台时刚好成立908特殊案例直播室，正好把我安排在908室，我把908室当做我的家。记得那时两周就有一次专案，每次专案，除了出门去炼功之外其它时间是不出门的，全力以赴。在2018年的开始我便做了一个记录：我们2018年大约拨打了23次的重点专案，这三年把这些接电话的众生都当做像亲朋好友一样讲真相，有时被对方骂得够呛，心想不能被人心带动，不动心，就善意的对他说：“ 你生气会伤身体的，你骂我我不会跟你生气啊！因为我修的是真善忍啊！你看法轮功学员为什么身体这么好，没病呢?就是因为他不会生气，所以希望你也别生气。”有时对方像吃错药的骂，我就一直对他念：“法轮大法好真善忍好法轮大法好真善忍好”，念一会之后问他你记住了没有?他不骂了，有的静静的听了10-20分钟的真相，那是他背后的邪恶、黑手烂鬼挡着他不让他听真相的因素解体了。有时用很严厉的口吻对他说话，他也能安静下来静静听我说，有时他不愿接电话，我还是一遍一遍的打，他说：你有完没完啊? 我说：还没完啊！你还没明白真像哪，怎么完啊?叫我怎么放心呀！你太危险了！快把网址记下吧，快上网去看，快看明慧网：2018年11月4-5号都有130名公安正副局长，因迫害法轮功遭恶报；大纪元2018年11月10日讯，中共在职员警死亡361人，其中有40名公安派出所所长和教导员 ；告诉上网看：铁正如山，《九评共产党》那本小册子，还有《魔鬼在统治这个世界》，还有九评编辑《共产主义最终的目的》。讲举报的重要，要保护大法弟子，用真实的姓名或真实的地址，二选一即可，做三退，也要帮家人三退，还要把网址举报号给你身边所有的亲朋好友，你是在做好事，同时，老天爷会给你全家人福报，因为老天有眼。请牢记：“法轮大法好 真善忍好”，每天诚心默念百病消除，大难来了能保命啊。千万别再听信非法命令去伤害好人。千万记得：“法轮大法好真善忍好”，最后互道再见！
908特殊案例直播室，是我兑现我的誓约，跟同修在新的一年里做好三件事，共同勇猛精进，跟师尊回家的好环境，我会好好的珍惜。以上是个人的认识，有不在法上的地方，请同修慈悲指正。
叩谢慈悲伟大的师尊！
谢谢同修！
图：中子星想象图。它可能是快速射电暴的来源之一。Credit: L. Calçada/ESO
加拿大天文学家最近成功探测到13个快速射电暴(Fast Radio Burst, FRB)，包括一个奇特的重复快速射电暴。这些新观测数据可以帮助科学家窥测这种神秘天体的秘密。
快速射电暴是一类新发现的神秘天体。首次发现于2007年，这种天体会突然释放强力的射电辐射，并且持续时间很短，一般只能持续毫秒左右的时间。由于它的爆发强度高而持续时间很短，过去的天文学探测中没有办法发现它们。近十年来随着探测技术的逐步提升，人们才有机会进一步研究这种天体。
目前天文学家已经发现了数十个快速射电暴。然而从目前的数据来看，这些快速射电暴的频率、距离、强度等等参数都不太统一，很难进一步研究。目前很多天文学家认为快速射电暴有可能是某种高能天体产生的爆发，比如黑洞、中子星、或者超新星爆发等等。也就是说，它们标志着宇宙中某些巨变或者高能天体的爆发。有趣的是，在2012年发现了一个重复快速射电暴，它在同样的位置发生了两次爆发。这种现象对超新星爆发等爆炸性模型发出了巨大的挑战，因为很难想象同一个星体能爆炸两次。不过由于这种现象仅有一次，还不足以说明问题。
利用加拿大的CHIME射电望远镜，天文学家成功发现了一批新的快速射电暴。这次发现的快速射电暴频率最低的仅有400MHz。类似于之前的发现，这批快速射电暴的强度、频率、距离等参数也有很大差异。但是，这批发现的快速射电暴里居然又有一个重复的。
FRB 180814.J0422+73距离地球大约15亿光年。它在CHIME观测过程中产生了六次重复的射电爆发。这是历史上第二次发现重复快速射电暴，不仅验证之前的观测并无问题，而且说明重复快速射电暴很可能是一种天体类型。另外，由于它产生了多次射电爆发，不太可能是爆炸性天体过程导致的。
那么，快速射电暴到底是怎么产生的呢？有一些科学家认为，它可能是黑洞或中子星等等造成的高能过程，标志着遥远宇宙中的巨变现象。果真如此，利用快速射电暴可以帮助我们了解遥远宇宙中的巨变过程，并且理解宇宙中物质和磁场的分布以及演化规律。另外一些科学家认为，快速射电暴可能是一种从未被发现的天体类型。人类现在的探测技术其实并不发达，快速射电暴只不过是浩瀚神秘的宇宙中又一个展现出来的冰山一角。也有少量科学家认为快速射电暴有可能是外星人的通讯塔或者太空船发出的信号，这种人为因素不能完全排除。虽然目前众说纷纭，但可以肯定的是，宇宙的神秘远非人类的技术所能企及。人们应该永远保持对宇宙自然敬畏的心，才可能更好的认识奇妙的宇宙。
这些全新的观测结果发表于2019年1月9日的两篇《自然》杂志论文。
高雅曼妙的舞蹈，气势恢宏的乐团，令人回味的历史故事，汇聚在一起共同将千年神传文明搬上舞台，观众看得酣畅淋漓，更是从中获得了精神层面的升华。1月10日下午，神韵国际艺术团第三次在伦敦西南地区沃金市的新维多利亚剧院（New Victoria Theatre）演出，剧院再一次响起热烈的掌声。
作家感受救赎：古老价值观引向通天路
“顺着古老价值观的路，直接走上通天的路”，英国作家Gary Wright 看完神韵演出后说，这是“最好的，最有正面意义的路”。
Wright是一名作家，他主要写剧本和诗歌，他清楚地看到了贯穿整场演出的主线。他说，一般的故事大多基于道德垮台和救赎，但神韵的故事“是基于历史，道德和灵性”，在这个意义上，神韵是非常不一样的制作。他说：“神韵中所有的小故事，都传递了道德的信息，特别是结束的时候，节目中表现出一个令人振奋的消息。”
Wright表示能够理解神韵的主题、道德内涵和信息。他说：“神韵传递的信息是：注意了，回头看看历史，注意道德指南针指著一个方向；如果你密切关注传统，重视传统，遵循传统，始终记住传统，只要你不背弃历史，那么就算你拿着手机在大街上走，你的道德指南针仍然能指引正确方向。”
慈善机构创始人盼神韵持续巡回演出
教育慈善机构创始人Elizabeth Grey女士表示她很喜欢演出中有关信仰的部分，因为在几个月前她刚刚了解了法轮大法。她说：“我很认同（法轮大法）。”看到有关善良的法轮功学员遭受迫害时，她说：“我与他们感同身受。但我又很高兴能有这么多人，可能有数百万人，在那样恐怖的迫害中，依然坚持修炼。”
Grey直言：“我觉得这节目很棒，我很高兴让还不了解的人们能够知道（法轮大法）。但还有很多人没听说过，所以我非常难过。”
神韵以复兴真正的传统文化为己任，对此Grey非常认同：“绝对应该的！这个传统可以追溯到几千年前，然而一个政党试图摧毁这样的传统，真是令人难以置信，这也是他们自己文化的一部分，真是一场悲剧。”Grey一再表示神韵“做得很好，要一直继续做下去，这太棒了！”
神韵深邃内涵打动大学教授
Josefina Ramirez是教育专业方面的教授。她称赞神韵是“神奇般的表演，非常精彩”，“从舞蹈中散发出能量和精神的美感，使得这不仅仅只是舞蹈而已，而是更具内涵，神韵带来了灵性的一面。”
神韵展现的神传文化令Ramirez受益良多，她说：“宽容和精神的价值在演出中清晰地展现了出来，表达了在精神层面如何保存、保持、保护的一种平和的方式。”
她认为，神韵对恢复华夏传统文明所做出的贡献非常重要：“神韵演出很好地将这些（文化传统）恢复找回。历史曾如潮水般将其冲刷而去，所以能够将这一切恢复、寻回，并在一个真实的演出中让人亲眼目睹到，这真的很棒。”
前证券交易师赞神韵非凡
Michael Geering先生曾经是一名证券交易师，他与太太一同观赏神韵后说：“我觉得演出非凡，非常弘大！”
Geering表示看到神韵在世界各地都大受欢迎非常开心，他说：“12年前开始的时候，神韵只有一个团一场演出，然而现在有五六个团在世界上巡回演出，这真的很有意思，但我一点都不惊讶。”“服装是真的都很亮眼。”Geering说他最喜欢的就是那些古老的故事，“我要更多地了解中国和中国文化。”
神韵舞蹈艺术家行云流水般的舞蹈也令Geering陶醉，“这非常令人振奋，舞蹈太壮观了。”他希望与人分享，“我有两家中国邻居，我要告诉他们我们有多喜欢神韵，这是多么美好的经历。”