2019年1月1日 星期二

  • 天佑中华(六):春秋战国(2)儒道开传

  • 学《易》随笔:“艮其趾,无咎,利永贞。”

  • 深深的感恩

  • “师父新年好” 声响遍各地  

  • 乐舞仙踪(录音)03

  • 正见周刊(录音版):20181212-20181218

  • 三退并不一定需要信神

  • 那一步迈上去是不一样的

  • 修炼真幸福 一路有师护

  • 学法上走的一段弯路



  • 天佑中华(六):春秋战国(2)儒道开传


    石方行

    咱们前文说了这个大时代的命名与两本古籍(《春秋》、《战国策》)有关,也许冥冥中早已注定这两个时代的特点:在各国发展、兼并的同时整理典籍、创立和普及各种学说,为后世王朝发展铺路。

    咱先看这个时代对后世影响非常大的老子与孔子。

    在春秋时代,

    先说说老子,综合文献记录:老子在商阳甲时期,投胎于玄妙王理氏,理氏表面上是食李而孕,八十一年后出生,出生在楚地的苦县濒乡曲仁里。出生的时候头发已经白了。而且面相不凡:“额有参牛达理,日月角悬,长耳短目,鼻纯骨,双柱,耳有三漏门,美须广颡(sang三声,额头),疏凿方口。”姓李名耳,字伯阳,号老聃。周文王时期为守藏史。武王时,为柱下史。成王时,游西极大秦竺乾等国,号为古先生,化导其国。康王时,复为柱下史。昭王时欲开化西域过函谷关,关令尹喜知之,求得其道,留下千古名篇《道德经》后与尹喜同度流沙。穆王时复还中国。敬王时,孔子问礼于老聃(前后共三次)。烈王时,过秦,秦献公问以历数。秦时,降峡河之滨,授道安期生。

    在汉初的一段记载读起来很有意思:汉文帝时降,文帝遣史问之,老子曰:“道德尊贵,非可遥问!”帝即命驾诣(yi四声,到…..去)之。帝曰:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王城(原文如此,也许应该是“臣”字误,但根据下文也许作者故意用此字),城中有四大,天子居一焉,子虽有道,犹朕民也,不能屈,何乃高乎!朕足始富贵贫贱人。”老子乃拊掌坐跃,冉冉在虚空中,如云之升,去地百余丈,良久俯而答曰:“今上不至天,中不类人,下不居地,何民之有?陛下焉能令之富贵贫贱乎!”帝下辇,稽首礼谢,授帝于道德二经。

    从这段记述我们就可以看出,得道之人与帝王的差别。得道之人会有着更大的智慧和能力来驾驭一切。人中的一切,都不是他们所追求和看重的;反过来说,人中的一切也根本对其不产生任何的约束作用。这才是生命境界的真正差别。

    汉桓帝时降天台,授葛孝先上清灵宝大洞渚经。顺帝时,传道法于张道陵。唐高祖时,降羊角山,语吉善行,唐公受命符。玄宗天宝初,降丹凤门,帝亲享于兴庆宫。宋政和二年,降华阳洞天,授梁先生加句天童护命经。……盖无世不出,先尘劫而行化,后无极而常存。隐现莫测,变化无穷,普度天人,不可具述。老子所著的《道德经》八十一篇,成为道家的经典著作。也成为中华神传文化的精髓、瑰宝。《道德经》表面上看是怎样治国和做人等等方面,有悟性的人能从其中总结出修行的方法,从而达到悟“道”和解脱生死轮回的目地。就看人能不能透过表象认识到其内涵实质。因为在那时真正的道法是不能直接明示出来的。

    再说孔子:周灵王二十一年,庚戌十月庚子,夏正八月二十七日,生孔子与鲁昌平乡。先是未生时,有麒麟吐玉书于阙里,其文曰:“水精之子,继衰周而为素王。”颜氏异之,以绣绂(fu二声,系 印章或佩玉用的丝带)系麟之角,信宿而去。怀妊十一月生。诞生之晨,有二龙绕室,五老降庭。颜氏房中闻钧天之乐,空中有声云:“天生圣子。”孔子有异象,牛唇虎掌,鸳肩龟背,海口辅喉,项门状如反字,中低而四旁反高。胸有文曰:“制作定世符。”父纥曰:“此儿秉尼山之灵。”因名曰丘。

    孔子前半生有志于治国平天下,经常从事政治活动,后半生努力于治学和讲学,因此有受业身通的弟子七十多人,前辈如子路、冉有、子贡都忙于从政,后辈如子游、子张、子夏、曾参都从事于教学。“自孔子卒后,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见”(《史记.儒林列传》)

    在前面的篇章中我们曾经有两次提到孔子博学,这里咱再举一个例子,据记载:孔子三十一岁那年,齐景公派人聘孔子,孔子到了齐国。这个时候齐国有一只脚的鸟,飞到朝堂上,展翅跳跃。齐侯派人问孔子。孔子说:“这只鸟鸣叫商羊,来水时的征兆”而且引述了一则童谣,结果不一会儿,天就下起了大雨。景公称赞说:“圣人的话,通过此事的征兆看来(是非常的值得)信服的。”(景公曰:“圣人之言,信有徵矣。”)但后来景公因为听信别人的话还是没有重用孔子。

    在记述孔子和其弟子的言行的《论语》开篇中孔子就提出了学习、交友、提高了道德修养之后的“乐趣”。(原文:孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”)而当今的人受党文化的影响,在学习、交友之中充满了乏味和勾心斗角、尔虞我诈。根本谈不上“乐趣”。

    孔子曾经这样告诫子路:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”可见“好学”(按照圣人的教导而做)的重要。

    孔子兴办私学,提出“有教无类”的主张。招收贫民子弟入学。算得上开了兴办“私塾”的先河。当时也有别人开办私塾。但最为著名的是孔子。

    从其出生之前,他的坎坷命运似乎已经注定,《史记.孔子世家》中记述:“(叔梁)纥与颜氏野合而生孔子。”“野合”一般在古代指非明媒正娶。按常理一位在道德方面(如主张:君君、臣臣、父父、子子等道德标准。)垂范千古的圣人,出身最起码应该是光明正大的,一生会处在众星捧月的环境中的。可是事与愿违。孔子从小就很苦,后来他提出一系列复兴周礼和治国的主张,不被各国的君主采用,甚至受排挤,以致挨饿。这也奠定了后世著名文人的命运——不容于当世。李白、杜甫、苏东坡等等均是如此。这也许是人间的相生相克的理对其起大作用的人(或叫“风流人物”)造成的所谓考验与塑造吧。当然也有其他因素。

    孔子在宣扬自己一套治国理念的时候大谈《春秋》,也谈及很多上古的历史。如:“黄帝四面”和“三百年”以及“大禹诛杀防风氏”等等(这些在《国语》等书中均有记述)。这不仅是反映出孔子的博学。更说明其实孔子是有着洞彻古今的能力的。如果对过去的事情的了解仅仅是一种学问,那为什么别人不曾知道过?这就是一个关键问题。

    都说孔子曾三次问礼于老子,那我们可以想象孔子在老子那里不仅是学到了很多的学问,更会得到老子的“加持”与“开示”,也就是说更会被老子赋予一些超常的能力。所以孔子才那么的知多识广。只不过孔子本身就是被安排来普及人间做人的道理的生命,那他侧重点和表象只是站在人的角度而没有站在修行的角度来看待问题和展现神迹。

    从老子和孔子的经历我们可以看到一个共通点:都掌握或者发扬了史学。这似乎是经常被研究者忽略的问题。看来春秋战国和其以前的历史,不仅是“事实”那么简单。似乎更是被高级生命赋予神奇的力量,才能被传道人(老子、孔子等等)所重视,为己所用之后,教化众生。因为那些历史上的事情很多都有神的因素,如果心很虔诚的讲述或者写在文字上,就会得到神的点化和看护。

    (待续)



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    学《易》随笔:“艮其趾,无咎,利永贞。”


    唐莲

    《易经•艮卦》曰:“艮其趾,无咎,利永贞。”意思是说:“在脚步迈出之前,应该控制自己走正道,这样才不会受害惹祸,并且有利于长久坚守正道。”《 象辞》进一步解释道:“艮其趾,未失正也。”意思是说:“在脚步迈出之前控制自己,说明没有失去正道。”也就是说,人应该坚守人间正道,只有这样,才不会受到伤害。正道,贯穿于整个《易经》之中!

    《易经》中多处提到“中”与“正”,如“得位而中”、“中正以应”、“积中不败”、“中未亡也”、“中正以观天下”、“刚中而应”、“中无尤也”、“得中道”、“中行无咎”、“中正以通”等等,表明只要达到“中正”,那么就会万物得其位,各依其道发展。所谓的“中”即指:不过偏、不过激,做到适中,也就是儒家的中庸思想;“正”即正当、正位,要求人们要正直、正派、公正、有正义感,不要以破坏周边的人际关系,来攫取自己的私利。具体来说,当官的,应该修身立德,清正廉洁,大公无私,全心全意为老百姓办事;经商的,应该按照经商的规则办事,诚信经营,和气生财,公平交易,童叟无欺;做学问的,不能冒充内行,招摇撞骗,剽窃他人的成果;做老百姓的,要遵守法纪,勤勤恳恳,诚实做人。这些就是正道!
        
    一个人只有坚守正道,才能走得更高更远,而不至于大起大落。一个人如果走“歪道”,即使在一个时期,春风得意,大红大紫,最终也将落得个身败名裂,追悔莫及的下场。从历史上,权倾朝野的王公大臣,到当今不少的官员及各界人士,这方面的例子举不胜举。
        
    《史记•佞幸列传》里记载,西汉文帝时有三个宠臣:宦者赵同、北宫伯子、士人邓通。只有“邓通无伎能”,却最得宠。邓通外貌清秀,但由于出身贫寒,没能读书而走上仕途。邓通长大以后,只能靠摇船摆渡,勉强度日,成为一个渡船的黄头郎。
        
    有一天,文帝做了一个梦,梦见自己想上天,却怎么也上不去,这时一个黄头郎,从后面轻轻地将文帝推上了天。文帝见到邓通以后,觉得他和梦中的黄头郎,一模一样,以为是天意,便把他留在身边,随侍左右,每天同吃同卧。邓通做梦也想不到,梦中他帮文帝上天,而现实的生活中,文帝助他富甲王侯,一步登天。
        
    邓通没有什么特长,但是长得很清秀,又很聪明,侍候文帝生活起居,非常会巴结、献媚,可以说是无微不至。文帝感觉:时刻都离不开邓通,于是,破例赐邓通钱数十万,还授予上大夫的官职。有一次,文帝让一位相士,给邓通看相。邓通确实合乎相法上的贵人之相,然而这个相士道法高深,他从邓通的面相中,看到了邓通惨淡的结局,他告诉文帝:“邓通最终将会饥饿而死。”
        
    汉文帝不信相士的这个说法。堂堂天子宠爱的人,怎可能会饥饿而死?于是,他下旨赐邓通铸钱的权力。之后,邓通大规模铸钱,邓氏钱,自此流行天下,邓通真是富可敌国。一天,文帝病了,痈疮发作,红肿流脓,气味十分难闻。邓通这回可着急了,见文帝昏死过去,心里琢磨:“如果皇上死了,以后我可怎么办啊?”于是他鼓起勇气,伏下身子,一口一口地吮净了文帝身上的脓血,文帝病情大为好转,对邓通感激不已。

    文帝问邓通:“天底下谁最爱我?”邓通回答道:“应该没有比太子更爱您的了。”太子前来探望文帝,文帝想起邓通的话,于是让太子为他吮疮。太子一看脓疮,差点吐了出来,面露难色,不愿吸吮。后来他通过打听,才知道事情的缘由,为此,太子恨上了邓通。
        
    几年后,文帝去世,太子刘启即位,是为汉景帝。景帝开始着手巩固政权,于是拿邓通开刀,把邓通废为庶民,接着,邓通被人告发私铸钱币,而被抄家,最终果然饥饿而死。

    自古以来,宠臣基本都没什么好下场。因为这类人,本来就不学无术,只靠溜须拍马、阿谀奉承等,非正常的途径和手段邀宠,本属邪恶,再加上树大招风,容易招来别人的嫉恨,想要善终,真是难于上青天。


    看来,做人还得凭借真才实学,走正道。坐得正,行得端,何惧之有?就像南宋哲学家陆九渊所说:“人可以不识一个字,但确要堂堂正正地做个人!”

    邓通出于侥幸,一开始就靠攀附上升,又靠鄙薄腆舔取信,不堂堂正正做人;再利用铸钱工作之便,私自铸钱藏钱找死!按陆九渊所说的做人标准来衡量:“人可以不识一个字,但确要堂堂正正地做个人!”邓通还真不是一个“人”!

    有人很不服气的讲:“邓通不是人,那比邓通坏一百倍的毛贼江贼、共党邪魔,就更不是人了?”笔者理直气壮的答曰:“共党自已就讲他们是猴变的,你还替他们洗刷什么?”



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    深深的感恩


    东北大法弟子 苍宇新

    仰望师父慈悲的容颜,我们是主佛的弟子----正法时期的大法弟子,是全宇宙最瞩目的生命,我们幸运;   仰望师尊无量的慈悲,我泪水涟涟,是您救度宇宙苍穹于坏灭之际,给所有生命生之希望;仰望师尊,我倍感自豪,是您赐给我们助师正法 、救度众生的荣耀;仰望师尊,我们无所畏惧,同化宇宙最高法理“真、善、忍”的生命,邪恶的小丑又算得了什么?! 仰望师尊,我们能放下生死,因为我们只知道为宇宙一切正的因素负责……想表达对师尊的感恩,实在太难、太难……怨自己的语言太匮乏,怨自己的语言苍白无力!师父对弟子巨大的承受與付出我们知道的太少太少……还是举几个身边的实例来表达吧!

    A ,六岁时,整天咳簌,浑身无力躺在床上,在村里诊所看病,打针吃药不见效,后来去大城市四大医院都做了检查,确诊为心脏先天畸形,肺嘴压迫心脏导致咳嗽。医生说,孩子小,得十岁才能做心脏手术,后来那孩子一犯病手和嘴唇都是青紫的,心脏疼得不敢动 。没到十岁时她家大人有炼法轮功的,小孩子也信师信法,她的病不知不觉好了, 没有做手术也没吃药,现在已经长大成人,身体很好。

    B,一位女性老年大法弟子,六十多岁,个子不高,体型偏瘦。夏日里的一天下午,与另一女同修出去打真相电话,回来时在一家超市门前看招聘广告,那个女同修想找工作,紧挨着超市是一家农业银行,正赶上押运钞的车来取款,车停在她俩的身边,特警进银行里去取款,她俩也没往旁边瞅,特警司机上车就倒车,一下子就把同修B 撞倒车轱辘从她双腿上碾压过去,旁边的人们都吓坏了,气得直骂司机,司机这才停下车,同修B从车底下钻出来,马上站起来说没怕事,旁边的人都说,您家烧高香了。同修B 回家以后啥事也没有,筋骨哪也没伤着,连皮都没破。旁边的人们还在那里议论纷纷,她家表弟路过那儿听说这事,一说长的啥样,表弟赶忙过来看看,一进屋就看他姐正做饭呢,就问你不让车给撞了吗?咋还能做饭呢?同修就学一遍事情的经过,说车轱辘从腿上压过去时她听到“咯噔”一声,自己没有害怕,有师父保护。表弟连称神奇,对大法深信不疑。

    C 是大法弟子家属,没修炼。从公安局退休,六十多岁,对大法有正面认识,明白真相,支持大法而且有正义感,在邪恶迫害大法弟子最疯狂时期,那时他还没有退休呢,敢收留大法弟子住在他家,他家亲戚有个天灾病业的,他在电话里就告诉,敬念“法轮大法好”!外出旅游都带上法轮章。平时在家给师父敬香,买供果。

    一次在家族经济纠纷中,有心结化不开竟然喝了500毫升一瓶农药乐果,家人发现比较晚,送医院抢救半个月,家人给他听师父讲法,最严重的时候已经没有呼吸和心跳了。醒来时说,自己在天上看见师父了,师父让他回去。我们都知道,是元神离体见到了师父,师父救了他。

    师父替得脑血栓的人承受业力时被灌一碗毒药,让一常个人起死回生,师父又会怎样的承受与付出?几乎明慧网上每天都有报道,各种重症患者只念了“法轮大法好、真善忍好!”九字真言的不药而愈;明白大法真相的特大车祸毫发无损的有之;只看了一遍宝书《转法轮》就无病一身轻的,这样的例子不胜枚举,那么,师父又要承受多少?!对于宇宙大穹层层天宇无计无量的众生的罪业,师父需要怎样的承受与付出,我们无从知晓,因为我们都很渺小,这也许会成为永恒的谜。如果没有师父的承受与付出,宇宙大穹早已崩毁解体,怎能像我们仅仅知道的“无量众业成巨难  青丝斑白人体伤”(《洪吟》(三)- 还原 )那样轻描淡写?今天能活在世上的人都欠了师父的,所以我们要学会感恩,感恩师尊,我们能活着;感恩师尊,我们能修炼;感恩师尊,我们能被您洗净。感恩师尊,我们能和您同在!感恩师尊,我们能返本归真!回到永恒不灭的层层天宇大穹!!

    在二零一九年新年即将来临之际,谨以此文献给至高无上的慈悲伟大的师尊!表达对师尊的感恩,恭祝师父新年好!新年快乐!让师父多一份欣慰,少一分操劳是弟子的心愿!弟子唯有用正念正行报答师尊!

    同时也祝海内外助师正法、坚定的走在神路上的大法弟子新年好!祝我们在新的一年里更加精進、纯正与坚不可摧。形成一个金刚不破的整体!

    同时还祝曾经、现在与我正念配合助师正法的大法弟子新年好!表达对他们的感恩!

    还祝暂时失去人身自由的大法弟子,祝他们新年能快乐,表达对他们的思念!

    还祝支持大法、明白真相的世人新年好!感谢他们对大法弟子的帮助与保护,选择美好的未来进入新的世纪中!

    最后让我们一起感恩师尊,让我们拥有美好的明天!



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    “师父新年好” 声响遍各地  


    唐恩

    又逢岁末,近日世界各地的法轮功学员陆续向李洪志师父拜年,来自学员们的感恩、得福报者的感激,通过精美贺卡、贺词、视频与闪画等形式,雪片般地汇向明慧网、正见网,向李洪志先生祝贺新年。这些法轮功学员们来自不同国家、不同族裔,遍及社会各阶层,亲身体会了修炼法轮大法后,心性道德提升、身体健康,家庭平安幸福的感受。 “法轮大法好”、“真善忍好”、“谢谢师父”,是他们共同的心声。
     
    二十六年前,李洪志先生在中国长春将法轮大法传诸于世,以“真、善、忍”法理开启人们尘封已久的佛性,给世人指明了一条修心向善、返本归真之路。仅凭人传人、心传心,法轮大法传遍中国大江南北,更洪传至一百多个国家与地区,《转法轮》一书被翻译成三十几种文字,真理之光照亮了亿万向善者的心田。
     
    即使在中共长达十九年的灭绝性迫害下,法轮功学员虽历经魔难,仍坚守正信,讲清真相,澄清谎言,呼唤良知,带给世人选择美好未来的珍贵机缘,引领越来越多的有缘人走入修炼,加入反迫害的行列。
     
    正因为很多人从原本药罐子变成无病一身轻,更是“一人炼功,全家受益”,法轮大法赐给他们崭新的生命,每逢新年或师父生日(也是“世界法轮大法日”),全球各地的法轮功学员纷纷以拜年或贺寿活动,大陆学员寄送贺卡及贺信到明慧网,表达他们对李洪志先生的思念和崇敬之情,感谢恩师的慈悲苦度,表达内心最真挚的敬意与谢忱。
     
    这些来自五湖四海的法轮功学员或以个人、家庭的名义,或代表国家、地区、单位、讲真相小组、学法小组,向师尊祝贺新年。 “师父新年好”之声响遍全球各地,再次证明中共对法轮功迫害的彻底失败,任何谎言与暴力都改变不了法轮功学员对“真、善、忍”的坚定信仰,更无法阻挡真理在世间的弘扬。
     
    每年此时,在中国大陆,从南疆到北域,从城市到乡村,从耄耋老人到稚嫩孩童,从修炼多年的老弟子到得法不久的新学员,包括军队、司法、文教、金融等企、事业单位等在内的各行各业,即使身陷严峻危殆的迫害之地,数不清的法轮功学员仍突破中共的网络封锁通过明慧网向师尊拜年,表达得度重生的感恩。声声高呼“师父新年好”,不仅记录了法轮功洪传世界的光辉,也为天地间长存正信做见证。



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    乐舞仙踪(录音)03





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    正见周刊(录音版):20181212-20181218



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    正见周刊(文字版)



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    三退并不一定需要信神


    大法弟子

    共匪邪党在中国推行了数十年的无神论教育,直接的, 间接的洗脑已经让现代中国人信神的底线变的很低。 就我多年作三退义工接触的中国人而言, 发觉不单年青一代,就算是六十多岁的人很多都不信有神,不信因果报应,要他们相信有神, 比叫他们退党恐怕还困难。

    我见很多同修在景点遇到大陆人,通常就是天灭中共, 然后就说三退保平安,不退出邪党就会遭报,因为善恶有报是天理,有时还举着一些展版横幅(上有很多名人照片,据说是因为迫害法轮功遭恶报死亡), 向大陆游客展示迫害法轮功遭报应的具体事例。这样的做法对一些人来说是没有问题的,因为他们善良,被邪党污染小, 相信因果报应,不会觉的这是咀咒,但对一些不信神不信报应的中国人来说,他们可能会很反感,认为你是恐吓,咀咒他们落地狱,然后你再说什么三退保平安,只会火上加油, 把人推出更远。 但其实这些人并不是一定不能得救, 当中一部份人,他们人性仍在,只要不触及他们恶的一面,知道大法的美好,知道邪党迫害大法的灭绝人性,他们仍然有机会三退,仍然有机会得救。

    更可况, 据我所知, 师父也从来没有说过中国人三退一定要信神, 一定要信因果报应。我觉的只要能让他们善的一面表现出来,他们一样会三退。 在我多年的三退生涯中,我都只是讲"人性" ,讲"大法好",也一样退了不少人。迫害法轮功邪恶,活摘法轮功学员器官灭绝人性,我们之所以是人,是因为我们有人性,共匪邪党迫害法轮功就是灭绝人性,我们能加入吗 ? 已经加入了能不退出吗 ! 黑社会我们尚且不会加入,比黑社会还黑的共匪邪党能不退出吗 !



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    那一步迈上去是不一样的


    大陆弟子

    新炼功音乐带出来后,抱轮一小时,这对我难度是很大的,之前半小时的抱轮,我每次下来都脚跟酸疼,身子感觉累。现在增加到一小时,心里发怵,我像站在一个山坡下,望着山顶心里掂量:“我行吗?”听同修说:“新炼功音乐带能量强,师父加快给我们净化身体呢,不然咋走?”我心想,把心性修好什么都有了,不提高心性光练有啥用?也知道是借口,就想绕个弯不抱那一小时轮。可又想:那一步就那么难迈吗?我不是大法弟子吗?遇到这点事就草鸡了?只要心里认为行,就一定能跟上,精神和物质是一性的,虽然心里是在两可间,可那一只脚已经打算往前迈了。

    这使我想起了几个修炼中的不同阶段,跟上和跟不上那是不一样的。说近点的,就说诉江,诉江和不诉江能一样吗?如果没有放下生死的心,当时那一步是迈不出去的。记得当时同修争论也不小,有坚决诉的,有看看再说的,有反对的……我犹豫了好几天,自己有怕心,是挂号的,不诉警察还隔三差五骚扰我,诉了不知道是啥结果?虽然是犹豫,但心里有个往前奔的念头,觉得这事该做,再加上师父点化,我毅然迈出那一步。后来警察找我时,我表现的也是理直气壮。现在想来没啥,但当时觉得像是爬了一座山,当我爬上山顶时,心里是轻松和怡然,那一步迈上去感觉是不一样的,是不诉江人体会不到的。

    删除微信时,我也是犹豫好几天,自己做生意,有几个群,联系业务和购物转账什么的方便,一下子删除了,塌了天似的,就是不想删,一说删心里就不是滋味。不过心里明白:微信是人的东西,修炼人不能徘徊在一个境界上,赶紧提高才是关键,境界决定取舍,虽然也能找出一些不删的理由,可法有不同层次,得往上靠,不能往下人这靠。使用微信有乐趣和方便,但那东西不能带到圆满。于是我毅然删除了。


    删除后,特别过了几个月,习惯了没有微信时,心里觉得少了不少麻烦,感觉很轻松。现在想来这事算不上啥,可当初那个坎我迈的很吃力,删除后,心里是一片干净的蓝天,这是没有删除微信的人体会不到的。

    眼下抱轮一个小时,我也是犹豫了好几天,有个同修问我:“新炼功音乐下来了,你要卡不?”我说“要。”同修说:“能量强,越抱越轻。”我心想,先试试看,不行还练原来半小时的。可是,当我第一次抱轮时,累的满脸是汗,两臂发酸,一点也不轻松,倒是练完后感觉身子发轻,心里有亮堂感,身子像刚洗过澡似的,轻快兴奋。又过了几天,一个同修说:“咱们每天这么忙,时间过得又快,一星期练两次就行,其余抱半小时的。”这话正对我心思,我也是不想坚持一小时,太累。可是,当我去一个学法小组时,发现同修每天都抱轮一小时,又遇到几个同修,他们说也是坚持一小时。尽管我知道,有的同修炼功不是那么太着调,别说一小时了,有的几天都不炼功,什么状态的都有,我也清楚,要是被这样的人带动,那就是下滑的开始。我还发现,新炼功音乐下来后,多数同修像雨后的庄稼:拔节使劲长,都不想落下。我一下子看到跟同修的差距,境界上的差距,我忽然想起师父在“大根器之人”一节中讲的:“得能吃苦中之苦。”一小时抱轮也是吃苦心性表现。于是,我毅然按新炼功音乐时间炼功,抱轮一小时,我想,师父怎么加快给我演化身体我看不到,有多深的内涵我也悟不到,我就是信师父的,跟上,一定要跟 上。

    几天过去了,感觉还好,打坐和抱轮杂念不那么多了,也不那么累了。现在想来,修炼人会遇到许多关坎,每个关坎都是成就自己的丰碑,一使劲上去后,回头看看也没啥,那种感受和境界上的领略是没上去的人想像不到的。

    同修,愿我们一起按新炼功音乐炼功,抱轮一小时,这是一次提高的机会,试试看?!

    个人体会,不在法的地方恳请同修指正。



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    修炼真幸福 一路有师护


    东北大法弟子

    我是一九九六年开始修炼法轮大法的,至今已得法二十三年了。在修炼之前,我的身体很不好:月子病,风湿性关节炎,慢性阑尾炎,慢性结肠炎,乳腺增生,沙眼,平足等等,都是那种折磨人又很难治愈的慢性病。那时真的没有三天好日子过,心情几乎天天都不好,脾气也变的越来越暴躁,简直是恶性循环。中医理疗,输液,口服各种西药、中成药及中草药,苦药汤子不知喝了多少碗,喝了吐,吐了喝的,真是苦不堪言。虽然想尽了各种办法医治,但均没有什么明显效果,各种难受、痛苦时时伴随着我。

    一九九六年五月,我所在的县城有炼法轮大法的了,听人说法轮大法祛病健身有奇效,于是我毫不犹豫的加入了修炼法轮大法的行列,在修炼法轮大法不到三个月的时间里,我身上所有的慢性病全都不翼而飞(包括先天从母亲那里遗传来的平足)。我终于体会到了什么叫无病一身轻!那种感激的心情真的是无以言表。

    一、肿大的扁桃体一夜之间恢复正常

    那是一九九七年的春季,那时我们早晚都在户外炼功,因为我和丈夫都是修炼法轮大法的,我们自己买了录音机,自愿拎到炼功点和大家一起炼功。一次我丈夫出差去了南方,晚上只能我自己拎录音机去炼功点了。可就在当天下午,我忽然出现全身疼痛,眼球痛,咽喉肿痛,连咽唾沫都很困难,全身感到发冷,很象重感冒的症状。但我心里明白这绝不是感冒,而是师父在给我净化身体。晚上照常背着录音机去了炼功点,但因腿肚子又酸又痛,浑身上下没有舒服的地方,所以平时步行十多分钟的路程,那天我却走了半个小时,坚持炼完动功后回到家。晚上水米未进,因为嗓子疼的厉害,对着镜子张嘴一看,两侧扁桃体肿的比杏核还要大,嗓子眼儿几乎堵严了。我没有害怕,照常学法打坐。第二天早上身体依然很难受,但因丈夫同修不在家,也不能耽误其他同修们炼功,所以我只好忍着各种的不舒服坚持背着录音机去炼功点。炼完动功后出了一身冷汗,身体上一切不适却踪影皆无,全身非常轻松舒服,走路轻飘飘的。到家后我好奇的对着镜子一看,昨晚肿的那么厉害的扁桃体已经完全恢复正常了,这简直不可思议!

    二、师父派车来接我

    那是二零零零年的阴历十二月,我只身一人去北京为法轮大法喊冤,在天安门广场喊出了压抑已久的心声:“法轮大法好!法轮大法是正法!还我师父清白!”当时已有好多同修在那里,声音此起彼伏,在天安门的上空久久回荡!很快就被两名警察抓上警车。我们拒报姓名、地址,绝食绝水抗议非法关押。大约二十天后,就是在小年的前一天,我们被无罪释放。我和外地的一个同修姐姐一起,在那里的警察监督下买了离我家大约六十多公里的外市的一个小站的火车票(当时我们想:不能买离家近的,防止警察猜到我们是哪里的)。记的火车到达那个小站的时间是凌晨2点28分。下车后,我俩漫无目标的顺着一条小路往前走。那时路上有很厚很厚的积雪,我俩又全都是衣服没有拉锁,没有扣子,鞋子没有拉锁,没有鞋带(非法关押期间被警察扯断)。那年的冬天特别冷,北方室外温度大多低零下20度。真是冰天雪地,寒风刺骨啊!我俩互相搀扶艰难的向前走,小声背着师尊的《洪吟》苦其心志:“圆满得佛果,吃苦当成乐,劳身不算苦,修心最难过,关关都得闯,处处都是魔,百苦一齐降,看其如何活,吃得世上苦,出世是佛陀。”虽然很冷,风吹在脸上很痛,但心里却丝毫不觉的苦,反而有脱离魔窟后的喜悦。周围万籁俱寂,只有我俩踩在雪地上发出“嘎吱、嘎吱”的响声。不知走了多长时间,我们来到了一个三叉路口,看到一个加油站,在加油站前的路边上有一辆黑色轿车,尾灯在一闪一闪的亮着。我们开始以为那可能是等加油站里面的人的。过一会儿还没看见有人从加油站出来。于是我们上前询问,问他能不能送我们去某地,而且坦诚的告诉他,我们身上没有钱,只能到家后再给钱。那司机是个年轻的小伙子,看看我俩说:行,上车吧。上车后看到车上的时间是凌晨3点48分,才知道我们已在雪地里走了一个多小时。因大路上全是冰(雪被车轧后成了冰),车速很慢,但看的出那个司机小伙心情却很好,一路哼着小曲,还说:这也就是你们两个女的,要是两个男的,我肯定不能拉你们。

    我问他:小伙子,你天天在这儿等着接人吗?他说:怎么可能呢?那儿又不是车站,我傻呀!我说:那你今天怎么会在那里呢?他说:“我也不知道怎么回事儿啊,反正就是睡不着觉,有点闹心,不知怎么的,就把车开到这儿来啦,我刚到这儿不一会儿,你们两个就来了,该着你们少挨冻!”说这话的同时,还向我们眨眨眼睛,做个鬼脸。听到这儿,我和同修姐姐相视一笑,眼泪却差点没流出来,悟性太差的我们这时才悟到是伟大的师尊派车来接我们的呀,一股暖意涌上心头,这二十多天来所受的屈辱及所有的疲乏全都不翼而飞!我们在心里默默的说:谢谢师尊,您为弟子想的真周到!

    三、腰部硬结不见了

    去年年前,我发现肾区隐隐作痛,左侧痛的甚一些。我第一念就毫不含糊的告诉自己:假相,假相,一切都是假相!我是李洪志师尊的弟子,我只承认我师尊的安排,其它任何的安排我都不承认。我没有把这事儿放在心上,该干什么还干什么,也没对家人说,连丈夫同修也不知道。在这期间坏思想也偶尔往上返,因为我是学医的,知道肾区痛对常人来说意味着什么。但我知道自己是修炼人,知道师父就在身边。我也不去体会痛的感觉,上来不好的思想就排斥。行为上该干什么就干什么,也没有刻意为此事发过正念,因为我觉的不值,我从内心深处很藐视它,根本不拿它当个事儿。大约过了十多天,也不知确切在什么时候肾区痛没有了。但对映两个肾区部位的后腰上,却出现了两个约有蛋黄大的椭圆型硬结(洗澡时无意中发现),手感很硬,用手压之有痛感。我心里明白,慈悲的师父已经把那个导致我肾区隐痛的灵体推到表面了,两、三天后那两个硬结全都消失了,表面皮肤上留下了淡红色的皱褶,几天后皱褶也没了,完全恢复了正常。过后我和丈夫同修谈起此事,他说:如果你不修炼,那可能就是要命的病。我们不约而同双手合十,感谢师尊的救命之恩!

    修炼的路上还有很多神奇感人的小事儿,因篇幅有限,不能一一列举。在此恭录我们伟大师尊的法,与有缘人共勉!

    别让我为你遗憾

    你为何依然相信谎言
    一再拒绝神的呼唤
    迷失的生命啊
    我真心为你深深的遗憾
    无论有缘还是无缘
    我都默默为你祝愿
    愿你早日看清真相
    愿你平安度过劫难
    只要让良知冲破偏见
    你也会拥有美好的明天
    不要等到悔恨莫及的时候
    不要让遗憾成为永远的遗憾

    (《洪吟三》- 别让我为你遗憾)



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    学法上走的一段弯路


    海外大法弟子

    昨天看到一张含有深刻寓意的漫画,借此顺便谈一下对学法方式的体会。漫画上画的是一个人站在一堆平放的很乱的梯子上,头刚好与墙同高,虽然站在很多的梯子上,却仍然无法看到墙那边去。寓意方法不对,资源虽多却无用,其实只需要一架梯子,把它竖起来靠在墙上就能达到目的。

    由梯子联想到师父在《转法轮(卷二)》〈在大屿山讲法〉中讲到的,“我是第一次真正把修炼的东西留给人,这是从来没有的。我做了一件前人从没做过的事,给人留了一部上天的“梯子”。”而我自身修炼的道路上,不也是有许多堵墙,正阻挡着自己向前进吗? 那能否学好法则是解决修炼难题的关键之一。师父一再强调要多学法,所以在这些年的修炼中,自己曾经历过读法、听法、抄法和背法,看上去花了不少时间和精力,但感觉对法理的认识提高不大,看不到法背后的真正含义。

    最近看到同修在网上的一篇交流文章,题目是 “翻墙”得法修炼的体会。其中同修谈到“我赶紧把所有的资料下载下来。我有一个把文字转换成音频的软件,我就把这些文字资料,全部转换成音频资料(编注:大法弟子不可把大法书转换成音频),把它放在手机里听。”这里明慧编辑明确指出这种做法是不允许的。当时看到明慧的态度,心里一惊,因为自己正在做着同样的事,已经做完各地讲法三。不光是中文的,连英文的经文也已转换成了音频资料。其中音频文件多达十几兆,因为是真人语音,还可调速,认为发音比大多数同修念的标准,并花功夫校对了念的不准的多音字,是不是要立即删除呢?当时犹豫未决,想还是等再听完一遍再删除吧,于是又听了一天,虽然这个事我没对别人提起,但总感觉心里不踏实。因为修炼人都知道神目如电,于是第三天还是忍痛割了“爱”。由此事又联想到自己曾改变网络版《转法轮》的字体,因为看到台湾出版的《转法轮》有隶书字体的,我就把自己的Ipad里的网络版《转法轮》由原来的仿宋字体改成小篆体,觉得挺好,还觉得自己能念篆体版《转法轮》了不起。现在意识到这是对法不敬,借此一同归正。  

    师父在《转法轮》第三讲中说,“因为我讲的东西,意义是很深远的,结合了高层次的东西在讲。你在不同层次修炼,将来你提高以后,你回去听这个录音,你会不断的提高,你不断的听,你一直会有新的领会、新的收获的,读书更是这样。” 现在体会到只有按照师父的要求去做,才是正确的,其他自以为是的想走捷径的方法反而是走弯路。听法还是要听师父的原声带,因为师父的声音是带有法力的,能打入身体的微观。而读法最好要读出声音,眼、耳、脑和心同时关注于法,才能达到师父讲的“读书更是这样”的效果。同时我还体会到学法的心态很重要,由于自己白天要工作,晚上参加项目组值班,所以学法匆匆忙忙,一般是一小时念完一讲《转法轮》,象在完成常人任务式的,学法流于形式,这怎么能够学法得法呢?想想人家农村老同修,连字都不认识,可是由于学法心切,心态又纯又正,结果就会出现奇迹。正如师父在《加拿大法会讲法》中说的那样,“还有个学员不认识字很着急,想来想去的,我怎么办?他就趴这个书上睡着了。可是在似睡非睡的状态中,他发现书里所有的字都变成了金色的,每一个字都往他的大脑里飞。当他醒来的时候,整本书他全能念下来了。可是他从来没有念过书,过去是连自己的名字都不会写的人,《转法轮》里的字全都认识了。这种现象也很多,但是不能去追求。不是说既然有这样的情况,那我回去也这样干,那你就是抱着一颗有目地、执著的心去做了。他是没有想到要得什么,他在真正的为自己得不到法而着急,这个心是不一样的。所以我说你真正的去修炼大法的时候,你的心要摆正的时候,那颗坚定的心,真了不起,神看了都觉的你了不起,就会出现奇迹。”

    儒家《大学》中也讲,要想实现修身齐家治国平天下,首先要正其心诚其意。也许只有当我端正自己的学法态度,并按师父的要求学法时,通向天门的梯子才会真的在自己眼前竖起。



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