戴颙鼓吹，贾岛推敲。
dài yóng gǔ chuī，jiǎdǎo tuīqiāo。
戴颙鼓吹，贾岛推敲。
ㄉㄞˋㄩㄥˊ ㄍㄨˇㄔㄨㄟ，ㄐㄧㄚˇㄉㄠˇㄊㄨㄟㄑㄧㄠ。
【注释】
（1）戴颙:（西元377-441年），字仲若，晋代著名的雕塑家、诗文家、音乐家，又以为人孝顺闻名于世 。著有《倦歌集》、《筠溪杂稿》等作品。
（2）鼓吹：乐器合奏。这里特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。唐. 冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：'往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎！'”
（3）贾岛: 西元779年－843年，字阆仙，范阳（今河北省涿州市）人。唐朝诗人，与孟郊并称“郊寒岛瘦”（苏东坡语），人称孟郊“诗囚”，称贾岛为“诗奴”，被视为唐代苦吟诗人的典型。《太平广记》中称他“行坐寝食，吟咏不辍”。贾岛诗在晚唐时形成流派，影响颇大。他曾出家为僧，但之后还俗考取进士当官，曾任长江主簿。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷流传于世。
【语译】
戴颙爱听黄鹂鸣声，他以为这可以引起诗兴；诗人贾岛写起诗来字斟句酌，与韩愈有个“推敲”的趣谈，二人因而结为诗友。
【人物故事】
◎戴颙
戴颙，是谯郡铚县人。父亲戴逵及哥哥戴勃都是隐士，在当时有很高的名望。戴逵精通音乐，戴颙传承了父亲的音乐技巧，还写了十五篇乐章及大型乐曲并流传于世。
著名的“鼓吹诗肠”成语就是来自于戴颙。有一天戴颙带着酒及水果，在山林小道上走着。这时村里有位年轻人看到了他，问他去做什么?。戴颙说，我要去听听黄鹂鸟的叫声，这样才好作几首诗。年轻人问道：黄鹂鸟叫与作诗有什么关系呢？戴颙说：“吟诗要有诗兴，没有诗兴就无法作出好诗。黄鹂鸟的鸣叫可以医治俗世之耳，诗的情意要靠着外界事物激励。”说完，他便悠悠自得地走了。
◎贾岛
贾岛是位诗人，他写起诗来常常字斟句酌，有时甚至两句诗要修改上三年才满意（“两句三年得，一吟双泪流”）。有一次，在他还是僧人时，骑着驴到长安郊外拜访朋友李凝，恰逢夜深，朋友不在家，于是吟诗一首：
《题李凝幽居》
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧推月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
诗才作完，就又开始不满意了，因为其中两句：“鸟宿池中树，僧推月下门。”似乎意境不够。
究竟夜半客人来访时应该是“推”门好，还是“敲”门实在呢？到底哪个字更得诗意？贾岛就这么反反覆覆地酌磨着，口中“推”、“敲”，“推”、“敲”呀念个不停。就这样边走边念，边做推和敲的动作，不知不觉回到了长安城。城里的人都奇怪的看着他，结果他不小心撞进了迎面而来的朝廷官员的仪仗队里。之后，贾岛被押解到官员面前，贾岛据实回答，说自己因没想好诗中用“推”还是“敲”，神游象外，才导致不知回避。没想到该官员不但不怒，反而也跟着贾岛一起“推敲”了起来。
原来骑在马上的官员是当时任京兆尹的知名诗人韩愈。他想了很久，最后，得到了结论：“还是‘敲’字好！”
因为推门而入不太礼貌，而夜半敲门的声音，划破寂静，反而更凸显出万物的沉寂，“以动衬静”，才能增添诗意，贾岛对韩愈再三拜谢。自此，韩愈与贾岛一起共论诗道，并结为布衣之交。韩愈还传授贾岛文法，赠诗与他：孟郊死葬白邙山。日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝。再生贾岛在人间。
“推敲”一语，从此成了人们再三考量、斟酌生命之词。
注：
后复乘闲策蹇驴访李凝幽居。得句云。鸟宿池边树。僧推月下门。又欲作僧敲。炼之未定。吟哦引手作推敲之势。傍观亦讶。时韩退之尹京兆。车骑方出。不觉冲至第三节。左右拥列马前。岛具实对。未定推敲。神游象外。不知回避。韩驻久之。曰。敲字佳。遂并辔归。共论诗道。结为布衣交。遂授以文法。去浮屠。举进士。愈赠诗云。孟郊死葬白邙山。日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝。再生贾岛在人间。自此名著。（《唐才子传》）
古人有句话叫“姜太公钓鱼愿者上钩”。认为是姜子牙钓到了文王。这件事或许有些误会，因为真相是反的。
吕尚在渭河的北岸钓鱼，周文王出去打猎。打猎前的占卜结果说：“今天猎获一只动物，不是龙不是螭，不是熊不是罴，而应该得到一个帝王的老师。”结果周文王在渭河的北岸发现了吕尚，与他交谈后，十分高兴，便让他与自己乘坐同一辆车回去了。（出自《搜神记》）
文王创立的八卦到今天人们还在使用，是文王通过卦象，知道了姜子牙的出现，而非姜子牙在等文王，整个都是反的。那么为什么会出现这种戏剧性的效果呢？大概故事在传说中，认为姜子牙是元始天尊的徒弟，一定道行很深，而文王是一个人，自然没有办法和姜子牙相比。只是我们不知道文王绝非一般的普通人，而是有着大能力的，创造八卦的人。
原文：吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“今曰猎得一狩，非龙，非螭，非熊，非罴。合得帝王师。”果得太公于渭之阳，与语，大悦，同车载而还。
苏州西园寺有一个“莫莫观音堂”，据说是范仲淹拿出自己的俸禄兴建的，为何如此，有一个传说。
宋代名臣范仲淹的母亲去世后，在三七的时候，也就是去世后二十一天的时候，忽然梦见母亲对他说：自己在阴间被泰山府君羁押，因为一些业力而受惩罚，希望能请僧人为她念《金刚经》，否则就有可能被判罚入地狱。
范仲淹哭着醒来，很相信这个梦，立刻就请出家人来念经做法事。六天后，他突然梦见去世的母亲对他说：因为你的至诚，使得白衣大士就是观音菩萨来念了半部经，我已经脱离阴间的苦楚，生天去了。当法事做完感谢这些僧人时，范仲淹想起这个梦，便问谁念了半部经，众僧都不太高兴了，纷纷说：我们都是从头到尾一字不差反复念的，没人只念半部的。
这时旁边一僧人说：昨天众人诵经，我抽空在边上站立，跟着默默看经学法，刚看一半，您来上香，我便回厨房做事去了。范仲淹一听，和梦境相吻合，悟到这位僧人就是菩萨，立刻下拜。此僧摇头说：莫、莫，就是不要如此之意，随后腾空离去，众人见此神迹，惊讶无比，范仲淹告诉大家缘由，拿出自己的俸禄兴建了一个佛殿，取名“莫莫观音堂”，以纪念此事。
这个故事，当今一些人宣传佛教的时候还在引用，但有人也说了：他私下和某当今庙里的大和尚谈话，大和尚却说不相信这个故事，不理解厨房里打杂做事的僧人怎么会是菩萨。
但这个故事我相信，也能理解，因为我是法轮功信仰者。法轮功也叫法轮大法，是佛家上乘修炼大法，信奉真、善、忍的最根本原则，直指人心，让人修心向善，在社会上做好人，明确修炼心性是修炼的关键。
师父在大法经书《转法轮》〈第七讲〉中明示：“修成修不成都得凭着那颗心去修的，都是一样的，差一点都不行。可是那个烧火做饭的小和尚，他并不一定是小根基之人。小和尚越吃苦越容易开功，那大和尚越享受越不容易开功，因为这有个业力转化问题。小和尚老是又苦又累的，还业就快，开悟就快，说不定有一天他一下开功了。”
师父在大法经书《各地讲法一》〈北京国际交流会讲法〉中说：“大家都知道有观音菩萨吧，历史上就有不同的记载。比如有叫南海观音菩萨，妙庄王的女儿修成观音菩萨，还有印度的双马童子修成了观世音菩萨等等等等，都是真的，只不过不是同一个生命。“观音菩萨”是庄严、殊胜、大慈悲觉者的原始形像和不变的慈悲名号。每一次有一个观音菩萨修上来的时候，她就要开始从地上选一个她将来自己的接班人，帮其人修的和她自己一模一样的慈悲，也那么高的层次，也那么大的威德，也能吃那么大的苦，能够有那么大的威力。那人圆满时她就度她上来接替她。每个佛、道、神都是这样。”
明白了法轮功中的法理，过去许多不明白的事情，也都知道了。回头再看莫莫观音堂的传说，我理解，这位在厨房中忙碌辛苦的僧人，在寺庙里虽然职位低下，可他却也因此修成了观音菩萨。也从中可知，修炼的果位高低，与他在寺庙里、在社会上，或是任何人的群体中的地位高低无关。
资料来源：《观音菩萨本迹感应颂》
原文如下：宋范仲淹，母亡三七，梦泣告曰，我以业为泰山府君所羁，受罚不堪，乞诵金刚经一藏救拔，幸勿迟疑。倘母一入地狱，永不得超生矣。公哭醒，即延僧讽诵，至六夜，梦母曰，缘儿至诚，感白衣大士降凡，持经半卷，我得生天，宜厚赠叩酬大士。公于圆满日，谢众僧，因问诵经半卷者谁。众失色答云，所诵经一字不遗，岂有只持半卷之事。旁一僧云，昨众诵经，山僧倚立默看，至半卷，公来拈香，便归厨作务，承问，以直对。公下拜，僧言莫莫，腾空不见，因创莫莫堂以志焉。
我厂里的二十三号车是全自动电脑版控制，每次我开到那都去和它沟通，“二十三号车你来到我厂，也不是一般的生命，也是与大法有缘，也是来得救的，记住法轮大法好！真善忍好！你就得救了。你要与我好好配合也是在证实大法，也是功德无量。”
前一段时间，换了车头，断头非常多，当我开到那时，第一摞落沙，断头多的没法数。主任、厂长还有厂家过来的技术人员都在场，我就这样随口一说：“断头这么多，怎么和我们厂合作，你停车停最佳状态好不好。”它听到了，真是师父说的万物皆有灵，等到吃中午饭时，二十三号车落沙，它真的停的最佳状态。一边八根一边十二根。等到下午一点半上班时，厂家的技术人员问我断头多少，我如实地告诉他。当时把他激动的了不得。他简直不可思议说：“我可以回家了。”简直像个小孩似的伸出他的手一直想和我握手，我说：“记住法轮大法好！真善忍好!把你入的党团队从心里退出来。”他说：“行。”就这样，一个生命得救了。等到下班前，二十三号其实不该落沙，他就把它调到落沙，（我知道他想看看是不是真的）下班前落了一次沙，主任还问了我一声，“那边断了几根头？”我说四根。都是高兴的不得了。从此以后，二十三号车断头最多二十多根。也是证实大法的超常，师父的伟大！万物皆有灵！
我家厨房的排风扇时不时的不转，我都与它沟通。直到现在都好好的工作着。
一天，我照例和同修一起配合去街上面对面讲真相。回来的路上，同修说，某银行有个活动，存款利息比别处高一些。同修说她有两万元钱，暂时用不上，想存在那里，问我去不去。我说:正好我的工资折上也有两万多元钱，在那放着也是放着，那就存那儿吧。于是我们就把钱支出来，存在了某银行，办的是定期三年的，那个工作人员告诉我们满七个月就按定期七个月得利息，满十四个月支取就按定期十四个月得利息，也可以随时支取，很方便的。当时我也没有多想，觉得反正就是定期存款吧，有活动时利息高一些也不算什么。
大约三、四天之后，我忽然出现一个很特殊的感觉，就是走路时，左脚迈出去之后，感觉左脚下到地面以下两寸，右脚迈出去之后，感觉右脚也下到地面以下两寸，再抬左脚时，感觉鞋底下很粘、很沉，拔脚很吃力，象踩在了泥里边。低头看时，脚下一切正常啊，没有什么不对的。但接着走路时还是这种感觉。晚上睡觉时躺在床上，感觉整个身体同时沉下去两寸，而且全身很沉很重。我有些纳闷，不知是什么原因造成的，一时也不知自己错在哪里，只好不停的发正念。以前身体有不适的时候，发正念之后不适的感觉很快就会过去，可这次一晚上几乎不停的发正念，但这种感觉依然存在。第二天和同修见面时，我对她说了这种奇怪的感觉，她当时也没悟到是什么原因。隔天我俩再见面时，她对我说，她昨晚做了一个奇怪的梦：梦中她和她的前夫一起被坏人追赶，他前夫把两沓人民币递给她让她保管，她把钱揣在两侧的衣兜里，很吃力的往前跑，后面的坏人手中拿着明晃晃的刀子紧追不舍，她边跑边用手捂着兜里的钱，但感觉原本捆的很结实的两沓钱变松变少了。说到这儿，她一拍大腿，我知道是怎么回事儿了，是咱俩存钱的事儿，你的感觉和我的梦都是与咱们存的钱有关，这时我也恍然大悟：两万元钱，下去两寸。知道错了，我俩立刻纠正，我们直奔某银行，把几天前存的两万元钱支了出来。直到这时我们才知道，其实我们是无意中买了理财产品，不是正常的存款。办理完之后，持续了近两天的奇怪感觉一下子消失了。
修炼是严肃的，虽然主观上我们感觉自己不是有意的在求财，但做的事情却是与求财有关的，所以还是不符合修炼人的心性标准要求。
谢师尊的慈悲点化！
我是多年前从中国大陆嫁到日本来的大法弟子，明慧的交流文章和明慧广播我经常在学习。同修也多次告诉我说，“你来谈谈心得体会，我帮你翻译成日文。”可是从修炼开始到现在，一直没有勇气投稿交流，我总感到自己文化水平太低了，汉字都经常写错或根本写不上来，每天时间也不够用，因为要打三份工。不过我还是天天做好三件事，学法炼功、发正念、讲真相，每天都在做。因为修炼是我选择的道路，不管多么不容易，我都要坚定的走到底。
生命从一开始就在倒计时了。从得法以后，我感到我的身体我的生命，不是属于我自己，而是属于大法属于众生的了。头脑中经常有一个念头闪现，“生生世世业力大如山，再也不能造业了。要修好自己的一思一念、一言一行。特别是要修口。时时刻刻都要正念正行。”我在心中经常背诵着伟大师尊在《洪吟二》- 正念正行 的这一篇“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执著 坦荡正法路 ”告诉自己放下生死就是神，放不下执著就是人，我必须拼命的修好自己。我每天几乎没有休息时间，实在太累了的时候，就坐在公园椅子上休息一下下。
首先要学好法，不断在大法中归正自己。每天炼功，有时间就一天炼两遍功，达到功炼人、法炼人的更好状态。下班后去景点发真相资料，全力以赴的救度有缘人。
我的夫家在千叶的山区，一家一户相隔很远，但是我把真相在左邻右舍和周边的地区都发遍了，让很多人听到了大法的福音和在中国大陆发生的这场惨无人道的迫害，作出正确的选择，有一个美好的未来。好多次我一个人在山里跑，迷路以后，背诵着能够想起来的师父的经文，在大法的加持下，艰难的找到家。雨雪天气就更难了，但是我也不怕。后来我不顾长途往返的艰难，发资料一直发到东京城里。
几年以后，我在东京找到工作，租了寮屋的房子长住东京。对此，有很多朋友甚至是同修都不理解。说我没有符合常人生活状态修炼。但是我想夫家那边不太有中国游客，而东京有很多中国人。丈夫生活可以自己照顾自己，我隔三差五的回去一下就可以了。还有人说，你的钱应该留给孩子，为孩子的将来着想。但是我想，我的生命都是大法给的，钱和物都不是我的，都是师父给的。我不是来过常人生活的，我要兑现下世前的誓约，和同修一起返本归真，返回天上真正的家园，这才是人生真正的目地。这也是真正的在为家人着想。因为“一人炼功全家受益” （《澳大利亚法会讲法》）家人后来也接受和理解我的做法了。
我经常提醒自己，不要让无谓的琐事耗费有限的生命。在没有得法之前，常常盼着天黑，嫌时间走的太慢。得法以后，感觉时间过的太快太快了。每天都是跑来跑去的，好像在和时间赛跑一样。我常常在心里说，“时间你这个神啊，请你不要跑那么快，等我一下好不好？我天天都有该做的事情做不完呢！”
以前我手机不会用，乐器乐理也一窍不通。在同修的耐心帮助下，我一点点的学会了吹巴里东。有位同修为了让我尽快学会吹奏，让我住到她家里，让她丈夫每天教我。我学会以后，非常荣幸的随天国乐团去香港、台湾、泰国游行很多次。作为大法的一粒子，用德音圣乐向众生展示了大法的美好庄严和殊胜。我还随天国乐团两次去印度洪法。不过2013年10月3日在颁奖时，我出于欢喜心、显示心、与众不同的心，犯了一个很大的错误，做了绝对不该做的事情，很长时间心中都非常自责。非常感恩帮助我提高的同修，也感谢师父，我这么愚笨的弟子，真是让师父费心了！
我有时候也会帮到别的同修。得法不久，有一位老同修消病业，突然在家里晕过去了。她是独居的，三天以后才醒过来，给同修打电话求援。当时我正好有时间，别的同修找来找去找到了我，让我住到她家里，帮她洗衣做饭照顾生活，和她一起学法炼功。在过去我是不可能去做这种事情的，萍水相逢，又没有钱赚，常人谁会去做这个事情？但是得法以后就不同了，我想她是我的同修哎，是师父把她救回来的。我去帮了她一个星期。奇迹真的出现了，本来站不起来的她又站起来了，在她本人和同修们的共同努力下，她又在神韵帮忙了。
我的丈夫是个聋哑人，我的家庭是个暴力家庭。以前他经常摔东西，“八嘎八嘎”的骂我。他是日本的公明党信仰，我没有随他却得大法了他很不满意。刚开始我不懂的向内找，经常委屈的哭。我到底招谁惹谁了，愤愤不平，抱怨不已。很多人劝我和他分手。我想我是个修炼人，必须用更高标准衡量自己，做到真善忍。家庭的环境一定有我修炼的因素在里面。师父在《转法轮》中讲，“因为在迷中，所以也就最苦了，有这个身体，就让他来吃苦。人在这个空间要能够返上来，道家炼功讲返本归真，他要有修炼的心，就是佛性出来了，把这颗心看的最珍贵，人们就会帮他。人在这么苦的环境下还没有迷失，还要往回返，所以人就会帮他，无条件的帮他，什么都可以帮他。为什么我们可以为修炼的人做这件事情，而不能为常人做呢？就是这个道理。“
神韵来日本以后，同修都说常人看神韵有好处，老年人可以延年益寿。我就比划着讲给丈夫听，要带他去看。丈夫连摔带打，死活不肯去。我一遍遍给他穿好衣服鞋帽，他一遍遍把鞋子踢掉，围巾帽子扔掉。但最后还是去了。虽然中间逃跑到最后面一排坐着。后来他就一次比一次抗拒的小了。今年神韵，我下班以后乘地铁到千叶，又打出租车到家里接他，他已经自己做好出门的准备了。我们到了东京以后，下了车又跑着去剧场。丈夫快九十岁的人了，跑的很快还帮我拖装真相资料的箱子。观赏过程中间我担心他看不清楚，几次催他戴老花镜，他却用手语讲用不着。他聚精会神的观看着节目，很显然看懂了。以前他经常伤风咳嗽，动不动住院，从看神韵以来，身体一年比一年健康，脾气好了很多，我们家庭也和睦了。
我出过好几次车祸。有一次，我骑车走在马路上，一辆小轿车从我身后把我撞倒并从自行车上面碾压过去，我身上多处受伤，后面的车轱辘也压扁了。对方应该负完全责任。当时警察、救护车、担架都来了。我坚决不去医院，一定让他们离开。他们就都离开了，肇事车主也走了。还有一次，小车从我脚背上压过去。康复的经过很长，就不一一交流了。如果不是慈悲伟大的师父在随时随地呵护着弟子，我不可能还活在世上。但是我现在身体很健康，什么都不受影响。这就是大法在我身上展现的神迹。
请师父放心，弟子一定修去人心，勇猛精进，舍去一切执着，在大法中不断归正自己。走好最后的修炼路，跟随师父回家。最后，以师尊的讲法结束交流，“这件事情已经到最后了，我都急的不行，你们却没当回事。可是，最后连哭都来不及啊！” （《二零一六年纽约法会讲法》）。这是创世主对真修弟子最深切的叮咛。我们一定要抓紧时间，在艰难困苦各种逆境中修好自己，勇猛精进。
合十！不在法上的地方请同修慈悲指正！谢谢师父！谢谢大家！恭祝慈悲伟大的师父生日快乐！
神韵的音乐内涵深刻，蕴含天机。我的领悟非常有限，以下谈的是我个人对神韵音乐的一点粗浅认识。层次有限，不当之处请同修们慈悲指正。
在今年的神韵交响乐演出中有一首曲子叫做《水袖》，第一次听到这个曲子是在2008年神韵艺术团第一次来日本演出的时候，我对这个曲子印象特别深，那是第一次听到小提琴和二胡的合奏。刚开始是小提琴演奏一小段，马上就感觉到古代女子的那种端庄大方，紧接着就是一小段二胡的演奏，立刻古代女子的娇柔和婀娜就呈现出来了。之后马上又回到小提琴演奏，这两种乐器的交替演奏带来的听觉感受紧紧的抓住了我的心，就觉得那份柔美把我的心都融化了。然后是琵琶、笛子等其他乐器的合奏，马上就感受到，那些美丽的女子不都是静静地，她们也有俏皮活泼的一面，尤其是穿插笛子的演奏，让人感觉灵气逼人，真的好美呀。在大陆邪党文化下长大的我哪听过这么美的曲子呀。其实那一年演出的曲子我基本上都记得，因为整个演出对我来讲太震撼了，深入内心深处。今年去台湾听2017神韵交响乐团的演出时，我又听到了这首曲子。再一次听到这个曲子的时候我觉得好亲切，想着那时舞台上的表演，感觉传统女人就是应该温柔似水。每次听小提琴的演奏切换到二胡的时候，就觉得那个柔啊，那个美呀，感觉自己都被融化了，真的化成水了。在新年和元宵节期间，新唐人的网络直播不止一次的播放了2017神韵交响乐团的演出，我也就又多次听到这首曲子，一次次听下来有了更深刻的体会。不是只能听懂表面了。感觉这首曲子内涵很深，感觉做人的最高境界应该是上善若水，再听下去觉得修炼人要做到善的最高境界—慈悲，就在这时瞬间感觉自己被强大的慈悲包容着，强大的能量让我止不住的落泪。有一个词叫泪如泉涌，我当时就是那样，哭的什么都听不见了。在我的心里、脑海里反反复复重复的就是：放弃神位来到人间不算什么，只要是跟着师父无论轮回多少次，吃多少苦都是值得的，今生能成为师父的弟子一切的一切都值了！感恩师父！感恩师父！！！
师父在《各地讲法八》<二零零七年纽约法会讲法>中说的：“人们看一个文艺演出能够看的落泪，这个很少见。神韵的演出，场场会有很多人从开始落泪到最后，还有更多的人不断在抹眼睛。场场都是这样，人觉的很震撼。这个空间是孩子们在演，另外空间很多我的法身与很多神都在做。（鼓掌）震撼力和对人的改变，很象我当年亲自传法，（鼓掌）所以对人的改变很大。”从神韵来日本演出开始，每年无论是神韵艺术团的演出还是交响乐团的演出，没有特殊原因我几乎每场都看的。我常常都会被感动得落泪，但是这一次还不一样。我感受到了师父的慈悲呼唤。五千年是一个剧本，师父在神韵的舞台上告诉人们是如何随师下走进入三界的，我们曾经经历过的，现在正在经历的和以后即将发生的，一次次不断的展现给我们，一次次慈悲的唤醒着众生，其中也包括我们大法弟子。神韵的演出就像一部浓缩了五千年文明的精装本，蕴含天机无限。可是因为层次有限我能看懂的也非常有限，每次不受控制流下的泪是明白那一面在激动。但是这一次和以往不同，我的感受是明白的，清楚的，和我在学法时感受到师父的无量慈悲时的震撼是一样的。真真切切的听到了师父的呼唤，感受到了师父的殷切期待，期盼我们精進，圆满随师还。
神韵的曲子我听了十年了，每年的感受都不一样。今年感受最深的时候不是在现场而是自己在家的时候。其实现场观看的能量是最强的，为什么我在现场都没有这样强烈的感受，在家里却感受到了呢。我发现，现场观看时，我的心不静，多数时候我要想我的报道，即使不做报道，我也会去看演员的服装、表情，看交响乐时就会注意是哪个乐器在演奏，音色怎么样，在表现什么，反正脑子里各式各样的想法。而且看演出会突然流泪，因为现场还有别人，所以也会涌起人心，担心影响别人看演出。但是我在家听就非常放松，一下子就听得入了神，听进去了。而且我觉得这也不是懂不懂音乐的问题，当心无杂念用心去听的时候，我听到了神的呼唤。神韵原创的每一首曲子，每一个节目，无论开始听是欢快的还是激动人心的，最后都会让我感动的落泪。每一首都是师父在慈悲的唤醒我们，是神在呼唤他的孩子，不要在人间迷失自己，不要忘记天国家人对你的牵挂，你已经离家太久，他们在期盼你回家。
无论是神韵艺术团的演出还是神韵交响乐团的演出，那都不是常人的演出可以去比的。我对音乐的理解连皮毛都谈不上，我都有非常深刻的体会。例如，今年的交响乐中有一首斯拉夫舞曲第七号，是一首具有斯拉夫风格，表现大家围成一个圆圈跳舞的欢快乐曲。我听的时候就一直是笑着的，就觉得可高兴了，每个音符都让我觉得快乐，感觉自己像是变成了热情活泼的小孩子。演出结束后我意犹未尽，像这样的名曲在网上也可以检索到。我就上网找到了这首曲子，刚听个开头，没超过30秒，我就关掉了，实在没法听，那叫一个乱，闹心。说不具体差在哪儿，就是不协调，感觉所有的乐器都在努力出声，而且声音过大，觉得燥。我没有贬低常人的意思，他们也是常人中的艺术家，他们的技艺也很精湛。但是我深深的体会到师父在《各地讲法三》<美术创作研究会讲法>中说的 “普通的一个常人画一笔，我就知道这个人是个什么人、他有什么病、有多大业力、思想情况、家庭情况等。而被画的人也在画中充份体现出其本人的一切思想和他身体所带的一切因素，包括业力的大小。谁把画的这个人物画挂在家里，那么画中人物的业力也从画中散发出来，这样的东西挂在家里，那人是在受益呢？还是在受害呢？业力是散发的，它和那个人是连带的，是源源不断的往挂画人家里散发的。人们看不见物体的连带关系，其实人们都会感觉到不舒服。”
师父在《各地讲法八》<二零零七年纽约法会讲法>中说“只有大法的理才是不变不动的，只有我们才知道什么是真正的美。因为大法弟子就是修真善忍的嘛，所以我们才能知道那真的好是什么，是不变的，才能够引起人善的一面、美好的一面的共鸣。这些常人做不到了。而且场上随着演员的歌唱、乐队的演奏和演员的舞动，打出来的能量那都是纯善的、慈悲的、极大的。”
其实自从神韵艺术团巡回演出开始，我就很少再听常人的音乐了。以前喜欢听日本的演歌和民谣，觉得很有日本的民族特色，但是后来也不太想听了，就是发自内心的不想听了。这次我发现，我不仅仅是不想听而是不能听，听不了了，常人演奏的音乐真的没法听。
中国大陆的人很少有人喜欢听交响乐，我也是这样，除了一些耳熟能详的名曲，我也知之甚少，而且象长号啊、大提琴等乐器演奏我也不是很感兴趣，尤其是大提琴，我觉得笨笨的、音色比较沉闷压抑。但是现在这一切全都变了。2016年神韵艺术团的演出中有一个节目是《擒鳌拜》，开场就是长号的独奏，每次我的注意力都是在舞台的演员身上，但是那一次我全部的注意力都被这一把长号吸引过去了，我很震惊，一把长号压全场。几个不和谐的半音音阶制造的音响效果一下子就把鳌拜的人物特点和气势刻画的淋漓尽致，至今我还记得那首曲子的旋律。在今年的交响乐中，我又欣赏到了《顶碗舞》，曲子一开始的部分是大提琴的颤音演奏和二胡的颤音演奏相呼应，这是我第一次听到大提琴的颤音，我当时听的感觉忘记呼吸了，真的太美了！心里感歎：天呐，二胡和大提琴还可以这样搭配演奏啊，这也太好听了吧！在《大汗》的曲目中，大提琴和长号的合奏让我真切的体会到当时战场上的气氛、甚至将士们的心情我都感受到了。我被感动的泪水涟涟。我现在喜欢神韵交响乐团的所有乐器！我真的是增长了见识、大开眼界。每年在做神韵的报道时都要采访观众，很多艺术界的专业人士看完演出后，他们的震惊、他们的兴奋，他们的感动与激动，我真的特别理解。我常常会对他们发出会心的微笑，我真的非常非常清楚他们的感受。对每一种乐器，每一首曲子我都也有太多太多的感受，但是篇幅有限，就不再赘述了。我想再谈一点自己对神韵演员的印象和对神韵节目的体会。
一，神韵舞蹈演员的美
在我的眼里，神韵艺术团的女舞蹈演员并不是人人都长得多么美丽、漂亮的，但是我却觉得她们特别的美。怎么那么美呢？为什么呢？那是一种无法形容的美。这种美是她们在台上才会体现出来的，我总是被深深的吸引。每次观赏演出我都在体会。做个比方，就像小孩子，不是每个小孩子都长的多么好看，但是他们总是特别吸引人们的视线，一个笑脸瞬间就能融化大人的心，让大人们升出爱心。神韵的演员还远远不止这样，她们在一颦一笑、举手投足间，总是令我特别的感动。那是一种超凡脱俗的风韵，她们周身上下都散发着神采，这令她们在台上显得光彩照人，我觉得这就是师父的弟子、正法时期的大法弟子特有的神韵，令观众为之着迷的同时心生善念。神韵！我们的传单、海报、广告宣传都散发着神韵！（个人现有层次对神韵的领悟）我想这就是师父说的“佛光普照，礼义圆明” （《转法轮》）。
二，神韵演员的境界
2013年第一次在旧金山观赏神韵交响乐团的演出时，当时一共是四个指挥，每个指挥都有自己的特点。一场演出能看到四个指挥的表演是很难得的，我当时很兴奋。后来的演出就慢慢变成只有米兰一个指挥了。记得有一次米兰指挥在接受媒体采访时说，大致的意思就是，神韵交响乐团的演员都是修炼人，大家都是为对方着想，所以配合的很默契，几乎不需要他做什么。可是在看今年的神韵交响乐演出时，我觉得他真的把自己放的好低啊，好谦卑啊。因为他在指挥时，给我的感觉他就是整个乐团的化身，如果把台上的演员用布遮起来，他就像一个魔术大师，所有的音符都是他舞动出来的，他和整个音乐融合在了一起。而我也随着他舞动出的音符走进了一幅幅画面，一会儿是美丽的蒙古女孩，一会儿是热情的西藏男儿，一会儿又跟随忽必烈的大军入主中原。我会不由自主的面带微笑也会忍不住的潸然泪下。直到曲终人散了，我还静静地坐在那里。师父在《各地讲法八》<二零零七年纽约法会讲法>中说“另外空间很多我的法身与很多神都在做。”是的，我不想离开，因为那一刻我觉得自己离师父很近很近，离天上的众神很近很近，我真的不想走。
三，观赏演出，心生慈悲。
每次炼第五套功法时，都会听到师父慈悲的说：“心生慈悲，面带祥和之意。”我就为难啊，这面带祥和之意很容易做到，不管多疼都不要让面部变形，可是心生慈悲不会呀，怎么才能心生慈悲呢？在最近几年我慢慢的感受到了我现有境界的心生慈悲的状态，举一个例子。
在2016年的节目中，有一个节目叫《优昙婆罗花》，在节目前半部分，背景天幕出现的是白色的师尊的法像，后来才换成优昙婆罗花。背景天幕上师父一直是微笑着慈悲的望着众生，我一直目不转睛的盯着师父看，感觉师父的笑容里有很多很多层意思，在赐予我什么，而我却不明白，就是止不住的流泪。节目开始首先入耳的是竖琴的演奏，我随着音乐整个身心马上就进入一种宁静祥和的状态，之后响起的是琵琶和二胡的演奏，曲子的旋律一下子令我无比的感动、泪水夺眶而出。看着满场的观众，我想：他们都曾经是师父的亲人，他们都是为得法、为了自己的天体众生来到人间，但是他们迷失了，他们不记得师父了。当师父出现在他们面前，他们已经不知道师父是谁了。想到这我觉得难过极了。可是师父一直在慈悲的呼唤等待着他们，一而再再而三的延长时间唤醒他们，为众生耗尽了自己的一切。作为师父的弟子，我也应该像师父那样始终都对他们心怀慈悲。我感受到那时自己心里充满了善念，整个人都被慈悲之场笼罩着，忍不住落泪。我觉得那就是心生慈悲的状态，我用语言无法完全表达出来。我告诉自己记住这个状态，以后就用这样的心态来救人。从那以后再讲真相时，我真的变善了，变得慈悲了。师父在《各地讲法八》<二零零七年纽约法会讲法>中说：“震撼力和对人的改变，很象我当年亲自传法，（鼓掌）所以对人的改变很大。” 以前一直觉得神韵演出是救度常人的，现在才明白师父说的人也包括我们修炼人。
修炼初期，那时候的我觉得自己是坚定的大法弟子，其实还完全是常人的状态，用常人的正义和勇敢在维护大法。那时候的我觉得自己是坚定的信师信法，其实还不完全明白师父是谁，也不懂得什么是修炼。那时我经常会讲这样的话：“我炼法轮功可受老了气了，要不是因为我们师父让我们“真、善、忍，”看我不怎样怎样......”。如今想来觉得无比愧疚，对不起师父。在常人中你再有本事，再有能力，即使是国家总统又算得了什么呢？在神的眼里就是大常人一个。可是能够成为师父的弟子，那是令全宇宙的生命都无比羡慕的！我是多么的幸运啊。感恩师父赐予我这样的机会，让无知轻狂的我成为师父的弟子。
写这篇交流稿时数次落泪，我心里对师父充满了感恩，感恩师父！常人可能不会理解，一首曲子可以听的人泪如雨下、泣不成声。可是我们修炼的人知道，生生世世的轮回中，是师父一直在慈悲的呵护着我们。我的境界能感受到的佛恩浩荡很有限，但是已经就震撼的不得了、不得了了。这份震撼也是我用语言无法表达清楚的，能够表达出来的也很有限。
“修在自己，功在师父”—《转法轮》我所交流的这些体悟，都是师父打入我的脑海中的，是师父让我明白的，在我没有人心杂念，专心聆听的时候，师父就点悟给我了。在我的修炼中也是这样，处处离不开师父的点悟，每一关每一难都是在师父的慈悲呵护下走过来的。我知道自己修的并不好，在自己修炼的路上留下了太多的遗憾。师父，请您放心吧，在今后的修炼路上，弟子一定奋起直追，不辜负师父的慈悲苦度。叩拜慈悲伟大的恩师！谢谢师父！谢谢同修！
最近，大纪元从多个渠道获知，川普（特朗普）总统常看英文大纪元。4月13日，正在角逐加州联邦参议员席位的共和党参选人保罗．泰勒（Paul Taylor）表示，他得知，川普总统天天都看（英文）大纪元，而且称赞大纪元是真实报导的媒体，值得信任。
泰勒说：“我被介绍给一个人，她是唐纳德．川普总统很好的朋友。当我和她说起（英文）大纪元报纸的时候，她说川普总统天天看，与其它任何媒体相比，他认为（大纪元）是一家真实的、正确的媒体，是他唯一信任的媒体。”
泰勒说：“这是一件大事，我认为你们确实是这样，基于事实报导新闻。川普总统说你们的不是假新闻（Fake News），不是假新闻。”
4月13日，正在角逐加州联邦参议员席位的共和党参选人保罗·泰勒（Paul Taylor）接受新唐人专访。
2018年4月13日，正在角逐加州联邦参议员席位的共和党参选人保罗．泰勒（Paul Taylor）接受新唐人专访。
保罗．泰勒是一位成功的企业家，他是美国最早投资工业泡沫（Foam）、水切割（Water Cutting）产业的企业家之一。他的竞选对手包括现任联邦参议员、民主党裔的黛安．范恩斯坦（Diane Feinstein）。
大纪元常驻白宫记者 追踪报导川普新政
川普总统执政以来，英文大纪元特设《川普新政》版面，派出两名常驻白宫记者（Charlotte Cuthbertson和Emel Akan）全面报导川普各项改革政策，跟进最新的施政动向，反映川普为振兴经济、维护公民权益、恢复传统价值观等所做出的努力。
川普执政秉承的传统价值观，正与大纪元的媒体理念不谋而合。在媒体一边倒地批评和攻击川普的氛围中，大纪元坚持真实公正的报导，获得主流人士的认可。
图为英文大纪元记者Emel Akan（右二穿黑衣的女士）2017年12月19日在白宫记者会做采访。（白宫网站视频截图）
泰勒说：“我是最近才开始读大纪元的，过去我并不知道你们，一位本地朋友介绍，给了我一份（大纪元）报纸，我对你们印象很深刻，确实如此。”
“因为我出身于科学背景，我要的是事实，没有人能够仅通过思想理论来改变我，我要了解发生了什么、了解来龙去脉。我看到你们的报纸确实有办法，把（真相）信息传播出来。也是你们的时候到了，我看到你们出版了大量的好内容，资讯广泛，独家视野、真实可信，我很爱看！” 他说。
泰勒说他近期与川普团队成员接触时推荐大纪元，对方明确表示，川普每天阅读多家媒体报导，赞扬大纪元是唯一说真话的报纸。
英文大纪元报纸在美国十多个城市发行。许多读者说：“我喜欢这个报纸！多年来我一直没有找到这样好的报纸。”
英文大纪元一些中国问题的报导还被美国国会和政府报告引用。
图为英文大纪元记者Charlotte Cuthbertson（右一）2017年9月28日在白宫记者会做采访。（白宫网站视频截图）
大纪元大选报导独树一帜 川普阵营敬佩
2016年美国大选前夕，华文媒体和美国几乎所有主流传媒及民调都一面倒地支持民主党候选人希拉里。大纪元、新唐人深刻分析了民心和局势，坚持公正报导，尤其在最后的几周，敏锐捕捉到了对川普越来越有利的竞选形势。竞选结果令全球传媒集体“跌破眼镜”，唯有大纪元、新唐人准确报导了川普的胜选趋势。
资深共和党党员谢美琳是共和党全国党代表，也是握有总统选举人票的纽约州选举人。她在选前接受新唐人专访时，称赞新唐人电视台和《大纪元时报》在美国主流媒体一边倒的氛围下，坚持对本次总统大选客观、公正的报导，她表示非常敬佩。
选战后期，在川普竞选总部的安排下，美国共和党纽约发言人谭顺熙（Oliver Tan）与新唐人电视台取得联系，并接受新唐人、大纪元联合专访，对川普的移民政策进行阐释和澄清。
选战后期，大纪元、新唐人在美国多地连续刊登川普阵营的竞选广告。
根据alexa.com在2018年4月14日的统计，英文大纪元网站流量全球排名第288位、全美排名第157位。（网站截图）
大纪元坚持传统价值观 跻身主流媒体
2017年11月11日，川普在飞往越南河内的专机上，对随行记者说：“我确实感到（美国）应该出现许多新媒体才好，特别是当前有这么多假新闻。”
近年来，传统媒体面临巨大的生存压力，众多报业企业破产，而大纪元、新唐人却逆流而上，蓬勃发展。或许大纪元、新唐人正是川普所期望的那种“新媒体”。
根据alexa.com在2018年4月14日的统计，英文大纪元网站流量全球排名第288位、全美排名第157位，高于《洛杉矶时报》网站（LAtimes.com）和《华尔街日报》网站（wsj.com）的排名。英文新唐人网站流量全美排名第155名，远高于美国三大传统电视台ABC网站、NBC网站和CBS网站的排名。
全球领先的网路流量分析和市场调查公司comScore的数据显示，中文大纪元、新唐人网站的美国浏览人数（独立访客）遥遥领先其它中文媒体网站。
大纪元、新唐人于2000年、2001年相继在美国成立，由于秉承传统价值观，敢于报导真相，这两家媒体迅速发展。
多语种的大纪元在全球35个国家设有分支机构，发行五大洲；大纪元网站拥有多达21个语种，成为全球最大的新闻媒体之一。
美国疾病控制和预防中心（CDC）宣布，造成11州35人感染的大肠杆菌的病源可能来自萝蔓莴苣（romaine lettuce）生菜。
美国疾病控制和预防中心于13日表示，近日11个州内有35人感染大肠杆菌病毒，经调查后发现发病者的共同点是吃了萝蔓莴苣。
感染大肠杆菌的病患通常会在2天至8天后出现病兆，症状包括严重胃痉挛、腹泻和呕吐等。大多数人约在5天至7天后康复，但老人、小孩等免疫系统较差者，恐引发严重后果。
这波受感染的病患中有22人住院治疗，其中3人出现肾功能衰竭，并发“非典型溶血性尿毒症候群”，恐危及性命，但目前还未传出死亡报告。
当局也查出受污染的莴苣，是来自亚利桑那州尤马（Yuma）地区所制成的已切好的生菜食品。
当局呼吁民众，除非可确定手中的莴苣不是来自尤马，否则不要食用任何萝蔓莴苣生菜，包括餐厅及超市供应的莴苣沙拉，并把家中的莴苣丢掉。当局也同时建议各餐厅及超市通路暂停贩售莴苣食品。
美国各州在去年底开始传出大肠杆菌疫情，从2017年11月15日至2018年4月12日止，共计已有11个州的35人受感染。爆发疫情的州包括有加利福尼亚州、康涅狄格州、印第安纳州、密歇根州、内布拉斯加州、新罕布什尔州、纽约州、俄亥俄州、宾夕法尼亚州、弗吉尼亚州、佛蒙特州和华盛顿。
尤马距离亚利桑那州首府凤凰城（Phoenix）西南298公里，是供应冬季莴苣的主要大产地，因此该地自豪地自称为“冬季生菜之都”，并且每年举行盛大的生菜节。
法国南部一个海滩日前遭数以亿计的帆水母（Velella）入侵，这些类似水母的蓝紫色生物堆满了整片沙滩，形成密密麻麻一片。据信当地第一次出现这种罕见的景致。
4月10日早上，帕拉瓦莱弗洛特（Palavas-les-Flots）的居民发现他们的海滩变了样，因为有大量的帆水母被冲上岸，远远看起来像石油覆盖在海滩上。
一名当地居民表示：“我一开始以为海中有石油外泄，看似覆盖了几英里的海滩，但它们是水母。”
事实上，这些帆水母是水母的近亲，但并非真正的水母。它们素以背部的帆状物著称，可藉由风力的吹拂像帆船一样移动，这种结构能帮助它们在海面上捕食浮游生物。
帆水母通常在海水中成群移动。在几个星期以来的强风吹拂下，数不清的帆水母被冲上帕拉瓦莱弗洛特滨临地中海的海滩，据称这是当地第一次发生这种事件。在正常的情况下，它们应该出现在英国和爱尔兰等纬度比较高的海岸边。
海洋生物学家说，帆水母一旦被冲上岸，它们就会死亡，所以需要相关人员进行净滩工作。
像这种大量帆水母被冲上岸的情况，先前在美国东部和西部也发生过。
尽管帆水母没有触角，也不会螫人，碰触它们并无害，但科学家仍提醒民众不要与其接触，因为它们可能带有微量的神经毒素，若用碰触过它们的手接触眼睛或其它敏感部位的肌肤，就会有刺痛感。
（大纪元）
一九九九年七月二十日之前，在中国大陆的每一个城市、乡镇，都有法轮功学员晨炼的身影。他们不论严寒酷暑、春夏秋冬，一如既往地坚持着，并且人数越来越多，达到上亿。这其中，有许多高级知识分子，他们有着丰富的社会阅历，较高的文化知识，是社会中的精英阶层。在法轮大法法理的指导下，他们明白了人生的真正意义及人为什么要活着、应该怎样活着、人为什么要做好人的真正道理，在各自的岗位演绎了一首首生命回归、向善的清曲。
桥梁设计专家身心受益的故事
吴宜凤教授，原吉林建筑工程学院交通土建系主任，桥梁设计专家，其设计曾获全国“华彩杯”铜奖。
一九八八年，吴宜凤从东北林业大学土木工程系硕士毕业后，被分配到吉林建筑工程学院任教。由于他为人正直，成绩突出，一九九四年，三十二岁的吴宜凤被提拔为交通土建系主任。
正当年轻有为、事业有成之时，吴宜凤得了一身难治的病，大医院治不好了找偏方，偏方也治不好了，最后身体一天不如一天，人也非常绝望。
一个偶然的机会，他听到了法轮功，并了解到法轮功祛病健身效果很好，他想这回自己的生命有救了。一九九七年十一月，吴宜凤开始修炼法轮功，很快他恢复了健康，饱受病痛折磨的人终于体会到无病一身轻的幸福。
同时他的道德品质也得到了很大的提高，身为系主任，他不贪不占，做事先考虑别人，得到领导和同事的一致好评。身体健康了，有更大的精力从事科研了，他先后发表论文十多篇，主持完成部级科研项目一项，参加完成部级科研项目一项。连续多年被评为省优秀教师、省直先進工作者。
二零一零年，吴宜凤主持了长白山国际旅游度假区北区道路及市政工程一、二号桥梁等特大型桥梁的施工图设计，设计中解决了悬臂施工大跨径预应力混凝土梁桥存在的难题，并发明了“一种大跨径预应力混凝土梁桥布束方法”等专利。该项工程二零一五年被评为全国“华彩杯”铜奖。
修炼法轮大法，使吴宜凤有了一个健康的身体，也使他能够有精力为国家做出更大的贡献。
医学硕士夫妇的故事
常麓璐女士，山东中医药大学医学硕士。她的先生李健明，山东工业大学本科学位，原济南二机床集团有限公司技术骨干。
（一）纵然多才多艺 难解内心忧苦
常麓璐出生于一个远近闻名的中医世家。爷爷一生行医，救人无数；父亲从小学医，琴棋书画无所不通。作为长子长孙女，常麓璐自然被家族寄予了厚望。而她也确实不负众望，从小学、中学、大学到研究生，求学之路一帆风顺。在山东中医药大学读五年制本科时，常麓璐不但每年拿一等奖学金，运动、唱歌也样样拿奖。另外，她还担任班干部，还是校陈氏太极拳和太极剑女子组冠军。在周围人的眼中，她不仅多才多艺，而且快乐、自信。
然而只有她自己，才知道自己是苦恼的。她苦恼不知生活的目地是什么，不知该如何走好未来的人生之路，而人生的归属更令她困惑。她曾学习当时风行全国的某气功，以希望能够找到人生的答案，但是徒劳无益。
（二）得遇大法 内心充实
一九九六年六月本科毕业前夕，跟同班同学闲聊时，她说出了自己的困惑与苦恼，一位平时看起来很沉静的男生立即给她拿出一本书来，告诉她看看这本《转法轮》书就明白了。常麓璐一看就看進去了，真有相见恨晚的感觉。不但她多年的困惑都解决了，还使她明白了今后将如何走好人生之路，那就是修炼法轮大法返本归真。整个暑假她沉浸在幸福的期待中。九月份开学后，她回到中医药大学继续研究生阶段的学习，并和众多师生一起修炼法轮大法。
法轮大法是一片净土。在这里，她学会了时时处处以真诚、善良、宽容、忍让为立身之本，学会了遇事找自己的原因，善待他人，看淡名利，默默付出，不求回报。她那颗多年来争强好胜的心终于归于宁静祥和，认识她的人都说她变了，变的越来越温厚善良了。与之相应的，她的身体也发生了巨大的变化，失眠和消化系统的疾病不翼而飞。从一九九六年九月到一九九九年四月，这段自由、平静修炼法轮功的日子，是她一生中最快乐充实的时光。
（三）不可多得的技术骨干
常麓璐的先生李健明，一九九一年毕业于济南大学机械专业专科，后在山东工业大学获得本科学位。李健明从毕业后就在济南二机床集团有限公司技术中心做设计。同事们对他的评价是人很聪明，思维严谨，性格温和，淡泊名利，能吃苦耐劳。他经手的设计质量高、出错率低，而且在实际应用中很少出故障，同事们都愿意和他分在一个项目组。九十年代，数控机床技术刚在国内兴起时，他参与了集团的第一台数控机床的设计，是厂里难得的技术骨干。
尽管是个纯粹的理工科生，李健明却孜孜以求地探讨生命的真谛，他先后练过好几种气功，但效果都不明显。一九九六年春，他出差到西安，在一家书店看到了法轮功著作就被吸引進去了。回来后他到处找炼功点，后来同事说某某就炼法轮功啊。他找到那人一问，才知道他们单位就有炼功点，而且就在技术中心的大院内，已经好几年了，只不过平时炼功时间比较早，李健明从来没碰到过而已。
炼功后，李健明的身体素质明显改善，曾害得他高考没发挥好的失眠不翼而飞，心胸也开阔了，整天乐呵呵的。人变的更加善良、乐于助人，每年都给希望工程捐款。一九九八年南方发大水时，厂里号召给灾区捐款，他一下子把一个月的工资（八百多元）都捐了。
一九九九年十月，中共邪党迫害法轮功，李健明到北京上访，那时自身的安危还没有保障，身上带的钱也不多。他在旅馆里碰到一个小伙子，是个退役武警，因为待遇不公到北京上访。他听说那人没钱吃饭了，立即拿出好几百给他。对方很感动，要留下他的地址，说以后一定归还。他没给，只告诉人家他是法轮功学员。是法轮功使他成为了一个完全为别人考虑的善良人。
贵州大学女教师的故事
赵跃女士，贵州大学语文组教师。
（一）身体健康 家庭和睦
一九九五年，赵跃幸遇法轮大法，当她看完《转法轮》，心中豁然开朗，所有过去对人生的思考、疑问，全部在书中找到了十分明确的解答。她知道，这就是她冥冥中一直在寻找的！从此，她的人生开始了全新的历程。
修炼前，她经常被胃痛折磨，痛起来满床打滚。修炼后不长时间，她身体上所有的病痛都消失了，从此二十年无病痛。身体健康，不花医药费，为国家节约了钱。
修炼法轮功也使她有了一个幸福的家。身体变好了，她有了充沛的体力，包揽了所有的家务活儿。也因为身体变好了，生病时带给家庭的阴云一扫而光，取而代之的是健康和欢乐。还有，法轮功特别强调修心，她也改了不少坏脾气。这些变化就是保证家庭平静、和谐、融洽的基础。
（二）修炼心性，先人后己
修炼法轮功后，赵跃按照“真善忍”标准做好人，提升道德水准。她真正明白了人为什么而活、为什么要做好人的道理，去掉贪欲之心，淡泊名利。工作中她尽职尽责，保质保量，教学时数超额完成，绝不拈轻怕重，也绝不敷衍了事。语文组所有的课都是别人挑剩后她来上。每周的课时安排都是在充分考虑方便其他教师教学时间的情况后，再安排她的课。对此她没有任何意见。只要能方便他人，她都乐意接受，有困难自己解决，从来不与学校、同事争任何利益。
赵跃在学校买了一套房子，后来她先生的单位又分了一套房子。当时她考虑到学校有那么多年轻教职工排队等着分房子结婚用，她没有讲任何条件，就把房子完好的退回学校。为此许多人说她傻，有人还给她算了笔账，说她退房损失几万或十几万。她毫不后悔。作为法轮功修炼者，就要实实在在地为别人考虑，既然她退房没有错，也就不言亏。
一九九八年夏天，长江流域遭遇特大洪水，江西省受灾严重，有几个县的赈灾力度不够。赵跃在报纸上看到这条消息后，立即拿出几千元钱寄往江西受灾区。当时邮局工作人员还特别说：“是赈灾捐款，优先办理。”
她任课的班级有一名学生生病住院，手术后她去医院看这个学生，学生的母亲泪眼汪汪地对赵跃说：她家在农村，为几个孩子读书已经负债累累，孩子这次生大病，医治的钱还不知该怎么办。赵跃当时拿不出许多现金，只有一张快到期的三年存折。为了及时救治这位学生，她也顾不得利息损失了，提前支取。储蓄所的工作人员不理解：现在谁还做这种傻事？
象这样帮助他人不计代价的事还有许多，对赵跃来讲，这只不过是一个普通的法轮大法弟子修炼中应该达到的境界。
郑州大学商学院教师的故事
傅晓莉女士，原郑州大学商学院教师。
（一）修炼法轮功获健康
傅晓莉女士是于一九九九年三月开始修炼法轮功的。那时她还是武汉工业大学北京研究生部管理学专业二年级的硕士研究生。
从十二岁起，傅晓莉就患有神经衰弱、多梦，后来越来越重。不仅不容易入睡，即使入睡了，也是一梦接一梦。每天很疲惫，迷糊，总觉的休息不过来，脑袋里象塞满了东西一样难受，严重地影响到学习。经常是看了很久的书，一个字也记不住。学法轮功仅仅几天，折磨她十几年的失眠就彻底好了，脑袋一沾枕头就睡着了。她活了二十多年，平生第一次知道了什么叫睡的香，睡的沉。记忆力也明显提高。
她在大学念书时，大教室条件不很好，冬天暖气很小，她因长年晚上在大教室为考研究生备战，双腿受凉，落下了风湿的毛病。一遇到天阴，双小腿骨里面就象被冰冷冻起来一样的寒、痛，夏天也不例外。那时年轻也不在意，也没去治理，只是跟朋友讲了这个事，有朋友说是风湿。修炼法轮功后，不知什么时候自己的风湿好了，从那以后十几年，再也没犯过。
至今，她修炼法轮功已经近二十年了，她再没得过任何病。偶尔有一些不舒服，只要打打坐，炼炼功，最多三天就彻底好了。
（二）不以恶小而为之
二零零一年九月，她去上海找工作。有一天去参加人才招聘会，中午在附近小店吃了一个五元钱的盒饭。下午回到住处，才想起忘记付款了。因当天已经很累了，她决定第二天送钱给店家。第二天一直下雨，她有点不想去。同时她的大学同学知道了她少给钱的事情后，也劝她说：“不用再专门送了，钱不多，你又不是故意的，算了吧！”但她想到自己是修炼法轮功的，不能这样做，还是决定送去。当时她有两种选择：一是坐公交车送，来回车费四元钱；一是走路去，来回一个多小时。考虑到当时的经济情况，她选择冒雨步行把钱送给了店主。
当时她的经济条件是：因为修炼法轮功，被郑州大学开除公职，前夫与她离婚，并取走了她存折上全部的钱。她只身一人带着父母给的两三千块钱去上海寻求工作，暂时借住在同学家。生活、经济、精神上的压力巨大，五元钱基本是她一天的生活费。即使这样，她也不因为钱少而有意不还。
法轮功对傅晓莉身心的改变是巨大的，上面只是简单举了小之又小的实例，类似的事情还有许许多多。
后记
法轮大法在中国大陆自由洪传的年代，象本文主人公们这样因修炼法轮功而获得身体健康，做好人、好事的人有许许多多。可以说，法轮大法的洪传真正从根本上在提高着国民的素质，促進着社会的稳定和长治久安。一九九八年，原人大老干部在对全国各地上万名法轮功学员实际调查后得出的结论“法轮功于国于民有百利而无一害”，就切切实实的证实了法轮大法福益社会的卓越成效。
然而，一九九九年七月，江泽民不顾法轮功“利国利民”的客观事实，一意孤行地在中国大陆发动了对法轮功的残酷迫害。无数善良的法轮功学员因为坚守自己的信仰而被打压、遭受种种酷刑，甚至被活摘器官。
桥梁设计专家吴宜凤被非法关押七年，期间遭受老虎凳、抻刑、电击等令人发指的残酷折磨。在老虎凳上，他被折磨得五脏六腑都被压碎了似的，痛苦极了。而抻刑，他被固定在地板铁环上抻了多日，造成尾骨部份皮肤象熟透的桃皮一样剥离，手、脚与铁环接触部位皮肤溃烂，至今十多年过去了，疤痕还在。电刑，他被用两根高压电棍连续电击一个小时左右，造成整个脖子及其附近皮肤烧焦，其状惨不忍睹。
医学硕士常麓璐几次被剥夺工作，她和丈夫被非法劳教，在狱中遭洗脑迫害，其丈夫李健明更因迫害过早去世。
贵州大学教师赵跃被公安机关非法绑架六次，至少被抄家二次，被非法关押在洗脑班两次（一百一十八天）、看守所一次，被劳教两次（五年）。期间遭受酷刑折磨，造成精神、身体、经济严重损失。
郑州大学教师傅晓莉先后两次被非法抓捕、关押，期间遭酷刑折磨；被监视居住；被郑州大学开除公职；被迫离婚等等。
中共邪党对法轮功的迫害，上背天意，下负民心，自古“善恶到头终有报”，等待它的必将是神佛最严厉的惩罚！而参与其中作恶的或者助纣为虐的人，在这场人类历史上最邪恶的迫害中，必须了解真相，明辨善恶，才能在“天灭中共”时保全自己，免于淘汰。
二零一八年三月三十日至四月八日，为期十天的纽约国际汽车展在位于纽约曼哈顿中城的贾维斯中心举办。一九零零年开始举办的汽车展今年是一百一十八届，每年吸引约一百万人参观，是纽约最著名的展览之一。法轮功学员也来到展会的四楼展厅，志愿与民众分享法轮大法的美好。
每天从早上十点到晚上十点，法轮功学员的展位上，五套功法展示在展会中显得格外与众不同，大家都很好奇在这喧闹和充满物质利益气氛的展会中，一群穿黄衣服的人能如此宁静祥和的打坐，惊讶的同时，有的拍照，有的接过传单了解详情，有的索性当场学炼起来。
小朋友们开心地拿着法轮功学员赠与的精美小莲花，这些莲花都是学员们手工制作，吊坠上印着“法轮大法好，真善忍好”。莲花在成年人中也很受欢迎，当听到莲花的寓意和法轮大法的介绍，人们非常欣喜，得知学员们赠送莲花是为了与更多人分享法轮大法带来的免费的身心健康，很是感动，纷纷表示回去要更多了解功法。
法轮功周围展位的工作人员也来学炼功法。小朋友们见到学员打坐很是新奇，也跟着学起来。大人们有的说，“我也想学炼，哪里可以学到呢？”学员们便递上纽约市炼功点的列表和联系方式。也有来自美国其它州的游客询问，学员们告知在网上能找到当地炼功点的信息。有的拿着传单说，“谢谢，我正在寻找一种打坐的方法呢，我回去看看。”有的说，“啊，打坐，我需要这个！”
为期十天的展览，每天十二小时，其它展位的工作人员都非常疲劳，而法轮功学员利用自己的业余时间来介绍功法和炼功，疲劳在炼功后得到很明显的缓解，依然能精力充沛继续第二天的学习和工作。同时，能在展位上跟很多人分享法轮大法修炼的美好，学员们也都非常开心。
《共产主义黑皮书》第一部分 苏联的暴力、镇压和恐怖（1）
（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）
1. 围绕十月革命的悖论和误解
“随着共产主义的崩溃，证明十月革命具有‘历史必然性’，也逐渐丧失了其必要性。因此，1917年或最终成为一个‘正常的’历史事件。不幸的是，和我们社会中其他每个人一样，历史学家似乎不愿抛弃这个元年创始神话（founding myth of Year Zero）。一切的一切──俄国人民的幸福或不幸，似乎就是从这一年开始。”
这些话出自一位俄罗斯当代历史学家之口。它有助于阐明一种已成为永恒主题的思想。围绕1917年事件控制权的论战，在该事件过去80多年后，仍在激烈进行。
有历史学派认为，十月革命无非是一场暴动，被强加给一个被动的社会。持这种观点的包括一些人，他们对该事件提供了我们可称之为“自由主义”版本的解读。对这些历史学家而言，十月革命是一个狡猾阴谋造成的结果；此阴谋由一小撮诡计多端和愤世嫉俗的狂热分子凭空想出；这些人在该国其它任何地方都没得到真正的支持。今天，这一解读受到几乎所有俄罗斯历史学家的偏爱。对后共产主义时代的俄罗斯之领导人和知识精英也是如此。
撇开其社会和历史重要性不论，1917年的十月革命被重新解读为一场改变历史进程的偶然事件，使一个繁荣而勤劳、正顺利走向民主的革命前俄国改变了其自然发展进程。这种观点受到大声力挺和激烈辩护。它显然有利于把目前的俄罗斯社会与“可怕的苏维埃插曲”区隔开来。在后苏联时代，俄罗斯的权力结构同过去存在着显著的连续性（其所有领导人几乎都是前共产党官员）。这种观点有助于使俄罗斯社会摆脱任何负罪感，也标志着不会有明显而公开的忏悔行为。这种忏悔源于对改革年代斯大林主义罪行令人痛苦的再发现。如果能够证明，1917年布尔什维克武力夺权不过是一起偶然事件，那由此可得出结论：俄国人是这些事件的集体无辜受害者。
另一方面，苏联的历史学试图证明，1917年10月发生的各个事件，是一场解放进程的高潮。该进程由自觉支持布尔什维克主义的群众推动，其高潮是合乎逻辑、可预见和不可避免的。这种史学思潮以各种形式，把1917年的事件与整个苏维埃政权的合法性问题联系起来。如果十月革命是不可阻挡的历史前进之结果，如果它是一次向全世界传达解放信息的事件，那么尽管斯大林时期犯过错误，但苏联的政治制度和因此次革命而产生的国家机构，必定都是合法的。苏维埃政权的垮台，自然造成十月革命的合法性完全丧失和传统的马克思主义观消失。反过来用布尔什维克那句出名的套话来说，就是它被扔进了“历史的垃圾箱”。然而，就像对斯大林主义恐怖的记忆一样，这种对事件的马克思主义版本的解读仍留存在人们心头，在西方也许比在前苏联更历历在目。
第三种史学思潮既不接受自由主义观点，也不接受马克思主义的教条。近来，它试图将意识形态从俄国革命历史中完全去除，旨在厘清 [用马克．费罗（Marc Ferro）的话来说]“为何1917年10月（编者注：儒略历10月，公历11月）的暴动同时又是一场群众运动和一起实际只有很少人参加的事件”。在1917年那些事件引发的诸多问题中，历史学家们发现了一些关键问题。这些历史学家拒绝接受占主导地位的、对事件过于简单化的自由主义观点。这些问题包括：经济的军事化和俄罗斯帝国进入一战后的社会动荡，扮演了什么角色？是否曾出现过一股特定的暴力，为对整个社会实施的政治暴力铺路？一种本质上是大众化、平民化的运动，深刻地反独裁、反政府的运动，何以会使最专制、最集权的政治团体上台？最后，1917年全年俄罗斯社会无可否认地出现激进化，这与布尔什维克主义的具体现象之间，可确定存在什么关联？
随着时间的推移，1917年的十月革命如今被视为两场运动的短暂会合，这也是近期历史学家中很多刺激性激辩的结果：一方面是一个政党在精心组织下进行的夺权。该党在其实践、意识形态及其组织上，完全不同于这场革命的所有其他参与者。另一方面是一场巨大而形式多样的社会革命。这场社会革命有很多方面，包括一场极其强大而根深蒂固的农民造反运动，其起源可追溯至俄国历史，其标志是对地主的仇恨，以及对城市和整个外部世界的极度不信任──实际上是一种对任何形式的政府干预的不信任。
这场叛乱大周期始于1902年，而1917年夏季和秋季的事件，显示其进入高潮。1905年到1907年，外界就已感受到这些叛乱最早产生的实质影响。1917年是农业大革命的决定性阶段。这场革命是农民与大地主就土地所有权进行的对抗，在农民看来，也是梦寐以求的“黑土分配”（Black-Earth partition）（即根据每户家庭要养活的人口数分配土地）的最终实现。1917年也是农民与政府对抗中的一个重要阶段。在此阶段中，农民拒绝了城市对农村的一切控制。从这个观点来看，1917年不过是一系列对抗中的一个阶段。这些对抗于1918年至1922年以及1929年至1933年得以延续，又因强制集体化，而以在农村的彻底失败告终。
1917年一整年，在农民革命势头增大的同时，由超过1千万农民兵组成的军队中，也在发生根本性的衰败。这些农民兵被动员起来打一场他们根本不在乎的战争。俄国将军们一致叹惜这些农民兵缺乏爱国精神。他们的公民视野很少超出其农村社区的界限。
第三场基本运动产生于政治上活跃的工人阶级内部。他们高度集中于大城市，占劳动人口几乎不到3%。城市的社会环境提炼出所有产生自经济现代化过程中的矛盾。这一过程延续了仅仅一代人。从此环境中诞生了一场旨在保护工人权利的运动。该运动以几个重要的政治口号而为世人所知，如“工人权力”（workers’power）和“权力归苏维埃”（power to the Soviets）。
第四场，也是最后一场运动，源于帝俄统治下各民族的迅速解放。其中很多民族都要求首先实行自治，然后是独立。
这些运动中的每一场都根据自身的内在动力，以自己的速度进行着；每场运动都有自己的具体诉求，这些诉求显然不能简单归结为布尔什维克的口号或该党的政治活动。但每场运动都成了摧毁传统体制和侵蚀一切形式的权威的催化剂。1917年10月的布尔什维克叛乱，即实际为政治真空中的政治少数派所采取的行动，虽然中长期目标与所有这些运动迥异，但在一个短暂却具有决定性的瞬间，与这些运动的诉求不谋而合。这场政治政变与社会革命短期内在时间上重合，或者更确切地说，是套叠在一起，然后在接踵而至的数十年专制统治中再度分开。
1917年秋季爆发的社会和民族运动，由各种情况的特殊组合发展而来，包括严重的经济危机、社会关系剧变、国家机器普遍失灵，或许最重要的是，还有一场全面的战争。这场战争促成了残酷的普遍氛围。#（待续）
神韵演出在美国第三大城芝加哥备受赞扬。4月14日，神韵北美艺术团在市中心哈里斯剧院的两场演出都在应观众需求加座后仍然售罄。演出现场气氛热烈，观众情绪高昂，纷纷入场一睹神韵风采的官、商、学界精英人士盛赞其纯善纯美的艺术形式，及深刻的精神内涵。
芝加哥大学名教授：演出美好得令人难以置信
芝加哥大学著名医学教授、美国老年精神病学协会（AAGP）创始人Sandy Finkel和家人观看了14日下午的演出。Finkel说：“我喜欢翻腾的动作、舞蹈、各种形式的节目和动态天幕……令人惊叹。”“还有协调完美的呈现和色彩。”
他赞美：“神韵令人难以置信。”“我并没有意识到这根本就和今天的中国大陆不同，他们表演的是中国的传统文化，不是今天中国大陆的文化。”
Finkel夫妇都表示神韵女高音唱的“非常高亢、有力”，太太Fern说：“歌词传递的信息对我们也非常重要。”
追看十多年 数学家赞神韵太美了
神韵自2006年成立以来，年年在芝加哥上演，数学家Vera Pless也年年入场观看，至今已经12年，今年仍不例外，他和两位朋友一同观看了神韵14日下午在哈里斯剧院的演出。
问及为什么每年都要看时，她说：“因为她太美了呀！”已经87岁的Pless爽朗地笑起来，“我绝不会错过的。”
Pless在伊利诺伊大学芝加哥分校（UIC）任数学教授三十多年，现仍为名誉教授，专长组合数学及编码理论（coding theory），撰写过超过120篇论文，所著教材《纠错码-原理与方法》被广泛采用，并共同编辑了厚达两千页的《编码理论手册》。
“演出的一切都令我惊叹，那舞蹈，那想像力，那编舞，一切的一切，太棒了！”Pless说。
中西合璧的现场乐团让Pless十分喜爱，“（带给我）非常愉快的心情。”曾在世界各地讲学的Pless去过中国多次，她表示看了神韵让她感到与中国文化更加亲近，“真是美好的古老文化。”
医疗系统副执行长：神韵复兴传统文化十分值得
Doug Elwell是库克郡医疗系统负责财政和战略的副执行长。芝加哥所属的库克郡是全美人口第二多的郡，库克郡医疗系统内有两家医院和十多个社区诊所，每年照顾超过30万名病人。
“舞蹈演员们很优雅，服装华美，音乐也很动人。”Elwell观看了14日晚的神韵演出后说。他表示，神韵音乐带给他的感动，很难用语言来形容。“（倾听音乐时）你感觉到（中国人）的精神，五千年的历史，正是这个演出所要展现的，即可以从视觉上看到，也可以听得到。”
Elwell表示，神韵复兴传统文化的使命“十分值得”，而其展现的精神内涵“非常重要”，因为她展现了“我们所有人的神性和人性”。
芝城南区旅游局长迷恋神韵
芝加哥南部大都市区旅游局（Southland Convention and Visitors Bureau）局长Jim Garrett送给太太的结婚纪念日和生日礼物就是神韵门票，两人一同观看了14日下午在哈里斯剧院的演出。
“色彩、服装的轮换，我不由得惊叹‘哇’，每一个节目都是新的惊喜。”Garrett说。
他表示完全被神韵的美迷住，“我要让达拉斯的女儿带孙子去看。”“我想他们会迷恋上神韵的。这是我能想到的最好的词了：迷恋。”
安永执行总监：神韵节目触及永恒
Anthony Calabrese先生是安永（EY: Ernst & Young）公司法律相关的执行总监，安永是一家总部位于英国伦敦的跨国性专业服务公司，也是四大国际会计师事务所之一，2017年财富500强排名第52。
Calabrese带12岁的儿子Christian看完演出后，充满欢乐，“我最喜欢那个蒙古舞蹈，我从这个舞蹈中得到巨大的快乐，真的沉浸其中。总的来说，很多节目展现了生活的美好，并说明了生活中的一些小事是怎样的充满欢乐，又真正的触及到永恒。”
同时，他也感受到很强的能量：“我看到舞蹈中有神的出现。我感受到了巨大的能量，我想那能量非常强大，好像是真的从他们内心发出的，来自他们所有人的内心，特别是女歌唱家，我能感受到，她真的是用心在唱。演出的一切都非常有启迪性。”
美国银行高级副总裁赞“视觉盛宴”
美国银行（Bank of America）高级副总裁Renee Stelter女士特地邀请姑母Delores Witaszak女士一起观看14日下午的演出。
Witaszak兴奋地说：“我去年看了神韵晚会，今年又被我的侄女邀请再次观看，感觉就像第一次看一样美丽！”
Stelter解释，她的姑母住在底特律，为看神韵特地赶来芝加哥，看来神韵晚会已经变成了一个家庭聚会的好机会了。
神韵晚会的精彩内容让首次观看的Stelter大为赞叹，她赞美道：“神韵果然是美得超群，同时富有娱乐性。我非常喜爱演员动作的整齐一致，而且他们之间的配合真是很完美。这些演员们真是很有天赋，晚会特别的精彩，真是视觉盛宴！”
工程公司总监乐见神韵展现神
芝加哥被誉为美国的“现代建筑之都”，多项先进的土木工程技术发起于芝加哥。专门从事大型复杂的土木工程项目的Affiliated Engineers Inc（AEI）芝加哥办公室总监Paul Petska观看了周六下午的神韵演出。
Petska透露，他去过中国，感觉那里的人们忌讳谈论信仰。“能够在神韵中看到表现神的节目，很有趣，我十分欣赏。晚会中谈到生命的意义，以及超越人的世界等，与众不同，令人大开眼界。”
“对于神韵展现的价值观，我的理解是做一个好人，按照你希望被对待的那样，去做好自己。”Petska说。
他还表示能感受到神韵强大的能量，“我绝对能感受到，觉得身心振奋，兴致高昂。”
医疗系统首席责任官赞中国古典舞“美丽神圣”
Amita Health是伊利诺州第三大医疗系统，共有9家医院，3千多名医生，服务于芝加哥西郊和西北郊区。该公司首席责任官（Chief Corporate Responsibility Officer）Jerry Burgess和太太Michele观看了周六晚的神韵演出。
Burgess赞扬神韵加深了他对中国的理解，“这种美好的艺术表现，令我（对中国）印象更深。特别是中国古典舞，其雅致优美独树一帜，非常美好。”
“艺术表现之美，令人感受到其背后的神圣。”Burgess说。
经过一年的等待，4月14日晚间，神韵国际艺术团在釜山文化会馆展开韩国最后一站的演出，釜山市政要、文化界以及各行业精英，纷纷慕名前来观赏神韵演出。神韵透过舞蹈、音乐所展现的五千年中华神传文化，不仅让他们看得如痴如醉，神韵的内涵更触动了他们的心灵。
神韵热潮势不可挡！釜山的神韵票早在开演前就已经售罄，主办单位不得不开放原本不开放的三楼位置，一开放，短短几天就抢购一空。神韵全善全美的内涵引起尊重传统、信仰神佛的韩国民众深深的共鸣。
韩服设计名师：神韵点亮人类灵魂 开启回天之钥
韩国艺术文化名人、韩服会社代表金贤淑，观赏神韵国际艺术团演出之后，心中升起万分崇敬，她仿佛看见众神穿越时空而来，见证神的存在，“我知道时间和空间对人是无比重要的，而今天的演出似乎印证了这个观点。”
她说，“是一次视觉冲击，天门大开的感觉，菩萨们从天而降，看到了神的存在。”
神韵点亮人类灵魂 打开返回上天的钥匙
金贤淑认为神韵打开返回上天的钥匙，点亮人类灵魂，“被物欲横流掩盖的现代，在今天得到净化，神韵是打开返回上天的钥匙。”她相当感恩地说，“神韵是一场为我们人类点亮灵魂的、优秀的演出，我度过了一个充满福气的夜晚。非常感谢，让我观赏到这台演出。”
“我们经常说天国、三千大千世界，但是仅凭话语，难以感觉其为何，但是今天神韵将这个世界展现了出来。天国世界的情景与舞蹈演员们的演绎，对我而言完全是一个视觉冲击。他们从天而降、天门大开、出现在我们面前，这些都让我感触良深。”
神韵演出天上人间，穿梭古今，众神穿云破雾，纷沓而来，令金贤淑犹如身临其境，她说，“我也想一起飞翔。我们身体是有重量的，但是我确信，在神韵的演出中，我们的内心可以一起飞翔。”
陶醉在旋舞蹁跹、乐音回荡间，金贤淑认为神韵演出有上天同源的能量，“神韵音乐中也有‘神之窗’（神为你开的一扇窗），感觉我的五脏一起聆听五音，一起翩翩起舞。”她说，“如果没有与上天相通的内心，与上天同源的能量，是办不出这样的演出的。”
神韵完美演出 唤醒艺术灵魂
神韵服饰流光溢彩，艺术极致境界，身为传统韩服设计名师的金贤淑，感恩神韵在工作上启发她的艺术灵魂，“我即将举办一场（韩服）时装秀，而神韵唤醒我的艺术灵魂。”
她相当细心的观察，“我看到神韵演出中，每一个细节都极度用心，神韵是一台优秀的演出，让艺术家的灵魂再次苏醒。”神韵全方位完美的演出，也让她督促自己，“一定要更加用心，细致到一双鞋子、一个指尖，我应该对自己设计的作品倾注更多的心血。非常感谢。”
她说，“作为一个直接参加表演的人（韩服时装秀)，看了神韵演出，让我深深体会到人要谦虚，绝不能恃才傲物、盛气凌人，而且要全力以赴，我认为观赏了神韵演出的每个人都会有同样的感觉。”
神韵破除无神论 破除唯物主义的牢笼
神韵是蕴含纯正传统中国文化的艺术表演。令人痛惜的是，中国传统文化几乎被中国共产政权破坏殆尽，神韵以艺术方式点出发生在中国的当代事实。金贤淑观赏演出之后表示，“我完全明白了为什么（法轮功）在中国会受到迫害。我想再次感谢带我来看演出的朋友，真的不枉此行。”
她认为神韵演出可以破除无神论，破除唯物主义的牢笼，“共产党是唯物主义，连中国传统的儒释道文化都不承认。中国人如果承认传统的精神世界，那么估计就会摆脱其精神束缚，重获自由。”
“共产党认为修行的人都可以（摆脱精神束缚）获得自由，心就会延伸到上天和整个宇宙。如果共产党不打造唯物主义这样一个牢笼，人们怎么会对其唯命是从呢？但是，我觉得现在一切都将被打开了。”
神韵艺术总监心怀天地 她无比感恩
在神韵面前她无比感恩，她谦卑地对神韵艺术总监说，“希望在韩国也有像神韵艺术总监那样，心怀天地的人。”
神韵演员技艺精湛无双，全善全美的展现如此完美殊胜，“在这个地球上，竟然人可以有这样的演出，可以展现这样的殊胜，我觉得真的是非常好的事情。”金贤淑盛赞。
观赏神韵之后金贤淑表示，“我向邀请我来看演出的老师请教，哪里可以修炼？ 我想了解法轮功。”
她相当感激，一再表示，“我无比喜欢神韵艺术团，想拜见他们每一位，但是未能实现愿望，非常遗憾。非常感谢为神韵演出做准备的全体人员。能在这里观赏神韵，感激之情无以言表。”
“这是一台值得告知全世界的优秀的演出。”创造美好世界副总裁、釜山知名牧师张鹤德说，“我去年也来观看了演出。今年苦等了一年的时间，一个月前我特意在网络上了解了一下，正好听到在釜山文化会馆内涵演出的消息，就预订了票。”
“神韵是一台广阔、壮丽、又能让人深深感动的演出，所以值得向全世界广而告之。”张鹤德表示，“神韵演出的画面惟妙惟肖，而上台演出的所有演员不仅学习古典，还将其进行调整，以符合现代的方式，让更多的人可以很好地理解。”
他赞叹：“神韵演出对中国古典与现代、现在与过去进行完美调和，可以对现代人起到积极作用，我非常喜欢。”
张鹤德赞赏神韵艺术总监：“统筹全局、企划完美。”其次，“我还感觉到所有参加演出的演员们全力以赴、做了精心的准备，深深触动我的内心。”“总部在纽约的神韵艺术团，不远千里来到釜山，让我们可以观赏到一台优秀的演出，让我无比感动。”
“已演了无数演出的演员们相互之间配合地很好，而我的工作也是见无数的人、跟他们对话。神韵让我思考，我也应该发掘出自身拥有的能够影响与他人的那种东西， 这点也让我很感动。”张鹤德说。
神韵可以在全球掀起神韵热潮，张鹤德认为，“所有的事情都全力以赴时，就会影响到观众。另外，精心准备，经过长时间的磨练、训练之后登台演出时，就会感动观众。”
去年只身而来，这次跟家人一起前来观赏，张鹤德说，“觉得无比荣幸、无比幸福。”
“精彩纷呈，动作也很优美华丽。”釜山大学舞蹈专业硕士、舞蹈表演者李多贞推崇神韵让她学习到很多，“技巧的动作难度很高，值得看的东西很多，真的都非常好。”
动态天幕让她有身临其境的现实感，“透过影像，感觉神从天而降，”李多贞说，“相当的有意思。我看的十分有趣。音乐也给了这样的音响效果，好像感觉更真实。”
“非常美丽，特别喜欢。”第二次观赏神韵演出的舞蹈表演者洪真率特别喜爱节目《 秀女飞花》“少女旋转手帕的那个节目（秀女飞花）很神奇，也非常美丽。”
洪真率说，“周围的很多朋友告诉我神韵是特别优秀的演出，而我观赏之后也会跟其他人分享，让他们也可以有幸观赏到，今天是在釜山演出，我会尽自己的菲薄之力，对其他地区的人也广而告之。”
韩国古典舞蹈家赞神韵 行云流水 殊胜优雅
韩国古典舞蹈家张惠敬观看晚会后，对神韵展现的中国古典舞非常赞赏。她说：“所有演员们的技艺都非常卓越，整体组合和华丽的服装等，让人记忆深刻！”
让她难以忘怀的，还有“像真实场景一样”的电子动态天幕。张惠敬表示，这种高科技手法，将节目的各种场景“惟妙惟肖”“生动逼真”地展现出来，“非常具有动感活力！”
作为一名专业舞蹈家，张惠敬对神韵的舞蹈艺术有着更多感悟，称赞神韵的舞蹈“技法超凡脱俗”。其中，汉代长袖舞的节目让她大为感动。“特别是舞蹈不间断，行云流水一般地连贯在一起，技艺非常高超！”她说。
张惠敬还惊讶地发现神韵舞蹈和韩国舞蹈的不同，其节奏之快令人目不暇接。她强烈地感受到：“演出充满了宏伟壮观的气势。”她还希望，舞蹈可以有几个“慢动作”，“能够仔细看到每个演员所展现的内在的优美。”
神韵晚会通过古典舞丰富的表现力，将中华五千年的传统文明浓缩在一个舞台上，让观众在短时间内穿越时空，了解辉煌壮观的历史。张惠敬回忆整场晚会，仍然感到意犹未尽。她还表示，当她看到神明下世的场景时，“有种殊胜和优雅的舞蹈感受”，也让她接收到了神韵舞台传递的“积极正向能量”。
最后，张惠敬表示，神韵的高超技艺和天幕技术，“是我们国家没有的”。因此，她将极力推荐身边人欣赏神韵晚会。
首席小提琴手：获神韵丰盛能量满载而归
“演出太完美了！神韵用音乐和舞蹈展现出来的境界非常殊胜，让人叹为观止。”韩国方法爱乐乐团(Method Philharmonic Orchestra)首席小提琴手文琇镜盛赞神韵以东西方合璧的交响乐结合舞蹈，展现完美的内涵，她说：“作为音乐演奏者，我获得很多的能量，满载而归。”
文琇镜首次观赏大为赞赏：“神韵在短短时间内将中国五千年的文化表现的淋漓尽致，让我能感受到中国文化非常华丽而且规模宏大的内涵，让人尊敬。”
音乐表达惩恶扬善的内涵 非常了不起
“我是小提琴手，作为演奏者观看神韵，他们音乐完美得让我目不转睛。”文琇镜佩服地说：“让我非常惊讶的理由是，音乐家用音乐、用每一个音符，让演出非常谐和，也用音乐表现出想要表达的内涵，就是惩恶扬善的思想，这是非常非常了不起的。”
她说：“我对中国历史不太了解，但神韵以管弦乐的旋律和作曲的谐和，即使不看舞蹈，透过音乐就能够理解其内涵，他们的表现是那样的卓越。”她同时称赞歌唱家的演唱和歌词的意境，“那位男高音在热情的歌唱，虽然我也不太懂歌词的意义，但是通过音乐感觉到了非常新颖的内涵。”
她赞佩神韵音乐高妙，能引起观众共鸣，“如果演奏者的感受能让观众理解，说明这个演奏是非常优秀的，这说明在技法上、感情上都做了完美的演奏。”
她也以专业角度观察到中西方不同的乐器传递著不同的内涵，“使用中国乐器的时候有更加神话和古典的感觉，就像二胡演奏的感情非常感人，而使用西方乐器的时候有着与现代更加谐和的感觉。”她推崇神韵交响乐独树一帜的将中国和西方乐器做了最完美的融合，所以能展现出庞大宏观的内涵。
“虽然我也从事音乐工作，然而从神韵中得到了很多的灵感，也做了很多的反省。”她强调演出引导了她未来努力的方向：“神韵音乐用非常适宜的表现，给观众传达了神韵想要传达的内涵。我以后演奏时，也想让观众感受到我的感情，这是我的愿望。”她满怀期待地说。
因为修炼 才能有那么优秀的演出
“舞蹈也是太完美了，女舞蹈演员的群舞美丽的不得了！”文琇镜同时赞赏栩栩如生的高科技动态天幕，“与舞台的演出配合的天衣无缝，演员在其间进进出出很神奇，舞剧的印象就更深了。无法用语言表述，那么完美，棒极了！”
透过节目册简介，她非常认同神韵艺术家们因为进行修炼，才能达到纯净的心灵和超凡的演出，“如果没有修炼和那种心境，怎么可能达到那么优秀的演出呢？他们都共同拥有着这些特质，才能够演奏出这样的音乐，也才能展现出这样的舞台。”她说。
“我真想向神韵艺术团给予热烈的鼓掌。一分一秒、连0.01秒都能精确的配合，无法想像他们到底付出多少心血去练习，这些真应该给团员们热烈鼓掌。”她表示观赏神韵是一个难得的飨宴，“听到了这么美丽的音乐，而且音乐能与舞台上的舞蹈融合为一体，这对我是一个非常好的体验。”
她也希望把这份美好体验分享给更多朋友：“神韵与我们经常观看的表演完全不同，而且每个演员的每一个动作都蕴涵着内涵，也充分的传达给观众。”她建议还没有观赏过神韵演出的朋友，“敞开心扉去观看，你会在神韵中体验到与众不同的演出，是一个好机会。”
乐团总监：神韵演出是最高级最好的
“神韵演出，最高级、最好！”韩国爱乐乐团总监兼指挥孙莹彩，二度观赏神韵，他赞叹神韵原创音乐，将中西乐器完美合璧，生动烘托舞蹈之美，带给观众莫大感动。
“去年看过非常好，所以今年我又回来了。”神韵初体验，让孙莹彩惊艳连连，回味久久；今年春天，获闻神韵将再度莅临，他及早便买了票，企盼以待。
神韵艺术奇观 承载传统开创未来
“今年演出，让我最最感动的是，神韵把中华民族各族的传统艺术、固有文化发掘了出来，让她们和当今时代相接轨、相融合。”他表示，“神韵在保存传统的过程，也同时融入现代创新，真的很美。”
中国古典乐舞，历经五千年的发展淬炼，源远流长，博大精深。〈乐记〉有云：“诗，言其志也；乐，和其声也；舞，动其容也，三者本于心，然后乐器从之。”从神韵演出，孙莹彩体悟到，神韵以乐以舞，传情表意，承载文化，两者一体，密不可分。
神韵艺术大观，不仅融会古今，更贯通中西；她孕育于中华文化沃土，更汇纳了西方文明精粹。“（神韵）交响乐团，把东西方最根本的美精选出来，结合中国传统舞蹈的表现，让舞剧剧情更生动的展现。”他推崇神韵意蕴丰赡，“可以学习的东西真的很多很多。”
身为杰出音乐家，孙莹彩对于神韵音乐的震撼力，别有一番体验，“神韵原创音乐，让我最感触动的是，她完美揉合了西方乐器和中国传统乐器的优点，进行非常美丽而协调的编曲，演奏的乐曲带给观众相当深的触动。”
他说，偏爱神韵音乐，并非因为个人专业之故，“是因为（她触击感通了）人们生活中的各种感动元素，在文化艺术中，音乐确实带给人莫大的感动力。”“神韵演出，特别是交响乐的演出，真的给我很多的感触。”他再次强调。
美善音乐富正向能量 可以净化疗愈人心
“神韵美善之心，我感受到了！”鉴于音乐由心而生，内心有感于外物，而生哀戚喜乐之情，孙莹彩表示，“所谓音乐，必然无法隐藏其本性。”“比如我现在非常悲伤，自然很难演奏出喜悦旋律；太高兴了，即便想演奏悲伤的曲调，也绝对很难。”
他表示，音乐是心灵的反映，神韵音韵之美，其实也是艺术家们修炼境界的呈现，“如果没有高尚的内在精神修为，想表达出与一己感情无关的音乐，必然是很困难的。”
“从神韵演出，实际上我感受到了很多内涵，包括中华民族固有的传统艺术，其次是文化表现，还有她所要传达的重要的讯息，从中我感受到人类与生俱来的‘性善’，我们应该将‘美好本性’体现于生活，万勿丢失了善良之心。”
孙莹彩强调，神韵传达美善的正向能量，足以净化人心，疗愈受创的心灵，舞蹈如此，音乐更是如此。“我们现代社会存在很多疾病，用药无法治疗，只能用音乐来治愈，尤其神韵音乐，她本身就带有很多疗愈的要素。”
“神韵，是最棒最好的演出。”“去年看完，感觉如此；今天看完，依然同感。”他表示，今后将向身边的亲朋好友广为宣传，“神韵再次来到韩国演出，大家一定不要错过。”
2018年4月14日（星期六），神韵世界艺术团莅临影视之都洛杉矶，一日两场演出，数千张门票早已售罄，人气爆棚。好莱坞梦幻工厂的精英们纷纷慕名前来，而且还带着全家一起观赏。除了影视界精英，当日观赏神韵的还有来自政界、商界精英。神韵在舞台上重现中华五千年文明，传递修心向善、敬天信神的古老传统，像阳光般照亮人们的心灵。
梦工厂动画总监：天幕和舞台完美地融合
梦工厂（DreamWorks）动画总监Fabio Lignini带着太太和孩子全家来欣赏周六下午的神韵演出。Lignini表示神韵获得美国国家专利的天幕技术给他留下深刻印象：“天幕非常有趣，太美了！我从未见过这样的东西，天幕和舞台完美地融合在一起，大大加强了三维空间的立体感，很有创意，节目册上写已经获得专利，太高明了！”
Lignini表示带孩子来看演出是因为演出可以让他们熟悉不同的文化，增长见识。他赞叹神韵舞蹈“非常优美动人，内涵丰富”。他说：“很明显演员们经过了长期训练，技巧高超。演出时还用了很多不同的道具，比如手绢、丝带、长袖等，很吸引人。”
他还表示：“（神韵）恢复中国传统文化是个高尚的使命，这推动了不同文化之间的理解，这很重要，非常酷。”
他认为演出对大胆揭露法轮功反迫害的真相也“有积极的推动力”。他说：“演出带来的能量非常正面，我认为艺术可以完美地传递出那些无法完全用语言描绘的信息，有时，精神信息是另一种不同的艺术形式。”
最后Lignini表示：“绝对会推荐给家人、朋友和同事。我会告诉他们，这是独一无二的体验，非常美丽，从未见过这样的演出。”
Fabio Lignini在2015年曾以奇幻片《驯龙高手》（How to Train Your Dragon）获得安妮奖最佳真人电影角色动画奖（Outstanding Achievement in Character Animation）。该片还获得了2015年金球奖最佳动画片奖，以及奥斯卡最佳动画片提名。
《功夫熊猫》动画师赞神韵令人轻松、引人入胜
动画艺术家Gary Graham携太太Rowena Graham和女儿观看了4月14日下午场的演出。Gary Graham表示，“整场演出都令我感到非常震撼，不只是其中具体的、特别的哪一方面。”“演出非常精彩。整体配合默契、协调一致，色彩绚丽华美，我真的是非常喜欢中国舞，陶醉其中。”
Gary Graham曾担任《功夫熊猫2和3》、《马达加斯加》、《花木兰2》、《小美人鱼》等多部动画片的脚本画师，并于2007年以梦工厂的电脑动画片《森林保卫战》（Over the Hedge）获得安妮佳动画电影故事板奖（Storyboarding in an Animated Feature Production）。安妮奖被认为是美国动画领域的最高大奖。
Gary Graham说：“我在制作《功夫熊猫》时，就听说了神韵。在制作《功夫熊猫3》时，有一个舞蹈场景，为了创作故事脚本，我们专门研究了像这样的中国舞蹈。”
他赞叹神韵的音乐家们“演奏得非常出色”。
Gary Graham通过观看神韵，感受到中国神传文化的内涵，让他对中国文化更加感兴趣。“这是我第一次看神韵。我听说神韵已经有一阵子了，今年决定来看看。和我预期的一样好。我有上网看，也有在商场拿到演出的宣传画册。”
他认为，观看神韵演出能让人感到幸福，增添精神内涵，而且“演出非常有趣，令人轻松，引人入胜。” “我会向朋友大力推荐。”
Gary Graham的太太Rowena Graham是菲律宾裔，作为亚洲人，她说能看到中国文化，感觉有更深的体会，“我非常喜欢，我喜欢那个天幕，真人和动画互动，太神奇了！”“喜爱演出的舞蹈和文化，我注意到服饰和裙子都是传统服饰，很传统，我非常喜欢。”
8岁的女儿饶有兴致地说，她非常喜爱，因为“这是真人表演，不是电影”。
好莱坞女星：神韵照亮人心
上个世纪八十年代就成名的影视双栖女星Kim Small（又名Kim Myers）和先生及母亲一起欣赏了周六晚上的神韵演出。走出剧院，她表示：“非常精彩。我觉得舞蹈演员们都非常精致细腻，很明显都训练有素，都那么非凡卓越。我觉得把讲述中国文化历史故事和舞蹈音乐艺术融合在一起实在是太完美了。”
Small认为，神韵恢复传统文化的努力不仅对中国人，而且对所有人都具有重要意义。她说：“我认为这相当重要，对每一代人都很重要，不只是对中国人或有中国血统的人，我认为对任何人，对我来说都极具教育意义，非常精彩。”
神韵演员在舞台上展现中国古老的修炼传统，对此Small说：“这可以照亮人心。舞蹈中充满欢欣，也有想要保留传统却不被允许承传的痛苦，那种对比，大家都看懂了。但对我来说，作为观众的一员，感受到最多的还是原汁原味的传统和精神带来的幸福愉悦，显然这在很久很久以前的过去是主要的。这一切也很好地给我们展现了。”
她表示绝对会向亲友推荐神韵：“我会说这是精彩的音乐剧，说戏剧不是那么太确切，但有用舞蹈形式展现的小舞剧。这也是中国传统文化精华的庆典，很久以前的中国传统文化的能量和生活的融合，这是美的庆典，也是中国传统文化的核心。”
Kim Small在1985年因主演《榆树街的噩梦2：弗雷迪的复仇》（Elm Street 2: Freddy’s Revenge）而一举成名，1998年和已故著名男星派屈克·史威兹（Patrick Swayze）联合主演《杀手之约》（Letters from a Killer），此外她还在《Studio 5-B》、《Seinfeld》、《Six Feet Under》等十多个热门电视剧中有过精彩表演。
加州州议员：美国将从神韵精神启示中获益
加州州议员Tom Lackey先生与太太观赏了晚场的演出，并对神韵艺术团进行褒奖。他感激神韵莅临，表示神韵将对整个社会产生积极的影响。“演出非常精彩。如此优雅和美丽的艺术，居然受到打压，实在令人震惊。一个政权（中共）居然会认为这场演出是威胁，我感到不可思议。我们可以在此欣赏，实在太棒了，值得庆贺。”
他说：“我们非常、非常的感激，感激（神韵）把演出带到加州，带到这个国家，因为我们绝对能从演出传递的精神启示中获益。”
他表示，神韵演出将对社会产生积极影响，“当然，因为演出展示的是平和美好，对我们根本不是威胁。她在提醒我们，应该努力提升和改善自己。”
世界著名医疗中心Cedars-Sinai理事：钦佩舞蹈演员之间的配合
Barry Weinstock先生是位成功的银行家，现在是Barry S. Slatt Mortgage Company的副董事长，也是世界顶级医院、著名的西达赛奈（Cedars-Sinai）医疗中心的理事会成员，太平洋职业棒球队名人堂的选拔委员会成员。
他和太太看过神韵演出后说：“我和太太都非常喜欢神韵。”他们31年前去过中国，因此感到神韵讲述那些故事的历史含义对他们非常有意义。
他高兴地表示，观赏神韵是“非常精彩的体验，我们都非常喜欢”。
他说：“我们都非常喜欢舞蹈，喜欢编舞的对称美，喜欢服饰，还有舞蹈演员之间的协调。”
他对神韵乐团与舞蹈，还有演员间的配合非常钦佩。他认为，乐团“非常有力地支持了舞蹈演员和他们演绎的故事”，与演员舞蹈配合“完美无瑕”。他说：“我和我太太都非常敬佩舞蹈演员之间的配合，还有他们高超的身法技巧。能看到这么一大群演员都能完美地配合，对我们来说是非常美好的体验。”
地产大亨看神韵“感受非常好的能量”
地产投资大亨、加州大学洛杉矶分校安德森管理学院顾问委员会委员、曾经出任“雷曼兄弟”地产部代理执行长和数家投资开发公司执行长的Philip Cyburt先生，他与妻子和孩子观看了当天下午的演出。他热情地赞誉神韵是“顶级制作”，其“艺术性令人惊叹”。Cyburt表示，他非常喜欢演出的信仰内涵，并“感受到非常好的能量，振奋人心，非常正的能量”。
他说，神韵精湛的艺术呈现和精神内涵令他感动。“艺术性令人惊叹。所有的舞蹈演员，所有的艺术家都杰出得令人难以置信。”“我也非常喜欢信仰的内涵。我感受到非常好的能量，振奋人心，这是非常正的能量。”
他并赞叹演员们的专注和付出，“演出非常感人。看到这些年轻人如此努力用心也让我非常感动。”
2018年4月14日中午和晚上，美国神韵纽约艺术团在德国不来梅音乐剧剧院（Musical Theater Bremen）连续上演了两场演出，票房火爆，两场都是一票难求，主办方不得不开放一些之前不出售的边角座位，以满足观众的需求。
观众中不乏社会名流和精英，包括公司老板、律师、医生、税务师、大学教授和艺术界人士。很多观众是从周边或更远的地方慕名而来，也有人因为在柏林买不到票而专程赶到不来梅观赏神韵。
富有精神内涵 知名画家赞神韵传递内在美
“演出真的是太美妙了！”西班牙知名画家Amalia Gil-Merino在德国生活多年，曾经获得米开朗基罗奖、达芬奇世界艺术家大奖以及国际Tiepolo奖等，作品在多个国家展出过。
她观看了晚场的演出，她说：“演出的色彩、整体的装饰以及效果，当然还有女舞蹈演员对于形体动作的把握，我都非常喜欢。与西方舞蹈很不相同，神韵的舞蹈更轻盈、更优美。特别是演员们的舞蹈动作整齐划一，达到这一点非常难。尤其是面部表情，跳舞的时候（保持美好的面部表情）也是非常难的。”
她说：“演出中包含了非常多的传统元素，比如蒙古族的、汉朝的，特别还有唐朝的。”神韵中的蒙古舞“完全是我们头脑中蒙古族的形象”。
她认为，“演出富有精神内涵，演员们在用心和神性跳舞。”她说：“这是每一位艺术家或者每位舞蹈演员都具有的一种东西，这是一种神性的，但又和宗教不同。她或许是一种愿望，享受生活并去达到某个目标。我认为演出传递一种内在的美，真的非常美妙。”
Gil-Merino注意到舞蹈演员面部的色彩，她说：“她们用特定的色彩描画嘴唇，比如用橘红色、粉色，浅粉色或红色，并且巧妙地和蓝色进行搭配。人们很自然地会将这些元素与中国或亚洲联系起来。”
和她一起来的汽车业公司经理Arne Heyden说：“舞蹈演员的艺术水平和高超技术令我印象深刻，还加入了一些有趣的编舞，我太喜欢了。”
他说：“通过演出，比如美猴王那个节目，是哪个朝代的故事、有哪些特点、怎么回事，我认为演绎得非常成功。一点一点解释给观众。我猜演出的背后一定有一个国家级的艺术学校。演员们的技巧、跳跃，还有完美的编舞，对于我来说是完美中的完美。”
他还说：“演出传递了中国悠久的传统，包含强大的精神内涵。如果这种传统消失的话，那将是一件非常遗憾的事情，所以神韵要将这种传统保留下来。我祝神韵成功。”
感受回归天堂的召唤 银行主管看到神性之光
“非常敬佩！我今天看到的，都是专业的顶级水平，在此（对神韵）表示最高的敬意与尊重。”银行信贷部主管Manuel Dominguez观看了下午场的演出后，脱口而出对神韵感佩和敬意。
“（演出）令人印象深刻，绝对的令人印象深刻，我完全被折服了。”Manuel Dominguez说，“（演出）表现历史故事的方式和方法我很喜欢。这与我们西方世界的方式完全不同，完全不一样。非常好！”
Manuel Dominguez表示，之所以对神韵演出如此喜欢，是因为其中蕴含着丰富而又深刻的内涵。他说：“我喜欢的是演出传递的信息：相信你自己和你周围发生的一切吧，因为总会有一条路，所有的这一切总会有个好结局。虽然不是每个故事里讲述的都是美好的事，但是结局是好的。我认为，这就是（演出）告诉我们的信息。只要坚信，不管生命中发生了什么，都不是偶然的，但是一切都会变好的。”
一同来看演出的妻子Beate Dominguez从事IT行业，她对丈夫的看法表示认同，并表示通过观看神韵演出了解到中华文化的博大精深。她说：“演出让我感动至深。我爱中国和中华文化。（神韵）让我经历一场文化洗礼。看了演出我才知道，（中华文化）是这样博大与丰富多彩，真是令人陶醉。舞蹈动作、音乐和所有其他元素在互相圆融中达到完美，幽默的表演也使我触动。人们都愿意在和平中相处并有欢乐，他们希望有关爱，他们要找到自我，每个人也希望与其他人一样回到天上。”
Manuel Dominguez紧接着补充道：“生活中没有任何事是偶然的。在德国的说法就是，从某处投射来光芒，人们可能会认为那里有神。总有援助之手从某处伸过来，那或许是上帝，或许是一个善良的神灵。但不管怎样总是有更高的生命的存在。”
在生活中神性处处存在，Beate Dominguez是这样认为的。她说：“在生活中，在所有周边环境中（都有神性），我相信，神就存在其中，存在于一个好人中，存在于一件发生的好事中。”“而（神传文化）不该被人们遗忘，因为我们需要这种价值，我们需要这种文化。”
能够赶上这个机会观看神韵演出，Dominguez夫妻感到很有意义。Manuel Dominguez说：“这次我们有这样好的机会听到了这个声音：再次下世吧，这完全和好车、昂贵的大楼和美丽的首饰无关，而是要了解人生的正确价值观：慈悲，乐于助人等等。这次赶上了一个很好的机会，我认为非常非常好。”
Beate Dominguez微笑着说：“（演出）太完美了，看完后心里充满喜悦，心在被感动。我会永远珍藏心中！”他们都表示希望相约明年，再来观赏神韵。
展现传统价值 大学教授系主任惊喜观神韵
德国哥廷根大学神经解剖学教授、系主任Jochen Staiger和两个儿子一起观看了4月14日下午场的神韵演出。
演出丰富多彩的节目让他们惊叹不已，Jochen Staiger说：“我之前对于演出是什么样没有任何设想，节目真是让我惊喜，展现了传统价值──奋斗、道德、美好、自然之美，还有女子的柔美。此外，包含了中国过去2000年的许多场景，内容丰富多样。”
他表示：“人们能够感受到，艺术家们付出了所有的努力。”他还说：“亚洲文化非常引人入胜。我感到意犹未尽，还想看到更长的故事。”
演出让他感受良多，他说：“我觉得，现在这个时代节奏太快了，让人无法专心。艺术也是，需要训练和毅力。”他笑道，“我想神韵演出还包含着一个好的信息，就是跳舞比玩手机要好。”
神下世施予恩泽 IT公司老板称“真美妙”
IT公司老板Hange Mudder观看了下午场的演出，“非常精彩，我看到舞台上缤纷华美的色彩、艺术家们所散发出来的不可思议的光芒，我坐在很后边的地方，也能辨别出，他们的动作是如此完美，整齐划一，真的让我陶醉不已。还有那些颜色，非常神圣。在我前面坐着一对情侣，他们是聋的，他们做着手语。他们也被整个色彩、舞蹈演员的笑容、在舞台上的付出所深深吸引著，觉得非常出色。”
“所有故事都非常好理解，因为他们演绎得非常精专。还有舞台上的过渡，人们也能很好的判断内容，而不需要语言。音乐以及人们所看到的，都把一切信息传递出来了。”
他认为神韵所传达的信息之一是，“把你们的手机放在家里，跟别人沟通，信任他人，互相仁爱、友好地对待，这是超越文化差异的。”他觉得“这信息太好了！”
“我觉得这种传统文化出类拔萃。多年以来我练气功，老师快80岁，但身体比我们一些年轻人还敏捷；传统中医也是，对我来讲是最重要的，因为亚洲地区有许多真正的东西。神韵所展示的传统文化，我觉得很了不起。她展示了现代社会不一定那么好，人们应该找回自己，不应该只把自己藏在电脑屏幕后边。”
Mudder说他是相信神的，他说：“（演出中）当一些愚蠢的事情发生在人类身上时，神从天上下来，再次施予恩泽。我觉得这真美妙。”
古老传统必须保留 圆号手夫妇赞神韵精彩
Ferdinands Nagy和太太Agnes Nagy来自匈牙利，Ferdinands Nagy曾在匈牙利Miskolc国家歌剧院担任了25年的圆号手，太太也是一位圆号手。
Nagy先生说：“演出相当精彩，音乐、舞蹈，一切都那么出色。还有视觉效果，令我非常陶醉。”
特别给他留下深刻印象的是神韵演出展示的中华传统文化和价值，“一切都很精彩，我喜欢传统，喜欢欣赏古老的传统。只要掺进了一点现代化的东西，我就不喜欢了。古老的传统必须保留，像几千年前那样。所以我不喜欢现在的莫扎特歌剧，因为它变得如此现代化了，就不再是我的世界了。我热爱真正的传统，真正的乐器，传统的服饰。”他认为神韵演出带来积极正面的效果。
2018年4月14日，神韵巡回艺术团在华府肯尼迪中心的两场演出再度爆满，神韵热在美国首都持续发酵，为了不让翘首期待的观众失望，剧院临时加售站票以满足高涨的票房热情。
过去五天在肯尼迪艺术中心的六场神韵演出吸引了华府各界名流政要，其中包括联邦政府官员、艺术家以及商界、教育、金融、法律，医学、传媒、智库等各界主流人士，当地的一些海外华人以及来美国探亲、观光的大陆民众也慕名前来观赏，观众深深陶醉于纯善、纯美的演出之中，演出散发的强大能量让观众赞颂神的恩赐。有观众说，他们已经成为神韵的终身粉丝，走出剧院，已等不及观看明年的神韵演出。
互联网之父：最喜欢动态天幕的创意设计
被誉为“互联网之父”的 Vint Cerf 是互联网基础协议和架构的联合设计者之一，在上个世纪七十年代曾参与互联网的早期开发和建设，因此获得过“图灵奖”及“总统自由勋章”等荣誉。他和妻子 Singrid Cerf 一同观看了神韵。
Vint 说：“今天看到这场演出，我感到非常、非常高兴。舞蹈演员的水平很高，交响乐团结合中国传统乐器的演奏也十分出色。我最喜欢动态视频和表演的结合，这要求时间点必须完美精准，演员得从舞台上定好的准确位置下场，再回到完全一样的位置。很了不起的结合，既有天赋，又极负创意。”
Vint 认为，演出非常具有感染力，“精神内涵表现得很清晰。舞台上散发出愉悦和兴奋之情。”妻子 Singrid 补充道：“还有幽默，音乐……我们被带入了一个完全不同的境界。”
Vint 表示，他们之前就了解法轮功在中国受到迫害的情况，演出能够很好地引起更多人的关注。
国务院部门主管：演出讲述创世和开创人类文明的故事
Jeffrey Miller是美国国务院的外交官、高级管理人员，负责外交官的海外派遣调配。看完演出后他说：“这场演出美妙迷人，实在是令人惊叹。不仅充满了活力，还表现了一些神性题材，非常令人喜爱，给人带来愉悦感。”
Miller进一步说令他惊叹的在于那些，“演出中那高难度动作、美妙的舞姿，绚丽夺目的色彩，以及舞台上散发出强大的能量。”
Miller说，整场演出妙趣横生，无需言语就能让人理解故事情节。这场演出讲述了一部人类由始至终的故事。
他体会到的是，节目从创世开始，众神来自宇宙之中，下到地球上，开创了人类文明。他认为，“这与很多宗教信仰的诠释非常类似，这是一个关于创世和开创人类文明的故事。”
Miller还特别赞赏神韵演员们的团队精神。“ 他们作为一个整体，一起配合，节奏同步，并凝聚成一种力量，促成了一场演出。看到人们能够如此美好地凝聚在一起，感觉非常美妙。”
与Jeffrey Miller 一同来观看演出的 Johnny Hunt是位退休联邦政府工作人员。他非常赞同 Millers 所说的“演出确实带给人快乐”。
“演出的主题对我而言也非常引人关注，让我体会到我们都已经远离了神性的那一面， 我们都好像遗失了这些理念。”Hunt说。
他又说：“演出展示了几乎所有文化的来源之史，人类是如何最初出现在地球上，最开始深具神性，不幸的是，最终渐渐地远离了神。”
前外交官：神韵传递了对中国未来真切乐观的信念
“神韵传递著对中国未来真切且乐观的理念。”前美国外交官Dennis Finnerty 说，他会向朋友们这样推荐神韵。
在美国国务院工作了三十多年的 Finnerty 认为，神韵展现了中国文化蓬勃的生命力。他说：“我认为让更多的美国人来看神韵意义重大，通过演出能了解到中国自1949年来被共产党统治后的变化。共产主义政权如此迫切地试图破坏中国文化，和神韵在美国的大受欢迎表明──中国文化在未来将对中国有着非常积极和持久的影响。”
“我认为社会必须保持对传统的记忆与文化记忆。 没有它们，社会就会迷失方向。因此，对于一个国家和一种文化来说，保持从过去承传至今的传统非常重要。”
在 Finnerty 看来，当今的人们不太注重精神修养，但是，“不论什么文化背景，我们所有人都希望在日常生活中能遵循道德与精神的指引，我认为神韵非常真切地展示了这一点。”
神父跨区追看神韵 感受神迹展现人间
John Warther是巴尔的摩地区的一位神父，由于错过了神韵一月份在巴尔的摩的演出，4月14日下午，他专程赶到华盛顿特区的肯尼迪艺术中心观看了神韵巡回艺术团在这里的第五场演出。
“今天从演出中了解到很多内容，历史、文化、色彩、服装……了解了中国文化的精神内涵，基督徒也相信类似的内容，比如创世主的存在，创世主会来救世人等。”Warther说，“其中包含了忠诚、激动、喜悦，神迹在人间的展现及其重要的意义，神仍然看护着我们。”
Warther说，他相信很多人都会对神韵的精神内涵产生共鸣。他说：“我认为这会引起人们的强烈共鸣，能够复兴这一切，对于中国人和全世界的人来说，都有很有意义。”
华人：能看神韵是我们这代人的幸福
“世界上没有其它演出能够与她比拟，这是最好的演出。”这是华人观众李建珉连续十年来看神韵的理由。
4月14日下午，神韵巡回艺术团在华府肯尼迪艺术中心歌剧院（The Kennedy Center Opera House）的第五场演出全场爆满。作为一名有30年舞蹈经验的前舞蹈演员，李建珉一连串说了四遍“我爱她”，来表达她喜爱神韵之情。
“最优秀的舞蹈演员和音乐家”
李建珉说，无论是男舞蹈演员还是女舞蹈演员，他们的举手投足，所有的一切细节都是完美的。
“演出中队形是如此整齐美好，这是非常难做到的，非常难，她们在演出中动静自如，这也是很难掌握的。”
“她们所有人的身材都那么美，个头都那般高，舞蹈水准都差不多，这太难得了；况且她们动作非常连贯，整个连在一起，这个难度也是大的。只有舞蹈专家才能将这些动作连贯得这么好。比如那个连转的动作难度很大，一下快，一下慢，一下快，一下慢，走得慢慢的，突然之间她们来一个飞转。所以说，这是最高水平的演出。”
她认为，这是他们苦练再苦练出来的成果，演得很有力量，他们有一种非常集中的力量。
李建珉对神韵乐团现场演奏的音乐也赞赏有加。她说：“他们的音乐，如果你细听，真是太美了，那个笛子和小提琴加在一起合奏，很美。乐团里的音乐家们都非常专注于他们的演奏，他们是最优秀的。”
“神韵展示了不起的中国”
演出中的内容都是中国人比较熟悉的，比如《西游记》的故事，每次的故事都有所不同，所以作为华人观众，就很喜欢猪八戒和孙悟空等，看起来有中国味。
而神韵的第一个节目和第二个节目，让李建珉非常激动，感动到几乎落泪。“大幕一拉开，看到中国人这么漂亮，场面这么壮观，感到很兴奋。第二个节目《唐阵》，那个我也很喜欢。很有力量，很有劲，充满了阳刚之气。”
“我很高兴他们这个团体，让美国人从舞蹈和艺术方面认识中国。”李建珉说，“神韵给西方人展示了一个了不起的中国。”
“舞蹈演员的力量来自于信仰”
对于艺术家们作为遵循“真、善、忍”原则的法轮功修炼者，在舞台上展示了他们纯净的内在之美，李建珉说，“如果他们没有内心平和的力量，他们跳不出来这个舞蹈水平。他们一定要从理念上有了那种感觉，才能镇定下来，才能够跳出来，难就难在这些地方，其他人学不会。”
她解释，因为神韵艺术家们有信仰，他们在跳舞的时候会想着他们的信仰，这会给他们力量。
“向神韵艺术总监致贺”
李建珉最后向神韵的艺术总监致贺：“恭喜啊，可喜可贺，这场演出真的太好了！”
她感慨道，能够有机会看神韵，“是我们这一代人的幸福”，而神韵是给世人的最好的礼物，也就是从天堂到人间，给世人的一个礼物。
图为扣押魏敏的临时警亭，屋内左边穿白衣者为魏敏，右边是办案警察
泰国旅游警察再次抓捕法轮功学员
继3月31日，泰国旅游警察在大皇宫景点抓捕5名法轮功学员后，4月11日，旅游警察再次在大皇宫景点抓捕了一名法轮功学员。
11日下午1点20分左右，法轮功学员魏敏手持真相展板，在大皇宫景点向大陆游客讲解真相时，被两名便衣警察与一名穿制服警察同时围住，然后强行押送到景点的临时警亭，以查身份为由进行扣押。
其间有泰国当地的法轮功学员给警察打电话，讲明真相，请求警察放人，但被拒绝。2点20分左右，警察以签证过期为由，将魏敏送往移民局进行关押。
自1999年，中共开始迫害法轮功以来，魏敏因为坚持信仰，坚信按照真、善、忍的标准做好人没有错，而遭受了中共残酷的迫害，四次被抄家，两次被劳教。因不放弃信仰，魏敏逃到泰国向联合国难民署申请庇护，同时在中国游客最多的曼谷大皇宫景点向被中共谎言蒙蔽的世人讲真相，而因签证过期被旅游警察抓捕。
泰国旅游警察负责管理与旅游相关的事务，管辖范围涉及外国游客、旅游场所、旅游市场等，他们可以将签证过期人士送往警察局或者移民拘留中心（移民监）。
目前，泰国正值泼水节，各大景区旅游警察都在查身份，据其它国家的难民表示，除了法轮功学员，巴基斯坦、索马里等国家的非法居留人士也被抓进移民拘留中心。
魏敏手拿真相展板，在大皇宫景点向中国游客讲真相
中共黑手伸进泰国，逼迫泰国政府抓捕法轮功学员
泰国政府在一般情况下是不会抓捕在此申难的法轮功学员的。法轮功学员常年在大皇宫景点向中国大陆游客讲述真相，安静平和，距离泰国旅游警察的办公地点仅十几米距离，旅游警察每日无数次从法轮功学员面前走过，并无任何异常。
但由于泰国2/3经济依赖出口，旅游业对泰国GDP贡献超过9%，为600万左右泰国人提供就业保障。而大陆游客更是推动泰国旅游经济的主要来源。据泰国旅游局不完全统计，2017年大陆游客赴泰旅游超过980万人次，外国游客为泰国带来1426.4亿泰铢（约285.28亿人民币）的收益。
大皇宫景点是泰国大陆游客最集中的地方之一，平均每天接纳大陆游客一万人以上。据泰国法轮功学员统计，他们在大皇宫景点向大陆游客讲真相、劝三退（退党、退团、退队），在正常时期，平均每天都有两、三百中国人退出共产党、共青团与少先队组织。大陆游客在这里能够看到在国内无法看到新闻与共产党的内幕真相，从而认清中共。这种情况令中共异常恐惧，于是频频向泰国政府施压。
中共近年来在全球范围内进行政治、经济和意识形态渗透，受惠于中共的泰国也不得不对中共低头，从而对获得难民身份的法轮功学员进行抓捕。
譬如，在曼谷的移民拘留中心（IDC）里，巴基斯坦等外国人士可以被保释出来，但移民局不允许法轮功学员被保释。据知情人透露，移民警察表示，中共驻泰使馆不许法轮功学员被保释。
2015年，芭提雅警察前往法轮功学员住所抓人，在泰国学员前往市政府陈情讲真相的过程中，芭提雅的一位高层核心政府官员表示：现在整个泰国的经济都靠中共，以前泰国政府对法轮功学员很友善，因为知道这些人在中国被迫害，信真善忍，所以政府都不太去管。但是中共日益渗透，要求政府抓捕这些法轮功学员，如果对你们网开一面，中共就会提出抗议，用经济威胁泰国政府，可能使很多政府职员因此而失业。
有内幕人士透露分析：泰国承认联合国难民署，认可他们把亚洲总部设立在曼谷，默认他接受难民，但是又不承认难民。这里面有一个矛盾。
泰国是小国，他在联合国、中共与国际社会之间寻求一种平衡关系，以确保自己的利益。就是在中共逼迫施压时，他就抓捕一批法轮功学员，但不敢全抓。全抓的话，国际社会和联合国方面他交待不了。但也不可能不抓，他得交待中共，抓捕多少看中共的压力大小。 抓捕后不会释放，不被保释，因为中共不允许。但也不会遣返，因为国际社会与联合国方面不同意，国际压力太大。所以就扔进移民监中，这是泰国寻找到的平衡点。
然而，据国际特赦2017年发布报告《进退维谷》介绍，“2015年7月，109名维吾尔寻求庇护者被强行遣送回中国，他们在那里很可能已面临严重迫害，甚至是酷刑。他们戴着黑色头罩，在曼谷被中国国安人员强行押上飞机。外界对他们目前的下落或情况所知不多。2015年11月，中国活动人士姜野飞和董广平被强行遣送回中国，这个他们曾被羁押候审的国家。虽然泰国当局知道这两名男子已被联合国难民署登记为难民，并预定前往加拿大，但仍将他们强行遣返。”
从移民拘留中心将5位法轮功学员送往法院的囚车
6位法轮功学员等待最终判决
在曼谷大皇宫第一次被旅游警察抓捕的5名法轮功学员，于4月2日进行首次开庭。庭上，5人都认为自己是受联合国保护的难民，拒绝签字认罪。最后法院以“证据不足”暂时驳回起诉，等待移民局收集证据。5人随后被羁押在大牢中，等待下次开庭。
4月5日，第二次开庭。庭上，5名法轮功学员仍不同意签字认罪，并依据泰国法律，申请取保候审。当晚22时，4名法轮功学员依正常法律程序，在交纳押金后，获得取保候审，并已经回到住处。另一位难民扈秀芳由于护照与难民证件丢失，至发稿时间尚未获得取保候审。另外刚被抓捕的魏敏，也于昨日（13日）下午获得了取保候审，已回到住处。
被取保候审的5个人与被关押的1人，都将面临着庭审与最终判决，前途未卜。具体开庭时间目前还没得到通知，外界将密切关注事态发展。
根据以往案例的审判结果来看，如果移民局撤诉或联合国出面担保，这6人都可以被释放。否则经法院判决后，这6人最终都会被关押进曼谷移民拘留中心，等待联合国难民署安置到第三国。但这个等待安置的时间是无法预期的，尤其在目前难民安置几近完全停止的情况下，更可能是遥遥无期。曾有多名法轮功学员在移民拘留中心关押等待了长达四、五年的时间。有曾在移民拘留中心被关押过的人士表示，在那种非常恶劣的环境下，这个等待的过程是令人绝望的，有时，一间房间中有五、六名精神病，有人在里面精神崩溃而失常。
难民被抓捕后的去向
关进移民拘留中心（IDC）的人，如果不能被保释，将有三种去向：
一是自愿同意回国或被遣返回国。
二是通过联合国的难民安置程序被安置到第三国，但这个等待时间是无法预期的。
三是若没有第三国接受，也不愿回国的，就只能无限期的监禁在移民拘留中心。
对此，发表于2014的人权观察报告《两年不见天日：泰国儿童移民拘留中心》（Two Years with No Moon’: Immigration Detention of Children in Thailand）里这样描述：……为了获得第三国安置的渺茫机会，等候数月甚至数年；或者自费返回本国，但可能遭受迫害。他们实际上如同被关进债务人监狱（debtors’ prison），陷入无止尽的苦恼……
环境极度恶劣的泰国移民拘留中心
由于泰国移民拘留中心（IDC）的最初目的只是为“暂时”拘留难民，所以设备简陋，几乎无法提供正常的生活条件。难民来自不同国家、民族、信仰，说不同语言。据曾被关押在女子监舍的法轮功学员介绍，一间200平米的监室里，多时竟关押二三百人，走廊、过道甚至厕所都睡满了人，极度拥挤而肮脏的环境、闷热而不流通的空气、弥漫在空气中的大小便气味、六七十个孩子的哭叫声……令人身心遭受巨大折磨。
移民拘留中心（IDC）里的空气污浊、闷热，2~3天才能在较为空旷的室内操场放风2个小时，其余时间全部被监禁在封闭而拥挤的监室内。睡觉时人挤人、脚不能伸直，盥洗、洗餐具和上厕所等，都用同一个池子的水，水质当然是不干净的。
在移民拘留中心（IDC）被关押了近两年的法轮功学员王静波，曾在关押期间写信出来描述里面的环境，她写道：移民拘留中心的环境极其恶劣。一上楼空气中弥漫着尿臊类臭味，一百多人的房间里，大到六十多岁的老人，小到一个月的婴儿，一个残疾独腿女人抱着一个孩子洗澡，地上都是水，她一蹦一蹦的，我都担心她摔倒，还有孕妇，在一个屋子里吃、住、睡。只有三个便池，一个水龙头，还经常停水，大便没有水冲，拉的便池外面都是。垃圾堆倒的剩饭、菜散发着难闻的气味！室内的高温达三四十度，人都要窒息了。晚上经常被蚂蚁咬醒，由于水非常的脏，不能喝，又没有饮水机，我们只能买水喝，一个月买水就要花费500株。卖的食品价钱高的惊人，一袋小黄瓜四根40株，合人民币8元钱，一个甘兰40株，一个小鸡蛋10株，一小条西瓜30株，半个菠萝20株，都是天价，是外面价钱的三倍还要多！本来就是借钱，物价还这么贵，真是雪上加霜！
而另一位被关押了一年零两个月的女法轮功学员李英梅，也有类似的描述：蚂蚁、虫子、蚊子全身咬，经常停水，全身瘙痒难忍，洗澡很难排上号。屋里奇臭难闻，双眼红肿流泪，人们经常呕吐，有人拉肚子几天几夜。我嗓子红肿不能吃饭，喝水说话都困难，走路无力。屋里电视音量很大，大人吵，孩子叫，还有精神病发疯的。关100多人，热的人昏迷，睡觉人挨人，挤在一起，没有一点空隙，热的程度无以言表。这里卖的物品全是高价。
法轮功学员赵智方也在里面关押了一年零四个月，她也有相同的描述：炎热、拥挤、嘈杂、恶臭，睡觉时头顶头、脚顶脚，人满为患，几十个孩子随处大小便，不仅如此，在如此闷热的地方，还经常停水，晚上祈祷的、唱歌的、看电视、聊天的，没日没夜，经常把人吵醒。 房间里有时多达三、四个精神病人。各种困难，外界无法想象。
另一名被关押过的法轮功学员王长海也说：2014年9月11日我在泰国被抓到了移民局监狱，分到了二楼的5号房。房间能住人的空间大约有90平方米左右，但多的时候这里却关押了110-120人，人挨人都住在地上，只有很小的空间空气混浊、闷热。警察把人送进去之后铁门一关就什么都不管了，只要不打架，不越狱，其它什么的都不管，那里简直就像一口活棺材。每天吃的东西都是一样，不新鲜的鸡骨头炖木瓜。关键问题是，别的国家的人都可以保释出来，但在中共的压力下，不给予法轮功学员保释。
还有一名被关押过的法轮功学员林柏，他在中国时遭受过中共极其残酷的酷刑折磨，被判刑八年，关押在沈阳市东陵监狱中。出狱后逃到泰国，刚到泰国不久，就在清迈向中国游客讲真相时被抓捕，关押在曼谷移民拘留中心。在移民拘留中心极其恶劣的环境下，林柏的身体再次被拖垮，精神接近崩溃，心肌大面积梗死，几次昏死过去，随时有生命危险。在这种情况下，仍不给保释，最后被美国接收走，才离开了移民拘留中心。林柏的身体一直未能恢复，在到达美国的半年后离世。
2017年，国际特赦一篇名为《进退维谷》的报告同样指出：
被捕的难民在移民拘留中心于恶劣条件下受到长期和无限期羁押。曾被羁押的难民形容拘留所内的卫生环境恶劣、医疗保健不足，而且牢房拥挤到犯人不得不轮流睡觉。许多受到联合国难民署承认的难民和寻求庇护者被拘押多年，却没有任何迹象显示他们何时才有机会获释或被重新安置。在移民拘留中心里的难民有时决定支付回国机票而“自我驱逐出境”，但他们回国后定必面临危险和困难，这也是导致他们在国外寻求保护的原因。
2017年，在另一篇名为《泰国：对难民的强硬政策让数以千计的人处于弱势和面临危险》的国际特赦文章中指出：大多数难民和寻求庇护者在被捕后会被送到移民拘留中心，有机会在那里受到无限期关押。难民权利倡导者称那里的环境恶劣，“比监狱还糟”。曾被拘押的人描述了看守和其他被拘者经常实施虐待，以及牢房拥挤到他们不得不轮流睡觉的情况。
2017年发表的国际特赦报告《进退维谷》中还指出：
在缺乏国内法律框架保护难民的情况下，泰国无法独立解决其境内难民的问题，因此，泰国允许联合国难民事务高级专员办事处（下称“联合国难民署”）对城市难民进行难民身份确定，使他们可以被重新安置到第三国。但该程序缓慢而且不可靠，使难民在没有正式法律保护的情况下长期住在泰国……泰国内阁在 2017 年 1 月 10 日通过了一项决议，授权设立一套甄别难民和非正规移徙者的系统。并表示“如果该机制以公平和不歧视的方式，在符合泰国根据国际法所承担之义务的情况下实施，那这一机制的设立就会是国家和平与秩序委员会在推进难民权利方面取得的重大成就。”
有泰国难民表示，他们真诚希望，泰国政府能够按照 2017 年 1 月 10 日通过的内阁决议，将难民与非法移民分开对待，给予受联国合保护的难民以人道主义关怀，不要使他们原本就极其艰难的生存环境再雪上加霜。
在此期间，几位法轮功学员呼吁国际社会和泰国政府以及联合国难民署给予人道主义关怀与帮助，尽快启动营救程序，以获得自由。
参考资料：
国际特赦报告《进退维谷》
（https://www.amnesty.org/download/Documents/ASA3970602017CHINESE.PDF）
《泰国：对难民的强硬政策让数以千计的人处于弱势和面临危险》
（https://zh.amnesty.org/more-resources/news/thailand-violates-principle-of-non-refoulement/）
《两年不见天日：泰国儿童移民拘留中心
（Two Years with No Moon’: Immigration Detention of Children in Thailand）》
目 录 1.偷天换日 篡上神位 2.神传语言文字与残体汉字 3.中共对修炼文化的破坏 4.富而有德修内而安外 5.人伦典范与抑正崇邪 6.传统艺术颂神邪党艺术颂魔 7.中共对抗普世价值——「真、善、忍」 结语