一、陶母教子千古传名
陶侃(259—334)，字士行，原籍鄱阳郡(今江西鄱阳县东北)人，后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江)，东晋著名的军事家。陶侃的母亲湛氏，是中国古代“四大贤母”之一。陶侃出世不久，父亲陶丹就去世了。陶丹家境贫寒，没有什么积蓄。陶母纺纱织布，洗衣做饭，照料孤儿，辛勤劳作后，还要挤时间教育儿子。她认为，孩子的品格，是从幼年形成的。课子不严，教子不紧，将会贻误孩子的一生。她教育儿子崇尚勤劳，又教育孩子“结交胜己”，就是说要结交那些人品、学识胜于自己的人，向他们学习，不滥交朋友。更不能结交损友。
◎截发延宾
陶母一个人抚养陶侃，日子过得十分清苦。有一天，陶侃的好友范逵等数人，路过陶侃家，正赶上天色将晚，冰雪封道，于是来陶侃家借宿。突然的来访，让本来十分贫寒的陶家，拿什么来招待客人呢?陶侃一时手足无措，过意不去，范逵也显得很尴尬。陶母见状，连忙上前，热情招呼客人，同时要陶侃和客人聊聊天、叙叙旧，她转身便去安排食宿问题。
家中早已无钱买米，怎么办呢?陶母习惯地用手捋了下鬓角，顿时想出了办法。她趁客人们闲坐寒暄之际，毫不犹豫地拿出剪刀。 “咔嚓”一声，将青丝剪下，编成假发，旋即出门卖与邻人，换回了米油酒菜。但还缺柴火、马料，在这冰天雪地里实难寻觅，陶母便撬下几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的草席子，拿出来切碎喂马。陶母通过努力，把客人款待得很好。
范逵等人，深为感动，连声赞道：“非此母不生此子!”母亲用自己的行动，教育着陶侃。“截发延宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，门无停客”的待人作风。
◎送子“三土”
陶侃在踏上仕途赴任之际，陶母把儿子叫到跟前，语重心长地说： “孩子，你开始做事了，我很高兴；但我希望你要做一个清正之人，不可误国害民。” 陶侃说：“孩儿一定牢牢记住。”
陶母又说：“为母我，拿不出什么东西为你饯行，就送你三件土物吧。”
“三件土物?” 陶侃疑惑不解。
“是的。”陶母拿出一个事先准备好的包袱，递给陶侃说：“带上它吧，到时你自会明白的。”来到官府后，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块、一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意：原来，一坯土块，是教儿子永记家乡故土；一只土碗，是教儿子莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；一块白色土布，是告诉儿子，为官要尽心恤民，廉洁奉公，清清白白，永不忘本！
母亲的忠告，深深打动了陶侃的心。后来，陶侃在仕途中，果然没有辜负陶母的期望。他正直为人，清白做官。
◎封坛退鲊
陶侃成人后，深知母亲的艰辛，为了分担母亲身上的生活担子，他在朋友的帮助下，在县内找了一份“监鱼梁”的差事。这是个管理渔业的职务。浔阳濒临长江与鄱阳湖，水产自是丰盛，陶侃是渔乡人，对水产自然不觉陌生，加上母亲的指点教育，他干得头头是道，深得同事与上司的喜爱，因此人们喜欢与他交往。有一次，同事们见他生活俭朴，且工作认真，担心他的身体健康，就悄悄地从鱼库里取了些鱼，做成糟鱼，送给他吃。可孝顺的陶侃，想到一生贫居乡间的慈母，心中总觉歉疚不安。他舍不得自己吃，差人把这坛糟鱼，送给母亲。母亲先是欣慰，待问清缘由，得知是官物时，脸色顿时变得阴沉起来。她把糟鱼重新封好，又附上一封信，叫来人连同原物带回。
陶侃一见，先是不解，待读过母亲的来信之后，才恍然大悟。是啊，母亲说的可谓一针见血：“你身为官府的人，却拿公物送我，以为我会为此而高兴吗?不!恰恰相反，我不仅不欣慰，相反，我还替你担忧。你现在为监鱼梁，就拿官府的鱼送我；以后如果你为县令或官位更高，管理府库钱粮，岂不要把官府的钱粮往家里搬……”陶侃收到母亲退回的鱼和回信，大为震动，愧疚万分。他决心遵循母亲的教导，清白做人，廉洁为官，勤于政事，多为国家做有益的工作。
陶母的高风亮节，千古传颂；陶母的煌煌母教，万世称扬！
二、传承绝学的一代贤母---宣文君
宣文君是“十六国时期”前秦女经学家。姓宋，名字失传，人称宋氏，后来被皇帝赐封为宣文君。
宋氏是韦逞之母。身世堪怜，幼年丧母，由其父抚养。父亲看她从小就很聪明伶俐，好学善问，觉得是可塑之才，就亲自向她传授儒家经典《周官经》。
父亲对宋氏说：“这部《周官经》是周公旦所编著，是一部阐述儒家理想官制的典籍，对历代官制的建置，产生过深远的影响。我们家传祖学，世世代代都以研究、传授《周官经》为业。到你这一代，人丁稀薄，只有你一个女孩。为了不使家业失传，我决定把这些学问，传授给你。你必须恭恭敬敬地学习，认认真真地钻研。不然的话，《周官经》的学问，就要断绝了。”宋氏特别珍惜这个机会，她把父亲的教诲，深深地铭记在心中。
当时，连年战火纷飞，社会动荡。就在这种情况下，宋氏照样精研《周官经》，从不懈怠。
纪元334年至349年期间，后赵皇帝石虎，在位。他性同野兽，荒淫无耻，征伐不息，众役繁兴，征调频仍，刑罚严酷，人民的脂膏被剥削得干干净净，人口被饿死了十之六七。为了逃避苛政，人们纷纷离家远走，出逃他国。
这时，宋氏已经结婚生子。为了躲避石虎的暴政，她身背父亲传给她的《周官经》，跟随丈夫，携带儿子，徒步迁徙到山东。在那里，他们得到胶东富人陈安寿的资助，勉强维生，但生活仍十分艰难困苦。
宋氏时刻都没有忘记继承父业，研究、弘扬《周官经》。生活的清贫，丝毫动摇不了她把《周官经》的学问 一代一代传下去的决心。在儿子韦逞，长到十来岁的时候，就开始给他讲解《周官经》。
白天，她要上山打柴，但不管有多劳累，晚上她都要坚持在昏暗的油灯底下，教儿子读经。在儿子睡觉以后，她又操起纺车纺线，抚机织布，挣钱来供儿子求学读书。在宋氏的亲自指导下，子韦逞，对《周官经》也很有造诣，被任命为专门负责祭祀礼乐的太常官。
纪元357年，前秦国君苻坚即位。苻坚提倡汉文化，兼容各族，提倡儒学。于是，他大兴学校，广招精通并能传授周官学问的人才。他把各位经学博士请来，询问有没有人能传授《周官经》。博士们面面相觑，纷纷摇头，说：“不能胜任。”
正在苻坚失望之际，一位叫卢壶的博士，走上前来，禀告国君说： “现在，精通《周官经》的人，确实是凤毛麟角。我听说，太常韦逞的母亲宋氏，深通儒家典籍，幼时即跟从父亲研习《周官经》，很有造诣，她现在已年过八旬。不过，听说她身体很好，耳不聋，眼不花，思维也很清楚。看来，只有这位老人，才能担负起传授《周官经》的重任。”
秦王苻坚听了，又惊又喜，立即颁发诏旨，请宋氏来任教，并在都城设立《周官经》讲学堂，亲自招收了学生一百二十多人，由宋氏给学生讲解《周官经》。
在宋氏的刻苦努力下，《周官经》之学，不仅得以保存，而且又使之流传了下来。为表彰宋氏的功绩，秦王苻坚赐她为“宣文君”。
在当时社会，像宣文君这样有才华的女子，并不多见。为了继承、保存祖国文化遗产，她在极为艰难困苦的条件下，刻苦钻研，成为不可多得的专门人才。同样也是为了继承、保存祖国文化遗产，她还精心培养儿子韦逞，教授《周官经》，也把儿子培养、造就成为专门人才，使《周官经》的研究，后继有人。
宣文君，不仅是一位了不起的母亲，还是一位具有强烈社会责任感的、继往开来的经学家！
中华文化是神传文化，源远流长，万古清芳！
三、李母教子：为官吏时，要图清白！
唐朝初年，有个名叫李畲（读奢）的河北高邑人，家境贫寒，父亲因病早早地离开了人世，母亲李夫人，含辛茹苦地把他拉扯大，并供他读书，教育他要清清白白地做人。在母亲的谆谆教诲下，聪明好学的李畲，在科举考试中一举成名。踏入仕途后，他牢记母亲教诲，两袖清风，一尘不染，深受百姓爱戴。由于他清正廉洁，政绩卓著，武则天皇帝，将他调往京城任监察御史，主管考察官吏、巡视郡县、检查刑狱等。
一天，李畲在官邸审阅案卷，官仓小吏，奉命前来送廪米(薪俸)。家人量米时，发现比规定的数字多了三斛。李畲感到十分奇怪。小吏解释说，这是多年沿袭下来的惯例，过去给历任御史大人送米，也是如此。李畲正色说： “我是朝廷执掌考察百官的官员，岂能执法犯法?多收三斛，无功受禄，是不许可的。”要小吏速将多出的米带走。小吏因奉上司之命到此，不敢擅自作主，婉言拒绝了李畲的要求，向他保证下不为例。
李畲见状转念一想，如今官场积习已久，颓风难改。况且三斛米和那些贪官污吏们搜刮的钱财相比，真是九牛一毛。于是便不再坚持自己的意见。正在这时，后院里传来母亲的呼唤。李畲赶至后院，原来母亲也知道了事情的原委。只见她神情严肃地说：“儿啊，这可千万使不得。娘只吃你分内的廪米，这多余的一粒也不能留!”
李畲自知有错，但因已答应小吏“下不为例”，如今又要悔言，面子实在难舍。于是便对母亲说： “这次就算了，我已吩咐小吏，下次不要再多送。”
李母一听大怒，声色俱厉地说：“廪米是万民血汗，怎能随意多收? ‘下不为例’原是官场恶习！如何可以说出口? 你身为考察百官的官吏，自己却不能遵纪守法，又如何去正人呢?”
李畲听了，不觉愧疚难当，连连谢罪，并立即回到前厅，将多出的三斛米命小吏带回，还付给小吏力资。小吏十分感动地说： “付力钱，朝廷虽有明文规定，可从来就是句空话。小的不知给朝廷御史官送过多少次廪米，可谁也不曾付过一次力钱。”
小吏走后，母亲又语重心长地对儿子说： “我早对你说过：处贫贱时，要有志气；为官吏时，要图清白！（这两句话，精粹凝重！堪称警言）三斛米虽然值不了多少钱，却在官德上，涂下污点。你要记着：办事要秉公，不畏权势，不欺弱民。即使仕途不顺，我宁愿和你回河南老家，你种田，我打草鞋，照样能过清白日子啊!”（李母的话，句句是金言！）
李畲听了，心里久久不能平静，连夜写出自劾状纸，揭发廪官滥送廪米，讨好官吏、糟蹋百姓血汗的罪行。迫使大小官吏，纷纷退回多收的廪米，付出该付的力钱。
李母不因为自己儿子已成功名、身居高位，而放松对他的严格要求。这对当今的父母教育子女，很有启发。
（均据清代《渊鉴类函》）
外边还很冷，依然衰草连天的景象，“隔河看柳”还不是时候。俗话说“打春别欢喜，还有四十冷天气”。再过些日子就是惊蛰，春分也不远了，接下来便是清明••••••春天已然就在眼前了。
封冻的冰层，虽然表面还光光亮亮，看似结结实实，却不知什么时候从河沿或什么地方就化出一道道沟痕来，即使夜寒会暂时将它抹平，但在阳光的眼里，那是多么可笑的游戏，几天儿，河冰就化出窟窿。冰层不时剥落的脆响，惊动了早莺，一阵欢喜的叫声便滑过空中。鹅鸭，也嗅到河水的味道，它们可不会辜负春光，“呱呱”叫着跳到河里，于是心中不觉漾起暖意。
天儿是一天暖比一天，路边柳也透出鹅黄色。我不禁想起宋代诗人张栻的《立春偶成》来：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”冰霜渐已退去，草木接受了春的浓情，水波也领会了春的心意，怎能不满心的欢喜呢？春，不就在近前吗？你可听到春鸟婉啭的歌声，留意过人们的交谈？那里都包含着春天的信息啊！
历尽一个漫长严寒的冬天，谁不向往春呢？春，撕开坚硬的冰层，敲开闭锁的心扉，送来温暖，送来希望。这不由得让我想到一群人。为拂去人们心中的尘垢，把人们从中共谎言的冰层中唤醒，他们日复一日传播着法轮功真相。踏遍万水千山，把一个暖融融的春送给千家万户。
天儿还很冷，但，毕竟节气到了，严寒再怎么疯狂，又能怎样？不管怎么说，太阳已经向北半球稳步的推进，白昼开始一天天长起来，天儿也一天天暖起来。——谁能挡住春天的脚步？万物复苏，春回大地，已为时不远！
小的时候，看到谁家出现天灾人祸，老人们会用因果报应看待，往往会说“报应、作孽”等，有的年轻一点的叔叔、阿姨们会说一句：“是福不是祸，是祸躲不过。” 对这句话总感到有那么一点说不上来的感觉，与小时候听爷爷、奶奶讲的传统文化故事有不对的地方。
等到走出校门，走向社会，有了阅历，阅读了一些传统文化故事后，突然明白：小时候听到的那些故事，可没有讲过人的福与祸是绝对的，不可改变的，它会随着人的一念善恶而发生变化。
我们来共同欣赏几则一念善恶改变命运的故事。
双胞胎兄弟的同命异报
宋朝时，江西南昌有两个双胞胎兄弟高孝标和高孝积，举止言谈和才思颖悟都象同一人。十六岁时，他们一齐考上秀才。后来，又在同一年结婚，婚后，父母为使媳妇能辨认丈夫，命令他们穿着不同衣裳和鞋子，以便辨认。
有一天，他们遇到道士陈希夷，陈希夷看了他们的面相以后，说：“你们两人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有红色的痣，耳白而轮廓鲜红，气清神澈，都是科第中人。况你们现在眼耀彩色，必主同科高中！”
到了秋试时期，他两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美的寡妇。高孝标一心向学不为所动。高孝积把持不住，竟然跟那少妇私通。后来被人发觉，告诉寡妇族人。寡妇畏罪，竟然投河自尽。
秋考完毕，他们兄弟又去拜见陈希夷。陈希夷看了大吃一惊，说：“你们兄弟二人的相已经改变很大了，一位变得更好，另一位变得很坏。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。孝积翠眉有变，双目浮睛，鼻梁赤而黑，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆。”发榜后，高孝积落第，抑郁而死。
后来，高孝标当了大官，声名显赫，子孙众多而且贤能。他七十大寿时，陈希夷也来祝贺，并且即席发表感想：“看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得丝毫不差，因为命在天，相在人为。如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。上苍大公无私，福可以因为罪恶而消减，罪也可以善功相赎，生于心而发于面，逃不过他人的一双眼睛，这叫做福祸无门，惟人自召。”
丁寔居第六名
清朝年间，有位读书人丁寔，文思敏捷，很有才气，性情豪爽，因爱好赌博，常遭到父亲的责骂，却不思悔改，于是父亲一气之下，就把他赶出了家门。丁寔流落到京师，通过各种手段，进入了太学。一天，丁寔偶然经过相国寺，有个算命先生惊喜地说：“您的气色太好了！我在这里给很多人看过面相，您的最好。”算命先生问过丁寔的姓名后，就在墙壁上写道：“今年状元是丁寔。”从此丁寔愈发高兴傲慢了，赌博也更加厉害了。听说考生中有两个从四川来的生员，很有钱，就请二人聚赌。丁寔连连取胜，最后赢钱六百万。
几天后，丁寔又来相国寺，算命先生一见他就诧异地问：“您的气色怎么这么糟糕？绝对没有希望考中了，更何况中状元。”边说边急忙将墙上的纸撕下来，叹息道：“简直是败坏我的名声，这次确实算错了。”丁寔急忙询问原因。
算命先生说：“看相讲究先看人的额头，如果颜色黄润，而且有光泽就是吉相。如今您的额头又干又黑，一定是存心不良，得了不义之财，触怒了天神。”丁寔心里很害怕，急忙把实情告诉了他，并不解地问：“我们只是随便玩玩而已，竟这么严重吗？”算命先生驳斥道：“你不要说是玩耍，凡是有关财物的事情，都有天神监护着，接受了不义之财，自然要减损福报。”丁寔听后，悔恨交加，急切地问：“那么，我把钱还给他们行吗？”算命先生说：“如果你发心悔改，天神一定知道。你果真能改恶从善，还能得第六名。”丁寔急忙赶回去，把钱还给原主。并发愿不再赌博。果真，发榜时一个叫徐铎的考生中了状元，丁寔居第六名。
是道则进，非道则退
清朝年间，有一位读书人到省上去参加考试。文章写得自己很满意，所以就在省上等着发榜。
有一天，他偶然到一座寺庙去游玩。寺院的房檐下有一个以看相赚钱谋生的人。
读书人上前请问，看相的说：“你的骨相寒薄清苦，就算你有班固、司马迁那么好的才学，文章写得比韩愈、欧阳修的还好，也很难成名。”这位读书人不相信，榜发出来，果然没有考上。
他又去向看相的请问这一生的命运。看相的人说：“凭你的骨相，怎么敢给你说什么好话呢？不过，与其迫切求取功名，不如花点大气力积阴德。这样也许可以改变你的命运。”读书人在回家的路上，自言自语地说：“我的确很贫穷，周济别人，做好事，又怎么办得到呢？”这样翻来覆去地犹豫不决，很多天都拿不定主意。一天突然想到：“我平时曾到一些学馆去教书，看见那些做老师的，常常误人子弟，罪过最大。我从今天起，用心研究教学的道理，通过这种方式来积德，也差不多吧。”
三年以后，他又去参加考试。他到寺院中去寻找看相的人，那人还在那里。行礼之后，看相的人说：“先生精神饱满，光彩照人，这次考试，考上是毫无疑问的。”
发榜时，果然榜上有名。这位读书人去庙里感谢看相的，并问道：“为什么过去谢绝我那么严峻，现在又这么准确地给我预测？”看相的人说：“我记不起了。”读书人把前次的事仔细说了一遍。看相的人说：“你的外形和骨相全部都变换了。用心于教学事业，这不是阴德是什么呢？以后的福德还大得很呢。”
犯淫邪之事，取不义之财，难逃恶报；穷苦人家，用心研究教学之理，不误人子弟，积德改变了穷苦命运。所以，“是福不是祸，是祸躲不过”，这句把人的福与祸绝对化了，看成了不可改变的东西。
实际上这句话来源于中共的党文化，它否定了神佛，否定了天理的存在，否定了人能通过做好人，行善积德去改变命运；它蛊惑人只能认中共的命，谁按照中共的假、恶、斗去做，迫害打击善良的民众，“听党话，跟党走”，中共就给谁“福报”，给你一定的官职与钱财，甚至默许你吃喝嫖赌，包二奶、三奶等；有一天，中共出于暴政的需要，把谁定为“阶级敌人”，成了打击的对象，那也要认命，老老实实的接受中共的专政。谁有思想，有个人的见解，就会被中共定为反党、反社会主义，现在这个罪名不好听了，中共换了个罪名，叫“颠覆国家政权”。为法轮功学员辩护的正义律师，就是被中共以这个罪名定罪枉判。
中共把法轮功定为“X教”，打击迫害法轮功学员，其手段卑鄙邪恶至极，目的是把人都拖入到迫害法轮功中来，犯下迫害神佛与修炼人的十恶不赦之罪，最后遭受史无前例的恶报，在恶报中销毁。法轮功学员为了挽救众生于危难之中，不顾个人安危的站出来讲真相。谁能明白真相，敢于作出选择，谁就能得救。这不是改变恶命运了吗？不就躲过了中共利用谎言迫害法轮功，给中国人带来恶报的大劫难吗？
人是福是祸，在今天这个特殊的历史时刻，存在很大的变数，就看人如何对待法轮功真相了。
中共摧毁传统文化，利用党文化给人洗脑，引诱人做的事恰恰是传统文化中遭恶报的坏事，如犯淫邪之事，贪污受贿、官商勾结巧取不义之财，漠视生命，草菅人命，欺压百姓等，而修心向善，敢为天下先，为正义发声的人却成了中共迫害打击的对象。
放着善事不做做恶事，中共脑残吗？否，中共非常清醒，因为中共这样做有它不可告人的目的——毁灭人类。怎么毁灭？通过枪炮、暴力灭掉人的肉身非常容易，但是人的肉身死去了，元神并没有灭掉，还会入六道中轮回，生命并没有毁灭。这不是中共想要的，中共要达到的目的是人生命的销毁，彻底失去生命的未来，永远没有轮回转生，没有来世。
中共不叫人相信神佛与天理，可不代表它自己不相信。中共是中共邪灵在人间的组织形式，中共邪灵在天上是红色恶龙形式，它非常清楚的明白天理与神佛的存在。
它钻了一个空子，叫人不相信神佛，不相信天理，更不相信人是神佛造的，叫人道德败坏，做尽坏事，坏到神佛不得不放弃人，淘汰人。所以中共要搞政治运动，宣称“七、八年搞一次”，目的是摧毁传统文化，搞坏与变异中国人的思想，叫你善恶不分，是非不明。中共说法轮功不好，你不会去思考法轮功到底是什么，还把迫害法轮功当作是政治运动，就象历次政治运动那样走过场，签个字，签个名字，喊喊口号，有的还把江泽民迫害密令当作护身符，有的把卖力的迫害法轮功学员当作捞政绩……
中国人蒙在中共党文化的鼓里，不知道已经在危险之中了。按照中共的说法，“是福不是祸，是祸躲不过。”从古至今，迫害佛法与修炼人，都是不可饶恕的重罪，况且还迫害的是宇宙大法，这恶贯满穹宇的大罪，足以形神全灭，被彻底的销毁。所以，在中共看来，人被销毁是跑不掉的，这“祸”是想躲都躲不过的。
但是中共没有想到的是“佛法无边”，法轮功真相就能救人，一部《九评共产党》就能救了人，就看人如何对待法轮功真相，想看不想看，想不想改变自己的党文化恶念。
中共利用谎言给人灌输恶念在害人，法轮功真相能唤醒人的正念与良知，是在救人。中共是魔鬼，它的罪恶本质决定了它一日不灭，它要害死人的本质就不会改变。
认清中共的本质，明白真相得救，正其时也。过了这个村就没了这个店，珍惜法轮功真相，就是珍惜自己生命的未来。
【编者注】《清流》月报，不是打印在A4纸上的真相资 料，而是在香港印刷发行的报纸。现阶段，主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用，广传。
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《清流》月报 第150期 (印刷版）
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转变有漏旧势力就会钻空子的观念
摆正基点 转变观念 走出人
诚念大法好 白血病痊愈
二零一零年八月初，我侄女上一年级的女儿，放暑假在家，一天发热总不退，到儿童医院一看就住院了。打针吃药一周后仍不见好，经医生检查后说得了一种罕见的ED病，目前这种病很难医治，去年收治了一个十一岁的女孩，没治好走了。这种病就算目前控制住、退热了，以后也会变成白血病，要输血、换血，都不一定能保命。医生让侄女做好思想准备，现在放弃一个病孩，以后再生一个健康的较划算，不用每天为孩子治病操劳拖累，说不定哪天又犯病走了，人财两空。
这么乖巧的女儿如何能放得下？侄女万般难舍，伤心痛哭！
我听到消息后，立即带上大法护身符去了医院，我安慰侄女，大法一定能救了她。我就对孩子说：把你入过的少先队退了，大法能保佑你平安，早点回家好吗？她点头同意了。我就教她念“法轮大法好”，并把护身符给了她。她用小手指着一个字一个字念起来了。
三天后，孩子身体一切正常出院回家，到现在都没反复。我们一家多么感激大法的救命之恩！
我们小组在讲大法真相救人中，也有许多感人的例子。如：一个环卫工人，三年未能说过话。教她几遍念“法轮大法好，真善忍好”后，她居然能发出声来了，她自己被感动得流泪！一对年轻夫妻，婚后不合，时常吵闹离婚，法轮功学员给他们讲了大法真相，并要他们诚念法轮大法好。之后，他们和好如初，并生了一对双胞胎儿子。
“法轮大法真神啊”
讲真相时，遇到了一个七十七岁山区的老人，他跟我说：“几年前就有你们的人给我讲过真相，叫我记住‘法轮大法好，真、善、忍好’，说危难时有神、佛保护能保命的，还给了一个护身符。”
接着他激动的说：自己前几年上山干活时，不小心从十多米高处跌下去，掉在岩塔背（光秃秃的大石头）上。跌下去的当时就想法轮大法好，就感觉自己在空中飞，还开心嘞。掉在岩塔背上，昏迷了半个多小时，醒来后，自己立即爬起来。以前有好几个人也是从这里跌下去的，全都跌死了，而且死时都比我年轻。我那年就已七十多岁了，一点伤痛都没有，真是神佛保护我哎。法轮大法真是太神了。”
我说：你真幸运，这是法轮功师父救了你，法轮功是佛法修炼，是来救人的，教人修心向善，使人心归正。你应该把亲身经历告诉你的亲朋好友，让更多的人受益，这也是功德无量的事啊。
医生惊讶的说：你还活着！
二零一四年，我的一个表婶子八十二岁了，那年开始觉的胸部发闷，到医院检查也查不出病来。后来又长出了带状疱疹，又转移成脑膜炎，神志不清，不能自理。
治疗一段时间，没有效果。有一天突然发病，全身不能动，像植物人一样，直挺挺地全身发硬，到医院抢救，只是保住了生命，医院已没有治癒的能力了，只好劝她们回家吃点好的，等待吧。
我和丈夫看她时，就叫她诚念“法轮大法好、真善忍好”，婶子很信，每天每时诚念。
日久天长，她的病慢慢地好起来，一天比一天强，从躺着到坐起来，能下地扶着拐杖走了。并且越来越好，能做饭了，干一些轻快的活了。表婶非常感谢伟大的师父救了她，并感谢我们让她诚念“法轮大法好、真善忍好”救活了她。
后来婶子回医院复查，医生惊讶的说：你还活着，真是没想到。以后婶子每见到我们，都是从心底里感谢是大法救了她。
2018年的神韵晚会，很多同修都有了精彩的观感，我也想谈谈自己个人的一些体会，仅供参考。
三十晚上，晚会没有在历年的八点准时开播，而是在延长70分钟后开始。周围不少同修都在困惑。我悟到，我们不要去揣测正法什么时候结束，而且一开幕，师父洪音隆隆：“随我下世，救度众生”。我们现在只有一件事需要十万火急的去做，学好法、救度众生。
第一首歌是“解天机”，我不禁心头大震，我们都知道，《洪吟（四）》有一首歌“天机”。我感受到正法的紧迫、刻不容缓，救人的紧急。而且晚会上每首歌都有“创世主”，还都提到了“现代行为观念”，去年年底，九评编辑部紧急提出新书《共产主义的终极目的》（中国篇），我感到正法对决已到最后的关键时刻，而我们修炼人还没有完全铲清自己空间场内的邪党毒素，言行举止还有邪党文化的影子，师父急啊，我们要救人，首先得救自己啊。
“大海是我的胸怀”是目前神韵晚会重复唱过最多的洪吟歌曲。我悟到我们很多人都没有达到师父的期望，拥有博大慈悲的胸怀，阻碍了更多众生的被救度。
孙悟空在乌鸡国除妖，出现了真假两个国王。我悟到现在救世人，一定要正念铲除共产邪灵，才能真正的救了人，而对于修炼人而言，我们一定要主元神当家，放弃一切情欲执著，不要被副元神、邪灵乱鬼、业力和观念钻空子。
在“重见希望”中，我看了四遍，哭了四遍。男法轮功学员和未婚妻重逢的场面真的让我很心酸。最后师父出现了，他复明了，我的眼泪更是哗哗的流啊。
又看到飒爽英姿的“筷子舞”了。今年的节奏更快更紧迫了，我们要抛弃自我、怕心，更快的形成整体，圆容的配合，有那么多的世人还在谎言中毒害着，那么多的昔日同修还在迷失着方向，真的很紧啊。
神韵晚会从新演绎着传统文化的真意。在看不到未来的寒窑中，王宝钏坚守着，寂寞贫穷，义无反顾，只为了那份承诺。我很惭愧，大法弟子，已经看到光明未来的大法弟子，不应该懈怠消极啊。
“异域学艺”让我警醒。当射箭把鸟射飞的年轻人在另外空间遇到神仙时，想学射箭，看看他当时的行为，举举手，点点头，哈哈腰，表示要学艺，完全是无神论邪党文化的现代行为，神仙当然不理。后来他明白了，很谦恭的双膝跪下，请求神仙教他……学成后，他又很谦恭的把弓还给了神仙。当回到现实中，他展现了一弓三中的神迹，却依然保持着谦卑的神态，拱着双手向上，感谢神的恩赐。在中国大陆，人们（包括很多修炼人）都在不知不觉中表现着现代变异行为，无神无畏，很无礼。
在“救赎”中，将军放下屠刀，遁入了空门，成为了精進实修的和尚。正如师父所说“人要返本归真，这才是做人的真正目地”。而且现在正处在非常时期，世人要了解大法真相才能有未来，才能得救。
观看“神韵晚会”和“神韵交响乐团”演出：最表面、最直观、最透彻的，也是动人心弦感触最大的就是－－整体配合。
神韵舞蹈演员每个人都会舞蹈，在演出中没有观众看谁个人表演怎样，而令人惊叹的是整体配合。每个节目的演出整体配合，天衣无缝，宛如一个整体的生命在运动，有节奏和规律的在运行着。因为每个神韵演员都在用“心”在配合，“真心”在配合，她们的精神配合溶为一体，达到了出神入化，气势飞扬，神彩飘逸……令观众赞叹感慨。因为她们的内心在想着配合好救人哪！
当然台上的演出也离不开乐池的音乐配合，台下台上互相配合，溶为一体，分毫不差，这需要心神配合，需要功夫磨炼呀！整个台上台下又是一个大整体配合，这种配合从始至终，令人叹为观止！
神韵交响乐团的演出：气势恢宏，潇洒大方；给人耳目一新的感觉，在总指挥洒脱指挥下：各种乐器相互配合，如：万马奔腾，又如百凤齐鸣……气势磅礴，让人大开眼界。因为是他们真心配合如一的结果！
总之，“神韵晚会”和“神韵交响乐团”的出色演出给人最直觉感触就是无条件的整体配合，这样从整体中也真正展现了个人的风彩！
大法修炼人对宇宙特性“真善忍”的认识是没有止境的。观察到身边的不少同修由于对“忍”的认识不足，造成对修炼突破的一定阻碍。就目前个人修炼认识，来谈谈对忍的点滴体悟。
道家注重修“真”，佛家注重修“善”，表面看好似在纵横两个方向延伸。不断求真，感觉像在纵向层次向微观探寻，找到被层层包裹的“真我”；广结善缘，感觉就像在横向时空中无限扩展，善化天宇。但是，法中我们知道，佛道两家无论是把人封闭在庙里，还是弄到山里单传独修，最后也没有能力度人的主元神。因为谁也没那个本事把主元神从各种错综复杂的渊源关系中解脱出来。当然，这也是历史的安排，主元神能够被救度，一定要等到大法开传，宇宙特性“真善忍”同修。
我们来看看这个忍字，常人的形象比喻就是“心字头上一把刀”。看起来很贴切，心上横着一把刀，你不服就被砍了，只好默不做声了，叫做忍。在修炼的环境中，在同修间的矛盾冲突中，也常常遇到这样的情况。在一方的强势之下（尤其是上下协调关系时），另一方只好低头，闭口不说了，有的躲开回避了。往往在法理上这些同修也认识到了：要以大局为重，不要破坏了这个整体的场，干扰到其他同修。问题是，那个事却长时间的会耿在心里，不能放下，有的越积越多，满肚怨气。要说自己没忍，那是不承认的，没吵没闹没吱声，只不过是自己忍的不彻底，还不服气，因为那个事可能真是气人。一般是以“以后慢慢修吧”给自己一个说词。
个人体悟，这种在高威刀势下的忍，充其量只是个静态的小忍状态，不是大法修炼中要做到的“大忍之心”。“心字头上一把刀”真的是非“忍”也，让我们再仔细看看这个“忍”字，那是“心上边一个锋利的刀刃”。刃就是刀口切完后还在滴着碎碎，就是说这个忍，代表已经完成了切割手术后的状态，是个完成式了。
切割什么呢？就是下面那颗心。把包裹心的那些被牵扯栓扣放不下的各种人情败物给切除了，心变得轻轻松松，坦然放下。这时候的心是纯净的、与先前那个造成放不下的环境已没有任何牵扯，自由自在，畅行无阻。这样的心应该就是修炼人要做到的大忍之心了。
“忍”与“人”同音，“心”与“新”同音也不是偶然。大忍之后的心就是“新人”的开始，那就是层次提高了。忍的力量来自于同化宇宙特性，由此修炼人就获得了能割除我们人的各种执着心的法力。在新的层次中，面对新的要求，又有用那个层次的法刃破解新的人身，新的一轮的忍的升华。就这样，在每一层的无气无恨无怨无悔的大忍之后，忍,断去了层层牵拽人壳的渊源心锁，人的主体修炼迅速飞升与突破。忍给修炼升华的助力，这当然是过去宗教修炼望尘莫及的。
个人体悟，修炼就是对构成人的东西的层层破解。《洪吟二》〈去执〉中明示，“割舍非自己 都是迷中痴”。“忍”向看似高贵的人心开刀，“修”的那三撇，也是向边上的所谓人的尊严三大斧呀。想想看，历史上副元神修成的那一刻，那是毫不留情的一脚把主元神踢开的，各走各的。现在人的主体终盼到了大法传度，在这样的千万年等待的机缘中，在修炼上怎么还能对那些用来栓人的人心刀下留情呢。
美国地质调查所（USGS）称，太平洋岛国巴布亚纽几内亚今天（5日）清晨再发生3次地震，其中包括一次规模6.0的浅层地震，震源深度10公里。
路透社报导，美国地质调查所称，南高地省山区今天清晨发生3起规模大于5.0的余震，震央位于首都摩斯比港（Port Moresby）西北方约600公里。
赫拉省（Hela）行政官员班杜（William Bando）在距离震央约40公里的塔里（Tari）接受电访表示，他们还没睡，整个晚上都在摇晃。
他说，今天早上经历的，可能会造成更多损害，但目前还不知道…〝我差点就被摇下床了。〞
记者目前无法立即以电话联系到摩斯比港国家防灾中心。
太平洋岛国巴布亚纽几内亚2月26日才发生规模7.5的地震，造成山崩、建筑毁损。（MELVIN LEVONGO/AFP/Getty Images）
巴布亚纽几内亚一周前（2月26日）才发生规模7.5的地震，造成山崩、建筑毁损、石油与天然气作业也因此关闭。巴纽上周已经宣布进入紧急状态，当地接连传出多起余震。救援人员至今无法进入已成孤岛的社区。
根据红十字会消息，该地区没有大型都会中心，震央周围100公里处约有67万居民。
因为至今余震不断，灾区又难以深入，所以官方至今未公布具体伤亡数字。
希伯来大学考古学家埃拉特·马扎尔（Eilat Mazar）表示，耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）附近第一圣殿（First Temple）遗迹出土的粘土印鉴也许由先知以赛亚（Isaiah）在公元前8世纪亲手制作。
本周，马扎尔在一次新闻发布会上宣布了这一惊人的发现。他表示：“我们在一次考古挖掘中发现了一块印鉴，它可能属于先知以赛亚。”
马扎尔的团队在耶路撒冷圣殿山南墙脚下的俄菲勒（Ophel）的挖掘工作中发现了一块印鉴。今年第二季度的《考古圣经评论》（Biblical Archaeology Review）期刊中发表了一篇名为《这是先知以赛亚的签名吗？》的文章，该文章提出了这一可能性。
该篇文章写道，印鉴上刻有字母，看起来像一只吃草的母鹿，该图案是“犹大王国象征祝福和保护的图案，尤其是在耶路撒冷地区”。
然而，这块椭圆形的印鉴并不完整。在其清晰的部分，第一圣殿时期的希伯来字母似乎可以拼出姓名l’Yesha’yah[u]（属于以赛亚）。下面一行刻有部分单词“nvy”，大概指的是“先知”。
马扎尔说：“因为印鉴在nvy词语结尾部分略微受损，所以我们不知道这个词是否以希伯来字母aleph结尾。如果是的话，这个词就是希伯来语的‘先知’，那这块印鉴就确实属于先知以赛亚。”
在文章中，马扎尔提到另一种可能性，即以赛亚的印鉴铭文与圣经先知无关。她表示：“如果nvy这个词不是以aleph结尾，那它可能只是个人名。虽然它未出现在圣经上，但它的确出现在印鉴上，并在一个罐子把手上留下印记，所有这些都来自未经证明的私人收藏”。
她说：“但是，以赛亚的名字很清晰。”
先知与希西家王之间千年历史的联系
学者认为，著名的圣经人物先知以赛亚活跃于公元前八世纪末至公元前七世纪初。
以赛亚印鉴发现于靠近一位英雄墓室基坑基岩的铁器时代层的湿筛材料中。1986-1987年，这些材料出现于首次发现的结构附近。目前，据推测该地曾是一个“皇家面包房”。
耶路撒冷圣殿山南墙脚下的俄菲勒挖掘现场。（图片来源：Andrew Shiva）
2015年，马扎尔的团队发现了一块完整的重要印鉴，上面刻有“犹大希西家王”的字样。以赛亚印鉴的发现地点距该印鉴发现地点仅三米。希西家王在位时间约从公元前727年持续到公元前721年，他是犹大王国的第12位国王。公元前721年，以色列北部落入亚述人手中。约二十年后，希西家王利用良好的防御工事成功击退了亚述人对耶路撒冷的围攻，其中包括一条如今仍可看到的管道。
2015年发现希西家王印鉴时，马扎尔称其为“迄今发现最可能属于希西家王的物品”。
本周，马扎尔在新闻发布会上表示，以赛亚和希西家王的印鉴在如此接近的地方出土是在常理之中的。
马扎尔说：“如果这块印鉴属于以赛亚，那它在刻有希西家王印鉴发现地点不远处出土也不奇怪。以赛亚和希西家王的关系在《圣经》里有详细的描写。”
《圣经》中的几个事例表明以赛亚是希西家王的精神导师。以赛亚安慰希西家王以色利人可以在围困下生存下去。马扎尔在《考古圣经评论》的文章中写道：“以赛亚的名字在《圣经》中共出现39次，其中14次都是和希西家王的名字一同出现的。没有任何人比希西家王更接近先知以赛亚。”
希西家王和以赛亚的印鉴现和此前挖掘工作发现的其他陈列在一起。2005年至2008年，大卫城山顶挖掘出了一座大型建筑的结构。据推测，该结构为圣经人物大卫王的宫殿，马扎尔发现了一块印鉴，上面用第一圣殿所在时期的希伯来语刻有圣经人物耶利米（Jeremiah）记载的以色列高级官员名字的铭文，刻字为“犹甲（Jehucal），示利米雅（Shelemiah）之子，Shovi之子”。数年后，距犹甲印鉴几米处又出土了一块属于第二高级官员的印鉴，刻字为“基大利（Gedaliah），Pashur之子”。耶利米也有记载该印鉴。之后，数十块印鉴陆续出土。
最近，马扎尔重新开放了俄菲勒挖掘点。目前，她正工作于自2013年便开始挖掘的 House of the Medallion。此外，她还在挖掘一处第二圣殿时期的罕见而没有人迹的洞穴。
这一发现并没有受到同行的肯定，一些人也反对马扎尔的假设，称nvy后面缺少aleph的字样使该假设缺乏依据。
闪米特语教授克里斯托弗·罗勒斯通（Christopher Rollston）在接受《国家地理》采访时说：“确定第二个单词为‘先知’的关键就是字母aleph。但这块印鉴上并不能识别出aleph，所以完全不能确认上面的铭文。这块印鉴属于先知以赛亚的假设是十分吸引人，但我们尚不能肯定这样的假设”。
以色列碑铭研究员、希伯来大学讲师哈该·米斯该夫（Haggai Misgav）博士在脸书上表达他对该假设的怀疑。肯定了罗勒斯通对“aleph” 缺失的怀疑，他写道，印鉴应该与一堆先知以赛亚的文物一同出现，单此一件很可能是因为它并不属于以赛亚。他说道：“但如往常一样，总有许多人急着欢呼‘我们证明了《圣经》’。”
尽管马扎尔也承认缺失的aleph可能会导致不同的结果，但她表示该发现依然十分重要。
马扎尔在文章中写道，“不管在俄菲勒挖掘现场发现的是不是先知以赛亚的印鉴，这都是一次独特而神奇的发现。”
她补充：“这块印鉴的出土有助于研究以赛亚的性格，以及他作为最亲密的导师与希西家王的关系。这不仅有助于了解他所处的时代，亦可以帮助（我们）从一个知情的角度评估和预测他们对未来的影响。”
无数的考古团队试图找到吉萨大金字塔的秘密通道，但所有的搜索都以失败告终，最近一个住在吉萨高原附近的当地居民，在他家中进行非法挖掘时，发现了一条通往胡夫金字塔的隧道，也就是吉萨三座金字塔中最大的一座。
根据 Ahram.org 和 Albawaba 发布的新闻报道：当地的一个居民在他家经行非法挖掘了 10 米深的通道后发现的，不久之后，这个人跑了。
考古学家们在现场看到这条令人难以置信的隧道的墙壁居然是通向我们星球上最重要的地标之一 ; 墙壁四周都是由大块石头做成的。吉萨古文物负责人 Walid el-Sharkawy 说，这名男子在位于金字塔附近的家中挖掘了几个月，可是政府禁止在金字塔附近挖掘或建造任何建筑。
大金字塔的考古遗址有一条地下通道连接着胡夫墓穴。这个发现表明，尼罗河附近的寺庙被埋在一个小村庄的下面，就靠近吉萨金字塔。考古学家希望找到关于隧道和连通区域的详细信息。
希罗多德（ Herodotus ）是一位希腊历史学家，他出生在现代的土耳其哈利卡那索斯，被称为“历史之父” ; 他详细地描述了所提到的堤道，堤道建造了有十年时间，长约 5 弗隆（ 1 公里），宽 10 英寻（ 18.2 米），高 8 英寻（ 14.6 米），石头都磨平，上面刻着数字，为了这一工程，他们耗费了 10 年时间。这些都记载在希罗多德的第二本历史书上。
神韵纽约艺术团3月4日在美国德州艾尔帕索市广场剧院（The Plaza Theatre）的第三场演出继续大爆满。两天三场的演出吸引了各界主流观众慕名而来，包括美国陆军基地的军官、企业界、学术界等精英人士。
观众纷纷赞叹，“神韵音乐是治疗师”，神韵节目“兼具美和文化内涵”，展现“善与慈悲”“帮助塑造未来”。
艾尔帕索是一座拥有四百年历史的城市，地处美墨边境，和新墨西哥州相连，也是美国陆军第二大基地所在地。
大学系副主席、医学教授：神韵音乐可疗愈病痛
“神韵音乐是治疗师”，德克萨斯理工大学健康科学中心医学院教授、内科系研究副主席Jerzy Sarosiek观看演出后如是说。
作为医学教授， Sarosiek认为神韵音乐有治疗作用，“神韵音乐具有安慰平复的作用，对病人的愈合有很强的影响力。中国人以音乐来提升他们的感受，把痛苦降到零，这绝对是神奇的。”
Sarosiek还认为音乐还能治愈灵魂，“音乐对人有巨大的影响力。当然，病人必须是信仰神的，其灵魂才会得到治愈。”
中国传统文化讲究“德音雅乐”，音乐常被用于中国古代医学中。中医经典著作《黄帝内经》就提到“五音疗疾”的理论，将“五音”对应到五行和人的五脏。
NASA承包商、获奖科学家：与神韵展现的中国文化共鸣
美国宇航局（NASA）承包商、获奖科学家Jess Waller先生观看演出后表示，他与神韵精神内涵共鸣，“一些舞蹈节目中包含有信仰和灵性的内涵，这非常好。”
“我喜欢东方的信仰和哲学。她们似乎更强调仁慈，更超脱世俗。”
从演出中，他看到中国传统文化“尊重每一个人，这是关乎慈爱与同情。”
他举例说，“在有一个节目里，修炼人在监狱里受到迫害，并且他的眼睛失明。后来，天上的仙女们同情他的遭遇，下凡来帮助他，使他重获光明。这是一个愉快的结局。这里表现出了善与同情心。”
工业制造商：神韵节目兼具美和文化内涵
Clay Smith先生是一位颜料工业制造商，他观看演出后盛赞，“在每一个节目中，我不止看到美，也看见了中国的历史和文化。这些深邃的文化和悠久的历史令人感动。”
Gerald Hines先生表示，中国五千年的历史和传统文化非常具有启发性，“神韵演出扩大了我的眼界，这是不同于美国的古老文化。比如，那个头戴银饰的苗族舞蹈，给人感觉很古老，非常美丽灵秀。中国传统文化非常有启发性，我现在对中国文化的兴趣大增，希望回去多多了解。”
太太Ladonna女士是一位室内设计师，她对颜色超出一般人的敏锐，“我觉得神韵的颜色好像诗歌一般，具有流动性，尤其在女子舞蹈中，那些长袖啊，配饰啊，都是那么夺人眼球，非常具有艺术性。”
国防勋章获得者、美军上校：神韵帮助塑造未来
国防勋章获得者Bert Shell上校3月3日观看神韵后表示，“演出很精彩，我爱神韵！能够回到过去，理解历史，用舞蹈呈现出来。由此理解了过去的文化，并帮助塑造未来。”
神韵歌词意境深 医院首席执行官领会重返天堂之道
“真是一场奇观，是一场视觉听觉的双重飨宴”，Brutus说，“这是我们第一次观看神韵，我们全家人都爱上了神韵，尤其是对孩子们来说，那些高难度的翻腾动作，她们全都看得津津有味，目不转睛。”
“这场秀呈现出古老中国的文化和历史特色，舞蹈家的衣服犹如波浪般汩汩流动”，Brutus说：“还有音乐，一开始我没有意识到这是现场的伴奏，还以为是录音，等我发现乐团就在现场时，我简直太惊讶了！”
神韵的歌唱家采用正统的几乎绝迹的美声唱法，Brutus表示：“女高音歌唱家功力了得！歌词含义深邃，唱出了人生的本质与如何在人生中进行正确的选择；这有关于信仰，你需要去做正确的事情，拥有正确的价值观，最终才能回到天堂。”
神韵舞剧中体现的中国传统家庭价值的忠贞也让Brutus称赞：“我看到古代中国夫妻间的信任和坚守，虽然历尽坎坷，但结局是美好的。”
墨西哥医生跨国看神韵 “找到生命的方向”
“我紧紧地盯着舞台上的一切……演出的精神内涵很伟大，有关法轮功的信息太好了。” 墨西哥医生观看神韵后如是赞叹到。
拥有私人诊所的墨西哥医生Rodolfo Lopez表示，他从网络上获知神韵的消息，专程驱车4小时，跨过美墨边境，抵达德州的艾尔帕索市广场剧院来观看神韵纽约艺术团的演出。他表示，此行最大的收获是得知法轮大法的信息，演出让他“找到生命的方向”。
Lopez先生盛赞， “舞蹈，编舞、音乐……每一部分都如此美好。”
“演出之美无法用语言来描述。难以置信，不可思议，非常、非常美好的演出。”
“我爱神韵，这是一场非常伟大的演出。” 他认为，神韵向观众开示生命的真相，是一场心灵的盛宴，“演出启示我们，要向内心去找寻真我。”
“我对演出所展示的有关法轮大法的信息非常感兴趣，法轮大法，这是来自中国的修炼系统。”
神韵女高音歌唱家的演唱令他震撼，“正如她所唱的，要追寻大法，向内心寻求，找到真我，找到生命的方向。”
Lopez先生说，演出启示人“如何在日常生活和日常工作中去履行职责（使命），比如要重德，要去帮助别人，为别人服务。”
他表示，神韵演出将对现今的社会“产生重大影响”。
“每一个人都应该来观看神韵。”Lopez先生说。
2018年3月4日，神韵世界艺术团在美国费城玛丽安剧院（Merriam Theater）下午和傍晚的两场演出，再度一票难求。至此，神韵已经在费城演出了8天13场，场场爆满，剧院每场临时开放的边角座位也几乎坐满。
近两周来，费城民众对神韵的追捧热度持续高涨。3月4日周日，主流精英人士纷纷选择与家人朋友同赏神韵，体验复活于舞台之上的中华神传文明。当天的观众中云集了许多世界著名大公司的高级主管。
五千年文明博大深邃 令默克公司全球高管着迷
在全球制药巨头默克公司担任全球公关部执行总监（Executive Director）的Tracy Ogden女士与女儿、婆婆一起观看了4日下午场的神韵演出。
“我们非常喜欢神韵展现文化的方式，舞蹈、音乐、中西方乐器的融合，层次非常丰富，中国悠久的文明，多么令人着迷。”Ogden说。
为了看清舞台上的细节，体验神韵独具特色的中西合璧的现场乐团，Ogden特地为全家购买了前排正中间的座位。她十分满意自己的选择，“我们比其他人看得都清楚！”她笑道，“舞蹈演员们缤纷的服装、精湛的技艺、笑容里的热情，都是那么美丽，让人快乐。每个演员都很用心，用舞姿诠释著中国文化的精髓，近距离观看更是令人感动。”
当初，Ogden的女儿看到神韵宣传后就对演出心怀向往，希望母亲能带她来观看。如愿以偿的她非常开心，她仔细阅读神韵节目册，迫不及待地想要了解更多的中国文化。
看到女儿的热情，Ogden十分高兴也感佩神韵，她表示，神韵展现的价值对下一代的教育意义非凡。“神韵体现了普世的精神价值，不论我们是否有相同的信仰，是否选择相同的表达方式，都不能抹杀我们对相同真理的信奉。比起差异，其实我们的相似点更多。”她笑着说。
五千年文化蕴藏深邃精神内涵，神韵节目表现当代修炼者对神坚定的信仰，让Ogden动容，“节目中那位年轻男士在逆境中对真理的坚持，即使在信仰自由的美国，在这样的环境下，我也能感受到他的痛苦、坚定和大善大忍的选择，那种冲击力令人震撼。”
葛兰素史克制药公司业务总监：一切都令人印象深刻
Kristen Rall是全球知名大制药公司–葛兰素史克（GSK）的全球业务发展联盟总监（Alliance Director）。4日下午她与在摩根大通任财务顾问的丈夫Chris Rall一起观看了神韵演出。
“太棒了！天地合一的感觉。”Chris Rall观后由衷地感叹。Kristen Rall对神韵传递出的强大精神信息也深有所悟，她赞同地说：“是的。冥想和自我反省，并努力把这些带入舞蹈中。”Rall夫妇表示，演出的第一个节目《下世救众生》让他们产生了强烈共鸣。
基于中国古典舞和民族民间舞的神韵舞蹈以其卓尔非凡的艺术表现力而被世界观众所称道。Kristen Rall说，她喜爱神韵的所有一切，“我认为所有的一切都令人印象深刻。我还喜欢两位主持人以中文表达。我喜欢长袖舞，蒙古筷子舞是我的最爱。他们在舞蹈中如何能完成那样的动作，真是太神奇了！”
神韵独创的动态天幕背景也让Rall夫妇大开眼界。Kristen Rall说，“我喜欢他们将影像融入到背景中，好像把人带进了舞台。这非常有趣。”Chris Rall对此表示赞同：“是的。这是非常独特的。太棒了！我想我们的孩子也会喜欢。”
神韵舞台展现的中国五千年文化传统和历史文明，在两个小时内的演出呈现给了观众。Chris Rall表示他接收到了这些信息，中国传统文化是注重精神修养的。然而曾让中国这个文明古国屹立于世界民族之林的传统文化近代却遭到中共系统性地破坏。Chris Rall感到惊讶和遗憾。
对于神韵艺术团恢复传统文化的使命，Chris Rall表示非常钦佩，他认为并祝愿神韵会为世界带来积极的影响。Kristen Rall也赞赏这样的文化能到美国来，“因为我们通常看不到这些历史。”
神韵舞蹈家们在舞台上呈现的纯善纯美的舞蹈，让观众们感到散发着活力和能量。Chris Rall说，他从舞蹈中感受到这种强烈的能量。Kristen Rall说：“我感到舞蹈家们是如此投入，努力演绎那些故事。我可以想像他们平日的修为，可能会打坐冥想，才能保持那样好的状态，能够做到这些。”
Rall夫妇表示，他们会向朋友们推荐神韵。Chris Rall说：“是的。我们一定会和人们谈论这件事，告诉他们一定要来看看。”
西门子医疗公司高管：神韵引领世界回归传统
“服装绚丽辉煌！舞蹈技巧高超，非常优美，动感十足！”“服装和舞蹈非常壮观！”西门子医疗公司市场及业务发展总监Joe Chera，与妻子Kathy Chera在观看了3月4日下午的神韵演出后情不自禁地赞叹。
Joe Chera主要负责西门子医疗中心区高达4亿美元的高级疗法商业区直销业务。
神韵以舞蹈和小舞剧的艺术形式讲述中国传统文化中的经典和现代启迪故事，引发了观众强烈的共鸣。Joe Chera则表示，自己最喜欢讲述修炼人坚守信仰的故事。
Kathy说她非常喜欢蒙古筷子舞，“非常生动有活力。”Joe Chera说，他也很喜欢蒙古筷子舞和女舞蹈演员们演出的民族舞蹈，“非常精彩的编舞，色彩丰富，音乐也很美！”
神韵的高科技动态天幕别具一格，创造性地将舞台与背景融为一体，让观众在欣赏演出时常常产生身临其境之感。Joe Chera体验了这一效果后惊喜地表示：“他们将动态天幕与现场演出相结合的方式非常有趣。”Kathy也赞叹：“美丽的风景。”
神韵展现的中国传统文化的精神内涵，让身为西方人的Joe Chera也能深有所感。他表示：“你可以感受到那些音乐和舞蹈中存在着一种精神元素。尤其是在那个关于精神与信仰的现代故事中更能体现。”
Joe Chera提到的节目《前所未有的罪恶》，讲述了修炼人历经磨难仍坚守正信、最终获得希望光明的故事。Joe Chera被这个故事深深打动。他说：“我认为重要的是，所有人都要坚持这一点，拥有一种精神信仰，妄图从他们身上剥夺信仰或阻止他们修炼实践所信的，任何做这种事的人，都应该感到耻辱。”
神韵传递给观众的不止是艺术的享受，还有很多更深层的信息。许多观众表示他们捕捉到了这一点，Kathy也不例外，她说：“我感觉我已学会了一些我以前不知道的历史。我非常喜欢这些故事，就像我们在自己的文化中给我们的孩子讲故事那样。”
对于神韵这样致力于恢复中国传统文化的美好演出却无法在中国上演，Joe Chera表示：“我在演出前读了节目册，又听主持人介绍，这样的演出不能在中国上演。我认为这真是一种（中共的）耻辱。我认为这对他们（中共）标榜的‘开放’也不是什么好事。”
对神韵艺术家们以恢复中国传统文化为使命、全球巡演的杰出成就，Joe Chera表示由衷地钦佩。他说：“我认为他们这是为了保持和复兴一种非常强大而古老的文化，不仅为了华裔后代，而且会让所有其他族裔的人知道并欣赏这种文化，也许也会引导他们回归自己的传统、历史和文化。”
航空业公司全球市场总监：神韵令人叹为观止
Lori Palmer女士是Wesco Aircraft公司的全球市场总监。该公司在纽约证交所上市，为全球航空业和国防工业提供广泛的硬件和软件服务。4日下午，Palmer与友人、教授世界文化的Christian Zafiroglu一起观看了神韵在费城的演出。
“我喜欢神韵的舞蹈、艺术和所表现的历史，与我以前看过的所有演出都不一样，太漂亮了，令人叹为观止！”Palmer在看完演出后难掩兴奋之情。
她表示，不同文化之间的交流很有意义，“我们在这儿从来没有见过像神韵一样的舞蹈，神韵非常不一样。所以我觉得这让我们感到中国的传统、历史更加特别，有不同的风格。”
对于神韵的音乐，Palmer特别提到二胡，“我从来没有见过，非常特别。”
教授世界文化的Zafiroglu也深有感触，“在这里，特别是在费城，接触不同的文化，真的非常好。”“我们非常喜欢神韵的服装设计、色彩运用和演出表现出来的激情。能看到这个演出真是太好了！”
对于神韵精神层面的内涵，Palmer表示“非常令人耳目一新！令人振奋！”她说，“我想我们都有一个精神层面的思考，重要的是要考虑下一步会发生什么。为什么我们在这里，为什么我们在地球上。我们可能会有来生，也许在地球上的这次生活之后会有来生。”
Palmer最后表示，她会把神韵强烈推荐给朋友。“我会告诉他们去看神韵！这与我以前看过的所有演出都不一样。”
2018年3月4日下午，神韵巡回艺术团在布宜诺斯艾利斯Opera剧院（Teatro Ópera）的第五场演出在观众们的掌声与赞叹声中精彩落幕。尽管大幕已落下，但神韵在过去四天中成功完成的五场演出，在阿根廷掀起一股神韵热。
“这是我一生中绝对从未有过的体验，我亲眼见到了许多艺术元素，我看到了如此美丽、如此丰富多彩和崇高的艺术展现，和这个演出一样完美。 请不要错过观赏她。神韵是我所看到的舞台上最纯净的、充满光明的演出。”历史教师Ale Perfomo在他的推特（@domocuervo）如是说。
“看她一千遍！ 这是我第二年看这演出，她仍让我感到惊奇，与以前的完全不同！ 她给你带来的平和是难以言表的！ 天幕，服装，乐团，舞蹈演员，制作……一切都是完美的。”舞蹈演员Luciana在自己的推特（@luluci99）留言。
Virginia Maggio则在自己脸书页面上写：“祝贺（神韵）！舞蹈与歌曲奇妙非凡，所传递的唤醒神性的信息也美妙绝伦。非常感谢！”。
有幸看过演出的观众，纷纷在推特和脸书等社交媒体上写下赞语，向还没看过神韵演出的阿根廷人广而告之。
阿根廷最具影响力的日报之一的La Nación、周末周刊Perfil、阿根廷Crónica TV电视台、电台Radio 10 和电台Radio Continental等多家媒体近日也纷纷报导神韵艺术团在阿根廷热演的消息。
前律师协会主席：神韵完美展现普世价值
布宜诺斯艾利斯前律师协会主席Inés Burs观赏了3月4日的演出后，盛赞演出美妙辉煌。她说，神韵艺术家们以高超的技巧和超凡的道德勇气，展现普世价值，令人钦佩。
“我真的感到这是一场将神性和艺术完美结合的辉煌精彩的演出，完全与众不同。缤纷的色彩、服饰、舞台效果都让我着迷，动态天幕尤其充满创意，场景多变。”她说，“舞蹈家们训练有素和高超技巧令人叹为观止。演出充分展现了艺术家们的信仰和价值观。”
身为一名资深律师，Burs使用了“defence”一词来形容神韵复兴几近失传的中华神传文化的努力。 “我感到演出是对中国传统文化和价值观的强有力的‘诠释’，艺术团的成员们具有了不起的勇气，敢于维护他们的理念、他们的文化以及他们坚守的原则。”她说，“我认为，任何人能在尊重他人的基础上用心维护自己的理念，都很伟大。所以，我对这些艺术家们钦佩至极。”
Burs形容自己观赏演出时是一个学习的过程，她感悟到神韵完美展现了普世价值。
“真的是一个学习的过程。因为我相信，在所有的文化中都有共同的价值观，我们尊重生命、尊重爱，我们笃信高级生命在保护我们，指引我们的方向。所以，我发现所有这些价值理念在演出中都得到完美地展现。”
“神韵展示了普世价值，任何人都必须尊重这些价值观，因为这是和人们的生活、自由、信仰息息相关的。我认为，人活着不能没有信仰，虽然现代社会的趋势是摒弃神性。 ”她说，“信仰有其非常重要的神性价值，也都尊重普世价值观，所以，演出让我意识到，我们必须学会尊重彼此，我们中的每一个人也都要尊重这些普世价值，这一点非常重要。”
她最后说：“从任何角度来说，神韵都是一个该强力推荐的演出。”
弗拉门戈舞蹈演员：神韵艺术总监唤醒了神奇的力量
在阿根廷一家弗拉门戈（佛朗明哥）芭蕾舞团任教的舞蹈教师Sandra Rita Perez和丈夫、公司老板Raul Cobian也观看了当晚的演出。弗拉门戈舞是一种西班牙舞蹈形式，与斗牛并称为西班牙两大国粹之一。
Rita Perez在受访时对于神韵舞蹈演员的表现赞不绝口：“太神奇了！令人惊叹！我是一名舞蹈演员，你知道，每个动作背后都付出了巨大的努力。人们可能会认为他们跳舞跳了两个小时，实际不是那样。那需要数年、无数个小时的付出。”
Rita Perez还注意到了神韵舞蹈演员们的舞鞋跟芭蕾舞鞋的不同，让她“大吃一惊”。她发现，“那舞鞋使得他们就像是赤脚跳舞一样，那难度就更高了。”
“所以当看到她们所克服的困难和她们的微笑表情时，我感到非常的动人……有时我觉得我想站起来献上一轮响亮的掌声。因为这里面融入了太多的努力。如此神奇！让你觉得穿越到另一个时空。”
她意犹未尽地赞叹道：“有那么一瞬间，你可以忘记整个世界、手机，所有愚蠢的事情，身处在另一个故事中。”
“所有一切都非常精彩完美！”Rita Perez说，“服装的色彩、色调，都汇聚成神奇的效果。当女舞蹈演员翻转时，服装的色彩美丽壮观。音乐是美妙的。音乐家的演奏与舞蹈动作相一致。总的来说，这演出神奇超凡。”
“是谁能有如此大的能力设计出这样一场演出呢？杰出的中国古典舞、精美绝伦的动态天幕，伟大辉煌的演出……”Rita Perez说。她认为，神韵演出的设计者拥有特殊的思想，有着与众不同的思维，神韵的艺术总监“唤醒了一些神奇的力量”。
“在我们的思想中也都有神奇（的力量）。据说我们被送到这个地球上来启悟他人，找到能做到这一点的人，可以使这（力量）变得相当强大。而我觉得，他（神韵艺术总监）生来就是为做这种创作的。”她赞叹道。
她的丈夫Raul Cobian也称赞道：“神韵艺术家的表现精湛无比。”“整个演出与现场音乐和背景，所有的组合都是美妙的。音乐好极了！”
神韵北美艺术团3月4日在康州斯坦福市（Stamford）派雷斯剧院（The Palace Theatre）的最后两场演出，延续了连日来场场售罄爆满的盛况。为连续四天六场演出划上圆满句号。
在神韵莅临斯坦福的四天六场演出期间中，康州及周边地区文艺、教育、政商等各界精英从四面八方赶来，现场观众无不被神韵之美深深打动，他们惊喜于神韵的演出水平世间绝无仅有，中华传统文化内涵之博大精深。
他们中有的是第一次看神韵，有的是与神韵重续多年前的缘分。有的身居要职，有的才华横溢，他们都对神韵毫不吝啬地发出赞美之辞：“令人难以置信的伟大”“充满神性”“让人感到希望”“完美”，被神韵深深震撼的观众如此赞叹。
耶鲁副院长：神韵充满神性 带来希望与升华
“感到一种希望，一种更伟大的、让人升华的东西。”耶鲁大学高级副院长Bethany Zemba如此表达她看完神韵的感受。她高兴地说：“演出非常精彩”、令人心情振奋。”Zemba现担任长春藤名校耶鲁大学高级副院长兼文理学院高级院长顾问。耶鲁大学离剧院不到一小时车程，此次Zemba和家人、朋友一同来看神韵。
“我感觉演出充满神性，让人产生共鸣，揭示出人生的重大意义。”她深有感触地说，“我想是因为音乐、舞蹈动作、舞台灯光以及舞蹈故事所传递出来的信息。”
Zemba表示神韵演出所讲述的引人入胜的故事中，也同时展现了天人之间的关系，她自己很喜欢这种联系。
资深小提琴演奏家：令人难以置信的完美演奏
“演奏太精彩了，是完美的！”Julie Overland赞叹。作为一位资深小提琴演奏家，Overland现在依然随百老汇巴赫乐团（Broadway Bach Ensemble）及美国室内交响乐团（American Chamber Orchestra）进行演奏，也有自己的弦乐四重奏乐队。作为交响乐团的小提琴手，她曾去亚洲、欧洲及美国等世界各地演出。
“她都没想到这是现场伴奏！”与Overland一同前来的友人Maureen笑着说。
Overland也幽默地说：“我一定要亲眼去看看神韵的乐团，才能相信舞台下面真的有交响乐团的人坐在那里（演奏）！太动听了！”
神韵将东西方音乐精华融合，令Overland感到陶醉，“非常引人入胜，从音乐性上令我很喜爱。能听到东西方不同的乐器乐音，融合在一起，太令人陶醉了！”
她们今天几位朋友一起看神韵，其实是来为Maureen庆祝生日。Maureen表示选择看神韵庆生，是因为她觉得神韵是所有人都会喜爱的演出，她开心地说：“我很高兴能了解中国古典舞，了解更多中华文化，看神韵我就可以了解（这）文化。服装和舞蹈都非常美丽壮观。”
豪华地产咨询公司副总裁：神韵演员身手不凡
在一家专为豪华房地产开发提供咨询服务的公司（Boutique Real Estate Advisors, LLC）担任副总裁的Devin Wakeford，称赞神韵带给他的印象都是“色彩亮丽、演员身手不凡”，这次他更发现中国古典舞相当美丽，并了解到故事背后的内涵。
从演出的节目中，他了解到当代中国正在发生迫害信仰者的事实，“我们和一些中国的客户合作过，所以对中共对信仰迫害的经历有所耳闻。”他意识到舞台上展现的真相正印证了这些。
Wakeford还表示，他感受到舞台上的每位演员都流露出来自他们内心的善和喜悦，他认为这正是因为他们修炼所带来的精神展现。
一同前来观看演出的Ana Miroshnikova经营一家时装公司（城堡精品店Chateau Boutique）。她说距离第一次看神韵已经过去十年，而今年的神韵编舞同样相当精彩，令她十分喜爱。
参议员州务主任：难以置信的伟大演出
“神韵是令人难以置信的伟大演出！”Rich Kahoe感动地说。Kahoe是康州参议员布鲁蒙索（Richard Blumenthal）任命的州务主任，监督州里的事务运作。
“你能感受到演出的神性主题，对神的展现，在所有故事中贯穿始终。”神韵舞台上的故事令Kahoe目不暇接，他从中感受到一致的精神主题，他认为所有的故事都与神性信息紧紧相连，“这点真的让神韵区别于普通演出，带来一种深刻的体验。”
他提到演出中表现修炼者因坚持信仰，被无辜迫害到双目失明，“但（神）使他重见光明，并使他与所爱之人重逢。”另外西游记的故事，也令他感受到这种深邃的神性内涵。
“神韵将我带上一个个引人入胜的旅途，让你能看到中华文化的缩影与片段。”在Kahoe看来，神韵超凡的艺术感染力，“也反映出中华文化的博大精深，这正是演出所展现的。”
“华美丰富的色彩与背景都好得令人难以置信。”Kahoe不住赞叹：“演出真的是令人难以置信的非凡体验！我的朋友都应该来看神韵！”