图：2018年10月25日开在大门铁门上，有5朵。
姬昌第五子百邑考为救其父西伯侯，被纣王杀死。虽然因不听其父临行之言，险害了其父性命。而作为一名臣子儿子，愿意舍命救父也算是忠孝两全了。
一：西伯侯临行嘱咐 来见者会临大难
西伯侯告众臣曰：“吾今东去朝歌见帝去也。吾闻纣王不设朝政，宠着妲己之言，自乱天下。吾若到朝歌入内，亦因命必谏。我有七年囚阻，众文武不得来见我，若来见我者，吾身必与您惹大灾临身。吾身灾退时，方可归国，那时破无道之君。众文武并吾子皆听吾言者。”众群臣、王子皆应喏。
二：西伯侯辞母特嘱 莫让武王去朝歌
西伯侯先去辞老母太任。西伯侯曰：“上启母亲，如今儿子东去朝歌见帝去也。更后七年方可来也。我母保重岁寒，休忧儿子。”老母哭泣与儿子相别。太任曰：“尔若到朝歌至内，可以着善言谏之。纣王是不仁无道之君，恐误我儿之命。”西伯侯曰：“我母善保岁寒，儿命不妨，只合有七年大囚之灾也。”姬昌当日自课吉凶，告母曰：“去后誓不得教武王子来觑我，必有大祸临身。”姬昌道罢，别武王上路。
三：百邑考救父遭大难
有姬昌第五子百邑考言曰：“孙儿乞去探吾父姬昌。”众大臣依言，有大臣散宜生来谏：“臣启娘娘，曰莫教百邑考去。姬昌去时，曾言但不得来吊问，恐惹大祸临身。”百邑考不从大夫之言，便辞祖母，将物上路，言道：“拚我一命，去见我父。”言了东行。有大夫上奏太任曰：“令教驸马祁宏，将兵保护姬昌父子之事。”
四：大戏开锣演 人人有戏份
其实人生如大戏，每个人都有自己的角色。说白了就是在开创文化。百邑考扮演的是忠孝的长子，而武王是后来的明君。所以西伯侯在见母亲时曾叮嘱，千万不要让武王去见他。说明西伯侯知道武王将来会成为一代明君。而百邑考没有这份责任，他的存在就是忠孝的代表。没有对和错，只是角色不同而已。
或许他们都是天上的神仙转世，来开创人间文化的，否则怎么会如此巧合呢？
出自：《武王伐纣平话》中卷
台湾花莲地区学法点(大法弟子家中)，从2015年至2018年连续四年发现优昙婆罗花。2017年优昙婆罗花降临时，当时同修只发现一处优昙婆罗花，隔天另一位同修说：“梦中看到，你家的优昙婆罗花还有二处。”他提醒后，同修发现花开在兰花上、光碟上、脚踏车车篮上，合计三个地方！
殊胜圣洁的优昙婆罗花数度开放，谢谢师尊的鼓励，弟子会努力精進实修，抓紧时间讲真相，让更多的众生得救。合十
图：2018年10月25日开在大门铁门上，有5朵。
图：2017年10月2日开在发财树的叶子上，有11朵。
图：2017年8月14日开在光碟上，有4朵，至今仍盛开。
图：2017年8月12日开在兰花叶子上，有5朵。
图：2016年6月开在机车皮椅上，有12朵。
图：2015年7月开在大门的铁门上，有9朵。
日本一直把唐太宗看作是守成时期的明君，不断研究他的治国思想和策略，并活用于现实社会，这跟《贞观政要》里的一段君臣问答有关，而且这段问答，就出在开宗明义的首篇《论君道》。从这段话里，看出太宗的三大素养:仁明武。
创业与守成，哪个更难？
在《论君道》里，记录了这样一段太宗与房玄龄和魏征的君臣问答：贞观十年时，唐太宗问身边侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守成，哪件事比较艰难呢？”尚书左仆射房玄龄回答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服，这样看来，还是创业艰难。”魏征回答：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守成更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰辛，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。魏征替我安定天下，忧心出现骄奢淫逸的苗头，必使国家陷入危亡的境地，所以知道守成的艰难。如今创业的艰难既已过去，守成这一难事就成当务之急，得考虑和诸公一道慎之才好。”
日本汉学家守屋洋在其《帝王学讲义》中，对这段话是这样理解的：“太宗即位时，唐王朝已经摆脱创业的危机，正要进入守成的时期，太宗的话，正是面对这样的时候，表明自己的治国意向和决断。”守屋洋认为，从太宗的回答，可以看出要回答创业与守成，哪个更难，本就是个大难题，两者都各有各的难处，难的内容不同罢了。不过，创业就如开辟自己独自的道路来登山，仿佛找不到类似的雷同的经验和方法，即使想学，也很难学习。但是守成则不同，通过对历史王朝灭亡过程的分析，大致能找到某种程度上相似的共同点，这样就能找到一定的方法，避免国家的灭亡。所以，即使是素质一般的人，也能摸索到一定的规律，学到有用的经验和方法。因此，他认为，《贞观政要》这本书，是守成时代的君主，如何吸取历史教训，对应政务，处理国事的心得，是历代天皇和幕府将军将它视为帝王教科书的最大理由。
高层领导的要责：定方向
不管日本人如何看待太宗关于守成的心得，我们却能领悟到一点，那就是高层领导者，必须非常明白自己的主要职责，就是首先明确将来的方向，也就是说，懂得如何带领大家，将这条国家的大船平稳地驶向正确的目标。要定出大致努力的方向。这就跟现在的企业董事长一样，必须懂得分析自己企业的现状，弄清自己的处境，找到自己的优势和主要位置，定下未来发展的主攻方向。
太宗之所以会有这样一段对创业和守成的君臣问答，很显然，源自他所处的位置，一国之君，必须为国家定下努力的目标，否则一旦判断失误，就会导致沉船灭亡的危险。可见太宗非常清楚，自己已经不再是父亲那一代，而是真正的获得了一个新的王朝。面临的主要业务，不再是到处征战，要征服四方威胁的豪强，而是基本稳定下来，也获得了百姓的拥戴。于是他不得不思量，如何把父亲辛苦开创的，传至自己的基业，平稳安定地传承下去。
太宗由于正好处于创业过度到守成的时期，也同时经历过帮助父亲创业的过程，因此，非常清楚自己的处境，不仅对创业的艰难和做法十分清楚，也深知，自己即将面对的，是未来如何守住基业的问题，征战不能用来治国，为此，他陷入了深深的思虑。可见他是一位非常理性而明智的君王。对自己的要务和责任，十分清楚。那就是一定要根据现实的处境和位置，定出合理的治国施政的方向。此为识时务者。绝不脱离现实。
谦恭的态度 明智的决断
太宗是国家首领，当然最后需要自己下判断，他为了明确自己未来的航向，不敢刚愎自用，而是明白兼听则明的道理，毕竟一个人的见识和信息是有限的，领导的决断，关系到整个国家的命运，必须谨慎，因此，他每逢有疑虑，就会跟群臣商议，再三考虑，把自己的思路，打开来，表明自己的思想，共同研究。君主勤政懂得自己的要务，思虑国家大事和方略，大臣们必然会根据君主的思考方向，踊跃出谋划策，这才有了这场论答。于是跟随太宗创业的房玄龄道明创业的艰难，而魏征主要在守住基业上用心，所以强调守业的难度。两个大臣各有见解，我们看太宗，不仅不被大臣各执己见的观点所带动，反而非常明白两位大臣都是为了国家担忧，都有独到的见解，他很快做出合情合理的决断，两者都对，但是魏征说的，更加符合现在的现实，所以他不仅道出自己的最后决断，而且是整个细致分析为何会这样决定，让大家在守成上用心，杜绝守成时期最容易犯下的错误，谨慎对待，不可骄奢放纵。
这样处理政务，大家想想，不仅体谅创业时期，曾为他出生入死的老臣，认同、感激老臣的艰辛付出，同时，分析现状，让持有不同政见的臣子都能心服口服，原来自己的君主是这样考虑问题的，真的是明智通透，还交代的清清楚楚，毫无隐瞒，开诚布公，让创业的老臣不至于心寒，还理解了君主的英明决断，大臣之间也绝对不会因政见不同而闹出矛盾和帮派。这就是太宗堂堂正正，谦虚谨慎，推心置腹的素养。关键还是为人的修养。带臣子既能谦恭体谅，又能拥有英明的见识，不会被大臣的偏执所左右，勇于决断。
帝王三大素养：仁明武
这就是太宗作为帝王的三大最优秀的素养——仁、明、武。仁，就是要体恤臣民，君王最大的仁，就是清醒认识自己的主要责任，永远要把握正确的航向，善用各种人才，治好国家。为此就要兼听谦恭，广开言路。天下事和大局才能把握好，不至于判断失误，陷入灭亡的处境。能仁者，必懂体恤百姓，也就能明白事情的轻重缓急，这才能区分大臣不同的见解，哪个才是当务之急，哪个是长远的方向，哪个不合时宜。此为明。有了明智的见识，就能够当机立断，此为武。
附原文：贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
家里有个小手机，是很早之前的产品，当时刚流行智能手机，这个小手机因此有缘成为我听法，看文章的好助手。后来因为时间久了，效率低下来，就退到了二线，只做MP3用了。
那天妈妈不小心把手机掉到水里，急得妈妈马上关机，然后过了一星期，妈妈想试试，但是开不出，充电也充不進。然后再过了二个星期，再充电再开，还是不行。
之后就一直放着，大约过了一二个月，妈妈觉得万物皆有灵，这个小手机也是为法来的生命，然后对它发正念，对它说：“你也做不少大法事，我不希望你淘汰，对不起，是我不当心把你掉到水里，希望你能恢复，我不想丢掉你。”然后过了五分钟，再对手机充电，神奇事发现了，能充电了，然后就能打开，并使用它了，现在它继续正常运行。
真是万物皆为法来啊！合十！
传统云：明者远见于未萌，智者避危于无形，圣者治之于未乱，愚者祸成犹暗行。虽人间之法，然理切如此。
夫观病业诸文，病来山倒，生死追踵，病去抽丝，人钱物时，岂止百倍，而严峻现实，过则无几。旧势借口：不如常人之明之智，何谓法徒智慧神圣？谈何表率典范大穹？不治奈何！
经迫害之残酷，见病业之凄零，味顽执之后果，始悟：实修，扎实实修，为决对，只唯一。
非实修必限于旧势酷烈，非实修必须有凄惨相随。
每念及此，欲营恋而惶惶胆怯，愿严肃滋漫吾心。
实修如上工治未病，何有长期大病，实修在防微扼小事，焉能几夺性命？
浅言几句，仅供参考。
尊敬的师父好！
同修们好！
10月8日全球营救平台开始集中拨打山东济南专案。三天专案拨打，我参加了两天，共拨打了24个号码， 19个号码接听，5个号码无人接，接通率接近百分之八十。5通没接听的电话中4个号码是一个单位的，一个不接都不接。其中，接听时间15分钟以上的有3通；10分钟以上的有2通；5分钟以上的有3通；3分钟左右的 3通；2分钟以下的8通。总体接听效果比较好，不同程度起到了救度众生，震慑邪恶、清除邪恶的作用。回顾这次专案拨打，觉得作为大法徒，只要我们听师父的话，纯净思想，牢记使命，一心救人，电话拨通率会逐步提升，救人效果也会相应不断的提高。下面与大家分享我的拨打情况：
10月7日星期天，我打开电脑看到了最新的拨打专案通知，心头一震，又是哪个地区迫害形势严峻？中共邪恶又在哪个地区垂死疯狂？我们又有多少国内同修面临各种风险的加剧？作为海外的大法弟子，我们要充分运用有利的条件和环境，积极投入到清除邪恶，救度众生的洪流中，为国内同修争取一个相对宽松的修炼和救人环境。由此，我调整状态，认真学法，纯净思想，浏览阅读相关真相资料，做好专案拨打的准备。 10月8日，我全身心投入到专案拨打中，头脑中就一个念头：听师父的话，保持正念，讲好真相，一心救人。
8日上午10点多，我拨打济南市文化东路派出所的电话，共拨3次，通3次。第一次拨通一位女警，接听43秒挂了，第二次拨通还是那位女警接听。我说从海外给您打这个电话，就是为了让您了解真相、明白真相，为了自己和家人的平安远离迫害，现在有骗吃骗穿骗钱的，有骗人保平安的吗？我的善心逐渐触动了她，这位女警没有放电话，静静的听了 7分18秒真相挂电话了。我第三次拨过去，接听的是一位男警，我心里感谢师父又把一个有缘人安排来听真相，请师父加持，我要把这个小兄弟救了。我向他问好后，告诉他接到电话都是缘分，希望您了解被中共封锁的许多真相。我从大法洪传世界讲到江泽民被国内外控告起诉；从自焚伪案讲到藏字石；从毒疫苗讲到中共的邪恶本质；从善恶有报讲到人不治天治；从中共的制度腐败讲到三退大潮……最后告诉他如果接到迫害命令时要懂得把枪口抬高一厘米的道理，叮嘱其千万远离迫害，利用自己的条件保护法轮功学员，并给了翻墙网址，举报电话，三退电话，追查国际网址。这位员警兄弟认真听了7分23秒真相。
上午11点，拨打济南市舜玉路派出所的电话，共拨13次，通7次，一位男员警接听。开始告诉他不要参与迫害法轮功的事，迫害善良对自己没有好处。回答说：“你最好来到我们派出所当面说，我能听清楚，你打电话我听不清楚”等等，前三通电话都是这个口气，我明显感觉对方没听劝，还有点威胁的味道，而且是软钉子。三通电话都是对方先挂断。中间有6次不接听或直接接挂。我提醒自己，要耐心。这时师父的教诲又一次打進我的脑海里：善心、语气加道理才可以说服人。我平静的再次拨通电话后说：“兄弟，看来您心里还有疙瘩，没明白我说的意思。我真心为了您和家人好，您远离迫害，将来清算中共时您和你家人才能够平安无事。我和你素不相识，从海外给你打这个长途电话，为了我什么呢，你应该能明白我是为了您好吧。中国人都讲缘分，那么多员警你能接到我的电话这不是一种缘分吗！”这位员警慢慢听進去了，最后两通电话分别听了7分20秒和4分50秒，加上前面几次共6分多钟的电话互动，基本真相都给讲了。我问说，给你说了这么多您听明白了吗？回答说，明白了。然后给了翻墙网址和三退电话，并告诉他，您是员警，最好去找法轮功学员真名三退。
8日下午2点20分，我拨打济南市南郊派出所的电话，拨5次，通5次，分别是29秒、40秒、39秒、5秒、1分52秒。开始听到法轮功就骂人，然后挂了，再拨过去还是骂人。我知道，平台给公检法打电话，就像我们在社会中云游一样，什么样的人都会遇到，什么样的磨难都会碰到，骂人的员警随时都会出现。修炼人被员警谩骂，一方面说明中共治下的公安人员已经妖魔化，他们骂人、打人、知法犯法、执法违法司空见惯，不足为奇；另一方面也说明自己修为上有漏，有要去的心，也是一种心性上的考验，谩骂声中就看自己动不动心，会不会被对方带动。想到这些，我心静如水，我们的使命就是助师正法，救度众生。我就听师父的话，尽自己所能去救这些可怜的员警。想起国内的同修天天冒着危险讲真相救人，员警骂人算个什么事呀！我信心满满，心态平稳，继续拨叫电话。拨通后说：“员警兄弟，您骂我也不还口，也不生您气，再说骂人对您自己也不好呀，我打国际长途是为了您好，哪有员警开口就骂人的，这和人民警察的身份也不相称呀！”说到这儿，他连声回答我：“我不骂了，我不骂了。”然后我就给讲真相，听進去了，听了一会儿说：“不好意思，你不能老占这个值班电话，给你个领导电话给他打，让领导听听你的电话更好”。我说好呀！他告诉我所长的号码后，我接着打过去，拨叫13次，通2次：32秒、43秒，听到不要参与迫害法轮功时就挂断，还骂人。我严肃的说：“你还是派出所领导呢！骂人和你身份相配吗？给你打电话是为了你能明白真相，脱离危险呀！”没听完就挂了。再拨11次不接听。很可惜，这个所长中毒太深，没能救了他。
下午3点多钟，拨打济南市杆石桥派出所的电话，拨4次，通4次，一位男警接电话，表面态度很好，但前3通电话不太愿意听真相。第1通电话我从基层员警为了自己和家人的平安切入讲真相，听一小会儿就应付说：“你说的我知道了，这是接警电话，不能长期占用。”挂了，时间1分45秒。我明显感觉对方不愿好好听真相，用“你说的我都知道了”回绝你不要再给他拨电话，如果贸然再拨过去对方会烦的，怎么办？不能轻易放弃这个可贵的生命。继续拨叫，但不能让他烦，那就再换个切入点。第2通电话我从江泽民被国际上30多个国家50多个法庭控告和起诉切入，讲了49秒真相对方又挂了。我没有泄气，总感觉这个员警可救度，那就再换个切入点。 第3次拨通后我先入为主，微笑着说：“兄弟，今年东北长春长生药业公司的50万支假疫苗事件您怎么看？”没等他回答，我就从2010年山西毒疫苗祸害老百姓，说到2016年山东200万支问题疫苗泛滥，再讲到今年长春50万支假疫苗祸害全国，然后揭露中共的邪恶本质。对方听了1分46秒又说：“不能听你说了，老占线不行”，又挂了。但是我感觉到对方听進去了。于是我第4次拨通了电话，这次我又从新的角度切入，说：“兄弟，您听说了吗？前几天你们山东平度市500多名老兵维权被中共血腥镇压的事你知道吗？”他说：“不知道”。我说：“你看，刚刚发生在你身边的大事你为什么不知道呢？是共产党害怕你们知道真相，严密封锁消息……”就这样他一点点听進去了。我就由此及彼逐渐剖析真相：江泽民为什么迫害法轮功？法轮功的内涵是什么？法轮功洪传世界；中共的邪恶本质、杀人历史、流氓本性；善恶有报的天理；自焚伪案到活摘罪行；中共卸磨杀驴的伎俩；三退大潮；藏字石与天灭中共等……这位员警一声不吭的听9分48秒，基本真相都听到了，听進去了，应该醒悟了。谢谢师父的加持！
结语：
济南专案拨打，表像上看起来似乎我打的还可以，有同修也说：你的打的挺好的。其实不是这回事，我内心清楚的知道：一切表像的背后都是师父在做。师父看到弟子不忘自己的使命，心在法上，有救人的愿望，师父就加持我，就给我智慧，就把有缘人安排到我面前，而且还把那些来我面前听真相的众生背后的一切不好的因素解体掉，这样他们才可能来到我面前愿意听真相，乐意听真相，从而脱离迫害，不再参与迫害大法弟子的事了，和邪恶的中共决裂，从而使他们有一个美好的未来。一切都是师父的加持、鼓励和恩赐，在此叩拜师父！“大法是创世主的智慧，他是开天辟地，造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。”（《转法轮》〈论语〉）师父无所不能，大法造就一切。我只是大法中的一个小小粒子，一切都是师父给予的。助师正法中所做的一切，都是大法造就的结果。千万不可贪天之功。
最后以师父《致2018年亚洲法会》的致词与同修共勉：“最后的救度一定是在人类道德崩溃的时候。恶大于善、迫害的压力、谎言的灌输都会给救人带来难度，但是大家多数做的很好。其实没有难度也用不着大法的修炼者去救了，没有难度当然也展现不出大法徒的威德。得救的都将成为你们未来的众生。你们是众生的希望！你们也是未来！”
如有不妥之处，请同修慈悲指正。
再次拜谢师父！
谢谢同修！
合十
今天学《转法轮》学到“我说搞人体科学，人的思维就得发生一种变革，不能用常人那种推理方法、认识问题的方法去认识那种超常的东西。”我心中一震。
我想起十年前，我在过自己的死关的时候，感觉完全无法修下去了。那时内心的绝望难以言表，可是身边一个同修说：“你不仅要自己做好，将来还要帮助别人。”我当时听了觉的不可思议，我自己都要掉下去了，怎么可能帮助别人？但是内心深处又感觉到这句话是师父利用他的嘴点给我的。十年后的今天，我确实不仅自己做好，还能够帮助别人了。至于是怎么达到的，什么时候达到的，我自己也不知道，就是在法中修着，不知怎么就达到了。
还有一件事，我一段时间，完全不能讲真相，那种障碍大到一步都迈不出去。我心中好羡慕那种能够天天在外面面对面讲真相大量救度众生的同修。心里正羡慕着，突然师父给我打進一念，“你将来也能这样大面积救人。”我当时也是几乎震惊的傻眼了，就我这样的状态，怎么可能？时至今日，我也不知道在法中是怎么修到可以天天背着真相资料，面对面广泛救度众生了。
现在想来，为什么我以前一直觉得自己要从一个非常差的状态达到法要求的那么高的标准，简直是不可思议的呢？就是因为我“用常人那种推理方法、认识问题的方法去认识那种超常的东西”了。按照常人的推理，要从一塌糊涂的状态达到一个高标准，要经历一个艰难的攀升的过程，要一步步的走，过程很艰难，最后还不一定能达到。可是在大法中修炼不是这样，一切不可思议的奇迹都会发生。师父在《转法轮》中讲：“什么样的心性都有，他能悟多高就悟多高，谁悟谁得。”法的高度对于生命来说是无限的，不可思议的，也无需思议，我们只要悟到，就一定能做的到，而且可能是瞬间做到。
前几天，我跟同修说，我得去公安局送真相去。同修说：“我可不行，我达不到，去不了。我怕。”我知道同修跟我一样被多次严重迫害，甚至很多次都做不好，所以同修认为自己要面对邪恶讲真相，对自己来说是一件不可能达到、不可思议的事情，还需要漫长的修炼过程，才能一点点达到。这正是“常人那种推理方法、认识问题的方法”在看待修炼中的事情。而我们在大法中修炼，“人的思维就得发生一种变革”，当你内心一转变观念，一变革，可能什么艰难的修炼过程也不用了，马上达到了。也根本不需要象从前一样面对邪恶的迫害，怎么抵挡住走过来，而是迫害没有了，自己达到标准了。另外，我思想中没有我之前没做好的障碍，只有在法中悟，悟到就去做到就行了，修炼其实就这么简单。
自己瞬间的体悟，写出来与同修共享，希望我们整体大法弟子不要老站在人的角度上去突破神的标准，老是在自己人的观念的框框里爬来爬去，造成自己无法升华，提高缓慢，结果使正法不断的延长，使师父一再的为了我们提高而承受，也使很多众生由于我们观念的框框，不能得到救度。
写到这里，突然师父在《精進要旨三》——<新年问候>的一句讲法打進我的大脑中，“不要用人的观念来衡量正法与大法弟子的修炼形式，不要总是用人心加长你们提高认识的过程。”我突然认识到这句法背后的一层内涵了，而自己认识法的思维方法和角度也与从前完全不同了。心性的提高不再是象从前人认识法那样一步步的走了，而是神对法的认识状态——在法中飞升。
个人体会，不足之处，请同修慈悲指正。