2018年10月2日 星期二

  • 《西游》小趣:道士灭和尚天不容 “太白”护僧人脱苦海

  • 中国警察的迷思

  • 现代医学宣告必死的她21年来好好的活着

  • 利益面前不动心

  • 一次病业关中善解的体会

  • 由海外同修参加活动的服装想到的



  • 《西游》小趣:道士灭和尚天不容 “太白”护僧人脱苦海



    在世间有时会出现佛道之争。或为了名声或为了一些俗事。而在天上他们都是和谐的,遇到问题就要想办法解决的。道士犯了错,天上的道家就要想办法处理,这是他们的责任。《西游记》中,曾有道士欺负和尚的故事,最后是太白金星找人保护和尚,同时还要托梦,找悟空来解决矛盾的。

    一:敬道灭僧 “太白”护僧

    行者道:“既然如此,你们死了便罢。”众僧道:“老爷,有死的。到处捉来与本处和尚,也共有二千余众,到此熬不得苦楚,受不得劳碌,忍不得寒冷,服不得水土,死了有六七百,自尽了有七八百,只有我这五百个不得死。”行者道:“怎么不得死?”众僧道:“悬梁绳断,刀刎不疼,投河的飘起不沉,服药的身安不 损。”行者道:“你却造化,天赐汝等长寿哩!”众僧道:“老爷呀,你少了一个字儿,是长受罪哩!我等日食三餐,乃是糙米熬得稀粥,到晚就在沙滩上冒露安 身,才合眼就有神人拥护。”行者道:“想是累苦了,见鬼么?”众僧道:“不是鬼,乃是六丁六甲、护教伽蓝,但至夜就来保护。但有要死的,就保着,不教他死。”

    二:“太白”托梦 悟空救僧

    行者道:“这些神却也没理,只该教你们早死早升天,却来保护怎的?”众僧道:“他在梦寐中劝解我们,教不要寻死,且苦捱着,等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟,乃齐天大圣,神通广大,专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡。只等他来显神通,灭了道士,还敬你们沙门禅教哩。”

    三:悟空施法 拯救众僧

    众僧道:“爷爷呀,我等不敢远走,但恐在官人拿住解来,却又吃打发赎,返又生灾。”行者道:“既如此,我与你个护身法儿。”好大圣,把毫毛拔了一把,嚼得粉碎,每一个和尚与他一截,都教他:“捻在无名指甲里,捻着拳头,只情走路。无人敢拿你便罢;若有人拿你,攒紧了拳头,叫一声齐天大圣,我就来护你。”众僧道:“爷爷,倘若去得远了,看不见你,叫你不应,怎么是好?”行者道:“你只管放心,就是万里之遥,可保全无事。”众僧有胆量大的,捻着拳头,悄悄的叫声:“齐天大圣!”只见一个雷公站在面前,手执铁棒,就是千军万马,也不能近身。

    天上为什么没有佛道矛盾,其实他们都有遵从天理的。也就是说挑起矛盾的一方就不符合那一层的理了,就要被打下来。天下的僧人和道士都是要受到天上保护的。太白金星有责任保护道士,也有责任解决矛盾的。这就是神保护人的一个表现形式吧。

    而在《西游记》中故事的出现,意义确实更大。其一告诉了人神会如何解决佛道之间的矛盾。同时也告诉修炼人,在危难时刻,一心向佛的,神会拯救他们的。为什么还有没被保护而死了的呢?大概他们都是不信神的吧。神只保护信神之人,这不是神不慈悲,而是天理。那些无神论者,下场可悲,也就是这样了。

    注:内容出自第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关



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    中国警察的迷思


    大陆大法弟子

    警察是什么?这是个很容易回答的问题。可是自打我因为修炼法轮功而被投入牢狱,我对警察的概念日渐模糊,心中充满了关于警察的谜团。

    年初,家里老人因病住院,在医院里结识了一位老人。擅长绘画,书法,还是画协的理事,原本以为是艺术家,后来才了解是位退休的警察。老人谨言慎行,说话不多,没事的时候只是看字帖。隔壁是一位截肢的病人,性格比较粗鲁,礼貌有点欠缺,还在病房里抽烟,搞得老警察心里十分厌烦,但表面上却跟他称兄道弟。直到他出院后,老警察才把自己的怨言倾吐出来。我心中不免感慨,老警察在职时也是个干部,有点权力,按理说才不会怕那个痞子病人,可是一旦退休下来,没有了权势,老警察也成了一个平头百姓,连心中的厌烦都要忍到背后去说。完全没有了当警察时的派头。现在流行一种说法,别把平台当作自己的本事,没有了平台,你什么都不是。老警察的遭遇完全证明了这一事实。警察只不过是在警察局里的工作人员,没有了警察局这个平台,警察也是平民百姓。

    老警察韬光养晦,新警察却斗志昂扬。每次被迫害,都是新警察打头阵。下手够狠,脾气够爆,胆子够大,所以打人的大多数都是年轻警察。牛气冲天,鼻孔朝天,高高在上,一副为民除害的模样。我们追求真善忍的老百姓,成了饿虎口中的羔羊,饱受摧残,成了年青警察心中的X教徒。当你跟他讲道理时,他或者不听,或者引来他的新一轮暴打,或者用他在书本中学来的党文化来分析X教徒的思维,或者用他不怎么丰富的社会经验来判断是非。最后听懂的少,厌恶的多。他认为你中毒太深,你认为他受中共洗脑太重,两者不在一个频道,很难沟通。
        
    每次遇到这种情况,都很无奈。我心中对于警察之定义,与中国警察心中警察之定义应该是有差异的。在很多国内外的报道中,我们都看到很多警察人员救助走失的孩子,帮助孤寡的老人,勇斗歹徒,为惩治罪犯而舍生忘死。这应该是一个警察人员应该做的事情。可是事物都是多面的,并不全是非黑即白那么简单。那么在警察的队伍中,也同样有一些不是警察应该做的事情,警察也去做了,有些甚至是违法行为。这就是所谓的匪警啦!还有一些警察,表面上道貌岸然,背地里却行恶无数,完全违背了警察的职责,这样的警察貌似国家公务人员,却无国家责任观念,完全是恶警。而当我们遇到匪警,恶警时,自然对警察的职责心存疑惑,这疑惑不禁是对警察,更是对国家权力机关的不解。

    我认为一个人无论职业如何,应该有一个基本的是非观,善恶观,这种道德观除了后天的教育,更多的来自于内心深处的善良,来自于从小到大对身边事物的观察,所以当我们放下职业观念,就会明白法轮功的真相,明白法轮功学员都是一群善良之人。可是中国警察这种职业,被强行灌输了中共的是非观,善恶观,甚至泯灭人性。很多警察在威胁人时,常说的一句话就是“我们是国家的专政机器。”我说“我把你当人,你把你自己当机器那是你的事。”该警察遂哑口无言。中共要把警察训练成它的专政机器,不让他们当人,泯灭他们的人性,这是很多警察没有意识到的事实。但是中共又加了一层保险,告诉这些警察,打击中共的敌对者是为了维护国家的利益,为了国家(中共)的利益可以放弃人性,做一个冷血机器。所以很多警察变得比罪犯还坏,比流氓还流氓,比骗子更爱撒谎,比杀手还冷血。因为他们有了最虚伪,最冠冕堂皇的借口-----以国家之名行恶,作恶是为了保护老百姓。可是他们没有想到,当国家被邪恶占据,统治者在与民为敌时,警察对国家的忠诚,维护的却是邪恶,害的却是老百姓。

    反思中国人所受的教育,在中共的统治下,就是一个是非观,善恶观扭曲的过程。越长大,发现以前的教育都是错误的。儿童唱儿歌,捡到钱要交给警察叔叔;青少年时,为了成为恶党的接班人,恶党叫干啥就干啥,仇视一切恶党仇视的事物;成年后才发现“过去土匪在深山,现在土匪在公安。”虽然不能以偏概全,但公安之中有土匪却是个千真万确的事实。这时,电视报纸如何宣传警察多么正义,也无法欺骗成年人了,只是给青少年,儿童洗脑而已了。

    中共的宣传为何与事实相悖如此之远,归根结底,就是中共在不断撒谎,用正义的外衣包裹其邪恶的目地。当中共把中国与中共的概念混淆了之后,为中国而愿意奉献牺牲的警察就成了中共的家奴,成为维护中共利益的机器。越是爱国的警察,他的破坏性就越大,越是耿直正义的警察,因为国家的利益,就越铁石心肠的追随中共去迫害老百姓。而那自儿时就有的正义之心,在被中共利用,欺骗,洗脑的过程中,逐渐泯灭,直至失去,更甚者走向反面,成了反社会,反人类的中共杀手。

    警察概念在我的心中是模糊的,我想警察自己也在迷失自己中模糊了人作为一个警察应有的正义,善良。当正义的维护者都在迷失了自我时,这个社会,这个国家的正义由谁来维护呢?

    法轮功学员在1999年7月20日被镇压后,一直坚持真善忍的修炼原则,在给世人讲真相,在全世界范围让人了解法轮功是正法,而不是中共宣传的邪教。19年的时间,法轮功学员用事实证明,他们的信仰有多么真诚,他们的信仰有多么坚定,他们的信仰有多么慈悲。中国大陆的警察与法轮功学员接触最多,他们应该是最了解法轮功真相的人群,可是他们却在中共的洗脑中丧失自我,丧失了正义,这是中国警察的悲哀,也是中国人的悲哀,更是中华民族的悲哀。中国五千年历史,从来没有象今天一样颠倒黑白,善恶不分。代表正义的警察却迫害正统信仰的修炼人,维护正义的警察却维护着一个邪恶政权,口中却喊着正义必胜。

    希望能看此文的警察都能够思考一下自己的处境,自己的原则,自己的责任,自己的使命,自己的未来。



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    现代医学宣告必死的她21年来好好的活着


    千百度

    她七十多岁,很不幸,三十七岁就被医生宣判了死刑;她又是幸运的,在走投无路绝望等死中得闻法轮大法,从此以真善忍为标准修心做人,不仅绝处逢生,二十一年来身心健康,而且活得明白,活得开心,与人亲善。

    三十六岁那年,她在一次劳动中伤了腿关节,因为年轻一直没在意,就当成关节炎贴膏药,针灸,按摩,吃消炎止痛药,没想到问题越来越严重,到第二年的一天,在一个无证行医的人家里按摩时,出了大事。在她痛得忍受不住嚎叫半天之后,才被一朋友撞见,急送医院救治。医生检查后说她得的是股骨巨细胞瘤,即人们谈之色变的癌症,而且已到中晚期,由于乱投医,关节囊已碎如破乒乓。

    因为股骨病变处已如烂透的桃子,医生拒绝收她入院,说这种病全世界都没医好的先例,住院也没用,他们也从没收治过这种病人。痛苦绝望中,她被送回家后整整嚎叫了一天一夜,凄厉的哭喊声闹得全院子的人都无法睡觉,那种剧痛,那种惨状,人人见了都只摇头,不忍责怪她。

    到第二天,通过单位同事、朋友奔走,才有一个人的医生朋友答应收她入院,但仍说是医不了。他们商量一阵说,干脆把病腿从大腿根部锯掉。她惶恐而无奈的问锯了腿能活多久,医生说:“好嘛,你可以活一个星期,不好那可能手术台上你就下不来了。”

    她说:“一个星期?那不是伤口都没好就死了吗,那又何必锯呢?我还不如保留个全尸。”医生说:“不锯你就只能出院。”同事朋友问医生有别的办法没有?医生想一阵说:“还有个办法就是锯掉坏了的骨头,另做个不锈钢或塑料的人工关节换上。”但他立即否决了这一方案,说:“做人工关节要天津、上海才能做,至少要等一个多月,到时你死了我卖给谁呢?那么贵的东西,而且每个人的尺寸也不一样啊!”

    她又绝望了。朋友们再跟医生沟通,问还有别的办法没有?医生想了好半天才说:“倒还有一个办法,就是锯掉坏了的骨头,另取自身一根小骨头来补,但我们这儿从没做过这种手术,只是骨科主任在上海進修时看别人做过,自己也不敢收治这种病人,因为反正都医不好。”

    又托了多少人情,并由单位领导出面签字后果自负,骨科主任才决定全科室主治医师并实习医生一起上场,大家试验性的为她做这手术,并先告知:“你这个病是医不了的,我们只能尽力而为,不能保证成功。” 她无话可说,只能听天由命了。

    结果,她差点在手术台上死去,幸亏最后被抢救过来了。

    此后的十几年,每月工资入不敷出,穷得上月拉下月,常靠借贷度日。吃药对她更成了家常便饭,伤了肠胃,伤了心脏,伤了眼睛,甚至指甲也吃没了。常年感冒,呼吸道堵得令人窒息,心跳超速,说话都累得断气;吃东西禁忌很多,稍不注意,不是拉稀就是便秘,多次打石膏落下严重风湿,腿痛酸软抽筋是常事,阴雨天更痛得哭,眼睛也莫名的痛得要命,书报电视都不能看。因植入腿骨内的角钢条断裂,有时走着走着里面的螺丝钉和钢丝等一卡起,脚就沾不得地了……全身这里不痛那里痛,时时担心癌症是否会复发,这样的苦日子不知何时才是尽头?

    没料想,雪上加霜的是,平日照料她的丈夫突然又脑出血瘫痪了!身体和精神的双重痛苦一并袭来,她的承受力已到极限,任何药物都失去了效应,她不得不给家人交待后事了,她哭,孩子哭,一家人围着她哭,众人都来跟她诀别,可他们的同情、关心、叹惋、劝慰又有什么用呢?在疾病和天灾人祸面前,人实在是无奈又无助,哪怕是亲人也救不了你!

    可是,老天爷又一次保佑了她,当她走進法轮大法,懂得了真善忍的法理,明白了人为什么会生病,为什么有苦有难后,奇迹立现了,她的心跳正常了,拐杖扔掉了,眼镜摘掉了,所有的疾病全都不翼而飞了!

    修炼法轮大法二十一年来,她没再吃过一粒药,没再花过一分钱医药费,连伤风感冒都没得过,这可是真实的神话啊!

    亲眼见证她绝处逢生的人,无不感叹大法的神奇和超常!她的同学、朋友中因她得法而受益者,也相继走出疾病,他们的家人都激动的说:“老师啊,做梦都没想到我这辈子还会有这么好的日子过。”

    更大的改变是她的内在。人说:“江山易移,本性难改。”可在大法中,她的整个人生观世界观都变了,不但彻底抛弃了无神论和斗争哲学,而且不再追名逐利,不再有意无意的伤害别人,更不再以革命的名义去伤害人。

    以前,她急躁易怒,说话尖刻,性格脾气都不讨人喜欢,总是自以为是,总找别人不是,争斗心、显示心、妒嫉心、报复心、疑心……种种不好的人心都有,整天忿忿不平,牢骚满腹,怨天尤人,总觉的自己付出太多,得到太少。得法之后,一切全变了!而这种变化是在不知不觉中一点点的变过来的。

    而今,她活得轻松自在,乐观开朗,再不为个人利益去争去斗,更不为蝇头小利而乐而忧,渐渐的能做到“吃多大亏也乐呵呵的不在乎”[1]了。当她明白失与得的关系,真正放下对名利的执著时,才发现自己原来什么也不缺;当她放下对情的执著,内心充满了祥和慈悲,才发现处处都是亲人和朋友。

    大法改变了她的身心和命运,使她拥有了真正的幸福人生。她经常充满感激的对人说:“是慈悲伟大的师父,一直牵着我的手,引领我来到高层次的大道上,带我走出重重苦难,不然,被现代医学宣告必死无疑的我,怎么能有今天?每当看到想到身处疾病和灾祸中的苦难的同胞们,特别是跟我一样得了绝症被医生宣告不治的亲人们,我都想大声对他们呼喊:救世的大法就在眼前啊!法轮大法好、真善忍好,这无边的佛法才是你得救的唯一希望啊!不要再听信那些抹黑法轮功的欺世谎言,切莫因自己的犹豫彷徨,而错失这万古不遇的仅有机缘啊!洗净滚滚红尘的污染,返出你先天的纯真与良善。”

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《转法轮》



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    利益面前不动心



    尊敬的师父好,
    同修们好,

    我和大多数同修一样,写文章成了自己修炼中的障碍,其实修炼的故事很多,要是说的话,那是松花江的水源源不断,可是写的话,真的感觉无从下手。可是好不容易有这样一个全球交流的平台,重在参与,把自己修炼中的体会写出来,也是一个向内找的机会。同时也是向师父汇报一下自己修练中的点点滴滴。

    (一)    家庭突遭变故

    两年前的一天,中午发正念,就像有人在我耳边说,我动不了你,我动你的家人,这时发正念结束的时间到了,虽然又发了一会,但并没有把这事放在心上。就忙于各种期刊的打印了。隔了不长时间,儿子有一天跟我说,他做了一个很奇怪的梦,在梦中,有人向魔一样对他发出阴阳怪气的笑。儿子做的很好,知道求师父,师父帮他把魔消灭了。(因为儿子从小和我一起学法。风风雨雨的讲真相。上高中后,虽然不看书了。但大法在他心里扎下了根。)我听儿子讲完后,夸了儿子几句后又没有把这事放在心上,更没有重视发正念清理自己的空间场。导致了旧势力钻了空子,对远在千里之外的丈夫下了毒手。

    由于忽视了重视发正念,过了不长时间,丈夫所在单位来了电话。说丈夫失踪了。两天两夜之后才找到,多亏师父的保护。,捡了一条小命。(他特别支持大法,我忙不过来时,他就帮忙,有时没有空给他做饭,他就自己买几张干豆腐对付几口就上班了,他在井下工作,几次遇到危险都平安无事。)找到他后,他的精神就不正常了,送他回来的矿长看我什么都不懂,又不向其他人一样叼钻蛮横,能耍能闹,有意为难我。欺负我,矿上领导都怕担责任,最主要的是他们的利益(出现事故,几十万的年终奖就没了)受到损失。邪党培养的干部除了钱,才不管工人如何生活呢。这时左邻右舍都来对我说,赶紧托关系,走后门,给领导送点钱,给你批上工伤你就后半辈子不愁吃穿了,还能找回一笔钱,孩子上学也不用操心了。某某党不讲理,你就比它更不讲理。否则的话,你这问题就很难解决的了。哎呦,当时阿,我的心被搅的七上八下的,孩子正上高三,丈夫面临巨大的医疗费。我又没有工作。生活一下子变得乱七八糟。这巨大的压力压得我喘不过气来。天天还得往医院跑,从医院出来还得往丈夫的单位跑。丈夫单位的领导一直躲着我。指示门卫仗势欺人,如狼似虎,还得和他们交涉各种问题。每天拖着疲惫的身体来回奔波。更主要的是心太累了。领导之间来回踢皮球,一直往外推。谁也不想负责任。最可笑的是有的所谓领导(矿务局局长)满口脏话。

    面对这样乱纷纷的局面。我知道只有多学法才能走出迷茫。才能从一切假象中走出来。一切都是为我提高而来的。一切都有师父主导。旧势力想毁掉我及我的家人。那我就从根本上解体它,面对他们的丑恶嘴脸,为了不使自己随波逐流。时刻提醒自己是个修炼人。"在切身利益面前,你动不动心;"(《转法轮》)师父的法时刻响在我的耳旁,在困难面前我硬挺了过来。虽然丈夫的事情还只是口头解决,但我相信,只要我走正修炼这条路,师父一定给我安排最好的 。

    (二)    五百元的故事

    去年由于房子扒迁,强行拆除我们所居住的平房。被迫搬进楼房。可搬进楼房就要交增加的面积钱。我们以前这里是矿区。分的家属房都是二十几平方。上楼就得加面积,在这穷乡僻壤的地方。每平却要2千元,丈夫又二次住进医院。精神病院的费用又特别高。儿子面临上大学,我一边打零工,一边装修房子。还要上医院,要不是心中有法,,真的是很难撑过来。“百苦一起降 看其如何活 吃得世上苦 出世是佛佗”(《洪吟一(苦其心志)》) 师父的法一直激励着我。手里有点钱就攒起来给儿子留着交学费。记得有一次,我攒了五百元想存到银行里。那天银行里人特别多,大家自觉地排好队等着,轮到我的时候,银行的工作人员忙得头也没抬。递给我存款单。就迫不及待的赶我走。急忙招呼下一位。我连忙说,不对劲,错了错了。他脸一沉,不高兴的说。让你走,你没听见吗。我笑着说小伙子,你没要我钱。我把钱递给他。他一愣。马上恍然大悟。连忙说,对不起,谢谢、谢谢!站在我旁边的人说,五百元,也就是你,要是别人。早就跑了。我大声说。我是学大法的。我要不学大法。今天不会给你钱的。我师父是冤枉的,天安门自焚是中共导演的骗局。是为了打压法轮功扣的大帽子。人们一听是法轮功,就七嘴八舌的议论开了,看人家法轮功,的确是好人,要不谁能这么做,快好好谢谢人家,这要是走了。小伙子,你不得自己掏腰包补上阿。小伙子一劲的谢我。我说你别谢我,要谢就谢我师父。是我们师父告诉我们这样做的。请你们记住“法轮大法好。真善忍好。”有个扫地的保安马上大声说“法轮大法好”众人都笑了。

    五百元对别人来说,不算什么。可对我来说是个大数目。感谢师父,我才能在常人这个大染缸里脱颖而出。在世风日下,道德败坏的世俗中走出来。

    (三)    放下心风回路转柳暗花明

    今年儿子上大二。又要交学费了,这时矿管工会的人通知我,,说市里总工会今年给贫困户补贴六千元钱,但是家庭收入必须低于五百元。虽然我没有工作,但是身体健康。就按全市的最低生活标准算。。这样一来,我就不够条件,管工会的人很善良,也同情我的遭遇。就给我出主意说大姐。你赶紧上医院找认识的人开一个没有劳动能力的证明。这样你就能轻而易举的得到这笔钱。就不用为孩子的学费发愁了。我谢谢他放下电话。心里很闷,很苦。说不出的一种感触。走出家门,秋风迎面吹来,让人感觉一阵阵凉意。漫步街头。一缕忧思抚上心头。抬头望一望天。很蓝很蓝的,心也随之一亮。我猛然惊醒。这是怎么了,“考验面前见真性”(《洪吟二(见真性)》)别说区区几千元,就是更多的钱,我也不会弄虚作假。大法弟子决不会随波助流。“乱世大法解  截窒世下流”(《洪吟二(普照)》)师父的话响在耳边。旧势力想在利益面前考验我。我的一切由师父说了算。是我的,师父自然就给我。只要我在困难面前相信师父。师父什么都能给我们解决。“弟子正念足  师有回天力”(《洪吟二(师徒恩)》)

    修炼这么多年,跟头把式走到今天,原以为名和利对我来说很淡,就是情比较难放一些。旧势力就在我们不经意的地方下手。在经济上不断地制造麻烦。现在,我把这几年在经济上的迫害写出来,曝光它彻底解体邪恶在经济上的迫害。



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    一次病业关中善解的体会


    大陆大法弟子

    一天早晨,我刚做好饭,还没等吃,突然感觉天旋地转,迷糊的很厉害,我顺势躺在沙发上,心想,消业呢,不管它。过来一会儿,开始恶心呕吐,浑身无力,站不起来。老伴看我这样,有点紧张,问我:“给你买点药不?”我说:“不用,不是药的事,你别管。”以前,我也出现过较重的病业状态,也没吃药,很快就过去了,老伴虽没修练,也非常相信大法。这时,他给我倒了一杯水,可是我喝下去吐,吐得胃里什么都没有了,最后吐出来的是黄沫子。

    整个一天,我都是严重的眩晕和呕吐状态,躺了一天。傍晚的时候,我突然有种兴奋感,有点想笑,我还纳闷:怎么会这样呢?事后想,可能是我明白一面看我这一关过得很坚定,那边高兴了我这边被带动了。尽管这时我眩晕和呕吐状态一点没减,但我心里还是很明白的,于是,我跟折腾我的病业生命善解,我跟它说:“虽然你折腾了我一天,把我搞得很苦,但我不恨你,你也是个可怜的生命,你要记住法轮大法好,真善忍好,一定会有美好的去处的。”

    我这样想了一会儿,逐渐感觉不眩晕了,也不呕吐了,身子逐渐发轻,不大一会儿,啥症状都没有了,也能吃饭了,晚上睡觉很香。第二天身子轻飘飘的,气色也好。

    我体会到,大法弟子是修善的,不管在什么情况下,哪怕身体被病魔折磨的很痛苦,也不能忘了救度众生,病魔是我们曾经伤害的生命,尽管它们来讨债,把我们折磨的很苦,我们也要慈悲的去救它们。师父给我们讲过善解的法,只要我们真心给这些生命善解,就是它们得救的机会。

    (根据同修叙述整理)



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    由海外同修参加活动的服装想到的


    大陆大法弟子

    在海外同修集体炼功、洪法、游行、集会、以及反迫害、讲真相救人等活动中,得益于法轮功在世界各地的广泛传播,同修穿在身上的印有“法轮大法好”、“真善忍”等字样的服装,在世人心中,早已成为法轮功学员殊胜的标志,同修自由活动的身影,亮丽、壮观,令人瞩目称颂,不仅为大陆同修羡慕和关注,也在向世界播撒着法轮大法的福音,唤醒着世人的良知善念。

      一,时刻想到自己是修炼人

    只要同修穿上带有法轮功印迹的服装,无论在什么场合,参加什么活动,你已经亮明了自己法轮功学员的身份,世人也不会把你当作是普通人一样看待,在人们的眼中,你就是法轮功的一员,是大法“真善忍”的实践者,这样,你在公众面前的言行举止,都在有意无意的展现着法轮功学员的姿态和风貌,都是无言的真相,是与讲真相活动紧密相连的,人们也会自然的按照他所了解的大法的理念来看待你,衡量你,及至评价着我们修炼的整体。


    这有点象交往中当得知一个人是教书育人的老师时,人们心目中往往会用为人师表的形象来看待这个人,觉得他应该是知书达理、温良有礼的样子;或在街上看到出家人时,人们通常一般也不会把他当作一个普通人来看待的,甚至他的活动言行更为人们侧目相看,所以无论何时何地,我们都应该时刻牢记自己大法弟子的身份,时刻想到自己是修炼人,由表及里,做到“身神合一”[1],方方面面都要严格要求自己,才能在证实法的各项活动取得好的效果。

    二,任何时候都要保持稳定的修炼状态

    要做到这一点,就需要我们平时要有扎实的修炼基础,无论做什么,都要处处按照修炼人的标准去做,遇到任何事情都要首先去想到别人,事事想别人,找自己,自然就会渐渐的形成和保持一种“无私无我,先他后我”[2]的修炼状态。

    三,让我们的言行成为众生得救的“催化剂”

    带有法轮功字样的衣服,是学员身份的象征,意味着对修炼的严肃要求,是对自己所言所行负责任的一种自觉自律的提醒,同修身着这样的服装出现在众人面前,不仅在传递着法轮功的信息,也彰显着同修协作配合无私圆容的责任,是有着沉甸甸的分量的。尤其在讯息高度发达的今天,你只要穿着这样的服装参与大法的活动,就已经处在万众瞩目之下了。

    其实对于我们炼功的服装问题,师父也严肃的讲过这方面的法,同修可能还记得师尊曾对学员把炼功服装借给常人时说过的:“你们身上穿的衣服代表着大法弟子。那个衣服随便借给常人去做不合法的事、去做不该做的事,你是在救度众生你还是在毁众生?”[3] 可见从救人的角度讲,大法活动中身着炼功服装不是一件小事。

    从师尊的讲法中我也体悟到,无论参什么活动,我们一定要珍视服装的穿着及言行,因为对大多数世人来说,他很难下功夫深刻而全面的了解法轮功真相,许多时候他就看我们言行如何,或许他在默默的观察着我们,或佩服,或震撼,或点头,或叹息,我们做的怎么样,关系着他能否得救。
    尤其对那些出国旅游的大陆人来讲,机缘难得,眼前的一幕幕都是他归途后作为活传媒的资料,这么说我们的言行在影响着多少人呢?更别说天上无数的众神都在目不转睛的看着我们的一切。因此我们只能做正做好,让我们的言行成为众生明真相得救的“催化剂”,决不能因为我们言行的缺失和疏漏而阻碍众生的得救。

    四,正视自己的言行,完善自己,圆容整体

    其实对海外同修能穿着印有法轮功字迹标志的衣服,走出来参加各项大法活动,大陆同修从内心还是非常感佩和赞赏的,象游行集会、大型排字、天国乐团、集体洪法炼功、烛光悼念、中领馆静坐、街头征签及讲真相,等等,同修都付出了很多,在证实法中也起到了很好的作用,因为同修都记着自己的使命:走入大法修炼,就要按照法的要求去做,证实法;参加大法的活动,就是整体的一部分,就要做好,就要在世间展现出大法子弟子应有的风貌,言谈举止,点点滴滴,都要符合“怀大志而拘小节”[4]的法理要求。

    看到同修身着印有法轮功字样的服装,不免想起了九九年之前,大陆同修普遍戴着的法轮功的徽章,那时同修为了洪法,让更多的人了解法轮功,同修衣服上都戴着法轮功章,堂堂正正的亮明自己的身份,很普遍的,当时有同修说:“戴上法轮功的徽章,即在弘扬大法,同时也表明自己修炼人的身份,言行举止,做什么事,更应该严格按照“真善忍”的要求规范自己,约束自己,让人看到大法的美好和纯正。”当然,同修无论什么时候都在修自己。

    今天,海外同修能够穿着这样的服装,勇于不辞辛苦的走出来证实法,勇于亮明自己修炼人的身份,就是从内心敢于正视自己的言行,是可钦可敬的,需要做的是如何更好的提升自己,完善自己,圆容整体,相信同修通过学法和交流,注重自己的修为,一定会越做越好,越做越完美,真正展示出大法弟子高尚的风范和境界。

    五,学好法,弥补不足,真正在法上提高上来

    讲真相救人也好,让人得法修炼也好,我自身的体会是,对一个常人来说,事无大小,同修的言行有时真的直接会影响到他。

    我在得法前应同事之约去看师父的讲法录像,那时社会上流传着各种气功,自己也年轻,对修炼还在犹豫中,来到庭院一看,停电,满院子人,但没有一般场合下那种嘈杂喧闹的气氛,也没有躁动不安四处走动的,都静静的等在那里,安静祥和,当时感觉这些人品行很高,都很有素养,一会来电后开始播放师父的讲法录像。二十多年过去了,这个场景还记得非常清楚,我看到,同修自觉自愿的心态和真诚善良的言行,成为许多人入道得法的良好契机,也促成世人越来越坚定的走入大法修炼。

    类似于同修在身着服装方面的事,有时在我们身上也有所体现,比如在市场买菜,有的一边扒拉着摊主的菜摊,一边侃侃而谈的给摊主讲法轮功真相,有同修说,自己并不是为了买好的菜,而是为了借此延长时间讲真相,但常人可不这么认为啊;还有同修与人讲真相时,言谈举止不注意顾及到别人的感受和反应;还有的受党文化的影响,在一些公众场合下,言行礼数做的不尽人意,日后又追悔莫及,等等,不一一列举了。好在同修做不好了过后能马上意识到,改掉不足,其实修炼就是在不断提高心性中一步步提高上来的。

    最后,敬录师父的一段讲法与同修共勉:“大家付出了多少心血在救度众生中使人们从新认识我们。那么做不好的时候呢,很可能你费的那些个努力啊,你所要做的一些事情,就可能在无意中起到损害作用。你们修炼人的表现是纯正的,有多少人是看到了你们的表现就觉的你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为,那你们的表现常人就会看到,他不能够象学法一样深入的去了解你,他就看你的表现。可能你的一句话,一个表现,就能使他得不了度,就能给大法造成不好的印象。我们得考虑这些问题。” [5]

    说的不对的地方,请同修多指正。

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《大圆满法》〈二、动作图解〉
    [2] 李洪志师父著作:《精進要旨》<佛性无漏>
    [3] 李洪志师父著作:《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉
    [4] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈圣者〉
    [5] 李洪志师父著作:《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉



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