荒废与淫乐之余，纣王还做过点什么，史书也没有更多的记载。
在纣王离世三千多年后，甲骨文被发现了，又过了几十年，甲骨文被破译出来了，这些年，出土的文物越来越多了，我们才知道，纣王原是个励精图治的君王，中国东南部是他统一的。
纣王接过大任，身边有箕子、比干、微子一群贤臣共同辅佐，政治还算清明，就是四海并不宾服，王朝周边的四夷不时来侵扰一番。
“国之大事，在祀与戎。”祀，祭祀；戎，兵戎，除了供奉神灵，武力保卫大商也是国家大事。纣王的父亲帝乙，已经取得了周文王的谅解，西线无战事，帝乙腾出手与来犯的东夷、淮夷打了很多仗，这些仗到了纣王时代接着打。
甲骨文留下了大量纣王征战的记录，伐盂方、伐戉方、伐四邦方等等。最花力气的是东边的夷族。
东夷和商王朝的交集历史悠久，在纣王的祖先武丁帝时代，就是边境的不安定因素，一直到纣王时代还是。人方是其中的一支。和商朝的敌对关系由来已久，纣王的爷爷的爷爷的爷爷武丁，就出兵打过人方，人方顽强得很，数百年来不断被征伐，却一直未灭亡。他们似乎不把大商放在眼里，历代都是进犯者。
战争之前要祭祀告天，结束后也要祭祀告天，甲骨文中记录下的战争，以纣王在位第十年的比较详尽。
商周的军队动用，必定要先行祭告于神，纣王也不会例外。
翼夷方不大出。王占日：“吉”。在二月，遘祖乙肜（彡），惟九祀。
以上是征战前一年，夷人来犯，帝辛告问神明的甲骨文记录。
以下是出发的一种祭祀记录：
帝辛十年九月甲午日，纣王在大邑商举行祃祭，“师出必祭，谓之祃”，向上神禀告商朝的军队将出征，大臣侯喜也一同征讨夷方，这种祭祀也称师祭。纣王并且祈求上下神祇保佑。纣王看了占卜出的兆璺，觉得是吉利的。
以下为出征前，向诸侯各国宣告夷方的罪行，宣布卜占为大吉。
以下是战争取得胜利，俘虏了人方的首领的战况记录。
伐夷大军凯旋而归，一路也要举行告祭仪式。比如以下：
近些年，中国的东南部出土了不少文物，又发现了新的卜辞甲骨，如今已基本厘清了纣王的这次对东夷之战。
这一年九月，纣王在圣都大邑商向祖先告祭后，带领着大部队，从安阳附近出发，跨越黄河然后往东，一路走走停停，在沿途东国和军事据点逗留，到达山东的前线“攸”，花费了127天，行程1420里。
在“攸”地，商军有28天的前线作战时间。战果辉煌。
返程是原路而归，花了89天，在许多地点或长或短时间地逗留。回到安阳已是第二年的七月，前后历时近250天。
《吕氏春秋‧不广篇》云：“军行三十里为一舍，故三十里有宿。”意为30里为一“舍”，军行一“舍”而宿。纣王带领着大部队，去程平均每天11里，回程每天12里，走走停停。
纣王领着军队在停留的各处田猎。
田猎，也称作狩猎、巡猎，也就是打猎，是当时的军礼“大田之礼”的一项重要内容。田猎并不单纯是为猎物，着眼的是训练和常备不懈。兵士可以借此熟练掌握各种战术，提高作战能力。田猎每年要进行四次，春夏秋冬各一次，称作“四时畋猎”。用现代词解释就很容易懂：野战训练。
帝辛十五年，纣王带着他的军队又有一次军事行动，这次的行动规模也是不小。
这次战争要从另一件事说起。
清朝咸丰年间，山东寿张县梁山出土了七件青铜器。它们是周朝的周武王的弟弟召公所藏，极为珍贵。其中有一尊小臣艅犀尊，器身上刻有铭文4行27字：“丁巳，王省夔京，王锡小臣夔贝，隹王来征人方。隹王十祀又五，日。”
铭文的大意是：丁巳日，王巡视夒地的亯庙，王赏赐小臣艅夒地的贝，在十五年王征夷方的归途上，适逢祭之时。
近些年出土了很多商周文物，帝辛十五年的另一次较大的伐夷战役，藉由其它的青铜器铭文、甲骨文互相印证，大致轮廓也勾勒出来了。
现知有三件青铜器是这场战争的纪念物，还有两件是：小子卣器，它的盖上和底部都有铭文，大意是，乙巳日子令小子先带人到堇地。子赏赐给二朋贝，宗子说 ：赐贝是赞许嘉奖你的成绩经历。将此次的赏赐用来制作母辛的祭彝，这是在十月。是月，子命令去监视由首领统帅的夷方动静。小子□（此处甲骨文原文即有遗失）簋，有5行34字的铭文，大意是：癸巳日，在上赏赐小子□十朋贝，命令征伐首领统帅的夷方。小子□将此次的赏赐用作祭祀文父丁的彝器，时在十四月。
将这些和出土的甲骨梳理过后，战争的经纬大致为：帝辛十五年，商纣王率领王师为战斗主力。主力从地出发，渡过黄河后，经地至湡──夷方的活动前缘，战绩不错。
商王国的军队和夷方伯可能交战于安徽北部、江苏北部和山东西南之间的区域。战争结束后，大军的返程和往程不同，先往北至齐，再向西北经夒地回到王畿地区，到蒿地时进行了狩猎。
出征归来，当然也是要将战况祭告的，商纣王在祭祀时也将猎物献祭给了上神和先祖。
古文献也有纣王的征战记载，东鳞西爪。《左传‧昭公四年》有一句：“商纣为黎之蒐，东夷叛之。”商纣在黎地狩猎，东夷反叛了他。
同书《昭公十二年》又有一句：“纣克东夷而陨其身。”纣王胜了东夷却因而丧身。
《韩非子‧十过》说的是：“纣为黎丘之蒐，东夷叛之。”蒐，春天的打猎活动，纣王的军队在黎国春猎，黎国就怒了，怒了就叛了。
三处鳞爪聚拢一处，不难看出“黎山”、“ 黎丘 ”其实是一个地方。这个“ 黎”，西晋的杜预解释为：“黎，东夷国名。”东夷真的让商纣王花费了大力气。
《吕氏春秋‧古乐》记述：“商人服象，为虐于东夷 。” 商朝以前，有大象为舜耕田犁地；象字在甲骨文里，是人牵着象鼻的形状。商朝人让慢悠悠的绅士们入伍，在象背上坐着一路东进。
商纣王时代的甲骨里，还有很多年代不明的战争。几百年来，诸侯国和商的关系时好时坏，时叛时服。司马迁的《史记》里，记有商朝的六个“衰”，商纣王接过的，是个“益衰”的挑子，于是征战也就成了他的主旋律。
征服了东夷之后，商王朝和他们如何相处？史籍和甲骨文都基本未有提及，留下一大片空白给后人猜谜。有一点是可以肯定的：我们中国今天拥有的东方及东南漫长的海岸线，功在帝辛。
周朝初期，商朝遗民和周室三公联手反叛，他们的盟军是东夷，看来商朝人与东夷的关系应当不错。近年来，地处东夷的山东发现大量商族人的铭文铜器，揭开了一部分谜底：商王朝曾派驻商族人直接管理东夷。
顺便说一句，帝辛那位著名的、被狐狸附体、祸国殃民的妖妃妲己也是他的战利品。#
参考文献：
1.《商代史九‧商朝的战争与军事》
2.《宋史‧礼志》
3.《帝辛十祀征夷方与商王巡狩史实》
4.《周礼正义》
5.《国语》
6.《韩非子》
7.《甲骨文释义》
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古代有的民族转瞬兴起，称雄一时又很快消亡，只在历史中留下少许的记载，嚈哒（yàn dá）就是这样的典型例子。嚈哒又曾被写为“挹怛”、“挹阗”，现在则常被写作“厌哒”，是古代西域的古国名、古族名。嚈哒人曾自号匈奴，东罗马帝国史学家称嚈哒人为“白匈人”（white hun）。
据考证嚈哒民族为游牧民族，起源于塞北，大约是新疆天山一带，活动范围广泛，后来其统治中心转移到在今天的阿富汗一带。曾于大漠南北同柔然汗国合作与南北朝时期的北魏争雄，后来向西向南发展，曾与波斯人征战并取胜，又入侵古印度并一度称霸，因残暴和灭佛被印度本土的王国击溃，然后被波斯和突厥消灭，人民消散融合于中亚、南亚的各民族中。
南北朝时期，中国北魏敦煌人宋云受胡太后之命，陪同僧人惠生、法力等出访古印度取经求法。他在西行路上于西元520年前后，途经嚈哒人的帝国，曾谒见嚈哒王。据他记载嚈哒是一个迷信鬼神而又嗜杀的民族。他所见的嚈哒王生性好战，以致百姓嗟怨，而且还对佛教极端仇视，下令灭佛，中亚和阿富汗的佛教文化因而罹受了毁灭性打击。
一百多年后，中国大唐高僧唐玄奘，再次西行求法，此时嚈哒帝国及其民族早已烟消云散。当地的老人向玄奘讲诉了嚈哒王因灭佛而毁灭的故事。嚈哒王头罗曼四处扩张，進攻印度笈多王朝，开始占据印度北部、中部的广大地区。西元517年头罗曼去世，其子摩酰（xiān）逻矩罗继位，以旁遮普的奢羯罗为首都。据东罗马学者科斯马斯•印第科普莱特斯（Cosmas Indicopleustes）所著的《基督教世界风土志》记载：摩酰逻矩罗有战象二千，骑兵无数，君临印度，迷信武力，强迫诸国纳贡。
摩酰逻矩罗为人狂傲，自称“太阳之子”，敌视佛教，下达灭佛的指令：一切佛教建筑全部毁掉，驱逐所有出家人，一个不留。从时间看，北魏宋云所见的灭佛嚈哒王，正是摩酰逻矩罗。因为灭佛，当时信佛的摩揭陀国国王娑罗阿迭多，拒绝向暴君称臣纳贡。摩酰逻矩罗亲自领兵前来讨伐，娑罗阿迭多王得知消息，便召集大臣说：这次兵灾是因我拒绝向灭佛暴君纳贡而起，不想连累国家民众，现在我宣布辞去王位，让我以平民微渺之身归隐江湖之中，希望以此平息战争。说完便走出王宫，往荒野而去，因为感念其仁义，自动追随而去的有数百人，娑罗阿迭多带着他们逃往海岛隐居。
摩酰逻矩罗听说娑罗阿迭多辞去王位的消息，大为恼恨，一定要亲手捉到敢于冒犯其淫威的仁义之君。约533年，他把大军让给其弟统辖，自己则带领一支部队跨海讨伐。结果战争奇迹发生了，娑罗阿迭多和追随者们利用地形优势，诱敌深入，一举击溃了登陆敌军，生擒摩酰逻矩罗。
娑罗阿迭多当众宣告摩酰逻矩罗的灭佛大罪，本想处死他。后来想到先人留下的典籍中，告诫后人要宽恕别人的过失，爱护生灵；同时占卜者告诉他摩酰逻矩罗还有一点王气未尽，但再也做不了大国君主，只能在北方拥有一小块土地。娑罗阿迭多因这两个原因，在向摩酰逻矩罗劝善后，将他释放，让他收拾残兵离开海岛。娑罗阿迭多做完此事后，不久便出家为僧，专修佛法。
摩酰逻矩罗回去后才知道，他的弟弟在统辖大军后立刻返回国内称王了，失去王位的他不得已向北方逃窜，投靠了迦湿弥罗国。迦湿弥罗国的王怜悯他，封给他一块土地。后来摩酰逻矩罗看准机会，带领人马，假传命令，恩将仇报篡夺了迦湿弥罗国王位，随后又進攻犍陀罗，并再次灭佛，捣毁佛寺佛塔共一千六百所，同时大肆屠杀民众。
摩酰逻矩罗携带从犍陀罗抢来的战利品归国不到一年，就死了，时间是西元542年，中国南朝梁武帝大同八年。死时妖风四起，飞沙走石，天昏地暗，有修得正果的人告诉别人：这个恶王因为灭佛与屠杀的大罪，已经被打入地狱深渊中了。
摩酰逻矩罗死后不久，嚈哒人的统治开始遭遇波斯和突厥的進攻，匆匆建立起来的帝国，没来得及发展其文化就如昙花一现般消失了，嚈哒民族从此彻底消失于历史长河中，其历史仅散见于传说中的只言片语。
嚈哒民族的王，摩酰逻矩罗迫害佛法，不仅使自己失去王位，还使整个嚈哒民族走向消亡。曾经强大、辉煌一时的嚈哒民族，在灭佛后迅速的衰落，最后竟在几十年间就荡然无存绝不是偶然。其实佛法是真实而伟大的真理，个人敬仰佛法可以给自己和子孙后代带来福分，那么整个社会、民族、国家敬仰佛法，也会给社会、民族、国家带来各种福气。整个嚈哒民族和国家正是因为顺从恶王灭佛的逆天命令，才使自己厄运连连，直至消亡。相反再看信佛的娑罗阿迭多，仅有数百追随者，却一举生擒不可一世的恶王，创造了奇迹，可见真心敬佛必有神灵护佑。
嚈哒的前车之鉴，历历在目。现在洪传世界的法轮大法是真正度人的佛家最上乘功法，是伟大的佛法，可中共却无视历史教训，非要逆天而行，发动迫害。无数的中国人乃至其他国家的人都受到了中共的欺骗，心中被装進了仇视大法的谎言，不敬佛法，把自己的生命置于极其危险之中。大法弟子们为什么要讲真相？因为他们知道只有去掉中共谎言的毒害，让人们对大法有正确的认识，才能使人们在未来免于灾难。大法弟子们真的是在救人，在挽救人类。
资料来源：唐玄奘所著《大唐西域记》、南北朝宋云所著《魏国以西十一国事》等
如何把读绘本也变作大人的乐趣，让父母也能乐在其中，使得绘本教育得以轻松坚持呢?我们继续为您讲述这位日本妈妈的另一个有趣的育儿故事。她因为学会了站在孩子的角度想问题，从不急于否定孩子，智慧不断涌现，连带育儿生活也变得轻松有趣。
生活就是最大的绘本
上次提到，这位妈妈因为很耐心智慧地面对孩子不断要求读同一绘本的问题，获得了意想不到的效果，孩子变得更爱听妈妈读书，妈妈也因此获得了乐趣。
那么，除了上次转换角色的做法，是否还有什么更加有趣、更加简单的方法享受绘本的乐趣呢？当然有，关键还是要改变只执着于提高孩子成绩的目的来读绘本的心态和固有的读绘本必有一套固定形式的观念。
这位妈妈说，通过很多自我观念的放弃，她把更多的心思花在如何让孩子无论面对什么事物，都能乐在其中上，而不是注重形式的完美，只要孩子感到快乐，就会自主自发地去看书学习，再也不需要大人天天催促，闹个事倍功半，甚至适得其反的结局了。
通过绘本教育一次又一次的成功，她有一天突然明白，生活就是最大的绘本，她要把自己悟到的绘本教育成功的方法和心态运用到自己整个的育儿生活当中。没错，日本的很多绘本原本就是基于日常生活，甚至描写的就是点滴的日常生活，不仅仅是为了父母眼中最执着的学习成绩，更是为了让交流日渐淡漠的现代社会的父母和孩子能得到交流，能通过绘本，让失去了童心的父母能够理解孩子，站在孩子角度智慧地处理育儿的问题，也让孩子发现绘本说的就是自己的心声。
既然如此，那么自己天天面对的生活，不就是一个最大的绘本吗？她能成功让孩子喜欢绘本，就是因为读绘本时不急于否定；不追求完美故事；不执着是否合乎逻辑，是否有很深意义的主题，是否完全跟绘本脱节，只是孩子自己发挥，看到一个画面就开始编自己的故事，是否整本读完读懂，这些她都不在意，只要孩子觉得有趣，乐在其中就好，从不把自己认为的应该如何如何读，孩子必须怎样听才行的观念和做法强加于孩子。因此她的这份宽容心态使她变得非常智慧，平凡琐碎的日常育儿生活处理起来常常趣味横生。
如何巧妙地把生活变作绘本？
这位妈妈讲了一个很简单的方法，使得生活处处都可以变成绘本，让她们母子关系变得非常和睦快乐。这就是她多年给孩子读绘本获得的最大的领悟、智慧和乐趣。
比如说，孩子与妈妈日常生活经常会碰到这样一个画面和情景，那就是领着孩子出门买东西。她会随时就眼中看到的事物问孩子问题。比如，正好看到一辆装载石油的车经过，妈妈明知道既然写着石油的字样，肯定就是装着石油，不会是别的东西。但是妈妈不在乎儿子是否明白，也不介意孩子回答的是否合乎逻辑，她就当作给孩子读无字绘本，当作是一次鼓励孩子踊跃动脑、积极参与、展开想像的训练，而且孩子和自己也会很快乐。于是就开始问儿子：里面装的是什么呢?没想到儿子回答那是牛奶！妈妈听了虽然很意外吃惊，但是不动声色地继续问儿子：那这台车要把牛奶运到哪里去呢？孩子马上回答了他们母子经常光顾的一家超市名字。
妈妈说，这样的问答，几乎每天都在做，非常简单，孩子的回答经常出乎大人的意料之外。比如有一次，她领着孩子去葡萄酒制作工厂见学参观，看到很多木桶，大人理所当然就知道那是装酒的木桶，然而，当她问孩子：里头装的是什么？孩子却连想都不想，立即用十分肯定的语气说道：炸弹！
只要你不带任何观念地问孩子问题，总会听到不可思议、想像不到的答案，孩子的回答是否符合现实真的不再重要，对于妈妈而言，真的变成了育儿生活的乐趣，有时她因为非常想要知道孩子是怎么想的，会如何语出惊人而提问，自己也自然乐在其中，更加积极提问，果然证实了教学相长的互动关系。为此她的绘本教育轻松自如，充满快乐。
这位妈妈还告诉大家，她与孩子通过这些提问互动，不仅互相取乐，还使得她了解了孩子的思维方式，孩子的兴趣爱好，以此更好的运用到解决各种孩子的问题上，孩子也因为常常看到妈妈总是不否定自己，还为此笑口常开，更加积极思考和回答，母子关系越来越和睦，孩子也越来越听话。随着不断读书，知识也就自然不断丰富，根本不必着急一下子就让孩子能够做到多么合理地回答出大人要的所谓正确答案。
给孩子读绘本懂得站在孩子角度考虑问题的体贴用心，使得这位妈妈不再执着于固定的读书技巧和急功近利的学习目的，所有的办法都以孩子是否轻松接受和乐于接受为准，为此她学会了默默等待和耐心引导，学会观察和肯定。并运用到了下一个阶段的绘本教育。（待续）
七、语言之象
佛经中说，在我们三界内有一层天（一层时空）称为“光音天”，里面生活着许多“天人”。光音天的天人，以光代音，开口说话，会有清净的光从口中发出，表达所说的意思。他们以光为语，所以称光音。也就是说在那里光与声是合一的，他们可以“听”到光，“看”到声音。
现代人类的物理学中认为声音是分子层面的波动，称为声波。而光是原子层面、电子的波动，可称光波。它们只是所处的粒子层面不一样，频率不一样，但本质是相通的。如果生命能突破这个粒子的层面，能突破这个象，耳朵在原子层面中就能“听”到光与图像，眼睛在分子层面中就能“看见”声音与音乐，其感知域没有间隔，是打通的，变成了全息一体。客观世界将更为真实与玄妙的展现，容为一体，没有间隔。越高层的生命，感知域越博大，他们建立的“象”越客观，越接近大道真理，越低层的，离真理越远。
佛经中还说，地球上最初的人类是从光音天上下来的。地球在宇宙成住坏灭空的大宿命中轮回，旧的地球因为生命物质的堕落、败坏而毁灭，当新的地球刚刚形成时，显得光亮无比。光音天上的天众男女，有些天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，便以神足飞行，先后来到地球上，散布在各洲。他们来到地上后，贪图食欲，大量饮食地球上的食物而使身体不断发沉，从而再也回不去了，只能留在地球上生活。不知经过了多少岁月，他们再也飞不起来了，只得以双腿在大地上行走，在男女之间、集体社会生活当中，他们的心灵不断被各种欲望、执著所堵塞、污染，神力渐渐消失殆尽，最后失去了灵妙之身，渐渐形成了凡人的血肉之躯，从而完全变成了凡人。
在这过程中，他们的天眼天耳变成了凡人的肉眼肉耳，高层全息的通感消失，分离成凡人狭隘而低级的视觉、听觉等感官；心智逐渐迷失，失去了天人的记忆与智慧，相互之间无法心灵感应，无法知道别人在想什么，人与人之间产生了间隔；口中再也发不出光来，只能靠口舌、声带发音来表达意思相互沟通……起初时，没有充分的语言来表达意思，所以必须借助手势动作等来辅助表达，使生命之间能够沟通，后来语言才慢慢发展成熟。
这是佛经中对人类的堕落与语言产生过程的记载。
“象”存在着自然客观之象，与后天主观营造之象。我们人类主要是通过肉体“五官”（眼、耳、鼻、舌、身）所产生的“五感”（视、听、嗅、味、触）在人类的认知域中建立起与外在世界对应的“象”，来感知、认识这个世界。这些生命内在对应外界所建立的象，就是主观之象，是在与客观世界接触与感知的过程中，后天人为建立的。
由于人类认知域中所建立的主观之“象”，完全被沟通内外的通道――人类的五感等等因素所左右与限制，因此非常片面与肤浅，因为人类无法感知到全息一体的真实世界。
人类的眼睛只能看到眼前的这么一小块区域，小的看不见、大的看不全、远的看不到、近的看不清，而且只能看到范围极其狭窄的七色光范围，红外线与紫外线之外的一切光都看不到。人的耳朵也只能听到很小范围内的声音，小的听不见，远的听不清，超出频率之外的超声与次声也都听不见……所以人类认知世界如同盲人摸象一样，将世界人为的分割为无数狭小而片面的类别，建立起主观之象，因而永远无法认清全息而真实的客观世界。人类被禁锢在肉体、物欲的表面，困在自己所建立的欲望与观念的牢笼之中，无法逃出。
客观世界被低层生命分离出的低能而狭小的主观感知域所切割、打散，臃生为无数纷繁而杂乱的类别，迷乱了世人之心，使人没有智慧，不见大道真机。
我们知道，世界上有许多盲人，他们没有眼睛，但耳朵能“看”到世界。因为他们眼睛关闭了，心不被分离出的视觉所切割、打散，便能更专注、简单而用心的去体悟世界。他们把心放在了耳朵上，通过耳朵这个渠道去“感悟”世界。所以心能更专注，能打通耳朵与眼睛的间隔，使“看”与“听”成为一象，达到通感，无明的世界就能在他们的耳朵中“活”起来，他们听到的声音将比正常人更“全息”，更具“灵性”。所以他们所建立的“象”与正常人建立的“象”是不一样的，他们听觉这一象中并入了视觉之象，因而他们的听觉之象更为微妙、全息。
如果我们能试着摒弃人类一生中所建立的主观之象的干扰，放下肉体的欲望与执著，让这个物质世界中无时无刻不躁动的心能安定下来，忘记名利情仇、忘记争夺欺诈、忘记欲望执著……使心灵不断净化而纯真，变得越来越简单、专注而明净。这时，再用这颗心去感知世界，人在一生中所建立的主观之象与观念，便会慢慢变得模糊，最后消失了界限，回归于客观之象，与客观之象对应合一。这时，人就会打破肉体五感的界限与束缚，与客观世界成为全息的一体，没有间隔。宇宙万物会慢慢在心中容为一体、归于混沌、达到虚无……此时，大道便会在眼前显现。无象，而成一切象；无形，而成一切形；至简，而至大；无所在，而无处不在……这是生命提升与返本归真的过程。
● 语言中象的营造
现在，我们来探讨一下人类的语言。人的语言也可以看作是通过对“象”的营造，通过“象”与“象”之间的联系，来沟通与传递信息的。
我们如果能够像一个懵懂无知的孩子一样，用最纯真、简单的心去感悟世界，就能跳出人类一生中所建立的固有观念与主观之象的束缚，超脱肉欲五感的限制，建立全息之“象”，使语言活起来：
迎面拂来的暖风，风中洋溢着稻花的香味，试着用鼻子去看：你能“看”到风是金黄色的，翻涌着波浪……
阳光沐浴着你的身体，如此的安祥与温暖，试着用身体：你能“看”到金色的大地，能“嗅”到空气中到处都是太阳的味道……
用鼻子你能“看”到：玫瑰的香很短，桂花的香很长很长。
用眼睛你能“尝”到：早晨的太阳是橙子味的，月亮是薄荷味的，云朵是棉花糖的口感……
现代人类的语法中，将语言文字的表达分离出很多不同的修辞手法，如：比喻、类比、联想、拟人、夸张、借代、双关、通感、移情、拈连、象征、寄寓等等，并将其归纳出六十三大类，七十八小类，繁杂无比。这些都是主观营造之象，是人类在表面世界的物质发展中，将自己困在物质肉欲的表面，从而被人类低能的眼、耳、鼻、舌、身等感官所禁锢，将全息一体的世界切割为无数破碎狭小的区域，看不到真相。看似不断完善丰富，实则是不断倒退、禁锢。这些致使人类认知域中的主观之“象”，越来越纷繁、杂乱，越来越浅薄、狭隘，最后把人的思想困死。
大道至简至易，若跳出这些束缚，用纯真无邪的心去参悟、认知，就能看到更博大、客观的象，感知到更全息而真切的世界。这时，你的语言文字就有了生命力，活过来的语言，如诗一般，充满灵动与智慧，自然而不造作。它有巨大的表现力，饱含能量，能打入人们心灵的深处，在别人的心中开出莲花来。
下面列举一些诗句来赏析，看看古人在语言文字中是怎么用象的：
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”[1]
在人类后天观念所建立的主观之象中：“春色”是不具生命与形体的无形之物，只是一种视觉感受；“满”与“关”是动词，是针对有形体之物的。
将人类后天认知中两种完全不同的象，置入一象，就打破了这两种主观之象的界限，产生了奇妙的效果，春色因此就有了形象，并活了起来：春色如此汹涌，挤满了小园，很快就要满出来，这围墙与柴门如何关得住？这不，一缕春色从围墙外溢了出来，一枝红杏趁势伸出了墙外。打破人类后天认知中“满”、“关”之象的边界，使其象回归先天本源，“春色”因此而显形、灵动；以一枝红杏出墙，象春色漫出。
“红杏枝头春意闹”[2]
与上句有异曲同工之妙。“闹”字在人类的主观认知中，是生命的喧哗，这些都是人类后天被物质、肉欲禁锢的过程中，不断给字下定义，从而慢慢将先天字象封死而造成的；“春意”在人们的后天认知中，是春天的感觉，是无生命的概念。将“春意”与“闹”这两个人们后天认知中完全不同的象，归入一象，便打破了人们的固有观念，破除了人类认知的界限，世界便更全息而玄妙的展现：春意便活了起来，在枝头躁动而喧哗……
“晨钟云外湿”[3]
“湿”在人类后天固化的观念认知中，是指有形之物被水所浸，这是物欲发展过程中，人为给“湿”所建的主观之象，封住了“湿”的本源字象；“钟声”是无形体的声音。
将这二象并为一象，就打破了人类肉体感官的界限，使意境全息起来，语言便因此活了：夜雨过后，空气与云彩中充满了湿气，早晨的钟声从云外传来，因而被沾湿，饱吸了湿气的钟声传入耳朵，显得沉闷而重浊，与诗人沉重怅惘的心绪相应共鸣。
以上是将人类后天建立的主观之象，逆着易理去打破，使返本归真，回归于先天自然之象，从而营造出全息的意境，冲激人类固化的观念，产生奇妙效果，使语言文字活起来。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”[4]
将枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、游子、天涯这些在人类主观之象中具有共性，能够引起相合共鸣的物象堆放在一起，使其达到和谐共振，使其共性部分的能量不断增强，一步步蓄积、完美，最后通过收尾的点睛之笔，将能量释放出来，打入人们的内心深处，产生共鸣与震撼。
这不用有意去打破人类的主观认知，而是提取人类主观之象中自然共性的部分，顺着人类对客观世界的自然感知与阅历，加强其共性，使步步相合、增强，能量越蓄越大，最后寻找一个突破口，将能量释放出来，从而打到人们内心的深处，引起最广泛的共鸣。
“落日、晚霞，晚风中艺人疲惫的身影，渴望一方宁静的归土……”这与上句也是异曲同工之妙。
语言中象的营造，除上述方式外，还有其它的方式：如取最具代表性的一物来表达一象，使整个象通过一物而展现出来。
“人家在何许，云外一声鸡。”[5]
在静寂、空幽的深山之中，忽然云外传来一声鸡鸣，这声鸡鸣温暖而打动了多少人的心？
这一声鸡鸣带来了太多的信息，其背后是广博深远的一大象，通过这一声鸡鸣而全部展现于读者眼前：使人看到那白云深处的人家；使人想到那“鸡犬之声相闻、黄发垂髫怡然自乐”的深山世外桃源之景；使人仿若看到那袅袅的炊烟、温暖的灶火、那一方安祥与宁静的归土；亦或使人依稀中听见儿时母亲正依于老屋的门口声声呼喊着自己的乳名……此情此景的一声鸡鸣，带来了太多的信息，使尘世中为了生存与名利而忙碌奔波的人们，在刹那间产生震撼与共鸣，使那颗疲惫而孤寂的心灵能在此片刻得到安宁与温暖。
“飘飘何所似，天地一沙鸥。”[6]
与上句也是异曲同工之妙。以苍茫天地间的一点沙鸥，以洪大空无背景下的微渺而灵动的一点，引出背后巨大的象，意象出诗人孤独而飘零的一生，只需一句，足以令人潸然而涕下。
“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”[7]
星空倒影于明净的湖面，水天交接，诗人醉卧于湖中客船，半夜朦胧间竟发觉置身于天上星河。今夕何夕啊，吾得以乘舟游于天？在梦与实、醉与醒之间，诗人满载一船的幽梦，飘荡于星河之上，飘向水与天、梦与醒、幻与真之间……诸象完美交融于一体，达到全息之感，营造出玄妙的奇境，动人心弦。
语言对象的运用非常玄妙，这里仅在个人层次中列举几例来品析，非常有限。
语言之“象”，取之不尽，用之不竭，在于各人的悟性。学习中华文化，缺少悟性是根本学不通的。
注：
[1] 宋代叶绍翁《游园不值》
[2] 宋祁《玉楼春》
[3] 杜甫《夔州雨湿不得上岸作》
[4] 马致远《天净沙·秋思》
[5] 梅尧臣《鲁山山行》
[6] 杜甫《旅夜书怀》
[7] 唐温如《题龙阳县青草湖》
说明：漫画《选择》画的是一列目标为奔向共产天堂的车，由黑、红两个幽灵手持“奉献终生”牵引着，载着人们疾速行进，已至悬崖边，迫在眉睫；车下是无数的白骨，崖下已有人坠入无边黑暗。左侧是放射光明的“真相”。一些人在“真相”面前，选择了“下车”，远离危险，走向光明。
漫画的寓意为：人们发誓“为中共奉献终生”，等于把命运与中共捆绑在一起，而迫害死无数中国人的中共就如同驶向悬崖的列车，终将覆灭（遭天谴）。面对这个真相，及时选择远离中共，才不致于在天灭中共时成为中共的陪葬，才会有光明的未来。
最近通过写大陆法会征稿，不但能给师父交上一份合格的答卷，还能给自己找出差距，以稿件来鞭策自己，即使做出点成绩，也不能骄傲，要永远保持精進的状态。我在写稿件中也出现了一件高兴的事，体现了师父的伟大，神通的威力。
我在写〈论语〉时，写几行字笔就不爱下色了，写几个字，我就使劲让它下色，写几个字又没色了。我就想：这笔质量怎么这么不好？买那么多怎么办？实在不行去买好笔吧！老伴同修说：“外孙念高中，他知道什么笔好，去买好的笔抄写《转法轮》。”写着写着，我一下想起来了，我一拍大腿：“我正念怎么这么不足呢？笔也是个生命，能让我买来家，是它的福份，也是缘份。”我说：“我要发正念。”我告诉笔：“你也是来得法的，你有缘和大法弟子走在一起，你太幸运了！但是你身体出现了不正确状态，赶紧正念足一点，把自己身体归正一下，谁来干扰不让你写字就清除谁。因为你写的是法，你能直接和师父，和法同化在一起，太幸运了，谁来干扰谁有罪。你自己也有这个能力，赶紧把水打通，赶紧正常往下流，和大法弟子在一起配合好，圆满完成自己要做的事。”这时我就不写了，静静的发了一会儿正念，找一找自己是不是还有心要去。有急躁心，怕写不好的怕心，对自己不自信的心，稿件写完的欢喜心，凡是不符合法的心都要去掉，归正自己，和笔配合好，圆满抄写完《转法轮》。
发了一会儿正念后，我就拿起笔接着写〈论语〉。奇迹出现了，我一口气把〈论语〉抄写完，笔一点毛病也没有了。真是：“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟（二）》〈师徒恩〉)。
尊敬的师父好！
同修们好！
记得在刚开始讲真相救人时，心情紧张、压抑、还有怕心，救人还挑人，分别心特别强，每天回家都怪自己怎么做的这么差，这么不争气。看明慧交流文章，同修做的那么好， 那么精進，心里很着急，是什么原因使自己修炼状态这么差呢，救人少呢。
最近向内找，深挖自己的执著心，不找不知道，一找吓一跳，原来人心这么多，如：妒嫉心、爱面子的心、不让人说的心、爱听好话的心、求名心、追求数量的心、虚荣心、分别心等等。学法不放心，表面上也学法，学法时思想溜号，虽然表面上法读的好，很少念错字，但心不静，没在法上，法理展现不出来，这就是不敬师不敬法，找到这些心之后，我要彻底曝光这些不好的人心，一定要把这些人心去掉，修掉。当我正念越来越强，心在法上，学法入心时，法理也展现在我面前。最近几天讲真相，心情特别轻松，见到人不象以前有那么强的分别心，没有怕的概念了。每天出去讲真相，遇到各种各样、不同形形色色的人，我都敢上前主动搭话，微笑着向对方问好，打招呼。以前每天劝退人数四、五个，有时也十多个，最近每天都十多个，劝退效果非常好，退过的众生都向我道谢。一走一过我主动、亲切的上前劝退。我觉得当我们没有人心，法学得好，抱着救度众生的愿望，心里非常纯净，正念强的情况下，众生真的非常愿意听。如果时间够用，众生愿意听的情况下就多讲讲。现在救人我觉的越来越顺利了。众生真在等着我们救呢。只要我们每天尽力的出去救人，把心放在救人上，一定会效果很好，也不觉的累，众生能得救是我最大的心愿，下面讲几个我救人的例子。
一天我和同修去火车站对面讲真相，一个货车停在一家商店门口，司机正在缷货，副驾驶上坐着一个60岁左右的男士，我主动上前打招呼，“您好，打扰您一下。”对方说：“有事吗？”我说：“免费送你一本书，这书可好啦，这里写的都是中国的真正历史，你了解一下，这是一本轰动世界的书，一般人看不到，今天真的幸运，你能得到这本书。”对方高兴的接过去说：“我回家好好看看。”我接着说：“您什么学历？他说：“高中毕业。”我问：“入过党吗？”他说：“啥都没入过。”我说：“红领巾戴过吧？”他说：“那谁没戴过？”然后他接着说：“你是法轮功吧，一看你就是个好人。”我说：“没有人和你说过三退（退党团队）保平安的事吗？”他说：“听说过法轮功，但我不参与政治。”我说：“没人让你参与政治，我们也不参与政治，就是把你入过的少先队退了，对你有好处，将来有大灾难时能保命，共产党干的坏事太多了，是天要灭中共，不是法轮功灭它，法轮功是救人的，天安门自焚是假的。江泽民为了迫害法轮功制造天安门自焚伪案，在联合国都曝光了，那几个自焚的都不是炼法轮功的，是中共嫁祸法轮功。炼功是为了袪病健身，谁去自焚呢？给你一百万让你去自焚你去吗？是江泽民妒嫉法轮功，导演的一场骗局。法轮功是佛法，迫害佛法罪恶滔天，天理不容。你看现在天灾人祸这么多，就是跟迫害法轮功有直接关系，将来还有更大的灾难，三退的目地是为了保命。共产党不是一个空壳，是由党团队成员组成的，天灭中共连着党徒。你说我们加入它的组织，如果不退出，就会受牵连，被淘汰，为了不做中共的陪葬品，我们必须得退出来。”对方听的很认真，同意退出，并说谢谢，还一个劲的说我好。我说：“你一定要告诉你的家人赶快退出来。”
向前走了几十米，看见一个60多岁的男士肩上搭着一双皮鞋，我说：“你这是去哪呀？”他说：“去市里。”我说你怎么把鞋搭在肩上呢？不沉吗？他说：“这鞋是单位发的，我穿着小想卖了。”我说：“你搭在肩上，谁知道你卖呀，你就问问从身边经过的人吧。”然后我切入主题问他在哪工作，他说市里铁路退休的，我接着问什么文化程度，入过党团队吗？他说：“没入过党团，就入过少先队。”我问有人跟你说过三退的事吗？他说没有。我说：“大哥，我要告诉你一个好事，把你入过的少先队从心里退出来，以后有什么灾难，不好的事和你没关系，能保你的命，你知道吗？共产党干的坏事太多了，现在老天要清算它，灭它，咱们当年举手宣誓为它奋斗终生，咱们发的是毒誓，如果不退出来，毒誓会应验的，天灭中共，不是法轮功灭它，法轮功是救人的”。对方赶紧说：“我退，咋退呀？”我说：“把你的名字告诉我，我就帮你退了。”然后他告诉我他的真名，高兴的说谢谢你。临走时，我说祝你好运，告诉你的家人也要退出来，他和我握手道别。
和同修分开后，往回走的路上又遇到几个有缘人，讲真相后，顺利的退出了邪党的一切组织。正转身，一个20多岁的小伙，问我买楼的事。他说他是乡下的，要在县里给母亲买个楼，不知道哪个小区楼的质量好。我告诉了他两个小区，然后又给他讲了真相，他高兴的退了。一直到家门口，又遇见了一个男孩，我说孩子，停一下你那匆忙的脚步，阿姨和你说个事，很快这个男孩也退了。
这就是我一天的三退经历，我们是大法弟子，肩负着救人的使命，众生在指望着我们，同修们不要犹豫，不要徘徊，走出去救度众生吧。
也许是机缘吧，与我直接接触的同修很少，很少接触人，生活就相对平静些。修炼中，我争斗心表现的比较突出，常人也能看出我的这个问题比较严重，在我比较自我时，常常用自己有限的理解来看待他人对待一些事情的看法。有时当我发现有人看问题与我不一样或者认识的比较浮浅时，总按捺不住自己就想说上两句，当然我是希望别人能提高些认识，可我太执着，一般都是在别人不理解我，不搭理我，与我争斗中结束我们的话题，我自己还很动气。
很长一段时间，在修炼中，我都没有意识到自己该转化一下视角来考虑问题了，人在这方面缺失的表现和修炼人的执着心表现，表面上看有时会是一样的，这让我意识到我和这些人是一样的状态，不同的是我希望他们能通过很多事情，从中看到中共的邪恶，看到中共党文化对他们的影响，看到他们的各种观念对他们的障碍，但我没有实修自己，想救人，自己不正就不会有效果。
有一天，我看到一个新学员交流自己对中共的一些认识，我想了想自己，决定就安静的听，听着听着，忽然我理解了，我和同修认识上的差别是层面和层次上的不同。这样一想，我忽然又意识到这位同修虽然是新学员，对中共的认识在不断的提高，这是修炼中实实在在的修去执着心后的真实表现，我以前就没有这样去理解过同修。
修炼是一步一个台阶，一步一步的提升境界。执著自我，急于求成都会给自己带来不必要的麻烦，不在这样的循环中，与同修的交流就能在相互帮助中彼此提高。
一点体会，层次有限，不足之处，请指正。
同修学完法之后，大家在一起进行了交流，有的同修提到了几件神奇事，写出来与大家分享。
眼角上白点发正念好了
有个老同修，突然眼角上出现了一个白点，看东西模模糊糊的，有的说：“这是老年白内障，上医院看一看吧。”也有的说：“别耽误了，应该看看。”老同修说：“我修炼这么些年了，哪来的病？不用管它。”这时，有个同修很肯定的说：“还是到医院查一查吧？肯定是白内障。”
老同修大声的说：“你们怎么这么没正念呢？两天内我让它下去，你们信不信？”等同修都走了以后，老同修跟产生眼睛内的白点的灵体沟通：“我修大法多年了，根本没有病，你来干什么？想干扰我？下去！下去！”可是，两天后，眼睛的症状依然还在。这时，老同修开始发正念了，她求师父加持，不承认这东西。发完之后，用手一抹眼角，感觉有个水泡出去了，拿照镜子一看，眼睛的白点没有了，看东西也清楚了。
撕破的扇子自动修复了
有一次，几个同修拿着一些印有大法真相的扇子出去讲真相，见到有缘人就给把扇子，然后给对方讲真相和三退。这时，有个同修给一个老年妇女一把扇子，然后给她讲大法真相和三退，老年人三退后，连说：“谢谢，谢谢。”之后，就把扇子给了她不远处的儿子。
过了一会儿，同修回来时，见老年妇女儿子正在撕那把印有大法真相的扇子，把有真相的一面撕了下去，留下另一面，正往兜里揣。同修上去一把抓了过来，大声说：“你这是干什么呀？这真相这么珍贵，是救人命的，你怎么能撕了呢？”同修急的眼泪都下来了。那位老年妇女的儿子二十几岁，高高的个子，像傻了一样，看着同修 一句话也说不出来。
同修把撕破的扇子揣进兜里，然后就走了。刚走不远，遇到另一个同修，问她：“我兜里的扇子不够了，你还有吗？”同修说：“我就剩下一把撕破的了，好的没了。”同修说：“拿出来我看看？能不能发？要的人太多了呢。”同修把撕破的扇子拿出来一看，不由一惊：原来撕破的扇子又恢复了原状，好好的。
同修悟到，是师父看她刚才的正念和救人的心，才让她看到大法的超常和神奇。
正念沟通后，失灵的水管不流水了
有一次，一个同修家的自来水龙头坏了，水阀关不住，正好这时赶上停水。这时候，有几个同修到这个同修家学法，学法前大家开始发正念。正在发正念时，水来了，哗哗流个不停。有个同修说：“这水哗哗的流，得想个法呀？”这家主人同修说：“不用管它，咱们先发正念。”可是，水哗哗的流，声也大，大家静不下来，再说，浪费水的资源也不对呀，得想个法才是。
这时，这家女主人同修说：“你们先发正念，我去解决这事。”她到了厨房后，对着水龙头说：“你在我家，就是和我有缘，你应该做一个好的生命，我们在发正念，你这样哗哗的流，也影响我们发正念呀？别流啦，回去！回去！”说也奇怪，正在哗哗流的水好像听懂了似的，立马停了下来，只有滴答滴答的滴水声，又过了一会儿，水滴声也没有了。同修学完法后，把水管修理好了。
万物皆有灵，只要我们心在法上，正念足，神迹就会显现。
——被邪恶绑架后正念闯关的几点体会
四、想出去的心是一个不好的心
很多人被抓后，尤其突出的一个愿望就是迫切的想尽快出去。我几次被抓时都是那样，那种渴望出去的心情极其的强烈。这种心情跟常人是一样的。你想啊！谁愿意吃苦呢？谁愿意被约束、被控制呢？
可是大法中是怎么说的呢？师父告诉我们：“求出来的心才是真正放不下的执著呀”（《精進要旨三》〈在海外电话会议上的讲法〉）。就是后来当我悟到这个法理的时候、也就是正念上来以后，我的思想发生了变化。我发现这个“想出去”确实是一个很不好的东西，为什么说它不好呢？因为这个东西是为私为我的，里面掺杂有怕心和求安逸的心，害怕受到折磨，害怕被劳教、害怕被判刑、怕失去现实利益……我看这些所谓的怕就是出于对师对法的不信；怕心就是自私的，就是执着。在这些心的作用下，加上邪恶的迫害手段，如毒打、威胁等等，人就很容易向邪恶妥协，毕竟人都想舒服嘛！谁愿意呆在这里呢？当我们的人心反应很强的时候，邪恶也就有了可乘之机。记住：你是人，它就能够动你。
写到这里我还想到了一个问题，就是咱们自己可能存在那么一个不正常的心理，叫做——视魔窟为畏途！比如咱们有做得好的大法弟子，在写文章时往往讲的都是如何正念“闯出”邪恶的黑窝，认为能够不被“转化”就很难得了，能从里面闯出来就不错了。但是呢，我感觉这个“闯出”的说法或多或少是不是还有那么一点问题。无形中似乎认可了魔窟就该是邪恶逞凶的地方，就应该是迫害大法弟子的据点，能出去就不容易了，还能怎样呢？这里是跟同修探讨一下。
其实师父在《洛杉矶市法会讲法》中讲的是“正念闯关”，而咱们学员经常说的是“正念闯出”。我们讲“以法为师”，别看这一字之差，其内涵完全不是一回事！当然了，那些不向邪恶妥协的同修都是很了不起的，毕竟走过来不容易，这倒是没什么可说的。但是大法对弟子的要求是：“我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。”（《转法轮》）
就是当正念真的上来时，想法那就不一样了，师父说：“是修炼到那一份上了，真正达到那个境界了──抓来了我就没有想到过回去，到这儿来了我就是来证实法来了，那邪恶它就害怕。”（《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉）就是啊！按照法的要求“抓来了我就没有想到过回去”才是应该的。什么是正念？这就是正念。所以，我当时悟到了——我是正法时期的大法弟子，你们既然把我弄来了那也不是一个简单的事，既然来了，我还不走了呢！到这时候，我干脆把心定下来了，不再想出去的事了。思想一旦稳住，事情就好办了。
大家从法中都知道，人类社会决不是邪恶逞凶的乐园，我们大法弟子干什么来了？师父指出：“正法是大法弟子的使命。”（《精進要旨二》〈什么是功能〉）我想这些所谓的“魔窟”也好、“黑窝”也罢，可不是供邪恶盘踞的地方啊！我们正法能留下空白吗？这可不像咱们有学员认为的什么“劳教所，监狱不是我们应该呆的地方”，其实没什么应该和不应该的，我们是正法时期的大法弟子，天上地下、虎穴龙潭，哪儿不能去？！难道咱们就不能“闯進”魔窟去捣毁它吗？！
可能这样一说也许有人不同意了，或者说害怕了，特别是有些被抓过的学员，不堪回首啊！——其实不用怕！我这里倒不是说叫大家没事都到洗脑班、监狱等地方去，不是那个意思。（如果真正的大法弟子都去的话，邪恶马上就完）我只是说能不能改变一下看问题的方式，就是当咱们一旦遇到这些事情的时候，不要认为是去受迫害的、无可奈何的消极承受。要改变观念，要反过来把它当成是一次机会。从表面上看好像是被抓来的（被抓是假象），其实就是安排我来清除邪恶、解体黑窝、做大法弟子该做的事来了。按照师父讲的：“不给中共邪党留下一块站脚之地，（鼓掌）在哪都清除它。就是不能让这恶魔在这里害人。”（《洛杉矶市法会讲法》）
大家都看过《西游记》吧？神韵历年的节目中都有《西游记》的故事。想想那孙悟空吧！无数次闯進大大小小的魔窟他害怕过吗？不论是闹天宫、打地府、闯龙潭、捣妖穴他都是毫不畏惧，勇往直前哪！而我们修的是宇宙大法，比起孙悟空来应该强似百倍、千倍、无数倍才是。怎么反而去害怕邪恶，甚至被它们牵着鼻子走了呢？
咱们可以思考几个问题：
什么是“大法弟子”？
什么是“正法时期的大法弟子”？
什么是“一正压百邪”？
什么是“以一当十”？
什么是“以一当百”？
什么是“正一切不正的”？
要记住师父讲的：“那魔永远也不会高出道的。”（《转法轮》）我在很多次魔难中都想到了这句法，同时想到了“一正压百邪”（《转法轮》）的法理，所以就不会被邪恶的气势所吓倒。
我们大法弟子就应该正念十足啊！！难道咱们就不能化“魔窟”为“道场”吗？！难道咱们就不能洒洒脱脱、坦坦荡荡的去走一回吗？
我那次就真的悟到了，表面上看好像是被抓来的，其实我是带有使命来的，来了就得做好我该做的事：我就要讲清真相，我就要转化你们，来了我就要清除邪恶，来了我就要捣毁黑窝。
师父讲的一段法深深触动了我：“在这次正法中给大穹一切众生开创了最好的机缘。对一切众生来讲，都存在为自己奠定未来最好的机会。那么对大法弟子也是一样。你的修炼成果、你的位置、你的威德，你未来的一切，也都是在这场正法机缘当中建立起来的。”（《各地讲法二》〈二零零二年波斯顿法会讲法〉）我想，咱们真修弟子是不是应该跟上正法進程，把握好修炼过程中遇到的每一次机会呀！
再说了，大家想一想，我们是来“承受迫害”的吗？我们就只能任其所为吗？大法弟子干什么来了？大法不是赋予了我们功能与神通吗？我们还记得《正念制止行恶》的法理吗？大法弟子身边还有师父和护法神呢！师父不是讲过“念一正 恶就垮”（《洪吟》〈怕啥〉）的法理吗？要是闯入黑窝的大法弟子都能正念正行，都能发出强大的神通法力，所谓的魔窟还能够维持到今天吗？
当然了，从道理上讲起来好像是挺有分量的，也应该是那么回事，可一旦真的要设身处地落在那样一个邪恶的环境中时，要想把握好自己还是很难的，毕竟是“人”在修炼嘛。这就要看各位同修自己所为了。
师父告诉我们：“你改变了，你放下常人的观念，你都能做的到，你就是神；你做不到，就是人。”（《欧洲法会讲法》）对师父讲的这段法，我是感受很深的，正象法中点明的那样：“考验面前见真性”（《精進要旨二》〈见真性〉）。一个修炼人平时对法理解的好不好，修的扎不扎实，到这时候就都体现出来了。
五、修好的那边被旧势力隔开的问题
还有一点应该重视的是，旧势力在考验大法弟子时，是把你修好的那边隔开的。关于这个问题，师父在《二零零三年元宵节讲法》中讲过：“那个旧势力它为了让他转化，给他造成很严重的心理上的迫害。它知道这个我是不承认的，采取什么办法呢？它把他有正念的一边儿，就是修好的那边隔开，不让他的思想接触上，然后问他人的表面。而人的表面人的东西与后天的意识太多了，修好的一面又不起作用。”我们很多同修都知道会出现这种情况，可是又有点无可奈何，因为剩下没修好的人的这边往往是很差的，也就很难抵挡邪恶的攻势。大家从神话小说《苍宇劫》中也可以看到一些描述，那黑色的魔王在另外空间打着手印，操控着公安局的张万青对着法轮功学员王建民、周仪清发动攻势。这边的表现形式就是跟他们谈话，威胁他们，逼迫他们与法轮功决裂。另一方面魔王又将王建民的元神及其神体全部封印（就是隔开）。书中形容此时的王建民顿成凡夫俗子，只留下常人之观念主宰着这具躯壳。以致后来公开发表声明脱离法轮功而垮下去了。
咱们有些学员在魔难中可能就遇到了这种情况，因而没能闯过去，这是很遗憾的事情。
那么我们修炼人怎么看待这件事情呢？
是，旧势力可能会把我们修好的那边隔开，这是学员知道的，可是这叫只知其一、不知其二。师父在法中告诉我们：“有大法呀。旧势力也这么说，你不是大法弟子嘛，你要遵照大法去修嘛，你要按照大法的要求去做嘛。”（《新经文》〈二零一五年纽约法会讲法〉）我们的大法是无所不能的！它能隔开，我们就不能连上吗！其实师父早就赐予了我们一件破除邪恶此举的法宝，那就是——《道法》。
想当年师父的《道法》经文一发表，我就觉得这一篇很特殊，也不太好理解。但是我知道他的分量，我就把他背下来了。在后来的多次魔难中，我都背诵着《道法》。在监狱里时，我还把《道法》抄写了多份，托人转交给其他监区的法轮功学员。
师父说：“一正压百邪嘛。邪魔的干扰是因为我们自己有不足，自己能做好就是战胜它，师父就会管。你直接和魔斗，现在不行。我前段时间给大家写的那个《精進要旨》有一篇，目地并不是写给你们这一边的，是写给你们修好的那一面的。在关键时刻也要那边管点事。当然他不能够和你们一样，任何事情都和你们一样去做这是绝对不行的，神绝对不能够和人做同样的事情。在那种魔破坏的情况下，允许他这样做。”（《新加坡法会讲法》）从师父讲的法中我悟到，咱们同修一定要把《道法》背诵下来。
过关中，我们如果能够达到“身神合一”的状态，破除邪恶，并非难事。
还有一点，不知大家注意到没有，就是师父在《二零零三年元宵节讲法》中讲的“而人的表面人的东西与后天的意识太多了”这句法，我个人理解是因人而异的。修的好的大法弟子，特别是能够从理性上认识法的弟子，正念闯关并不是很难。而修的差的、执着心和人的东西太多了的学员就容易掉下去。
所以，平时要学好法，理解好法，领会大法的内涵，注重实修是很要紧的！
六、加强正念极其重要
大家从法中也知道，邪恶现在已经很少了，少之又少了，这是从整体上讲，可是劳教所、洗脑班这些黑窝毕竟是邪恶集中的地方。我属于不敏感型的，刚進去的那几天都能感觉到一种无形的压抑和说不清的难受，有时候是持续的，有时是一阵阵的扑过来。如果正念不强，似乎很难抵挡。就是不打你，也会觉得很不自在。
在那样的情况下，能不能加强正念就显得极其重要。那么如何加强呢？——唯有学法。因为师父讲过：“正念来自法，……”（《各地讲法十》〈再精進〉）但是在那个环境中可没有经书给你看哪！所以说，凡是被抓过的学员我想很多人都会有这样的同感，“我要是把《转法轮》背下来就好了！”呆在那里面时间相对显得很漫长，没事慢慢背书倒是一个好主意。可是很惭愧，自己没能把《转法轮》背下来呀！
咋办呢？好在以前学法修心曾经下过功夫，背诵过很多篇经文，由于长期没有复习，好些都淡忘了。我开始在思想中搜索以前背过的经文。当然首先是《论语》了，这是大法弟子人人都会背的。我恭恭敬敬的默念了一遍，还好，差不多能背下来。随后把其他能想起的都背了一遍。有几篇经文整个能背，可是里面有一两句老也想不起来，比如《精進要旨》〈博大〉中的“过去也不允许人知道宇宙的理（佛法），”这一句。还有如《洪吟》〈善恶已明〉中的“众生魔变灾无穷”这一句等。
虽然有暂时记不起来的句子，我想也不要紧，为什么呢？在背《道法》时我悟到了一些，师父说：“每当魔难来时，没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏，使学员长期处于魔难之中。其实这是人的一面对法认识的不足所致，人为的抑制了你们神的一面，也就是抑制了你们已经修成的那部份，阻碍了他们正法。”我刚進去时不就是没能用本性的一面来认识魔难吗？当咱们用人的一面理解这些事情时，就会使自己处在一种非常不好的心理状况中，就像正邪大战一样，仗还没打我方就先乱了阵脚。在缺乏正念的情况下，邪魔就会疯狂起来，没完没了的干扰与破坏，那么人也就很难超脱出来。而当我们一旦明白过来、用正念主导自己时，则会把自己当作堂堂正正的炼功人，这时就完全不一样了。咱就说背法这件事情，虽然有的字句遗忘了，那也只是人这边忘了，在我修成的那一面是永远也不会忘的，尽管隔开了，可那毕竟也是我的一部分，只要我能用本性的一面来认识问题，就不会抑制神的一面，我也就能“想”起来。后来随着自己正念越来越强，记起的法也多了，常人的思想渐渐被抑制了，实际上是正念上来了，闯关也就不那么难了。
我在里面反复背诵得最多的一段就是：“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。大法弟子们真的是在从常人中走出来。”（《精進要旨二》〈也三言两语〉）还有《洪吟》中的：“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执著 坦荡正法路”等。
（未完待续）
九月，秋高气爽，是美国南部最宜人的时节，也是社区中各类活动较多的季节。达拉斯地区的法轮功学员参加了北德州和平日、丹顿蓝调音乐节、舍尔曼市艺术节和西班牙文化节，向人们介绍法轮功，揭露发生在中国大陆的迫害。
活动中，许多人都在法轮功展位前驻足，很感兴趣怎样能学法轮功，在哪里可以学，他们对中共的迫害感到难以理解和难过，签名呼吁制止对法轮功学员的迫害，并感谢学员来到这里，把这么重要的事情告诉他们。
二零一七年的北德州和平日（North Texas Peace Day）活动于九月二十一日下午五点到十点在达拉斯市中心的KlydeWarren 公园举办，这里是上班族下班后休闲、与朋友小聚的好去处。
摄影师Dex与团队在这里为活动摄影，他们听完学员介绍法轮功在中国大陆无辜遭迫害，至少有四千人被酷刑迫害致死，更让人难以相信的是这样一个平和的团体竟然是中共活摘器官的对象后，非常震惊，立即签名要求停止迫害。
北德州大学的学生Clayton对法轮功非常感兴趣，两次在展位前与学员交谈，问了许多问题，他认为活摘人体器官这样的罪恶是必须被制止的。他表示将写一篇关于这事的文章送到大学的校报上发表。
位于达拉斯北部的丹顿市人口逾十万，市中有两所大学：北德州大学（University of North Texas）及德州女子大学（Texas Woman University），是一座大学城。一年一度的蓝调音乐节（Denton Blues Festival）就在市政大厅旁的Quakertown公园内举行。
北德州大学的青年教师Rachel非常喜欢瑜伽，并在课余教授瑜伽，看到法轮功的传单很感兴趣，很想学炼。她在反迫害的征签表上签名后表示，会把这信息告诉她身边的朋友、同事，希望能帮助早日停止迫害。
Victoria女士是活动的志愿者，她听说中共对人权的迫害和活体摘取人体器官后，非常气愤，她签名后还要把信息带到自己的教堂的图书馆里，要与牧师联系，看看教堂能做些什么以帮助制止活摘的罪恶。
Tara女士带着自己的儿子及儿子的朋友来音乐节，她震惊于发生在中国的迫害，自己签名后还要求学员给身边的这两个孩子详细讲一讲签名的原因和意义。她说：他们是十多岁的孩子了，应该是懂这些事的时候了，是应该学会识别正邪的年纪。
另外，达拉斯法轮功学员在九月还参加了东北另一个城市——舍尔曼市在九月十六日举办的艺术节（Sherman Art Fest）和九月九日的西班牙传统文化节（Hispanic Heritage Festival）。
退休社区大学政治教师Tomas对中国大陆了解比一般人要多，他还曾到过中国，他认为中共一定会倒台的，可中国面临的问题很多，人最缺的是信仰，无神论是祸根。他在西班牙传统文化节上签名后表示，法轮功学员做的很好，在各个地方接触人传播真相是改变现状的必要途径。
James先生在艺术节上听完法轮功学员的讲真相后，感触颇多，认为这样严重的迫害应该引起关注，签名后，他真诚的谢谢学员不辞辛苦地告诉人们这样重要的事情。许多在活动上签过名的人们都对学员们表示感谢。
二零一七年九月二十三日，奥地利维也纳法轮功学员参加了在维也纳韩国文化中心举办的跨文化交流活动。
维也纳议会议员 Safak Akcay 女士（中）与法轮功学员合影
法轮功学员的真相图片展和功法表演吸引了很多人前来观看，不少人表示想学功。一位女士说，她知道法轮功学员被中共活摘器官的真相，因为她曾观看过相关的纪录片。一位韩国女士表示，她经常在中使馆前看到法轮功学员抗议中共迫害的活动，她在现场了解了更多真相。
Muna duzdar女士 （左）
奥地利国务院秘书Muna duzdar女士也参加了本次交流活动。她来到法轮功学员的活动展位，并和法轮功学员合影留念。
有不少游客在展位上跟法轮功学员学习折叠纸莲花。莲花在中国传统文化中代表着出淤泥而不染的高尚品格，折叠纸莲花是法轮功学员参加社区活动时与游客互动的一个颇受欢迎的项目，游客们一边学习折纸，一边有机会听学员详细介绍法轮功和中国的传统修炼文化。维也纳议会议员Safak Akcay女士在活动中学习了折叠纸莲花，并把自己做的纸莲花作为幸运物带走。
跨文化交流活动中有一位亚裔摄影师的摄影图片展，其中有他照的法轮功学员在维也纳的大游行。这张图片展现的是天国乐团经过维也纳总统府广场，图片也吸引了很多人驻足观看。
9月中下旬在法兰克福市举行全球车展期间，该市和周边的法轮功学员向民众及大陆游客，展示法轮功的美好和揭露中共对法轮功迫害的事实。明白真相的中国人退出中共组织，保平安。各国民众争相签名支持法轮功学员反迫害。 德国的全球车展具有一百多年的历史，每年吸引成千上万的来自世界各地的民众。今年9月14日至24日的展览上，参观者人数高达90多万，来参展的中国企业也有几十家，还有大量来参观的中国人。
为了利用这个机会，该市的法轮功学员提前一个月申请和筹备法轮功咨询日活动。车展期间，他们每天从早上9点半至晚上8点，在市中心最繁华地带和车展大厅外，向各国民众、特别是中国人发资料，讲真相。
可贵的中国人 记住法轮大法好
法兰克福算是欧洲最受中国人青睐的城市之一。来欧洲旅游的中国人都喜欢在法兰克福的国际机场下飞机，他们乐于在这座世界金融城市购物。这里的免税店、专卖店、精品店、名牌店、百货店，应有尽有。
该市的法轮功学员选中了一个最佳地段——市中心最繁华的柏林大街。多年来他们就在那儿迎接来自中国和世界各地的游人，让他们了解在中国发生的迫害。
每天有20多辆大巴，满载着中国人来法兰克福购物、游玩。下车后，一群群的中国人必定到免税店购物和在邻近的几家中餐馆吃饭，他们都会经过法轮功学员的活动之地。
当中国人从马路对面过来时，迎接他们的是一副醒目的大横幅“中共不等于中国”，有的一过马路就直接到学员的活动点看展板。
面对大街悬挂的标有中德文的横幅“中共不等于中国”。（当地法轮功学员提供）
中国人在展版前认真地看真相资料 。（当地法轮功学员提供）
通过展版他们可以了解到，法轮功是以“真、善、忍”为指导原则的佛家高乘大法，包括五套简单易学的功法。1992年创始人李洪志先生首次在大陆长春传出，至今洪传世界100多个国家和地区。中共由于信奉“假、恶、斗”的理念和法轮功的原则相反，因而恐惧法轮功修炼人数超过共产党员人数，在1999年原中共党魁江泽民发起了一场对法轮功的群体灭绝性的迫害。
每天大量的可贵的中国人来往于柏林大街，法轮功学员不断地送给他们真相资料，一遍遍地叮嘱他们：“记住法轮大法好！”
真相小广播震撼大陆游客心
由于受中共媒体对法轮功的污蔑和谎言宣传的毒害，一些不敢走近展版的大陆游人，法轮功学员就拿着展板走过去，向他们问好，并给他们发真相报纸和破网软件的信息卡片。
一些中国的游客有害怕心理，当法轮功学员递给他们真相报纸时，他们当着大家的面不敢接，有的还高声拒绝，有的急忙躲开。法轮功学员就把录制好了的小广播打开。整个团队的人一下子就安静下来，个个都在听：天安门自焚是中共江泽民集团一手编造的，2亿8000万中国人已经三退，中国活摘法轮功学员器官是江泽民和中共集团的国家犯罪行为……
当听到关于活摘器官的广播时，法轮功学员能感受到中国游客内心的震动。稍有良知的人，都会谴责中共的恶行。
自法轮功1999年遭到中共的打压后，江泽民亲自下令活摘法轮功的器官，目的是从肉体上消灭信仰“真、善、忍”的法轮功学员。中共的公检法司机构都参与了这个罪恶，从中牟取钜额利润。对不放弃信仰法轮功的学员，中共就把他们作为人体器官库关押起来，到时按需杀人。
听了广播后，有的人会暗暗地向学员点头，以示意：我听明白了；有的会凑过来悄悄地说声：谢谢；也有的会快速地接过报纸，塞到包包里去；还有的开始交头接耳小声议论。
2006年，中共活摘人体器官黑幕首次被曝光，10年来，海外独立调查员和“追查国际”等人权组织大量调查报告指证中共这一罪行。美国、欧洲议会、澳洲、意大利、加拿大、爱尔兰等多国政府部门、机构相继通过决议案，制止中共强摘法轮功学员等良心犯器官。其中，以色列、西班牙和台湾还通过立法，遏阻本国公民到中国做器官移植。
2013年，欧洲议会通过一项决议，“深切关注从众多法轮功学员身上进行系统的、政权认可的强摘器官的持久的可靠报告。”
有一次，三位法轮功学员到一家咖啡店去吃午餐，碰巧一个中国团队约20多位游客已在那儿。一位中国法轮功学员马上打开随身带着的小广播播放法轮功真相。所有的中国人都静静地听着，好像被吸铁石吸住了，都不走开，一听就是一个多小时。
一位在场的德国法轮功学员后来说：她当时非常地感动，那是一个祥和慈悲的的场。真相把中国人征服了。
一片祥和宁静的天地
柏林大街位于一个极为繁忙的路口，马路对岸是罗马广场，过往行人络绎不绝；来往车辆的马达声，人群的喧闹声，不绝于耳。23日，周日，也是车展的最后一天，法兰克福的法轮功学员来到市中心和车展大厅外两个活动地点集体晨炼。舒缓的动作，祥和的场面，给柏林大街带来一个特别的景观。
在柏林大街上，当民众看到法轮功学员炼功时祥和平静的场景时，不禁赞叹法轮功的美好，在闹市中心还有这么一片祥和宁静的天地。
“给我传单 我帮你们发”
人们主动走过来了解真相。他们说着不同的语言，法轮功学员就给他们送上不同语种的传单。当他们了解到中共是如何迫害法轮功，如何残忍地活摘学员的器官时，不由分说地签名，支持反对中共对无辜善良的法轮功学员的迫害。
有的人前两天拿到真相传单，没签名，说先回去看看。到最后一两天他们回到法轮功学员的活动地点来签名。一位中年女士来到桌前，二话没说就签名。法轮功学员见状一边感谢，一边递给她传单。她说，不用了，我都看了，这次是来签名的，“祝你们成功！”
还有展厅里的工作人员走出来，对法轮功学员说：“给我传单，我帮你们发。”他们带走了一叠传单。
车展展厅内办“三退”
车展的第一、二天是中国的商家参展的关键时间。那一天来的多半是生意人，接洽生意，订合同，然后他们第三天就收摊离去。法轮功学员为他们送真相资料。
这些参展的中国人多半是年轻人，一般都有机会翻墙看国外消息，相对来讲思想比较开放。法轮功学员们先给他们发真相报纸；然后再跟进，劝他们三退保平安：退出少先队、共青团和共产党，不要当中共的陪葬品。
法轮功学员告诉他们，“三退”即指退出中共党、团、队。共产党的鼻祖马克思在德国是受到唾弃的。德国人早就发现， 他在上大学时便加入撒旦教会，是魔鬼教的一员。共产党是魔教。共产党宣言第一句话就说，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲上空游荡。” 这个幽灵后来到了中国，在中共60多年的暴政下，夺取了中国八千万同胞的生命。中国人相信善恶有报，它的灭亡是一定的。只有退出它的组织，才不会跟它遭殃。
有些中国人出于害怕心理，不愿听，不愿接资料；有些认为，自己过得很好，有车有房，为什么要退？有的态度蛮横，法轮功学员们就耐心地跟他们讲中共的邪恶，对神佛犯下滔天大罪，天理不容，它的灭亡不可逆转，如果你是它其中的一员，当有一天神要清算，灭中共时，你将成为它的陪葬，因为你入党、入团队时，曾对党旗发誓要将自己的一生献给共产党。
有的中国人听明白了就答应退。一个商家的展台上有三位年轻人，两位男士反对三退，可他们中的一位女同事静静地听学员讲。当学员问她是不是要退出来时，她欣然点头，要退出党员。
还有来参观的中国人听了法轮功学员们讲的真相后，爽快地答应退出来，并感谢他们的努力。
2017年9月26日下午，高雄文化中心迎来享誉中外的神韵交响乐团。去年10月2日神韵交响乐在高雄初次演出，连续两场四度安可曲、持续不停的雷动呼喊犹然在耳，今日午后全台湾乐迷的热情再度燃烧，乐迷称听到神韵天籁犹如“神的呼唤”，也有乐迷拍手不止拍到红肿而是拍到感动流泪。除了有观众从台北、新竹前来高雄观赏，更有一百多位台东乡亲包了三台游览车，特地从后山赶来高雄聆赏。
晚场音乐会一票不剩，结束时观众也一再呼喊安可，表现想现场再听美妙雅乐的渴望。指挥米兰‧纳切夫最后在谢幕离开时，还是不忘探头“关心”一下观众是否真的散场了？然而最后至德堂内爆满的热情观众，还是将米兰‧纳切夫“用尽力气唤回”到指挥台上，感人的音乐会演出最后在三度安可曲中热烈结束。
交响乐团团长赞神韵：打开人心灵的窗口
“整个曲子的波动，已经植入到人的心里面了。”首度观赏神韵交响乐的琴响梦幻交响乐团团长李景秀深受中西合璧的乐音所打动，欲罢不能。她不可置信地惊喜赞叹：“神韵交响乐打开人心灵的那一道窗口，感觉到心灵深处那种神的呼唤，让人达到那种身心舒放的境界。”
2017年9月26日下午，南台湾艳阳高照，但炽热的阳光也抵挡不住迎接神韵交响乐团来到高雄文化中心开演的雀跃欢欣。从观众持续不断的掌声与热切的“安可！”呼喊声中，音乐家们也飨以安可曲，回应高雄观众的热情。
虽然是第一次聆听，李景秀却感触非常深刻。身为琴响梦幻交响乐团团长，她对整个交响乐的制作及编排过程了然于胸。她赞叹神韵音乐：“能够植入到人心的音乐是非常难制作的，也很难演奏出来，但是今天我坐在现场去聆听，被音乐一打开以后就感觉到整个人都非常心旷神怡，真是非常棒！”
“开启人类音乐艺术智慧 是真正的音乐飨宴”
看到那磅礴的气势，那美妙乐音在音乐厅回荡，李景秀忍不住赞叹，“神韵音乐打动全世界，这个是属于全世界的音乐。我就说中西合璧的音乐很容易让人家陶醉，已经是全世界的文化历史，这又更难得了！听起来就是有不一样的心情，一场音乐会能够做到如此，不容易、真的是不容易！”
她分享心灵深处被触动后那份细腻入微的感受，“就像在音乐不管是制作、编曲、编排，还有天时、地利、人合，包括兴趣都直接被打动的感觉，这很不容易。现在人的生活非常忙碌，心灵与精神上，其实都是非常紧绷的，需要像神韵交响乐团这种音乐来予以慰藉，让我们多听，做心灵飨宴。”
神韵是怎么样的音乐飨宴？李景秀以专业的音乐人分享自己的感受，“我们不只在欣赏交响乐，而是听到很多乐器的合奏，西乐、中乐巧妙的编制法，指挥家包括现场所有的音乐家，其演奏技巧一听起来就是非常专业，她就是会让人家心旷神怡，神韵音乐已经植入到人的心里面了。这其实是很不容易达成的，开启人类在音乐上面艺术的智慧。”
她直呼，“这才是真正的音乐飨宴！”
从宁静到震撼，感觉尽是欢喜。“今天从第一首曲子到最后一首，我都很仔细在听，因为毕竟我也是带领着交响乐团，而神韵每一首曲风，不管在指挥跟团员们的契合，还有小提琴的协奏曲，包括女高音歌唱家唱出的、拉奏出来的都是从内心深处发出来的情感，这也是很难得、非常难得！”李景秀赞赏连连。
“当然有被触动到，真是太棒啦！”话语中透露出愉悦的好心情，李景秀意犹未尽地表示，“神韵乐团很独特，已经将人和音乐整个都包容在一起，我们已经被溶入，被包容在里面了，这种感觉非常难得！”
“所以我说团乎其名，就叫‘神韵’，真是名符其实。因为她的音乐制作、编曲，整个中西合璧的结合，我觉得她已经溶入到整个全世界的历史文化了。神韵交响乐已经是非同小可了，她能打开人心灵的那一道窗口，让人可以达到这种舒放境界。”她兴奋地说。
聆赏神韵受振奋 市议员有充电后再出发之感
“今天下午就像一场美的飨宴，我相信每一位观众都非常非常地开心愉悦！”观赏过神韵交响乐团2017年9月26日在高雄文化中心的演出后，高雄市议员陈丽娜神采奕奕地表示，神韵交响乐的正能量让她“有补充到电，然后再出发的感觉。”
陈丽娜觉得，中西合璧的音乐特别让人耳目一新。她称赞神韵说：“把西方乐器跟中国传统乐器结合在一起，不但不违和，还产生这么好的共鸣感，又替西方乐器加分，这是神韵交响乐团很独到的地方。”
她也领会到神韵独特的编曲配器技法，能让东西方音乐交织出动人的故事。“把琵琶、二胡带进来，让我觉得好像溶入音乐的情境里面，感受到她好像在阐述著某一个古老故事，非常不一样。”
“虽然西方交响乐也会有故事背景，但是东方乐器述说故事的韵味，更能够让我心神领会。”陈丽娜认为，中国乐器在人性心灵上面的抚慰，更能够给人带来不一样的境界。
此外，男高音歌唱家天歌演唱的《为何来这里》也令陈丽娜印象深刻。她表示，歌词非常动人，可能跟平常的生活体验互相有着共鸣。
“神韵交响乐在内涵上是有关于我们人性很多层面上的省思。”陈丽娜说：“透过音乐的演绎或优美的歌词，都能进入我们内心深处，可以让很多人受惠。”德音雅乐可以净化心灵，引导人心向上。
“很多人很多事情都是流于形式去工作，去跟朋友互动，但是真正触到内心深处的东西，我相信是很需要在某一些时刻点让我们唤醒自己，让自己苏醒一下，重新再出发。”陈丽娜肯定，好的音乐就是具有这种功用。
她说：“神韵带来的正能量会让听到的人精神振奋，充满希望，有那种休息了再出发的感觉。”
享誉世界的神韵交响乐团到高雄演出，陈丽娜很庆幸自己有这样的福气。“我知道每一位音乐家都是技艺非常精湛的，而且来自世界很多的地方，在国际的舞台上也都是相当有知名度，像这样的音乐表演来到高雄，是我们的福气。”
“天歌歌声直达天际”乐坊创办人有共鸣
“歌声直达天际、穿透力很强”
二度聆赏神韵音乐的梦想成真音乐坊创办人陈秀珍对乐团歌唱家天歌声振林木、回肠荡气的歌声赞叹不已，“真的很棒，歌声很有穿透力，我有与之共鸣。”
身为一位音乐老师，陈秀珍认为歌唱家的音色很美，而且直达天听、穿透人心。她陶醉地说：“很震撼，他（天歌）唱到很深沉，他的歌声好像直达天际，穿透力很强，音色很美。”她笑着说：“还贯穿到外太空去。”
力赞神韵艺术总监D.F先生
神韵乐团成员来自世界各国，演奏的曲目却行云流水、浑然天成，尤其以独特的东西方乐器合璧的乐音，令陈秀珍深深着迷，她如数家珍地一一诉说。
“真的演奏很好，很震撼。”陈秀珍对神韵气势磅礴的原创曲特别推崇，她力赞神韵总监D.F先生的作曲功力：“今年的曲子很气势磅礴，曲子很多，我看一下节目册，好像都是神韵总监编的，都是他作曲，不简单。”
“神韵比较特殊，西方人比较多，演奏一些东方人的曲调，西方人脸孔演奏东方音乐很不一样，东方乐器搭配西方乐器大提琴、double base（低音提琴），结合起来还蛮迷人的。”
“指挥不用讲，凝聚力很强，拍点都很棒，跟整个乐团灵魂都结合在一起，很有默契。”陈秀珍对指挥赞誉有加地表示。
另外，小提琴家郑媛慧以精致细腻、华丽高雅的风格演奏柴可夫斯基D大调小提琴协奏曲也令陈秀珍印象深刻，“小提琴的协奏曲，技巧很好，曲子不简单，跟乐团之间衔接点，处理得很细腻、很好。”
“神韵音乐有画面”
神韵交响乐的曲目丰富多样、编排紧凑，随着不同曲风呈现不同的画面，陈秀珍心驰神往地说：“很震撼，神韵音乐让我产生画面，好几个曲子画面都很美，有塞外的风光，还有在外蒙古看到中华文化，当然也会想到神韵的舞蹈。”
陈秀珍由衷地表示神韵音乐对她未来的创作会有正向的影响：“可能影响作曲的动向，思维会改变，中西乐器的搭配，还有一些不同的元素。”
除了在音乐上的极致表现，陈秀珍特别认同神韵对艺术文化的推广成效，她赞许：“神韵把音乐生活化，很具穿透力地传到整个社会层面去，堆叠上来，所以不只是音乐人在听，几十年来第一次，听大型音乐会在白天已经突破音乐家听音乐会的形式。”
爱上神韵交响乐 理事长流泪期盼安可曲
台东市光明爱心协会理事长陈金溪说：“期盼安可曲的时候，到最后我拍手拍到流泪了，真的是欲罢不能，真的让人欲罢不能。非常非常的棒，真的非常非常不想离开。”
“快结束的时候，我不由自主站起来，内心在呐喊：‘请继续、继续，我还要听，我还要听！’我拍手拍到手都痛了，但是我还是继续拍，因为我怕她不再演奏了。”陈金溪表示，“从不曾有这样的感觉，让我还想一直听下去。”
感动感激感恩 神才能创作如此美的乐章
陈金溪表示：“能够有这个机会来听到这么好的一个交响乐，我要用三个“‘感’，感动、感激之外，还有感恩，表达听完的心情。”他赞叹，“神韵音乐真的是天籁之音！”
“真的是余音绕梁，我现在整个耳朵还停留在音乐厅，那种乐声，整个澎湃的感觉，还是一直在耳边。”陈金溪开心地说，“怎么世界上最美声的东西，可以让我们这种凡人能够在耳朵里面慢慢去享受，所以我觉得今天真的非常高兴也非常幸运。”
陈金溪表示要感恩艺术总监：“我不知道艺术总监是谁？但我想跟他说，‘你是神人，唯有神才能创作出这么样棒这么美的乐声。’”
音乐引人进入不同意境
神韵音乐结合东西方乐器，谱出完美动人的篇章。陈金溪赞叹，“我觉得真的是不可思议，让我大开眼界，怎么会有那么多乐器的融合，有看到古筝，琵琶，还包括长笛，跟小提琴、大提琴，包括鼓声，我觉得整个配合得都相当好，尤其这些曲目几乎都没有听过，很多是原创曲。”“哇！还有指挥家真的非常棒，而且他让所有人enjoy在他指挥的一个氛围里面。”
他表示，演奏过程中，自己像是被音符牵引到不同的意境，“它一直牵引着我，音乐轻的时候，就像来到绿草如荫，身体轻轻的飘着，那种感觉非常非常的舒服。”
他接着描述：“乐曲演奏到很激昂、雄浑壮阔的时候，又像那千景飞瀑、万马奔腾一样，感觉非常振奋人心，连身体细胞都在跳跃。”
陈金溪说，随着音乐高低起伏体验各种情境，也带给他一些人生启示，“我觉得人生应该要像乐章一样，在万顷平波里面，要能够怡然自得；在万马奔腾的时候，也要能够保持冷静。”他形容，“跟着乐声去逍遥，人生自然豁达，尽情挥洒。”
陈金溪最后也强调，每个人都不要错失聆赏神韵交响乐团的机会，“不管你是市井小民、不管你是高官富贾，其实只要你愿意都可以来听，而且花少少的钱，就能聆赏这么美妙动人的交响乐，所以我觉得真的要感恩，真的要感恩，这个真的是天籁之音。相信我，来听就对了，你会感动。”
钢琴家赞神韵:很疗愈的心灵飨宴、我喜欢！
钢琴家卢璻徽聆赏演出后赞赏道：“对！就是中西合璧，在台湾很难得有这样子的心灵飨宴。”
“我是不会错过的。”她娓娓地述说观后感，“说真的，本来交响乐合奏在学音乐的角度来看，每个老师都会很喜欢这种感觉，很震撼、很疗愈。”“其实我在要来听这场音乐的时候，在公司里有跟大家分享，我说每一年的感觉都不一样，很疗愈！整场交响乐的感觉很棒，我喜欢这种感觉。”
本身是钢琴家，卢璻徽了解神韵中西乐器合璧演奏这么成功，其实是很不容易的，“都要有一段时间来培养默契，他们需要练习，像我们在台湾的乐团都是西乐比较多，很少中西乐合璧演出，因为这需要很多的人力，有弦乐、管乐，还有国乐全部都合在一起。”
《梅花》撼人心 “歌唱家用声音带动全场”
一般听到都是传统西方的管弦乐，而神韵音乐却是融合了东西方器乐的精华，“她可以将中国的音乐诠释得很棒，加上女高音歌唱家，把一曲《梅花》唱的很震撼，唱的非常棒。聆听的当下，全身像似有电流穿透的感觉，非常感动，唱得太棒了，而且她把歌词诠释得太好了！”
女高音歌唱家耿皓蓝的雄浑美声掌握了高超的演唱技巧，同时还要使用正确的汉语吐字与发音，在当今社会是独一无二的。这让卢璻徽很是推崇，“因为我是坐最后一排，稍微有站起来，因为我听到她把歌词咬字唱得很逼真，歌声没话讲，她用声音带动了全场，就是很棒！”
除了歌唱家还有其他的部分也让她印象深刻，“小提琴、管乐，还有鼓、大提琴，她们全心地投入在音乐里，很棒！演奏出来的声音，都是音乐家全心的投入，努力地让大家感觉到这场音乐会很值得。”
卢璻徽因此深受感动，“我全场都很投入在听，这几年，每一年都有来听，其实感觉每一年都有她的特色，像今年就多了男高音，他在唱的时候，也震撼了全场。”
“音符有画面 仙女在后面跳舞”
卢璻徽由衷地赞赏神韵指挥家米兰．纳切夫的功力超强，“说真的，指挥很不简单，因为他要掌控整个那么大的团很不容易！神韵吸引人的地方，就是她有弦乐、管乐、还有国乐，全部加在一起了，光她的Base，还有大提琴就有很多把。”
米兰．纳切夫的精湛功力，造就了辉煌的艺术成就！“指挥他真的太投入了，跟一般的指挥不一样，他在每一段每一个细节，他都能掌控得很好。”
凝神地听神韵雅乐，卢璻徽还惊喜地发现，音符会产生画面浮现在脑海里，“就像搭配舞蹈，很逼真！整个现场好像是立体的感觉，像是仙女在后面跳舞，尤其当竖琴在弹拨的时候，仙女下来的那个情境很美、很美！”
人生忙忙碌碌，卢璻徽十分珍惜这得来不易的机缘，“其实下午本来很忙，排开了很多课，我今天特别来享受这份很难得的音乐会，心情当然很好，刚就在想，应该可以再到中部再听一次，再感受这份难得机缘，本身就很喜欢音乐了，所以听到这交响乐，忍不住就喜欢交响乐了。”
“其实每一年，我们都有参加乐团。”因为本身都有在乐团里工作，会互相邀约要来听神韵交响乐，她说，“每年神韵艺术家们要来的时候，同事们会互相邀约，其实我们都会期待！真的那个乐团很大，在台湾就很少有这么庞大的乐团这样演出。”
神韵音乐雅俗共享，“中西乐都合作，运用交响乐管乐、西乐，还有二胡那种震撼出来的感觉，容易触动我的心。真的，很棒、非常棒！我刚一来就有PO FB了，太感动了！”周遭老师都不约同来，卢璻徽希望有更多朋友来看这场演出。
卢璻徽用一句话形容：“就是非常棒！谢谢所有音乐家全心投入地演出。”她并感谢神韵交响乐团带给她一个美好的心灵飨宴。
神韵交响乐有口皆碑 科技业顾问南下追星
“一听就感动”、“要用灵魂、用生命来倾听”，新竹某上市科技公司顾问彭进兴，在高雄首次聆听神韵交响乐团完美结合东西方乐器的演出后盛赞“真是无法形容的美妙！”
神韵交响乐团2017年9月27日下午在高雄市文化中心至德堂进行台湾巡回的第六场演出，自9月20日在桃园的首场演出以来，神韵在新竹、台北的爱乐圈有口皆碑，爱乐者不计路途遥远搭著高铁追星。
彭进兴的朋友已经在新竹观赏过一场演出，向他推廌说，这是一个“改变人心，让你立刻有所领悟的好音乐”。意犹未尽之下，一行六人南下高雄，彭进兴一听就觉得“啊！果然如此！”
神韵洗涤心灵、直指人心
“从乐曲的创作、中西乐器的合奏，跟指挥的风格，都让人家有崭新的感觉”，彭进兴愉快地分享：“而且你一听就有感动，不会被其它繁杂或心绪所扰动，感觉直入心灵，让人感觉舒服，你可以用灵魂、用生命来倾听这样的作品，比起看其它演出，真是无法比喻的美妙！”
当歌唱家演唱《为何来这里》一曲时，彭进兴也蓦然问自己“我来这里做什么？”，直说这个问题“直指生命”，发人深省。
“我觉得这是最可贵的地方，人们平日被工作、被各种俗事所捆绑着，能够领受这样有智慧的好作品是最大的福气。”他推荐大家放下手边的事物，“享受一下那种立刻洗涤心灵，立刻有所觉悟的好感觉。”
中西乐器合璧 超越语言所能形容
虽然是初次欣赏，但是彭进兴对神韵的好如数家珍，一点也不含糊。他说，神韵不仅将起承转合的架构拿捏得非常好，“更重要她是把中西方乐器揉合得非常协调，完全没有违和感”。
“因为这样，你可以产生非常特殊的感受”彭进兴进一步说：“最明显是后面几首曲目，比如说《敦煌》、《大汗》气势的铺陈，她除了利用管弦乐，还有琵琶、鼓……这样综合起来的效果，就立刻让你知道什么叫《大汗》，什么叫《敦煌》，还有那种灿烂的感觉。这个可能无法用语言、文字所能形容！”
“一流的好指挥”
彭进兴分享自己听音乐的心得是：“听、舒服、有所领悟，这个最重要。”神韵交响乐便具备了这些美好的特质。
他格外欣赏指挥米兰·纳切夫即时掌握全场的能力：“你可以看到他在合奏，或者个别独奏的时候，他的协调性、爆发性都掌握得非常好，能同时掌握这两个元素的指挥是一流的好指挥。”
“这样的音色跟这样的诠释绝无仅有，虽然我第一次听，马上就觉得这是好作品、这是好指挥。”彭进兴再次推荐：“真的值得你再三来聆听！”
深受感动的彭进兴说，“如果有机会想要再听二次”，而且他已经开始期待明年看到神韵艺术团的舞蹈演出了。
莱塞比耶（Les Herbiers）位于法国西部卢瓦尔河地区的旺代省。二零一七年九月二十三日，法国西部法轮功学员在莱塞比耶市的一集市上进行了介绍法轮功和讲真相的活动。市场负责人给法轮功免费提供了市场入口处的好位置。和以往西部地区讲真相活动一样，法轮功学员一边做法轮功功法演示，一边播放事先录制好的介绍法轮功及真相录音。
大多数居民都是第一次听说法轮功，他们也被发生在中国的迫害所震惊。
一位男士走近法轮功展位，认真看真相展板，他说知道法轮功，自己在家里炼，最近这一段时间炼功不勤奋，见到法轮功学员，想要严肃地重新开始。看到展板上的活摘器官信息，他又说：“我没有想到法轮功在中国被迫害到这种程度，我不知道法轮功学员遭受这些种类的酷刑甚至被活摘器官而死。谢谢你们来这里讲真相。”他与法轮功学员交换了通讯方式以便联络。
莫妮克（Monique）对法轮功学员说：“还有这样的（活摘器官）恐怖行为存在，远远超出我的想象。我想学炼功，这肯定对我有好处。”她与法轮功学员约好炼功时间后才离开。
八十五岁的玛蒂尔德（Mathilde）听说在中国发生的迫害，不敢相信自己的耳朵，她立刻签字并表示：“我已经不年轻了，字也写不好，但是，我还是要练习写信，特别是写给我的议员，因为你们做的这件事很重要，我们有义务帮助这些受迫害的人。幸亏在我们国家不这样，人怎么能对他的同类如此的残酷？”
阿耐特（Annette）看到法轮功学员炼功，自己也想学。她得知法轮功被迫害的事实真相，非常震惊于迫害的恐怖程度及时间的长度。她问了许多问题，了解到更多法轮功学员在中国被迫害的信息。她称赞法轮功学员的所做所为，在反迫害征签表上签了字，并与法轮功学员约好下周的炼功时间地点。
一天下来征集了很多的签名，有的人签字后，还多要几份征签表，要寄给他们的议员和朋友。人们都在尽心尽力，为早日停止在中国的对法轮功学员的迫害。
美国波士顿大学（BU）每年一次的社团博览会—“SPLASH”，于二零一七年九月十日在波士顿大学中心草坪广场举行，波士顿大学法轮大法俱乐部受校方的邀请参与了这一活动，并在活动中受到欢迎。
当天波士顿大学中心草坪广场，排满了四百多个学生社团的桌子。法轮功学员们早早来到指定地点布置展位，桌子上整齐的排列了介绍法轮大法的中英文材料，其中有《法轮大法好》、《法轮大法特刊》等刊物、传单及精美的手工制作的莲花。桌子边同时摆放着《全世界都能，为什么中国不能》、《为了您和家人的平安， 您退出中共党团队了吗？》、《法轮大法简介》、《法轮大法洪传世界》的文字和图片展板，许多学生停下来观看世界各地学员炼功的照片，了解真相并接受带有“法轮大法好！真善忍好”的莲花及签名参加每周在校园介绍法轮大法的教功班。
一位刚从中国大陆出来的学生，第一个来到摊位，他很惊讶：“法轮大法来波士顿大学了。”后来，他带了两个同学前来，并拿了资料。
渐渐的，展位前的人越来越多， 发资料的学员递出去，学生们就接过去，不知不觉中，第一批资料发完了，桌子上的资料没有了，第二批学员带来的资料也发完了。
一位大陆新来的学生，对法轮功有很多疑问。学员给他一一解答，后来他眉头逐渐舒展，露出笑脸。他感激地跟学员握手，欣慰地离去。
还有一位大陆新来的学生，他说在国内不让了解法轮功。在认真听取学员的解答后，他了解到了一些自己原来不知道的事实，临走时拿了三套真相资料，要给身边的人看，并表示会上网做进一步的了解。
一位台湾来的新生，看到学员们后很高兴，他说在台湾和全世界都可以自由地修炼法轮功，他早就知道法轮功被中共邪党迫害的事。他说：只有你们在按照“真善忍”为理念，真正地实际去做好人，这是我们民族的唯一希望。
一位来自泰国的新生，明白真相后签名加入社团，接下来就参加了校园的法轮大法教功班，开始修炼。
有一位西人新生，走到展位，了解真相后，他兴奋地说：“你们展位的图片展板最显眼了，你们信仰真善忍、和平理性反迫害、不屈不挠的精神，更是代表着高尚和正义。你们真了不起！”
还有一位西人学生，他问：在全世界这么多国家和地区都有人修炼法轮功，为什么中共要暴力镇压？在认真听了法轮功学员的解答后，他有了一些了解，并签名加入社团，临走时他拿了很多真相资料，说要给身边的人看。
另外一位西人新生，在听取法轮功学员的介绍后，明白了真相，签名加入法轮大法社团，还拿了真相传单和法轮大法社团的联系方式，并发邮件到社团了解教功班的时间和地点。
法轮功学员们带去的各种中文和英文真相资料全部被学生拿走。一天下来，四十多个学生在加入社团的登记表上签名，留下电子邮箱，希望能学习法轮大法。