2017年8月24日 星期四

  • 活用一句兵法 教育孩子见成效

  • 威镇三关的杨六郎

  • 做到“知己知彼”的关键

  • 中国历史正述-商之廿一:盘庚迁殷

  • 《清流》正见周报 第485期

  • 真相币模板:大法好,三退,诉江(1元、5元、10元、20元)

  • 浅悟“慈悲”

  • 修去色欲心

  • 在做献给师父的贺卡过程中升华自己

  • 大法改变了我的人生



  • 活用一句兵法 教育孩子见成效


    刘如

    当今社会,教育孩子,恐怕最难的就在于如何劝告孩子要做一个孝敬父母、乐于助人的好人,理论上的劝说往往难以奏效。那么怎么让孩子心悦诚服地相信人应该做一个好人才对呢?答案其实就在《孙子兵法》中,一句人人皆知的智慧。

    大人面对孩子的常态

    当我们为孩子没有礼貌,动则顶撞父母,而感到生气伤心时,恐怕有一件事,必须问问自己,那就是我们大人,真的了解自己的孩子,每天都在做些什么,每天都在想些什么 ,有没有好好听过他们说话,倾听他们的爱好兴趣和心中的愿望,是否将自己认为的好,强加在了他们身上。也许,只是好好听他们讲话一次,都没有做到过。比如画完画,或者拼好一个玩具,高兴地拿到你的跟前,兴奋地要跟妈妈或者爸爸讲话,讲这个玩具或者这幅画里画的是谁?叫什么名字,孩子有很多想象、很多心中的故事要跟你分享。

    而忙碌的父母们,谁会在意孩子那点大人认为毫无意义的事呢?也许你正在煮饭,也许你正在看报纸,也许你正在看电视剧,或者带着孩子在公园,也忙着跟朋友聊天,互诉烦恼,没有余力,关注孩子的世界,他们认为重要的话,他们的朋友,他们喜欢的动物和乐趣。

    也许你要说,这跟古代讲战术谋略的《孙子兵法》有何关系?教育孩子与兵法,根本毫无关联啊!说得一点都没错,看起来真的毫无关联,然而,有一天,我突然明白了,即使我们谁也没有读过《孙子兵法》,却在真正解决问题的时候,处处用到它的一个人人皆知的智慧。

    其实我自己就是孩子的母亲,上边的质问,也不过就是对我自己的质问,我发现自己不自觉地运用兵法的智慧非常偶然。事情就从我女儿不久前跟我逛书店后的一段对话说起。

    逛小书店 启示我放下私心

    因为放暑假,我带着小学三年级的小女儿出门,那天其实心情不太好,因为工作不是很顺利,心中很是无奈,丈夫单身在外,我觉得自己一个人在日本,要带好三个孩子,还要兼顾自己的工作,压力很大,也常常感觉非常累。若要时时关注他们,也不现实,忙起来常常就会忽视孩子的感受。那些日子,正苦恼工作的事,得不到好的思路去解决,又要顾及孩子放假无人陪伴,只好陪孩子出门散心。

    说起来很惭愧,我陪孩子出门,也并非完全为了孩子。也有我自己的私心。那就是陪孩子逛街吃饭后,让她也陪我到那里的一家大书店买书。我习惯在工作没有头绪的时候,找书来解决问题。那里的书店很大,机会难得,我也不想错过。专门来一趟也不太容易。於是我问孩子,愿不愿意陪我去大书店。没想到孩子就是不愿意去,一直喊着要赶紧回家,说是很累了。

    这时我心中的无奈感和郁闷又涌上心头,不自觉地,就会埋怨自己的境况,总是不得不两头兼顾,无人在身边可以帮助自己带孩子。不过多年的经历告诉我,这是我无法回避的现实条件,除了面对,别无他法。於是我叹了一口气,决定放弃买书。自己的事情,以后再说,想不到办法,就先放一放。没想到孩子却说,可以到自己家附近的电车站内的那家书店看看。

    不可思议的是,那家书店我去过很多次,从未觉得有何特别,可是这一次,我听了孩子的话,去了之后,居然发现之前没有见过的书架上,全是我想要找的书。心中纳闷,为何以前如此粗心,明明自己要的东西,就在眼前,近在身旁,我却忽视掉了。看来,是以前目的心、私心太重了,心不静忽视了很多身边的东西。

    一段关于小狗的对话

    於是从书店出来,我调整了心态,决定放下自己的工作,专心陪孩子讲话。回家的一路上,孩子不停地看别人家散步带出来的小狗小猫,跟我不停地说话,那只狗如何如何可爱,那只猫如何如何像她喜欢的猫,说着说着,她突然问我,妈妈喜欢猫还是狗,我说狗吧,因为狗对主人很忠诚,一心护主护家,不太会背叛主人。

    女儿说,是不是主人东西不见了,小狗会听得懂主人的话,帮助主人找到丢失的东西呢?比如忘记东西放在哪里了,会不会找出来,赶紧用嘴巴叼着跑到主人那里呢?我说会吧,只要东西还在家里,就能用它灵敏的鼻子找到。

    女儿很高兴地说,那如果是妈妈的小狗,它找到东西了,跑到妈妈跟前,妈妈会不会摸摸它的脑袋呢?我一听,自己也没有养过小狗,不过,很自然地随着孩子的想象,我也开始想象了,回答说,应该会很高兴,自然喜欢它,就会摸摸它的脑袋,表示高兴和赞赏。它做了好事,当然希望主人开心,如果主人没有表示,它会很失望的。很伤心的。

    没想到,女儿问了一句奇怪的话:那它是为了得到表扬在帮助主人吗?我一听愣了一下,马上回答,不是的,那是因为它希望主人开心,能为主人解决问题,它感到很快乐,自己很有用,有价值。主人的表扬,是最大的肯定,主人的笑脸,是它的愿望,所以帮助主人,感到很快乐。

    就在这时,我突然想到,这不就是孩子能理解大人常说的要做好人,要乐于助人的最好的机会吗?於是我马上说,这下,你明白人为何要做好人了吧,因为帮助别人,不仅仅别人高兴,自己也会感到很快乐,很有价值。女儿就像恍然大悟一样,看着我使劲地点点头。

    於是她马上想起一只被丢弃在外的猫,伤痕累累,被一位老大爷捡起来养好的故事,这是她自己在家附近玩儿碰上的老爷爷,看着爷爷带着一只猫散步,很好奇,就这样说起话来,知道是爷爷救助了那只猫,现在关系很好,猫对爷爷很亲,走到哪里都跟着。女儿告诉我这个故事,我才知道,她为何这段日子总说喜欢猫,还常常去看别人家的猫。还给猫取名字。我为自己这些日子忙于工作,一直没有好好听孩子讲话而感到惭愧。於是对她说,是啊,爷爷真的很好,做好事了,救助了小猫,小猫一定很感激很幸福。爷爷也一定很快乐。这就是助人为乐的感受。你一定要记住。

    女儿高兴地答应我说,她记住了,以后要经常去看那只她上完钢琴课后,附近的一只小猫,担心它太寂寞,要经常去看望它。还说,只要见到她,一招呼小猫的名字,小猫就赶紧过来,很高兴的样子。

    我于是又灵机一动,问她,如果小猫不理你,听见也不回头看你,会不会很寂寞,觉得被忽视啊,女儿说,当然会啊,我会很伤心的。我又问女儿,那妈妈叫你吃饭,或者有事叫你,你为何不理睬,甚至不耐烦呢?妈妈不是更加伤心吗?

    女儿刚想为自己分辨,马上意识到自己错了,於是笑了:妈妈,我不是正在入迷地看电视嘛。我说,那至少语气不能生气,会伤人的,你可以说等一下,要有礼貌,否则,谁都一样会感到被忽视。何况妈妈养你这么大。不是很辛苦吗?语气一定要好。对父母要尊敬。女儿不再反驳,之后,再叫她,懂得好好答应了。

    静心倾听最关键 兵法人人皆会用

    通过此事,我意识到,教育孩子就要了解孩子,如果多关心,就能明白孩子的感受和关注的事物,多交谈孩子生活中遇到的事,倾听他们的真实想法,就能随机解决问题,让孩子根据自己碰到的事物、经历来理解大人教导的道理。

    在大人的领域里,在经济与战争中,人们懂得情报的重要,都会运用兵法“知己知彼,百战不殆”的智慧,然而,生活中,其实处处需要这样的智慧。解决问题和矛盾,不了解对方真实的情况,如何对症下药呢?教育孩子,也是一样。当孩子与父母发生冲突,矛盾,没有足够的冷静,耐性和对孩子真实心态、情况的了解,如何解决问题呢?这对我来说,同样是一次深刻的学习和实践。

    也许比起刻意地寻找兵法的智慧,不如静下心来,抛开杂念,关注孩子,关心他们,给他们真实表达自己心愿和感受的机会,更加来得自然和自在。平日就能做到静心倾听孩子说话,也许就能找到问题所在。也许,很多问题,自然就解决了。



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    威镇三关的杨六郎


    荣欣 整理

    “天下九塞,雁门为首”。雁门关为山西南北交通要冲。地势异常险要,一直是历代戎守重地,是中原王朝抵御北方游牧民族南下的前线要塞。古战场的硝烟已经散去,唯有雁门关仍见证着历史,见证着诸多忠烈的将士和他们辉煌的事迹,其中最耀眼夺目的将士之一就是北宋镇守雁门关的大将杨延昭。

    杨延昭(958年-1014年),本名杨延朗,《续资治通鉴长编》记载,宋真宗迷信道教,把道士赵玄朗尊为“道祖”,并下令“圣祖名上曰玄,下曰朗,不得斥犯。”于是杨延朗更名为杨延昭,亦称杨六郎,并州太原(今山西太原)人。据《宋史•杨业传》所载:“业既殁,朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使,次子殿直延浦、延训并为供奉官,延环、延贵、延彬并为殿直。”传里还说“其子延玉已殁”,这是正史,北宋抗辽名将杨业七子的说法应以此为准,而杨延昭是杨业的长子。为何他被称作“杨六郎”呢?据说古人称天狼星为六郎星,并认定其是将星,而杨延昭“智勇善战”,威震辽国,因此被辽国人看成是六郎星宿(将星)下凡,故称之为“杨六郎”。

    《宋史》记载,杨延昭小时候沉默寡言,儿时,常作行军列阵的游戏,他的父亲杨业说:“此儿像我。”每次出征,必定让他跟从。北汉时期杨延昭便任杨武都巡检一职,跟随父亲杨业四处征战,遍及雁门关全线几乎都有杨六郎城及六郎寨,因其勇敢善战,早年名声便已遍及全军。

    宋太宗雍熙三年(公元986年),杨延昭年仅29岁,随父亲杨业攻打应、朔等地,并担任先锋,宋军在杨家父子的率领下,在雁门关外进攻辽军,取得了节节胜利,收复了许多城池。杨延昭的智勇也初次让辽军见识。史籍记载,在攻打朔州时,杨延昭担任先锋攻打辽军城池,胳膊不慎被流矢射穿,但他仍然坚持战斗而且越战越勇,最后大败辽军,成功夺取朔州。同年八月,杨业随军北伐,因主帅潘美、监军王侁、刘文裕等妒忌,被置于必败之地,在狼牙村中伏大败,并且没有得到支援,最后被包围于陈家谷(今山西宁武),杨业见无人支援,拊膺大恸,再率帐下士兵回身力战,全身受到数十处创伤,士卒死伤殆尽。杨业面无惧色,手刃数十百人。马匹重伤不能前进,力竭为契丹军所擒。杨业无限悲愤,为表白忠心,绝食三日而死。杨延昭回乡守丧,更坚定了他抵抗辽国、收复失地的决心。

    北宋咸平二年(公元999年),辽军大举南下,很快攻到了遂城(今河北徐水县东)。杨延昭正在遂城镇守。当时由于契丹萧太后亲自指挥作战,因此辽军士气如虹。而遂城中的守军不满三千人,援兵又迟迟不来,宋军岌岌可危。杨延昭从容不迫,发动城中居民、壮丁轮流守城,披甲执械,日夜固守。

    辽军动用步兵主力,用人海战术,以排山倒海般的气势冲向小小的遂城。同时,辽军骑兵在后方用弓箭进行掩护。面对城下的人海,杨延昭镇定自若,他指挥守军,用事先架设在城垣上的大型木盾躲避对方弓箭射击,当敌军接近后,再用强弩进行猛烈而密集的齐射,最大限度的杀伤敌军,辽军一直无法得逞。

    此时,辽军又以攻城塔配合攻城。攻城塔下面是一个巨大的四轮底座,用人力推动前进。上部是一座高大的塔楼,塔楼里面是多层盘旋而上的云梯,外面由厚木板掩护,顶端前部是一个可以开合的吊桥门,当接近城墙后放下吊桥门,士兵可以直接从塔内冲出,蹬城作战,避免了以往云梯伤亡大的缺点。

    危急时刻,杨延昭身披铠甲手持宝剑亲自上城指挥作战。同时,组织城中百姓中的壮丁,被甲执械,登城协助守军防守。在杨延昭无畏精神的感召下,遂城军民士气大振。他们用绳索拴上巨石去撞毁辽军的攻城塔、发射密集的火箭焚毁辽军的攻城塔,辽军再次受挫。

    面对坚城,久攻不下的辽军动用了当时最先进的重型抛石炮和重型车弩炮。九月底,辽军开始以数百尊重型抛石炮和重型车弩炮昼夜不停的炮击遂城城墙,一直持续到十月初。经历多次袭击的遂城城墙有多处出现巨大裂痕,随时有崩塌的可能。辽军预定将在十月底发起总攻,遂城已经到了最危险的时刻。

    当时正值初冬,天气还并不寒冷,不料一日气温骤降,有如天助。延昭急中生智,乘夜发动丁壮以水浇城,天明之后,辽军发现,遂城城墙一夜之间变成了既坚固又光滑的“铁城”,这就是中国历史上著名的“冰守遂城”。

    面对这样一座无法攀爬、钢铁般坚不可摧的遂城,辽军无计可施,被迫绕道进攻泰州。但是,由于遂城的阻隔,断绝了辽军的粮道。因此,辽军的攻势大打折扣。在辽军主力撤离,遂城脱险后,杨延昭联络梁门的魏能与保州的杨嗣,三方抓住时机,果断发兵出城,从背后与正面同时夹击辽军。辽军大败,溃退数百里,死伤惨重,遗弃军械、甲马、旗鼓无数。至此,辽国对北宋的此次入侵惨败。遂城之战以宋军的全面胜利告终。

    经此一役,杨延昭威震边关,人们都称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗召见了他并询问应边对策,还称赞他“智勇善战,治兵护塞有父风”,他也因功受赏被任为莫州刺史。

    第二年冬,咸平四年,萧太后为报遂城之仇,派精骑掩袭延昭,攻击遂西之羊山。杨延昭与杨嗣共守保州,设伏兵于遂城西北之羊山,待辽军攻城,自己率少数骑兵自北诱之,且战且退,至羊山下,伏兵四起,杨延昭与杨嗣夹击辽军,并斩杀辽国大将。这一战宋军大获全胜,尽歼辽军,这就是历史上著名的“羊山之伏”。当地百姓为纪念这一大捷,改“羊山”为“杨山”,杨延昭因功被加封为莫州团练使。他和当时另一位边防骁将杨嗣并称为“二杨”。

    北宋和契丹的军事对抗,定州是重镇。梁门寨(徐水)和遂城是前哨,这里设靖戎军和威虏军,咸平六年六月,杨延昭任保州威虏、靖戎军缘边都巡检使。景德元年(1004年)北宋从靖戎军到顺安军(今高阳)开了一条水渠,引鲍水注入。这样可以防止小股契丹军侵入,大股敌人来犯也可抵挡一阵子,对农业生产也有促进作用,宋真宗补足杨延昭军队一万人,令其防卫河渠。杨延昭缕缕挫败敌人,史载有“铜梁门,铁遂城”的美誉。

    宋真宗景德元年(公元1004年),辽国皇帝与萧太后再次率三十万大军兵分两路南下,杨延昭率兵于保州城下大败辽军,之后深入幽州,迫使幽州辽军不敢出战,辽军见杨延昭之勇更胜其父,便不敢与之争锋,辽军主力因此被限制于河北之地。

    萧太后只得绕境准备进入德州,十一月另一支辽军进入澶州直逼京师,宋钦差大臣王钦若主张迁都金陵以避战祸,真宗犹豫不决,宰相寇准则建议真宗御驾亲征,真宗采用寇准意见亲临前线,宋军士气大振。

    辽军久战无法得胜,便采取议和策略,杨延昭当时上书建议:“契丹顿澶州,去北境千里,人马俱乏,虽众易败,凡有瓢掠,率在马上。愿饰诸军,扼其要路,众可歼焉,即幽、易数州可袭而取。”杨延昭的见解极为精辟透彻,若能实行将可把辽军逐出燕云,但宋真宗根本没有挫败辽军的信心,因此杨延昭的建议没有被采纳,北宋朝廷反而与辽国签订了屈辱的“澶渊之盟”。

    辽兵退兵时,在经过的城镇大肆洗劫,杨延昭以为国耻,于是拒绝服从朝廷“勿伤北朝人骑”的命令,与张凝、石普等人依旧追击辽军游骑兵,直到辽军败退之后,又亲自率领万余部众,猛追辽军至边界区,大破辽军,夺回不少人马和物资。

    “澶渊之盟”后杨延昭因功升任莫州防御使,之后为高阳关路副都部属。高阳关路辖十二军州,包括高阳关、瓦桥关、益津关三关,在今河北高阳、雄县、霸州一带,为宋辽边境重镇。杨延昭在这里驻守九年,威镇敌国,是名副其实的三关统帅。之后宋真宗罢宰相寇准,改任主和派王钦若为相,大用国家财力兴建道观等建筑,此一时期,辽国国力也逐渐走下坡,宋真宗大中祥符二年(公元1009年)萧太后及丞相韩昌病逝,来年更与高丽征战,国力更是衰弱,杨延昭欲北伐收复失土,但都不被朝庭采用,反而命他去镇压盗贼,杨延昭无奈,只能继续镇守边疆,抚慰当地百姓。

    杨延昭在边关期间生活简朴、带兵有方,与士兵们同甘共苦,冬天不戴絮帽,夏天不张伞盖,虽然身为边防总司令,但出入仅带数名随从,几无排场。他智勇善战、号令严明,作战中总是身先士卒,冲锋陷阵;打了胜仗,论功行赏时,他又总是将功劳让给属下;所得俸禄、赏赐全都犒劳、分给士兵,因此,士兵们对他非常信任及爱戴,亲如手足。他前后戍守边境二十多年,在河北边境建立了两千多公里的边防要塞,使得宋朝的边境固若金汤。

    杨延昭前后守卫边境二十多年,祥符七年(1014年)正月初七,这位威震辽邦的将星,满怀不能收复国土的忧忿心情在边疆要塞去世,卒年57岁。杨延昭镇守河北边防十五六年期间,辽兵侵扰较少,老百姓过着比较安定的生活。故此,老百姓十分爱戴他。

    杨延昭去世时,皇帝叹息哀悼,派宫中使者护送他的棺柩回乡,百姓们见了灵柩没有不落泪的,就连敌方辽国人也举哀致敬。

    此后人们在雁门关上建起了高达五十七尺的杨延昭立身玉像,纪念他五十七年的戎马生涯,玉像威风凛凛、气宇轩昂。清朝诗人潘祖荫有诗云:“拒马河边古战场,土花埋没绿沉枪。至今村鼓盲词里,威镇三关说六郎。”“亚古城荒焦赞墓,桑干河近孟良营。行人多少兴亡感,落日秋烟画角声。” 第一首诗中的拒马河,就是今日的白沟河;绿沉枪指当年战场掩埋的折戟断枪,历经岁月沧桑,泛起了斑斑铜铁绿锈。

    在第二首诗中,孟良、焦赞是杨家将的故事中,杨延昭属下二十四指挥史中最为著名的两位。潘祖荫在《秦輶日记》提到:“今直隶新城北有孟良营,雄州有焦赞墓。”孟良,不见于史书记载,但顾炎武《天下郡国利病书》说:“孟良寨,在广昌县城东三十里,宋孟良在此,故名。”《读史方舆纪要》引《定州志》说:“嘉山绝顶有孟良砦,相传宋将孟良屯兵处。”曲阳有一条河就叫孟良河。关于焦赞,《雄州志》说焦赞墓在亚谷村(今亚邢村),《明一统志》也有类似的记载。杨六郎和孟良、焦赞的遗迹,在北方其他地方也有。行人走到白沟河一带,往往想到历史上的边塞战争,再现当年杨六郎守卫边疆、浴血奋战的情景,残阳如血,鼓角相闻,后两句仍然寄寓了过往行人对杨六郎的讴歌与思念。

    杨氏一门悲壮的抗辽故事,在燕南赵北历代流传,至今不衰。



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    做到“知己知彼”的关键


    刘如

    要做到“知己知彼” ,最好的方法莫过于站在对方的立场看问题。 失败的一个重要原因是,很多人不懂得站在对方的立场看问题。

    据说日本“经营之神”松下幸之助,是松下企业的创始人,曾教育公司一个年轻职员,问职员一个问题:你在家有没有给自己父母按摩过肩膀?年轻的职员很奇怪,为何幸之助会问这样一个问题。这跟自己的经营和工作,有何关系。幸之助说,一个人懂得孝敬父母,体谅父母长辈,自然在公司会关心年纪大的上司,你的举动会影响上司对你人格的评判,不仅关系到你在公司的前途,甚至影响很多经营业务交涉的成败。

    幸之助的意思很明白,一个懂得关心别人的人,首先也是懂得自己需要,懂得自己父母需要的人,在哪里都会自觉地想要站在别人角度看问题,设身处地地体会别人的难处和欲求,这样就会知道自己,也知道别人。比如既然大家都想盈利,害怕损失,那就要在协商时候,注意让对方获得利润,考虑别人,那么一切都会顺利,甚至不战而胜,化敌为友。这就是幸之助理解的知己知彼,他常常知道要站在对方立场思考,了解别人的要求和心态来善待对方,解决矛盾和问题。只有把自己放在对方的位置,才能知道如果自己就是对方,会如何考虑,会担心什么。对方的心态就能理解了。其实那就是自己的心态。

    我们教育孩子,常常不懂孩子,实际上,我们可能连自己也不懂,想想我们大人有大人的烦恼,遇到苦恼,需要朋友,甚至父母的关心和体谅,需要别人站在自己立场倾听自己的想法和苦衷,那么孩子又有何区别呢?

    知己知彼,也可以理解为因为了解自己而了解别人。以待己之心待人。其实孙子兵法里更高的境界,是不战而胜,化敌为友。这是最妥善解决问题和矛盾的境界。



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    中国历史正述-商之廿一:盘庚迁殷



    0824

    打了九个世代的摊子,传到了阳甲的弟弟手里,商朝的第十九世王盘庚上任了。

    眼花缭乱的一次又一次迁下来,商朝的都城已经从原来的黄河南部迁到了黄河的北部,在如今的山东曲阜一带,叫做奄。那时黄河还不走现在的河道,是从江苏东部入海的,奄在黄河以北。

    盘庚初即位时,商王朝的境况不大妙。因为《竹书纪年》有一笔记录:七年,应侯来朝。诸侯来朝见是天经地义的,竟会当作大事来记,可见当时商王室之“衰”。

    盘庚在奄邑住了十四年之后,决定再一次迁都。

    在商汤立朝之后已经搬迁了至少四次。这次要迁到哪里去?

    回到商部落曾经的旧都一带去,如今的河南省──成汤的旧都。

    迁都意味着再一次兴师动众,制造渡船、营建都城,设立宗庙、建筑社稷、修造营室……为什么又要迁?

    因为当时的都邑一带水患丛生,灾难频繁;另一个是人们经历了九世之乱,道德水准已大不如以前。将商族带回故地,在那里行成汤的法令,也许可以复兴原先的兴旺。盘庚占卜问天,也得到了天帝的首肯。

    盘庚先与诸侯大臣交流自己的想法:“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修,舍而弗勉,何以成德?”从前,先王成汤和你们的祖先共同平定天下,一切法则都能遵循。舍弃这些好的法则,而不再遵循它,我们凭什么成就德政呢?

    但是反对的声音很大。拥有势力和财产的贵族们是迁都最大的阻碍,多次迁都,他们已经不愿意再搬迁了。有些人煽风点火反对,有人不把迁都的事告知老百姓。

    于是盘庚的搬迁工作成为一场艰巨的任务。

    盘庚是个极好的演说家,还是个有韧性和坚定意志的首领,他一次次将贵族们召集起来,好言相劝、晓以利弊、严词警告……总之迁都是不可动摇的。

    盘庚修筑都城,准备下船只,千辛万苦之下,商族人赶着牛羊,驮著家产,携儿带女,总算将都城从山东奄迁回亳都。

    安定下来,举行了盛大的活动,选定了王宫和宗庙的方位之后,盘庚又对当初反对他的贵族发表了他一次演说:

    “从前我们的先王成汤,他的功劳大大超过了前人,把臣民迁移到山地去。因此减少了我们的灾祸,为我们的国家立下了大功。现在我的臣民由于水灾而流离失所,没有固定的住处,你们问我为什么要兴师动众地迁居?这是因为上帝将要复兴我们高祖成汤的美德,治理好我们的国家。我迫切而恭敬地遵从天意拯救臣民,在新国都永远居住下去。因此,我这个年轻人不敢放弃迁都的远大谋略,上帝的旨意通过使者传达了下来;我不敢违背占卜的结果,而要使天意发扬光大。”

    商朝的历史上,还有一个君王太甲,被流放去亲近了成汤三年。这次盘庚带了一个庞大的团队,第二次做了这件事。

    盘庚迁都的成果,《史记‧殷本纪》记为:“……治亳,行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。”──修治亳都,推行汤的政令。从此,百姓安宁,殷朝国势又振兴了。诸侯都来朝见了,因为他遵循成汤的德政。

    盘庚确实做了一个极为正确的决定,成汤以宽仁著称,在圣祖的先灵旁边,至少恪守内心的良善比较容易,王族内部的纷争平息了。

    盘庚在迁都后十四年去世,而商朝再一次兴旺起来。他的施政经纬史官没有记录下来,生民们记住了。以至于几百年后武王伐纣后进城,询问遗老的意见,遗老回答他“欲复盘庚之政”。

    新都城被称之为“殷”,成为商朝最为重要的城邑。迎来武丁盛世,再从繁荣走向没落,到周朝取而代之,历经十二世近三百年而衰。商朝因此也得名殷朝、殷商。

    盘庚迁都意义实在重大,以至于后世还有几次小搬迁,都被史家们忽略不计了。对于商朝来说,为他的侄子武丁日后“中兴殷道”打下了良好基础。

    在世界文明史上,盘庚留下了能确定位置的中国最古老的都城。商朝被周朝所灭后,殷城被废弃,慢慢隐入地下,直到1900年重见天日,不过它已经被称之为殷墟了。

    参考文献:
    1.《尚书正义》
    2.《竹书纪年》
    3.《吕氏春秋》

    神传文化之中国历史研究组



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    《清流》正见周报 第485期



    编者按:应大陆 弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

     

    《清流》正见周报 第485期 目录
    头版要闻
    国务院发布宗教自由报告 国务卿关注法轮功被迫害
    时事新闻
    慕尼黑民众关注法轮功真相
    三退声明精选
    山东滨州市79岁董永慧被枉判入狱迫害致死
    修炼世界
    修大法 怨妇变成好儿媳
    法轮功简介
    生命探索
    重大车祸 女儿女婿平安无事
    饶阳小村官 惊心大恶报
    健康人生
    我父亲起死回生的两次生命奇迹
    家庭教育
    《道德经》中的一个重要思想
    中国古代家训
    文化畅游
    【历史人物】心如砥柱刘禹锡
    文学艺术
    神韵交响乐9月巡演亚洲台湾乐迷热盼
     



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    真相币模板:大法好,三退,诉江(1元、5元、10元、20元)



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    浅悟“慈悲”


    大陆大法学员

    师父说过:“慈悲是正神的一种特性”[1]。可是我却老是修不出慈悲之心,为此觉得自己很差劲。我是修炼不久的新学员,对师父所讲的关于“旧势力”的法,理悟不是太深刻,只知道“旧势力”很坏,它们按自己的意愿干扰师父正法、迫害大法弟子,所以要全面否定它们所作所为。

    嘴上虽然知道要全面否定“旧势力”的安排,但由于学法不精、法理不明,导致有时候还是会在思维中不自觉的承认了它们。比如,一直对世间的那些恶人有着憎恨之心,觉得他们不配被救度,就该在恶报当中去偿还他们犯下的罪;对身边那些自私的常人也怀有厌恶与看不上的心,觉得他们这样下去就等着被淘汰吧(其中有幸灾乐祸的心);当不修炼的家人对我有恶意和恶行的时候,会生出怨恨心和报复心,希望他恶有恶报……之前觉得自己的这些念头没什么问题,仅仅是证明我没有慈悲心而已,不觉得有什么大错。还认为常人中的正理不是也宣扬:善有善报、恶有恶报、自作孽不可活、自取灭亡等富有“正义感”的道理吗?认为不好的生命就要被淘汰,这是规律。

    直到再次学师父的近几年讲法,认真领会师父所讲的“旧势力”之后,才猛然醒悟:生命不好了就要被淘汰确实是规律,是宇宙成、住、坏、灭的规律,但那是旧宇宙的规律呀!“旧势力”不正是以这个有缺陷的变异规律来对大法弟子進行所谓的“考验”,从而又迫害众生,目的是只留下它们认为特别好、特别行的生命,大部分生命因为不那么好它们就要全部毁掉。这是多么极端、多么冷酷、多么邪恶的做法呀!就好比生活中一个东西坏掉了,“旧势力”的做法就是扔掉、毁掉,再买;而师父的做法却是把它们变好,这是何等的善于悲悯呀!

    因此我之所以修不出慈悲心,是因为我之前的那些想法也是错的,也是极端的,也是自私的。看到不好的或不如自己的生命,就觉得他们不该被救度,不能留存下来,这不正好符合了“旧势力”的想法了吗?不就等于认同它们?这本身就是恶。想到在这个人世间充满业力与人心的我,其实也是很不好的生命了,但是师父并没有觉得我就不该存在,反而是用尽方法在洗净我、救度我,这就是莫大的慈悲呀!我该向师父学啊!

    想通了这点之后,我发现我那堆愤世嫉俗、看不惯别人、怨恨的心一下子弱了许多,再想想那些恶警、坏人、自私的人和伤害我的人,开始觉得他们不那么可憎可怕了,反而觉得他们好可怜:变得这么不好,其实也不是他们自己想要的,有的是被邪恶操纵、有的是被假象迷住,在无知当中造业,在无尽的痛苦中偿还……最为可悲的是,生命都是为法而来的,而他们却只能在这种不能自已中充当负面因素,最终被毁掉。就像一块木头,本可以做成盒子用来存放金丹,但却因为自甘为柴就被丢進炼丹炉烧成灰烬。于是我明白了为什么师父总说救人不能有分别心,哪怕是坏人也要给他们听真相的机会。那是对生命的慈悲呀!我希望能时刻警惕我们大脑中不符合法的思维,认清“旧势力”的干扰,早日修出纯正的为他之心。

    因层次有限,个人所悟有不当之处敬请师父原谅,请同修慈悲指正!


    注:
    [1] 李洪志老师讲法:《什么是大法弟子》



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    修去色欲心


    大陆大法弟子

    我是一名大法弟子,现在曝光色欲心,旨在解体自身不好的因素,否定旧势力安排,走好师父安排的修炼路。

    我从小到大就带着色欲方面的业力,这样直接的结果是,精华之气散尽,色欲方面的业力,包括思想业都很重。

    在去年出现严重病业情况下,师父一直看护着我,在师父的慈悲救度下,在自己坚强修炼的意志力下,身体已恢复了很多,精华之气也回补了很多。虽然消业还在持续,但我一定会坚持。近一年多来我只做师父交待的三件事,和常人亲戚接触都很少,在同修间,我基本上不和男同修接触,不看电视、基本不上常人网站。这样直接的结果是,虽然色欲心很重,但是主观上我已把它压到最低。不过色欲心不想死,它企图通过变异的观念来影响我。每当不好念头出来时,我会告诉自己再也不会做坏事了,而且它不是我。这样坚持了一段时间后,感觉变异的观念越来越弱。今天写出来,就是要彻底曝光它、解体它,它是这个宇宙最肮脏的生命,我的空间场内不容许这种肮脏生命存在。



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    在做献给师父的贺卡过程中升华自己


    大陆大法弟子

    学会给师父做贺卡后,每逢师父生曰、五一三或端午节、中秋节、中国新年,都给师父献贺卡。过程中心性逐渐升华。

    一、在师父的点化中升华

    为找荷花图片,我在个人手机卡中购买了流量,一天去同修家学上常人网下载荷花图片,同修说网速太慢,就把她家宽带连到我手机上了,同修家人帮设置荷花图片储存到手机内存卡上,下载了一些图片后,取出内存卡,想在同修家电脑上看看内存卡上是否有图片,结果内存卡与电脑连不上,以为同修家读卡器不好使了,我就到附近商店买个读卡器,结果还是连不上,我又到附近市场买个内存卡,结果还是连不上。

    回家途中,我突然想起新买的读卡器、内存卡忘在同修家了,刚想回去取,突然想起今天下载图片,用的是同修家宽带,可能二十元购的读卡器、内存卡留给同修,算是付宽带上网费了。(同修家电脑长时间不用,不会留意此物)

    回家途中又想:怎办呢?上女儿家让女儿给下载,她家有宽带。这时,师父给我打法理:“你不让我到医院去看,我找气功师去看。”(《转法轮》(212页))我明白了:这是让我去利心。哪也不去了,就自已用手机下载,网速慢就晩上下。

    一次去市内同修家,她家有常人电脑,下载荷花图片的心又起来了,问同修能否用她家电脑下载荷花图片,同修说行。另一同修教我下载方法,我坐在电脑桌旁,选图片,心想:我用人家的电脑、宽带下载,不付钱,这是明知故犯,没办法,只好这样。我以“没办法”为由把利益心、明知故犯心掩盖起来。这次一连下载几十张荷花图片

    到桌面,结果桌面上才显示九张,这九张粘到U盘上,到家一连电脑,显示U盘重病毒,图片一张没得到。明知故犯的心撞了墙,必须修去。

    师父一次次点化,使我放下了找荷花图片的执著,随其自然,有啥图用啥图。

    师父看我放下了,就给了在家上网的机会。

    一位同修的电脑宽带上网不好用了,让我帮找同修重装程序,电脑拿到了我家。一天一位同修来我家,我拿出电脑,让同修看是否能弄好,同修说不会宽带上网,用网卡一试,能上网。反正电脑得重装程序,就用网卡上常人网下载荷花图片吧,我俩不断的选图、下载,一连下载几十张,关网。看看下载的图片怎样吧,结果发现一张也不能用,太小了。再次连网,选一张图,点开,变大后下载,关网。这种方法下载的图片大,均能使用。第三次连网,下载了多张图片。多选择,多采用,也是多救度,每张图片为等这一刻,也历经了千辛万苦。我与同修,上网就用各自自己的网卡。

    今年的五一三,我给师父的贺卡写了一个心愿,这张贺卡明慧发出去了,而正见几次都没发出去,我心中问师父?为什么正见发不出去?师父用法理告诉我:“那要满地都是一捡就修成了,他也就不珍贵了。”(《转法轮》(277页))

    五月十七日,在网上看到来自世界各地五十八个国家和地区的上万名法轮功学员参加2017纽约国际法会现场图片,就拽到桌面。毎次看图片,都想:啥时我也能在师父讲法现场听师父讲法?

    用这张图片做贺卡时,上行写:“恭祝师父中秋快乐”!中行写上自己的心声:“昐早日身临其境”,当时看见鼠标小箭头在电脑桌面忙来忙去,它停下来后,我看见这几个字变成了带边的字了,很美,就想:把“恭祝师父中秋快乐”也变成带边的字,可是怎么也不会。我悟到:是师父看到了我的心愿,给予鼓励,同时是点化我开智,把贺卡做的更美!

    我与一同修分享师父的给予时,她告诉我:文字特效框内点描边,文字编辑框内就能选到不同的描边。从此,师父把我献的贺卡质量带到了更美好的境界!

    一次往正见发贺卡,发送后发现正文与图片不一致,正着急怎办呢,突然显现发送没成功,师父帮了我!

    二、敬师敬法

    师父在弟子的心中,永远是至高无上的,大法高于一切!

    制作贺卡过程中敬师敬法:

     字体选“隶书”,因为师父用隶书,弟子就应按师父意愿行事。笔划粗细选加粗,笔划宽一些,更显庄重。

    颜色初选黄颜色或紫颜色,因为这两种颜色是佛、道两家喜欢的。

    文字先写“恭祝师父中秋快乐”,字号调到合适,然后把字号调小,再写“大陆大法弟子 叩拜”。

    最后选文字特效描边,“恭祝师父中秋快乐”选什么样的双颜色,下边落款的弟子就选什么样的双颜色。

    这种带边的双色,可分为主色、配色或内色、边色,两种颜色相互衬托,自成体系,不受字外图片底色颜色深浅不一的条件制约,使我对师父讲的大法弟子修成后本体带走不再与地球上物质形成循环体系的有关法理的美好增加了一点理解。

    发送贺卡过程中敬师敬法:

     如往正见发送时,先粘题目:“恭祝师父中秋快乐”后粘作者、正文。

    三、大法小粒子组成大法大粒子

    当年学员自发组织的当地唯一的一次大型集体炼功洪法,因人心阻挡,没能参加,很是遗憾。后来专程去市内参加一次大型集体炼功洪法,也难补平心中的自责。

    当年辽宁沈阳文化节法轮功学员的功法表演,最优秀,有机会参加多好!

    看神韵艺术团全球巡演现场照片更震撼,有机会现场看神韵、推神韵票、洪传神韵多好!

    看到台湾同修排字、天国乐团游行、外国同修游行洪法,心灵一次次的震撼,如有机会参加多好!

    一天突然想:用大型集体洪法图片制成贺卡,献给师父,不是最好的贺卡吗?同时把大型集体洪法的洪传面向更广更宽的领域扩展延伸!因为明慧正见全球都能看到;

    同时也是大法弟子新一形式的整体配合,把自己这个大法小粒子组合到大型集体洪法这个大粒子中去!贺卡图片是弟子集体洪法,贺卡文字是弟子写的,贺卡多纯多美! 献给师父!

    所有的心愿,师父都给安排了机会实现:建网前的大型排字洪法图片,就在明慧网首页下边;建网后的大型排字洪法图片,就在明慧网当曰首页。

    大型排字洪法图片,找到后点开,变成大图片后用鼠标拽到电脑桌面储存。当日图片被选择的,随时点开拽出。

    如果用现场是第一时间来形容的话,照片是第二时间;如果用现场生命整体形象是本体形容的话,照片是分体。没机会成为本体,能成为分体粒子也很幸运,比起那些不会上网、不会给师父做贺卡的同修,已无比幸运了!

    制贺卡时,乐在其中,美在其中!

    如:大型排字洪法图片有佛光普照形的,就把九字真言字调到与照片中同修形象大小基本相同,拽到放射行稀处位置,同样方法把“大陆大法弟子”等字放在行稀或行短处。

    如:沈阳文化节照片,写上“恭祝师父中秋快乐”!就象照片中所有弟子的心声!把“弟子”字样放在行進中的队伍外一侧,象在正念加持整个队伍!

    如:美国听证会图片,写上主元神生命的呐喊:“师父好”!“法轮大法好”!“真善忍好”!听说当年邪党拿我的被骗在听证会上欺骗,当我在网上看到这张美国听证会照片,就想这是师父给我安排的补过机会,我生命的主元神一直在呐喊:“师父好”!“法轮大法好”!“真善忍好”!谢谢师父!

    我用文字在图片上参加一次次的集体排字、洪法、游行!用文字“恭祝师父中秋快乐”!图片上的同修用一个个本体形象给师父问好!“恭祝师父中秋快乐”!大家共同的心声:“恭祝师父中秋快乐”!

    一次次的为自己能组合到大粒子中而感到自豪荣幸!

    此外,选择多种图片做贺片:

      用神韵巡演现场照片做贺卡,写上“我爱神韵”的心声!
      用泰山图片做贺卡,写上“泰山感恩”!
      用的最多的是荷花图片。

    四、用神韵巡演现场照片宣传神韵

    明慧报导的二零一七年神韵巡演现场照片共三十张,以《神韵艺术团2017年世界巡演盛况永恒画卷》为题,把每张照片的时间、地点、内容、盛况的文字搬到现场图片上去,这样,人一看到图片,就更明了巡演现场的盛况。制做了一组用神韵演出现场照片宣传神韵的画卡。虽没见到此组画卡在救度中被采用,但一次次的为师父给开智所感动,为身在大陆做点助神韵该做的而高兴。

    五、整体配合证实法

    看到正见刊出的《献给师尊的画》,太震撼了!为大法的超常而震撼!为大法无边法力而震撼!为大法给弟子的智慧而震撼!于是当即将每张画拽出,加上了文字,制成了献给师父的中秋贺卡,题目是:《用大法弟子献给师尊的画恭祝师父中秋快乐》

    大法弟子共同配合,贺卡更纯更美,更能证实法,证实:师父伟大!大法伟大!

    震撼化成了《恭祝师父中秋快乐》的心声,在明慧、正见更多栏目中证实大法,救度世人!

    中秋节快到了,相信会有更多的同修、更多的明真相世人给师父献贺卡,献贺词贺信,恭祝师父中秋快乐!

      谢谢师父!
      谢谢同修!



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    大法改变了我的人生



    尊敬的师父好!
    同修们好!

    一九九八年初冬的一天晚上,我下班回家刚一进门,妻子就兴奋的告诉我“我请来两本大法书《转法轮》,有你一本。吃过晚饭,我捧起大法书端坐在炕头上认真读起来,虽然没悟到什么,但总觉得这书很好。

    几天后,我参加了当地的集体学法炼功活动。第一次站桩时,胳膊酸累的不行,感觉是拼命才坚持下来的一样。炼法轮周天法时,我弯腰很吃力,但是当我炼完功要回家,刚一迈腿,就感觉浑身轻飘飘的人要离地似的,我这才炼了一次功呀!太神奇了! 我很兴奋,本来是骑自行车来的,可我就这样兴奋的体会着走回家去了。大法的神奇给了我很大的信心,我上班也要带着大法书,工作之余就读几页或者炼炼功法。

    第一次读到“吃肉问题”时,师父说“抽烟也是执著,有的人说抽烟可以提神,我说那是自欺欺人。” ,“在这个学习班的场上没有人想到抽烟,你要想戒,保证你能戒,你再拿起烟抽就不是滋味。你看书看这一讲,也会起这个作用。” (《转法轮》)读完这一讲,我不自觉的拿起烟要抽还真的不是滋味了说不清啥味儿了,从那以后,我就很轻松把烟戒掉了。

    我们单位有七八辆车,只有我一名汽修工。大中小修我就全包了。工作条件也极差,加之我是 “拼命”工作的那种人,时间久了,把自己搞得浑身是病,颈椎病、腰肌劳损、肾病、坐骨神经痛等各种病相继都上来了,经常仰卧在床上头挨不上枕头,痛苦难言。师父在《转法轮》里说“我这里不讲治病,我们也不治病,但是真正修炼的人,你带着有病的身体,你是修炼不了的。我要给你净化身体。”

    每天认真学法炼功修心性,按照“真善忍”的法理要求自己,渐渐的,身体所有的病症都没有了,达到了无病一身轻的状态。一次在街上遇到多年不见的老同学,都说我竟然变得更年轻了。我就真诚的告诉他“我是学了法轮大法才变得年轻健康的,你们要记住法轮大法好,真善忍好”。

    一九九九年七.二零,江泽民发淫威,发动了对法轮功全国性的大迫害,同时动用全部宣传机器铺天盖地大肆造谣陷害法轮功。使世人遭受不同程度的思想毒害。邪恶真是罪大恶极,上天是一定要灭它的,不明真相的世人眼看就要成为邪恶的陪葬品。但是师父慈悲,让我们通过讲真相救度世人,讲清真相是每一位大法弟子的神圣责任。

    迫害初期,警察找我谈话,有时也往家里打电话。我就理直气壮的告诉他们:“法轮大法使我身心健康了,有什么不好,我就是要炼!”我知道,我真的离不开大法。

    那几年,在邪恶极大的迫害压力下,使村里绝大部分学员都不敢炼,都放弃了。我也做了讲真相、贴真相标语证实大法之类的事情。我和妻子虽然能坚持学法炼功,但比以前还是松懈了。慢慢的,由于家庭困难,忙于生计,有事几天也炼不了功,讲真相就更少了。后来,有外村的同修送来了师父的新经文,我和妻子同修满含热泪的读了好几遍。师父一直在关心着我们的成长,可我们却这么不争气。我们决心重新振作起来,找回修炼的初心。我们让大儿子开车去了外地同修处请来了两套师父的全部各地讲法和许多真相资料还有护身符。把其中一套分给了同修,我们抓紧一切时间把请来的所有大法书籍拜读了一遍,悟到了许多法理,决心在有限的时间里认真做好大法师父要求的三件事。

    在讲真相、劝三退中,凸显了我一个最大的问题就是什么都不愿意与别人分享的性格,因为不知道对方是不是愿意听。多年的这种习惯是我最大的心理障碍,可能是以前在这方面吃亏过吧。总是突破不了自己,达不到很从容的去讲真相,需要鼓起很大的勇气才敢说。深挖根源,还是潜藏着的怕心。一开始,自己还不承认,认为邪恶很疯狂的时候,我都没有怕过,现在怎么可能有怕心呢。不敢从容的讲真相,从表面上看是性格问题,细分析一下,那不就是怕别人不爱听、不接受或者反对吗?有时鼓起勇气去做,顺利三退了就内心很高兴,不顺利了就心情很低落。

    今年初,我提前做了充分的准备分别去给四个亲友讲真相劝三退,结果都碰到了钉子,无论我怎么讲,他们都听不进去,反倒把我的一片好心说成另有企图。我觉得自己已经很尽力了,虽然都是和气而散,但是对我打击很大。有一段时间我都没有勇气去做救人的事情了。我不断的学法、向内找、反省自己。师父在《洪吟二》明确说:“弟子正念足  师有回天力”。我悟到了还是自己在讲真相过程中缺少了对大法的坚定正念,没有做到正念很足就震慑不住操控对方的背后的邪恶。再看同修交流文章中,同修们出去讲真相救人都是事先发好正念才出门、面对众生的时候也是内心不断的发正念,这样师父都在管了,救人就会很顺利。我得养成好习惯,学好法多发正念对待每一件救人的事情。

    师父在《各地讲法十一•什么是大法弟子》中说:“我想看到大家,从新找回你们的热情,找回你们修炼人最好的状态。”

    今年正月初一,我用师父《洪吟四》中的对联“神佛在世 日出霞光散浮云  念正心宽化险夷”亲笔写成对联贴在临街大门上鼓励自己,时刻提醒自己正念要足,不时就有过路者驻足观看。在最后的日子里,我要更加精進,做好三件事!

    层次有限,不足之处请同修们慈悲指正。
     



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