汉景帝时，太子太傅石奋，年薪是二千石（读担，量词）“小米”。他有四个儿子，都是二千石的官，父子五人，合计俸禄一万石，这种情况是空前的。景帝向他家表示祝贺，特地送给石奋一块匾，匾上写着“万石君”。 石奋本来信奉儒家的礼仪制度，全家人相处非常和睦，父亲慈祥，儿子孝顺，兄长友善，弟弟恭敬，门庭兴旺。世人都很仰慕他们。

他们的日常行为规规矩矩。万石君（即石奋）的儿子和孙儿，哪怕还是个基层的小官吏，有时回家看望老人，作长辈的，也要穿上礼服接待，只称儿孙们的官号，不叫名字。为什么呢?既然作官，就是皇帝的人，国家的官员，尊重他们（当官的儿孙），就是尊重国家和朝廷。

儿孙们有了过错，万石君从不大声斥责，一个人静静地在饭桌边坐着，不吃饭，也不喝酒，像是在反省什么。这样一来，儿孙们都很不安，主动地相互批评，把是非澄清了，再请老祖母或者老娘出面，向万石君认错陪礼，表示决心改正。老人家这才变得高兴起来。

石家人平时生活很严肃，凡是已经成年的儿孙，平时家居，要戴好礼帽，光头露顶是粗野的行为。大家从小习惯了，都能自觉地遵守家法、家规和老人的教导，个个文质彬彬，成为社会上的楷模。

汉景帝死后，汉武帝继位，接受董仲舒的建议，努力提倡孔子的儒家思想，号召百姓遵从“三纲五常”和“孝悌忠信”。赵绾和王臧两位儒生，一个是御史大夫，一个是郎中令，积极地推行儒家礼制，很受武帝的支持，风气渐渐打开了。

窦老太后，她是汉文帝的皇后，是汉武帝的老祖母，她对万石君的家风，早有所闻。她很赞赏万石君的实际言行：没有什么大道理，不宣传，不吹嘘，实实在在，身体力行，样样合乎礼节，也受社会欢迎，这才是“桃李不言，下自成蹊”啊!太后很高兴，提议皇帝，叫石奋的大儿子石建，作郎中令；小儿子石庆，作内史。把他们调入皇室宫廷，以便起表率作用。

石建当了高官，每次回家，找到仆役，把父亲的衣服拿到手，亲自洗涤晒干，然后交给仆人，表示尽到人子的责任。

石庆不大注意，有一次，喝醉了酒，坐车回家，到了村庄的大门边，也不下车，直接进入家门。万石君看到了，不吃不喝。石庆赶紧把上衣脱掉，光着背脊请罪，老头儿不理睬。一家人都来道歉，老头儿才说：“石庆当了内史，官儿大，身分高，车子轰进轰出，乡亲们吓得直躲藏；内史气昂昂的，派头十足，是应该的嘛？”连挖苦，带责备，儿子不断叩头赔罪，从此再也不敢了。

石建一向谨慎小心，在皇帝身边工作，尤其注意言行礼仪。有意见从不在公开场合说话，背后对皇帝据理力争，绝不迎合讨好。汉武帝十分赞赏这一点。不过，他有时也太拘谨了，使人觉得迂腐可笑，是不是为了保住官禄，才那样诚惶诚恐呢?有一次，下面交来一份表章，石建审读时，发现“马”字少了一点，他很紧张，不断嘀咕：“太可怕了，马字有四点，连同曲尾，共五只脚，怎么弄丢一只呢?该死该死，不好向天子交待呀。”当时把周围的人弄得啼笑皆非。

他曾为汉武帝驾车。某次外出，皇帝漫不经心地问道：“今天拉车用了几匹马?”石建经常赶车，当然心中有数：大驾八匹，法驾六匹，小驾四匹。平常外出用法驾，只有六匹马，不必考虑也能回答出来的。可石建不放心，怕出错，立刻用鞭子点数：一匹、两匹、三匹……数完了，才向皇帝报告：“六匹。”石建还是五兄弟中，比较随便的人，其他人的谨慎程度，也就可想而知了。

经过朝廷的提倡，儒家的学说和伦理道德作风，很快在社会上流行开来，像万石君这样的人，便逐渐增多了。当然，对于统治者，这是大好事，人人尽忠孝，个个都听话，皇帝不就高枕无忧了吗?

（事据《资治通鉴》）

第七章 抗撒旦反共救世

一、慧眼识魔

撒旦魔教

在本次人类文明中，蒋公首先洞察了共产主义的本质来自恶魔撒旦。他看到魔鬼假借共产主义形式在人间扩张的真相，称共产党为撒旦共产魔鬼。蒋公看到共产主义在人间的表现，正好验证了《圣经启示录》中的预言：撒旦必从监狱里被释放，出来要迷惑地上的列国。蒋公提醒人类：共产主义是神造宇宙以来人类面临的最大灾祸。

〝共产主义的狂妄匪徒们叫喊着，它们必要毁灭世界上的一切宗教，它们必能毁灭不愿崇拜它们共产主义的所有人类，它们共产主义必要统治世界。它们今日一切迫害、斗争、诬陷和公审的所作所为，正像一千九百年前的新约时代的恶魔‘撒旦’一样。〞（蒋介石，《耶稣受难节证道词》，一九六零）

〝共产主义扩张之迅速，殊令人惊异。劝服八亿五千万人皈主，费时达一千九百多年之久；而在短短的四十年中，全世界竟有半数人口被关入‘铁幕’之内。自第二次世界大战结束后的十五年来，已有八亿人口，生活在共产主义的奴役暴政之下。它的侵略步伐，正获得与时俱增的速度。〞（蒋介石，《共党是人类最大的敌人》，一九六一）

蒋公看清了共产主义是反神的：〝共产主义的反神思想，使共产世界与自由世界之间的和平为不可能。马克斯在共产党宣言中即曾指出，共产世界和自由世界之间，存在一道无可弥补的鸿沟。他说：‘共产主义不需要永恒的真理，而且，它要废除一切宗教和道德观念。’他另一次说：‘打倒上帝，打倒教会，拥护共产主义，你便获得世界上的一切东西。’〞（同上）

〝我们可以静下来自问一声，我们是否已经到了像启示录二十章所说的一千年的尽头呢？‘撒旦必从监狱里被释放，出来要迷惑地上的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战；他们的人数多如海沙。’圣经学者们都认为，撒旦一旦从狱中被释放出来，力量可能非常强大。撒旦的化身共产主义不仅与上帝作战，而且有意耍弄上帝。〞（同上）

蒋公指出，共产主义是诋毁创世主的邪教：〝在廿世纪的今日，同样有一个邪恶的思想，虚假的哲学，以虚假欺骗的手段渗透人心。以凶狠残暴不人道的方法剥夺人的自由，横行霸道。共产主义一日不停止，世界一日无安宁。共产主义一日不消灭，世界一日无和平。今天的共产主义，实已超过虚假的哲学，而成为虚假的宗教，共产党徒不承认创造宇宙万物的主宰，而崇拜自我，实为有史以来最卑鄙的偶像崇拜者。〞（蒋介石，《二十世纪的十字军》，一九五七）

共产主义祖师马克思早年曾经是基督徒，后来加入魔鬼撒旦教，他自己也承认与撒旦签了契约。

〝地狱之气升起并充满我的头脑，直到我发疯、我的心完全变化。看见这把剑了吗？黑暗之王把它卖给了我，为我抽打时间，并给我印记，我的死亡之舞跳得更加大胆了。〞（马克思早年诗作《演奏者》，译文引据阿波罗网 。“Wild Songs, 1. The Fiddler, .）

其后马克思大行魔鬼所为之事：诅咒全人类下地狱，包括工人和那些为共产主义而战的人。〝马克思主义〞正是在其加入撒旦（魔）教后诞生的。不仅马克思成魔，而且马克思周围有个成魔群体。（参阅：李查‧温布兰，《马克思的成魔之路》 。Richard Wurmbrand, Marx and Satan, Living Sacrifice, 1986.）当今的中国共产党，就是撒旦魔教和马克思的接班人。历代共产党的领袖都是魔教教徒。

马克思干脆否认造物主的存在。〝如果造物主不存在，那就没人给我们诫律，我们也无须为任何人负责了。〞 马克思的宣言〝共产主义者绝不宣扬道德〞也确认了这一点。

卢那查尔斯基（Lunatcharski）——一位曾任苏联教育部长的哲学家在《社会主义与信仰》中写道：马克思弃置与造物主有关的一切，并把撒旦放到了行进中的无产阶级队伍之前。（温布兰，前引书 ）

马克思十八岁时手写《Oulanem》剧本显示：马克思与撒旦签约出卖灵魂，打上撒旦印记，为撒旦代言，让全人类下地狱。实际上，马克思憎恨所有神明。共产主义及社会主义只是引诱无产阶级和知识分子去实现撒旦理想的圈套而已。

恩格斯始信上帝，被转化，与马克思联手。恩格斯曾经说过马克思是〝万魔附体〞：〝他的狂怒从不平息，就像有一万个魔鬼通过他的毛发占有了他。〞

列宁的亲密朋友兼同事托洛茨基（Trotsky）着有《青年列宁》一书。书中写到，列宁十六岁时，曾从颈上扯下十字架，向它吐口水，再将它踩在脚下——这是撒旦教中常见的一种仪式。

马克思的追随者斯大林被〝同志〞称为魔鬼，笔名恶魔。斯大林认为善良、宽恕、仁爱比最大的罪行还要坏。更多的魔教追随者就在世界著名的共产党领袖和恐怖分子头目中。（温布兰，前引书 ；Richard Wurmbrand, Was Karl Marx A Satanist? Diane Books, 1976.）

撒旦魔鬼藉助共产主义来统治世界。马克思通过其对撒旦魔的信仰，在人间成为撒旦的使者，行使魔鬼的职责，将无神论、唯物论等邪说和魔鬼的邪恶信息包装成共产主义，把被美化和学术化了的邪恶主义传向全世界，让人们不信神而转与魔鬼一起作恶。共产主义只是用了新名词包装的撒旦魔鬼教信仰。谁相信了共产主义，谁实行了共产主义，就变成了撒旦的臣民，认了撒旦魔鬼做自己的主宰。

蒋公指出，追随共产党是没有出路的：〝任何与共产党徒妥协的企图，等于自甘坠入共党的陷阱，或开门揖盗。假如自由世界遵循这一途径，则它不但不是重建上帝的殿堂，而且开拓一条自趋沦亡的道路。这种妥协的努力，正是敦请撒旦来君临世界。〞（蒋介石，《共党是人类最大的敌人》）

蒋公告诉世人，光明和黑暗是不能相通的，与共产党和平共存的结果就是被魔鬼吞噬：〝故今日世界任何个人或团体，任何国家或民族，苦想与今日魔鬼集团——共产政权同负一轭，‘和平共存’其结果只有一条路，就是被共产主义的魔鬼整个吞噬下去。〞（蒋介石，《对亚洲基督教护教反共会议书面贺词》，一九六五）

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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《清流》正见周报 第458期 目录
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两年前，我地有一位大家觉得修炼比较精进的同修离世，年仅40来岁。有一些同修觉得无法理解，直到最近，听到一位同修说出了原委：离世的同修在监狱被迫害时，妻子与他离婚了，他一直单身，后来与邻县的一位异性同修交往，没有把握好自己，犯了色戒，被旧势力抓住了把柄，几次三番直至将他迫害致死，这个同修在将要离世的时候才将这事告诉要好的一位同修。

离世的同修三件事都加紧在做，有一件事情还被传为佳话：一个居委会挂了污蔑大法的横幅，这位同修直接找到居委的人，义正严辞的问是谁挂的？说赶快取下来，现在周永康都倒台了，怎么还在挂这个？居委的人被震慑住了，说不知道内容，马上把横幅取了。就是这样一位平时做事也很受大家称道的同修，几次严重病业状态，可能没有悟到色魔问题，或许悟到了，但不好意思说出来，也没有向明慧严正声明，结果被旧势力拖走了。走之后，与他交往最多的同修做了一个梦，梦中他责怪这位要好的同修没有叫醒他。

师父讲：“旧势力、旧的宇宙把什么东西看的最重？就是色，男女之间的不检点，这个东西看的最重。”[1]我自己在这方面也有深刻的教训。

那是十多年前的时候，我与一位异性同修走得太近，已经有一些暧昧的举动。我们都是已经成家的人，结果马上遭到旧势力的迫害。一位一起出去发真相资料的同修被举报，但最后却是我与走得太近的同修被绑架到洗脑班迫害，那位被举报的同修却有惊无险。我当时悟到了，是自己在色欲方面犯错了，被旧势力抓住了把柄。

很多这方面的教训，明慧和正见网上也有很多这方面的文章。个人体会，在思想中觉得某位异性同修好，很想和他（她）呆在一起做事或交流，甚至感觉缺少他（她）就缺了点什么，这时千万要警惕了（都是单身且还要交友结婚的除外），色魔已经找上你了，旧势力已经伸出魔爪了，如果不警觉，发展下去，一定会上旧势力的当。这时能够避开的最好避开，要从思想上猛醒，多学法，多看看明慧网上这方面的交流文章，彻底放下这颗心。当你再遇到原来心仪的同修，就会波澜不惊了，那时就放下了。我在被迫害后，认识到了，以后再遇到那位曾经暧昧的同修，已经没有任何想法了，但是，毕竟摔了很大的跟斗，说出来是希望同修引以为戒，修炼时间已经不允许我们再在这方面犯错误了。

个人体会，请同修慈悲指正。

[1] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》

（清代）纳兰性德：《醉蓬莱》
词前小记： 虎丘月夜，见有贵官呵止行人者

正歌场匝地，舞榭临风，
碧天如昼。
官自何来？
拖麟衫艾绶。
从事喧堰，郎君贵倨，
禁游童趋走。
千载吴山，一场秋兴，
月僝花僽!

黄鹤飞仙，玉清谪吏，
偶趁风光，闲来林薮。
见此尘容，展轩渠笑口：
七贵貂蝉，五湖烟水，
问谁堪长久？
且掣青萍，化为铁笛，
作狂龙吼！

【注解】
虎丘：山名，位于今江苏省苏州市，是苏州著名风景区。因苏州在春秋时为吴国国都，秦为吴县，故又将虎丘山，称为吴山。
舞榭：即舞台。
麟衫艾绶：绣有麒麟图形的官服。艾绶：绿色的丝制绶带。
喧豗(读灰)：轰响声，指狐假虎威的下属们大声吆喝。
郎君贵倨：指贵官显出尊贵傲慢的样子。
游童：即游人。
月僝(读战)花僽(读咒)；月亮和花烦恼愁恨。僝僽：因
受折磨而烦恼发愁。
玉清谪吏：天宫玉清府里被降职的官吏。“玉清谪吏”和“黄
鹤飞：均指富于正义感的游客。
林薮(读苏)：林的深处。
轩渠：大笑的样子。
七贯貂蝉：皇亲国戚帽子上装饰着貂蝉。七贵：指七家贵族。
汉朝及汉朝以后，都把皇亲国戚称为“七贵”。
五湖烟水：范蠡帮助越王勾践灭了吴国，便急流勇退，携美女
西施隐遁于五湖(即太湖)烟水之中。
青萍：古代宝剑名。

【今译】
虎丘山上正是歌场遍地，
座座舞台临风而立，
碧蓝的夜空如白日，
那个大官，是从何而来的?
只见他拖着绣有麒麟的袍衫，
身上还把绿色的丝带围系。

他的下属们发出震耳的呼吼，
他也显出尊贵傲慢的派头。
他们蛮横地禁止游人行走。
这千年的苏州名山上，
百姓们欢悦的到此赏秋，
竟被弄得月恨花愁。

游人如乘黄鹤飞天的神仙，
又如天上玉清府受贬的官员，
偶尔想观赏美丽的风光，
安闲地到山林深处游玩。
不料看到了这般粗暴俗恶的现象，
他们不禁气愤地大笑斥喧：
那些帽饰华贵的皇亲国戚，
那些混迹江湖的豪客贵官：
试问哪个人，能够富贵长远?

我要拔出青萍宝剑，
使它化作铁笛一杆，
吹奏出狂龙怒吼之声，
教训教训那些跋扈的官员!

【作者介绍】
纳兰性德（1655-1685），清代著名词人，字容若，号楞伽山人。满清正黄旗人。大学士明珠的长子。康熙十五年（1676）进士，官至一等侍卫。平生爱好宾礼士大夫，慷慨济贫，于赀财无所计惜。坎坷失职之士，常依之。工诗词，词宗李煜，不事雕饰，风格清新婉丽，颇多哀感顽艳之篇。著有《饮水词》。  

师父好：
同修好:

我把这次参加整体拨打辽宁省沈阳市、大连市重点专案的体悟和大家分享，有不对的地方请同修指正。

专案第二天2月8号晚上有一通电话，我拨了8通不接，第9通对方接起电话，还没等我说话他张嘴就骂师父。当时我就没有思维了。我说三尺头上有神灵，我师父教我们要按真、善、忍做好人，你告诉我哪里不对。对方不停嘴的骂了不到1分钟就挂机了，接着我又拨了2通他接起电话就骂，我就讲真相，2次都是不到1分钟挂机。当时我停了一会调整一下自己。师尊讲“可是人这块，人好象还在沉睡中。”　“叫醒他们，是你的责任。救度他们，是你们的责任。”（《二零一六年纽约法会讲法》）我想我会用在法中修出来的善去叫醒他。千万年的轮回等待，我不能放弃叫醒他的机会，因为这是我的责任。我又给他拨过去了，但对方已关机。我又给他拨了29通，我想他开机后会看到的，我就把他的号码留下来了以后再打。

师尊讲：“实际上是那些有这方面执著的学员自己招来的！这些麻烦是自己招来的。如果你没这个心，坏人就不会出现，旧势力就不安排这个事”。（《二零一六年纽约法会讲法》）。我知道我今天遇到骂师尊这么严重的事是我在敬师敬法方面出了问题。我就求师尊点化弟子在哪里出了问题呢？我就从早晨开始一点一点的找，上午学法时有一段师父的讲法很触动我，当时就抄在纸上放到电脑桌上，下午打电话时没注意就和讲稿、记事本混在一起了，我想到后马上找出来放到高处干净的地方。还有我家里有供师尊的法象，平时我在家很注意穿着的。这几天有点热，我就只穿了件吊带裙在师尊法象前走来走去，当时看师尊法像也感觉到有点不对，在心里和师尊说这天太热了，弟子做的不对就原谅弟子吧。师尊讲：“我一直在讲，我说人间是大舞台，你在这上表演。观众是全宇宙众神、众天人，在剧院看戏哪。坐在台下，人看人的表演，看不着你思想的表现。那些神在看着你们的思想，看着你们的行为。你们脑袋朝上，看着你们脑子里边那个细胞怎么动，还能看到心怎么动。你们做出那些可笑的事情的时候，他们都忍不住乐。你们做出那些个大法弟子不该做的事情的时候，那他们非常严肃的，看着你。”（《二零一四年旧金山法会讲法》）。我悟到女人穿吊带类衣服和超短裤都是变异的东西，随师正法就是要归正一切不正的，我自己都没做好，真的是又让师尊操心了。

专案第三天在拨打的中途我有一次掉线了，过一会又上来了，一会看到协调同修发上来一条消息，意思是说掉线的同修快上来别掉队。看到这条信息我就落泪了，我当时就想到了大雁群飞的故事。头雁在前面顶着巨大的压力和坚强的付出，为的是带领雁群不出偏差的到达目地地。大雁们飞行的时候发出叫声来互相鼓励，整个雁群那种互相理解互相配合的精神让我看到了我的不足。我是那种不怎么会讲话的人，一到交流时就是不想说话，认为自己修的不好，还有很多人心，就想听那些悟得好的同修交流来对照自己。那种只想索取不想付出的私心连大雁都比不上，想到大雁在飞行时互相鼓励的那种叫声让我改变了我的自私心理。仔细查找自己，一想交流就冒出很多心，最大的就是怕心，交流的不好怕大家笑话丢面子，怕耽误大家的时间也怕耽误自己的学法时间，误认为只有学法不用交流也一样修的好，怕交流不好影响大家的情绪，老想让别人说自己好，求名的心和私心等等很多人心，现在写出来才悟到这都是要修去的人心，很感谢同修给我这次交流的机会，让我在修炼上又前进了一步。

我是个不擅长沟通的人，专案稿件对我来说真的很主要，每次拿到专案稿件我都打印出来或抄写下来反覆的读。就像上战场准备武器一样。我知道我讲出的话是要代表法轮功学员的整体形象的，要让他们感觉到我们善良又有修养。刚上来打电话时遇到一些刁钻的人不会应对，身边的同修就把号码要过去，打过去让我听。在这个整体中同修那种默默的配合使我更有信心和大家一起并肩作战。在打电话过程中是个最好的修炼过程，每一件事情都不是偶然出现的。打这次专案还遇到一个骂人的，电话打过去我一直读稿子能有2分多钟，该讲的都讲了对方还是没声音，我就问他听明白了吧？他骂了一句。我说我不会生你气的，我知道你是被中共欺骗了才这样对我。我继续给他讲真相，讲大法的美好，他在那边笑着和他旁边的人说，还真是我骂她她还说。随后说知道了知道了就挂了。

我知道这是在去我的魔性，我不会放过任何一个提高的机会，抓紧师尊用巨大承受延续来的时间，兑现我们的史前誓约，修好自己多救人。

以上是我这次拨打辽宁省沈阳市、大连市重点专案的心得体会，如有悟的不对的地方请同修慈悲指正。

谢谢师父！
谢谢同修！
合十！